玉林掛燈酒席

1、上燈酒可以不請外人嗎？

我們村有個不大不小土豪長期居住在南寧，偶爾有個喜事才回來飲酒跟鄉親們見見面打個招呼，老一輩兄弟叔侄平時見面也能打個招呼，90後年輕一代就基本不認識了，就算見面也不知道誰是誰，以目前農村發展趨勢來看，留在農村的基本都是老人婦女和孩子，這本來就沒什麼大不了，反正哪裡都這樣子
可問題來了，今年土豪家裡增添一個孫子，土豪也就榮升爺爺了，哪份心情是何等地喜悅，逢人就吹噓自己家增添一個孫子，真是人逢喜事笑顏開，由於小孩子是家裡長孫，土豪決定回老家鄉下擺100台掛燈酒宴請父老鄉親一起慶賀一下
日子前一天整個家族湊合著才來6個人張羅著炒菜買料和籌備所需要物品，第二天也同樣是這6個人幹活，當中買菜2人，廚師2人，請客跑腿1人，餘下空缺需要人手是切菜4人，打雜2人，分菜送菜4人，加起來一共需要人手15人，15-6=9(缺少)，再後來又勉強找來5個小孩打雜，後面再缺的4人居然是出租台凳子桌子爐灶的老闆從另外地方叫過來幫忙，每個人付人工費180元(有一個是廚師)，15名人手合力總算把100台掛燈酒辦完了
我就納悶，20年以前家族中無論誰家有喜事辦酒席需要人手時，總是取之不盡用之不完，老中青各年齡段全部集近一起幹活，從來沒有為缺人手的事發愁，為什麼現在人情比以前淡薄，難道說，再過20年後辦酒席都得向外承包，然後一次性付包工費
如果是這樣子，這氣氛就沒以前哪么歡樂了

2、廣西玉林初十掛燈有多少年歷史了？

「掛燈」！玉林的這個習俗流傳了幾百年，至今長盛不衰。
掛燈，是指年前（離春節前40天）生有男丁的人家，在正月里要宴請款待恭賀的親朋好友，俗稱「掛燈酒」。史料記載：「正月燈節，是添丁者掛燈於祠，以酒脯祀其先。曰：開燈、亦曰掛燈。」
在兩廣地區歷來有喝「掛燈酒」的習俗，而在老家，初十掛燈則是是一個比較隆重的節日。這一天，上年生有男孩的人家要到社頭、祠堂、廟宇掛燈。燈原來是那種加煤油的火水燈，後來換成用彩紙扎的花燈，主要是掛在社頭、祠堂。不能熄滅，要一直掛到正月十六才燒掉，叫完燈。掛燈那天，主人會張燈結綵大擺酒席宴請親戚朋友，所以叫吃掛燈酒。

3、元宵節為什麼要拉兔子燈？

元宵節拉兔子燈，是因為兔子燈里的兔子，代表著月亮里的玉兔，正月十五既是佳節又是月圓之

時，兔子燈表達了人們對於團圓的美好期盼。

擴展內容：

兔子燈的起源：兔子燈據說起源於南北朝時期大布村。每年正月初十至十五的晚上，是大布村

人「過燈」的日子。首先，在鑼鼓嗩吶聲中，每家派一個人擎著兔子燈加入近千人組成的游燈隊

伍，走街串巷的巡遊後聚集在祠堂。之後，再一起去事先商議好的年前有喜事的人家裡慶賀，而主

人家則要備好茶點酒席來迎接招待這些賀喜的鄉親，因為，「兔子燈」隊伍的到來，象徵著鄉親們

給家裡送來了吉祥如意的好運氣。因兔子燈的製作更簡單，村裡人家家戶戶都會扎，故得以廣泛流

行。人們把兔子視為吉祥之物，兔子燈所到之處就意味著把吉祥和好運送到了那兒。

4、陸川傳統節日飲食習俗和文化內涵

除夕---
玉林人俗謂「卅夜」。
家家戶戶製作節日食品；
張貼春聯，鳴炮辭舊，吃團圓飯，合家守歲。

其供品除「三牲」、茶、酒之外，
還往往供上蔥、蒜、芹及染紅的豬舌等，
取其諧音
（蔥即「聰明」、蒜即「會算」、芹即「勤奮」、
豬舌玉林人稱「豬利」、即「紅利」），
圖其吉利而已。

