婚禮太師椅

1、天龍八部2中，幫忙介紹結婚的詳細過程

結婚的條件 男方>=35級，女方>=20級； 男女雙方都無配偶； 男女二人組成一隊； 雙方的友好度必須大於1000； 雙方無結拜關系； 雙方背包分別至少有一格空間； 雙方的稱號沒有滿； 需要花費一定金錢（一般：520520個銅交子。中等：5203344個銅交子。豪華：13145200個銅交子） ； 也可以在元寶商店購買中級或者高級婚禮卷代替金錢花費。 結婚方法 男女二人組隊與洛陽的月老（46，62）對話，選擇「我想結婚」，滿足條件的情況下，選擇一種類型的婚禮後結婚完成。 稱號 在月老處成功結婚後雙方各得到一個稱號「某某的娘子」或「某某的夫君」。 結婚戒指 在月老處成功結婚後雙方各得到一枚戒指，選擇的婚禮越豪華，戒指的屬性數值越高。 婚禮巡遊 在月老處完成婚禮後，月老會提醒你去洛陽的177，94找喜來樂進行婚禮巡遊。並給你一個時限一小時的任務。找到喜來樂，對話選擇「現在就開始巡遊」，就可以開始巡遊了。兩位新人就會自動繞著洛陽城內的街道繞行一圈，過程中會在街道上撒出喜包，其他玩家可以拾取喜包，打開後可能得到各種葯物和寶石。 婚禮慶典 成功完成巡遊後，與拍皮鋒喜來樂對話，選擇「巡遊也熱熱鬧鬧的結束了，現在該開始拜天地啦。」就可以進入婚禮殿堂拜天地了。（禮堂使用時間為1個小時） 參加婚禮 收到請帖的玩家都可以參加婚禮，帶上請帖，與喜來樂對話，即可進入婚禮殿堂。 請帖 請帖在月老處可以購買，購買之後可以交易給其他玩家，每個玩家可以擁有的數量不限制。請帖有3種，普通請帖、高級請帖、豪華請帖，在婚禮殿堂里與喜來樂對話，可以用請帖兌換禮品，請帖等級越高，得到寶石的概率越大，而且得到金錢的數額也越大。 燃放煙花 在婚禮殿堂中可以購買煙花燃放，燃放煙花後有可能得到寶石哦握高。 婚禮殿堂 不同的婚禮殿堂中的NPC是不同的 殿堂名稱 室內設計 NPC 可以購買的爆竹種類 普通殿堂 點擊查看地圖>>> 很簡單的設計，只有地毯， 賓客座椅，太師椅和供桌 禮花出售人、禮堂傳送人、丫鬟、月老 10種 高級殿堂 點擊查看地圖>>> 比普通殿堂增加了拜天地的高級地毯 禮花出售人、禮堂傳送人、丫鬟的數量比普通的有所增多、月老、媒婆、金童、玉女 10種 豪華殿堂 點擊查看地圖>>> 增加了護衛人員和儀仗隊襲晌人員 禮花出售人、禮堂傳送人、丫鬟的數量比高級的有所增多、月老、媒婆、金童、玉女、儀仗 10種

2、簡述有關徐州結婚風俗

雖然自古就有關於婚姻方面的習俗，然而因為各地的實際情況與發展的差異，總是會有一些自己地方約定俗成的風俗習慣。在徐純改顫州文化中，這樣的風俗習慣又是怎樣的呢？總的來說大體上的是離不開那些三書六聘，父母之命，媒妁之言，但總是有些不同的。

擇吉

男婚女嫁是人生大事，關繫到家族興旺、子嗣延續……所以不能草率行事。三媒六證、納彩行聘、換帖傳柬等必不可少，迎娶完婚也要選擇「黃道吉日」。俗話說：「看個好日子」，也就是「擇吉」。

