戰國婚禮服裝

1、古代結婚穿的是什麼衣服？這樣的衣服有什麼寓意？

不少女孩的夢想是穿上潔白的婚紗，但是如今復古婚禮漸漸流行起來，中國女孩漸漸又回到了曾經的鳳冠霞披的時代，但是古代女孩並不全部都是一襲紅衣出嫁，中國5000多年的歷史，關於婚服也有不同的變化，更多的還是一身紅色喜氣洋洋。

其實在最開始的時候，並沒有說婚服一定都是紅色的，在周朝的時候，大多都是用的純衣黑色，黑色和紅色在古代一直都是比較莊重的顏色，所以那個時期大多都是黑色深衣再加一些紅色的邊緣，黑中帶紅，後來春秋戰國西漢時期都是深色，那時的人們認為“玄象天”代表了至高無上莊重的意思，婚禮也大多都是以玄色為主調，到了南北朝時期，追求的就是清新淡雅，這個時期人們娶妻也有用白衫作為禮服，隋唐時期便是紅男綠女，看著史上最大膽的婚服，男子穿著紅色衣服，女子穿著綠色長袍，到了明朝又把二者的顏色對調起來。

明朝時期的漢族婚服比較典型，很多那個時期的婚禮習俗都被延續下來，女子頭戴鳳冠，紅布遮臉，鳳冠最開始是只有宮里的皇太後，皇後才能用的服飾，妃子們帶的與皇後帶的略有不同，還有普通民婦所戴，不同等級的人對於顏色花紋，裝飾用料都有不同，但是普遍統稱為鳳冠。霞帔類似於一種現代披肩，就是看古裝劇裡面，後宮妃子身上拖著長長的衣服，明朝時期變換樣式變成霞披。

結婚自古以來都是非常莊重的事情，其實在我們大部分人眼裡婚服就應該以紅色為主，不同朝代衣服的服飾都象徵著不同的寓意，在當時社會經濟政治等因素的作用下不斷變化著，但是也滲透了中國歷史的方方面面，女子的嫁衣基本上都是女子親自縫制，代表了這個女子美好的心願。

2、白色在古代代表著什麼？為何古人都不穿白色衣物結婚？

今天，我們對嫁衣的印象是大紅色的，其實，那不是歷史的真實面貌。歷史上的嫁衣要比現在的要豐富、鮮活得多。比如兩千多年前的周代新娘，穿的就是一襲黑衣。

據先秦經典《儀禮·士昏禮》記載，那時的婚禮，沒有後世的歡騰熱鬧，衣服也是簡潔肅穆，甚至有些凝重。新婿服叫「爵弁玄端」，新婦的嫁衣則是「純衣繻衲」。所以新郎新娘的禮服，屬於玄縹色禮服。這是先秦時最神秘和尊貴的色彩。

東漢經學大師鄭玄對《周禮·染人》中的玄色解釋道「玄者，天地之色，以為祭服。」後人又進一步解釋「天之正色蒼而玄，地之正色黃而醺。」玄縹色乃是天和地的顏色。玄，黑中泛赤，象徵天之色;緬，黃里帶紅乃大地之色。其視覺效果，大體就是黑紅二色了。

在降重的祭祀場合，天子「玄衣玄冠玄裳」，王後在祭祀先王時穿著最隆重的禮服褘衣「褘衣玄」。連卿士們聽朝所穿的正服，也是黑色。因此，在婚禮那天，把象徵天地的玄之色穿上身，如祭祀般隆重這正應了先秦經典《禮記·昏義》對於婚禮的理解「昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。故君子重之。」

據《周禮》記載，天子般是在祭祀這樣的重大禮儀場合才會穿上冕服。不同的祭祀場合穿不同等級的冕服。而冕服並不是天子的專利，大夫以上級別的人也可穿。士雖沒有資格穿冕服，但可以穿上與冕服同類但低一級的爵弁服。比起冕，爵弁少了前後垂下的旒。春秋戰國時期大夫以上的人穿著冕服去接新娘，而士則穿著爵弁去迎親，這大概是當時婚禮的常態。

古人已把五色與五方、五侯(四時)、五行等對應起來。五色中的青，對應著五方中的東方、四時中的春、五行中的木，五帝中的青帝。所以青是東方，東方是春，而春，則是男婚女嫁的時節。東漢班固等所撰的《白虎通義·嫁女篇》說得最是直接「嫁娶必以春何?春者，天地交通，萬物始生，陰陽交接之時也。」通過一系列勾連轉換，象徵春的青，就和春的嫁娶之事連在了一起。它不再如玄色般高貴和冷酷，卻充溢著一股草木茂盛、鬱郁蔥蔥的生命力。因此在唐代選擇青色作為新娘禮服，正是源於此。

