劉娥禮服

1、《清平樂》劇中的服飾，與宋朝真實服飾的還原度有多大？

她希望能在祭祀的時候穿袞服，這就遭到了臣子的反對，這可是天子的服飾，不是一般人能穿的，劉娥已經是朝中最有權勢的人，她想要證明自己這些年的功勞，自然就希望能有一些象徵的待遇，她在朝中與皇帝其實沒有什麼太多的區別，之前武則天也已經做了皇帝，破了只有男人才做皇帝的先例，那麼劉娥提出這樣的要求，也會有很多大臣擔心她是不是要像武則天一樣篡位。

《宋史》中記載：「天子之服，一曰大裘冕 ，二曰袞冕，三曰通天冠，絳紗袍，四曰履袍，五曰衫袍，六曰窄袍，天子祀享、朝會、親耕及親事、燕居之服也，七曰御閱服，天子之戎服也。」

宋朝承襲了唐朝的不少制度，不過唐宋之間存在著一段亂世，這也導致唐朝的不少文化沒能沿襲下來，最終宋朝還是與唐朝的文化存在著一些不同。

比如服飾，由於與宋朝有關的影視劇是比較少的，人們對於宋朝的服飾文化也不是非常了解，這次劉娥的袞服之爭，也讓不少人對當時的一些服飾有了興趣，由正午團隊製作的劇，起碼在服飾等方面是值得信賴的，這次清平樂播出之後，就有不少人稱贊這部劇，表示也很好還原了宋朝的生活風貌。

皇帝服飾

先從皇帝的服飾來看，宋朝的皇帝與後來明清是不一樣的，宋朝皇帝通常是穿紅色龍袍，而明黃色的龍袍是元朝開始，漸漸興起的。皇帝平時是穿著輕便的常服，重要的場合就會穿正式的禮服。宋朝的服飾風格是簡約，盡量凸顯質朴的風氣。在朝堂中，宋仁宗的服飾就沒有顯得那麼奢華，如今仁宗的服飾顏色也有很多種，淡黃，赭黃，還有紅色衫袍，這些服飾的顏色確實符合史實，而太後在拜謁祖廟時候，晏殊考證出來的太後禮服顏色，也是符合歷史的。

皇帝頭戴巾帽，也是宋朝當時常用的款式，整體的樣式風格，確實顯得相當質朴，在衣服上，沒有像其他朝代一樣，有太多的圖案，皇室用的服飾都是這樣的風格，確實是有些難得。趙匡胤當初也是從底層打拚出來的，他趕上那樣的亂世，自然就知道民間百姓的生活是多麼不容易，他繼位之後，也極力推崇節儉，甚至自己的女兒穿了一件特殊樣式製作的裙子，他都會感到非常不滿，把女兒給怒斥了一頓。

有皇帝身體力行，這也能大大影響國家的服飾風氣，而朝臣的服飾，也是與史實較為貼切，令人印象最深的，還是臣子皇帝帽子上的兩個像翅膀一樣的東西，這也是人們常說的烏紗帽。這個東西很早也曾出現過，不過在宋朝被皇帝特意加長，成了現在這個樣子，這個東西是為了避免臣子交頭接耳，而臣子們的朝服樣式以方心曲領為主。

朝臣服飾

朝臣服飾的顏色，也會根據品階不同，有著不同的色彩。朝臣的服飾就如同是他們的臉面，這不僅僅能體現出他們的身份，在朝堂上也方便君主辨認臣子。

宋初規定，三品以上官服用紫色，五品以上硃色，七品以上綠色，九品以上青色。

劇中這些官員的服飾還沒有出現什麼大的錯誤，官員們上朝要穿朝服，這也是官員們的制服，在重要的場合自然要這么穿，由於都是正午團隊出品的，這部劇在服飾上確實是與知否有著很多相似的地方。

之前，早期的歷史劇由於環境的問題，對於服飾方面的考證不會那麼嚴格，劇的製作水準也沒有那麼高，現在的古裝劇製作變得更加精良，正午團隊也非常注重這些細節。

雖然這部劇的節奏非常慢，如今也引發了一些爭議，很多人覺得不是那麼好看，但從服飾這些方面，此劇還是看得讓人覺得有些舒服。

女性服飾

在曹丹姝入宮的時候，人們也看到她的妝容是有些奇怪，她穿著是禮服，與她最初嫁給李植不同，她這次穿的是禕衣，這是皇後最高形制的禮服，一般在皇後被冊立的時候穿，她的臉上還掛著珍珠，這倒是有些奇怪，這是北宋特有的珍珠妝，在出嫁的時候打扮成這樣。

當時人們對於珍珠的使用還沒有現代人這樣的觀念，宋朝時期，女性的頭飾還沒那麼多樣式，主要的飾品還是使用珍珠，簪花的這些女性，地位就顯得有些低了些，地位高的女性們還是更加愛用珍珠，這些細節都把控得這么好，可見這次正午團隊確實是非常用心。

這些年，正午陽光也在國內影視劇裡面打開了局面，從琅琊榜開始，引發了不少的關注，他們的製作水準還是比較高的，看他們出品的劇自然非常舒服。這部劇最大的問題不在於服飾，而是在情節上，將近70集，自然不能展開得太快，否則的話，後面就很難收尾了。

可這部劇前面確實是有些慢，看起來不知道是在說些什麼。劇情上確實是有些弱，可製作得能得到大家的認可，難得這次從皇帝，到底下的官員，甚至宮女，平民的服飾都能考證得相當到位，如此用心，難怪之前的正午影視劇都這么出色。

在國內影視劇裡面，古裝類別中還是明清最受關注，出品的劇也是最多的，這就大大影響了人們對於古裝劇服飾的認知，比如在人們的心中，更加熟悉還是明黃色的龍袍，而像北宋這些相對淡雅的龍袍，看起來就比較陌生。

宋朝其實有很多故事都適合拍成影視劇，而宋朝作為古代中國文化巔峰的時期，也有著不少能稱贊的地方。可惜，相比明清，宋朝距離現代還是有些遙遠的，人們對這段歷史不是那麼熟悉，而北宋的皇帝們，也是歷來存在感不高的皇帝群體，整體較為平庸，這與宋朝特殊的環境有關，大臣們較為強勢，皇帝受到的束縛越來越大，這就讓宋朝很難出現像唐太宗這些英主。

宋朝與外敵交手的時候，也存在著諸多的劣跡，這也導致人們對於宋朝的感情是比較復雜的，比較熟悉的楊家將這些故事，也都是悲劇收場，宋朝的臣子明顯要比皇帝知名多了。不過這畢竟不是紀錄片，影視劇最重要的還是劇情，要是情節實在太差，後面也是很難好收尾的，現在影視劇越來越不重視情節，這也導致風評越來越不好。

在知否成功之後，正午團隊也意識到，可以走宋朝的路線，打造更好的影視劇，不過現實是比較殘酷的，清平樂現在的播出效果不是非常好，起碼是與正午之前的一些作品相比，有著巨大的差距，在服飾上基本沿襲了之前的知否，整體的製作也是非常不錯，可就是情節的問題，這讓整體劇情顯得沒那麼出色了，前奏過於緩慢，這就勸退了不少人。

在如今快節奏的社會中，前奏不是不可以慢下來，只要能保證劇情明確，還是會有好的效果，可惜正午最近的一些作品，在情節上效果確實沒那麼好了，這就需要他們做出改變，希望後面的情節能變得更好，不要像現在這樣，故事交待得並不是非常明確，讓觀眾看得也不是很明白。

