唐朝禮服男

1、唐朝服裝分類（全面）

唐朝服裝分為四類：

1、宮廷服飾：

冠服制度是封建社會權力等級的象徵，作為封建社會統治階級精神支柱的儒學，則把恪守祖先成法作為忠孝之本，強調衣冠制度必須遵循古法，特別是作為大禮服的祭服和朝服，不能背棄先王遺制，故稱法服；它具有很大的保守性和封閉性；

2、天子服飾：

按照服裝的穿著場合，唐朝天子的服裝可以分為禮服和常服；

3、命婦禮服：

皇後的三種服裝有褘衣、鞠衣、鈿釵襢衣；皇太子妃的三種服裝有褕翟、鞠衣、鈿釵禮衣；

4、公卿禮服：

唐代官吏服裝大致可分兩類，一類為祭祀與重大政事活動的服裝；一類為比較普通的工作與社交活動的服裝。

(1)唐朝禮服男擴展資料：

唐朝服飾的相關變革：

唐代官服發展了古代深衣制的傳統形式，於領座、袖口、衣裾邊緣加貼邊，衣服前後身都是直裁的，在前後襟下緣各用一整幅布橫接成橫襕，腰部用革帶緊束，衣袖分直袖式和寬袖式兩種，窄緊直袖的稱為褠衣，這種款式便於活動。

寬袖大裾的款式則可表現瀟灑華貴的風度，稱圓領衫、袍，上自帝皇、下至廝役都可以穿。襆頭、圓領、革帶、長靿靴配套的服式，一直流傳到明代。

參考資料來源：網路-唐朝服飾

2、唐朝婚禮服飾

唐朝婚禮服飾融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶，唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。

唐朝婚禮服飾：梁冠禮服——釵鈿禮衣

唐朝婚禮服飾融合了先前的莊重神聖和後世的熱烈喜慶，唐制是男服緋紅，女服青綠，所謂紅男綠女是也。

釵鈿禮服——晚唐時期宮廷命婦的禮服，在花釵大袖襦裙或連裳的基礎上發展出釵鈿禮服。層數繁多。穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。日本的著名古代宮廷和服「十二單」就是從此款禮服演變過來的。穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱「鈿釵禮衣」。鈿釵禮衣常作為為唐代通用的歸嫁禮服。唐以後，繁復的釵鈿禮衣有所簡化，成為一般意義上的花釵大袖衫。

3、簡約而不簡單，唐朝的男子是怎麼樣戴帽穿衣的？

唐朝是我國古代封建社會發展的高峰期，強盛的國力，發達的經濟，使其成為我國歷史上少有的外向型王朝。

唐文化本身有著開放包容的氣質，所以，唐代的男裝既繼承了傳統漢服的靈魂，又充分吸收了胡風等異國風情，最終表現出了獨具一格的鮮明特色。

下面，我們按照從上到下的順序，從頭飾、上衣、下衣三個方面，說一說唐代男裝的基本款式，用另一種方式重溫大唐盛世。

一、頭飾

孔子說：“二十而冠，三十而立，四十而知天命”，古代男子二十而冠，這里的冠是指行“加冠禮”。冠是一種冠帽，是古代專門供貴族戴的帽子，而身份卑賤的人不能戴冠，只能戴“幘”，就是包裹頭發的一塊布。

而唐代時期，男子常戴的頭飾，是一種被稱之為襆頭的頭巾。關於襆頭的由來，五代人馬縞曾經在《中華古今注》中記載：

“襆頭，本名上巾，亦名折上巾，但以三尺皁羅後裹發，蓋庶人之常服，沿之後周武帝裁為四腳，名曰襆頭，以至唐侍中馬周更與羅代絹，又令中繁前後以象二儀，兩邊各為三撮，取法三才，百官及士庶為常服。”

繼續查閱“折上巾”，我們會發現，它最早起源於東漢，北周時期正式得名為襆頭，到了隋朝時期，開始成為備受社會各階層喜歡的冠帽，上至王公貴胄，下至黎民百姓，皆以襆頭為自己的日常便服，而且是男女皆可戴。