同樣是一襲青衣，不同的新娘，得按自己的品級來穿。如果是庶人就用「花釵禮衣」;如果新娘的夫婿屬於九品以上六品以下小官，所穿為花釵大袖禮衣;如果是五品官以上的命婦，或者皇家的公主，可用「花釵翟衣」;最高等的是皇後、太子妃接受冊命時所穿，分別用「神衣」、「褕翟」。

《唐六典》中道「庶人婚，假以絳公服。」官員女兒初次出嫁，可穿母親品級的嫁衣，但若是平民的女兒，還是穿自己的花釵直袖禮衣，別再奢望命婦的榮耀了。值得一提的是，唐代平民新所穿的，不僅是公服，還是絳色的公服。至此，紅色婚服粉墨登場了。新郎緋紅，新娘青衣被後世形容為「紅男綠女」，不過確切地說，應是「紅男青女」。

明朝以赤為尚。《明史·輿服志》中記載「今國家承元之後，取法周漢唐宋，於赤為宜。」於是在帝後妃嬪的禮服中，就多見這大紅之色了。命婦的禮服中，也有「真紅大袖衣大紅圓領袍」等。明代中後期，商品經濟十分發達，人們愈發追求世俗的享樂渴望打破階層的藩籬。於是那後妃命婦的大紅禮服，便也成為庶民的追求。尤其是在婚禮這樣重要的日子，穿上象徵著大富大貴的紅，彷彿自己也躋身於高貴的階層。

「一副金絲冠兒，一副金頭面一條瑪瑙帶，一副丁當七事，金鐲銀釧之類，兩件大紅宮錦袍兒，四套妝花衣服，三十兩禮錢，其餘布絹綿花，共約二十餘抬。」這是明代小說《金瓶梅》中的情節，描述的是西門慶第三房妾孟玉樓收到的彩禮。不過新郎不是西門慶。這時候，西門慶早已命喪黃泉。新一任郎君，是知縣兒子李拱璧(李衙內)。清明時節，孟玉樓上墳祭祀，不想卻與李衙內相遇，四目傳情，心意相通。衙內很快托陶媽媽來說媒。四月八日，李家便送來上述聘禮。到了十五日婚期，孟玉樓拜別舊夫之家，玉樓戴著金梁冠兒，插著滿頭珠翠、胡珠子，身穿大紅通袖袍兒，先辭拜西門慶靈位，然後拜月娘。……媒人替他帶上紅羅銷金蓋袱，抱著金寶瓶，月娘守寡出不的門，請大姨送親，送到知縣衙里來。

37歲的孟玉樓三嫁，新郎僅是個芝麻小官的兒子，但她的一身穿插卻似一位貴婦人。其他不說，單說這主色調，無論是聘禮中提到的「大紅宮錦袍兒」，還是出嫁的行頭「大紅通袖袍兒」，「紅羅銷金蓋袱」，都是明艷的紅。

後世心目中的中國新娘紅衣，直到創作《金瓶梅》的時代，才正式登場亮相。這時候，無論是官家的小姐夫人，還是平民家的小家碧玉，都會在婚禮時穿上紅衣。

不過這大明江山的主人，原本對紅色是設了禁令的。據《明會典》記載，平民女服用色用料多受限制。即使是婚禮服，也限用紫色粗布，並且禁止用金綉。袍衫也只限用紫色、綠色和桃紅色等淺淡的顏色，而禁止用大紅色、鴉青色、明黃色等濃艷的色彩。

紅色是平民女子的禁色，但這只是枯燥的律令罷了。活生生的現實是，到了明代後期，違令之事已經司空見慣。據明末清初葉夢珠《閱世編》所記，「時惟大紅為禮服而不輕用。未幾，遂為常服。……寢淫至於明末，擔石之家非綉衣大紅不服，婢女出使非大紅裡衣不華。」連牌女在正式場合都要穿大紅禮服，更何況是生僅能做一次的新娘子。

明朝以赤為尚。《明史·輿服志》中記載「今國家承元之後，取法周漢唐宋，於赤為宜。」於是在帝後妃嬪的禮服中，就多見這大紅之色了。命婦的禮服中，也有「真紅大袖衣大紅圓領袍」等。明代中後期，商品經濟十分發達，人們愈發追求世俗的享樂渴望打破階層的藩籬。於是那後妃命婦的大紅禮服，便也成為庶民的追求。尤其是在婚禮這樣重要的日子，穿上象徵著大富大貴。

民間新娘既敢穿上違禁的紅，自然也能在款式上大膽追求高品級，比如瞄準後妃和命婦的禮服—鳳冠霞帔。《明史·禮志》中有這么一段記載:「凡庶人娶婦……婿常服，或假九品服，婦服花釵大袖。」也就是說，庶民結婚，既可穿符合本人身份的正裝作為吉服，也可往上越級，穿上九品芝麻官的官服。這便是「新郎官」一詞的來源。可是新郎官的新媳婦兒，按規定只能穿「花釵大袖」，並未被允許穿上命婦服飾。這與唐代的規定幾乎如出一轍。