舉報/反饋

2、《大宋宮詞》劉娥臨終前醒悟：原來擊垮自己的，不是勾心鬥角，你怎麼看？

由劉濤和周渝民主演的歷史劇《大宋宮詞》宣告結束。雖然口碑持續下滑，但看完整部劇，還是忍不住有點凄涼的感覺，尤其是劉濤飾演的劉娥。

劉鶚和趙恆相戀一生，經歷了大宋的歷史轉折時期，共同渡過了最艱難的階段。雖然趙恆先走了一步，但劉娥並沒有因為丈夫的離開而放棄，因為她還有更重要的事情要做。

對於劉娥來說，她野心勃勃，但她內心最看重的是為趙恆保住大宋之國，所以即使她為兒子趙真掌權多年，她最初的心也從未改變。

在戲劇的後半部分，他的兒子趙真變得叛逆。在很多人的誘惑下，他想重新奪回皇權。

關於歷史，我們都知道，在權利面前，皇族其實是很弱小的，父子、母子、兄弟都有可能為了皇權而互相算計，甚至自相殘殺。

在大宋宮詞中，埋藏在每個人心中十多年的「狸貓換太子」事件，終於成為斷送蘇易簡一生的利刃。

從表面上看，趙真不願意為了弄清自己人生經歷的真相而放棄。事實上？事實上，他是為了自由和皇權而與劉鶚並肩作戰的。

影視劇具有藝術色彩。這部劇把劉娥塑造成一個偉大的母親形象。她盡力為她的兒子趙真將來成為國王鋪平道路。

但實際上，作為一個出身貧寒的女人，她能夠走到末代太後的位置，執掌大權多年。她真的從來沒有殘忍過嗎？

如果沒有某一場決定性的戰爭，也許她早就被宮中其他勢力如履薄冰地吞噬了，甚至在趙真出生之前，她就成了深宮中的一縷死魂。

不可否認，劉娥真正成功的不僅是她自己，還有一個得力的助手，也就是她以前的姐夫蘇易簡，因為那是她前夫的弟弟。

這兩個人說是藍知己沒什麼錯，說是生死之交也是合適的。如果你深入研究，它是隱藏在蘇易簡心中的愛。

在許多關鍵時刻，蘇易簡毫不猶豫地幫助劉娥做她無法直接處理的事情。可以說，蘇易簡在劉鶚的成功中起了關鍵作用。

但就是這樣一個人，為了愛情付出了一切，追隨了劉娥的一生，卻最終被處死。當然，對於一個被愛情沖昏頭腦的人來說，只要能穿上劉娥給自己縫的衣服，就心滿意足了。

因為她的特殊身份，蘇易簡的死只能讓劉娥傷心，但不會讓她失望。當她看到趙恆的遺詔留在婉兒時，她無法立即支持。

原來怕死後被陷害，為了不讓大宋的皇權從趙後裔手中奪走，他煞費苦心地留下遺詔牽制劉鶚。

對於劉娥來說，支撐她一生的蘇易簡死了，她沒有被打敗；兒子趙真無視母子之間的情分，她沒有被自己的政權打敗；此生的艱辛走了過來，面對無數的戰斗，她沒有被打敗。

但是現在，她被這個簡單的遺詔壓垮了，戴著皇冠，走進了女人不得入內的祠堂。面對趙恆的牌位，她委屈地哭了。

最後她選擇了便衣走出祠堂。那一刻，她內心的力量用盡了，她終於支撐不住自己的身體，後悔死了。

面對劉娥的委屈和抱怨，即使她是一個不尋常的皇室女性，所有女人對丈夫的感情都是一樣的。

同理，劉娥對趙恆的愛也不假。她一生都在為趙恆的野心而努力。她愛趙恆，所以她願意為趙恆保衛大宋國。

但當她發現婉兒的遺詔時，她發現趙恆從未完全信任過她，他一直在為自己辯護，這對她來說是最殘酷的諷刺。

我用一生去愛一個人，但是最後，我改變不了我最想要的信任。她這一生的信仰是什麼？

所謂「哀莫大於心死」就是這么說的。當一個人的內心充滿了信念，即使前路布滿荊棘，他也會無所畏懼，有的只會越來越努力。

當你發現自己的信念其實是個笑話的時候，支撐自己的力量就會被無情地奪走，你很快就會被打敗。

雖然是皇室夫妻，但自古以來夫妻關系最重要的是坦誠相待，互相信任。因為兩個沒有血緣關系的人沒有基本的信任，不就成了「奇怪的同床異夢」了嗎？

不禁想起了宮中經典的後妃。陳建斌飾演的皇帝和孫儷飾演的甄嬛深愛著對方。兩個人談戀愛，最可貴的是真相。

這在皇室愛情中是非常可貴的，尤其是皇帝和妃子之間。有了真情實感，就少了約束，多了坦誠，這也是拉近兩顆心距離最直接的方式。

但後來，因為甄嬛發現她可能是純元的替代品，她開始懷疑自己對皇帝的愛，然後一路上，兩個人充滿了算計和懷疑。

直到皇帝去世的那一刻，也許兩個人才意識到自己曾經真正愛過。如果毫無疑問，這樣的生活會更幸福嗎？

夫妻之間的信任有多重要？不能說是決定婚姻是否長久幸福的必要條件。如果兩個人之間沒有信任，兩個人之間的相互猜忌，就足以打破這段搖搖欲墜的婚姻，沒有婚姻生活的考驗和風雨。

夫妻互相信任，始終相信對方才是真正值得託付終身的人。自然，他們會盡自己最大的努力為這段婚姻做出貢獻，鞏固這段婚姻，為了彼此的幸福而積極雙向。這樣的戀愛婚姻才是最健康的狀態。

愛他，信任他，被他信任，這是婚姻最大的信念。

3、《大宋宮詞》皇後臉上奇葩珍珠妝，細看三顆還不一樣大，這有什麼寓意嗎？

大宋宮詞自從開播以後，無論是劇情或者是妝容，都引來了很多人的圍觀和評價。從一開始劇情過於緊湊，大家覺得男女主的感情線還沒有來得及發展，就已經過度到兩人感情深厚。本身的故事內容也和歷史不同，緊接著後面發現服化道上面出了很大的問題，再通過仔細觀察發現皇後臉上的珍珠是一顆大的，兩顆小的，看起來有些怪異。而宋朝女子大多都喜歡在臉上貼珍珠，之所以這些女子會在臉上貼珍珠，也是有原因的。

這種嘴角兩邊貼珍珠的叫珍珠面花或珠翠面花。這樣的做法也是因為唐代的女子喜歡用各種材料貼在臉上，作為裝飾，例如在嘴角兩邊各點一個小黑點作為酒窩，到了宋代以後，宋代人便以珍珠作為替代。而這種用珍珠修飾臉的方式只有在極為隆重的場合，他們才會像這樣正裝出席。通過對宋代人的服裝打扮研究，有很多潮流人士都開始考慮將珍珠修飾臉的方式加入自己的設計理念當中。

其實在珠寶界，珍珠也可以被稱為是珠寶界的皇後。同時，珍珠代表著健康長壽和吉祥的寓意。自古以來，古人就將珍珠視為生命中的一部分，並時刻佩戴在身上，遇著幸福和健康。也正是這個原因，女子大多喜愛佩戴珍珠。珍珠的收藏價值也很高，除了作為裝飾，也可以作為收藏品。

其實我認為現在拍古裝劇的劇組很多，在對歷史內容以及歷史人物服飾上應該更下功夫。畢竟古裝劇如果能夠真實考究歷史文獻，這樣也能夠防止一些孩子在看劇時被誤導，而且好看的劇也能夠激起孩子對於歷史的好奇心，從而引導孩子走向對歷史探究的道路。

4、宋仁宗母親劉太後劉娥，為何沒有成為第二個武則天呢？

在中國古代歷史上，太後在歷朝歷代扮演著重要的角色，當皇帝年幼即位，或者皇帝文弱、太後強勢時，往往會出現太後干政的現象。

比如，漢朝的呂後、唐朝的武則天、宋朝的劉太後、清朝的慈禧太後，這些都是歷史上著名的強權女人。

可是，唐朝武則天開創女人當皇帝的先河後，一度對皇帝寶座躍躍欲試的宋仁宗母親劉太後，為什麼沒有成為第二個武則天？

宋朝強有力的“台諫”制度，是阻止劉太後“逾越祖制”的重要因素。

在中國古代歷史上，很多王朝為了監察官員和防止自己出錯，都設有專門的部門或官吏負責糾彈和進諫。

但是，遇到昏君在位，向皇帝進諫的官員往往冒著被殺的風險。

比如夏朝大臣關龍逢看到夏桀荒淫無道，向夏桀進諫，勸他講究仁義，愛民節財，不要揮霍財物，殺人無度。結果夏桀大怒，最後把關龍逢殺死。

而宋朝就不同了，宋朝歷經300多年歷史，18代皇帝，這些皇帝雖然智愚不一，卻沒有殺過一個台諫官員，這不得不說是個奇跡。宋朝對台諫的重視是真重視，不僅僅是裝裝樣子。

正如@高高國際在《廟堂之憂：范仲淹與慶歷新政及北宋政局》一書中所說：

宋朝的台諫制度給予台諫官員們以極大的自由和安全空間，對朝廷的所有政事進行監察和進諫。給予進諫的機會本身並不太珍貴，珍貴的是當權者承認並基本上能夠尊重“言者無罪”這一原則。

宋朝統治者重視台諫官員、不濫殺文臣的態度，成為宋朝統治者的“習慣”，劉太後掌控宋朝朝政期間也不例外。大臣的進諫和反對，在一定程度上阻礙了劉娥向“皇帝”的邁進。

比如，宋仁宗天聖七年的冬至，關於向劉太後祝壽的禮儀方案規定：由皇帝親自率領百官在會慶殿向劉太後賀壽，要求行禮方式是跪拜禮。會慶殿是宋朝皇帝接受朝賀、賜宴群臣的地方，在這里皇帝向太後行跪拜禮並不合禮儀。