而襆頭又可以分為四個大類：

1、平頭小樣

平頭小樣又稱平頭巾子，是流行於唐初的一種襆頭樣式。它一般為扁平形狀，頭頂的巾子裹得很低，所以才被稱為“平頭”。

2、武家諸王樣

武家諸王樣又稱武家高巾子，相傳為武則天所創。一塊頭巾，竟然透露出她希望''武姓諸王''凌駕於整個朝局之上的用意，《舊唐書·輿服志》記載：

“武德已來，始有巾子，文官名流，上平頭小樣者......貴臣內賜高頭巾子，呼為武家諸王樣。”

武家諸王樣的巾子部分較之平頭小樣有了顯著的升高，中間部分則出現了明顯的凹陷。在永泰公主墓的壁畫中，我們可以看到其中人物所戴的就是武家諸王樣。

3、英王踣樣

英王踣樣又稱為踣樣巾，創始於唐中宗景龍四年。《新唐書·車服志》記載：“至中宗又賜百官英王踣樣巾，其制高而踣，帝在藩時冠也。”

英王踣樣比武則天的武家諸王樣還要高，其中是否有高過武則天家族之深意，我們不得而知。它上面分成左右兩瓣，如同兩個球。

因為“踣”含有傾覆之意，而且唐中宗就是在此年被自己的老婆和女兒合謀毒死的，因此它被人們認為不詳並很快拋棄。而其樣式可以從西安羊頭鎮李爽墓出土的陶俑上一探究竟。

4、官樣巾子

官樣巾子出現在開元年間，因此又稱為“開元內樣”，它比英王踣樣要高，但不前傾，也沒有圓球狀物，頭部略呈尖型。從名畫《虢國夫人出行圖》中，我們可以一見官樣巾子的模樣。

二、上衣

說完了帽子，我們再看看上衣。男子唐裝的上衣，分為袍、襦、衫、襖和半臂5種。

1、袍

傳統漢服講究“交領右衽、褒衣廣袖”，雖然美觀大方，但實用性不足。唐代男裝上衣沿襲了這樣的特點，因此有一種博袖寬袍，又因為其受到胡風的影響，又產生了另一種窄袖袍，用於日常穿著。

（1）博袖寬袍主要用於禮服，按照領型劃分，又有“直領對襟袍”和“交領右衽袍”兩類。

“直領對襟袍”多為皇帝和官員們在上朝和舉行禮儀大典時穿著的。而“交領右衽袍”穿著時胸前兩襟相交疊壓，右衽開襟，這種服裝官民皆服。在唐代一些文官俑上，我們可以看到它們的模樣。

（2）窄袖袍主要分為圓領袍和翻領袍兩種。

圓領袍，顧名思義，就是圓領子的窄袖袍。中國傳統服飾袍服並非圓領，只有內衣才有圓領。魏晉南北朝以後，圓領袍吸收了胡服的特點，在唐代成為完全普及的服裝，而且也是不分等級和性別，人人可穿。

我們常見的唐太宗立像中，他所穿的龍袍即為圓領窄袖袍。

翻領袍，顧名思義，就是領子外翻的窄袖袍。它起源於西北少數民族回紇。隨著回紇與唐的經濟文化往來密切，翻領袍也成為唐代男裝中的一種常見款式，如壁畫《職貢圖》中，最後一個人身穿的就是翻領窄袖袍。

在大眾熟知的電視劇《神探狄仁傑》中，狄大人所穿的這款非常“潮”又略帶“違和感”的翻領袍，實際上是符合歷史真實的。

2、襦

襦對現代人來說是個生僻字。《說文》中說：“襦，短衣也”，史游《急就篇》：“短衣曰襦，自膝以上。”

可見，襦就是短襖、短衣的意思，它長不過膝蓋，衣身短小，袖子窄小。

既然是短衣，下面就必然有與其搭配的衣物，作為男裝來說，其搭配的衣物就是袴和裳。

3、衫

唐代的衫主要分為兩種，一種是襕衫，一種是缺胯衫，其穿著人群是不同的。

《新唐書·車服志》記載：“是時士人以棠薴襕衫為上服。”也就是說，襕衫是專供士人、官員穿著的。

而缺胯衫因為兩邊的擺縫處開叉，所以穿起來行動自如，方便體力勞動，因此是平民百姓甚至士兵經常穿著的衣物。

4、襖

襖是由襦演化而來的，分為長襖和短襖。長襖即褻服，類似於現在家居穿的便服。

而短襖是有內襯的短上衣，是與袴搭配穿的衣服。

穿著短襖，主要是為了行動方便，如清朝袁枚寫的《隨園隨筆》中說：“今之武官，多服缺襟袍子，起於隋文帝征遼，詔武官服缺胯襖子。”這裡面提到的缺胯襖子，就是隋唐時期的短襖，主要是為了便於騎馬而制。

