埃及風禮服

1、古代西方婚禮什麼服裝

古代西方婚禮是白色的服裝。

在古代埃及和希臘時期，舉行結婚儀式的當天，新娘包裹著白色亞麻質地的多層細褶長裙，這種形式被認為是現代婚紗的雛形。14 世紀以來，緊身且帶裙拖緊身的柯特哈蒂裙被稱為傳統意義上的婚紗。

這時期起確立了現代婚紗的典型特徵——裙拖，柯特哈蒂裙用蕾絲裝飾表面，貼體或是膨大的袖子，在袖子開裂的地方，露出帶有裙拖的襯裙。歐洲中世紀的人們認為綠色意味著戀愛的五月，更用它來代表婚姻和家庭生活。

16 世紀歐洲文藝復興時期，由於束胸、裙撐、填充物等新型材料的使用，服裝面臨橫向擴張，人體的動作對服裝基本影響不大，服裝的靜態美感得到進一步加強和完善。這個時期婚禮服的概念逐漸清晰化，主要表現形態為緊身胸衣和裙撐的出現並廣泛地得到使用。

同時，這一時期的婚禮服多有奢侈化的傾向，17-18 世紀巴洛克和洛可可風格風靡歐洲，不同程度上地影響服裝文化的變化，婚禮服風格也受其影響。婚禮服上半身上使用緊身胸衣勾勒身材，下半身採用誇張的裙撐表現，最大限度地彌補了人類體型的不完美，但也顯得有些過於浮誇，也推動了華麗、富貴的禮服風格的形成。

現代發展

現代婚紗的雛形是 1840 年英國維多利亞女王舉行婚禮時所穿的白色禮服，維多利亞女王大婚時佩戴的白色頭紗帶動了它的潮流，也開創了白色婚禮服的基調。20 世紀初期，隨著對女性審美特徵的回歸，婚禮服逐漸開始人性化，人們開始關注女性的臀圍、胸圍及身材曲線，新娘手捧一大束盛開的花朵，並在其上面懸掛緞帶和蝴蝶結，成為了婚禮的標准搭配。

到了 21 世紀，「開放」、「高雅」的風氣逐漸解脫女性，部分婚紗拋棄了裙撐設計，婚紗的主要特徵是上身貼體，下身蓬鬆。婚禮服主要向個性化表達方向發展，人們更加追求舒適、自然、性感等穿著效果。

2、婚紗為什麼大多是白色的？

因為白色的婚紗不僅代表內心的純潔，天真無邪，在後來就逐漸演變成了童貞的象徵。從此之後白色婚紗就做為婚禮禮服基本被傳承下來，並逐漸被世界各地接收。

西方19世紀以前，少女們出嫁時所穿的新娘禮服沒有統一顏色規格，直到1820年前後，白色才逐漸成為婚禮上廣為人用的禮服顏色。

這是因為英國的維多利亞女王在婚禮上穿了一身潔白雅緻的婚紗。從此，白色婚紗便成為一種正式的結婚禮服，如今，有的人不懂婚紗的來歷，自己別出心裁。

把新娘的婚紗做成粉紅或淺藍的顏色，以示艷麗。其實，按西方的風俗，只有再婚婦女，婚紗才可以用粉紅或湖藍等顏色，以示與初婚區別。

(2)埃及風禮服擴展資料：

婚紗禮服的雛形：古埃及嫁衣

在西洋服飾文化圈，新娘在婚禮上穿婚紗的習俗歷史僅不到200年時間。然而，婚嫁穿著專門的嫁衣禮服卻由來已久，上可追溯至距今四千年以前的古埃及。

古埃及宮廷貴族新娘會穿著白色亞麻質地的多層細褶薄紗裙，這種服飾前胸袒露，袖到肘部，胸腰部位由線繩系在乳下。

下身著鍾形衣裙，與當今婚紗頗為神似。此種嫁衣整體緊身合體，褶襇裝飾層次分明，被認為是現代婚紗禮服的雛形。

下擺拖地婚紗的雛形：天主教徒典禮服

現代新娘所穿的下擺拖地白紗禮服原是天主教徒的典禮服。從歷史上看，由於古代一些歐洲國家的國體是政教合一的。

人們結婚必須到教堂接受神父或牧師的祈禱與祝福，才能算正式的合法婚姻。婚禮上新娘要穿用婚紗，通常為白色的禮服並搭配有白色的面紗，以示真誠和聖潔。

白色成為婚紗主流色的歷史根源：婦女地位

白色之所以作為婚紗顏色中的主流顏色，這是有著深厚的歷史根源的。以前人們十分看重女子的貞潔，女子在婚前一定要守身如玉。

這種想法也反映在新娘穿著的婚紗顏色上了。在過去，有的地方規定白色婚紗是少女的專利，而二婚或者已經失身的女子是不能穿白色婚紗的。

白色婚紗代表內心的純潔以及孩童般的天真無邪，後期則演變為童貞的象徵。後來白色婚紗逐漸被世界各地所接受。

3、古埃及｜著裝風格總的來說都講究實用和簡潔後向雅緻和優雅轉變

生活

衣冠

盡管古埃及男女著裝風格不同，但總的來說都講究實用和簡潔。到了新王朝時期，男女的 時尚 觀念較從前大有不同，開始向雅緻和優雅轉變。

丘尼克/貫頭衣，全稱是「古代埃及傳統服飾」，又稱貫頭裝、「凱邁特」之服，是從蠍王即位到公元3世紀（後埃及時期），在埃及的主要居住區，以「凱邁特」埃及文化為背景和主導思想，以埃及宗教禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特凱邁特民（古代埃及）族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是埃及「眾神之國」、「威儀之國」、的體現，承載了埃及民族的染織等傑出工藝和美學。

服裝面料

古代埃及的主要衣料是亞麻織物、羊毛、優質的皮革、棉布。

加工技術有：漿硬、織花、壓褶、起皺加工、漂白、染色、刺綉、滾邊等。主要是亞麻纖維 ，古代埃及人很早就開始利用亞麻稈剝下的纖維，織出的亞麻布成為主要的衣用材料，從輕薄透明的織物可見其紡織技術高超。

染色

本色（白色）。因亞麻染色較難，故以白色為主，也配以藍、黃、綠、紅等小面積顏色使用。

埃及早期的男子的服飾主要是纏腰布。在古王國時期（公元前2700年-公元前2180年），男子服裝是一塊方布，纏住腰，垂至膝蓋，在腰上用一根束腰帶或皮革綁緊。

中王國時期（約公元前2040—約前1786年），男子的丘尼克長度由及膝或在膝蓋以上變為長至小腿肚，衣身也變得寬松。

新王國之後，還出現了衣身較窄，有短袖，腰間系白色細腰帶的丘尼克常。

到了新王朝時期，此時埃及男子在公開場合露面的時候開始穿優雅精緻的披肩。男女通用的穿法是：從左前胸向後過肩膀到臀部，圍臀部繞一周後到達身體的後部包裹住圍臀部繞周後到達身體的後部，包裹住右肩，向前於左前胸系扎。埃及人的服飾才開始趨向 時尚 和復雜。丘尼克貫頭衣纏腰布的前面開始有圍裙式的裝點：長及腳踝的裙子和長及膝蓋的短袖束腰外衣也開始與短纏腰布同穿。長袍也出現在這一時期，長袍的領口和袖口很寬，中間束腰。在這一時期，埃及與其他地中海國家關系的發展在很大程度上影響了服裝趨勢。