這個方案一經公布，范仲淹就上奏反對：“天子有事親之道，無為臣之禮。有南面稱尊之位，無北面稱臣之儀。皇帝率百官向太後跪拜，是增強了母後的勢力、降低了天子的威信，不可為後代所效法。”

再比如，宋仁宗明道二年，在與宰執們商量恭謝宗廟的禮儀時，劉太後要穿著皇帝的服裝去宗廟告謝。

這遭到時任副宰相的晏殊表示反對，另一位參知政事薛奎更是大聲說道：“如果太後穿著帝服去見祖宗，是以皇帝的身份還是以帝後的身份？”

劉太後雖然不高興，但是面對大臣們的反對，無話可說，於是讓禮官決定。禮官們提出了即迎合劉太後心思、又不逾越祖制的方案：將帝服去掉幾個佩飾，讓禮服接近於皇帝的規格。

5、劉娥的歷史評價

蔡東藩：「劉太後生平，有功有過，據理立說，實屬過浮於功。垂簾聽政，本非宋制，而彼獨創之；袞冕為天子之服，彼何人斯，乃亦服之。設當時朝無忠直，不善規諫，幾何而不為武後耶？史官以賢後稱之，過矣。」
治國堪比呂武後
劉娥一掌權，就把飛揚跋扈的丁謂罷相。
當初丁謂正是因為支持劉娥執掌朝綱，才得以取代寇準為相的，而且丁謂是支持劉娥掌權的重要勢力。但在得知丁謂的種種罪狀後，劉娥還是將丁謂罷相貶謫。
處在權力的頂峰，劉娥也難免為家人牟利。而且，如果沒有顯赫的娘家人做陪襯，對其本身的權威也是一種削弱。不少劉氏家族的人因此加官進爵，連祖宗也跟著沾光：劉娥的曾祖父劉維岳，成了天平軍節度使兼侍中兼中書令兼尚書令，曾祖母宋氏最後被封到了安國太夫人;祖父劉延慶為彰化軍節度使兼中書令兼許國公，祖母元氏被封為齊國太夫人;父親劉通為開府儀同三司魏王，母親龐氏被封為晉國太夫人。
雖然劉娥偏袒家人，但她不讓他們插手朝政。在治理國家方面，她更倚重的是那些有才能的士大夫，如王曾、張知白、呂夷簡、魯宗道等，都得到了她的重用。劉氏姻族也沒有做出為害國家的禍事，這是劉娥勝過呂後的地方。
劉娥協助趙恆理政多年，對朝臣結黨、吏治不靖深有感觸。她知道自己年長皇帝年少，這樣的狀況是很容易被有所圖謀的大臣鑽空子的，於是她用了一個計策。
趙恆下葬後，劉娥挑了一個合適的時機，做出非常懇切的模樣對大臣們說：「如今國事變動，我和皇帝多虧諸公匡助，才能有今日，實在感激。諸位可以將親眷的姓名都呈報給我，我好一律推恩錄用，共沐皇恩。」
大臣們聽了都高興不已，將自己能想到的親戚名字都一個不漏地匯報了上去。袞袞諸公們這次可算是睜著眼跳坑了——劉太後將這些名字都記錄下來，此後凡遇到有推薦官員的時候，她都拿去核對一下，只有對不上號者，才能得到升遷的機會。這樣一來，就避免了朝臣編織權力網的可能。
治家有國母之風
除了對外理政，劉娥對內也一樣將皇宮治理得平平整整。
鄧國大長公主姐妹入宮拜見劉娥，劉娥見她們年老發落，嘆道：「姑老矣。」遂賜給她們貴重的珠璣帕首(類似頭巾的裝飾)，以遮擋日益稀疏的頭發。消息傳出，潤王妃李氏也想向劉娥索取一份，劉娥婉轉回絕說：「大長公主她們是太宗皇帝的女兒、先帝真宗的妹妹，照顧她們是應該的。我們這些趙家的媳婦，就不用太講究了。」
從前賜大臣喝茶，所用的茶具上有龍鳳圖樣，劉娥認為這不是人臣所能用的器具，下令全部更換。劉娥偏袒娘家人是出了名的，但是每逢賞賜食物給劉家人的時候，她仍不忘將金銀龍鳳器皿換成鉛器。劉娥說：「不能讓皇家器物進劉家裡，他們不能使用。」
劉娥號令嚴明，賞罰有度，對仁宗皇帝趙禎呵護備至。平時劉娥忙於政務，就讓楊淑妃照顧趙禎。趙禎體弱多病，劉娥不讓他吃蝦蟹等寒涼之物。可是，越不讓趙禎吃，他就越想吃，只能背著劉娥請楊淑妃偷偷送給自己解饞。
隨著國家治理得越來越好，劉娥的威名也越來越大。不少大臣都勸劉娥行武則天之事，登基加冕。《宋史》記載：「先是，小臣方仲弓上書，請依武後故事，立劉氏廟，而程琳亦獻《武後臨朝圖》，後擲其書於地曰：『吾不作此負祖宗事。』」尚且年幼的仁宗趙禎，對此感激不已。
但是，處在權力中心久了，誰也無法做到清心寡慾。隨著年紀逐漸增大，劉娥感到時日無多，要求穿天子的禮服祭拜太廟。此言一出，舉朝嘩然，最終，除了刪減一些配飾，她的願望還是得以滿足。
一個月後，劉娥病重。死前，她拽了拽自己的衣服。趙禎哭著問大臣，劉太後是否還有什麼心願未了。參知政事薛奎立即明白了原由，對趙禎說：「太後是不願穿著天子冠服入葬，不想被先帝看見她這個樣子。」
趙禎恍然大悟，下令給太後換上皇後的服飾，以遂她回侍真宗趙恆的心願。

6、看鑒·拍一拍宋朝：這些是古裝劇中最常見的錯誤

大家說到唐代服裝，第一個印象就是非常的華麗濃烈，視覺比較搶眼，而說到宋代服裝，想到的則是內斂、纖細。

但實際上這個轉變並不是一蹴而就的，其實也經歷過一個漫長的流行變化過程，兩宋時期禮儀服飾與日常服飾有很大的反差，曾經出現過一版中國 歷史 上最耀眼華麗的大禮服 袞冕 ，早年在我讀宋史輿服志的時候，就曾經被其中描述的袞冕制度的復雜程度所震撼。

01

有史以來最華麗的袞冕

輿服志里邊有一大段的描寫，里頭把北宋前中期的袞冕進行了非常細致的描述。在冕上原來的珠旒之外，還有一層翠旒，上面有碧鳳，棉板上有玉七星，有多達48個的琥珀瓶、犀瓶，四周有珍珠、雜寶玉裝飾的絲網，以及七寶四柱，還有表裡包裹的華麗的龍鱗錦， 儼然一個盛大的珠寶架子 。

不僅如此，身上的服裝除了復雜的章紋之外，還裝飾了大量的珍珠、琥珀和各種寶玉。這種過於繁復的裝飾，大體到北宋後期得到了控制，但重視禮服的裝飾依然還是宋代服飾的一大特點。

02

鳳冠上的仙人聚會

與剛才說的皇帝的大禮服袞冕相對應的，是後妃的大禮服龍鳳花釵冠和褘衣，褘衣是一種深青色，裝有十二等翟鳥紋樣的大袖禮服，也是大家已經在影視劇中見到過多次的女性最高禮服，按照正規的唐制來搭配。

皇後褘衣原本應該配套的是十二株花釵冠，宋代同樣也進行了一個繁式化的升級操作，添加了不少新的元素，在工藝方面，大量使用珍珠和點翠，也是這一階段禮服首飾的一大特色。

這和北宋第一位攝政太後 章獻太後劉娥 有一定的關系，劉娥是宋真宗的皇後，他在宋仁宗時期垂簾聽政，她也是北宋唯一一位真實執政的皇太後。

隨著劉娥實際政治地位的提高，她也希望在禮服上有所體現，所以就在冠上增加了九龍以及王母仙人隊，眾多仙人簇擁著天上的最高女神西王母，也體現了她自己作為人間最高地位女性的權威和她的政治意圖。

甚至我們在台北故宮保留的畫像中還可以看到，冠上有13條龍，比皇帝的12條還要多一條，到了北宋後期，這種龍鳳裝飾加上王母仙人隊就形成了一個定製，一直到宋代滅亡。

從晚唐五代開始就已經出現了在禮服上進行華麗化裝飾的一個傾向，北宋時代繼承了這種傾向，並且把華麗化裝飾禮服的做法推向了一個頂端， 所以我們看到的北宋禮服基本上是我國歷代禮服當中最華麗的版本。

