婚紗步兵
1、簡愛5個人物 水滸傳10個人物
簡愛：
里德太太
事件：將簡愛關入「紅房間」，關禁閉，導致簡愛昏厥
海倫
事件：當簡愛在羅伍德學校被欺負排斥的時候，她給簡愛帶來了一塊麵包，並安慰她，成了簡愛的好朋友，但最後死去。
羅切斯特先生：
事件：想娶簡愛，卻被發現早在15年前結過婚，不過新娘是個精神失常的人，他愛著簡愛，不過簡愛不能忍受作為情婦留在他身旁，所以毅然離開。直到最後瘋女人縱火死亡後才回到他身邊。
聖約翰：
事件：向簡愛求婚並想與其一起去印度，但是簡愛拒絕了，因為她愛的是羅切斯特。
黛安娜：
事件：當簡愛飢寒交加的時候，她把簡愛攙扶進來給予了食物，並且收留了她，最後發現她們互為表姐妹。
水滸：及時雨宋江，青面獸楊志，鼓上蚤時遷，行者武松，花和尚魯智深，智多星吳用，黑旋風李逵，浪子燕青，一丈青扈三娘，母大蟲顧大嫂，母夜叉孫二娘
誒，樓主啊，我和別人不一樣，全部是一個字一個字打上來的，給點分吧，不容易啊TAT
商代的服裝形式,主要採用的上衣下裳制,一般以小袖為多,衣服的長度大多在膝蓋上下,不分尊卑,全部都製成上下兩截.西周以前,也采上衣下裳制,那時的服裝,不分男女,一律做成上下兩截:一截穿在上身,稱衣,襦是短上衣,短衣有兩種,一種齊腰,一種至膝蓋,襦為一般人平時所穿;一截穿在下身,稱裳.衣後的褲褶,襦裙等都是這種服裝的遺制.民間女子所穿服裝,大體上與男裝相同,唯於腰下系一圍裙,長不過膝,這種圍裙被稱為襜.周代的服飾大致沿襲商制而略有變化,總的來看,比商代寬松,長度大多過膝,衣袖有大小二式,衣領樣式通常裁作Y型,腰間用絲帶系束.
首服
商周時期男子首服,以扎巾為主,一般多將頭巾捲成長條,繞額一周,形如頭箍,冬季則戴厚實的布帽或皮帽;女子頭上多插以玉笄,寒冷季節也用巾,帽.
鞋履
這個時期的鞋履,大多以葛,麻為布面,皮,麻為底,也有用木底的. 東周—春秋戰國時期服飾
衣服
春秋戰國出現一種服裝,把上衣下裳合並成一件稱做深衣.深衣是上下連屬的服裝,製作時上下方裁,然後在腰間縫合.當時因為深衣形制簡便,穿著適體而甚受歡迎.製作深衣的質料,最多用麻布.由於春秋戰國時期小國林立乃採取服飾的地區性特色分述.
中原地區,地處黃河中游,西周的三晉所在,服飾雖有繁簡,均以寬頻束腰的衣著款樣為主,這種衣式,通常為上衣下裳連屬,衣長齊膝,曲領右衽,稱為深衣.女子則是衣長及足,下襬一般都比男性衣是見長.韓國的文獻則有提及,當時人的穿著,應是有內衣內褲在外套上深衣.其中趙武靈王為服裝史上最早的一位改革人物,廢棄上衣下裳制,果斷地進行胡服騎射.這次服裝的大改革,是由於戰爭方式的發展變化所決定的.春秋到戰國,戰爭形式從車戰改變成以短兵相接的近戰為主,因戰國之後,在北方的戰場從平原擴展到山區,諸侯紛紛組織騎兵和步兵.這時地處西北的趙國,為適應軍事發展的要求,決定了以弓箭為主要武器,特令全軍學習騎射,而傳統的服裝很不適宜,因而採用的胡服形制1*.由於趙武靈王採用了這種輕便的服裝形式和有想的作戰方式,軍事力量逐漸強大,並成為七雄之一.
