詩諦婚紗

1、章台夜思古詩詞鑒賞

原文：

清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀。孤燈聞楚角，殘月下章台。

芳草已雲暮，故人殊未來。鄉書不可寄，秋雁又南回。

賞析：

這是一首秋夜思鄉的詩篇。當時，中原喪亂，連年兵燹，作者正避亂江南，求官不易，流寓在湖北一帶，感時傷懷，無限凄涼。

詩的首聯，發調清唱，它寫詩人長夜不寐，在幽怨的瑟聲和悲鳴的風雨中度過，該是怎樣的令人傷感凄絕。

接著的第二聞，寫孤燈獨照，楚角聲聞，一彎殘月，又將從章台落下去了。如此「耿耿星河欲曙天」，該又凝聚了詩人我鈔國鄉的悉緒。

轉眼春光將盡，而年華已逝；歸家無期，而故人已疏，寫出了遊子的寂寞和孤單。這是第三聯的意思。

因此結尾一聯，用秋雁南回，鄉書的深深懷念。這里的一個「又」了，說明詩人在流寓在外很久了，也表明詩人是思鄉又一年啊。年年思鄉，卻年年腸斷江南，這是何等的寂寞和凄涼。

孤燈、楚角、殘月、衰草，無不強烈地表現著秋夜思鄉的凄苦。這情調雖免不低沉了些，但卻哀感動人。全詩語言清暢，意境清幽。在陰冷暗淡的氣氛中，詩人將思鄉之情，寫得令人腸斷。 本詩表達了怎樣的情感？是怎樣表達這種情感的？試簡要分析。

章台夜思

朝代：唐代

作者：韋庄

原文：

清瑟怨遙夜，繞弦風雨哀。孤燈聞楚角，殘月下章台。

芳草已雲暮，故人殊未來。鄉書不可寄，秋雁又南回。

譯文及注釋

譯文幽怨的琴聲在長夜中回盪，弦音悲切，似有凄風苦雨繚繞。孤燈下，又聽見楚角聲哀，清冷的殘月徐徐沉下章台。芳草漸漸枯萎，已到生命盡頭。親人故友，從未來此地。鴻雁已往南飛，家書不能寄回。注釋（1）章台：即章華台，宮名，故址在今陝西長安。在今湖北省監利縣西北。

賞析一

這首五言律詩是懷人思鄉之作，大概是寄給越中家屬的。首聯借清瑟以寫懷。泠泠二十五弦，每一發聲，恰似凄風苦雨，繞弦雜沓而來。長夜漫漫，枯坐一室的.詩人諦聽著這樣凄神寒骨的音樂，怎不倍感哀怨呢？瑟是古代的一種彈撥樂器，其聲悲怨。相傳「泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。

賞析二

這是一首身在外地思念家鄉的詩。秋夜一片凄涼，詩人在孤燈下想念著老朋友，滿腹愁腸，家書無法寄到，更加重了憂傷的情緒。全詩一氣呵成，感情真摯，幽怨清晰，感人至深。這首詩是懷人思鄉之作。詩以「夜思」為題，開篇卻不寫思，而寫秋夜所聞所見，寫盡寄居他鄉的孤獨、悲涼。詩的後半，寫「思」的內容。

作者介紹

韋庄（約836年─910年），字端己，杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，謚文靖。

2、哥弟與歌諦詩是一個品牌嗎

是。哥弟和歌諦詩是共同屬於一家服裝，因此是一個品牌。服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱，穿於人體起保護和裝飾作用的產品，又稱衣服。

3、小學語文古詩教學的方法

導語：小學語文教材中選取的許多古詩立意高遠，構思新穎，語言清新，趣味濃郁。在教學中，我體會到要善於引導學生學習古詩，品味古詩，剖析其語言，探析其趣味，以便更有效地激發學生學習興趣，吸取古詩精華，探索古詩真諦，使學生充實起來，「靈秀」起來。