梳妝

眼影，腮紅和口紅是上流 社會 男人和女人的典型妝扮。眼影棒、眼影膏瓶子，梳子、鑷子、剃刀是常見的陪葬品。

埃及人有可能極早就發明了美容品，發展了製造美容品的技術。他們的醫學文獻上記述了消除皺紋和染黑灰白頭發的方法。

用於化妝的物品有：畫眉毛和描眼角的化妝墨；將眼圈描成綠色和灰色的孔雀石和鋁礦石；作胭脂或口紅用的紅赭石；染指甲、手掌和腳底的散沫花；做假發（這種假發的頂上用融化的蜂蠟封住）用的人的頭發等等。希望把自己打扮得最為時髦的貴婦。

飲食

古埃及主要的糧食作物是一種麥子，也叫做二棱小麥。麥子用來磨面和釀酒。製成的麵包和啤酒在古埃及人的生活中扮演者重要作用。

食物種類

古埃及飲食文化涵蓋的時間范圍超過三千年，直到希臘羅馬時代為止，這一飲食文化的主要特性始終保持不變。無論富人或窮人，主食都是麵包和啤酒，佐以綠芽洋蔥和其他蔬菜，並搭配少量的肉類、野味和魚類。

油脂類

橄欖油、棕櫚油、黃油、其他動物油脂類

香料類

鹽、孜然、香菜、蜂蜜、迪爾、醋、蒔蘿、胡蘆巴籽、香芹、紫羅勒、和百里香。

蔬菜類

豌豆類植物，大蒜、洋蔥、小蘿卜、黃瓜、葫蘆、大白菜、芹菜、大蒜、豆類、豌豆、堅果、扁豆、鷹嘴豆、生菜。也有橄欖油的證據。

水果類

有無花果，葡萄（及葡萄乾），甜瓜，蜂蜜，椰棗，棕櫚果（生吃或浸制果汁）、鱷梨等。

肉類類

綿羊、山羊、牛肉、魚、鴨、鵝、鴿、鵪鶉、鷓鴣、蛋類。牛奶是另一種營養來源，也用於製作乳酪和黃油。

萵苣和黃瓜等蔬菜，通常都種在小塊地里。

主食類

麵包，此外蓮子和油莎豆對於那些負擔得起較高價格的人來說，市面上也有供應用高檔麵粉烘製的甜點麵包和蛋糕。

飲品類

葡萄酒、啤酒、椰棗與無花果混合釀造的酒、牛奶

（阿拜多斯出土的陶制酒罐啤酒是古埃及人最重要的飲品，不論貧富長幼，都飲用啤酒。從前王朝時期，埃及人就已經開始釀造啤酒了，此外古埃及啤酒酒精含量非常低）

烹調方式

食物的烹調方式大多使用燉、烤、煮、煎、炸、烘。烹飪用油分植物油與動物油，其中植物油大多來源於萵苣、蘿卜、紅花與芝麻

就餐時間

對於古埃及人每日進餐的次數並沒有很精確的統計，不過一般來說，古埃及的富人被認為每日進餐兩到三次：簡單的早餐、較豐盛的午餐和晚上的正餐。普通大眾則每日進兩餐：包含麵包、啤酒和洋蔥的簡單早餐，以及下午早些時候的正餐。

古代宴席

據史料記載，古埃及人的宴會通常下午開始，除配偶外的男女賓客分開就坐，座次按照 社會 地位而定。坐在椅子上的客人地位較高，坐在凳子上的次之，地位最低的客人則席地而坐。在食物上桌之前，宴會上會提供洗手盆，並點燃各種香精油或香脂以愉悅賓客或驅趕蚊蟲。在宴會上會分發蓮花和花環，職業舞者（通常為女性）和演奏豎琴、琉特琴、鼓、鈴鼓和拍板的樂師則為宴會助興。宴會通常會准備足量的酒類和品種豐富的食物，包括烤全牛、烤鴨、烤鵝、烤鴿子和時令的魚類，燉肉，麵包，和加入椰棗和蜂蜜的蛋糕，古埃及人通常使用小麥來做麵包，大麥用來釀造啤酒。肉類通常用鹽漬的方式保存，椰棗和葡萄則通常用風乾的方式保存。

外來食物

新王國時期在飲食文化上是一個受到戰爭和貿易等外來因素影響的創新時期，石榴和杏仁都在這一時期傳入埃及，蘋果和杏可能也是在這一時期開始小范圍的傳入。在希臘羅馬時代，榲桲、梨、李、桃、榛子、核桃、松子、阿月渾子傳入埃及 。

居住（民居）

古代埃及時期的氣候非常乾熱，所以修建房屋盡量避開陽光。民間建房的主要材料是泥磚，將磚碼放好後里外再抹上灰泥。屋內牆壁通常要畫上圖案或自然景緻。

古代埃及民居

大多數房屋都用曬乾的泥磚堆砌在低矮的石牆上，通常有4~6間屋，一個小的貯藏間，一個通向屋頂的樓梯間。從考古發現來看，有些建築為二層小樓。房間之間距離很小，所以狹窄的「街道」顯得陰暗。房屋窗戶很小，以遮擋陽光的照射。 社會 各階層也可以通過住的房子看出來。上層住的是寬敞的別墅，而下層通常只有一兩間屋子和一間戶外廚房的狹窄空間里。

內置精美的實木傢具，也許還會有一個種植花草樹木的花園和水池。工人屋內是泥磚長凳、石凳、粗糙的木墩和壁龕。

娛樂

古埃及人喜歡各種各樣的 娛樂 活動，像大多數 社會 一樣，富人有更多的休閑時間玩 游戲 ，但即使是農民也喜歡玩，享受節日和 游戲 ，埃及人打獵不僅是為了食物，而且是為了 娛樂 ，有時大型的狩獵動物會被帶到一個封閉的區域，供富有的貴族，甚至法老打獵，像獅子和河馬這樣危險的動物就是用這種方式捕獵的，獵人使用各種武器，包括矛、箭和投擲棍棒。

古埃及人喜歡玩棋盤 游戲 取樂，最受歡迎的兩種棋盤 游戲 是senet和mehen，塞內特的 游戲 被認為已經有5000多年的 歷史 了，它是如此的受歡迎，以至於許多法老被塞尼特木板埋葬，這樣他們在來世就有事情可做，梅亨是在一個圓形的棋盤上玩的，棋盤上的空格形狀像一條盤繞的蛇。

古埃及人也喜歡 體育 運動，許多 體育 活動幫助年輕人為戰斗做准備，摔跤是富人和窮人都喜歡的一項流行運動，戰車比賽有助於磨練戰車司機的技能，射箭比賽有助於戰士提高弓和箭的准確性，埃及神廟設有劇院，然而，古埃及人喜歡講故事，講故事的人可以讓觀眾著迷於埃及眾神、愛情、戰爭英雄和冒險故事長達數小時，故事是一代一代口傳下來的。

埃及人全年慶祝各種節日，其中許多是為了紀念某些神，節日包括特殊的供品和慶祝活動，在奧佩特節期間，阿蒙神、穆特神和Khonsu神的雕像會從卡納克神廟遊行到盧克索，在古埃及，兒童在很小的時候就被認為是成年人，然而，當他們還是孩子的時候，他們玩 游戲 和在尼羅河游泳玩得很開心，考古學家發現了各種各樣的兒童玩具的證據，如撥浪鼓、玩具獅子、球和陀螺。

4、古埃及的著裝特點以及具體款式有哪些?

