正方以禮服人的二辯稿

1、辯論會題目以理服人還是以禮服人？我們是正方，是以理服人，急求相關案例和有深度的問題！謝謝拜託了各位

有一家精密機械工廠，想要開發一批新產品。他們將設計圖拿到下屬工廠，讓他們內如9期交貨。容然而，臨近交貨期時，下屬工廠的人將半成品送到該廠。精密機械工廠的人認為沒有按照預先的計劃去做，要求下屬工廠重新製造。但送樣的人卻認為，該產品是按照契約上的說明來生產的，堅持不願加以修改。 正當雙方僵持不下之際，機械工廠的廠長來了，了解詳細後說：「因為貴廠替我們完成到這個程度，我們才能發現出了問題。不過，能夠做成好的產品來推銷，對你我雙方都有利。所以，我希望你們能夠再進一步的研究。」聽完這番話，下屬工廠的人說：「好吧！讓我們再盡力研究看看。」他們都很樂意地表示，要帶回去重新製造。 這位廠長的話聽起來就很有道理：要求交貨期快到的下屬工廠重新製做，的確不太容易。因此他強調「因為你們做到這個程度，我們才能發現出了問題」，而不是簡單他講對方既然是下屬工廠，就得按我們的意思做這類容易火上澆油的話。並且，他還能站在對方立場上，講出對雙方有利的話，自然容易被人接受。 所以，沭陽人才網覺得聰明的說服者不會只講對自己有利的話，在以理服人的同時，還體諒對方的辛苦。這樣，交涉的事情自然會收到事半功倍的效果。

希望採納

2、求大神！！！辯論賽 正方是以禮服人反方論題應該是什麼

首先要辯論什麼？？
以禮服人 你這里是禮貌的禮 正方要辯駁的就是 待人有禮 做事有良好的禮儀習慣，從而獲得別人的敬重、佩服
那反方題目可以是 橫行霸道 去欺負別人 讓別人害怕你 不敢惹你
如果是道理的理 正方講的是大家做事要講道理 相互尊重
反方還是可以用 橫行霸道 做人就是要橫行霸道 猜吃得開嘛

3、急需辯論賽攻辯問題辯題為：以禮服人

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4、我們是以理服人，對方是以禮服人，我們要怎麼辯倒對方啊？

層層深入以理服人地互相辯論,只能以其人的原創進行,才會有實際的意義;以非抄搬套用(如引用等)為核心的,以自己的理解領悟為核心的文章,才叫原創。以理服人的理性辯論規則是:每一次辯論的發言,必須比對方的道理更深一層,杜絕原地踏步式的「喊口號」 而且在本次奧運會期間,我們也正是因為以禮服人,才展現了我們中國這個泱泱大國的寬大胸懷,才贏得了世界的贊譽 兩者都可以說啊 有理走遍天下沒理寸步難行所以說以理服人 但是中國是禮儀之邦啊以禮服人也是正確的。詩書禮儀是中華民族的傳統美德啊

5、辯論賽。我是正方以禮服人。反方以理服人。

以理服人，是相應程度識別騙子的試金石；不具備以理服人能力的人，就只能騙人。只有給權貴當奴，才反對以理服人；實質的自由平等，來源於以理服人。一言堂的不懂裝懂，必然承受不住別人層層深入以理服人的辯駁！「山中來了老虎，猴子還能稱大王嗎」？區別於雷同的烏合之眾的論壇，論壇等的特色來源於「高人」；沒有高人當政的國家，必然被有高人當政的國家打敗，人類歷史就是這樣發展的。高人（智慧角度）的標準是，對人類社會最高深智慧經典原文的充分領悟，同時能夠寫出相應層次的原創文章來，能夠承受住別人層層深入以理服人的辯駁。

有人認為，我寫的文章沒有人理解。不是沒人理解，而是少數人能夠不同程度的理解，極少數人能夠很好地理解，這就足夠了！……舉個例子說，《道德經》原文就是少數人能夠不同程度的理解，極少數人能夠很好地理解。