5、半臂

半臂是一種短袖或者無袖上衣，可內穿，可外穿，及於腰間，有點像今天的“馬甲”。

半臂起源於秦代，本來是一種袖子大而短的禮服。唐高祖時，對它進行了改造：“減其袖，謂之半臂”（《事物紀原》）。唐高祖“減其袖”的目的，當然是使它穿起來更加方便，所以半臂在唐朝稱為勞動人民的日常工作服。

三、下衣

唐代男裝里下衣，主要有裳和袴兩種類型。

1、裳

《釋名·釋衣服》中記載：“上曰衣，下曰裳。”古人將下身穿的衣服稱之為裳，古代男女皆穿。

裳在《說文》為“常”的異體字：“常，下裙也。”可以看出，裳是裙子，而不是褲子。人們現在常說的“衣裳”，在古代實際上是兩個獨立的部分。

不過，對於男裝來講，裳和裙還是略有不同的，裳更多的是起到禮服的作用，而裙則是衣服的基本款。

實際上，除了作為朝服等禮服以外，唐代男子穿裳的情況也是不多見的。《禮賓圖》中就是穿裳的唐代官員。

2、袴褶

袴褶最早是指套在腿上的筒子，類似於現在的長筒襪。傳入中原以後，為方便騎馬，才開始有了襠，還要在袴管膝蓋處系扎。

唐代時，因為其輕便靈活的優點，袴褶成為上至天子、下至百姓，騎馬或者勞作時常穿的衣服。

以上，就是唐代男子日常從上到下所穿著的基本服飾。

結語：唐朝以前，中國傳統服飾以寬袍大袖為主要特徵，但由於唐人對胡服的崇尚，使得唐代服飾發生了一系列變化。特別是男裝，視覺上更加簡約，功能上更加實用。但從以上幾個部分的介紹中，我們也可以感覺到，相對於現代服飾來說，唐代男裝實在是簡約而不簡單。

4、唐朝服裝體現大唐盛世的鼎盛繁華，為何會出現男裝女穿現象？

唐朝是中國歷史上最強大的封建王朝之一，它以強盛的國力、先進的文化著稱於世。中國人自古以來就非常重視衣著服飾的，在中國人的觀念中認為服飾是一種文化和政治的象徵。

不同的服飾代表著不同的社會地位，而且形制不一的服飾代表著不同的身份，中國儒家更是把服飾當作"禮"的一部分，認為衣冠無小事，必須遵從禮法。

中國古代每一個朝代的服飾都有其自己最鮮明的特點，每個朝代的服飾也非常的不同，這受到當時國家的政治、經濟文化的影響。

唐朝崇尚包容、開放的文化，其國力雄厚，文化繁榮，是一個多民族的統一的朝代，所以唐朝的服飾在繼承魏晉南北朝時代北方民族服飾的基礎上加以改進，形成自己雍容華貴的風格，首先還要明確的就是唐朝的服飾並不是一成不變的，它是在不斷改進和發展的。

唐代的服飾並不像後來的服飾那樣風格相同，形制單一。唐朝的服飾的穿著上是受到很多因素的影響，比如社會地位、身份職業的高低等等。

唐朝建立之後，唐朝開國皇帝李淵制定了服飾制度，首先在顏色上做了規定，將明黃色作為天子的專用服飾顏色，獨享皇權的至高無上。

中國古代人信奉五行之說，朝代的更替遵行金、木、水、火、土這五行的變化，每一王朝都有屬於自己的一行，唐朝就屬土，具有土德，土的顏色是黃色。

所以唐高祖李淵就將黃色作為帝王的專用顏色，這不僅體現了皇權的至高無上，還突出了作為九五之尊的天子是獨一無二的。而且禁止除皇帝之外的人在服飾上使用黃色。

唐朝的服飾還隨著人的身份地位的不同而不同。作為朝廷官員，在上朝和處理公務時必須穿著公服又稱省服，而且按照官階的不同，朝服的顏色也不同，其中最尊貴的當屬紫色。

在唐朝人看來，紫色是最尊貴的顏色，只有朝廷最重要的、品級最高的官員才能享用，按照唐朝的規定，三品以上的官員才能著紫色朝服，四品到五品官員穿緋紅色，六品官員穿綠色，七品及以下官員穿青色，唐朝官員還身掛魚袋，金魚袋是掛在腰間的，作為身份的象徵。

