孫小姐禮服

1、《安家》中孫儷造型被吐槽老氣，但娘娘私服千姿百態盡顯高貴，你怎麼看呢？

作為一個女明星，孫儷因為性格文靜，性格低調，很少利用私生活炒作來吸引眼球，維持人氣。除了演技之外，她平時很少出現在公眾面前，即使是在綜藝節目中。觀眾在電視劇里都是通過屏幕認識和理解她的，但孫儷總是穿著華麗的戲服出現在觀眾面前，所以很少有人看到她的妝容。

孫儷現代劇《安家》的流行，演技一如既往的成熟穩重，但是大家吐槽孫儷的現代妝，說她的妝太古板，太苦，沒有戲服那麼大氣溫柔，越來越中性，打老公鄧超。網友都說劇中孫儷的現代服裝不好，審美太差，還有幾套服裝像廉價品。

然而，我們不能通過劇中的造型來判斷一個人是否有審美觀。畢竟要為人物服務，設定自己的特色，不能只為了自己的美。其實大家對孫儷私服搭配了解不深，才會這么說。在孫儷劇之外，衣服很好，私服和禮服搭配得很好，簡直不一樣。孫儷把女明星這個詞發揮到了極致，一包娘娘被網友撕了出來，說至少值30萬。娘娘的私服表現出高貴感。

這條熒光毛毛連衣裙在人群中特別顯眼。如果在地鐵里還能這么耀眼，恐怕只有孫儷了。她還戴上了一頂很溫暖的帽子，可以說很健康很可愛。她的粉絲也感嘆，一向霸氣的娘娘也有可愛嬌小的一面。這種黑、白、綠的組合，讓孫儷顯得年輕、隨意、俏皮，是個鬼馬精靈。

這樣的孫儷很陽光。這套炫酷色衣服是孫儷淡定休閑，落落大方，不妖嬈不做作，簡單漂亮。孫儷冬季時尚也是最前衛的，不像其他女星，冬天穿得少才時尚。孫儷的冬裝既時尚又保暖。這是她和兩個孩子在微博上分享的去游樂園的照片。

孫儷笑得太燦爛，完全恢復了她的純真，娘娘徹底放下了她愛玩的靈魂。有網友說是小朋友來玩孫儷。這樣無論是造型、個人服務、地位，都有完美的分數。這件優雅的連衣裙看起來很休閑，但它揭示了設計師的心機。孫小姐的身體完全「醉」了，重點是包包、墨鏡和漁夫帽。

娘娘套裝太高檔了，天藍色的襯衫，深藍色的褲子，黃色的高跟鞋。站在她身邊，鄧超好像沒有氣場，說明女人比男人強。同樣是襯衫，比《安家》里的戲服好看多了，不要從影視劇里判斷一個人有沒有衣服。其他女明星把機場當成走秀，迫不及待地穿上衣服在機場走來走去。

孫儷這套全黑套裝平易近人，和那些妖嬈女星完全不一樣。「高端大氣上檔次，低調奢華有內涵」，這件孫儷的全黑禮服完美詮釋了這句話。除了私服，孫儷的禮服也是必須的。看了下面幾套，我敢說娘娘沒有審美，沒有衣服。

孫女士也穿了一件筒頂小禮服。這套深V裝在孫儷上也能散發出足夠的魅力。孫儷雖然是媽媽，但還是那麼有氣質，網友感嘆娘娘還是那麼好！孫儷這樣看起來和小說里描寫的那些貴夫人一模一樣。什麼舞動的光影，什麼璀璨的生命，什麼珠寶，她完全是一個上流社會的人。

她穿著筒裙，戴著閃亮的鑽石首飾，受到了鮮花和掌聲的歡迎。參加一個電影節頒獎禮的紅地毯，這群人都在電影金字塔的頂端，孫儷也是這樣一個圈子裡最突出的一個。孫儷這件黑絲絨無肩帶連衣裙很刺眼，這件連衣裙很修身，把孫儷的身材曲線展現得很到位。

禮服胸前設計了金色蝴蝶結，為禮服增添了時尚元素，讓孫儷看起來高貴典雅。當時孫儷幾乎壓垮了本屆電影節所有女演員。在游樂園穿上這兩套高級定製禮服，孫儷看上去就像童話世界裡走出來的公主，優雅迷人。當時孫儷和唐老鴨的搞笑互動一度被網友稱贊，孫儷真的很俏皮，很多變。

2、圍城讀後感

當閱讀完一本名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是我為大家整理的圍城讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

時至今日，多數人已習慣於把「圍城」單純地解讀為婚姻。實際上，《圍城》這部作品是一幅上世紀三四十年代知識分子視角下的社會畫卷，書中對人情世故的洞悉，眾生百態的描摹，對人的本性和出路的探討，都體現著作者絕倫的智慧和濃厚的幽默感。事業、婚姻、家庭都是此書探討的要素，若僅僅把《圍城》理解為一部婚姻指南，未免有「管中窺豹」之嫌。

《圍城》的內容包羅社會諸般、各色人等，每次重讀時，總能從中獲得新的體會。然而，本文能做到的也不過是「見其一斑」，撇開「圍城」的經典理論，試圖從另外角度來品讀這部著作。《圍城》的故事發生於抗戰時期，成書於1946年。然而其中反映的種種社會現象，刻畫的一個個鮮活的小人物，雖時隔數十年，在當下依然有著強烈的現實意義，甚至與不少熱點暗相契合。

現下網路流行各種「鄙視鏈」，譬如看英劇的鄙視看美劇的，看美劇的鄙視看韓劇的，看韓劇的鄙視看國產抗日劇的，諸如此類。其實這一提法的發源時間，也許比很多網友想像的更早—《圍城》中的詩人曹元朗瞧不起方鴻漸，便依循了這樣一條鄙視鏈：「在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。」這條存在於大學里的鄙視鏈，到了二十一世紀大概仍然適用。或許是尋求優越感，又或許是「怒刷存在感」，總之某些思想並不一定隨著時代的變遷而進步，而是深深固化在整個族群的血液當中，一直傳承下來。

今天，我讀完了由我國著名作家錢鍾書的成名作《圍城》。這本書文筆優美，寫作手法較多，點點滴滴都令人回味。

《圍城》這本書主要講了：」冒牌「博士方鴻漸從國外回國，不料被同船而行的蘇小姐所追求。後來，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來是情敵，現在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認識了孫小姐，三人一起到一家國立大學當教授。慢慢地，方鴻漸對孫小姐產生了好感，經過數年努力，兩人終於走到了一起。不料結婚以後，兩人的關系越來越差，最後在一次次爭吵中兩人終於分手。

在《圍城》這本書里，寫作手法就如同滿天的星點般，數也數不清。有比喻、擬人、誇張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來忍俊不禁。

尤其是這幾句：」誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是冷的，冰激淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊，已經登錄了好幾天;肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裡;除醋以外，麵包、牛油、紅酒無一不酸。「」孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉。「更是令人嘖嘖稱奇，也很值得我們去認真摘抄，細細品味。

在細細消化優美詞句時，我也十分佩服錢鍾書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書，會覺得這本書銜接得很巧妙、周到，發生的一切都是那麼理所當然，在行雲流水中，《圍城》就讀完了。

看過《圍城》後，我學到了很多寫作手法，對提高我的寫作水平有很大的幫助，所以，它對我意義重大。

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。

確實，我們的生活中「圍城」隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個「城」把我們「圍」著。

作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：「夜彷彿紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅」、「孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那麼輕輕一碰就會掉下來」、「蘇小姐雙頰塗的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人」。又如：「我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相乾的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對於最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鍾，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已」、「一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把後部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，並非地位爬高了的新標識」。

除此之外，書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她復雜的心情的描寫：「那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。」如寫李梅亭的肖像：「李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。」

多麼令人惡心。還有如「鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼。」是多麼的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態：「曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭台，是了，是了，像公共場所」謹防扒手「牌子下面那些積犯相懲的表情。」簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！ 特別是描寫鮑小姐的形象，「有人叫她『熟食鋪子』，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她『真理』，因為據說『真理』是赤裸裸的。

鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。」看起來雖然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學出洋，一無所得，只學了一些壞的功夫回來。幽默的笑料背後隱藏著多麼深刻的諷刺意味！所以看完錢鍾書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之後又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發現它看似愛情小說，實際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢！然也！

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裡並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？

離婚的原因是什麼？離婚的原因就是結婚。沒有開始，就沒有結束！兩個擁有完全不同大腦、身體、性別、夢想、個性的人結合在一起，在以後幾十年的共度時光里，很難想像他們能一直舉案齊眉，相安無事，幸福終老。但凡選擇婚姻，每個人肯定是對婚姻有所期許，一個最模糊想必也是最正確的答案就是，我們都想擁有幸福。即使一直堅持認為，婚姻是一種限制人的自由的制度，發誓永遠都不要結婚的錢鍾書，遇到清秀高傲的楊絳後，也心甘情願走入了婚姻的圍城。

婚姻中有一個令人吃驚的事實：夫妻間的絕大部分爭吵是無法解決的。夫妻雙方年復一年地試圖改變對方的想法，但沒能成功，這是因為他們大部分的分歧源於生活方式、性格或價值觀的根本差異。為這些分歧而爭吵，結果就是浪費他們的時間，損害他們的婚姻。無論用什麼方法，你都永遠無法解決夫妻間的沖突，相反，夫妻雙方需要弄懂那些之所以會導致彼此之間出現沖突的根本分歧，然後，在此基礎上，相互尊重，相互贊賞來容忍這些分歧。婚姻並不等同於一勞永逸的幸福，它不是一個結果，而是最好的修行。

《圍城》作為錢鍾書先生的經典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個圍城的概念讓我們去思考，即圍城將人分成兩類，一類在圍城裡面，一類在圍城外邊，而生活在圍城內外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個觀點的。

文中的主人公方鴻漸從留學歸國開始桃花運似乎就特別多，從「局部的真理」的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。

但在方鴻漸同唐曉芙分手後，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對於方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚後，發現一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見；他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠了很多。他發現他要的不是這種生活，於是他對孫柔嘉說：戀愛和結婚完全是兩個不同的惡人......