以本人不久前寫的數學文章有關點等的問題為例，看被別人的理解問題。以往為點做出定義的數學家的智慧層次，無一例外，都沒有達到智慧思維的最高層次，所以，他們只能弄出一種似是而非的一種定義：如「點是人類為了更客觀認識世界而創造的一種概念，在自然界中找不到它的模型，它的維度為0，度量為0。它只存在人的思維當中，它不是物質。」即，點的維度為0，度量為0，這只是以往為點做出定義的數學家的一種似是而非的定義。並且0也是一種點，或者稱作原點；以一種思維之點去定義所有的思維之點，而不知道思維是什麼，這種缺陷也只能由我這種智慧層次的人來揭示。

沒有物質就沒有意識，而人類的意識是腦細胞腦組織產生的，所以，人類的意識就是一種物質；世界各國的絕大多數專家學者，只知道盲目的抄搬套用意識與物質的各自獨立性，而其人目前無法很好知道意識與物質的一體性。所以，思維是物質的，可稱「腦電波之類」。再有，實際的物體物質組合都是由極小的物質組合而成，其長度等的度量，也都是以極小的物質組合為邊界而被度量的；度量的標尺也是以極小的物質組合為邊界而去作為度量標尺的。 　 上述兩種道理，世界各國的絕大多數專家學者，他們目前這種智慧層次都無法很好理解，這正是本人解決《霍奇猜想》千禧難題的原創文章的一種核心所在。主觀的「非對即錯」，這就是世界各國的絕大多數專家學者一種邏輯，很多時候，自己理解不了的或不能被大多數人公認理解的道理，就被世界各國的絕大多數專家學者認為是錯誤的。「過去慣常看到的全然是虛假」，這種相應程度虛假，就來源於世界各國的絕大多數專家學者主觀的「非對即錯」的邏輯，就來源於世界各國的絕大多數專家學者都沒至少達到智慧很高層次。

有人發文，說大學等學校給學生腦袋裡「灌屎」，這只是一種角度，這應該是中國於世界各國中進一步以理服人首創解決的重要問題；但還有另一種重要角度是，世界各國的學生們（幾乎所有的人）的先天內因內在素質不夠很好，所以，他們必然不具備「點石成金」，「點『屎』成金」的智慧層次。關於教育體制以理服人大幅度改革的文章，請見本人的《正義與民主》原創系列第252章《教育是「勞民傷財」的貴族「賭場」？！？》。

只有層層深入以理服人地互相辯論，才會暴露出雙方環環相扣的各自缺點的多與少，這就是「真理越辯越明」的實質意義所在。層層深入以理服人地互相辯論，只能以其人的原創進行，才會有實際的意義；以非抄搬套用（如引用等）為核心的，以自己的理解領悟為核心的文章，才叫原創。以理服人的理性辯論規則是：每一次辯論的發言，必須比對方的道理更深一層，杜絕原地踏步式的「喊口號」

6、急需有關「以禮服人」的深刻內涵的論文（2500字左右）

執法人員怎樣才能「以禮服人」？　
警察不能因為穿著制服就盛氣凌人。民警就是要為老百姓辦實事。現在的執法比以前更重視人的權利和尊嚴。市民最好別給警察找麻煩。

李金斗：執法人員應當是為我們服務的人。

這幾年，我們的片兒警、民警和其他部門的執法人員，執法水平和自身素質都有了很大提高，在處理事情的時候十分客氣。以前我們總認為執法人員就是管著我們的人。可是現在通過事實和執法人員的表現證明，他們是為了保護我們，為我們服務的人，從這一點來講的確是很大的飛躍。執法人員的工作是為了給老百姓辦事，現在「有事找民警」這句話已經非常深入人心。

方偉：執法人員講禮也講理。

2008年北京奧運會轉眼就要到來。如何能夠更好地迎接奧運工作，文明禮儀十分重要。作為執法人員，要注重自身的職業道德禮儀，我認為執法人員的職業道德禮儀主要體現在兩方面：一是要講「禮」，這個禮是禮儀的禮，二是要講「理」，這個理是道理的理；兩者都很重要。

