噴鈔婚禮
1、在你老家農村，結婚的時候有什麼惡俗的習俗嗎？
我覺的沒有啥惡俗的習俗吧。我是個地地道道的農村人，生在農村也長在農村，感覺並不是所有的農村都是像以往的舊社會一樣，會存在一些迷信或者低俗的習俗。隨著改革開放，和社會文化不斷傳播和發展。現在的農村已經變得非常追趕潮流。尤其農村的年輕一代。他們從小就接觸義務教育，很多也都是考上大學走出家鄉的學子。所以思想方面是沒有那麼落伍和固守城規的。只能說結婚時會保留一些老的文化傳統。比如我結婚的時候吧，一些流程就比較有趣。先是早起化妝師來給我畫好妝容，穿上婚紗。然後在家裡等著新郎來接親。這個時候會有村裡的很多親朋好友、鄰里鄰外過來湊熱鬧。大家會簇擁著想看新媳婦的樣子，其實都是平常會見面的人，只不過是看個熱鬧罷了。
而後就是新郎來搶親了。大家會開動各種智慧進行闖關游戲。主要是為了讓氛圍更熱鬧，讓大家都能在這一天開開心心的。不過聽說有些地方的搶親模式很是奇葩。新娘的娘家人會要求新郎穿上胸罩和內褲，然後再把新郎綁在電線桿或者樹幹上，讓大家圍觀拍照，這個就有點惡俗了。有點損壞新郎的自尊心。當迎親大隊開始出發後，一路上會有很多人過來劫親，認識的不認識的都有，大多數就是想討要些彩頭。不過也有專門訛人的惡霸，不給紅包就不走的也會時有發生。到了舉行婚禮的時候，大家都是正裝出戲。最後就是吃飯敬酒了。之後就是晚上的步入洞房。大家這會可能有伴娘團和伴郎團的就開始鬧哄了。聽說有些地方的伴郎鬧得很兇，甚至經常爆料出對伴娘猥瑣的新聞。不過地方不同，人品不同，我結婚的時候還是沒有這類人和這類行為的。當然鬧洞房是為了樂呵，活躍氣氛，讓最後新郎和新娘都能開心的收尾。當時確實會有些尷尬的，因為畢竟是新媳婦，沒有那麼多經驗啊，所以初次被大家鬧騰還是很無奈的。最後只能靠新娘子的智慧來化解尷尬了。當時我爸還怕我和伴郎們鬧翻臉，特意叮囑我不要把他們的話放心上呢。
其實有時候一些事情還是關鍵看人品了，當然結婚的時候新郎被大家暴打致死的新聞也是時有發生的。所以惡俗的習俗，現在很少有，有的都是哪些惡俗的人做出的惡俗的事。
2、各位大神，求一副婚禮車隊的對聯，白色軒逸婚禮車隊 ！
今天是小叔叔結婚的日子，老家的小院處處洋溢著喜慶的氣氛。紅艷艷的對聯貼滿門窗，巨型的彩虹門立在入口處，地面鋪上了紅地毯，紅地毯兩側擺著大花籃，叔叔和嬸嬸的大型結婚照掛在牆上，十分惹眼。
不知誰喊了一聲：「快到村口啦！大家各就各位，做好准備！」二叔和大表哥很快拿著彩噴站在大門口，大伯把鞭炮拉成一條直線放在地面上。近了，近了，迎親車隊向我們緩緩駛來，打頭陣的奧迪車頭上一對洋娃娃夫妻在風中翩翩起舞。隨著震耳欲聾的鞭炮聲，車停了下來，新郎下車了！接著伴娘也下車了，大紅傘撐開了。咦！新娘子咋不下車哩？三叔見狀，從口袋裡掏出一疊鈔票，漾著笑臉奔向婚車。只見三叔對著伴娘和車內的新娘說了些什麼，很快車門打開了，呀，新娘子下車啰，真是「猶抱琵琶半遮面，千呼萬喚始出來」呀！表弟喊了一聲：「哇！好漂亮啊！」只見新娘穿著潔白的婚紗，戴著潔白的手套，一束玫瑰花抱在胸前，花兒映紅了她的臉頰，真分不清是花美還是她美。
新娘子每走一步，三叔就在她身後扔下幾張百元大鈔。後來才知道這是新娘子到夫家的「走路錢」，預示著今後的日子紅紅火火、財源廣進。哈哈，當年釋迦牟尼腳下 * ，新娘子腳下則是步步生錢，有點搞笑吧。新郎挽著新娘的手，款款地走在紅地毯上。突然，「砰」的一聲，五顏六色的小紙片像花朵綻放，從空中落下來，淹沒了這一對新人。