平民與文武百官的服飾有很大的不同，由於平民百姓身份地位，一般穿著顏色比較淺的粗布麻衣，其製作比較粗糙，顏色單一，對於有錢的達官貴人以及貴族人家的服飾製作比較復雜，基本上都是用上等的絲綢製成。

唐朝皇帝的服飾非常復雜，其制式設計上顯示出皇帝的權力至高無上，也就我們俗稱的"龍袍"。但是唐朝皇帝的服飾上並沒有大的龍，到了明清時期皇帝的服飾上才出現了較大的龍的圖案。

唐朝皇帝的服飾禮服和常服。禮服是在皇帝出席大型禮儀性活動時著穿的，常服是皇帝平時其起居所穿的。唐朝皇帝的禮服比常服的設計要復雜。中國古代天子的禮服又稱為冕服，也叫袞服。

《舊唐書·輿服志》記載了唐朝天子袞服的構成：首先天子頭戴袞冕，袞冕上有白玉製成的玉珠十二旒。衣的顏色為黑色，賞的顏色為紅色，上面綉有十二章文，分別是日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝、藻、粉米、黼、黻。

在平常演的電視劇里有一個錯誤就是皇帝不管在什麼場合都穿著袞服，頭戴冕冠。其實袞服只是皇帝出席重大的儀式才穿，比如登基大典，祭祀宗廟，接見外國使節等。

在唐代，平時皇帝都穿常服，其實天子常服與其他男性的服飾在樣式上並沒有什麼區別，顏色上有不同，只有皇帝才能使用黃色。

唐朝男子的服飾比較簡單，一般是著圓領右衽窄袖的長袍，這種圓領長袍借鑒了北方少數民族服飾的特點，非常方便活動，頭上則習慣戴襆頭，唐朝的襆頭有兩個軟腳，朝廷官員頭上戴的冠則是伸展的硬腳。

唐代女性的服飾就相對來說就比較復雜一點，其樣式就比較的多了，所以唐朝女性的服飾最能體現雍容華貴的特點了。總的來說，唐代婦女服飾的樣式有裙、襦、衫等。

唐朝女性的服飾一直在變化的，唐初之時，其樣式基本上是沿襲了隋朝的風格，上身穿窄袖衫，下身穿長裙，腳下著登弓履。

這種風格也是魏晉南北朝時期流行的風格，不過初唐的女性服飾並不是唐代的代表服飾，此後，唐朝的經濟不斷發展，國力不斷雄厚，與外界各民族的交往越來越頻繁，唐朝婦女的服飾才發生了改變。最大的變化是女性服飾越來越開放和暴露了。

到了中唐時期，在唐朝貴族婦女宗流行衫裙。這這種服飾才是唐朝女性的代表服飾。什麼是衫裙呢？就是把裙子用帶子系在胸部的位置，這就是著名的齊胸襦裙。

唐朝女性以胖為美，這種齊胸襦裙顯得很寬大，不管身材的胖瘦，都能展示出女性的靈動之美。

還有一種在唐代婦女中比較流行的服飾就是大袖衫，這種長衫比起齊胸襦裙來說就顯得非常寬大，它通常是唐朝女性出席重大禮儀活動時穿的一種禮服。這種寬大的衫裙最能反映出唐朝的開放和包容。

唐朝的女性的社會地位非常高，女性可以在社會上經常拋頭露面，所以唐朝還有女著男裝的風氣，這是在封建社會比較罕見的。

《舊唐書》記載："或有著丈夫衣服、靴、衫，而悲尊內外斯一貫唉。"就說明當時唐朝女子穿著男裝的事情。唐朝的太平公主就是非常喜歡穿男裝。

《新唐書》記載："高宗嘗內宴，太平公主紫衫玉帶，皂羅折上巾，具紛七事，歌舞於帝前。帝與後笑曰，女子不可為官，何此如此裝束？"