一、小學語文古詩教學中存在的問題

(一)教法枯燥，缺乏美感

目前很多的語文教師在教授古詩時，仍然採用「釋題目，知詩人;解難字，譯全篇;說思想，齊背誦」這樣的順序，整個過程流於形式，枯燥呆板，缺乏美感。在課堂上，教師為了讓學生明白古詩的意思，力求講白講透，雖然通俗易懂，但是無形中把詩歌的美感都弱化了，以致課堂氣氛沉悶，學生提不起興趣。除此以外，學校還缺乏課外實踐活動，對校園古詩文化建設的更是淡漠，使學生的精神文化生活缺少古詩詞的教化和美化。

(二)學法單一，缺少靈動

對古詩的學習，由於小學生感到枯燥無味，晦澀難懂，因此在學習過程中常常藉助於古詩翻譯。其實，古詩翻譯只是幫助學生感受詩情、領略詩意、品嘗詩味的一個途徑，而不是學習古詩的主要方法。因此，在學習過程中，學生難以體會詩歌的美好，學生的靈感和創造力都大大下降。

(三)角度偏移，缺乏趣味

目前不少教師的教學角度不正確。自從新課標明確指出背誦古詩詞的數量以後，很多教師就採用填鴨式教學，讓學生進行大量的背誦、默寫，以達到「量」的積累。但是在這樣的過程中，學生學習古詩變得索然無味，枯燥無趣，從而喪失了對古詩文的學習興趣，更不用說受到情感的熏陶了

二、小學語文古詩教學方法研究

(一)積極調動學生的學習興趣

俗話說：「興趣是學生學習最好的教師」，這句話應用在課堂教學中是非常正確。如何調動起學生學習古詩的興趣呢?提前准備好一個精確的教學設計是必須要求的。，一個精確的教學設計不僅能提高學生的學習興趣，還能使課堂輕松高效。我經常採用的是在課前提前引入背景教學，以講故事的形式將這個寫作背景講給學生，不僅可以增加學習的樂趣，而且還是一種文化知識積累有效方法。

比如，在學習《靜夜思》的過程中，我就向學生簡單的.介紹了一下作者的相關寫作背景，一是為了調動學生的課堂興趣，再者就是為了能夠讓學生更加深刻的體會詩人在詩歌中表現出的思想感情。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。

(二)利用點滴時間對學生進行古詩教學

通常在學生早讀的前幾分鍾，我會安排學生背誦一首詩詞，首先是讓學生通過朗讀和背誦環節盡快的進入到學習的狀態，其次，早上學生的記憶力比較好，好沒有受到其他事物的干擾，記憶的效果比較明顯。利用早上的黃金時間段，利用三到五分鍾的時間指導學生朗讀和背誦一首新的古詩，既不會讓學生感覺到壓力，又讓學生盡快的進入到學習的狀態，確實是一種一舉多得的做法。而且對於詩詞的選擇也要盡量的選擇一些有經典性的篇目，通常我會選擇唐詩宋詞三百首中的篇目和一些主要詩人的重要作品，比如李白、杜甫、李商隱等等的詩詞，還有李煜和李清照的詩詞，而且在最初的階段，對於詩詞的選擇往往是比較容易理解而語言韻律也相對比較優美的詩詞，用來提升學生對於詩詞朗讀和背誦的興趣。

(三)注意背誦和積累

1.讓學生熟讀成誦

平時進行古詩教學，總覺得不知該如何下手，對於小學的孩子來說，要不要讓他們理解字、詞、句的意思呢?還是就以誦讀為主?經過尋找資料、實踐、反思，發現古詩誦讀教學應以「讀」貫穿始終，其中靈活穿插「看」、「議」、「評」節，直至熟讀成誦。一是讀：讀准字音，認識生字。首先給學生充分的時間自主學習，讀准字音，讀通每一句詩;二是看：圖文結合，畫中會意。看教材，基本上古詩都配有插圖，所謂「詩中有畫，畫中有詩」，教師可以創設情境，引導學生仔細觀察圖畫，再結合詩句，幫助理解一些詩意，以及作者所要表達的一些情境。