03

宋代官員裝飾性的襆頭

說到宋代官員的服飾，大家腦海中首先想到的應該都是兩邊伸出長帽翅的 襆頭 ，關於它的由來有一個流傳很廣的傳說，說它是 宋太祖趙匡胤 的發明，是為了防止朝臣在上朝的時候交頭接耳。

甚至還被演藝的繪聲繪色，趙匡胤黃袍加身登基以後，大臣們還是沒有習慣這個角色的轉換，總是沒尊沒卑，有一天在上朝的時候官員交頭接耳，趙匡胤看到之後勃然大怒，下旨開發出了一種比較特別的官帽，兩旁加了兩個很長的翅子，讓大家在上朝的時候有一個社交距離，防止他們互相交頭接耳說悄悄話。

但實際上這只是後人杜撰的一個故事，長耳朵原來只是固定官帽的帶子，它的源頭來自於隋唐時代的頭巾，也叫做襆頭上的垂角，作為襆頭飄在後頭的一個裝飾重點，人們想法設法對其做各種誇張化的改造，於是變得越來越長，也在里頭加了骨架，凹成各種各樣的造型。

其實早在宋太祖之前上百年的晚唐時代，這兩條帶子就已經逐漸誇張伸長。大家就認為長、挺為美，所以誇張化、威儀化，從實際結構功能就發展為一個彰顯的結構，這種情況其實在服裝史發展中非常的常見，宋代也只是延續了這種威儀化的發展趨勢， 他並不是趙匡胤突然之間一拍腦門發明出來的 。

關於這種誇張的長角，宋代人自己都搞不懂是什麼原因，當時人說「莫知其地自合時也」，所以有的人就推測說，它是不是象徵著龍角的意思？有人也推測是宮女為了方便穿戴發明的，到了元代就有人提出來了，避免朝見的時候私語的說法。

從實際存在的造成的效果，想當然的推測它的設計初衷，聽起來確實很有道理，所以這個說法也很快得到流傳，直到我們今天大家很多人都聽說過這個說法，其實也只是一個誤會而已。

04

素雅簡潔的宋代女性日常裝飾

南宋的葛立方有一首詞說到了，「淡妝宜瘦」，這4個字正好就勾勒出了宋代趨於淡雅精緻的一個審美，這個審美傾向和今天也比較接近。

當時宋代人尤其是女性，崇尚比較窄小合身纖細的服裝，這種窄袖對襟的褙子或者短衫搭配開叉的裙、褲，是宋代女性最常見的打扮，而且用色也以淺淡素雅為主，裝飾不多，不像唐代會用大量的撞色和大花、鳥的裝飾。

宋代裝飾主要集中在領末，或者是說衣邊細小的部分，但是我們知道繁榮的宋代經濟也讓普通女性消費得起一些精緻的冠子和金銀首飾，到了靖康之難，南宋王朝偏安一隅，整體的裝飾風格也越發收斂，繼續往淡雅的方向去發展。 不管是服裝的尺寸也好，首飾的尺寸也好，都越發的精細和小巧。

宋代雖然在整體服裝的審美上傾向於相對簡約、淡雅和內斂的風格，但是他們會把一些比較華麗的裝飾或者比較濃烈的一些顏色給它藏在內層。比如說宋代女性，它外層的服裝會用比方說灰度比較高或者比較淡雅的顏色，但是它內層的抹胸或者襯褲，會使用大紅色。

另外一個比如像珍珠裝飾，會在圓邊會做一些細節的裝飾做法，但不是整件衣服都做華麗的裝飾，而只在局部和內側上做裝飾，所以我們用低調的奢華來形容宋代的服飾是非常貼切的。

05

與現代非常相像的妝容

我們從傳世的南宋繪畫來看，尤其是仕女畫，幾乎找不到胭脂的痕跡，主要以白凈的妝面為主，但是會在額頭、鼻樑還有下巴等處做一些提亮，就跟今天高光的做法是類似的。

另外南宋還有一種比較特別的叫 淚妝 的一個做法，這個面妝以白妝作為基礎，但是會在眼角塗抹一些特別的白粉，好像淚水充盈的樣式，顯得比較哀愁，就跟今天的高光卧蠶一樣的意思。

淚妝在南宋是比較流行的一種打扮，宋代女性會在祭奠先人的時候做這個裝扮，甚至包括一些平常的時候也會做這種裝扮，說明了宋代的風氣和晚唐五代甚至北宋都有了一些新的變化。

宋代首飾的整體風格呈現了從唐五代誇張大尺寸，往精細和樣式繁多的發展趨向，這個也和宋代 社會 風氣，往收斂約束的發展方向是一致的。

06

耳環從宋代開始的

今天的女性戴耳環是一個比較普遍的風俗，但其實中國女性並不是一開始就戴耳環的，在漢唐時代，漢族婦女是不戴耳飾的， 戴不戴耳飾是胡人和漢人的區別 。

但是到了宋代，耳飾在漢族地區就得到了傳播，成為宋代婦女首飾中不可或缺的一種，就連皇後和嬪妃也不例外。因為耳環是一個傳入的風俗，所以北宋的耳環類型和遼國流行的耳飾非常的相似，基本以彎月狀為主，但同時也打造出更具宋人趣味的各種花樣和紋飾出來。

隨著兩宋時代商品經濟的發展以及高藝術品味的貴族和文人士大夫的活躍，所以高雅和通俗審美互相交融，新的風俗不斷的產生，宋代史上就呈現出一個與以往不同的面貌，清新自然的裝飾趣味成為主流，所以也給我們留下了非常素凈淡雅的最深印象。

但是與此同時宋代禮服制度非常的繁縟，改制也非常的頻繁，北宋各種禮服的耀眼程度，幾乎可以居為歷代之首，所以繁華盛大的禮儀服裝和素雅簡潔的日常服裝在宋代是並存的。

7、太後劉娥穿龍袍去世，宋仁宗為何讓人把她的龍袍換掉？

在整個宋朝歷史上，劉娥是名氣最大皇後或者皇太後，因為她是宋朝第一個臨朝稱制的女人，在歷史上與武則天齊名，被人評價為「有呂後之才，無呂後之惡」。

劉娥出生於969年，她的父親劉通是太祖時期的虎捷都指揮使，後來被授予嘉州（四川樂山）刺史之職。說來劉娥也可憐，出生後不久，父母就先後死去，家道因此中落，劉娥不得不在很小的時候就嫁給蜀地一個叫做龔美的鎖匠。

為了謀生，龔美便帶著劉娥來到北宋的都城汴梁謀生。可是這個龔美真沒出息，因為生意做得不好，家裡沒錢了一時生存就成了問題。因劉娥頗有姿色，龔美就想著把劉娥給賣掉，換點錢自己一個人過活，以後再找一個婆娘。

這件事被一個叫做張耆的人知道了，張耆是宋太宗第三個兒子韓王趙元休（也就是後來的宋真宗趙恆）的指揮使。張耆也覺得劉娥長得很好看，應該符合趙元休的胃口，於是便把劉娥買下，送給了趙元休。

趙元休第一次見劉娥的時候很驚訝，因為他見慣了貴族女子的庸俗華貴，像劉娥這樣出淤泥而不染的干凈女子倒很少見。而且劉娥那時候年輕，皮膚很白，臉龐也十分好看，所以趙元休對劉娥一見鍾情，就把她留了下來。

有一次，宋太宗看見自己的兒子趙元休面容憔悴，就問趙元休的乳母這是為何。乳母平時跟劉娥有點過節，所以不喜歡她。於是乳母告訴宋太宗說，是因為一個叫做劉娥的來歷不明的女子天天與三皇子廝混在一起，所以才以至於次。

宋太宗聽完很不高興，於是下令把劉娥趕出韓王府，不久之後又給趙元休賜婚，將名將潘美的女兒嫁給趙元休。這個潘美可不得了，是宋朝的開國功臣，跟宋太宗的關系十分要好。趙元休不敢違逆自己的父親，於是奉旨成婚。

但是這不不代表趙元休就忘了劉娥。劉娥在被趕出王府之後，被張耆私藏在家中，趙元休隔三差五就去張耆家中與其私會。而張耆則為了避嫌，自己在外面另外買了一棟宅子作為住處。

997年，宋太宗駕崩，將皇位傳給趙元休。趙元休繼位之後改名趙恆，很快就把劉娥給接進宮中。不過那個時候趙恆的第一個老婆潘氏已經死了，現在的皇後是北宋開國名將郭守文的女兒郭氏。在開始的時候，劉娥並沒有什麼名分，畢竟她的出身太過低微。