到了清代，「鳳冠霞帔」更成為漢族新娘的標准盛裝。而這樣的穿戴，不僅是榮耀那麼簡單還成為一種身份的證明，以表示是明媒正娶的嫡妻。不過鳳冠霞帔雖備受追捧但也不是唯一的選擇。畢竟要置辦一套九品官服、鳳冠霞帔，對於普通小民來說，也是相當耗財耗力的。

古代中國人喜歡喜慶吉祥的紅色婚服，而白色則是凶喪的象徵，是喪葬服飾用色。白色婚紗，是基督教影晌下出現的西式婚服，代表著新娘的純潔和忠貞，而隨著西風東漸，中國人才漸漸接受這種婚服。不過歷史上總會有「奇葩」，晉朝皇宮里流行起了白色的婚服。

3、中國古代女子婚禮服飾

1、周朝婚服—純衣纁袡

周朝的婚禮端正莊重，不像後世那樣吹嗩吶打鼓一片喜慶，整個過程都是在嚴肅的氛圍中進行，因此，周朝的喜服也採用了代表莊重的黑色，讓人覺得肅穆起敬，不可兒戲。

【新娘服飾】 正婚禮的時候，穿玄色純衣纁袡禮服，拜見公婆時則宵衣。

2、秦漢朝婚服—遵循周禮

在唐代以前，人們結婚時都是按周制婚禮男女都穿黑色，尤其是秦漢時期，以黑色為尊，因此在成親這樣嚴肅的日子裡也必然是身穿玄黑婚服。

在秦漢時皇太後、太後、公卿夫人等的婚禮服形式採用深衣制。深衣形制是上衣下裳相連接，當時男女服用極為普遍。禪衣內有中衣、深衣，其形無大區別，只是袖形有變化，都屬於單層布帛衣裳。漢代曾採用12種色彩的絲綢設計出不同身分的人穿用的婚禮袍服。

3、唐朝婚服—釵鈿禮衣，紅男綠女

從唐朝開始，不再以黑色為尊，這時的婚服融合了周制婚禮的莊重神聖和後世的熱鬧喜慶，顏色為紅男綠女，樣式是釵鈿禮衣，即新娘身穿大袖衫長裙，披帛，層數繁多，穿時層層壓疊著，然後再在外面套上寬大的廣袖上衣。

4、宋朝婚服—承接唐制

宋朝的婚服基本上是承接唐朝，但也有稍許不同，三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶民新郎身穿皂色圓領衫、兩個角往上折而後交叉固定的襆頭（自然是黑色），新娘自然是冠子、霞帔、大袖衫，顏色是青色。

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。

相對於「質孫服」，元代的貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴一頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。

6、明制婚服—鳳冠霞帔、九品官服

明朝的婚服就是我們常見的鳳冠霞披和狀元服。

士婚，若穿深衣，婦則對應地服真紅褙子、紅羅裙，假鬢花鈿；按與婿相同的品級佩戴相應鳳冠霞帔或花釵，真紅大袖衣或圓領女蟒服、大紅褶裙，新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉花鞋象徵吉祥。

女子以用絲、緞製造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、黃金線及珠石等綉成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。

7、清朝婚服—旗袍樣板

清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。

(3)戰國婚禮服裝擴展資料：

婚嫁禮儀

中國傳統婚禮講究六禮，分別為:納采、問名、納吉、納征、請期、迎親，六禮，婚禮的步驟也是由這六禮拓展的，中國古代講究禮節，在婚禮中也有著許多的繁文縟節，但是每一部都是充滿了對新人的祝福。

中國古代的婚禮文化也是中華歷史上精彩的一筆，也是很重要的一部分，婚禮當天的每一項禮儀都是為親朋好友，家人父母滿滿囑咐的一天。

4、中國古代婚禮有幾種類別？

2種。

1、周制婚禮

周制婚禮，承啟上古至夏商，集成於禮樂開國的西周，發揚於君子風范的春秋戰國，穩定於華夏諸族最終形成漢民族的時候，在漫漫三千年裡始終為華夏婚禮之藍本，最終蔚成燦爛的雲霞。那時候的婚禮還叫做昏禮。沒有奢侈的聘禮，沒有鋪張的排場，也沒有喧鬧的筵席。

婚禮重的是夫婦之義與結發之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。那時候的昏禮簡朴干凈，沒有後世繁縟的挑蓋頭、鬧洞房這類繁雜的玩意兒，夫妻「共牢而食，合巹而酳」，而後攜手入洞房。次日拜見舅姑，三月後告見家廟，從此，新婦正式融入夫家家族。