三是議：探究協作，讀中悟情。在教學中要轉變教師一言堂的現象，給學生主動探究的時間，讓他自己嘗試理解、了解古詩的用詞以及韻味，增進對古詩的朦朧理解，長此以往，孩子們自學古詩、理解詩意的能力會逐步加強。四是誦：積極展示，深情誦讀。通過前面的讀、看、議，學生對古詩朗朗上口了，教師再創設情境，「對詩」「詩句接龍」等形式讓學生反復吟誦，達到熟讀成誦的境界。

2.讀寫結合，強化記憶

古人強調，學習要做到「眼到、口到、手到」，就是說只有多讀還達不到積累古詩詞的目的，在讀的同時還必須勤動手。「好記性不如爛筆頭」，說的也是這個道理。在古詩詞教學中，每首古詩詞應盡量讓大部分學生能及時默寫下來，這樣才能更好地達到用古詩詞來陶冶情操的目的。

三、結語

總之，祖國文化源遠流長，古詩詞在我國文化史上有著不可替代的地位。作為一名小學語文教師，要帶領學生走進古代藝術殿堂，引導學生發揮無窮的想像，去體會古詩詞的語言美，感受古詩詞的畫面美，領悟古詩詞的意境美，理解古詩詞的哲理美，讓學生在熱愛古詩詞中去欣賞它、學習它，從而使古詩詞教學縮短距離產生美。本文筆者結合自身多年的教學經驗，首先分析了目前小學語文古詩教學中存在的問題，並針對問題提出了相應的解決措施，具有一定的實際指導意義。

4、諦字的組詞

形聲。字從言,從帝,帝亦聲。「帝」意為「原初的」、「原本的」。下面是我收集整理的諦字的組詞，希望能夠幫助到大家。

一、諦組詞

【精選組詞列表】：諦曉、諦勘、諦觀、二諦、誠諦、三諦、聖諦、詩諦、世諦、四諦、俗諦、要諦、瞻諦、真諦、安諦、詮諦、密諦、空諦、靜諦、揭諦、諦繹、諦道、諦語、諦認、覆諦、佛諦、諦思、諦妄、諦伺、諦聽、諦辨、諦當、諦讀、諦實、諦玩、諦睨、諦定、諦念、諦信、諦視、諦審、諦號、諦味、諦料、精諦、妙諦、誼諦、義諦、詳諦、審諦、四聖諦、羅曼諦克、浪漫諦克、金剛揭諦、無生之諦、諦分審布、第一義諦

二、諦的拼音、諦的組詞及詞對應的注釋和諦的繁體字和諦的QQ繁體字

【諦的拼音】：dì

【諦的.組詞及詞對應的注釋】：

【諦繁體字和QQ繁體字】：諦→繁體字為：諦→QQ繁體字為：諦

三、諦字的含義及相關資料

【諦字的含義】：（1）〈書〉

（2）本義：（形）詳細；仔細（看或聽）。

（3）（名）道理（原為佛教用語）。

【諦字的相關資料】：審也。從言帝聲。都計切

四、諦組詞的發散思維組詞法（分別以諦字開頭、諦字在中間和諦字在結尾的組詞）

1『諦』字在開頭的詞語

諦辨，諦當，諦道，諦定，諦讀，諦分審布，諦觀，諦號，諦勘，諦料，諦睨，諦念，諦認，諦審，諦實，諦視，諦眂，諦諟，諦思，諦伺，諦聽，諦玩，諦妄，諦味，諦曉，諦信，諦繹，諦語

2『諦』字在中間的詞語

浪漫諦克，羅曼諦克

3『諦』字在結尾的詞語

安諦，誠諦，二諦，第一義諦，佛諦，覆諦，精諦，揭諦，金剛揭諦，靜諦，空諦，密諦，妙諦，詮諦，聖諦，三諦，詩諦，審諦，諟諦，世諦，四諦，四聖諦，俗諦，詳諦，無生之諦，誼諦，要諦，義諦，瞻諦，真諦