就像姚明說的：你羨慕我的有錢，我羨慕你的清閑，兩者永遠不能歸於平衡。

所以我們要做的其實就簡單了，我們過我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發現樂趣，我們自己製造笑聲。

作者描繪出近代戰爭時期，一部分知識分子的思想和行為。諷刺意味濃厚。那句關於圍城的著名言論，婚姻就想圍城，城裡的人想出去，城外的人想進來。作者卻不僅僅在描寫婚姻的細節和其中的現實，也是道出了一個人的成長，獨立，品行，智商，情商，逆商。一個家庭教育對孩子的影響。家長有什麼樣的觀念，確實太影響孩子了。

方鴻漸與趙辛楣友情，方鴻漸與蘇文紈和唐曉芙、孫柔嘉戀情，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻。

這里最值得欣慰的是方鴻漸的友情。但是會感到方的學無所成，沒有足夠的獨立自主。

方的戀情，我卻覺得跟現在有些戀情簡直就是一樣。三角戀，不喜歡，不拒絕，喜歡被人喜歡，吹捧的感覺。女人通過嬌柔造作來獲取男人的關心和愛護。男人也是基於基因屬性就要來保護女人。可是一味的通過做作和苦肉計來博愛，讓人一旦覺悟，就想遠離。被喜歡的有恃無恐。把握不好與異性的相處邊界，遲早要曲終人散。或許也不知道自己真正要的是什麼婚姻，孫和方，在別人的起鬨下結了婚，結果婚前沒有了解清楚，結果婚後因為種種問題弄的雞飛狗跳，爭吵不休。話說結婚後的一系列表現跟結婚前反差有些大，但是也可以憑借自身的能力去調節好。雙方自己本身的不獨立，總要依附親戚家裡人。難免家長里短，小事搞成大事。最終不可收拾。爭吵時的惡語相向。自己情緒的控制力。吵架時的相互人身攻擊，甚至對對方家人的攻擊。最終導致這場失敗的婚姻。

當看了這本書，或許會讓你對婚姻產生恐懼感。不想進入婚姻。

但是正是作者把這些婚姻中的問題解刨出來。讓我們來發現問題，思考問題，解決問題。這樣以後才不會重蹈覆轍。

不過，現在恐婚的因素也比較多，比如現實經濟等等，這里算是一個因素吧。

《圍城》是錢鍾書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

牐牎拔С恰比∽允櫓脅排蘇文紈的一句話，「城中的人想出去，城外的人想沖進來」婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。而在三閭大學著實是一座事業的圍城，這裡面充斥著爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當他離開那裡，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一隻無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服於這只手，逆來順受的承受朋友的施捨，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。

《圍城》是錢鍾書先生的一部經典之作。在此書中，他以幽默的語調揭露了民國時期封建思想與崇洋思想盲目結合所帶來的弊端。「圍城」取自書中人物蘇文紈所說的一句話：「城中的人想出去，城外的人想沖進來」。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠也逃不出無形的四堵牆下無盡的壓力和束縛。

錢老在這本書中把當代社會的封建，留學生的傲氣，事業的爭斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當代社會的光明與黑暗。友誼、親情、學歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉化到激烈的勾心鬥角的社會競爭中去。我們不能逾越社會這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，並始終保持一顆積極的心態。只有這樣，我們才能在這座圍城中創造屬於自己的價值。

我們的生活何嘗不是一堵城呢？小時候，我們就像一根線牽著的風箏，可以自由地觀賞城外的風光，肆無忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導著我們，伴我們成長。後來，這根線越變越短，我們開始有了來自學習的壓力、父母的壓力還有責任的壓力。我們的內心被壓抑在這四角冰冷的城裡。可不管怎樣，我們始終都要面對這種人生，面對這裡面激烈的競爭，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城裡創造異彩，增添一些自己的光亮。

讀完《圍城》這本書，我的感悟就似書中的最後一句話：「這個時間落伍的計時機無意中包涵了對人生的諷刺和感傷，深於一切語言，一切啼笑。」

「冷若冰霜，艷若桃花。」本是一句對文中蘇文紈的評價，但在我看來，這不僅僅是對蘇小姐的評價，更是本書的'靈魂所在。

蘇小姐如此，然而文中其它人物又何嘗不是如此。更甚於書中所述「圍城」也逃不開這八字的短評。

「圍城」看上去冷若冰霜，然而當人們真正品味其中，又何嘗不能艷若桃花？方鴻漸終了一事無成，似乎命運於他冷若冰霜，然而若他在人生任何一處改變態度，誰又能說她的命途不會艷若桃花？

魯迅先生曾說，世上本沒有路，走的人多了也便成了路。圍城，大抵也是如此。世上本沒有圍城，被困住的人多了也便成了圍城。或者可以這么說，圍城，不過是各人加予自己或他人的枷鎖。

曾有人這樣說：「一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建築，把高樓和道路全部沙化。如果不往前走，終會被沙子掩埋。所以，我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。」沙城，就是一個人的記憶；記憶，也可能變成一個人的圍城。

偶爾可以夢回沙城，那些建築依舊精美，即使它變成圍城，它也依舊美好，艷若桃花，但那僅僅限於回憶，當我們沉溺其中，整座城市便會開始崩潰，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的圍城。

《圍城》一書以方鴻漸的生活為主線，講述他如何一步步走向圍城，一步步將命途趨向冰霜般的寒冷境地。誠然於他而言，圍城本就存在。從他最初出國求學不成而弄虛作假開始，他便一步步踏進城中。然而，本可以如桃花般艷美的城，終在他的軟弱與怯懦下冰封千里。

我們沒有權利改變世界，但我們至少可以改變自己。盡管我們無法強大到拒絕走入圍城，但我們至少可以令圍城宛如桃花般優美，而非千里冰原般寒冷。

書中的方鴻漸，其實很可憐，然而可憐人必有可恨之處，他本有那麼多機會走出冰冷的圍城，給自己一個艷美溫暖的圍城，可他卻都一一放過。

無論是情感，亦或是生活，當斷則斷。只有果決的做出抉擇，才不會令記憶的沙城變成冷若冰霜的圍城。

所以，即使我們無力阻攔記憶的沙城變成困住大家的圍城，但我們至少也一定可以做到不讓它變成一座冷若冰霜的圍城。

命運，圍城，究竟會冷若冰霜，還是會艷若桃花？選擇權永遠都在我們自己身上。

正如錢先生所說："這個時光掉隊的計機會,哪種減肥葯效果最好，有意中包括對人生的諷刺和感傷，深於所有說話，一切啼笑,壯陽。"人生就是一場誤會，在一個年夜誤會下的有數小誤解，時間、空間和世間…旁邊，有一些誤會，或者一生，或者多少輩子，甚乎永遠也說明不清。然而正是這些誤會，才把這世上一個個新鮮的性命串成故事，漸漸傳播或緩緩淡忘。

《圍城》，一部我認為值得買回書架的小說,。看完以後終於清楚，為什麼像韓寒這樣一個憤世嫉俗，毫不隨潮的文學背叛，會有一個抹不去的偶像――錢鍾書。

書中，方鴻漸、趙辛楣、蘇蜜斯跟孫小姐等人莫不是那樣繪聲繪色,感懷朋友，外面沒有反面人物，亦沒有背面人物，有的只是社會的紛紜擾擾，錢先生眼中的紛紛擾擾……

讀了錢師長教師的書，讓我覺得一個時期就如許實在的活在我的眼前。一些譏諷，一些誇大，一些風趣還有一些難過。我不想對小說中的人物停止任何評估，由於他們只是讓我咀嚼錢先生和我本人人生而具有的一杯杯口感各別的咖啡。

我們永遠無法弄清上一步是否走對，正如永久無奈弄清自己這一步是不是走對。因為素來不任何力氣能給咱們從新來過的機遇。

錢先生的貨色與其說沒有甚麼可記，不如說是想全體記下，可是繕寫二十五萬字並非久而久之能夠實現,回到事實，只好作罷。我想那時的錢先生必定對阿誰社會有著別樣深入的意識,教你做多少十款美麗發型！，而且用這樣的伎倆娓娓道出，堪稱前無前人，後又仿者――韓寒，韓寒的《三重門》不恰是深受錢先生這部《圍城》的影響嗎?

讀前半段，折服於語言的藝術和對生活的洞察，沉浸在歡快啼笑之中，到後面展現婚姻的現實，壓抑、感傷，像冷氣涌進沒蓋好的被子（大冬天睡覺有點冷），透過語言與啼笑，直到小說結束仍久久不散。

被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來。相戀、相愛的兩個人結了婚，然後困在婚姻的城堡。方鴻漸與孫小姐如此，可能有人說方愛的是唐小姐，不是孫，曹元朗與蘇小姐如此，可能有人說蘇愛的是方，不是曹，趙辛楣愛的是蘇小姐，也娶了別人。那如果是真心相愛的兩個人呢，可能也沒什麼不同，結婚之後依然是各種圍困。作者沒有讓方與唐小姐成為眷屬，或許也是想留下一些美好的想像吧。

看完書末楊絳先生附文，又覺得圍城沒那麼可怕，錢老先生本身就超脫圍城之外，就像沒有圍困的城堡，無所謂想進去想出來。

楊先生讀這部小說的時候是大笑，「我大笑，是驚喜之餘，不自禁地表示『我能拆穿你的西洋鏡』。鍾書陪我大笑，是了解我的笑，承認我笑得不錯，也帶著幾分得意」，這恩愛秀的，圍城在哪兒呢。

當然楊老和錢老都是智者，「現在吾兩人快樂無用，須兩家父親兄弟皆大歡喜，吾兩人之快樂乃徹始終不受障礙」，圍城大概就是這樣變愛巢的吧，方與孫若能看這么透徹，或許結局也會不一樣吧。

第一本讀完有沖動寫書評的書，願合適的書在合適的時間遇到合適的人。

錢鍾書的《圍城》這本書給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。

曾經，那本厚厚的有著灰色封皮的《圍城》，庄嚴地立在我家書架的最高層，我曾試著讀它，卻被它的平淡與難懂擊敗。

最近一次捧起《圍城》，是饒有興趣地把它讀完的。放下書本，我確切地感覺到，自己長大了，曾經晦澀的書，如今已經可以欣賞，曾經疑惑的情節，如今已經可以理解。現在我看《圍城》，少了之前的畏懼，多了對其內容之深邃的贊嘆。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時，又察覺到，自己讀懂的，只是一點點皮毛。書中人物深層的性格，書里真正的精髓，我還沒有領略到。此書精彩的內容，值得我細細重溫幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢鍾書了，人情冷暖，世態炎涼，他能體察得如此之透，而道出時卻又如此娓娓動人又不乏幽默。正因為如此，《圍城》不僅能給我帶來精神上的享受，還可以作為我的社會啟蒙書，讓我開始了解人情世故，試著分辨社會中的善惡。