武則天當了皇帝後，女性的地位就更高了，女著男裝的風氣就更盛了，當時在武則天退位後，為了防止女性再做出不符合禮法的現象，於是禁止女性穿男裝。

唐代的服飾是中國各朝代服飾中最為開放的，在唐以後中國封建王朝的服飾逐漸保守，束縛性強。

而唐朝的服飾就像唐朝的經濟政治一樣開放包容，比如唐代的服飾大多寬大，甚至女性的服飾可以裸露局部，寬松的衣服可以讓人的身體更加舒展，行動更加便捷。

對於女子服飾的裸露問題，後來有許多人提出了批評，認為唐朝禮法不嚴，風氣不好，其實並不是所有的人都是這樣，只有歌女和上層貴族才可以穿半裸裙裝，平民百姓的子女是不能穿的。

唐朝的服飾還吸收了許多外來服飾的特點。由於唐朝的國力強盛，對外交流非常頻繁，所以唐朝的服飾具有很大的包容性。

尤其是胡人文化對中原文化的影響，少數民族由於善於騎射，其大多服飾都窄袖，所以唐朝男子所穿的窄袖圓領袍在一定程度上受外來民族的影響，而且胡服在唐長安地區一度流行。

《新唐書·五行志》記載："天寶初，貴族及士民為胡服胡帽，婦人則簪步搖釵，領袖窄小。"當時胡舞在唐朝非常受歡迎，同時也使得胡服在中原地區非常受歡迎。

唐朝服飾上的圖案也改變了以前單一的、固定的樣式，開始出現活潑、精巧的圖案了，用比較寫實的花、鳥、魚、蟲做圖案，而且圖案形狀還吸收了波斯、西域風格的幾何圖形。

圖案紋飾的設計表現出雍容華貴的特點。在唐以前的服飾圖案都是按照儒家的天命觀來設計的，比如都市一些祥瑞的紋飾，而缺乏世俗氣息。

所以唐代一改以前在圖案上嚴謹的設計風格，使得服飾圖案活潑、輕快。

結語

唐朝是中國歷史上對外交流最為頻繁的朝代，在當時國都長安匯聚了世界各地的商人，使節，舞女，同時他們將世界各地的文化也帶到了中國，促進了彼此的交流和融合。

唐朝放棄了對少數民族的偏見也就是常說的華夷之別，使得唐朝的服飾融入了其他民族的風格，在將服飾上升到禮法的儒家社會里，這樣是非常難得的。

唐朝的服飾總體上體現了一種雍容華貴之美，這也反映了唐朝社會生產力非常發展，而且唐朝是開放的文化政策，所以在服飾上也吸收了外族文化的特點。

唐朝服飾的變革的非常大的，也只有在物質相當的富足的社會中才能出現服飾的更新和發展，所以唐朝被稱為"衣冠上國"。

5、唐代結婚禮服的特點 不同朝代禮服特色

古代的婚紗禮服都非常漂亮，不同朝代的禮服也有自己不同的特色，所以在這里我為大家整理了 唐代結婚禮服 的特點和不同朝代禮服特色的一些內容，如果感興趣的朋友可以來看看哦。

唐代結婚禮服 的特點 ：

1.唐制禮服融合了以前的莊重神聖和現在的喜慶，男服緋紅，女服青綠。之前的唐服層數繁多，穿著的時候層層疊壓著，還會在外面穿上寬大的廣袖上衣。

2. 唐代結婚禮服 的特點，在唐朝之後，禮服有所簡化，也更現代化了，穿上也顯得非常漂亮喜慶。

不同朝代禮服特色：

1.明代婚禮服飾

男子在迎娶妻子的時候可以穿九品官服，青綠色的九品官服，新娘就穿鳳冠霞帔。頭上戴鳳冠，臉用紅蓋頭遮住，脖子上戴項圈天官鎖，胸前掛著照妖鏡，還會拿個子孫袋，下身穿紅裙，紅褲子，綉花鞋等。看起來就是一個傳統新娘的造型。

2.清代婚禮服飾

清代的禮服受到少數民族的影響，新娘一般都是穿紅色綉花的襖裙或者旗袍，頭上戴簪紅花，拜堂時蒙上蓋頭，新郎一般都是穿青色長袍。

3.元代婚禮服飾

它是比較短的長袍，比較緊身，在腰部設計了很多褶皺，這種衣服如果去騎馬的話很方便的。

4.漢朝婚禮服飾

漢代因為織綉工業很發達，所以有錢人都會穿綾羅綢緞和漂亮的衣服。普通人家穿的是短衣長褲，比較貧窮的人家一般都是穿粗布做的短衣。

我總結：以上就是我為大家整理的 唐代結婚禮服 的特點和不同朝代禮服特色的一些內容，大家看完後是不是也覺得唐代禮服非常漂亮呢，那麼你也來舉行一場具有復古風格的傳統中式婚禮吧。