自埃及史前時代有衣物出現以來，婦女就在紡織技術和成衣縫制上佔有優勢。做衣服是一件日常家務，不過也有婦女在紡織場為貴族們縫制衣物。從王後的禮服，法老的精製短褶裙到普通人家穿的簡單褶裙和圍裙，每一件衣服都是由婦女手工縫制的。就算是最最簡單的衣服，其縫制步驟也是驚人的煩瑣。聽來滑稽的是，織布作為男人職業曾讓希羅多德驚訝，曾經一度卻是古埃及婦女獨統的領域。織布是僅次於耕作的重要工作，因為埃及人需要大量的布匹做衣服或裹屍布——一個木乃伊就需要400碼布。直到新王國時期，大多都是婦女在織布，監察其他紡織工，並且送貨兌錢。
絕大多數埃及人穿的衣服是用亞麻布縫製成的。此種織物輕盈，透氣，穿在身上也能行動自如，這在炎熱（部分地區還相當潮濕）的埃及是極其重要的一點。其他被選來做織物的材料還有羊毛和棉花。羊毛可以保暖，美中不足的是它的表面有一層防潮的天然油脂，因此古埃及人也曾認為羊毛是不潔凈的。棉花透氣，卻不如亞麻輕盈。

亞麻布是植物纖維織物，來源於尼羅河沿岸生長的植物——亞麻。亞麻經曬干，梳理，浸泡，錘薄，使表面光潔的處理之後，就適合於紡成線了，再以線織成亞麻布，裁剪縫製成衣物。

制衣工具包括刀（或剪刀）和針，這兩樣工具都需要經過成形，打磨或雕刻。在前王朝時期，用的是石刀與骨針，但在舊王國時期時，就都換成紅銅的了。接著到了中王國時期，青銅又取代了紅銅。刀與針已固定成形。令人意外的是，當時的針沒有針眼。刀和針是用「堅硬帶有尖頭的工具，可能是石頭」刮磨出來的。古埃及人運用這些工具和亞麻布，製作出適合於氣候條件，且能符合不同社會地位的人需求的服裝。

織染

織染工藝的緣起已遺失在了古代。但被保存在許多博物館中的，各種層次級別尺寸的木乃伊裹屍布仍能證明古埃及織染技術水平。王室用紫色可能出現於公元前1600年。墓室壁畫，神廟和別的曝露於天氣變化中卻得以倖存的建築，以及表面裝飾過的陶器，應用於如上目的的色彩原料，經由化學分析，經常能告訴我們不少知識。

於是在1913年，紐約Metropolitan博物館捐出了自Perneb之墓（修建於公元前2650年）出土的顏料。交由Maximilian Toch研究。他發現，紅色顏料是氧化鐵，赤鐵礦，黃顏色則是含有鐵或黃赭色的陶土，藍色是細微粉狀的玻璃，淡藍色是碳酸銅，可能是石青（藍銅礦），綠色是孔雀石，黑色是木炭或骨碳，灰色，是混合了木炭的石灰石。遺存於一隻彩繪壺上用以裝飾的一些顏色，則是含有石灰石與陶土的赤鐵礦混合物。

成衣

埃及夏季的炎熱與冬天的溫和，使得埃及人更喜歡以植物纖維製成的輕薄布料，主要是亞麻布，在羅馬時代偶爾會用從印度進口的棉布。也有羊毛，但就埃及人本身而言，是極少用它的。

可能埃及人會從地中海東岸地區買回少量的絲，大約在公元前第二個千年下半葉。在埃及人的墳墓中已經發現了絲的痕跡。

獸皮，幾乎都是豹皮，祭司們有時會穿它，當法老作為神之第一侍者時，也會穿獸皮。在圖坦卡蒙n的墓室中就曾發現過這樣一套衣服，在墓室的牆壁上也常常描繪有獸皮衣服。一些國王和王後還會穿飾有羽毛和圓形小亮片的禮服。

織布是婦女的工作。大部分都是在家進行，不過也有貴族或有錢人開辦的工坊。經過捶打與梳理的亞麻轉成纖維，就可以用來紡線了。

一開始採用平面織機來紡織，織機用釘子固定在地上，工人蹲著工作，之後到新王國時期，就改用立式織機了。

裙裳
古埃及人穿的亞麻短袍，鑲有飾邊，垂至腿部，被稱為「calasiris」，袍子外還會罩一層寬松的白色羊毛斗篷。

衣裳通常以亞麻布製成，式樣簡潔：一條短纏腰布，很像是男人穿的褶裙，女子則穿有肩帶的裙子。這種基本款式依地位高低錢財多寡而會有些小小的變動，但在整個埃及歷史中，卻不曾有根本上的改變。褶裙的長度分好幾種，在舊王國時期較短，中王國時長及小腿，經常與無袖襯衫或長袍搭配著穿。穿的時候將它纏繞在腰際，有時會打上褶，或者以腰帶固定住。

圖坦卡蒙的墓室里出土了許多式樣的衣物：短袍，襯衫，褶裙，腰帶，短襪，頭飾，帽子，方巾，防護手套和手套。其中一些手套鑲著精美的亞麻內襯，其他的手套在式樣上，分出食指，中指，並留有一開口，以便大拇指能伸出來。內衣是三角樣式的纏腰布。

埃及男女穿的長袍被Herodotus稱為」kalasiris，用料與剪裁在數個世紀中有極大的差異。

Kalasiris的款式有單肩或雙肩，或配以肩帶穿著。可以是任何長度，從脖子至胸這一塊開始，通常觸及腳踝，袍邊鑲有飾物。一些人穿短袖的，也有人穿無袖的。尺寸有非常緊身，或者稍微寬松一點的。他們還經常戴條腰帶，使衣服出現褶紋。

縫制這樣的長袍需要一幅長方形的布，長度是想要袍長的兩倍。在布的中心裁一個開口，這樣可以從頭上套進去，然後將布折起一半，將兩側縫起來，不過要為手臂留下一定的開口。

婦女的裙子會以珠子裝飾，所用布料有時是打過褶子的。大多數情況下，裙子的式樣都是將胸部覆蓋的，但也有例外，曾有幾個時期流行將胸部裸露在外。

環領斗篷最遠可追溯至舊王國時期，一般都用亞麻布製作，也是在中心開口，以便套在脖子上。斗篷經常是染過顏色的，也會繪上圖案，或作其他裝飾，這樣的斗篷長度很少會超過肩膀。在新王國時期，人們有時也會佩戴披肩。

僕人或女奴大部分時候只穿不足以遮體的緊身短襯褲，但多數職業婦女穿短款的kalasiris。干體力活的男人們會戴條纏腰布（如上圖），或穿類似Galabiyeh（中東地區的一種衣袍）的寬松長袍，要是他們在水裡幹活，那就什麼都不穿。

孩子們在夏季時總是赤裸著身體，到冬天會穿罩衣和斗篷。

在大多數情況下，普通埃及人不會戴任何頭飾，條件好一些的人戴假發——可能僅在特殊場合戴。新王國時期的假發發展出了獨特的式樣。

無論是雕像，繪畫，浮雕，還是別的什麼表現，法老總是被刻畫成戴著王冠的形象，但目前還不能確定，法老是真在每天的生活中戴王冠，還是藝術表現上一個約定俗成的慣例？

洗衣

洗衣服是件繁重的工作。洗滌用的鹼液是用蓖麻油和硝石製成的。洗衣是由兩個工人完成的，程序包括捶打，沖洗和擰絞。到公元前1200年，洗衣房裡有了防火的大金屬桶（煮衣服用的），它能夠減輕洗衣工的工作量。

鞋

地中海沿岸居民幾乎不需要穿精製的鞋，唯一例外的是生活在安納托利亞高原的(Anatolian highlands)的赫梯人(Hittites)，他們穿有系帶的鞋子。（盡管在埃及的浮雕中，赫梯人被描繪成赤腳一族）。

古埃及人一般都赤腳，但在一些特殊場合，或者光著雙腳有可能受傷時（比如捕鳥時，要防止捕鳥網上的木茬刺穿腳心），他們會穿涼鞋。涼鞋配有兩條窄長的皮帶，以皮革或燈心草製成，通常都有皮製的鞋底和鞋帶。