1*)胡服,實指西北地區少數民族的服裝,一般穿短衣,長褲和革靴,衣身緊窄,衣長不過膝,下著長褲,靴子則是為了便於在泥濘水草之地旅行,是一種北方特有的服飾.
齊魯地處黃河中下游,地帶山海,人民多文彩布帛,其俗寬緩闊達,反映在服飾上,女性長裙收腰曳地,窄長袖,有寬舒之感.衣裳體片總做上衣下裳連屬. 西北秦地服飾,厚實而便用.因地理環境而及習戰斗,衣服通有三重,依次為汗衣,袍襺,長襦,右衽交領,以應氣候寒冽之變,其長襦也僅短至膝上,束腰帶,利於行動便捷.
吳越地處東南方,位於長江中下游,文獻有:吳發短,以椎髻為俗,剪發紋身,越人跣行等說,表明當地人適應獨自的水土氣候條件,長期保持著因地制宜的服飾風格.身上還穿帶華飾的半袖,胸前開口,衣長至膝的緊身衫,束有腰帶. 楚國位於江漢地區,勢力跨過長江中下游南方部份地區,楚素有輕麗之譽,男女衣著多趨於瘦長,衣著材料必出於印,綉,繪等不同的加工,邊緣則使用較厚重的織錦.
巴蜀滇住處西南地區,從地緣政治而言,是指分布在四川,雲南包括鄰近湖北,湖南,貴州某些地區在內的諸多西南夷.女子皆服寬大對襟外衣,衣長及膝下,寬袖僅長至肘,穿時不系不扣,露內衣,不著褲,僅腹部系一寬片裙,長發總掠腦後;男子則穿短袖衣,男女大體皆跣足.
質料
殷人的衣服,表現在甲骨文中的,有衣,裘,巾,做衣服的材料,有帛和絲.這可以證明殷人以在穿綢料的衣服和皮袍,這自然是高貴的服裝.至於一般民眾穿什麼質料的衣服,雖然沒有明文可據,但必然是葛布或褐,也就是毛布,則是可以推之的.
商周貴族服飾
窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖。這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但並不等於不存在籃、綠等冷色。只是以硃砂和石黃製成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強，所以經久不變並一直保存至今。經現代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪並用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之後，再用畫筆添繪。（根據出土玉人服飾復原繪制）
商代的冠飾
頭戴高巾帽、穿右衽交領窄袖衣、腰束紳帶、佩帶蔽膝（前身腰間系有一條象徵權利的下垂物，物的下端呈斧口形，寓有斧能斷割之意，後世將其加闊變為蔽膝）的貴族男子。（西周玉人，傳世實物，原件現在美國哈佛大學弗格美術館）
3、書荒 求小說
吞噬星空
斗破蒼穹
天珠變
凡人修仙傳
遮天
4、簡愛的情節
1《格列佛游記》
情節：小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。
第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。
第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。
第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。
第四卷：慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡，後者生性淫盪、貪婪、好鬥。
人物形象分析：格列佛：是十八世紀英國的普通人，他熱愛勞動，剛毅勇敢，心地善良。他在游歷之中，洞察到社會現實的日趨墮落，得出英國社會並不文明的結論。格列佛的形象，是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇於幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴張政策效勞