1、執法人員在執法的過程中怎樣體現文明和禮儀？

方偉：我們執法人員的工作程序中就涵蓋了文明禮儀方面的內容。比如我們經常會看到交警在執法前要先敬個禮，社區民警下戶到群眾家中時要先敲門。這些都是基本的文明禮儀，也是執法的基本規范。同時，管理部門對執法人員還有很多細節上的規定。比如我們社區男民警遇到女同志單獨在家，即使敲門後人家說請進也不能隨便就進去。另外在語言方面，「您好，謝謝」這都是基本用語。作為我們社區民警，遇到歲數年長的就喊聲大爺大媽，遇到文化人就招呼聲老師，作為老北京人，一句「吃了嗎您」也能代替您好。要針對不同的人不同的環境，有不同的禮儀禮貌。

作為知名相聲演員，李金斗老師您在平日與執法人員接觸的過程當中有怎樣的感受？

李金斗：作為演員，我們有時可能會遇到趕場的緊急情況，通常在可以通融的情況下，執法人員也會給我們一些支持和幫助。這幾年，我覺得執法人員最大的改變就是，不再因為穿著制服就盛氣凌人。在現在這樣一個和諧的社會里，人與人之間的關系是友好的，平等的。同時，我覺得執法人員的工作也非常辛苦。所以我們要學會換位思考，要給予執法人員理解和支持。從自身做起，遵紀守法，少給執法人員添麻煩。

國外和國內的警察相比，在執法過程中有哪些不同？

方偉：歐美一些警匪片中，經常可以看到警察在執法時說「你有權保持沉默，但你說的話將成為呈堂證供」這樣的場景。我覺得這種執法方式是演繹西方國家的法律制度。西方國家的執法在許多方面要比我們進步，我們也正逐步和他們接軌。我們的制服以前是綠色，現在已經變成了國際公用的藍色。有些細節上我們也在改變，比如抓獲犯罪嫌疑人之後，不再是「進小黑屋」，我們還會在24小時之內對其家屬進行口頭或書面的告知，現在的執法比以前更重視人的權利和尊嚴。

李金斗：我認為沒有必要去完全照搬西方模式。中國人有許多自己的生活習慣和禮儀。我們是法治國家，同時中國又是有著幾千年文明的禮儀之邦，執法時也應注重挖掘自身禮儀傳統?/p>

執法人員遭遇暴力抗法時，應該怎樣做？

方偉：有一次我開車在高速路上看到這樣一個情景：一名外地來京人員攀爬馬路中間的護欄，被警察上前阻止，結果他竟然還想回手去打警察，這樣的情況其實經常發生。在遭遇暴力抗法的情況下，我覺得作為執法人員首先是保持冷靜，要對其進行勸阻，然後依法處理。依據相關法律規定，在公共場合公然對民警進行侮辱謾罵的情況，已經構成了妨礙公務罪，可拘留十五天。

李金斗：警察制止不法行為是他們的職責，遭遇暴力抗法可以行使國家賦予他的權力，但是作為我們市民最好盡量別給警察找麻煩。

目前北京的執法人員在執法方面還存在哪些不足之處？

李金斗：我認為北京目前的執法工作總體來講不錯。但還有一個小小的問題，就是能否不要等到出事以後才去執法，而是在大家沒犯錯誤之前就讓大家清楚問題的存在，制定一些預警體系和制度。

方偉：作為民警，就是要為老百姓辦實事。我認為應該依靠百姓滿意度的標准來衡量執法人員的工作。目前，執法人員也存在素質上的差異。提高執法人員自身素質很重要。同時執法人員應當有渠道釋放自身壓力，不要有過激行為，爭取百姓的理解和支持，達到警民之間的和諧。

7、辯論賽 正 大學生應以德服人 反 大學生應該以理服人 我是反方二辯求提問正方的問題，越多越好。

正常的辯論方反方並不吃香，但是只要會狡辯，那就是勝利，語言的運用以及說法很重要，舉例子也是不錯的方法。
1. 以德服人的前提是要以理服人，請問在沒有道理的任意情況下，無論對方德行如何我都要選擇退讓嗎？
2.如今社會，人們所受的教育層次參差不齊，請問如果德無法被對方認可與接受的情況下，你改如何應對？
3.請對方辯論回答，你們心中的以理服人是怎樣的？
4.理是在德之上的必然升華與提高，在理無法確立的情況下德無法佔腳，請問對方答辯，大學生在當今社會可以不講道理嗎？
等等....總而言之你要將自己位於非常正的狀態下思考問題，且對方的德在一定狀態下是無法成立了，比如也有愚孝的存在，有理走天下。