國王有時會穿非常精美的涼鞋，就像他們有時會戴裝飾用的手套一樣，不過通常來說，他們都被描繪成光著雙腳，像神一樣。金質的涼鞋已有出土，其實穿起來並不舒服。在圖坦卡蒙(Tutankhamen)的墓葬中，有93雙鞋。其中有木製的涼鞋，鞋面上描繪著國王俘虜敵人的情景：國王每走一步，都將一名敵人踩於腳下。

中王國早期的鞋子差不多隻有這種款式的涼鞋——皮帶夾趾，在後跟連接，鞋面並非用以把腳固定在鞋裡，而僅僅是為了覆在腳上。新王國時期，一些埃及人會偶合穿上真正的鞋（而非涼鞋），卡納克神廟中的Nutmose王後肖像就表現了這一點。這可能緣於赫梯人的影響，埃及人正是在那一時期開始與赫梯人有所接觸。

以燈心草編成的涼鞋相當結實漂亮，常會用皮革做鞋底。時下不受重視的涼鞋在古埃及卻有可能象徵著某人的財富與地位。

十六，服裝
對古埃及人而言，傳統就是一切——生活和宗教似乎停滯不變，這一點在當時的服飾上體現得非常明確。直到亞歷山大於公元前332年控制了埃及之後，埃及人的日常服飾才開始慢慢地發生了變化。但是，在慶典場合和宗教儀式上，他們仍然保留了古代的服飾風格。

幾個世紀以來，埃及文化一直是後來其他民族在藝術和建築上的靈感源泉，但它在服裝上的創造卻在很大程度上被忘卻了。這可能是因為好萊塢電影的影響所致。在以埃及為題材的好萊塢巨片里，埃及服裝給人或多或少地留下了矯揉造作的印象。許多人一想到古埃及服裝，腦海里馬上浮現出巨片里那些眩目、精雕細琢的服裝。

事實上，古埃及服裝朴實無華，但史詩般的電影巨作里那些奢華的場面所出現的紛繁多樣的服裝，掩蓋了這個事實。古埃及服裝的款式幾乎沒有什麼變化，女性服裝的特徵是高高的腰線，而男性服裝則強調臀部，即使是引進了新服裝和新款式，人們也是新舊一道穿。

最初，大多數服裝樣式都很簡單，大致呈三角形。由於氣候極其炎熱，這兒的服裝常常具有以下三個特徵：寬敞、輕盈而省布。全裸是被禁止的。除了兒童、奴隸和平民，任何人在大庭廣眾之下裸體，都會被認為低賤、不道德。

男子和女子都可以讓上身赤裸，盡管女子身體的遮蓋面要比男子多得多。二者服裝上的線條比例也相似，但側重點稍微不一樣。女性服裝對人的束縛比男性服裝多得多。女子穿的袈縲絲麗服是束身裝，男子穿的褶裙就使得穿著者可以更自由地活動，這大概表明男性有更機動的生活方式。

衣服體現出古埃及社會嚴格奉行等級制的本質，它突出了不同的社會等級。但是，決定一個人的社會地位的不是服裝的款式，而是衣服的布料。所以，一個人的社會地位越高，他身上衣服的布料就越好：法老的衣服常常用細軟的亞麻布來做，可能還用金絲來裝飾。在這個等級體系的另一端，平民所穿的標准腰布則用植物纖維或皮革來做。布料的編織根據社會等級的變化而變化。

女性服裝

直到十八王朝中期，普通女性還穿著袈縲絲麗服。這種緊身女裝形狀簡單，從乳房下一直垂到腳踝之上，並又兩根肩帶把它往上提。考古學家發現的那些袈縲絲麗服呈筒狀，並在衣服的一側將其縫合。這類服裝可能不像繪畫和塑像表現出來的那麼合身，而且在形狀上肯定彼此有些不一樣。據壁畫所繪，這類衣服也有些會往上延伸，蓋過胸部，甚至到脖子那兒。倖存下來的一些衣服是由衣袖往上提，而不是吊帶。女人常常在袈縲絲麗服上披一條輕巧的圍巾，白天用來擋太陽，晚上用來禦寒。

另一種套裝由兩部分組成。上身穿緊身短胸衣，胸衣在前在後都可以脫下。衣袖窄小，用細繩連到身體上。胸衣配著寬大的裙子，裙褶呈水平狀。

法老和貴族的妻子穿著用漂白的亞麻布做成的褶衣，衣褶以手工折成，然後漿硬。保養這些衣服得特別仔細謹慎，僕人們得花上幾個小時來把它們漿硬。

在第十八王朝時，新的服裝流行起來，大概與這一時期宗教信仰所發生的巨大變化有所關聯。從埃赫那吞的妻子納菲兒提提和她的6個女兒的畫像上，可以看到她們穿的亞麻布褶衣修長而飄逸，帶褶的長袍袖子寬大，一直垂到肘部，裡面則穿著長長的緊身服。乳房下系著一條帶子,領口則垂著飾有珠寶的項飾。

男性服裝

傳統的男性服裝是衫緹。這是一種簡單的褶裙，人們把它纏在腰部，末端相互折疊著垂在身體前部。最初的衫緹是用皮革或牛皮做的，後來就用一種很輕的布，通常是亞麻布。在法老所穿的褶裙後有時會垂下一條獅尾，而士兵則穿著帶條紋的或用彩色布料做的褶裙。

隨著時間的推移，褶裙裁剪得越來越稜角分明，而且還經過了漿洗，這樣褶裙就硬得可以往外挺，並在身體前部形成一個三角形。對於男性而言，其服裝大部分是強調身體前部，側重點在於陰部，因為它在生育中有著至高無上的地位，人們將之奉為聖物，常常把陰部上的布料弄成衣褶以吸引他人的注意。

男子服裝在慢慢地變化，衫緹之後的創新之一就是腰裙。在納米爾出土的著名的「調色板」上，美尼斯王就穿了一條這樣的裙子。裙子上端往上延伸，直到跨過左肩。這幅畫可以追溯到公元前2900年。

在中王國時期（公元前2040~前1640），男子在褶裙之上再穿著長裙。長裙用一塊方形的亞麻布做成，長短不一，有到大腿中部的，也有到小腿的。它們有時用一條裝飾性腰帶來固定。

埃及在公元前15世紀征服敘利亞之後，引進了兩種服裝——短外袍和長袍。那時，大量外國織工來到埃及定居，當時這種移民人數甚多，以至於「敘利亞人」這種稱謂成了織工的同義詞。其結果是先進的紡織技術隨之進入埃及，使得生產質地更好的紡織品成為可能。短外袍和短袖夜服（類似睡衣？）相似，它可以穿在衫緹外面。長袍結構復雜，用一塊布做成，布匹的長度必須為穿著者身高的兩倍。因為它很寬，袖子肥大，而裙子又束在腰部，因而領口寬大。長袍是埃及人所穿的最為異乎尋常的服裝款式。

除此之外，還有另外一種服裝。這種服裝用一塊布料做成，肩膀處有衣褶，並用翡布拉（一種像胸針一樣的別針）固定住。

布料和顏色

在古埃及，亞麻布是用來做衣服的最常見的布料。與其他材料相比，它有幾大優勢：它的纖維可以織成精細輕巧的布料，既不熟，也不重，而且可以簡單地在身體上形成褶皺。它洗起來也很容易。最初，這類布料是用各種植物纖維織成的——這一技術是埃及人發明的，但隨著全國的灌溉技術得到普遍提高，亞麻成了最常見的原材料。敘利亞織工來到埃及之後，他們精巧的紡織技術使得布料生產更容易，質地更優良。家庭用品，如籃子和篩子，也用植物纖維編成。