大姑婆扯著嗓門喊道：「新娘真美真好命，內家外家好名聲；吉日甜茶來相請，恭賀金銀滿大廳。」「好啊！」大夥兒齊聲應和。「新娘生水兼伶俐，夫妻一對好姻緣；食茶恭賀四句聯，丁財福壽萬萬年。」「好啊！」大夥更大聲地應和。
二姑婆和三姑婆乾脆唱了起來：
哎——啥子開花一時紅？（大夥回唱：哎嘿喲！）
啥子開花耐寒冬？（哎嘿喲！）
啥子愛情永不分？（哎嘿喲！）
姨媽們馬上對唱起來：
哎——三月桃花一時紅；（大夥回唱：哎嘿喲！）
臘梅花開耐寒冬；（哎嘿喲！）
純潔的愛情永不分。（哎嘿喲！）
奶奶笑得合不攏嘴，露出的兩顆大金牙在陽光的照耀下閃爍著幸福的光芒。
3、我想知道河南登封女方結婚的規矩，比如彩禮數什麼了，全面一點！我給100分！手機只能選20了…我追加給
禮儀習俗·婚嫁禮儀
【大 中 小】來源： 時間：2008-05-03 20:11:22 瀏覽449人次
洞房花燭是人一生之大事，歷來為人們所重視。當代家庭子女少了，兒女婚事不僅是兒女個人的事，而是一家之大事。同時由於群眾生活水平的不斷提高，各種婚俗場面日益崇尚豪華排場。
20世紀90年代，隨著改革開放的深入發展，鄭州人的戀愛婚姻觀念得到更大程度的解放和進步,不論城鄉,自由戀愛、自主結婚成為婚姻主體。在一系列的婚俗事象中，基本承續了傳統的婚姻禮儀，當然也有摒棄、有創新。綜合鄭州城鄉婚俗，整個婚俗禮儀過程大致有提親、見面（或說為相親）、定親、看好、送好、嫁娶六道程序，另外還有婚後的拜廟、回門、望夏、送扇等，這里按先後次序分為婚前禮、婚日禮、婚後禮三方面進行記述。
婚前 婚前禮即婚禮之日以前有關婚姻的常行禮儀，大致包括提親、見面、定親、看好兒、送好兒等五項內容。
提親。雖然現今多是青年男女自由戀愛而結婚，但二人自己相識而相愛的少，大部分還需要有媒人即介紹人在中間牽線搭橋，即便是自談的多數也要請媒人象徵性的走一下提親過場。現在以說媒賺取錢物的專職媒人基本沒有了，因此媒人對當事人哄、騙、瞞的現象消失了。雖然現代人不十分講究「門當戶對」，但還是要求個雙方條件相當。介紹人認為男女二人般配，便向雙方提親，介紹對方情況；也有介紹人受一方之託，向另一方提親並介紹對方情況。雙方均認為合適，就會通過各種途徑打聽了解對方的個人及其家庭情況，在鞏義一帶還要打聽對方的「門風」好壞（即對方的內外血親有無狐臭病的遺傳）。如雙方都感覺滿意，即可往下進行。
見面。男女雙方將願意見一見的意思向介紹人表明後,介紹人就約定見面的時間、地點。在城鎮，男女雙方個人或家長、親友陪同到約定地點見面，介紹人介紹雙方認識，二人進行初次交談，並互留聯系方式。到此介紹人的工作就基本完成。雙方互相滿意，以後就會自行聯系交往，進入相處談戀愛階段。在農村，雙方見面並進行簡單交談後，男方滿意，就拿出准備好的見面禮（錢或物）送給女方；女方也滿意，會收下見面禮，並將准備好的小禮物（多為鋼筆、筆記本之類）回贈對方，算是確定了雙方的婚姻對象關系或說是戀愛關系，在農村也稱作「小定」。
定親。男女交往相處一段時間後，相知相愛，非常滿意，雙方向各自父母進行匯報，父母無異議，就可以定親了。在城市，一般是雙方父母見見面，商談一下孩子結婚的大概時間及一些具體事宜，同時男方父母送給准兒媳紅包和一些衣物，親事就算定下了；也有的由男方准備一桌酒席，邀請至親，舉行簡單的定親儀式。在農村，定親儀式相對隆重一些，在商定的日期，男方准備兩三桌酒席，邀請媒人和雙方至親到場，宣布雙方孩子定親，並向女方下聘禮。聘禮一般是若干禮金和衣服、金銀首飾等。