6、關於唐朝男女不同等級服飾的樣式顏色。

唐代男子服飾，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，多了新的款式。其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。
從眾多傳世圖畫看來，這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種「瀟灑穿法」：不合頸下胸上的一段，讓袍子前面的一層襟自然松開垂下，形成一個翻領的樣子。這也算向胡服中的翻領靠近，也確實達到了與胡服相仿的效果。用今天的話說，大概就叫顯得洋氣。
不過，圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝，更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。

唐朝服飾襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的傳統裝束。唐女襦裙裝在接受外來服飾影響下，取其神而保留了自我的原形，於是襦裙裝成為唐代乃至整個中國服裝史中最為精彩而又動人的一種配套裝束了。襦，一般只長到腰，很短，是唐代女服的特點。與此相近的衫，卻長至胯或更長。唐女的襦、衫等上衣是各個階層的常服。元稹詩句「藕絲衫子藕絲裙」，張佑詩句「鴛鴦綉帶拋何處，孔雀羅衫付阿誰」，歐陽炯詩句「紅袖女郎相引去」。從這些詩句看，唐代女子著襦、衫已非常普遍，而且喜歡紅，淺紅或淡赭，淺綠等色，並加上「羅衫葉葉綉重重，金鳳銀鵝各一叢」的金銀彩綉為飾，外觀更是美不可言。襦的領口常有變化，襦衫領型有：圓領、方領、直領和雞心領等。
盛唐時代有袒領，即領口開得很低，早期只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行，後來連豪門貴婦也予以垂青，從唐墓門石刻畫和大量陶制女俑來看，袒領流行開來，或許已經遍及黎庶，因而當時藝術形象中出現的袒領女裝形象為數實在不少。裙，唐代婦女下裳為裙。這是當時女子非常重視的下裳形式。制裙面料多為絲織品，但用料有多少之別，通常以多幅為佳。裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身僅著抹胸，外披紗羅衫，致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉《簪花仕女圖》，以及周濆「慣束羅衫半露胸」等詩、畫即描繪這種裝束，這是中國古代女裝中最大膽的一種，足以想見當時思想開放的程度。唐代裙的質料、色彩和樣式均大大超過前代，可謂群芳爭艷，瑰麗多姿。如唐詩中所涉及的諸多裙式有：「上仙初著翠霞裙」，「荷葉羅裙一色裁」、「兩人抬起隱花裙」、「竹葉裙」、「碧紗裙」、「新換霓裳月色裙」等。
唐代裙色多彩，可以盡如人所好，多為深紅、杏黃、絳紫、月青、青綠。其中尤以石榴色流行時間最長。李白有「眉欺楊柳葉，裙妒石榴花。」萬楚五有「眉黛奪得萱草色，紅裙妒殺石榴花。」其流行范圍之廣，從《燕京五月歌》中可見，「石榴花開街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲，千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙。」石榴裙最大的特點，是裙束較高，上披短小襦衣，兩者寬窄長短形成鮮明對比。這種上衣下裙的「唐裝」，是對前代服裝的繼承、發展和完善。從整體效果看，上衣短小而裙長曳地，使體態顯得苗條和修長。
唐朝服飾唐朝還流行女子穿「胡服」。「胡服」就是西域人的服裝。腰帶形式也深受胡服影響。在此以前，人們的腰飾是以金銀銅鐵，這時候流行系「蹀躞帶」，帶上有金飾，並扣有短而小的小帶以作系物之用。這種腰帶服用最盛是在唐代，以後延用一直至北宋年代。盛唐以後，胡服的影響逐漸減弱，女服的樣式日趨寬大。到了中晚唐時期，這種特點更加明顯，一般婦女服裝，袖寬往往四尺以上。中晚唐的貴族禮服，一般多在重要場合穿著，穿著這種禮服，發上還簪有金翠花鈿，所以又稱「鈿釵禮衣」。