雖然沒有名分，但是劉娥十分受寵，趙恆每次出巡，陪伴在他左右只有兩個妃子，一個是趙恆的寵妃楊氏，另一個就是劉娥。很多妃子都嫉妒劉娥，但是劉娥做人很低調，從不與別人爭寵，這種品質讓趙恆更加寵愛她。

1004年，在宮中待了七八年之後，劉娥被封為四品的美人。再後來，劉娥連續晉升為修儀、德妃。在有了地位之後，劉娥想到了自己的前夫龔美，於是派人找到了他，讓他改姓劉，並認他認做自己的哥哥。

劉娥之所以這么做，看起來是有情有義，其實是因為她娘家沒什麼人，把龔美認作自己的哥哥，勢必會得到趙恆的封官賜爵，這樣自己起碼有個外援了。

1007年，郭皇後駕崩，趙恆想要立劉娥為皇後，但是以寇準為首的一些文臣武將都對此十分反對。他們反對的原因也很簡單，那就是劉娥的出身太卑微了，不符合做皇後的人選。

劉娥出身微賤，不可以為一國之母。

為了阻止趙恆立劉娥為皇後，參知政事（相當於宰相）趙安仁還特意為趙恆物色了一個出身高貴的女子作為皇後的人選，這個女子就是前任宰相沈倫的孫女沈才人。

趙恆雖然很不高興，但也不想跟朝臣硬來，所以既沒有立沈才人為皇後，也沒有再提立劉娥為皇後這件事。

時間來到1010年，這一年發生了一件大事，那就是劉娥的侍女李氏因為得到趙恆的寵幸，在這一年生下了一個男嬰。之所以說這是一件大事，是因為在這之前，趙恆接連5個兒子很小便夭折，而這名男嬰是趙恆目前唯一的皇子。要知道，那個時候趙恆已經42歲了，在這個年紀能有一個兒子，是多麼讓他開心的一件事，因為這就意味著他後繼有人了。

劉娥自然知道其中的厲害，於是便將孩子收為自己自己的孩子，讓與自己要好的楊淑妃（也就是前面說的那個寵妃楊妃）代為撫養。

而這個孩子，就是後來的宋仁宗趙禎。

有了自己的孩子，就意味著自己走上皇後寶座有了重大籌碼。兩年之後，趙恆很自然地將劉娥冊封為皇後。但是在寫冊封詔書的時候還是遇到了一點小麻煩，那就是翰林學士楊億見大臣們都無法阻止劉娥成為皇後，於是拒絕給劉娥寫冊封詔書。但最後趙恆還是找別人完成了這件事，劉娥順利成為大宋皇後。

劉娥在當上皇後之後，知道自己的外援不強，所以一直謹慎行事，在處理後宮之事的時候有理有據，沒有缺失；而且她很關懷趙恆的生活，只要趙恆批閱奏章到深夜，劉娥就一定陪伴在左右。久而久之，趙恆對劉娥越來越信任，於是便開始讓其參與朝政的處理。

權利這個東西十分奇妙，一旦沾染上就會上癮。劉娥在幫助趙恆處理國事的時候，逐漸發現擁有權利的感覺真好，於是便滋生了更大的政治野心。1019年，趙恆開始病痛不斷，劉娥趁機開始培植自己的勢力，在朝臣中安插了自己的黨羽。這讓趙恆和寇準逐漸起了疑心，於是密謀讓太子趙禎監國，企圖以此來削弱劉娥的權利。

不過那個時候趙禎只有虛歲10歲而已，而且剛當上太子也才一年，可見當時劉娥的權利確實過大，趙恆和寇準開始有點病急亂投醫了。

劉娥起能不知道寇準的密謀，於是先發制人，聯合大臣丁謂等人先發制人，迫使趙恆罷免寇準的宰相之位，讓丁謂取而代之。寇準在被罷免之後，就開始一段流放生涯，最後客死雷州。劉娥也趁機將朝廷當中反對自己的人全部清除掉，然後換上自己的親信，劉娥就這樣逐漸把控了整個宋朝的軍國大權。

1022年，宋真宗趙恆駕崩，趙禎繼位為帝。就在趙禎繼位當天，劉娥命人在朝堂之上宣讀了一份詔書：

尊皇後為皇太後，軍國大事權取皇太後處置。

就這樣，劉娥名正言順地開始臨朝稱制，讓12歲的趙禎成為了一個傀儡皇帝。

每次上朝，劉娥和趙禎來到承明殿，趙禎坐在左邊，劉娥坐在右邊，然後文臣武將上朝，劉娥開始處理朝政。

因為朝中再無人敢與劉娥為敵，劉娥的權利也達到了人生巔峰，可是她會滿足嗎？在這種情況下，她會不會想學習一下武則天，成為歷史上第二位女皇呢？

答案是肯定的。

起初，劉娥的這個意願還不是很強烈，但是引起了劉娥身邊大臣的注意。有人上書給劉娥，請求她「行武後故事」；有人送劉娥一副《武後臨朝圖》，勸她登基稱帝。

劉娥都沒有表態，但是也沒有責怪大臣們這樣做。

有一次上朝，劉娥問大臣們，武則天是一個什麼樣的人？有人說武則天是唐朝的大罪人，有人說武則天是天下奇女子，也有人直接勸劉娥登基為帝。

劉娥內心十分糾結，她很想成為女皇帝，但是她不知道該不該這么做，因為她又覺得自己得到先帝的恩寵才有了現在的地位，如果奪了趙氏江山，那就太對不起先帝了。

1032年和1033年，劉娥曾兩次穿著龍袍，一次是在朝堂上，以此是去祭祀太廟。劉娥的這一舉動讓天下人都覺得她就要學習武則天了，可是就在這個時候，劉娥卻突然生病了。

劉娥在生病期期間，大赦天下，還恢復了寇準等人的官職和名譽。不久之後，劉娥就因病去世了。

就在劉娥臨死之前，趙禎就在劉娥身邊，劉娥數次拉扯自己身上的龍袍，嘴巴也在微微地動，看起來想說什麼，可是又說不出來。這一幕被趙禎看在眼裡，趙禎對此十分不理解，於是便問身邊的大臣，大娘娘（趙禎對劉娥的稱呼）這是要做什麼。很多大臣都不理解，只有禮部尚書薛奎站出來說：

太後不願先帝於地下見她身穿天子之服。

趙禎恍然大悟，於是命人將劉娥身上的龍袍脫下，換成了皇太後應該穿的服飾。換完之後，劉娥就去世了。

劉娥死後，多年稱病不朝的八王爺（八賢王的原型）趙元儼突然來到宮中，告訴趙禎說，劉娥不是你的親生母親，你的親生母親是李宸妃李宸妃。而且李宸妃死得不明不白，恐怕是被劉娥害死的。

趙禎這才恍然大悟，於是命人趕緊找到李宸妃的墳墓。等眾人打開李宸妃棺槨的時候發現，李宸妃穿著皇後服飾，屍體被水銀包裹，面色如生。

趙禎得知消息之後，十分感嘆地說：人的話豈能盡信。不久之後，趙禎親自到劉娥的墳前祭拜，並痛哭流涕地說，從今以後大娘娘一生清白了。

其實在趙禎的心裡，他也不願意相信是劉娥害死了自己的親生母親。因為劉娥雖然壟斷朝政，但是她畢竟是撫養自己的那個人，而且她掌權的時候朝政沒有什麼過錯，天下也很太平。更重要的是，她最後也沒有學習武則天稱帝。所以不管是不是劉娥害死了自己的母親，趙禎希望大家看不到證據。因為對於當時的趙禎而言，劉娥和自己親生母親的名譽是最重要的。

趙禎的謚號之所以是仁宗，在這個地方就得到了一定體現。

再後來，趙禎認母的故事在民間廣為流傳，趙禎也自此開創了北宋歷史上著名的仁宗盛治。

最後說一下仁宗生母李宸妃。

李宸妃的兒子在被劉娥抱走之後，她是敢怒不敢言，朝臣也大多數害怕劉娥，也不敢替李宸妃說話。所以在劉娥死前，這件事就一直沒人告訴趙禎，趙禎一直以為自己就是劉娥的親兒子。