團圓飯菜特豐，
尤其是魚、雞、鴨等菜餚，
往往到初一也吃不完，
為的是取其「年年有餘」的好慶頭。

守歲，至午夜零時，
家家戶家爭先恐後鳴放鞭炮，
一時間鞭炮聲驚天動地，震憾宙宇，
人們在一片喜氣洋洋之中辭舊迎新，
並開始以最美好的言詞互相祝福。 春節---
玉林人過春節頗具地方色彩。
年前數日，人們便開始「三忙」：

一忙「潔戶」，家家要掃衛生，去污除垢。
二忙「辦年」，准備過年所需的雞（閹雞為主，陸川一帶則以鵝為主）、鴨、魚、肉，各類蔬菜。以及春聯、鞭炮、香紙蠟燭等。
三忙「炸食」，製作各種油炸食品如白散、酥角、脆子、薄脆之類。
元宵節---
玉林人過元宵節。
多在正月十六、與「掛燈」有關系。
民間凡上年生子者正月初十便開始「掛燈」（燈為竹架紙糊的五彩宮燈），
至正月十六日即告結束，
故有「十六元燈」之說。
過完元宵節，春節便告結束了

5、陝西省內的習俗，給小孩送「全燈」，是源自什麼時候？

從正月初五起，開始送燈活動。主要是舅父給外甥送燈，俗話說：「外甥打燈籠——照舊」(舅的諧音)。另外還有乾爸給干兒女送燈的。燈的式樣很多，有宮燈、碌碡燈(圓燈)、蓮花燈、盆燈、羊燈、魚燈等，還有各式各樣的花鳥燈。一般送一對燈籠，10根蠟燭，10根麻花，連送12年。孩子接到燈後，每晚打(挑)燈成群結隊地玩耍嬉鬧，直到正月十四、十五、十六。這三天的「玩燈」叫做「鬧燈」，「玩」、「鬧」、「完」各有含義，

「玩」就是盡情地玩，特別是正月十五這天，燃放鞭炮，敬神祭祖，晚飯後門首掛燈，屋裡院內旮旯拐角燃燭照明，給祖先墳墓燒紙送燈。然後外出看熱鬧(焰火、獅子、龍燈、猜燈謎等)。元宵節的特色就是大鬧花燈，大鬧而特鬧之，要鬧出一個水平來，看誰的燈籠好，看誰耍燈的技術高，誰就光采!也給娃的舅父臉上增添光彩!到了正月十六日晚上，這是一年燈節最後一個晚上，所以叫做「完燈」。

意思是今年的燈節完了，因此要盡情地玩燈，耍以燈打燈，把燈打碎、燒掉，這樣才開心。因為明年不能打舊燈籠，打舊燈籠，舅父就會害紅眼病，這是民間的忌諱，所以把燈籠打完了事，就是「完燈」的含義。到了唐玄宗時，元宵賞燈更為盛行。規定元宵節前後三夜馳禁，開市賞燈。宋代與唐朝相同，曾頒布詔令，把元宵節賞燈作為一項制度定下來。明太祖建都南京，為了招徠天下富商，放燈十天。

清太宗時，仍然規定元宵三夜，開市賞燈。到了近代，全國各地賞燈的日期，雖然參差不齊，但賞燈的風俗已經固定化了。民國以來，元宵節賞燈的時間一般為三天，正月十四日為「試燈」，正月十五日為「鬧燈」，正月十六日為「完燈」。鳳翔縣於元宵節宴請女兒、女婿，稱之「吃十五」。並送燈、送油，稱之「添油」。