看好兒。看好兒就是選定結婚的好日子。現時人選擇結婚日子，不論城鄉都存在兩種方式，一種是傳統的，即請懂陰陽八卦的先生依男女雙方的生辰八字測算，並參考當事人意見，擇吉選定日子；另一種比較簡單，雙方及其家長商量選擇一個農歷的雙日為吉日。或者就選在某個節日期間，如五一、十一或元旦、春節。吉日選定後，由先生或毛筆字寫得好的人寫好婚書，即將吉日通知女方的文書。
送好兒。把婚書送達女方家中稱為送好兒。男方一位長輩帶上禮品和婚書送到女方家中，同時商議籌辦婚慶典禮的具體事宜。
在登封、鞏義一帶農村，還有送蜜食一道程序。蜜食為拌了蜜或糖的條狀油炸麵食，男方送給女方，以此回贈添箱的親友鄉鄰。數量多少根據女方的需要而定，常是幾百至上千根。用箱裝了，車運到女方家中。同時，還要送去給女方准備的紅色婚衣，所以送蜜食又稱送紅。
送好兒以後，雙方就開始了婚禮的緊張籌備，登記、照相、製作請柬、通知親友。男方定婚車、酒席，請司儀、賓相、攝像和接親客，購買各種所需物品；女方製作購買嫁衣、嫁妝，租定婚紗，請送親客等。
結婚日 即結婚大禮，有添箱送禮、鋪床、運嫁妝、迎娶、行結婚典禮、吃喜酒、合巹等項。
添箱送禮。添箱是指女方而言。婚期來到，女方親友鄉鄰知道後，便給待嫁的姑娘送添箱禮，也叫壓箱禮。添箱禮品不拘一格，輕重程度和送者的經濟情況及送者與新嫁娘的親疏都有關系，有衣服、布料、毛毯、被子、被面、被罩、床單、鍋、盆、花瓶等各種工藝品及金銀首飾等，或直接送禮金若干；送賀禮則指男方而言，親友鄉鄰得知男子娶親的喜信後，便送禮品以示祝賀，也叫送人情。所送賀禮輕重及品類，和女方的添箱禮相差不多。送添箱禮或賀禮均忌送鍾，因鍾與終諧音，「送鍾（終）」為大不吉利。
鋪床。娶親的前一天晚上，男方家布置新房，近處親友自動前來幫忙，人們一邊幹活一邊說笑，十分熱鬧。新房布置好後，男方父母為新人鋪床，並在褥子上、被子里放些核桃、紅棗、花生、帶籽棉花、楝棗、火棍、磚頭之類，同時嘴裡說著「早生貴子」、「連生小子」、「鋪上一把棉，生女又生男」等。鋪好後有的還往上撒芝麻、黑豆、糖塊等。這時圍觀眾人隨著唱歌謠、打趣逗樂等，還有人用鍋底灰給准公婆抹花臉，一派喜慶氣氛。當夜新房不能空房，須有人睡，或是新郎或是其弟侄等人，稱作壓床或暖房。
運嫁妝。女方的嫁妝多是箱、櫃、桌、椅、沙發、彩電、冰箱、洗衣機、摩托車、電腦等，視家庭經濟情況或多或少。所有嫁妝均貼上雙喜字和紅封條，繩索扎縛好，在結婚的前一天晚上或當日早上用汽車運送男家。男方招待送嫁妝之人酒飯，走時還要給每人送禮包（裝煙酒、饅頭）和紅包（裝錢）。
迎娶。結婚這天，新郎西裝革履、胸別紅花，有的還十字披紅；新娘美容、盤頭，頭戴珠花，穿白色或紅色婚紗。舉行典禮後再換上大紅中式婚衣。農村有人不習慣穿婚紗，就直接穿上大紅婚衣。迎娶一般用紅色或黑色轎車，轎車數目多少不等，數輛十數輛甚至數十輛。新娘坐的車以紅綢挽的綵球裝飾或用紅玫瑰花裝飾，稱為彩車，其它迎親車輛或拴朵紅花或拴紅布條或貼寫有「美滿婚姻」、「幸福姻緣」、「天作之合」等吉祥字樣的紅幅。同時，用花轎迎親的傳統婚俗也在回歸，特別是登封一帶農村，花轎迎親逐漸成為一種時尚。
吉日一早，一切准備就緒，迎親隊伍出發，炮隊、樂隊在前，媒人、引禮人、駕氈人領著新郎、娶女客隨後。到女方家後，女方給司機（轎夫）、樂隊人員、錄像人員發紅包，並以煙、茶、糖、糕點招待。女方禮賓引導新郎等迎親人員行披紅、謝廚、拜祖儀式。然後三請新娘、拜別父母、照合影像，新娘上車啟程。仍是炮隊、樂隊、錄像在前，然後是娶女客、新郎新娘，送女客在後。