商周時期的昏服也不是現在人們誤解的大紅一片，而是端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天的、最神聖的色彩）。

嫁女之家三日不熄燭火，在盈盈火光中思念著遠去的女兒；夫家也三日不舉樂，安慰著思念雙親的新娘，整個儀式寧靜安詳，但安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量。黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，映照出一個久違的文明氣息——那是純正、優美而偉大的漢文明，直指人心。

2、發展型婚禮

指在周制婚禮的基礎上逐漸演變的後世中國婚禮。其中混雜了許多其它來源的婚俗禮儀，有諸多變異，故此稱為「發展型」。

婚禮是什麼時候慢慢放在白天的已經不得而知了，也許是因為漢代以後的戰亂，夜晚不安全的緣故，也許是因為感染了胡俗習慣，再加上後來的婚禮排場逐漸變大，時間變長，也就逐漸放在了上午，這樣，歡慶的儀式往往持續一天。

與後世婚禮不同，先秦至兩漢婚禮，女父迎婿於門外，禮節甚重，更別說刁難女婿的事了，唐《封氏聞見錄》6卷五雲：「近代婚嫁有障車、下婿、卻扇及觀花燭之事。」自從婚禮有了賀客和婚宴開始，婚禮的世俗歡慶氣氛就逐漸擴展。

婚禮的歡慶的氣氛本是生民常態，同時也來自華夏周邊的風俗浸染。胡俗婚禮多喜慶，後世婚禮的許多雜俗，比如鬧洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，則來自滿族。根據周禮，婚禮是沒有蓋頭的，但紅蓋頭卻成了世俗婚禮的像征。

儀禮中的婚禮不舉樂，無酒筵酬賓的儀節，只在新房中為新郎新娘專設一席。到後世，宴眾賓客會成了婚禮必不可少的一項，鬧房也成了保留節目。也許，我們更加熟悉的婚禮就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。

(4)戰國婚禮服裝擴展資料：

中式婚禮婚禮禁忌：

1、 生花易於枯萎，故婚事諱之，只有連招花和石榴不禁。因為前者的紅色花瓣開自葉心，其狀可以意喻閏女出嫁，誠等丈夫，後者則意諭多子多孫。

2、新婦衣服忌有口袋，以免帶走娘家財運。

3、安床後到新婚前夜，準新郎忌一個人獨睡新床，要找個未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否則俗謂〝困空鋪，不死尪，亦死某″認為是凶兆。

4、結婚當天, 新娘出門時, 姑嫂均要迴避, 不能相送。因為"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"掃"同音, 都不吉利。

5、成親之日，新娘離開娘家時，大家要哭得越快越好，〝哭發哭發，不哭不發″不哭的話反而禁忌。

6、 婚後三日，新人回門，須在當天日落以前趕回夫家，不能留宿。萬一有特殊原因無法回家，夫妻也要分開睡，以免新娘子蜜月里的血光，沖撞了娘家人使娘家倒霉。

7、 迎娶途中，若花轎和花轎相逢，叫做〝喜沖喜″，會帶來不祥。解決的辦法是所以必需互放鞭炮，或是雙方媒人各以預備的花交換，這叫做換花。

5、我國歷史上各朝代婚服名稱

1、周朝，女性婚服並非今天的大紅色，而是端莊的玄色（黑中揚紅）禮服。是象徵著天的、最神聖的色彩。特點是上衣下裳不分的袍式。

2、漢朝，女性婚服的標準式樣是夾裙（即襦裙），體現為上襦下裙的形制，上襦短不過膝，下裙長及地。

3、魏晉南北朝，魏晉時期女子婚服在一段時間內崇尚白色，注重飄逸，呈交領或直領廣袖衫、對襟廣袖襦裙。

4、唐朝，唐朝的婚服崇尚絳紅和青綠，所以有「男紅女綠」的說法，也就是說男子的婚服為紅色，女子的則為綠色，配以金銀琉璃等釵飾，用「雍容大氣」形容最適宜不過。

5、宋朝，與開放大膽的唐朝服飾不同的是，宋朝的服飾不再艷麗奢華，而是簡潔質朴。宋代女裝拘謹、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的"遮掩"功能加強，還出現了鳳冠霞帔，紅蓋頭。

6、明朝，貴婦多穿大紅袖子的紅袍，而一般的婦女只能穿淺淡的顏色，裙子雖寬大，但款式很多。嫁衣款式為鳳冠霞帔，其上布滿珠寶錦綉，雍容華美。新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉花鞋象徵吉祥。

7、清朝，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，濃厚的漢民族色彩的衣服被禁止，具有滿族旗人特徵、長期騎射生活形成的袍服、馬褂、坎肩等服飾漸漸取代了傳統漢服。