6、農歷正月十一是什麼日子，有什麼習俗

子婿日，正月十一是「子婿日」，是岳父宴請女婿的日子。初九慶祝「天公生日」剩內下的食物容，除了在初十吃了一天外，還剩下很多，所以娘家不必再破費，就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒，民歌稱為「十一請子婿」。

行彩橋  具有濃厚地方色彩的「行頭橋」習俗，是潮汕一種重要的民俗事象。正月十一日晚開始的「行彩橋」，稱為「行橋頭」。當夜幕降臨，華燈初上，人們三五成群，扶老攜幼，興致勃勃向彩橋涌來。

在大年前後這幾天因各種原因未能向親友和故交拜年的人，趕緊「拜個晚年」，也不失禮數。這一天的飲食習俗是吃烙合子，烙合子的「合」與「和」諧音，吃合子寓意日子過得和和美美。  

7、請問「喝燈酒」是什麼意思?

去年出生的男孩子到今年初十有個掛名燈.那時家裡人會宴請親朋好友.這個宴會叫做掛燈酒也就是燈酒.

8、廣西玉林的重男輕女掛燈風俗？？

你好。
現在思想相對解放了，不是重男輕女了，當然也有，不只是玉林，其他地方也是有的，全國各地都多少存在這種現象。其實，古時候就有不孝有三，無後為大的說法，所以生了男娃，證明有後，薪火相傳了，是需要一定的儀式紀念一下的。

9、正月十三「上燈」是什麼節日？

上燈，是一種鮮為人知的客家民俗。客家上燈習俗流傳的族群、區域很廣，它以「添丁」為中心，以「燈」的形式而展開的祭祖、慰祖活動。「上燈」的日期最早為正月初九，最遲為正月十九，但多為正月十五前後一兩天。「上燈」意為向祖宗匯報，某家添了新丁。

上燈的習俗：

每年，春節前後，熱衷於本族事務的老人，通過打聽，依次記錄從本年正月十三掛燈後至下年正月十三掛燈前的添丁家庭，並將其組織起來，在春節前後每個家庭各派一個代表召開上燈祭祖的會議，分派任務。

比如，上燈活動資金的籌備、用途問題，上燈前後誰負責打掃老屋，上燈當天誰負責膳食等問題，在會議中都有具體的分工。

在中午十二點之前，村裡的老人會帶領「燈子」及剛出生的小男孩來到祖屋行跪拜禮，向祖宗匯報祖里添丁的情況。跪拜禮完，「三牲」中的整豬和糖果撤下，只剩酒和一個盤，盤里裝有小量的「三牲」，豬被送到老屋側邊的臨時廚房，由「燈子」負責准備晚上的聚餐。

10、廣西有什麼傳統節日？

1、賓陽炮龍抄節

賓陽襲炮龍節是廣西賓陽縣獨有的一種傳統節日，是漢族、壯族文化融合共生的綜合性民間節慶，具有鮮明、濃郁的民族色彩。每年農歷正月十一舉行。

2、三月三

農歷三月三是中國多個民族的傳統節日，其中以壯族、苗族、瑤族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日。漢族為上巳節，有三月三拜祖先、三月三拜軒轅說法 ，三月三拜蚩尤。

3、毛南族分龍節

毛南族分龍節是毛南族祈神保佑豐收的傳統節日。於農歷夏至後的第一個辰日（龍日）前後舉行，一般活動有兩三天。是毛南族最古老、最盛大、最重要的節日。

4、龍勝紅瑤曬衣節

紅瑤（瑤族的一個支系，以崇尚紅色為美，婦女所穿衣服多為紅色而得名）文化講古、勞動場景展示、紅瑤習俗展示、民族歌舞表演、千人送新娘表演等活動。

5、瑤族盤王節

主要活動有瑤族歌舞專題晚會、開幕式及大型文藝表演、三省十三縣節目展演、瑤族服飾大賽、非物質文化遺產展演，奇石、盆景展和書畫、攝影展等。