2《簡愛》
情節：一天深夜，簡•愛被她以前聽見過的那種尖叫聲驚醒。她打開房門，發現濃煙正從羅切斯特的房間滾滾湧出。他的床已經著火，羅切斯特被簡•愛及時喚醒。他阻止她叫醒家裡人，並告訴她這火可能是格雷斯•普爾放的，此人患有陣發性的瘋病。其餘僕人則被告知，火因一根蠟燭倒下而偶然引起。
簡•愛感覺到，由於過去某種不可思議的罪孽所產生的惡果，她的僱主正在遭受折磨。她深表同情，並逐漸發現自己愛上了他。然而她的希望遇到挫折，因為羅切斯特開始去鄰里參加舞會，並向漂亮但輕浮的布蘭奇•英格蘭姆獻殷勤。在羅切斯特舉行於桑菲爾德庄園的一個晚會上，貴族味十足的布蘭奇及其朋友以傲慢不遜的態度對待簡。簡•愛感到她永遠無法同那些高雅卻勢利的人們競爭。 客人們在桑菲爾德庄園逗留期間，羅切斯特接待了一個神秘的來訪者——來自西印度群島的梅森先生。那天晚上，簡•愛聽見從她上層的那個房間里傳來扭打聲和呼救聲。庄園里的人驚慌失措，羅切斯特使他們鎮靜下來。但他私下裡要求簡•愛幫助照料正在流血、失去了知覺的梅森先生。天亮之前，那個負傷的男人被悄悄地帶出了庄園宅邸。
此後不久的一天，簡正在果園里欣賞仲夏黃昏美景，羅切斯特突然前來找她，向她透露他不久即將結婚。簡心裡很難過，以為他要娶布蘭奇•英格蘭姆。她含淚問他怎能指望她在此情形下繼續留在桑菲爾德。羅切斯特吻了她，對她說他想娶的就是她。
簡婚前充滿激動喜悅之情，但在一天晚上受到了驚擾，因為她醒來時十分惶恐地看見，一個陌生的醜女人正在試戴她的婚紗，然後又將它撕成了碎片。羅切斯特安慰她說那隻是一個惡夢，但清晨簡卻發現了被撕破的婚紗碎片。
舉行婚禮的那一天，儀式被梅森先生打斷。他溜進教堂宣布這樁婚姻不合法，因為羅切斯特還有個活著的妻子。羅切斯特最終被迫吐露真情，他把簡帶到三樓的那間禁室，簡看見一個醜陋可怕的女人，正瘋瘋癲癲地用四肢在地上爬行。正是她襲擊了梅森先生，撕毀了簡的婚紗。羅切斯特解釋說，這個女人是梅森的姐蛆伯莎，15年前他在牙買加被騙娶了她。她出身於一個盡是瘋子和弱智者的家族。精神失常的羅切斯特太太被鎖了起來，由格雷斯•普爾看管著，而羅切斯特的婚後生活則不折不扣地猶如在地獄一般痛苦不堪。
簡對憤世嫉俗的羅切斯特滿懷同情，但意識到此時她必須離開。她身上僅帶了少許的錢，在英格蘭中部荒原上四處漂泊求職，然而卻是徒勞。在即將餓死之際，簡終於得到一個名叫聖約翰•里弗斯的牧師及其兩個妹妹——瑪麗和黛安娜的友善幫助，在他們的照料下恢復了健康。她改名為簡•艾略特，並找到一份工作，擔任鄉村小學女救師。她竭力想忘掉她對羅切斯特的看來毫無希望的愛情。
一天，里弗斯獲悉簡的一個叔叔約翰•愛最近在馬德島去世，給簡留下了兩萬英鎊的遺產。簡執意要與里弗斯及其妹妹分享這筆遺產，一個律師發現他們其實是她的表兄妹。聖約翰•里弗斯請求簡做他的妻子，與他同去印度，他打算在那裡當個傳教士。盡管他並不愛她，但他感到她會在他的傳教生涯中成為理想的助手。
正當簡在考慮這一請求時，她夢見羅切斯特在呼喚她。次日上午，她在附近未能找到他，便回到桑菲爾德庄園。在那兒，她萬分震驚地發現，那幢宏大白的庄園宅邸巳被大火焚毀，成了一片廢墟。她在當地客店詢問了解，得知羅切斯特太太在一天夜裡點火燒著了房子。羅切斯特設法把僕人帶到安全的地方，然後又沖入熊熊燃燒的屋子搶救他的妻子。但她卻躲避他，竟然爬上了屋頂，跳下摔死了。
羅切斯特自己險些沒能活著跑出這幢燃燒的房屋。一段樓梯著火倒塌下來，燒瞎了他的雙眼，還把他的一隻胳膊嚴重砸傷，不得不被截去。羅切斯特此時郁悶而又孤獨地住在附近的芬丁庄園。簡急忙趕去看望他。