盡管亞麻布是最常見的布料，但並非唯一：人們把蘆葦編織好，做成奴隸穿的衣服；紙草類植物被做成諸如圍裙一樣的短小緊身的服裝。除了亞麻布之外，棉花也被做成各種各樣的衣服，例如短外袍和長袍，衣服上還可以綉上金線。羊毛用來做圍巾和外套。皮革用來做戎裝，如士兵的鎧甲。希臘人和羅馬人大約在公元前323年引進絲綢，這時埃及人才開始知道它。在廟宇里不能穿用羊毛和皮革做成的服裝，因為埃及人認為，穿著用動物皮毛做的衣服來拜神是瀆神的行為。

顏色具有象徵意義。綠色象徵青春和生命，而黃色代表黃金，是永恆之神的肌膚。黑色很少出現在埃及人的服裝上——這是假發的專用色。白色象徵著幸福，在埃及人的衣櫃里白色衣服很常見。當然，其中也有現實原因，即以當時的技術來看，要想給亞麻布著色還比較困難，所以衣服通常用天然、經過漂白的亞麻布製成。隨後，天然的本地配料在埃及逐漸得到發展。盡管這種技術很難掌握，埃及人還是開始嘗試給布料染色，比如奴隸就常穿著藍色的衣服。紅色染料從番紅類植物中提取；絲線被染成金色，然後用來編織御用短外袍和手套；皮革也被染成紅色、黃色和綠色。

珠寶與飾物

埃及人的遠征，帶回了大量貢品和財寶。盡管如此，埃及的服裝本身仍舊幾乎沒什麼裝飾，有時幾乎到了寒傖的程度。

不過，那時的雕塑和壁畫表明，當時的男人女人都穿戴著珠寶。珠寶和飾物應該被視為服裝的一部分。埃及人用珠寶來體現財富的多寡，並且用它來為衣櫃增色。

項鏈之類的物品自前王朝時代起已經為人所穿戴。項鏈、臂環、手鐲和腳鐲用金子、珊瑚、珍珠、瑪瑙、玉髓等製成。當時的珠寶很少用銀，銀被稱為「白色金屬」，古埃及人認為，神的骨頭就是由銀構成的。銀通常用於裝飾和點綴，埃及人將它打製成薄片，用來做塑像、傢具和一些小玩意的鑲飾。

項飾是把貝殼、珠子、花朵和寶石鑲入黃金而做成的。它既可以當作項鏈來戴，也可以連到用皮革或布做成的項圈上（這種風格起源於古朝時期）。第十八王朝時期，引進了一種新設計，以2~4排金屬片組成一條項鏈，這似乎從側面證明了，當時可以獲取的金屬數量更多了。在那一時期的壁畫上所見到的飾珠手鐲起源於——或創意來自近東地區的樣板。墜飾和耳環通常都很大，戴起來肯定非常沉重。

皇室成員對金子類珠寶的胃口都很大，而自古以來，恰好是陪葬的大量珠寶吸引了盜墓者，因此要完好無損地挖掘到這些珠寶是很罕見的。但在1834年，一個名叫裘塞珀.費里尼的義大利探險家就發現了一整套珠寶。他在蘇丹境內一處名叫米洛衣的地方發現了屬於阿瑪尼莎赫圖王後的一個金字塔。對這些物品所進行的科學研究揭示出它們的主人是如何穿戴它們的。比如說，阿瑪尼莎赫圖王後把由10個組成的一套手鐲平均疊加在兩只手上。在她的陵墓上，還有9個盾形戒指。這些戒指都是平常的戒指，但她不是把它們戴到手指上，而是把它們連到頭發上，讓它們從額頭上垂下來。

其他裝飾物被賦予了宗教或政治的涵義。法老的飾物深具象徵意義，他們所持的彎拐和連枷代表著他們對領土、牧人及農夫的權力。「伊西斯聖結」是生命的神聖象徵，通常只有國王、王後和眾神才有權擁有。它的起源不確定，但是據說它象徵著便鞋上的鞋帶。眼鏡蛇是埃及君主們專有的象徵，它被裝飾在王冠和鷹狀頭巾上。「荷露斯之眼」是一種很常見的幸運符。

花也是常用的飾品。人們把鮮花剪裁成項飾，在葬禮或節日的宗教儀式上穿戴。埃及人喜歡花，不僅僅是因為它們美麗，還因為它們蘊涵著各種象徵意義。蓮花一直是埃及的象徵。傳說一朵大蓮花從遠古的水域生長出來，在開天闢地後的第一個清晨里，這朵蓮花是太陽的搖籃。

鞋子

涼鞋是已知的最古老的鞋子，人們認為它是使雙腳不被沙漠里的熱沙燙著、同時又能讓腳保持通風和涼快的最理想辦法。埃及涼鞋最基本的形狀很像皮帶，由兩根吊帶和一面鞋幫組成。一根吊帶穿過大腳趾和第二根腳趾之間，然後與另一根越過腳弓的吊帶相接。

無論男人還是女人，都穿著木頭、紙草、山羊皮和棕櫚纖維做成的涼鞋。鞋子在埃及人的衣櫃里被認為是最值錢的東西，它是在室內穿的。旅行時，人們提著鞋，只有在到達目的地的時候才穿上它？

5、古埃及人的裝扮有哪些不同？

恩,這個問題很復雜,不過我的空間相冊里有埃及人的服飾這一項
古埃及的男裝
古埃及的男子服裝主要有繩衣「里嘎丘阿（ligature）」,腰衣「羅印 克羅斯（loin cloth）」，筒形連衣裙「丘尼克（tunic）」,寬大的貫頭衣「卡拉西里斯(karasilis)」,，長袍「羅布（robe）」,披肩「肖爾（shawl）」等等
羅印 克羅斯是古埃及初期的衣服，中文一般翻譯為纏腰布，裙子或者腰衣。在史前時代的遺物中就可以看到。
古埃及初期的羅印克羅斯是長度在膝蓋以上的超短裙。在那爾邁的調色板的正面，那爾邁身後的「提鞋人」身上就穿著這種短裙。這是一般人的穿戴，後來奴隸們也穿這樣的衣服。第四王朝的貴族們的羅印克羅斯變長了，有的還和皮件一起使用，以和奴隸區別。法老的羅印克羅斯是緊身形的，上面有很細的條紋或百褶，右邊施以黃金裝飾，還常在後面垂飾著獅子尾。
第五王朝時代，用漿糊漿過後壓有百褶的羅印克羅斯已經很普遍，貴族們穿著類似以前法老的緊身腰衣，而且還在腰部系著漂亮的腰帶，但是仍與國王的衣服有嚴格的區別。法老的羅印克羅斯壓有很細密的百褶，是用有細條紋的亞麻布做的，這些細條紋常是藍色綠色黃色的縱向條紋。前面垂著一條窄布，這條窄布兩側的弧形沒有定形，有時是細長的梯形，有時也繞成線卷形。第六王朝時，這塊垂布的長度和寬度增加，在前面呈現有碎褶的圍裙狀。到中王國進入興盛期，羅印克羅斯變長，完全成了一種裙子，常常幾層重疊穿用。比如在厚的短羅印克羅斯外面再纏上一塊較為硬挺的透明長羅印克羅斯，外面的羅印克羅斯上有時還有滾邊裝飾，甚至出現了裹在腋下的長裙和披肩類的衣服
進入新王國時代，服裝的單純性消失，色彩豐富，出現個中裝飾，奢侈，復雜的程度增加，變的極為華美。過去的羅印克羅斯被卡拉西里斯遮住了，成了一種內衣。罩在外面的羅印克羅斯表現出各種各樣的變化，出現了圓形或環形的有細細的百褶的衣服。國王系著優美的腰帶，帶子的兩端長長地垂在前面。即將進入第19王朝時還出現了垂褶量很大的襠前垂布，而且在卡拉西里斯外面也系著類似的垂布，古希臘人把這種垂布稱為「新頓（sindon）」古埃及人稱為「索什（soush）」，有時是像羅印克羅斯一樣的東西，有時則像印度的莎麗一樣披在肩上，這種有一定張力的挺括而又很柔軟的亞麻布體積越來越大，形狀越來越復雜。這種襠前垂布一直持續到第20王朝時期才逐漸萎縮。到王朝末期，這種外裙式樣的東西消失了。
僅次於羅印克羅斯的重要衣服品種是丘尼克和卡拉西里斯。丘尼克一般是指緊身合體的連體衣，而卡拉西里斯是指一塊相當於衣長兩倍的布對折，在正中挖一個鑽頭的洞，兩側留出袖子部分後縫合而成的一種寬大的貫頭衣。穿用時還要在折中寬敞的長袍外面繫上一種寬寬的帶狀布「索什」。因此其最終形態顯得十分復雜。這種卡拉西里斯在新王國之前是見不到的。
初期王朝時代的國王和少數高官穿一種從胸遮到臀部的 短丘尼克。這種丘尼克有的是系在左肩，有的是用皮帶吊在左肩。第三王朝的法老在儀式時穿餓盛裝是白色的羅布，把全身都罩著，這在中王國時期也是一樣，這種寬敞流暢的羅布一般作為宗教服飾用神像和國王儀式。新王朝以後，也有僧人和樂女穿的。第12王朝的有些官吏非常喜歡條紋，長使用有黃色紅色藍色條紋的羅布。另外，第12王朝的國王穿的丘尼克很像今天女性的長襯裙和夏天流行的吊帶裙，這在古埃及女裝中也很普遍。
到新王國以後，男子的丘尼克依然很普通，其初期的丘尼克有短袖，衣身較窄，很合體，還常常系有白色的細腰帶，這種丘尼克常見一些高官和侍從穿用，有時在袖口還有滾邊裝飾，在領口用細帶系結。
第18王朝中期以後，出現了卡拉西里斯，從此歷史進入新王國的豪華時代。初期的卡拉西里斯是用同色的細帶或簡單的繩系在腰部。形成X形的體形。到18王朝末期出現各種各樣的裝飾化現象，其代表性的樣式是在寬敞的袖口裝飾百褶，再用壓有百褶的「索什」在腰臀部系扎，把剩餘部分垂掛在身前。這種重疊的圍裙形成前垂裝飾，有時還被向上提起，形成圓鼓鼓的形狀。
在18王朝，還有一塊布在身上纏裹的卷衣，其著裝後的形態幾乎與卡拉西里斯沒什麼區別，也可被看作是卡拉西里斯。