書中的主角方鴻漸，留學歐洲後返回上海，遠赴三閭大學任教，後去香港游歷……對於他，我總有一種感覺，不論他去往哪裡，都彷彿身處一座圍城當中，給人以壓抑之感。仔細分析，我覺得是他氣量狹小、見識短淺所致。他對於自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏，在鉤心斗角的三閭大學也無所作為，講課的時候又自以為是，這些性格的短板，最終造成了他事業與愛情的悲劇。

人，不論在哪個時代，都應當努力打破生活中的圍城，積極地融入世界，以坦誠的胸懷迎接未來，以熱情的態度待人接物。擺脫生活中的羈絆與束縛，胸中開闊，眼前自然有萬里江山。

讀完《圍城》，感觸頗深，錢鍾書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。

這本書講了抗戰時期關於一個留學生回國後的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內容。

仔細品味會發現書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學校里的明爭暗鬥是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。

書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城，和一個並不愛的女孩子結婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無。看到這里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎？幾個留學生竟為此葬送一生。

其實圍城並不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們並不是總要去逃避，而應該適應這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。

眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到最後精疲力盡，而流浪街頭。

印象中，好象有人說:「《圍城》什麼都有，就是沒有小說！」，《圍城》讀後感作文。對於什麼是小說，怎樣稱得上是小說，我不敢置喙？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是「一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一隻巨大的甲蟲。」小說，原來還可以這樣寫！

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可並不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！「什麼都有」，就算不能等同包羅萬有，但至少是能反映出人生百態。我真的很驚詫，驚詫於作者有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信，讀後感《《圍城》讀後感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風雲只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態。我敢說，象方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，以前有，今天有，以後還會有；至於「文化沙龍」的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。

3、《圍城》讀後感

當品讀完一部作品後，相信大家都增長了不少見聞，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是我幫大家整理的《圍城》讀後感範文（精選9篇），歡迎閱讀與收藏。

「圍在城裡的想逃出來，城外的要沖進去。」《圍城》中似乎一直描寫著兩種人的心境，然而在讀這些文字的時候卻一直覺得還有第三種人的存在。

這「第三種」，就是身在圍牆之內卻毫無察覺，或是即使知曉也無絲毫動容，單純得想要在圍牆中平平淡淡了此一生的人。

細細想來，這種人大抵是最可憐的一類人吧，他們明知陷入圍城卻依舊是毫無反應的麻木，似乎圍城是自己生命中一種無法逃離的宿命。當被厚重的牆圈禁的習慣了，也便忘記一開始在圍城中的局促不安，反而開始享受這座城中的「樂趣」，將自己變成「烏托邦」的居民，在圍城中開辟著自己的「小城」，雖說荒誕，卻也現實。

作者錢鍾書也在後記中說道「《圍城》里寫的全是捏造，我所記的卻全是事實。」

圍城，圍城，城中人恨城外人，城裡人惜城中城。

城裡人一直保持著無思而無腦，他們或許忘記了，或著並不只是「活著」就一切順利了，忘記了如何活著，才是第三種人骨子裡的悲哀。

其實不僅僅是思想，婚姻、工作、人際，甚至整個世界都是一個大圍城。在整本書中，錢鍾書所刻畫的人的局限性與復雜性給我的印象最為深刻，每個人窮盡此生都在不同的圍牆邊努力的攀爬著，直到再也爬不動為止，然而可笑的是人們往往想的懂卻看不透，依舊無法克制自己去追隨城內或是城外的事物，這便是人的局限與復雜。

現在的自己還是當局者迷，我無法去左右別人，但可以去選一種方式或是一座不那麼局促的城，無論是學習還是生活。或許應當說「很榮幸，我還有足夠的精力選擇一些城牆去攀爬。」

今天，我讀完了由我國著名作家錢鍾書的成名作《圍城》。這本書文筆優美，寫作手法較多，點點滴滴都令人回味。

《圍城》這本書主要講了：」冒牌「博士方鴻漸從國外回國，不料被同船而行的蘇小姐所追求。後來，方鴻漸絞盡腦汁地切斷了與蘇小姐的情誼，才與原來是情敵，現在卻是朋友的趙辛楣一起外出找工作。途中，方鴻漸認識了孫小姐，三人一起到一家國立大學當教授。慢慢地，方鴻漸對孫小姐產生了好感，經過數年努力，兩人終於走到了一起。不料結婚以後，兩人的關系越來越差，最後在一次次爭吵中兩人終於分手。

在《圍城》這本書里，寫作手法就如同滿天的星點般，數也數不清。有比喻、擬人、誇張等許多手法，十分輕松幽默，讓人讀起來忍俊不禁。

尤其是這幾句：」誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是冷的，冰激淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已經登錄了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裡；除醋以外，麵包、牛油、紅酒無一不酸。「」孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里的中國人的臉。「更是令人嘖嘖稱奇，也很值得我們去認真摘抄，細細品味。

在細細消化優美詞句時，我也十分佩服錢鍾書老先生的寫作能力。讀著《圍城》這本書，會覺得這本書銜接得很巧妙、周到，發生的一切都是那麼理所當然，在行雲流水中，《圍城》就讀完了。

看過《圍城》後，我學到了很多寫作手法，對提高我的寫作水平有很大的幫助，所以，它對我意義重大。

《圍城》是上個世紀40年代出版的一部長篇小說，其作者是學者型作家錢鍾書（1910—1998），江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫。「兩年裡憂世傷生」（《圍城·序》），同時又「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，完成了小說《圍城》。

「圍城」，蘊涵了什麼呢？

圍城講的不僅僅是婚姻之城，它適用於人生中的每一種境遇。站在城外的人想進來，而呆在城裡的人卻想出來，沒有一個地方是絕對好的，人們想得到什麼，同樣的也會失去什麼。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨特的藝術風格，在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇。

《圍城》，講述了什麼呢？

作者以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸，營造了時刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節，描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面，遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識分子猥瑣和灰色的人生，表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，當然也有快樂——尷尬余縫中的快樂，無一不滲透著作者的悲劇意識，使每個稍有點人生酸甜苦辣體驗者亦有同感。

圍城，是感情的墳墓？得到的同時就意味著失去？

古往今來，君不見一種相思，兩處閑愁的纏綿悱惻：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老；兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁祝》中有情人終成眷屬的蝴蝶雙飛。

圍城內外的生存哲學，永遠是那麼精闢！

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裡並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎？你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎？

離婚的原因是什麼？離婚的原因就是結婚。沒有開始，就沒有結束！兩個擁有完全不同大腦、身體、性別、夢想、個性的人結合在一起，在以後幾十年的共度時光里，很難想像他們能一直舉案齊眉，相安無事，幸福終老。但凡選擇婚姻，每個人肯定是對婚姻有所期許，一個最模糊想必也是最正確的答案就是，我們都想擁有幸福。即使一直堅持認為，婚姻是一種限制人的自由的制度，發誓永遠都不要結婚的錢鍾書，遇到清秀高傲的楊絳後，也心甘情願走入了婚姻的圍城。

婚姻中有一個令人吃驚的事實：夫妻間的絕大部分爭吵是無法解決的。夫妻雙方年復一年地試圖改變對方的想法，但沒能成功，這是因為他們大部分的分歧源於生活方式、性格或價值觀的根本差異。為這些分歧而爭吵，結果就是浪費他們的時間，損害他們的婚姻。無論用什麼方法，你都永遠無法解決夫妻間的沖突，相反，夫妻雙方需要弄懂那些之所以會導致彼此之間出現沖突的根本分歧，然後，在此基礎上，相互尊重，相互贊賞來容忍這些分歧。婚姻並不等同於一勞永逸的幸福，它不是一個結果，而是最好的修行。

暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鍾書筆下錯綜復雜的人性百態。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有餘甘。

人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是「外面的人想進去，裡面的人想出來」。在沖入一個個「圍城」之前，我們應該看清一切，徹悟一切，才不至於為生活所累。

從前一個漁夫打了半天的魚後懶洋洋地曬著太陽，一個遊客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發家致富。漁民問：「發財能幹什麼？」遊客則有些鄙夷地說：「那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什麼都不用干。」漁民則微微一笑，說：「我現在不就正在享受這一切嗎？」

在我看來，我們可以說這位漁民不思進取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一隻老鼠一樣拚命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。於是，在不經意間，財富在普通人和富人之間築起了一道城牆，只是裡面與外面的人在不斷地轉化著，不斷地輪回著。

我們誰都不想為了那一座城而疲於奔命，那麼我們怎麼才能做一個笑看城中風雨的智者？我認為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂；有了財富便擁有了優越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從「婚姻」的圍城中沖出，又鑽入了「自由」的藩籬。

生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善於找到城與城之間穿行的節奏的.人，才會擁有無限美好的人生。

《圍城》是我看的第一部名著，兼第一篇長篇小說。那時（初中）只覺得作者語言運用可謂「隨心所欲」，對人間百態的描寫更稱得上運籌帷幄。只有「功力深厚」的人才會寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮誇、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者，肯定是有一定境界的，其心不為外物左右。

再看《圍城》，已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說，劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內心修為，我們現在講要擺正心態。心態固然重要，但是人的能力、境遇以及憑能力而創造的境遇何嘗不重要？方鴻漸如果不是不學無術也不會處處碰壁做一個「無用之人」；不如此，他也不會整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹；更不必心氣不順，時常與老婆吵架，去應驗那「圍城」的咒語。你看那趙辛楣，同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴重——畢竟趙辛楣追隨了蘇「二十年」！然而趙辛楣卻並無大礙，一是因為他性格更為理性爽快，更重要的是，他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。

正所謂「忙碌的蜜蜂沒有時間去苦惱」，同樣，經歷順境的人也沒有必要去感傷。然人生不如意十之八九，豈能單純依賴「心態」去一一化解？精神的愉悅是需要現實支撐的，苦中作樂終不是辦法。心裡幸福感的產生是有條件的——雖然物質追求絕不是人生的終極意義。

所以人不能唯利是圖，但也絕不可庸常無為；人不能利慾熏心，同時也不必與世無爭。「心態」是自己的精神，「追求」決定自己的物質；精神與物質相輔相成，共同化為「生活」，是為「人生」。畢竟莊子的境界不是每個人都可以達到的，也不是每個人都願意達到的。