李宸妃也因此不敢與趙禎相認，哪怕是在趙禎成為皇帝之後，李宸妃也只是默默地祝願自己的孩子平安健康，直到自己死去。

元代的時候，劉娥、李宸妃和趙禎的故事被民間喜劇改編成《狸貓換太子》，數百年來不斷演繹，經久不衰，以至於很多人認為這就是事實。

8、如何評價《大宋宮詞》里營造的氛圍感？

隨著電視劇的熱播，宋代的服裝時尚不斷被觀眾津津樂道。在之前發布的海報和已經播出的情節中，無論是日常穿著還是宋朝「高定」都充滿了注目，讓人感受到宋人的審美風格。

劉娥第一次進入王府時，主要穿著樸素的裙裝，搭配優雅的珍珠耳環。她簡單低調，卻能勾勒出人物優雅非凡的氣質。

觀眾最期待的是劉娥的皇後造型。戴著九龍花釵冠，穿著深藍色、五彩的雀紋連衣裙，掛著白玉雙佩、玉絲環等飾品，端坐在椅子上，展現出端莊典雅的賢後之風。

這種造型是導演李少紅專門根據古畫《宋真宗後坐像軸》和《宋仁宗後坐像軸》精心還原的。在皇後禮服上精心綉著的雲龍與中國古代神話中的吉祥鳥山雉高度相似。

除了精心還原女裝，劇中官員王子的男裝也同樣講究。「長翅帽」、輕長衫……不同的角色身份使用不同的顏色服裝和帽檐搭配，可見該劇在服裝造型上下了功夫。

9、劉娥垂簾聽政11年，為什麼不稱帝，是不想還是不敢呢？

《清平樂》播出後，有人疑惑太後劉娥為什麼沒有稱帝，是不想稱帝? 還是不敢稱帝？

我是三少，我來回答。

劉娥當然想稱帝

劉娥，是宋朝第一位攝政的皇太後。

從1022年起，54歲的宋真宗駕崩，劉娥開始執政，到1033年太廟大典結束後，劉娥徹底還政，前後大約有11年的時間。

劉娥，一直到自己身體實在是不行了，才徹底地交出政權。

說明了什麼？

坐在高高的廟堂之上，手握國家千軍萬馬之大權，說劉娥不留念權勢？說劉娥不想名正言順地當皇帝，鬼都不相信？

大家看，在《清平樂》的第5集，要舉行祭太廟大典的前夕，劉娥提出自己要著袞服祭祀太廟。

所謂袞服，是指皇帝的禮服，是皇帝在祭天地、宗廟等重大慶典活動才穿的衣服。

從這一點，充分說明劉娥的心裡，一直有個當皇帝的夢。

劉娥是個理性的人

那麼，劉娥一直把持朝政，為什麼沒有直接稱帝呢？何況，當時兒子仁宗還年幼？

這與劉娥個人性格有關，因為，劉娥是個很理性的人！

當年劉娥和趙恆相愛的時候，遭到了趙恆父親宋太宗的暴力反對。

趙恆不忍和劉娥分開，就將劉娥偷偷藏在一個大臣的家裡。整整15年，劉娥沒有邁出門一步，而是利用這15年的時間，研習琴棋書畫，博覽群書。

15年的時間，說來容易！

可是，躲在一個地方，不見天日，還能夠靜下心來學習，提升自己的內在修養和素質，這種行為不是一般的人能夠做到的！

劉娥絕對不是一般的人，她高度的自律，高度的理性，為她後來執政打下了堅實的基礎。

劉娥有稱帝的條件嗎？

當然有！

第1：劉娥是個執政的能手

在15年的幽靜歲月里博覽群書，到後來宋真宗患病，難以支持日常政事。實際上，宋真宗最後兩年皇帝的政務，都是劉娥處理的。

第2：劉娥有這個能力

我們從現在的角度來看，劉娥完成了從宋真宗時代到宋仁宗時代政權的平穩交接，更為宋朝在宋仁宗時期的繁榮，打下堅實的基礎。

第3：劉娥對待大臣的把握上，是非分明，具有睿智的眼光。

丁謂是北宋的宰相，是個天才式人物。最初，劉娥在培植自己勢力的時候，想方設法和丁謂結聯姻，結成了親戚關系。

然而，丁謂依靠自己的聰明，作惡太多。最後，劉娥將這個自己培養的大臣罷相貶職。

10、劉娥，從歌女到帝王的傳奇女人，夢華錄里的隱藏大BOSS

最近熱播劇夢華錄很火，裡面有一個從未出現但貫穿全劇的人物——皇後，也就是歷史上宋真宗的皇後劉娥。

悲慘的童年

首先說一下劉娥這個名字，也許劉娥本人並不知道自己有劉娥這個名字，這個名字是怎麼來的呢？由於她的人生過於傳奇，小說家們就特別喜歡編排她的八卦，於是慢慢的，就給她取了一個劉娥的名字，娥是古代人對於美女諸多稱呼的一個，這個名字就相當於劉大美。

劉娥出身的家庭非常不錯，祖宗原籍是山西太原人，後來遷徙到了四川華陽。她爺爺叫劉延慶，在五代的後晉、後漢時期官做的很大，做到了右驍衛大將軍。她老爹劉通在宋初官做的也非常不錯，先後出任過虎捷都指揮使、嘉州刺史，後來跟宋太宗趙光義出征太原的時候戰死了，劉娥也算是烈士遺孤，劉娥是劉家的二女兒。

屋漏偏逢連夜雨，老爹沒多久，母親也撒手人寰，還在襁褓中的劉娥就成了孤兒。從小寄養在母親龐氏的娘家。在中國古代有一個非常有意思的現象，一般男孩孤兒都會由父親族內照顧，但是女孩成了孤兒之後，一般是由姥姥家照顧，紅樓夢中的林黛玉也是寄養在姥姥家裡。

但是劉娥的姥姥家並沒有把劉娥培養成大家閨秀或者是小家碧玉，而是把她培養成了一個歌女，在古代的歌女可不是今天的大明星，在古代她們還有一個稱呼叫「戲子」，這並不是一個光榮的職業，正常家庭都不會讓女兒走上這條路，可想而知，劉娥的幼年生活的有多苦楚。劉娥非常有音樂天賦，歌唱的特別好，很快就在當地成了一個當紅的歌女。

劉娥大概在十二三歲的時候就嫁給了一個叫龔美的銀匠，可以說劉娥的幼年就被嘗人世間的酸甜苦辣，在別的孩子天真爛漫的年紀，她已經努力操持一家人的生計，早早的練就了練達的人情世故。龔美覺得在四川混的不如意，於是舉家搬到首都開封府，這對小夫妻就開始了「開飄」生活，到了開封之後，美好的生活沒有如期而至，反倒是愈加困苦，於是劉娥渣男老公龔美動了壞心思，把自己美麗的老婆賣了換錢了，年僅十五歲劉娥早早的就經歷了一次感情背叛，也不知道轉了幾手，最後被韓王府指揮使張耆買下送給自己的老大韓王趙恆，也就是後來的宋真宗。在宋朝貴族和士大夫們相互送小妾是一種時尚，但是這種無恥的生活被他們的筆描繪的無比風雅。在十幾年前有一個在百家講壇誇誇其談兩宋史的高中老師，說穿越想回宋朝，說宋朝有多麼的美好，我不懷好意的臆想，他羨慕的是宋朝士大夫的沒羞沒臊且毫無下限、毫無廉恥的生活。

皇後養成記

劉娥的二婚老公叫趙恆，曾用名趙德昌、趙元休、趙元侃，他是宋太宗趙光義的第三個兒子，北宋皇帝除了開國的太祖趙匡胤都是趙光義一脈，趙光義這一脈的特點都非常善於搞文藝，但是普遍都比較慫，而最慫的莫過於趙恆，這哥們當了皇帝之後，遼國趁機南下來打宋朝，趙恆的第一反應是逃，准備遷都南京去，長江以北的領土就不打算要了。開國的第三任君主慫成這樣，真的沒法看，大臣們在宰相寇準的帶領下，壓著趙恆御駕親征。邊疆的將士看到皇帝來前線陪著他們拚命了，士氣受到鼓舞，奮勇作戰，乾死了遼國大將蕭撻凜，雙方在澶淵打了旗鼓相當，誰也奈何不了誰，於是開始進行和談。沒想到慫貨趙恆跟給宋方談判代表曹利用說，「只要和談能達成，就算幾百萬錢也沒問題。」他真的是被嚇壞了，可是寇準怒了，指著曹利用的鼻子威脅到，「底線就三十萬，超過一文錢，老夫就弄死你，你看著辦。」結果宋方賠款三十萬。

後世的很多無恥文人通過各種計算，說這三十萬有多麼微不足道，宋朝又通過各種貨幣戰爭從遼國坑了多少錢，雲雲。大哥，首先錢不在多少，那是賠款，這個性質是怎麼洗也改變不了，通過這件事宋朝的慫貨本性被周圍的鄰居看的清清楚楚，宋朝在他們眼裡再也沒有了威嚴，於是開始玩命的折騰，造成了更大的被動，北宋不得不多線作戰，高昂的軍費一直是宋朝最重的財政負擔。還有貿易戰不是趙恆打的，這里不展開。請別再洗了，惡心。