古埃及的女裝與男裝在品種和造型上基本相同，只是女裝在丘尼克和肖爾這兩個品種方面遠比男裝富於變化。在色彩，紋樣和裝飾方面，女裝也比男裝呀豐富
繩衣「里嘎丘阿」主要發現於女奴或舞(和諧神)女，但是18王朝的墓壁畫中發現貴族的女兒也曾有過這種裝束，至於這種裝束用於什麼場合暫時還不清楚
史前時代以及後世那些貧窮的女奴隸一般只穿比男子長的羅印*克羅斯，上身赤(拉神)裸，其造型很像裙子，長度到小腿肚子或腳踝，這種穿戴在後世的上流社會是看不到的。尤其是到新王國時代這種裙子常常是和披肩類的上衣一起穿用，一般把這種穿法看做是卡拉西里斯的一個 變種。雖然也有赤(阿蒙神)裸上半身，獨穿裙子的現象，但這是極特殊的場合。
女性在王朝以前就開始穿丘尼克，其造型與男子的丘尼克一樣，大體分兩種，一種是有吊帶的連衣裙，很像是今天的襯裙或吊帶裙，第二種則是半袖連衣裙，這種樣式只能在一些貴婦人和王妃身上才能看到。有趣的是到新王朝時代，雖然已經進入卡拉西里斯的全盛時代，但像掌管生育和繁殖的愛塞斯女神在許多場合仍然以穿丘尼克的形式來表現。可見丘尼克可能比卡拉西里斯更莊重，多用於各種儀式，有一種禮服性質。女性的丘尼克和男性相比，有以下特點：一、一般比男性的長。二、腰身較高，而且腰身部位非常緊身合體 ，以極為清晰的輪廓把女性特有的體形曲線表現的淋漓盡致。但是如此緊身合體的造型，會不會影響她們步行呢？對於這一點，有人認為當時的布料可能具有一定的伸縮性，有人認為那可能與當時的藝術表現方式有關，在實際生活中也許要寬松一點。不管怎麼說，有一點可以肯定，這樣的服裝外形在向人們訴說著古埃及女性的社會地位
丘尼克絕不僅僅是用單純的白色亞麻布做的，不用說，與那鮮艷奪目的大型項圈巧妙組合使當時的女性更加光艷照人。而且，在色彩方面，女性丘尼克使用了許多染色面料和有花紋的面料，如古王國時代有的階層女性穿紅色或番紅花色的丘尼克。一進入中王國時代，出現了有手繪紋樣和染色紋樣的丘尼克，還有在橫條紋上罩上網狀織物的非常具有現代感的東西。新王國時代，在許多白色透明的卡拉西里斯裡面，長穿著織紋精美的丘尼克，這種樣式常常出現在許多女神身上或者棺木表面的裝飾中，這樣的 織紋到後來就出現了在腰臀部周圍取寫褶飾，將這些褶飾交叉做成像愛塞斯女神翅膀一樣的鱗狀裝飾。另外，有時還在丘尼克外圍裹上用多色串珠做成的網狀物的外裙或圍腰，有時還有流蘇裝飾。吊帶的寬窄和安裝方法也多種多樣。到中王國為止，女性常常把豐滿的乳(荷露斯神)房裸露在外，中王國以後一般都遮蓋起來，丘尼克上緣常常裝飾滾邊，吊帶上也常有許多裝飾
女性的卡拉西里斯與男性不同，新王國以後的卡拉西里斯或在前胸系結，或用袋子系扎，有多種多樣的穿法。重迭穿衣的方式也很常見，透明的縐布使女性的姿態更具有魅力，女樂師常常穿著寬大的卡拉西里斯。身前不用帶子系扎或系結。19王朝的壁畫上就繪有許多女樂師們穿著薄紗一樣的寬敞的卡拉西里斯載歌載舞的場面
在古埃及女裝體系中，除了寬敞的長袍裝的卡拉西里斯以外，還把披肩和裙子的組合看做是分為上下兩段的卡拉西里斯，把斗篷類也歸與卡拉西里斯的變種
女裝中的披肩「肖爾」變化也遠比男裝豐富，通過各種著裝技巧形成形形色(俄塞里斯神)色的卷一，這叫做「多萊帕里」，其種類也相當多

6、古埃及的時尚是什麼樣的?