「圍城」圍的是心，而心外難以「無物」。積極奮斗、誠實爭取，校正心態、胸能容物，人生的幸福，應該有資格去索取了。

我一直都很喜歡錢老先生的作品，尤其是《圍城》。閑來無事，總愛細細品味。

《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態圖。作家阿誠在談到《圍城》時曾說「他筆下的世俗情態，輕輕一點，即著骨肉。」

《圍城》從主人公方鴻漸的留洋歸來，到一場雙戀的悲劇，到主人公離開上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，結婚，再然後就是主人公生活的無聊，婚姻的死亡。一本《圍城》就這樣娓娓道來。錢老先生用辛辣的筆鋒，一針見血的把人物的靈魂展現在我們面前，讓人讀來感觸良多。

小說里說主人公方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻拚命的想進去。作為學生，婚姻並不是我應當討論的話題。但我想，錢老先生以《圍城》命名，並不僅僅是告訴我們婚姻像圍城，其更多的用意是在告訴我們人生更像是一座圍城。而我們總在兜著圈子，重復著做同一件事，找個籠子把自己關起來，而後發現對面的風景比這里好，於是出了這個籠子，進了那個籠子，就這樣重復著，樂此不疲。其實，人就是這個樣子，糊里糊塗的為自己築起一座圍城，然後自己把自己困起來，然後自怨自艾，終老至死。「婚姻就像一座圍城，城裡的人想出去，城外的人想進來。」人生亦如婚姻。其實，何必呢？何不打開心中的城牆，你會發現，這邊風景獨好。《圍城》真的是一本好書，每讀一次都會讓我有新的感悟。讓我在忙碌的生活，學習之餘有一片閑暇時光；讓我於書中讀得市井百態，從而笑看世間百態；讓我飛過重重高牆，不做圍城裡的人；更重要的是它讓我懂得什麼才是真正的生活！

除此之外，書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她復雜的心情的描寫：「那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。」如寫李梅亭的肖像：「李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。」

多麼令人惡心。還有如「鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼。」是多麼的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態：「曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭台，是了，是了，像公共場所」謹防扒手「牌子下面那些積犯相懲的表情。」簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！特別是描寫鮑小姐的形象，「有人叫她『熟食鋪子』，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她『真理』，因為據說『真理』是赤裸裸的。

鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。」看起來雖然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學出洋，一無所得，只學了一些壞的功夫回來。幽默的笑料背後隱藏著多麼深刻的諷刺意味！所以看完錢鍾書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之後又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發現它看似愛情小說，實際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢！然也！

初讀《圍城》，沒覺得有多大意思。但是作為一部名作，定有它的獨特之處。抱著這樣的想法，我接著讀下去，果真，越到後面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的語言，幾次自己樂得笑出聲來。

我們每個人的生命里，或曾有過愛慕自己的蘇文紈，或曾有過兩情相悅卻因誤會而分開的唐曉芙。我們對愛情充滿了幻想，想著某天相親相愛、心心相印的兩個人，走進婚姻，也能舉案齊眉、相濡以沫、白頭偕老。

「你的好脾氣、大度量，為什麼不留點在家裡，給我享受享受？見了外面人，低頭陪笑；回家對我，一句話不投機，就翻臉吵架。」我們曾經或現在，也是這樣，對外人客氣，跟家人生氣。

婚姻就像一座城，城外的人想進去，城裡的人想出來。生活，不止有詩和遠方，還有眼前的苟且。以下總結的更有深度：

從婚姻是「圍城」，到最後感慨人生是「圍城」。方鴻漸不斷渴望沖出「圍城」，卻又不得不進入另一個「圍城」。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳：他不想結婚，但父親卻塞給他一個老婆，卻也因「禍」得福，有機會出國留學；他不想得什麼學位，在父親和岳父的催促下，才買了一個假的文憑充數；他不愛對自己一片痴情的蘇文紈，愛上了溫柔伶俐的唐曉芙，眼看就成了，卻因為誤會分了手；到了三閭大學，他不願意在履歷表上填上假學歷，以求心理上的平衡，卻受到同樣是「克萊登大學博士」的外文系主任韓學愈的排擠；他害怕自己愛上孫小姐，卻糊里糊塗地答應了孫小姐的婚事……有人認為這是一部「探討人的孤立和彼此無法溝通的小說」；也有人認為闡釋了生活是荒謬的這一哲學命題；還有人把人物的命運和現實的斗爭生活結合起來，認為這種荒謬性是由於他們精神上的圍城造成的，只有面對廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。每一種理解都有道理，這也正是小說的魅力所在。

4、求小說《圍城》內容簡介

內容簡介：

 民國二十六年（1937年），一艘郵輪正從法國向中國駛來，船上有一批中國留學生，都是剛從歐洲學成回國，這其中包括小說的主人公方鴻漸和他的同學蘇文紈。方鴻漸在讀高中時隨家裡做主定了婚，有了掛名丈人，由於他的未婚妻逝世，他的丈人就把為女兒籌備婚禮的錢給他，資助他去歐洲留學。油輪在海上行駛，方鴻漸在油輪上還認識了一位澳門女子鮑小姐，兩人交情像熱帶植物那樣飛快生長，鮑小姐引誘方鴻漸，而且麻利地甩掉了他。方鴻漸回到上海後，在掛名丈人的點金銀行里兼差，乏悶無聊，就去找蘇小姐，在蘇小姐的家中，認識了蘇小姐的表妹唐曉芙，並熱烈地愛上她。求愛遭拒後，他滿懷痛苦跟著趙辛楣、李梅亭等人去湖南三閭大學教書，同行還有顧爾謙、孫柔嘉。一行人在旅途中遭遇各種顛簸，才到達目的地。到了三閭大學，學校內教職工勾心鬥角、相互傾軋、爭風吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先後離開。方鴻漸被學校解聘後，和孫柔嘉一同離開三閭大學，在趙辛楣的勸說下，兩人選擇在香港結婚。兩人結婚後回到上海，趙辛楣推薦方鴻漸到報館當資料室主任，孫小姐去姑媽的廠里做事。在上海，方鴻漸受盡人情冷淡，倍感凄涼，又因戰事迫促，想要離開上海到重慶去尋找機會，由此和柔嘉產生了分歧，最後導致婚姻破碎。
到此，一段關於方鴻漸的婚姻人生的圍城就結束了。

《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現代文學史上最有趣、也是含意最豐富的一部小說。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。小說的故事發生在抗戰時期，講述了男主人公方鴻漸留學回國後，在動盪不安的社會中遭受到的人生挫折，揭示了人生如圍城這個深刻的哲學命題。

5、《圍城》讀後感

讀完某一作品後，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是我精心整理的《圍城》讀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《圍城》繞著主人公方鴻漸留學回國後所發生的一系列的故事而展開的在此書中中方鴻漸是典型的知識分子因為他玩世不恭的形象形成了他的"圍城"許多人都說方鴻漸不思進取雖然他想要成功想成為一位名人但他內心的惰性又決定了他的一生坎坷.

方鴻漸想要光耀門楣於是就買了個但是買了之後他又覺有損道德他的那種那種優柔寡斷以及他做事猶豫不決疑心過重的性格導致了他要被圍城所困的悲慘結局.

方鴻漸留洋回國是多麼的春風得意開始到了娶妻生子的時他的那股傲氣已經是消磨殆盡了.從華麗走向了平淡從少年才俊走成了凡夫俗子邊成了圍城中的不幸者之一.然而他們走進的不僅僅是婚姻的圍城更是人生的圍城.

其實在我們的生活中也存在著許多像方鴻漸一樣的人而且大多數都是知識分子他們總是在幻想著一些不切實際發事情即使知道現實與夢想總是有差距的.一部好的小說是可以給予讀者啟迪令人有所感悟的而《圍城》就是其中的一部它像是一面鏡子讓讀著看清了人性的丑與惡善與美.從而懂得思考和反省.《圍城》給告訴了我們一個真正的聰明人是怎樣看待人生的.圍在城中的人想跑出來而城外的人想沖進去.

《圍城》的確是本好書每一次讀它我都會有新的感受好書也的確能讓我在忙碌的工作學習生活中有一片閑暇的時光讓自己緩解一下疲勞使人在心靈上得到解放.

最近我利用一些課余時間，拜讀了錢鍾書先生的名著《圍城》。「城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來」，這句話給我留下了刻骨銘心的感受。不僅在當時，甚至現在，這句話也可以應用於各個領域。

初看這本書時，我並沒有激動和歡呼雀躍，因為我當時感覺到讀《圍城》的感受，肯定會跟讀一般的小說感覺不大會一樣特別是覺得這是錢大師的代表作，又發表於那個戰亂的年代，讀起來會是非常的生硬和晦澀，至少是很可能讀不懂。記得只看了十幾頁時我就發現它通俗和流暢，大都是從身邊的瑣事娓娓道來，總有那麼一種撞擊到靈魂的感觸，讓你欲罷不能，希望盡快的看到事情的發生和結果，特別是書中詼諧的語言，幽默的對話，以及那些使人讀起來回味無窮的經典詞句，使我一下子投入進去，深深的被它吸引住了。

《圍城》首先講述了主人公方鴻漸先生回國路上以及回國後在上海的生活，作者通過對舊上海當時的中產階級的描繪，順帶也議論了留學生和老式的大家庭的生活;然後描寫了去三閭大學的路上，對當時抗戰時期內地的民生和風情，對了解當時的社會狀態可見一斑;第三段則是在三閭大學內，通過作者對學術界狠狠的挖苦和諷刺，揭露出當時舊中國的種種陋習;最後是方鴻漸先生婚後生活的描寫。

《圍城》是錢鍾書花了整整兩年的時間寫出來的，他說「兩年裡憂世傷生，屢想中止」。不過好在最後他還是完成了這本書，給後人留下了一筆不可或缺的財富。《圍城》里有太多的人紛紛雜雜，他們有不同的個性，但卻又有著相同的人性。在書里每個人都那麼鮮活真實，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個人也都是復雜的。錢鍾書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個復雜的世界。

《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國留學歸來後，他在國內的一些經歷，從在銀行上班到失業教書，從單身到莫名奇妙的結婚……方鴻漸留學歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家，後回家看望父母，後來老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，並在周家的金銀行工作，但他卻想去內地發展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續住在周家，但人與人之間的能相處的來總是需要距離的，鴻漸住在周家過於的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現了。

鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望，到對於蘇文執的種。種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出於一種紳士風度，也可能是出於自己的懦弱，那時候誰能說他不是在享受呢？這大概是每個人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉的感覺。對於蘇文執她又何嘗不是呢。