澶淵之盟之後趙恆幹了一件更沒下限的事，他也知道澶淵之盟自己出醜了，為了挽回自己的形象，於是指使人偽造所謂的「天書」，天書上寫著，老天都認可他趙恆是個好皇帝，可以舉行封禪大典，好嘛，這不就是一件皇帝的新衣嗎？更加奇葩的事情來了，大臣們一擁而上都陪著他玩了一次封禪鬧劇。請問那些自稱宋朝的士大夫有氣節的人怎麼解釋滿朝士大夫都不站出來阻止這場鬧劇的行為？李世民這樣的文治武功的皇帝想要封禪，好幾次都沒成，人家至少還要臉，你們還好意思笑話人家李唐臟？從趙恆以後，再也沒有帝王通過封禪來彰顯自己的偉大了，他們生怕跟趙恆扯上任何關系，真丟不起那人。

引用一下後人對這件事的評價：

元朝宰相脫脫：「及澶洲既盟，封禪事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導迎奠安， 一國君臣如病狂然，吁，可怪也。」解釋一下脫脫的意思，澶淵之盟都簽了，還敢去搞封禪，還搞那麼多的祥瑞，還自欺欺人的弄所謂的天書，宋朝的君臣喪心病狂到這種程度，啊~，我都不知道該說什麼了，真是奇怪啊。

明朝的李贄說：「堂堂君臣，為此魑魅魍魎之事。可笑！可嘆！」翻譯一下，堂堂的一國君臣，搞這種魑魅魍魎的鬼事，你們是在糊弄誰呢？可笑！可嘆！

說了這么多，就是想說一下劉娥的第二任老公趙恆是個什麼人。這個人挺文藝的，詩詞歌賦無所不會，吹拉彈唱無所不能，但是骨子裡就是個慫包，而且做人缺乏基本的榮譽感。當然北宋大部分皇帝都是這個鳥樣。

書歸正傳我們來繼續說劉娥，十六歲的韓王趙恆得到十五歲的劉娥，那是喜歡的不得了，這個小姐姐長的又漂亮，唱歌又好聽，兩個人日夜都膩歪在一起，膩歪到什麼程度呢？趙光義有一天召見兒子趙恆的時候，突然發現兒子都憔悴了，沒精打採的。於是就找來趙恆的奶娘，問老太太兒子是不是病了，奶娘說：「什麼病啊，府里來小妖精了，晚上不睡覺，折騰的。」趙光義大怒，這還了得，讓趙恆趕緊把劉娥趕走，然後立刻給趙恆張羅了一樁門當戶對的親事，大將潘美家的小姐，端莊典雅，倆人感情怎麼說呢，史書中沒有記載，估計也就一般般，六年後潘皇後在989年二十二歲的時候就死了，倆人也沒孩子。

趙恆哪捨得劉娥啊，於是就把劉娥放到他手下張耆家裡，沒事的時候倆人就約個會什麼的，張耆為了討老闆的歡心，怎麼敢拒絕，但是從此張耆也不敢回家住了，怕說不清楚啊，於是又買了一套房子自己住，自己家就成了趙恆的外宅。

倆人就這樣偷偷摸摸的過了14年，到了997年趙恆老爹趙光義病死了，再也沒人能管趙恆了，於是趙恆把劉娥接進皇宮。大家不要誤會，這里沒上演有情人終成眷屬，劉娥獨寵六宮的戲碼。這些年趙恆是一會都沒閑著，不但又娶了一個大老婆郭皇後，還娶了一大票的嬪妃。而且趙恆把劉娥召進皇宮，也沒有給她任何名分，估計那個時候劉娥的待遇就比普通的宮女好一點。應該說劉娥此時的難度是地獄級的，但是她沒有放棄，她經過多番運作，跟真宗趙恆的寵妃楊氏成了好閨蜜，兩個人在波詭雲譎的後宮建立了攻守同盟，這段友誼一直維持到劉娥去世。

沒名沒分的日子過10年，在公元1004年35歲的劉娥被封為四品美人，不久又被封為修儀、德妃。如果不出意外，劉娥在後宮的奮斗算是登頂了，人生也算完滿了，劉娥做了一個今天看來很讓人迷惑的行為，由於劉娥在世界上的血親已經都沒有了，於是她把自己的前夫龔美認作乾哥哥，龔美趁機改姓劉，從此前夫家成了娘家。不得不說，龔美這個媳婦娶的值。

其實每次看到這里，我都有一個疑問，為什麼長達10年都沒名沒分的劉娥突然就得寵了呢？是她的美色嗎？是她婉轉的歌喉嗎？我個人猜測，就是從這個時候開始，趙恆發現劉娥處理政務的能力，精力不濟的趙恆面對堆積如山的公務根本就處理不過來，劉娥此時應該已經承擔了趙恆的很多政務，不然沒辦法解釋長達10年不得寵的劉娥突然得寵，而且很快就升到妃的名位。

在公元1007年的時候，宋真宗趙恆的第二任大老婆郭皇後病逝了，於是趙恆就想立劉娥為皇後。但是重臣寇準、李迪、向敏中、王旦等人都以「劉娥出身微賤，不可以為一國之母」為由堅決反對，並且推薦他們相中的「沈才人」為新任皇後。不得不說，不論宋朝還是明朝，這群文人在女人上都是本著寬裕律己嚴於律人的精神干涉皇帝的後宮，他們從來也不管自己家裡養了多少個小妾，卻玩命的要求皇帝不能好色，不然他們就口誅筆伐，這種例子太多了，就不展開了。

趙恆非常膩歪，朕連自己的後宮都不能做主了嗎？於是把帶頭推薦沈才人為皇後的趙安仁給安排到地方上去做官了，大臣們知道瞎比比後果很嚴重，這才把嘴閉上。立皇後的事就擱置了。

在公元1010年的時候，趙禎去看劉娥的時候順便把劉娥的侍女李氏給寵幸了，沒想到生了一個兒子，就是後來的宋仁宗趙禎，也是趙恆唯一的兒子。於是皇帝趙恆、劉娥、侍女李氏和寵妃楊氏四個人達成了協議，對外說這個兒子是劉娥生的，然後寄養在楊氏身邊，這絕對是個多贏的方案。

又過了兩年，也就是公元1012年，有了兒子加持的劉娥被冊封為皇後再也沒有人敢公然反對了，這年劉娥43歲。劉娥不但把後宮打理的井井有條，每天都陪著宋真宗趙恆加班處理公務到大半夜。劉娥為人非常聰明悟性極高，而且博覽群書，對史書尤其精熟，而且記憶力非常好，不論遇到什麼政務，都能記得與之關聯政務的來龍去脈，不論處理什麼事，都能旁徵博引處理的滴水不漏。

後來宋真宗趙恆的身體越來越差，大宋的政務慢慢的就都由劉娥來處理。

雖然劉娥特別能幹，不論後宮還是朝政，處理的都非常周全，但是這可大大的嗆了文臣的肺管子，於是他們開始各種造謠，說劉娥准備造反。特別是在1019年，太白星在大白天出現，於是他們造謠說，這是有女人要造反徵兆，謠言聽得多了，趙恆也開始動搖了，於是就跟心腹周懷正閑聊的時候就提到讓太子監國的可能性，寇準聽說之後，立刻偷偷進宮見了宋真宗趙恆，不得不說寇準是個干大事的，整個過程完全避開了劉娥的耳目，回家就召集親信起草了太子監國的詔書，但是他親信中有人就把這事透露給了劉娥，劉娥立刻跑到宋真宗跟前去對質，宋真宗跟唐高宗李治反應是一毛一樣啊，「朕不知道、朕沒說過、朕沒做過，都是寇準做的。」不得不說跟錯老大真是英雄的悲劇，於是劉娥以寇準矯召的理由將寇準罷相，用心腹丁謂取代寇準成了新任宰相。

前頭說過的那個趙恆的心腹周懷正知道自己要完，於是准備發動政變，口號是誅殺劉娥和丁謂，迎回寇準為相，擁立太子位皇帝，請趙恆當太上皇。謀劃的挺好，但是很快就被手下出賣，被劉娥和丁謂派人把周懷正以及黨羽全部抓捕，周懷正本人被殺，寇準被一貶再貶，直到貶為終雷州司戶參軍，最後病死在雷州，也就是今廣東省湛江的雷州，在當年是嶺南蠻荒之地。