簡回到了羅切斯特身邊，他萬分欣喜，便懇求她做他的妻子。她愉快地接受了，於是他倆結為伉儷，不久便有了孩子。兩年以後，羅切斯特恢復了一隻眼睛的視力。
人物形象分析：自尊自主，叛逆反抗，追求精神上的自由，平等，感情熾烈，敢於追求真正意義上完整的愛情。她蒼白，矮小，一點也不美，無金錢，無地位，卻有著不平凡的氣質和豐富的感情體驗。自尊自主，叛逆反抗，追求精神上的自由平等，追求真正意義上的完整愛情。是一位始終堅持維護獨立人格，追求個性自由，主張人性平等，不向命運低頭，敢於斗爭，敢於爭取自由平等的堅強女性。簡愛以精神上和道德上具有的美感力量吸引著千千萬萬的讀者，成為無數婦女效法的榜樣，使全世界女性從從簡愛身上獲得了愛的真諦，獲得了生活的啟迪。誰能抗拒這樣的話語的誘惑：「你以為我貧窮，相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓，如果上帝賜於我財富和美貌，我會讓你難於離開我，就像我難於離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等的站在上帝面前。
3水滸傳
情節：宋哲宗時，東京開封府有一個浪盪破落子弟高俅不務下業，被父親告發，判成罪犯，遇赦回東京，因踢得一腳好球，受端王賞識。端王即位稱徽宗，高俅被封為殿帥府太尉。從此高俅依仗權勢，禍國殃民。高俅上任即挾隙報復，逼得王進攜母棄家，投奔延安府經略相公。王進路過史家村感恩收九紋龍史進做徒弟，傳授半年武藝，王進母子辭行。少華山有三條好漢，因去華陰縣借糧，與史家村沖突，史進生擒陳達、朱武、楊春。義氣相投，史進義釋陳達等三人，並且與他們成為知友。一次不慎被告發，官府派兵圍困史家村，史進殺人、燒庄，暫避少華山。
史進去關西尋師父王進，至渭州結識提轄魯達，又遇師父李忠。魯達仗義救金老父女，三拳打死惡霸鎮關西。魯達亡命於代州雁門縣，巧遇金老，暫住趙員外七寶村。為了安身避難，魯達在五台山文殊院出家，法名智深。魯智深不守清規，酒肉照吃，醉打山門，真長老只得舉薦他往東京大相國寺去做職事僧。智深路過桃花村，醉打小霸王，行至瓦官寺，又一史進除掉匪人生鐵佛崔道成及飛天葯叉邱小乙。智深至大相國寺，清長老見其兇悍，便令其看守酸棗門外菜園。在菜園，他力伏眾潑皮，倒拔垂楊柳，藝驚豹子頭，與林沖結拜為兄弟。
高衙內為奪林沖的妻子，求其乾爹高俅設計陷害林沖。林沖中計誤入商議軍機大事白虎節堂，刺配滄州，其妻又被高衙內逼死。林沖在充軍途中，已被高俅收買的兩公差對其百般折磨，至野豬林又奉高俅之意要下素毒手，幸好魯知深趕來救護。林沖至滄州後，高俅又派人來追殺，林沖忍無可忍，火燒草料場，殺死陸虞侯，被逼上樑山。梁山大頭目王倫，心胸狹窄，見林沖武藝高強，就故意刁難，令他在三日內殺人做「投名狀」。林沖於是截住丟官的楊志拚殺。王倫別有心意，出面勸止，收下林沖，並勸楊志入伙。
楊志不願入伙，傾家盪產至東京買官，卻被高俅趕出殿帥府，貧困無奈只得當街叫賣祖傳寶刀，因殺了潑皮牛二，被充軍至北京大名府。梁中書見楊志武藝高強，提拔他入班為提轄，並護送給丈人蔡京的生辰綱。山東鄆城縣有一好漢叫托塔天王晃蓋，他與吳用、公孫勝、阮氏三雄等人，在黃泥岡智取生辰綱。不料，消息走漏，公孫勝被捕，情況危急，幸賴有及時雨宋江冒死送信，朱全、雷橫等捕頭仗義放行，才脫虎口。晃蓋等人至梁山放伙，又遭王倫刁難，林沖火並王倫，立晃蓋為大頭領，重整山寨。晃蓋等人感念宋江之恩，派劉唐持金下書，被宋江侍妾閻婆惜發現威逼，宋江殺閻婆惜，至滄州柴進處避難，結識武松。