隨著故事情節的推後，唐曉芙在沒有打算和方鴻漸戀愛時卻愛上了他。尤其是到了這里：

「……唐小姐抱歉過信表姐，氣憤時說話太決絕，又擔憂鴻漸失神落魄，別給汽車電車撞了。看了幾次表，過一個鍾頭，打電話到周家問，鴻漸還沒回去，她驚惶得愈想愈怕。吃過晚飯，雨早止了，她不願意家裡人聽見，溜出門到鄰近糖果店借打電話，心亂性急，第一次打錯了，第二次打過了只聽對面鈴響，好久沒人來接。周經理一家三口都出門應酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時候才回家，一進門用人便說蘇小姐來過電話，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過來，他正換乾衣服，電話鈴響，置之不理，用人跑上來接，一聽便說：」方少爺，蘇小姐電話。「鴻漸襪子沒穿好，赤了左腳，跳出房門，拿起話筒，不管用聽見不聽見，厲聲——只可惜他淋雨受了涼，已開始塞鼻傷風，嗓子沒有勁——說：」咱們已經斷了，斷了！聽見沒有？一次兩次來電話干嗎？好不要臉！你搗得好鬼！我瞧你一輩子嫁不了人——「忽然發現對方早掛斷了，險的要再打電話給蘇小姐，逼她聽完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉角聽得有趣，趕到廚房裡去報告。唐小姐聽到」好不要臉「，忙掛上聽筒，人都發暈，好容易制住眼淚，回家。」

每次看到這里我都會為方扼腕嘆息。

比喻精妙絕倫，人物刻畫入木三分。不像電視劇里好人好到極致，壞人壞到骨髓，錢老筆下的人物時而身在其中，叫人大呼蠢貨，時而又臨界於君子彼岸看小人，叫人看真切小人的嘴臉。

在書中每一個人都有自己「熱衷」的圍城，探進去腳嘗到甜頭，便把另一隻也探進去，等看清了這銅牆鐵壁酷似監獄的地方，忙拍腿嘆氣卻發現這單行的軌道不能轉彎也不能後退，只能硬著頭皮繼續前進。

方鴻漸是最最深刻的例子，和鮑小姐不了了之之後，馬上踏入蘇小姐的泥沼，蘇小姐不合時宜的賢妻良母作風簡直嚇到了當時只想當花花公子的方鴻漸，本來蘇的家世和蘇對方「博士文憑」的愛慕撐得起一個家的，誰成想方在這泥沼里當斷不斷，反而錯失了自己最愛的唐小姐，蘇小姐也嫁給了曹先生，真是竹籃打水一場空啊！方後來想到自己為唐小姐生病的那段日子，情願再生一次那種病，就能看出他對孫小姐是怎樣的.不如意。寧缺毋濫還是寧濫勿缺，且諒，誰也不能那麼堅定得執行完畢罷。

方和孫結婚後，彼此九成的偏見如何過得下去，孫跟別人結婚會不會也是這副樣子無從得知，但方確實變得更差勁，一成的相愛實在壓不平這婚姻的秤砣。就算兩人離了婚，再找一個人做一次相同的這些事想來也是毫無趣味，況且方家也經不起三番五次的折騰，經濟不允許，兩位嫂嫂刀子樣的嘴也不會允許。方真是慘，連後悔葯都沒得可吃。

要說非得得出個什麼精妙的結論，那就是最好做一個楊絳一樣的女人，痴痴的一輩子看著錢先生的痴，痴痴的支持著錢先生的痴，甘之如飴。

大概八九天的時間吧，把《圍城》這本小說讀完了。現在回想起書里的內容，雖然「圍城」這個詞語在書中極少出現，但書中所敘述的發生在中心人物身上的種種事情一次又一次的體現著「圍城」這個詞語的含義。印象最深刻的還是那句話「人生是圍城，婚姻是圍城，城裡的人想逃出來，城外的人想沖進去」。多麼經典的一句話。然後再想想我們的生活，其實發生在自己以及所有人身邊的「圍城」還有很多，比如，工作事業也是一座圍城，學習也是一座圍城等等，在沒有接觸這些之前，真的想沖進去體會一下是怎樣的感覺，但真正進去後才發現與自己想像的根本不一樣，所以又想拚命的從裡面逃出來。但是，逃出來又談何容易，尤其面對人生這座大圍城，你有沒有想過，我們到底想要怎樣的人生，我們應該怎樣去做，才能走出這座圍城，不陷入圍困的人生？

有時在生活中遇到一些困難挫折，比如高考失利，比如愛人出軌，比如公司破產等等。有些人會，喪失對生活的信心，從而逐漸墮落消沉下去，甚至會走上違法犯罪的道路。最終圍困在這座圍城裡終生逃不出去，一輩子過著不如意的人生。而有些人面對這些，依然保持著對生活的熱愛和信心，然後積極的去改變這些，相信自己未來一定能戰勝這些挫折困難，走向成功。最終從這座圍城裡逃了出去。由此可見啊，圍城並不可怕，可怕的是你的內心，你的思想。當你有一天練就了面對全世界的勇氣，面對一切困難挫折的勇氣，那麼你一定會過好自己的一生，從而不被圍困，走出這座圍城，走向輝煌。

除此之外，書中大量精妙的比喻也運用的非常巧妙，為小說的幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她復雜的心情的描寫：「那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。」如寫李梅亭的肖像：「李先生臉上少了那副黑眼睛，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。」

多麼令人惡心。還有如「鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼。」是多麼的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態：「曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭台，是了，是了，像公共場所」謹防扒手「牌子下面那些積犯相懲的表情。」簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！ 特別是描寫鮑小姐的形象，「有人叫她『熟食鋪子』，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她『真理』，因為據說『真理』是赤裸裸的。

鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。」看起來雖然你能把人的眼淚都笑出來，實際上是在批判鮑小姐留學出洋，一無所得，只學了一些壞的功夫回來。幽默的笑料背後隱藏著多麼深刻的諷刺意味！所以看完錢鍾書的《圍城》是讓你在哈哈大笑之後又陷入深深的沉思之中。順著思路追尋下去，你發現它看似愛情小說，實際是更多的是揭示了人性，怪不得有人說《圍城》和《紅樓夢》有異曲同工之妙呢！然也！

全書最喜歡的人是趙辛眉，雖然一開始對他印象不好，但是讀著讀著卻發現他是一個情商很好，會辦事、果斷的一個人。

書中其他的人物呢，都感覺很虛假，戴著一層層面具，人前是一個樣，人後是一個樣，虛榮心面子作祟，這是讀前半段的感受。

後面呢，主要是方鴻漸回上海後發生的事情。鴻漸父親無能卻還要繼續維持自己以前大鄉紳的習氣，母親小氣對媳婦挑三揀四，兩個弟媳則勾心鬥角互相攀比，連帶著孩子也讓人覺得沒有教養。孫家則重男輕女，對女兒過於冷漠，完全不像孫當初口口聲聲喊的爸爸媽媽，唯一對她好的姑姑也感覺是因為孫對她言聽計從，彷彿她的寵物，書中並沒有讀出姑母對侄女的疼愛憐惜。

方孫兩人一開始在一起我就覺得不可思議，主要是方鴻漸太糊塗了，一時沖動便定下了自己的終身大事。方鴻漸對孫柔嘉不是愛，是男人對於柔弱女人的憐惜，是一種天性。

他倆結婚後，一天兩小吵三天一大吵，孫柔嘉心胸狹隘尖酸刻薄不識大體，方鴻漸志高氣短軟弱無能毫無主見一出錯就為自己找理由，他倆婚後生活看得人頭痛。要不是孫柔嘉對方鴻漸還有愛，方鴻漸對女人的憐惜，他倆或許早就完了，但也可能一輩子這樣吵吵鬧鬧過下去，想想就讓人覺得無趣。

我們每個人都可以從書里找到自己或者身邊人的影子。書中人的生活於作者筆下戛然而止，真實的故事卻在現實輪番上演，正如書名圍城，生活是一座城，一代人葬於此，一代人生於此。

四星是給自己的，第一次讀圍城，總覺得讀得不夠透徹，可能是自己缺乏人生經歷吧！以後還要繼續讀下去。

做了朋友應當彼此愛見面，通個電話就算彼此接觸過了，面沒有見，所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪，吝嗇人的通信，最不夠朋友。

這本小說的結尾我很喜歡，一個人餓著肚子躺在床上，，聽著鍾聲落後地敲，後悔，回顧著幾個小時前的事，那個每個小時慢7分鍾的鍾，真是諷刺。

我本來還以為方鴻漸會遇到唐曉芙，故事卻這樣戛然而止。後來覺得即使遇見了，結局也還是這樣，人不能像方鴻漸那樣，毫無目的，毫無計劃地活著。甚至覺得什麼都還可以補救。記得曾經有個產品的廣告語：「抓住不能再來的時間」。

我們都是被困圍城的孩子。逃出去並不一定是最好，出去了，你依舊會因某種原因重新回來，厭煩了，就又出來了……這樣不累嗎？我們要好好地想清楚，城裡或是城外，再好好地活下去，就像書上說的一樣，「你把針在面上轉一圈，聽見東一個電台半句京戲，西一個電台半句報告，忽然又是半句外國歌，半句崑曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。可是每一個破碎的片斷，在它本電台廣播的節目里，有上文下文，並非胡鬧，你只要一個電台聽下去就了解它的意義。」

《圍城》里的比喻也諷刺得有趣，並不亞於《紅樓夢》，比如形容王美玉的時：「滿嘴鮮紅的牙根肉，塊壘不平像俠客的胸襟。」剛開始不懂，後來一想，俠客不是愛打抱不平嗎？這是在形容王美玉的牙根肉不平呢，諸如此類。

剛讀完《圍城》的時候，心裡真壓抑，因為並不是在那個時代，連現在，身邊每一個人的生活都像書里描述的一樣，在圍城裡……

再翻開《圍城》之前，我對這本書沒有什麼了解，甚至還以為這是一本講打仗的書。我完全是經同學推薦才買下來這本書。

初中語文老師講過，題目是一篇文章，一本書的靈魂。所以我便在閱讀的過程中尋找這本書的靈魂。

和其他所有書一樣，剛開始讀會有一種雲里霧里的感覺，而語言細膩，情節瑣碎的《圍城》更是將這種感覺推向了極致。我一度想扔掉這本書不看，但不知是什麼促使我看完了一整本書。