經過這件事，劉娥讓9歲的太子趙禎每天到資善堂跟大臣討論政務，開始學習當了一個儲君，劉娥在後宮批閱奏章，她老公趙恆則過上了退休生活。

臨朝稱制

公元1022年，長期纏綿病榻的宋真宗結束了他一言難盡的一生，駕鶴西歸，12歲的趙禎被擁立為皇帝，也就是千古第一仁君宋仁宗。

宰相丁謂一看皇帝年幼，如果這個時候架空劉娥，自己就可以獨攬朝政了，權力總是迷人眼的，於是他開始謀劃讓12歲的宋仁宗親政。這點小把戲怎麼可能逃過精於權謀的劉娥的眼睛。於是劉娥在承明殿召見群臣，出示了一大堆丁謂貪贓枉法、並與內廷宦官雷允恭勾結的證據，大庭廣眾之下丁謂被打的不知所措，劉娥趁機要殺掉丁謂，群臣苦勸，說本朝有不殺士大夫的組訓，於是劉娥勉為其難的把丁謂貶到海南島的崖州，比寇準還偏遠。但是丁謂這個人心態很好，在崖州三年多，在雷州五年多，在道州近四年，在光州大約三年，流落貶竄十五年，須鬢無斑白者，人服其量。最後竟然死在劉娥後頭，服不服氣？

經歷了丁謂的事情，劉娥意識到放鬆權力有多危險，於是54歲的劉娥以宋真宗遺囑「尊皇後為皇太後，軍國大事權取皇太後處置」的名義臨朝稱制，也就是劉娥以皇太後的名義處理朝政，每隔五天劉娥帶著趙禎在承明殿上朝，皇帝坐左邊，劉娥坐右邊，太後臉前放個簾子，也就是垂簾聽政。

劉娥稱制還是非常有特點的，她給自己做了一身男性帝王的龍袍也就是袞服，出門要坐大安輦，儀仗隊的排場要跟男性帝王一樣，而不是皇太後的排場，她就是用一種男性化的方式彰顯自己的權威，這個有點像慈禧太後讓光緒叫她親爸爸是一個意思。並在兩年後，也就是1024年接受了皇帝趙禎給自己上的尊號「應天齊聖顯功崇德慈仁保壽太後」。

劉娥稱制十一年，給仁宗留下了一個政治清明、府庫充盈的江山，為宋仁宗時期北宋國力達到巔峰奠定了堅實的基礎。被史書評為「太後稱制，雖政出宮闈，而號令嚴明，恩威加天下」。

本文錄取幾個劉娥執政時期的趣事。

第一件，劉娥在老公趙恆死後，就把所謂的天書跟趙恆一起下葬了，結束了真宗朝最荒唐的面子工程。

第二件，有一天劉娥跟大臣們商討朝政的時候，她突然老淚縱橫，大臣們很不解就問，「太後您老人家這是怎麼了？」劉娥說：「國家多難，我們這孤兒寡母的能坐穩天下，都是你們這群文臣的功勞，每當想到這個，我這個老太婆就感動的不行，我該怎麼感謝你們啊？」文臣們連忙謙虛：「太後，這些都是我們應該做的。」劉娥趕緊說：「這樣吧，皇親國戚的子孫都得到了推恩，你們也把子孫親戚都報上來吧，有機會我也給你們的子孫親戚推恩封蔭。」文臣們聽了都特別興奮，於是紛紛的自己親族都報給劉娥，劉娥通過這種方式縷清了文臣的親族關系，並把這個關系圖都寫在牆上，每當有封賞的奏摺報上來，劉娥都會根據這個圖仔細推敲多方制衡，防止文臣們某個派系權力過大，這樣就很好的保證了在劉娥稱制期間，沒有出現朋黨之爭。

第三件，發行交子，推行紙質貨幣，中國自古以來就是個貴金屬貧乏的國家，劉娥將由四川商人發明的紙幣「交子」改為官方發行，在成都設立「益州交子務」，由京朝官擔任監官，主持交子發行，並「置抄紙院，以革偽造之弊」，嚴格其印製過程。首屆交子發行1256340貫，備本錢360000貫（以四川的鐵錢為鈔本）。宋廷正式發行了世界上第一種紙幣—交子，又稱「官交子」，比西方1661年由歐洲瑞典銀行發行的紙幣早了600多年。交子的發行大大的促進了宋朝商業的快速發展，這也是富宋的重要原因之一。紙幣制度同時也被北方的遼、金以及後來的元所學習和繼承，直到朱元璋被玩壞，才被張居正以白銀取代。

同時，劉娥也傾盡全力培養仁宗趙禎，為了讓仁宗成才，劉娥顯得過於嚴厲，動輒以禮法約束，但是仁宗另一個養母楊妃對仁宗就非常的嬌慣，仁宗從小就畏懼劉娥而親近楊妃。但是宋仁宗是知道劉娥都是對他好，劉娥到死，宋仁宗侍奉劉娥也周全備至，正所謂「太後保護帝既盡力，而仁宗所以奉太後亦甚備」。

公元1033年，劉娥病重，稱制十一年的劉娥知道這次躲不過去了，於是赦免了自她稱制以來被貶的大臣們，寇準、曹利用等劉娥的政敵們恢復舊有官職，並將丁謂從貶黜的遠地內遷。

身後清白

當月，劉娥病死，於是仁宗在皇儀殿召見群臣宣布了劉娥的死訊，然後他問了一個問題：「太後彌留之際多次扯自己的衣服，朕怎麼也想不明白是什麼意思？」仁宗這一問的目的是很明顯的，有會來事的趕緊說出黃的想法，參知政事薛奎說：「這是太後不想穿著龍袍下葬。」仁宗立刻表現的恍然大悟，讓人給劉娥換上太後的禮服。

接下來又發生了一件非常讓人惡心的事，趙家皇族最有威望的趙元儼（八賢王的原型）站出來說了一個大八卦，「皇上，老臣跟你說個秘密，你其實不是劉娥的兒子，你是李氏生的，劉娥是把你親媽弄死了把你奪過來的。」

宋仁宗大怒，他既自責於不能跟親媽相認，也憤恨於劉娥的狠毒，於是讓人包圍了劉娥親族的府邸。並親自到李妃靈柩所在的洪福院查看，結果發現李宸妃被以後禮下葬，在水銀養護下，面色如生。宋仁宗這才明白，他親媽李妃是自然死亡，並且獲得了最高規格，劉娥從來也沒有虧待過李妃，仁宗又回憶起劉娥對自己的好，發出了一句感慨：「人言其可信哉！」後來仁宗又得知，仁宗的母親李妃出身寒微，沒啥親人在身邊，劉娥曾經派劉美（劉娥前夫）、張懷德到民間尋找李妃的親屬，只找到了李妃的弟弟李用和，並安排在三班中當了一個小官。

宋仁宗親自到劉娥靈柩前焚香祭拜，哭著說：「自今以後，大娘娘一生清白了！（仁宗稱劉娥為大娘娘，楊淑妃為小娘娘）」

而可悲的是劉娥臨死前赦免的政敵們一看劉娥死了，並且知道原來劉娥不是仁宗的親媽，於是開始瘋狂的詆毀劉娥，他們不但寫奏章詆毀，而且到民間通過各種文學作品寫，宋仁宗聽說之後，非常憤怒，說：「你們說的都是啥跟啥啊！」於是下旨不論朝廷還是民間都不允許詆毀劉娥。

但是仁宗還是高估了宋朝文人的節操，他們寫出了千古名作《狸貓換太子》，把劉娥描寫城十惡不赦的大壞蛋，把他們自己寫成擎天保駕的大忠臣，一直傳唱到今天。掌控輿論顛倒黑白，何其歹毒。

仁宗即位之初，宋朝的大臣們在富弼的帶領下跟仁宗說：「皇上，你知道嗎，劉娥稱制的時候，陛下你是完全在劉娥控制之下的，，都是有忠臣們的保護，劉娥才會控制自己的慾望沒有像武則天一樣篡位當皇帝，現在您當了皇帝了，你要獎賞我們這些忠臣啊！」我不否認富弼是個忠臣而且是能臣，但是這樣吃人血饅頭好嗎？老太太已經享受了皇帝的一切，她當皇帝的意義是什麼。劉娥自己的親族都死絕了，全天下她就倆親人，一個是她的前夫乾哥哥，一個是她養大的兒子趙禎。她篡位難道是想把皇位傳給她的前夫乾哥哥嗎？他們這是欺負老太太死了不能還嘴啊！

這就是宋朝士大夫的節操！！！！！！

現節選後世對劉娥的評價：

司馬光：章獻明肅皇太後保護聖躬，綱紀四方，進賢退奸，鎮撫中外，於趙氏實有大功。（《上皇太後疏》）

蘇軾：宋興七十餘年,民不知兵,富而教之, 至天聖、景祐極矣。（蘇軾《六一居士集》）