武松辭別宋江，回清河縣，路過景陽岡赤手空拳打死一隻猛虎，名揚天下，被陽谷縣任命為步兵部頭，並遇見兄長武大。武松為兄報仇，殺了西門慶、潘金蓮、王婆，刺配孟州。武松在十字坡遇張青、孫二娘，至孟州結識施恩，醉打惡霸蔣門神，又幫施恩奪取了愉活林，蔣門神與張都監等人勾結，用暗計陷害武松，使武松被判，刺配恩州，並欲中途下手。武松在飛雲浦斷鎖開枷，殺了公差，又至鴛鴦樓殺了蔣門神等仇人。武松持張青夫妻信，又化裝成行者模樣，往二龍山落草，路過蜈蚣嶺殺死害人霸女的飛天蜈蚣王道人，在白虎山再遇宋江。
宋江離開白虎山往清風寨投奔小李廣花榮，路過清風山救清風寨文官劉高夫人。劉高夫妻恩將仇報，密合青州府，派黃信計擒宋江、花榮。黃信押解宋江等路經清風山，被燕順、王英等救出囚籠。青州知府派霹靂火秦明圍山，秦明被擒與黃信先後棄官落草。宋江率眾人同奔梁山，在對影山收呂方、郭盛。忽聞父噩耗，宋江獨自返家鄉。宋江回家後，見父親健在，正欲出走，被官府圍住，投案，刺配江州。
宋江一路結識了李俊、張橫，至江州又與戴宗、李逵、張順友善。一次，在潯陽樓醉後，宋江寫詠懷詩，被黃文炳、蔡九知府抓獲並打入死牢，戴宗也被牽連入獄。梁山好漢與李逵、李俊等人劫法場，救宋江，殺黃文炳。眾好漢同往梁山，宋江二次探家。遇險情避難至古廟，夢見九天玄女授三卷天書。幸有梁山好漢前來接應，宋江父子、兄弟才安全入山寨。
公孫勝想念母親，回家探視，李逵見景生情亦回家探母。李逵背母回山欲同享快樂，至沂嶺尋水，老母喪於虎口，李逵力殺四虎。李逵大意，被人識出，醉後為沂水縣都頭李雲索拿，被朱富救護，同歸梁山。晁蓋、宋江等想念公孫勝，派戴宗去探望，路上結識了楊林、楊雄、石秀等人。
楊雄妻潘巧雲與裴如海通姦，被石秀看破，楊雄、石秀殺了姦夫淫婦，與時遷同往梁山。路過祝家莊，時遷被擒，楊雄、石秀出險後遇上了老朋友杜興，托李家莊莊主撲天雕李應救時遷。李應去祝家莊要人，失和動手後受箭傷。楊雄等投山求救，宋江率兵下山。
宋江一打祝家莊失利，被困盤陀路，幸虧石秀探庄識路標，眾英雄才脫險。宋江二打祝家莊又失利，王英、秦明等被擒，但林沖活捉了扈三娘。這時，孫立、孫新、顧大嫂等為救解珍、解寶。在登州府劫牢反獄，投奔梁山。孫立原來是登州兵馬提轄，又與祝家莊教師欒廷玉是同門弟兄，於是率梁山好漢假冒官府軍人到祝家莊幫忙。孫立、石秀、秦明等里應外合，宋江三打祝家莊獲勝，祝家父子喪命，欒廷玉、扈成逃走。
鄆城捕頭雷橫越因與藝人白玉喬、白秀英父女爭執受辱，枷打白秀英，被押解到濟州。朱全義放雷橫，被刺配滄州。滄州知府見朱全既重義氣又顧全朋友，讓他每天看護小衙內。李逵奉命殺死小衙內，朱全無奈上樑山。因為朱全深恨李逵，吳用讓李逵暫時住柴進處。柴進叔父柴皇城上高唐州受辱，柴進攜李逵同去探視，李逵打死殷天錫後回梁山。不久，柴進被知府高廉下獄。宋江帶兵攻打高唐州，為高廉妖法所敗。派戴宗、李逵至九宮縣二仙山請公孫勝，破高廉妖法，救出柴進。
朝廷聞訊震驚，派呼延灼等率一萬人馬攻打梁山，呼延灼用「連環馬軍」，梁山屢敗。吳用派時遷、湯隆入東京盜唐猊甲，聘請徐寧上樑山。徐寧訓練兵士鉤鐮槍法，大破連環馬，呼延灼退至青州投靠慕容知府。呼延灼奉命圍剿桃花山，於是引得二龍山、白虎山、桃花山魯智深等人合兵攻打青州，並派孔亮往梁山求援。宋江、吳用計擒呼延灼，又打開城門破青州，救出孔賓、孔亮叔侄。
魯智深懷念舊友，與武松往少華山尋史進，得知史進陷入華州獄中。魯智深夜獨探華州，被賀太守計擒。宋江、吳用攻打華州借欽差宿太尉「金鈴吊掛」將賀太守誘惑到西嶽華山，破華州城救出魯智深、史進，不久又收降芒碭山樊瑞、李袞、項充。涿州人段景盜得照夜獅子馬，想獻與梁山，為曾頭市「曾家五虎」奪去，並辱罵梁山。晃蓋帶兵怒打曾頭市，被史文恭毒箭所傷，臨死前留言凡殺史文恭者，即為山寨之主。梁山暫由宋江為大頭領，主持事務。宋江聞大名府盧俊義有才幹，派吳用、李逵將其勸上樑山，又散布謠言說盧俊義已歸山寨為二頭領。盧俊義回大名府，因其妻賈氏與管家李固通姦，去官府告發，刺配沙門島。燕青途中救主人，殺公差。因人單力竭又被官府士兵追獲，押回大名府問斬。石秀跳樓劫法場，梁山兵馬攻打大名府，朝廷派關勝帶兵攻打梁山，被吳用計擒收降。吳用趁元宵節臨近，派時遷等人潛入城中放火，奇襲大名府，救出盧俊義等好漢，殺了李固、賈氏。