我對這「圍城」第一次有感覺是讀到方鴻漸和趙辛楣進入三閭大學遭遇各種人情世故，各種派系糾紛，各種明爭暗鬥後先後離開的情節時。在圍城外面的人想進入圍城裡面，而在圍城裡面的人想要出來。這個圍城，小一點說是三閭大學，大一點說是當時病態的官場，病態的社會。作者將方趙二人當初急切地想去就職與後來煩惱，失望地離開做了對比，辛辣地諷刺了當時這個社會的冷漠與無情。

這本書第二次給我圍城的感覺是鴻漸與柔嘉的婚姻。鴻漸愛柔嘉，柔嘉也愛鴻漸，他們都想邁入婚姻的殿堂，誰知事與願違，結婚後的甜蜜，兩人對愛情的嚮往，憧憬與期待都被時間的洪流沖走，在柴米油鹽與日常瑣事中淹沒，消失的無影無蹤。最終鴻漸與柔嘉分開了，小說戛然而止。我覺得這本書中的第二個比較明顯圍城是婚姻，外面的人想進去，進去的人想出來。

《圍城》對於一個十幾歲的中學生來說，想讀懂不是一件很容易的事，裡面有很多內容也是晦澀難懂，並且夾雜著很多時代背景。

這本書可以從很多方面去分析，語言，人物形象都可以作為切入點。在這里我只是就題目淺談了一下自己的感受，如果過幾年有幸能重讀這本書，也許我會品味出更深的東西。

在書中，「待人接物高貴人，起心動念惡心人」，這是很大的諷刺吧。後面他們結婚以後的情節故事，將夫妻倆的「勾心鬥角」表現的很突出，我感覺很難受，一對結了婚的夫妻，何以非至此，想到小時候我的父母也經常如此這般，心裡有說不出的滋味，我就想，他們為什麼都不能更加的理解彼此，關愛彼此，都做一個寬容的，包容的人，這不就更好嗎？現實總是殘酷的，大部分人都是普通人，普通人大部分都有這樣那樣的缺點，所以是關鍵在個人吧，關鍵在自己願不願意看到自己的「丑惡嘴臉」。

文章的結尾我個人感覺還可以寫下去的，有些戛然而止的感覺，作者就是想給讀者留下更大的想像空間吧，我是蠻希望故事會有個好結局。在走到某種境地之後，他們都幡然醒悟，其實自己都可以做一個更好的人；不僅僅是書中人物，也更是現實中人。

有的書讀了，不用思考什麼，就權當是娛樂消遣；有的書讀了，確實得思考些什麼，當我看著書中人物的生活，我也會想到我的生活，當我為書中的人物感到悲哀的時候，更重要的，是我的現實生活能不能少些悲哀，多些快樂。

「秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」從書中，我不僅僅領略了大家的文筆，更讓我從中體會到了關於人性的更深層次的感悟。

「城外的人想進去，城內的人想出來」，推薦大家去閱讀這本經典小說——《圍城》。在書中，能夠使自己追尋更高境界。讓我們一起來讀書，共同體會書的博大，體會文的樂趣！

《圍城》書名顧名思義，城被包圍起來。被包圍的城裡有家庭，各種人口，有物品，有人精神的願望。城，小而言之是一個城市，大而言之是社會。圍城體現城內人與物，人與人，人與社會的關系。

但城絕不是一個固定的地點，由於人精神的願望在追求理想中，人在不同夢想的城市輾轉。跨越種族國籍，為了各自不同的夢想走入各自神往的城市。

有城牆房屋街道，有人群商場各種機構與場所之地謂城。但也有無形的城，功名利祿之地，親情友愛之所，愛情婚戀之鄉，謂之另一種城。精神上的城鄉，靈魂上前進之地。

人們奔這個地方前去，學習，工作，交友，戀愛，以期在各個理想之城實現。有自己在城裡安身立命，理想在城裡紮根。能像將軍攻城掠地，突破一處處城池，成為勝利之者。

但一番孫猴子上山學藝連蹦帶跳，以為會了七十二變下來。一入人群之中，卻是最難攻的是人心，不是學習，事業，而是人與人相處之難。在人心之城，所有美麗的夢想如高天的雲彩，美而抓不住。天空有烏雲，有閃電，有雷雨，使頭頂的天空不是永遠光明與寧靜。雲怎麼變幻形狀裹不住月亮，月亮圓了又缺。在香桂的枝頭，飄然而落。情泛傷，人難做。仰望大海的豪情變得低在塵埃里。以低姿態在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳動的眼前的彼岸生活。又似流水翻動不止。

人生存難，生活更難。為了種種目標入城，掙扎一番，在精神物質的城裡不堪，又想出城。沖出種種慾望之城。

《圍城》作者在序中說道：「在這本書里，我想寫現代中國某一部分社會，一部分人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無毛兩足動物的基體根性。」這說明了，作者寫此書是為了描述出中國當時的一部分社會和人物，並看透人們具有的「根性」，而我認為這個「根性「，大概就是指本書的題目《圍城》——城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來。

這本書中唯一串聯下來的人物方鴻漸，在一開始我認為他不學無術，整天只想玩樂，最終也沒有找到自己合適的人，他在某些時候固執，又在某些地方心軟，我無法理解他的一些做法，而他的一些做法應該也無法被社會認同，被人們認同。方鴻漸心中的圍牆與他人的圍牆形成無法逾越的距離，也是人與人之間的距離。

《圍城》中的故事和社會，雖然是在過去，但作者所說的」基本根性「也一定存在在現在的社會中，現在的我只能通過這本書去聯想現在的社會，錢鍾書先生的思想也會讓我對自己的未來有新的見解，為我的未來提出意見。

值得一提的是，這本書中精美的語言，在看書時，我常常會看到許多充斥著文藝氣息的詞句，裝飾了這本書，使這本書更加精緻，作者還運用了很多比喻，讓我可以盡可能理解作者的意思，就連本書的主旨，也可以用」圍城」和「鳥籠「來比喻，即使我無法真正理解那層主旨，也能通過這個比喻來了解一個表面。

人類越來越聰明，圍牆只會越來越高，越厚。但我相信，這個世界上有人，能夠走進彼此心中的那片空地，這便是所謂的知己吧，我也希望，我可以遇見一個可以穿越圍牆的知己。

時至今日，多數人已習慣於把「圍城」單純地解讀為婚姻。實際上，《圍城》這部作品是一幅上世紀三四十年代知識分子視角下的社會畫卷，書中對人情世故的洞悉，眾生百態的描摹，對人的本性和出路的探討，都體現著作者絕倫的智慧和濃厚的幽默感。事業、婚姻、家庭都是此書探討的要素，若僅僅把《圍城》理解為一部婚姻指南，未免有「管中窺豹」之嫌。

《圍城》的內容包羅社會諸般、各色人等，每次重讀時，總能從中獲得新的體會。然而，本文能做到的也不過是「見其一斑」，撇開「圍城」的經典理論，試圖從另外角度來品讀這部著作。《圍城》的故事發生於抗戰時期，成書於1946年。然而其中反映的種種社會現象，刻畫的一個個鮮活的小人物，雖時隔數十年，在當下依然有著強烈的現實意義，甚至與不少熱點暗相契合。

現下網路流行各種「鄙視鏈」，譬如看英劇的鄙視看美劇的，看美劇的鄙視看韓劇的，看韓劇的鄙視看國產抗日劇的，諸如此類。其實這一提法的發源時間，也許比很多網友想像的更早—《圍城》中的詩人曹元朗瞧不起方鴻漸，便依循了這樣一條鄙視鏈：「在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。」這條存在於大學里的鄙視鏈，到了二十一世紀大概仍然適用。或許是尋求優越感，又或許是「怒刷存在感」，總之某些思想並不一定隨著時代的變遷而進步，而是深深固化在整個族群的血液當中，一直傳承下來。

早就知道《圍城》是一部現代文學經典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經典的就是那句「婚姻就像一座圍城，城裡的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學史上有位叫錢鍾書的作家，是大哥推薦了錢鍾書的《圍城》，其他的就不怎麼記得了。不知那時是因為什麼原因竟然未讀。現在想來真是可惜啊!說到錢鍾書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一直把他和錢學森搞混淆。現在想起來覺得當時是多麼的幼稚和無知，一位是當代著名的學者，作家，而一位是」導彈之父「，著名科學家。

我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過於一些心情雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經典名著，那時我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之餘就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，並一口氣讀完了。其實上網的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網時斷斷續續讀過，不過不知怎麼，也不知為什麼，後來就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鍾書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。

美永存!

6、身輕無力，終飛不遠——《圍城》經典摘錄

紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，但是太陽依然不饒人地遲落早起，侵佔去大部分的夜。

夜彷彿紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪後的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風，又是一天開始。

這春氣鼓動得人心像嬰孩 出齒 時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。上海是個暴發都市，沒有山水花柳作為春的安頓處。公園和住宅花園里的草木，好比動物園里鐵籠子關住的野獸，拘束、孤獨，不夠春光盡情 的 發泄。

楊花在春風里飄盪，而身輕無力，終飛不遠。

世界上大事情像可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。我這幽默的態度， 確 不徹底。」

他個人的天地忽然從世人公共生活的天地里分出來，宛如與活人幽明隔絕的孤鬼，瞧著陽世的樂事，自己插不進，瞧著陽世的太陽，自己曬不到。人家的天地里，他進不去，而他的天地里，誰都可以進來，……

忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

辛楣道：「辦報是開發民智，教書也是開發民智，兩者都是『精神動員』，無分彼此。論影響的范圍，是辦報來得廣；不過，論影響的程度，是教育來得深。我這次去也是添一個人生經驗。」

斜川笑道：「這些大帽子活該留在你的社論里去哄你的讀者的。」

辛楣發急道：「我並非大話欺人，我真的相信。」

鴻漸道：「說大話哄人慣了，連自己也 哄 相信——這是極普通的心理現象。」

辛楣道：「你不懂這道理。教書也可以干政治，你看現在許多中國大政客，都是教授出身，在歐洲大陸上也一樣，譬如捷克的第一任總統跟法國現在的總理。干政治的人先去教書，一可以把握青年心理；二可以訓練自己的幹部人才，這跟報紙的製造輿論是一貫的。」

鴻漸道：「這不是大教授干政治，這是小政客辦教育。 從前愚民政策是不許人民受教育，現代愚民政策是只許人民受某一種教育。不受教育的人，因為不識字，上人的當，受教育的人，因為識了字，上印刷品 的當 ， 像你們的報紙宣傳品、訓練幹部講義之類。」