7、唐朝男子服飾有哪些特點

唐代女子服飾由於其鮮明的特點被眾人所注意，也因此往往忽視了男子服飾的獨特之處，男子服飾發展至唐朝，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，又多了許多新的款式。以下是學習啦小編為你精心整理的唐朝男子服飾有哪些特點，希望你喜歡。
男子服飾主要特點
其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。從眾多傳世圖畫看來，這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種「瀟灑穿法」：不合頸下胸上的一段，讓袍子前面的一層襟自然松開垂下，形成一個翻領的樣子。這也算向胡服中的翻領靠近，也確實達到了與胡服相仿的效果。用今天的話說，大概就叫顯得洋氣。
翻領並非漢服的傳統。唐代是個多元文化共存的時代，當時的女性們不止自己引領國際時尚潮流，也善於從第三世界民族服裝中汲取靈感。那種曾廣泛流行的翻領對襟，袖口有褶皺邊的半臂，據說很可能起源於西域的音樂國度龜茲。不過，圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝，更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。
唐半臂
半臂，又稱半袖，是從魏晉以來上襦發展而出的一種對襟(或套頭)短外衣，它的特徵是袖長及肘，身長及腰，通常套在衫襦之外。
在中國隋唐時期，半臂有對襟、套頭、翻領或無領式樣，對襟的以小帶子當胸結住。流行於隋代宮廷內，先為宮中內官、女史所服，在初唐，半臂更為普及，不僅男、女都可以穿用，而且進入宮廷常服的行列，同時傳至民間。
半臂的興起頗為有趣。它起源甚早，在三國時代，魏明帝曾穿薄綢半袖上衣上朝，結果被一位大臣質問，此種奇裝緣自何禮法規章?可見短袖的款式初現時屬於時尚界的非主流。但隨著時代的推進，到了隋唐盛世它人氣直升。唐代是古代中國的青春時期，是放盪內心恣意想像的年代，半臂便在此時扶搖直上，蔚然成風。
當然也不是百無禁忌。比如太宗時的宰相房玄齡就認為半臂屬「輕佻之服」，特地把不穿半臂寫入家法。說不定他家有追逐時髦的男女為此屁股上挨過板子呢。但這只是部分現象，另一位名臣馬周就巴巴地上疏，請求無論士庶，都可以在單衣外面穿半臂，認為這樣的穿著很得體。能夠對一件服裝提出不同意見，可見當時朝廷和男人們還是非常自信的，也不至於認為所謂的「服妖」會招致亡國——那是他們的先人和後人都很愛找的借口。
男子袍衫種類多
唐時庶民男子的袍衫，在結構形式上與秦漢、魏晉各時期有了很大變化。由於胡服的影響，中國衣冠所固有的褒衣大招、長裙絲履的形式，到隋至盛唐時期已發生了較大的變化。這是外來文化對中原文化影響的必然結果。袍衫的形制變化就很好地說明了這點。此時袍衫的形制特點為:圓領、窄袖;領袖及襟已沒有緣邊;身長至足或膝下。
這種新型的袍衫，在隋唐時期普遍流行，而且不分尊卑貴賤皆同一式，這在大量的歷史形象資料中可以找到鑒證。
這一時期的袍衫又有襕袍、襕衫和缺胯袍、缺胯衫、銘袍與銘衫之分。
襕袍與襕衫
這是一種上衣下裳相連屬的服裝形式，是受胡服的影響而成，而又不失漢族服飾傳統。它與深衣制有相同之處，即上衣下裳相連屬。其不同之處在於，深衣為交領、大袖;領、袖、襟均有緣飾。襕袍、襕衫則是圓領、窄袖;領、袖、襟均沒有緣飾，為士人之上服，亦為一般之常服。
襕袍、襕衫的最大特點是在傳統袍衫的下擺施加一橫襕，故而得名。南北朝時，北周武帝曾下令在袍、衫下加一橫，以象徵古代下裳。唐中書令馬周曾上議在袍衫下加襕。這些都是為了仿古制。從此我們可以看出，在講究禮法、規矩的傳統文化影響下，中國的服飾有著極強的傳承性，同時兩種文化交融為新服飾的誕生提供了契機。
缺胯袍與缺胯衫
所謂「缺胯』，是指在袍衫兩胯下開「衩兒」的形制，以利於行動。因此，這種袍衫被作為一般庶民或卑仆等下層人的服裝。其形制為圓領、窄袖、缺胯，衣長至膝下或及踝。穿這種袍衫，一般內著小口褲。勞作時，可將衫子一角掖於腰帶間，謂之「縛衫」。
銘袍與銘衫
銘袍、銘衫，是指在袍衫之上綉以「銘文」為紋飾的服裝。公元684年，武則天掌權後，曾一改李唐的官員服飾。銘袍、銘衫就是武則天統治時期實行的官服。
銘袍、銘衫的形制均為右衽、圓領、大袖。前有鳥獸紋飾，背有銘文，根據品級高低和文武官職不同而有不同的紋飾和銘文。銘文的形式是先在袍上綉出一個「山」形，然後再以金銀線繞「山』形綉成迴文銘。而袍前紋飾的鳥獸則依文武官員的官職高低，分別綉上不同的圖案。這種在官服上綉以不同鳥獸紋區別文武、分尊卑的制度，自武則天開始，代代沿襲，至明清兩朝，已形成了獨特的一種官服——補服。