朝廷又派單延硅、魏定國攻打梁山，關勝討令迎敵，義收二將。宋江、吳用再次率兵攻打曾頭市，收降郁保四，使用反間計，誘史文恭來偷營劫寨，趁機大破曾頭市，殺死曾家父子。史文恭逃至林中，被盧俊義、燕青擒住。宋江遵晃蓋遺囑欲立盧俊義為山寨之主，吳用、李逵不服，於是與盧俊義分兵取東平府、東昌府，誰先攻下即為山寨之主。宋江兵至東平府，計擒雙槍將董平，奪下府城。盧俊義兵臨東昌府，遇沒羽箭張清用飛石傷人，久攻不下。宋江等馳援，計擒張清，破城。
宋江率兵回梁山，請公孫勝主持羅天大醮，天降火塊入正南地下，深掘出一石碣，上寫蝌蚪文，何道士識得譯出，乃是梁山一百零八將座次表，宋江為首，聲威遠震。朝廷見梁山勢力越來越大，便命童貫率十萬大軍征剿梁山，卻被梁山好漢殺得連連大敗，逃回東京。高俅奉旨再次出征，不僅全軍覆沒，而且連自己也被生擒。但宋江早有被招安之意，放了高俅。
宋江為求朝廷招安，往東京觀燈，並乞宋徽宗寵愛的妓女李師師幫助。朝廷派太尉宿元景招安梁山眾好漢。宋江等受招安入朝廷後，備受高俅、蔡京等人排擠。那時正好碰上遼兵犯界，於是派宋江、盧俊義為破遼正、副先鋒，率梁山舊部征遼。宋江等攻薊州，度益津關，奪獨鹿山，戰幽州，圍燕京，迫使遼國納表投降。回師不久，又聞河北田虎作亂，宋江等又請命剿田虎。宋江與盧俊義分兵進發，連連奪下被田虎佔領的澤州、益州、壺關等地，公孫勝破法收伏喬道清、馬靈，張青收瓊英，最後戰勝並威擒田虎。平定田虎後，毫州太守侯蒙舉薦，朝廷派宋江、盧俊義為平西正、副先鋒，討伐淮西王慶。宋江等水攻堅城，兵定紀山，朱武大破「六花陣」，喬道清興霧力取西京，宋江派「九宮八卦」陣大敗金劍先生李助，王慶遁逃，渡江被擒。
回京後，宋江封「皇城使」，盧俊義封「團練使」，眾兄弟封「正將軍」、「偏將軍」。接著宋江等又奉詔討方臘。出征前，金大堅、樂和等四人被調走。取潤州，戰宣州、毗陵，曹正等喪命，李俊覺醒萌退志，在太湖小結義。兵至杭州，張順、徐寧、張清、董平等先後死於非命。待到平定方臘後死傷極大，僅余宋江等三十六人。在回師途中，魯智深坐化，武松殘廢後，入寺為僧，林沖、楊志、楊雄、時遷病死，燕青、李俊、童威、童犯全身隱退，僅剩二十七人，入京時又辭去四人。
宋江、盧俊義等人雖受至朝廷封賞，仍遭逼迫，戴宗、阮小七、李應、柴進、杜興、裴宣、楊林、蔣敬、朱武、樊瑞、穆春等，又相繼辭官歸隱。不久，宋江、盧俊義等即被奸臣毒害。宋江恐李逵再叛朝廷，壞了他聲名，亦將其毒死。吳用、花榮聞訊極悲，在蓼兒窪哭祭宋江等人後，雙雙自縊而亡。一場轟轟隆隆的水滸英雄事業，僅因宋江一念之錯，除李俊等十餘人隱逃外，俱遭慘死。
人物形象分析：宋江：
自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最復雜的人物形象，也是最經得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？
宋江的綽號
《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。而他每一個綽號，都表現了他在這個方面的特點，也表現出了這個人物的復雜性。
《水滸傳》第18回：
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。……自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，並無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。……以此山東、河北聞名，都稱他作及時雨。
呼保義 第四個綽號就是「呼保義」。呼保義這個詞，一直到今天，大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說，保義是南宋時候武官的一個稱呼，叫保義郎。另外一種解釋，說「保」，就是保持的保；「義」就是忠義的義，「保義」即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。大體上說，呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。
對宋江的第一個角度的理解：
《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務農，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經史，受到傳統的文化教養。更主要的一點就是他所從事的職業。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業養成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養了他喜歡玩弄權術的手段。這是我們對宋江的第一個角度的理解。
對宋江的第二個角度的理解：
第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上樑山之前和上樑山之後的幾件事來分析一下。上樑山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。並且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那麼上樑山之後，他就變成了一個義軍的首領，他領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的「替天行道」改為「順天護國」，這是一個國家的忠臣才有的行為。所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象。
4《傅雷家書》 情節：太多太雜，簡單說：
輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：「長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面『忠實的鏡子』，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。」貫穿全部家書的情意，是
要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個「德藝具備、人格卓越的藝術家」。
人物形象：博雷先生在對博聰的家信中不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會「鄭重其事」地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。傅雷夫婦作為中國父母的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成「家」，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪……
5《培根隨筆》情節：