辛楣道：「今天可以舒舒服服地睡了。鴻漸，你看那位女同志長得真丑，喝了酒更嚇得死人，居然也有男人愛她。」鴻漸道：「我知道她難看，可是因為她是我們的恩人，我不忍細看她。 對於醜人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。 」

這是暮秋天氣，山深日短，雲霧里露出一線月亮，宛如一隻擠著的近視眼睛。少頃，這月亮圓滑得什麼都粘不上，輕盈得什麼都壓不住，從蓬鬆如絮的雲堆下無牽掛地浮出來，原來還有一邊沒滿，像被打耳光的臉腫著一邊。孫小姐覺得胃裡不舒服，提議踏月散步。大家沿公路走，滿地枯草，不見樹木，成片像樣的黑影子也沒有，夜的文飾遮掩全給月亮剝光了，不留體面。

她像睡著了，臉上淚漬和灰塵，結成幾道黑痕；幸虧年輕女人的眼淚還不是秋冬的雨點，不致把自己的臉摧毀得衰敗，只像清明時節的夢雨，浸腫了地面，添了些泥。

鴻漸道：「這意思很新鮮。鬼的存在的確有時間性的，好像春天有的花，到夏天就沒有。」

孫小姐道：「你說你聽見的聲音像小孩子的，我夢里的手也像是小孩子的，這太怪了。」

鴻漸道：「也許我們睡的地方本來是小孩子的墳，你看這些墳都很小，不像是大人的。」

孫小姐天真地問道：「為什麼鬼不長大的？小孩子死了幾十年還是小孩子？」

鴻漸道：「這就是生離死別比百年團聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不會長大，不見了好久的朋友，在我們心目里，還是當年的豐采，盡管我們自己已經老了——喂，辛楣。」

大學校長分文科出身和理科出身兩類。文科出身的人輕易做不到這位子，做到了也不以為榮，準是干政治碰壁下野，仕而不優則學，借詩書之澤、弦誦之聲來休養身心。理科出身的人呢，就全然不同了。中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學家大官做的。外國科學進步，中國科學家 進爵 。 在外國，研究人情的學問始終跟研究物理的學問分歧；而在中國，只要你知道水電、土木、機械、動植物等等，你就可以行政治人——這是「自然齊一律」最大的勝利。

兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網。

流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。

生存競爭漸漸脫去文飾和面具，露出原始的狠毒。廉恥並不廉，許多人維持它不起。發國難財和破國難產的人同時增加，各不相犯：因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區去；只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型 汽車 是跟不上的。貧民區逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬 ，政治性的恐怖事件，幾乎天天發生，有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹「中日和平」的報紙每天發表新參加的同志名單，而這些「和姦」往往同時在另外的報紙上聲明「不問政治」。

以上摘錄自《圍城》

相關詞語摘錄及解釋

鮑魚之肆 ，出自漢劉向《說苑·雜言》，賣漬魚的店鋪叫鮑魚之肆，比喻小人集聚的地方。

知慕少艾 ，是一個漢字詞語，意思是少年人的美麗 情感 。出自《孟子·萬章上》

《孟子·萬章上》第一章：人少則慕父母，知好色則慕少艾，有妻子則慕妻子，仕則慕君，不得於君則熱中。大孝終慕父母，五十而慕者，予於大舜見之矣。

不貲 ，讀音是bù zī，漢語詞語，意思是數量極多，無法計量；非常貴重。

例如：破費不貲

《晉書·卷四七·傅玄傳》：「不得其人，一日則損不貲，況積日乎！」也作「不訾」。

宋《宣和書譜·正書敘論》：「東晉聿興，風流文物度越前世，如王羲之作『樂毅論』、『黃庭經』，一出於世，遂為今昔不貲之寶。」也作「不訾」。

克紹箕裘 ，kè shào jī qiú，意思是比喻能繼承父、祖的事業。

《禮記·學記》：「良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。」

形諸詞色 ：在言語神情上都表現出來。

鬱勃 ，[ yù bó ]

1.郁結壅塞。

2.形容氣勢旺盛或充滿生機。

3.茂盛，繁盛。

4.形容迴旋貌。

例：

（1）郁結壅塞。

《周禮·春官·典同》「弇聲郁」漢 鄭玄 註：「弇則聲鬱勃不出也。」 清 黃景仁 《聞龔愛督從河南歸》詩：「知君懷古意鬱勃，乃使 黃河 一線盤君胸。」 錢鍾書 《圍城》八：「 鴻漸 鬱勃 得 心情象關在黑屋裡的野獸，把牆壁狠命 的 撞、抓、打，但找不著出路。」

（2）形容氣勢旺盛或充滿生機。

《鬼穀子·權篇》「怒者妄動而不治也」南朝 梁 陶弘景 註：「怒者鬱勃，故妄動而言不治也。」 明 許承欽 《夏仲自正覺寺游佛峪》詩：「龍神氣鬱勃，勢欲呼雷風。」 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：「精神鬱勃，莫可制抑。」

（3）茂盛，繁盛。

漢應瑒 《楊柳賦》：「攄豐節而廣布，紛鬱勃以敷陽。」 明 黃密 《豐城安汊看梅同徐時浚》詩：「叢竹鬱勃深，村樓列舊畚。」

（4）形容迴旋貌。

唐顏真卿 《魏夫人仙壇碑》：「每至忌辰，則風雨鬱勃，直入室內， 玄室 聞而駭之。」 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記三》：「晨起，濃雲猶鬱勃，惟東方已開。」 清 冒襄 《影梅庵憶語》卷一：「灰上隔砂選香蒸之，歷半夜，一香凝然，不焦不竭，鬱勃氤氳。」

近鄉情怯 ，意思是指遠離家鄉多年，不通音信，一旦返回，離家鄉越近，心情越不平靜，惟恐家鄉發生了什麼不幸的事；用以形容遊子歸鄉時的復雜心情。出自《漢江》。

唐·宋之問《漢江》：「嶺外音書斷，經冬復歷春，近鄉情更怯，不敢問來人。

軫念zhěn niàn，意思是悲痛的思念。

例：

1.《梁書·沉約傳》：「思幽人而軫念，望東皋而長想。」

2.《舊唐書·忠義傳上·王同皎》：「陛下雖納隍軫念，亦罔能救此生靈。」

3.清·方文《廬山詩》之十四：「軫念人主疾，饋葯至明廷。」

4.毛澤東 《為皖南事變發表的命令和談話》：「迭據該軍第一支隊長陳毅、參謀長張雲逸等電陳皖南事變經過，憤慨之餘，殊深軫念。」

5.1943年12月1日，《開羅宣言》指出「我三大盟國軫念朝鮮人民所受之奴役待遇，決定在相當期間，使朝鮮自由獨立。」

山姆大叔 （英文：Uncle Sam）是美國的綽號和擬人化形象，一般被描繪成為穿著星條旗紋樣的禮服，頭戴星條旗紋樣的高禮帽，身材高瘦，留著山羊鬍子，鷹勾鼻，精神矍鑠的老人形象。此漫畫形象由著名畫家詹姆斯·蒙哥馬利·弗拉格（James Montgomery Flagg）依照自己的長相為公共資訊委員會而繪畫。一般認為，「山姆大叔」一名源於1812年美英戰爭時期，一位居住在紐約州特洛伊，名叫撒米爾·威爾遜（Samuel Wilson，1766年-1854年）的美國人，他在戰爭中向美國軍隊供應牛肉，桶上的牌子寫的是『EA-US』。EA為公司名，US為生產地美國，而Uncle Samuel（山姆大叔）的縮寫恰好也是U.S.，於是在一次玩笑中，山姆大叔的說法很快傳開，其後成為了美國的綽號。美國人將「山姆大叔」誠實可靠、吃苦耐勞及愛國主義精神視為自己公民的驕傲和共有的品性。

約翰牛 （英文：John Bull），是英國的擬人化形象，源於1727年由蘇格蘭作家約翰·阿布斯諾特所出版諷刺小說《約翰牛的生平》，主人公約翰牛是一個頭戴高帽、足蹬長靴、手持雨傘的矮胖紳士，為人愚笨而且粗暴冷酷、桀驁不遜、欺凌弱小。這個形象原來為了諷刺輝格黨內閣在西班牙王位繼承戰爭中的政策所作，隨著小說的風靡一時，逐漸成為英國人自嘲的形象。

高盧雄雞 （法語：Le Coq gaulois），或高盧公雞，是法國的擬物化形象。

高盧雄雞來源於羅馬帝國時代，法蘭西被稱為高盧（Gallia），高盧人叫Gallus，而Gallus在拉丁語另一意思是雄雞，所以法國人被稱為高盧雄雞或法蘭西雄雞。

不落言筌 ，拼音bù luò yán quán，褒義詞。言筌，也作言詮也。筌：捕魚的竹器。不在語言運用上留下用工的痕跡。通俗 的 說就是沒有刻意地用華麗詞藻和修辭手法修飾文章，卻給人很好、出彩、舒服、清新的感覺。

用法：

不局限於言辭的表面意思，而有言外之意。荃，古同「筌」，捕魚的竹器。「荃」通「筌」，魚具，也是魚簍。魚和魚簍比較，魚是實質（體），荃是形式（用）。言（辭章）和意（事理、情趣）相比，意是實質，言則是形式。所以《莊子·外物》說：「筌者所以在魚，得魚而忘筌...言者所以在意，得意而忘言；吾安得夫忘言之人而與之言哉」。

言荃的本意是語言的形式與其所表達的內容的關系，應以內容為主，不可以辭害意。言荃很少單用，一般說不落言荃或相反落人言荃。在這里，好像意義發生的轉變，有不授人話柄或相反授人以柄的意思。

7、服裝終端銷售7種成交方法

服裝終端銷售7種成交方法

無論哪種工作，都不是一開始就有豐富的經驗，都是從新手慢慢積累成長起來的，服裝銷售也是如此。下面是為你精心編輯的服裝終端銷售7種成交方法，歡迎閱讀!