8、早期唐朝男子的服飾名稱

唐朝男子的服飾名稱其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。

唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。

唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。

巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。

王爺的打扮也就是王公貴族的服飾為圓領袍服，因前後襟下緣用一幅整布接成橫襕，故稱圓領襕袍。

親王至三品用紫色大科（大團花）綾羅製作，腰帶用玉帶鉤。五品以上用硃色小科（小團花）綾羅製作，腰帶用草金鉤。六品用黃色（檸檬黃）雙釧（幾何紋）綾製作，腰帶用犀鉤。

(8)唐朝禮服男擴展資料：

唐朝服飾是唐朝的服裝，它有公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等，裝飾有襆頭、巾子、鶡冠、革帶等，布料有蜀錦、綾、羅、夏布等。

由隋入唐（618-907），中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面。

而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。

唐代男子服飾，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，多了新的款式。

其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。

唐時以襆頭袍衫為尚，襆頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在襆頭裡面增加了一個固定的飾物，名為「巾子」。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，襆頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。

唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。

另在袍下施一道橫襕，也是當時男子服飾的一大特點。

從眾多傳世圖畫看來，這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種「瀟灑穿法」：不合頸下胸上的一段，讓袍子前面的一層襟自然松開垂下，形成一個翻領的樣子。這也算向胡服中的翻領靠近，也確實達到了與胡服相仿的效果。用今天的話說，大概就叫顯得洋氣。

翻領並非漢服的傳統。唐代是個多元文化共存的時代，當時的女性們不止自己引領國際時尚潮流，也善於從第三世界民族服裝中汲取靈感。那種曾廣泛流行的翻領對襟，袖口有褶皺邊的半臂，據說很可能起源於西域的音樂國度龜茲。

不過，圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝，更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。

半臂，又稱半袖，是從魏晉以來上襦發展而出的一種對襟(或套頭)短外衣，它的特徵是袖長及肘，身長及腰，通常套在衫襦之外。

在中國隋唐時期，半臂有對襟、套頭、翻領或無領式樣，對襟的以小帶子當胸結住。流行於隋代宮廷內，先為宮中內官、女史所服，在初唐，半臂更為普及，不僅男、女都可以穿用，而且進入宮廷常服的行列，同時傳至民間。

半臂的興起頗為有趣。它起源甚早，在三國時代，魏明帝曾穿薄綢半袖上衣上朝，結果被一位大臣質問，此種奇裝緣自何禮法規章？可見短袖的款式初現時屬於時尚界的非主流。但隨著時代的推進，到了隋唐盛世它人氣直升。

唐代是古代中國的青春時期，是放盪內心恣意想像的年代，半臂便在此時扶搖直上，蔚然成風。

當然也不是百無禁忌。比如太宗時的宰相房玄齡就認為半臂屬「輕佻之服」，特地把不穿半臂寫入家法。

但這只是部分現象，另一位名臣馬周就巴巴地上疏，請求無論士庶，都可以在單衣外面穿半臂，認為這樣的穿著很得體。能夠對一件服裝提出不同意見，可見當時朝廷和男人們還是非常自信的，也不至於認為所謂的「服妖」會招致亡國——那是他們的先人和後人都很愛找的借口。

9、中國古代歷史上唐朝男人和女人穿的什麼衣服？

唐代男子服飾，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，多了新的款式。其一是襆頭，其二是圓領窄袖袍衫。

唐代女服的代表，「女式大袖衫」可謂之一，唐代女子的特寬大袖禮服。它比通常的寬袖外衣還要寬大，在普通中衣外或披或系，大氣飄逸。充分反映了唐代繁華、恢弘、大氣的文化特徵，呈現出當時華麗開放的審美風尚。