古埃及的時裝包括用各種顏色和珍貴的寶石和珠寶裝飾的衣服。雖然古埃及的時尚主要是為了舒適而設計的，但這並不意味著古埃及人認為他們應該為了舒適而犧牲美麗。

服裝:

涼鞋:古埃及人通常用植物纖維或皮革製成的涼鞋來遮蓋腳。學者們還在一所古老的房子里發現了一隻毛皮襯里的靴子。

頭發:埃及人相信清潔，認為頭發會讓人變得不那麼干凈。大多數男人剃光了臉，牧師則必須剃光全身。有錢的男人和女人通常剃光頭發，戴假發，假發是用人的頭發製成的，有時還混有植物纖維。

Pharonic頭飾:法老頭飾在埃及國王的畫像中很常見，它只是眾多古埃及流行的頭飾之一。埃及神話中的諸神都有自己的頭飾，女人通常也會精心設計發型，戴上頭飾;雖然沒有這么精緻的風格。

珠寶:在整個埃及歷史上，珠寶都非常受歡迎。埃及社會的各個階層都佩戴珠寶。一種流行的珠寶類型是護身符，相信可以保護佩戴者。男女都戴著由串珠做成的珠寶衣領，以及袖標、手鐲和腳鐲。戒指上通常有印章。從新王國開始，一些埃及人穿耳洞，戴耳環。

古老的化妝品:古埃及的男人和女人都化妝。它保護它們的皮膚免受沙漠氣候的破壞。黑色眼線是古埃及最受歡迎的時尚元素之一。

女人的時尚:各個階層的婦女都穿著亞麻製成的及踝緊身連衣裙。農家婦女穿著樸素的亞麻布衣服，一些雕像還展示了女僕穿著用彩色織物縫製成格子圖案的衣服。

男人的時尚貧窮的埃及男人在工作時通常只穿一塊腰布。上流社會的男人穿的是長及膝蓋的方格呢短裙，由長方形的亞麻布製成，前面有褶皺或硬邦邦的裝飾。他們把方格呢裙裹在身上，要麼繫上，要麼用什麼東西把它們系牢。有時，男人在涼爽的天氣穿斗篷。

7、古埃及人的衣衫

衣服的質料以亞麻布為主。男人穿裙，上身赤裸、或穿短袖圓領衫或長衫。女人最典型的服裝是無袖的長衫。
由於村落遺址，甚至墓葬的保存都不佳，衣物留存下來的很少。古埃及衣服的質料以亞麻布為主。領導菁英通常只穿著白色薄層的亞麻衫，但當時的衣料從便宜的粗布到最高級、細得透明的布料都有。男人穿裙子，有時候裡面還有短褲，上身赤裸 、或者穿短袖圓領衫或長衫。 女人最典型的服裝是無袖的長衫，傳統名稱為「卡拉西斯」。在新王國時期，傳統簡單的式樣，漸漸被比較華麗、有打折花邊裝飾的衫裙套裝所取代，反映了當時的財富和奢華之風。雖然染色的技術幾乎和織布一樣久遠，都可以追溯到王朝前時期，但染色的的衣服只限於外國人、國王、皇族和神所穿著。 一般人穿不穿鞋，現在還沒有答案。似乎只有有錢人才穿得起涼鞋。
-------古王國時期，婦女們的服飾是種叫做「努格白」的衣服。這是一種較緊身的衣服，式樣簡單。從胸下一直穿到腳跟，胸下用一根布帶子扎住，努格白的上端一般有一根或兩根用扣子固定的吊帶，只有過於窄小而緊綳在身上的努格白才不用吊帶。 穿上這種努格白衣服後，雙肩，雙臂和胸部都裸露在外，如果吊帶很寬，則有可能把胸部遮住。
努格白是古埃及各階級婦女通用的服飾，通常用透氣性較好的亞麻布製成。在一些晚會上，婦女們穿著的努格白上往往還有裝飾，如珠子，刺綉等。穿著的時候，從腳下往身上套，再用其他色彩相配的吊帶固定，如有可能，配上項鏈更好。
男子的服飾起先僅限於遮羞，在腰上系一根用植物做成的帶子，帶子兩端垂在前面即成。後來逐漸有了於婦女們穿的努格白西相似的衣服，用腰帶固定。古埃及古王國的男子有時也穿獸皮的，式樣因人的等級地位而定。
------中王國時期。
婦女雖然仍穿努格白，但衣料和樣式已有所變化，有無袖和有袖兩種，長度依舊，胸下系一腰帶，有的不系，此外，披肩開始流行，這種披肩能遮住胸部。
這一時期的男子的服飾仍一努格白為主的情況下出現了長袍，長袍一般到腳跟。
--------新王國時期
婦女們穿的服飾出現了變化，不再千篇一律。從第十八王朝女王奈菲爾提陵墓的彩畫上，我們可以看到女王穿的是由薄薄的白色細亞麻布製成的努格白，她胸下系了一根綵帶，綵帶從前面繞過背後再繞回前面打了個蝴蝶結，蝴蝶結的兩端一直垂到膝下。女王的披肩為蝙蝠形，用金線織成，上面飾有兩根吊帶，脖子上圍著項圈。
據考證，新王國時期最有特點的女裝是「紗麗」，這種服飾可能是從印度或伊拉克以東地區傳來的，它與古王國和中王國時期的服裝完全不同，用長布製成，長約5米，寬約半米，穿著方式隨意。新王國時期的婦女比較喜歡這種服飾，因為它不僅穿脫方便，而且象徵文明與進步。新王國時期女裝的另一特點是在衣服上打襇，開叉。這樣的衣服能使婦女顯得更加迷人，漂亮。
官員穿著高雅的白色亞麻衫，手持令牌，巡視庄園，可能是真實生活的寫照，但是木匠、鐵匠、金匠、石匠都穿著白衫、戴著假發，顯然是為了表現亡者的財富。墓室的壁畫和陪葬品所反應的只是古埃及社會菁英的生活，和他們對來世的憧憬。只有結合墓室壁畫和村落的考古挖掘才能幫助理解古埃及工匠的生活。有些石片上面的素描顯示了可能更真實的一面。骯臟的木匠滿面胡須、亂發糾纏。石匠除了皮帶圍著臀部以外，赤身裸體。類似的情景在墓室壁畫上極少出現。

8、古埃及時期的服飾對當代有什麼影響呢？

無論時代如何變遷, 現代服裝設計總脫離不了傳統服裝給予的影響, 這是因為事物的發展總是承前啟後, 人們總有著懷舊、追憶心理和表達民族情懷的感情因素等。而古埃及服飾給予現代服裝最直接的影響主要體現在服裝造型、色彩、面料、配飾等等方面。

服裝的款式造型是服裝的外部輪廓造型和部件細節造型, 是設計變化的基礎。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條, 並直接影響到了款式的流行與否。服裝的部件造型包括了領型、袖型、口袋、裁剪結構甚至衣褶、拉鏈、扣子的設計。由於古埃及氣候炎熱, 古埃及女子服飾典型造型是貼身長裙, 以直筒裙為主, 在一側縫合, 從胸垂直到腳踝。現代服裝設計中, 不少都充分運用了古埃及遺留下來的服裝文化及服飾元素, 如婚紗、禮服、連衣裙上都有很多的應用。

服裝面料對服裝的影響尤為重要, 它主要影響了服裝的服用性能。面料的厚薄, 軟硬, 光滑粗澀, 立體平滑之間的差異以及面料不同的懸垂感, 光澤感, 清透感, 厚重感和不同彈力等對服裝的影響很重要。古埃及現代服裝中亞麻布是最常見的面料, 既不熱, 也不重, 還可以形成簡單的褶皺, 清洗起來也比較方便。而現代不少服裝面料仍然沿用著亞麻布這種面料, 同時也根據現代人的使用需求進行了改良, 製造出了更加適合現代服裝需求的面料。

古埃及藝術十分講究形式美, 特別是構圖的秩序性。古埃及服裝造型簡單, 但是褶皺的變化形成了豐富的立體層次和明暗效果, 這是構成古埃及服裝魅力的重要手段。往往服飾配件會與象形文字結合, 這也是古埃及藝術品的一大特點。現代設計中, 我們也常常追求一致性、協調性、秩序性, 不少典型的時裝設計中, 我們可以看到只有簡單的線條和褶皺, 卻使服裝的整體表現得非常有層次感和秩序性。

通過研究古埃及服飾藝術後, 我們發現, 如今人們嚮往簡約舒適、精緻優雅、年輕的生活情調, 但是又不願意讓自己穿得太過於成熟, 於是, 古埃及服飾那種集簡約、優雅、年輕以及豐富的造型為一身的風格得到了現代人們的追捧。