迎親隊伍回到男方家停在大門口，有人執燃放著的長掛鞭炮繞車或轎正三圈兒、倒三圈兒，以驅避妖邪。然後，新郎攙扶懷抱花束的新娘下車，踏著氈往家走。新娘進門時撒喜錢、彩紙屑、噴彩條，「跨鞍過檉」，來到天地桌前。送女客自有人接待安排,上茶、送紅包等。在市區，多在包酒席的飯店舉行典禮，就把新娘直接迎接到飯店，其他禮節程序相同。
行結婚典禮。結婚典禮也叫拜堂。這天,男家院內張燈結綵,正面牆上貼著大紅雙喜字,下方放八仙桌,叫天地桌。桌上擺花供或水果糕點之類,放一個貼著紅雙喜字的斗,斗內是五穀糧食,上插秤、尺、杼各一，桌上還有一面鏡子、一本萬年歷、一台油燈和一個香爐、三個酒盅。郊縣農村，還要在典禮開始前於天地桌旁燃幾張黃裱紙打發遊魂野鬼，以免其搗亂。典禮在司儀主持下進行，儀程大致為主婚人（多由男方單位領導或村中長者擔任）講話、證婚人（多由女方單位領導或媒人擔任）講話、來賓代表致詞、新郎新娘介紹戀愛經過、拜堂。拜堂之禮一般為鞠躬，先拜天地，再拜高堂，最後夫妻對拜，新郎抱起新娘進入洞房。至此拜堂儀式結束。
進入洞房後，小姑子給新娘端水洗臉，新娘換下婚紗，穿上大紅婚服。
吃喜酒。拜堂結束後，婚宴開始。娘家送客坐首席，上菜也從首席開始。司儀引導新婚夫婦先謝廚，即給廚師及服務人員敬煙酒、送紅包。接著，新郎新娘從首席開始依次敬酒。宴席結束，主送客拜見親家公、親家婆，說幾句客套話，商量一下回門的事情，稍坐後親家公婆帶著送女客到新人房內，向自家姑娘告別，眾人齊出相送到門外上車。
送女客走後，公婆引導下，新郎陪同新娘拜見男方族內長者及親戚中的長者，從輩份最高、年紀最大者開始，依次拜下去。受拜者須送裝有若干錢鈔的紅包給新娘，稱作拜禮。
合巹。合巹就是新婚夫婦唱交杯酒，多為晚飯時在新房內進行。此後還有鬧新房、聽新房等項目。
婚後 新婚儀式後，還有瞧親、拜廟、回門、望夏、送扇等禮儀。
瞧親。婚後第二日，新娘的伯或叔、舅、兄弟去新郎家瞧姑娘，俗稱「瞧親」。去時給姑娘帶些餃子、果子等吃食。舊時姑娘出嫁到了一個新環境，周圍都是生面孔，怕姑娘不習慣或受委屈，故娘家人去瞧看，給姑娘一些安慰。現時這些已不必要，但習俗如此，大家還是照規矩行事。
拜廟。在古代，新婦婚後要在公婆引導下到族內祠堂參拜，把自己來為新婦之事告知祖先，此後才算真正成為夫家的人，否則便名份不正，現在不過走個過場而已。拜廟在婚後第三天早上進行，多是拜祖先牌位或到祖墳叩拜。市區人結婚一般無此項禮儀。
回門。回門是新娘婚後第一次回娘家，多在結婚的第三天。新郎陪新娘一起前往，另有弟侄輩一兩人隨同，說是挑禮擔的，實為新郎的保駕。結婚當晚男方弟侄輩鬧新娘，回門時則是女方弟侄輩鬧新郎。此日岳父招待新女婿頗為重視，席面非常豐盛，還要請本族或當地有頭臉者陪客。回門這天，新娘一般不興住下，要隨新郎返回婆家。過幾天娘家會專門來人請姑娘。
望夏。新婚後第一個夏天來臨時，新郎新娘要帶禮品去看望岳父母，以表孝敬、體貼之心，謂之「望夏」。
送扇。新婚夫妻「望夏」之後，新娘父母買了扇子、涼床、涼席等消暑之具，擇吉日讓新娘兄弟送給新娘。現在多送電扇、空調等。
其它婚俗 除正常的婚姻外，還有一些其它的婚姻形式，如娃娃媒、換親、轉親、招贅等，但這些婚姻形式已非常少見，比較常見的為再婚。青壯年再婚或一方初婚、另一方再婚的，婚姻禮儀程式一如初婚。老年人再婚時，因兒女都大了，結婚程序就簡單得多，雙方一起去辦了結婚登記，一家人或幾個好友吃頓飯就算完事。20世紀90年代後期，老年人再婚時興起了婚前財產公證，以避免雙方子女為財產發生矛盾。