一 請求成交

請求成交法又叫做直接成交法，這是導購向顧客主動提出成交的要求，直接要求顧客購買的一種方法。導購在遇到以下四種情況時，可以直接果斷地向顧客提出成交請求：

熟客

對於熟客，由於導購已經與顧客建立起良好的關系，顧客也曾經購買過類似產品。因此，熟客一般不會反感導購的直接請求。導購可以直接向熟客說：「劉姐，這是剛上的新款，挺適合您的，來一件怎麼樣?」

商談中顧客未提出異議

如果商談中顧客詢問產品的各種特徵和服務方法，導購一一做了回答後，對方也表示滿意，但卻沒有明確表示購買反應，這時導購就可以認為顧客心理上已認可了產品，應適時主動向顧客提出成交。比如：「孫小姐，您看要是沒有什麼問題，我就開單了。」

顧客的疑慮被消除之後

商談過程中，顧客對商品表現出很大的興趣，只是還有所顧慮，當導購通過解釋已經解除了顧慮，取得了顧客認同，就可以迅速提出成交請求。如：「王先生，現在我們的問題都解決了，襯衣我就幫您包起來了!」

顧客已有意購買，只是拖延時間，不願先開口,此時導購為了增強其購買信心，可以巧妙地利用請求成交法以適當施加壓力，達到直接促成交易的目的。如「李小姐，這件羽絨服就一件小號了，趕快買吧，保您會滿意的。」

溫馨提示

請求成交不是強求成交，也不是乞求成交，使用時要做到神態自然坦城，語言從容，語速不快不慢，充滿自信。但不能自以為是，要見機行事，達到與顧客一拍即合。

二 假定成交

這是導購假定顧客已經接受推銷建議，進而直接要求顧客購買商品的一種方法。這種方法的立足點是假定「顧客會買」，一般是在導購介紹完產品的特點，並解答顧客的疑問之後，顧客一再表示出購買信號，只是拿不定主意而遲遲不下決心，這時導購就可用自己的信心去感染顧客，不失時機地向顧客提出一些實質性的問題，幫助其下定購買決心。

比如，「這款牛仔褲是今年最流行的修身低腰款式，萊卡彈力面料，更貼合身形，讓您的雙腿顯得更為纖長，而且穿著舒適自如。」又如，「這件白色鏤空襯衣能顯出您的不凡品味，也非常配您的氣質，而且它的搭配度很高，搭配您家裡的開衫、西服都可以。」「您參加派對時要穿上這件高貴的`晚禮服，一定能成為大家的焦點，吸引很多贊賞的目光。」導購就是要為顧客描繪場景，把他擁有商品以後產生的積極效果形象地描述出來，從而打動顧客成交。

溫馨提示

假定成交法主要適用於決策能力低、依賴心理強和被動求購的一類顧客，不適合自我意識強或沒有明顯購買意向的顧客，因此，應用時要看準顧客類型和成交信號。此外導購應表情自然大方，煞有介事，語言溫和、委婉、親切，切忌自作主張和咄咄逼人，避免產生強加於人的高壓氣氛。

三 選擇成交

這是導購在假定顧客一定會買的基礎上為顧客提供一種購買選擇方案，並要求顧客立即做出購買決策的方法，即先假定成交，後選擇成交。

例如：當顧客試穿之後，尚在猶豫中，導購可以選擇自己認為適合顧客的幾種款式供其挑選，「這件風衣您是要雙排扣的，還是單排扣的?」「這條裙子您是要白色的呢，還是黑色的?」

選擇成交法適用的前提是：顧客的關注重點不是買與不買，而是在產品屬性方面，諸如產品價格、數量、質量、服務要求、送貨方式、時間、地點等都可作為選擇成交的提示內容。如「付款您看是現金，還是刷卡?」

這種方法表面上是把成交主動權讓給了顧客，而實際只是把成交的選擇權交給了顧客，無論顧客怎樣選擇都能成交，並因為充分調動了顧客決策的積極性，能較快地促成交易。

溫馨提示

使用選擇成交法，首先要看準成交信號，針對顧客的購買動機和意向找准推銷要點;其次要限定選擇范圍，一般以兩三種選擇為宜，多了會使顧客舉棋不定，拖延時間，降低成交機率;再次，導購要當好參謀，協助決策。

四 從眾成交

也稱排隊成交推銷技巧，是導購利用人們的從眾心理，促使顧客立即做出購買決策的方法。

從眾成交法可以減輕顧客擔心的風險，尤其是新顧客，大家都買了，我也買，可以增加顧客的信心，如可提供我們一些成功的案例、客戶等。比如，導購說：「小姐，這是今年最流行的面料，昨天張小姐剛買，今天就穿著去上海出差了。」再如「這款西服，買了的都說版型好、顯身材，您還不來一件。」「這是今年的暴款，您看這是一些顧客訂單，有東北的、華北的、西北的……」 這就是利用了顧客的從眾動機，在顧客心裡排起了一條長長的隊伍，讓顧客感到只有隨大流，趕快購買才是正確的選擇。

溫馨提示

利用從眾成交法有利於提高推銷效率，促成大批交易。但要注意講究職業道德，不搞拉幫結伙，借故找托欺騙顧客，否則導購會因此而信譽掃地，令顧客避而遠之。

五 機會成交

這是導購直接向顧客提示最後機會，如不抓緊時機就會失去良好的機會和利益，促使其立即購買的一種成交技術。導購在顧客已基本確立購買意向的情況下，為堅定其信念，加快購買過程，可適當渲染一下緊張氣氛，用提示後悔的辦法，讓顧客意識到購買是一種機會，良機一去不復返，不及時購買就會產生損失。

例如：當顧客說「此款還可以，讓我再想一想」之類的話時，導購可以強調有限數量、最後期限等，加大顧客對數量、時間的緊迫感，由猶豫變為果斷，促使其立即做出購買行為。如「我們這個款式只剩下2套了，等下批貨要比較長時間……」「我們買200減80優惠活動今天是最後一天，您現在買這條裙子才220元，明天就返回原價300元，現在買多劃算啊!」「此款真絲連衣裙非常好銷，現在又是公司第一次搞促銷活動，如果您下次來買恐怕我很難保證有貨了。」

溫馨提示

使用此法時一定要求講究推銷道德，提高推銷信譽，開展文明推銷，不能蒙騙消費者。另外，導購要針對顧客的主要購買動機，合理選擇成交機會，適當施加機會壓力，以充分調動顧客機會難得，不能坐失良機的心理效應，從而造成成交氣氛，及時促成顧客自動成交。

六 保證成交法

保證成交法是指導購直接向客戶提出成交保證，使客戶立即成交的一種方法。所謂成交保證就是指導購對顧客所允諾擔負交易後的某種行為，它有針對性地化解顧客異議，有效地促成交易。當產品的單價過高，繳納的金額較大，客戶對此種產品不是很了解，對其質量也沒有把握，產生心理障礙猶豫不決時，導購可以應用此法，向顧客提出保證，增強其信心。例如，「李先生，您放心，要是回家您太太覺得大衣顏色、款式不合適的話，我們再負責給您調換。」「本品牌皮裝的售後服務完備，您在穿用一段時間後，皮裝如需保養、上光、去污，可憑信譽卡到指定地點保養、清洗、上光並享受優惠。」

溫馨提示

導購應該看準客戶的成交心理障礙，針對顧客所擔心的幾個主要問題直接提示有效的成交保證的條件，以解除客戶的後顧之憂，增強成交的信心，促使進一步成交。此外，採用此法，要求導購必須做到「言必信，行必果」，否則勢必失去顧客的信任。

七 優惠成交法

優惠成交法又稱為讓步成交法，是指導購向顧客提供各種優惠條件來促成交易的一種成交方法。這種方法主要是利用顧客購買商品的求利心理動機，通過銷售讓利，促使顧客成交易。如「這個新款正在進行市場推廣，如果您現在購買，我們可以送您一條精美的絲巾，正好搭配這件大衣，這絲巾單買還要200元呢。」這就是附加價值，附加價值是價值的一種提升，所以本法又稱為讓步成交法，即提供優惠的政策。又如，「如果您購買我公司的羊毛衫，每買一件都將送羊毛專用洗滌劑一瓶，並且免費熨一次。」

溫馨提示

優惠成交法，使顧客感覺得到了實惠，增強了顧客的購買慾望，同時融洽了買賣雙方的人際關系，有利於雙方長期合作。但是，採用此法無疑會增加推銷費用，降低店鋪的收益，運用不當還會使顧客懷疑推銷品的質量和定價。因此，導購應合理運用優惠條件，注意進行損益對比分析及銷售預測，遵守國家有關政策、法規，並做好產品的宣傳解釋工作。

8、灰色吊帶晚禮服搭配時尚高跟鞋，學會這樣穿搭，讓你仙氣飄飄，你喜歡嗎？

每個女孩的衣櫥里都有一件漂亮的衣服。尤其是在炎熱的夏天，女孩們會選擇買什麼款式的衣服。這條裙子之所以受到大多數小女孩的喜愛，是因為它兼具氣質和身材。

裙子是女孩子們最喜歡的東西。由於款式的多樣性，女孩們在夏天穿的吊帶裙更多。當然，穿吊帶裙會深受他人喜愛

再加上纖細的設計，當穿在身上時，自然會展現出它的彈性，將她的凹凸造型襯托得淋漓盡致。因此，對於那些想要凸顯自身身體魅力的女孩來說，這種裙子絕對簡單、好看。

對於年輕女孩來說，她們不敢輕易嘗試灰色裙子，因為深灰色很容易給人穿老式衣服的感覺，所以灰色裙子更適合成熟女性，尤其是高跟鞋，莊重典雅！

與高跟鞋搭配，不僅可以讓他們的身體看起來更高大挺拔，還可以提升他們的整體氣質，讓他們更莊重、優雅、時尚。吊帶裙是一款受女性朋友歡迎的裙子，尤其適合身材高大的MM。穿著這條裙子非常優雅，氣質非凡。無論是大排扣的女孩還是平排扣的女孩，無論是胖還是瘦，你都可以穿上足夠的時尚感。

吊帶裙很受女孩子們的喜愛。吊帶裙具有改善腰線的效果，很容易表現出完美的身材比例。優雅的吊帶裙可以輕松提升女孩的性感氣質。最好穿吊帶裙搭配高跟鞋，這樣可以輕松打造出好衣服。

各種吊帶裙令人眼花繚亂。不僅有很多圖案，還有很多樣式。然而，吊帶裙有很多優點。例如，你不必努力搭配衣服。一條很酷的吊帶裙可以處理所有這些問題

有時候，用一種大的方式展現你的美麗是一件美好的事情。每個人的身體都不一樣，他最喜歡的風格也不一樣，所以不要在意別人的眼睛，做一個偉大的自己！