服裝設計大師們給古埃及服飾藝術賦予了新的意義, 成為了新的流行趨勢。在物質文明和精神文明高度發展的今天, 著裝水平與著裝理念得到了極大的提高。人們不再盲目去追求時尚, 而是越來越關注古典服飾文化元素。

9、風格探索 | 古埃及服裝搭配啟示錄

        在我剛開始了解古埃及服裝的時候，我最先想到的就是埃及艷後Cleopatra，她才貌出眾，聰穎機智，且手腕了得。連但丁、莎士比亞都將這個女人描述為"曠世的性感妖婦"，蕭伯納也稱她為"一個任性而不專情的女性"。

        關於她的電影很多，不管是《埃及艷後的任務》里的貝魯奇版，還是《埃及艷後》里的伊麗莎白·泰勒版，都無疑展現了這個女人最妖艷華貴的樣子，還有許多關於埃及探險的片子里都有這樣類似的身份高貴的女人，她們均身著華服，有著繁多的鑲金首飾，所以在我心中埃及女人的代表性特徵即濃妝+華服華飾。

        進一步了解和學習後，看到許多平民女性的著裝其實非常簡練干凈，在她們身上我看到了對線條感的把握，她們的服裝將女人的線條及韻味凸顯的淋漓盡致，加上服飾上的褶皺以及裝飾，增加整體的層次感。

        值得一提的是，古埃及大部分縫制衣服的活兒都是女性乾的，從王後的禮服，法老的精製短褶裙到普通人家穿的簡單褶裙和圍裙均為婦女手工縫制，步驟之繁瑣足以讓我們每個現代女性抓耳撓腮。

        接下來介紹幾款古埃及時代比較普及的服裝款式，來看看埃及人的審美和工藝。

卡里西里斯（calasiris）

        古埃及人穿的亞麻短袍，用一塊相當於衣長兩倍的布對折，在正中挖一個鑽頭的洞，兩側留出袖子部分後縫合而成的一種寬大貫頭衣鑲有飾邊，垂至腿部。

        式樣簡潔：一條短纏腰布，很像是男人穿的褶裙，女子則穿有肩帶的裙子，多用透明的皺布製成。新王國以後的卡拉西里斯在前胸系結，或用帶子系扎。也有斗篷狀的卡拉西里斯。

多萊帕里（drapey）

        新王國時代，出現了一種叫做多萊帕里的卷衣,像袈裟一樣纏卷披掛在身上,形成許多優美的垂褶。女用多萊帕里是一塊長方形的布,從右肩到右臂纏裹在身上。當時女服還出現了兩件式的服裝組合, 上衣叫肖爾(披肩), 裙子叫斯長特。

丘尼克 ( tunica )

        丘尼克是女性主要穿著, 這是一種從胸到腳踝的筒形緊身裙, 腰身較高，且腰身部位非常緊身合體，可以充分表現出女性玲瓏的身軀；大體分兩種，一種是有吊帶的連衣裙，很像是今天的襯裙或吊帶裙，第二種則是半袖連衣裙，多為貴婦穿著, 有一種禮服性質，常與那鮮艷奪目的大型項圈巧妙組合。

羅印·克羅斯( loin cloth )

        古埃及早期, 男子無論地位高低都是上身赤裸, 下身僅穿一件白色亞麻布制的纏腰布——羅印·克羅斯。上層階級男子穿的有熨燙定型的直線普利茲褶, 並在外系一個三角形的圍裙, 圍裙上裝飾著金銀飾物或刺綉, 並鑲嵌著寶石以示特權。

        到新王國時期, 羅印·克羅斯變長, 織物更加精細, 出現了半透明的細布, 著裝更加講究, 有兩件式或三件式的穿法。至於平民和奴隸式樣則相當簡單, 所使用的亞麻布也較粗糙了。

身份等級的區分：

1.女王的裙子帶褶，不同額褶皺代表了不同的身份和地位。

2.有權勢的男人女人都有色彩艷麗的臂環和手鐲，各類首飾十分繁瑣。

3.琺琅金纏腰帶和領子能明顯區分等級高低。

4.貴族著涼鞋，奴隸則赤腳。

穿衣打扮的特點：

1.因為氣候炎熱，服裝均寬敞、輕盈、省布。

2.女人喜戴假發，男人喜戴假發假須。

3.服裝多為亞麻質地，且多為透明亞麻質。

4.男性和女性穿衣時喜歡在胸上或胸下打結，系有臀帶和腰帶。

        古埃及女性長筒裙的線條流暢，充分烘托女性玲瓏有致的身體，當代女性常問如何穿著性感而不低俗，那麼你不妨學習一下埃及女人，和她們一樣她們著裝輕盈簡練，挑選極具線條感的長裙，或許在你的裙邊加上少許異域風情的圖騰，簡單地佩戴一個琺琅手鐲，活脫脫的簡潔版Cleopatra。

        想體驗一下DIY的樂趣，或許當明年夏季來臨，我會買一塊做工上乘的輕盈亞麻布，給自己做一身簡單的卡里西里斯，做個大大方方的埃及美人。

10、在歷史記載中古埃及服飾的特點是什麼呢？

古代埃及位於非洲東北部, 地理位置非常優越, 尼羅河流域因河水泛濫和聚積的沃土帶來了豐盛的產物。亞麻、棉布、絲綢以及皮革的盛產為古埃及人提供了豐富的服裝原料。

對古埃及人而言, 衣服能夠體現出古埃及社會嚴格奉行等級制的本質, 它突出了不同的社會等級的差別。直到第十八王朝時, 隨著宗教信仰所發生的巨大變化和文化的交流融合, 新式的服裝才流行起來。由於氣候風土的原因, 亞麻布成為古埃及人主要的衣用原料。

雖然當時的紡織技術已達到極其精巧的程度, 但由於生產能力所限, 衣料的供給是有限的。古埃及男子的衣服主要是用一塊白色亞麻布纏繞在腰上構成的, 叫作腰衣, 是一種最古老、最基本的衣服形態。上層階級經常用漿糊把布固定出很密的直線褶, 並在腰衣外面繫上一條三角形圍裙, 圍裙上常裝飾著金銀飾物或刺綉, 鑲嵌著寶石, 以示特權。

中王國時期, 隨著經濟的不斷發展, 女子衣料樣式有變, 漸漸地演化成了無袖有袖兩種。除此之外, 披肩開始流行起來, 這種披肩能遮住胸部。而男子服飾方面:出現長袍, 一般到腳跟。下身包纏式圍裙, 通常是亞麻布。法老的褶裙後會垂下獅尾, 士兵則穿著帶有條紋或彩色布料的褶裙。到了新王國時期, 受到了不同文化的交流和融合的影響, 古代埃及服裝又產生了新的變化。

簡略的纏腰布仍然是平民和百姓的外穿格式, 而在貴族中已退化成了褻服。貫頭衣也是新王朝時期流行的一種外套, 同時人們也賦予了它多種穿法:保持寬松的狀態;在胸口系結;用細帶收腰, 餘量向前收攏構成較繁雜的形態。

古時人們佩戴首飾的主要目的是為了保護自我。人們為了乞求生存, 製作了一些如:鐵鐲、皮腕、骨環等戴在手腕上, 以保護自身不受植物的傷害, 同時也是為了避免外族敵人造成的傷害。在社會的不斷進化過程中, 飾品的種類、樣式、材質等也趨於多元化。

但是由於不同的階層, 人們佩戴的飾物也是不一樣的。法老、貴族、官吏所使用的飾物多半是由貴重的金屬和寶石製成, 而商人、平民佩戴的飾物由琥珀、貝殼、瑪瑙等材料製成。古埃及人對外貌和自身的妝容十分看重, 這不僅是因為審美和信仰的關系, 而且跟古埃及豐富的礦產資源有著密不可分的關系。