舊俗一般由男方選擇兩個吉日，一個在上半月；一個在下半月，供女方挑選。有些地區還注重屬相，民諺有：「正、七迎雞兔；二、八虎和猴；三、九蛇和豬；四、十龍和狗；牛羊五、十一；六、臘馬和鼠。」但一般都是在陰歷的雙月雙日，如每月二、四、六、十等日，其中占「六」比較多，取「六六大順」之說。農村裡得避開農忙時節，那時「黃金鋪地，老少彎腰」，大家都「抽不出手」來。城裡一般都喜歡選假日或雙日的星期天等。

按照過去「老門舊家」，傳期得通過書面形式進行，專派一人挎著紅包袱，裹著個「拜盒」，內裝婚書、艾條、麥麩子等吉祥物。婚書上得寫明：何時為「行嫁利日」，上下車轎面向何方迎喜神，冠戴面向何方迎貴神，坐帳面向何方迎福神。還要寫些祝福語。如「天地氤氳」、「咸恆慶會」、「長命富貴」、「金玉滿堂」等。現在只是雙方先定好，男方通知媒從、女方就成。婚期臨近了，得通知親戚朋友，請他們屆時光臨，此謂「叫客」。城裡多用請柬，農村一般口傳。近親一般都早到，一圖熱鬧，二給打個幫手，殲廳當舅當姨母的更是理所當然。

於是乎，「鋪新床、迎新娘、全家老少喜洋洋」，男方開即新房的布置。「鋪新床」相當重要一定得由兩位或四位「全福太太」承擔重任。全福者須是原配夫妻、兒女雙全。先填枕、套被。填枕有《填枕頭歌》：「一頓吃飯不再餓，紅羅帳里去上宿；花言巧語多聽些，不向人前學是非。」還有《套被歌》：「一把栗子一把棗，大的領著小的跑；一把花生一把錢，大的領小的玩。」鋪床時要在四角放些蓮子、花生、紅棗、桂園、白果等，以示「早立子、花著生（有男有女），連生貴子」。

為了預示。早生貴子，婚禮前夜，要請一未成年，父母雙全的童男，陪伴新郎過夜，稱作「滾新床」。大喜之日還得由他充當「壓轎郎」。

嫁妝

「嫁妝」舊稱「妝奩」，原指女子梳妝用的鏡匣，唐宋以後，則泛指女子所有的陪嫁品。徐州陪送嫁妝的俗規有十多種。有整枝子、半枝子、巧十三、大八件、中八件、小八件、六件、四件、燈盆兩種及軟包袱等等。所謂整枝子、半枝子在古時徐州地區只有掛有皇帝恩準的「雙千頃」牌或「千頃」牌的大戶人家才能陪得起。嫁妝配備有土地、奴婢、車馬、服裝、箱櫃、桌椅、古玩等。陪送土地的多少，以放在桌上亮相的「土基」（形如磚坯）為標記，每塊土基代表一百畝。雙數稱著「整枝子」，單數叫著「半枝子」。清徐州籍翰林院學士崔燾曾感嘆曰：「百年所積，能嫁幾女？幸得做敗一見，後世難效。」這是封建社會達官貴人奢侈鋪張的見證。

「六件」原狀指配有大立櫃、雙門櫥、八仙桌、長條幾、梳妝台、太師椅雙數、春凳雙數等。大中之會在於傢具的檔次，而小八件為大櫃、小櫥、地八仙（矮八仙桌）、馬杌子、木箱、茶幾、桌椅等。大件超過八件統稱「巧十三」，這是民間最高檔次的。傢具款式歷代有所不同，還有地方的特點。如邳縣農村不定期有尿罐子、針筐子、洗臉盒和燈盞等，且家境再貧寒也不可缺，往東南一帶還有陪的，都有黃布包好（請專人背著尾隨送嫁妝隊伍前往），內盛有一把紅漆筷子，叫著「百子桶」，象徵「快生貴子」。以上這些都是父母給女兒的，女兒一般是無法過問的。現在不同了，不僅要過問，有些甚至不達目的不進婆家門。不光女家要陪嫁，男家也要准備好幾大件。六七十年代要「三轉一響」，指手錶、自行車、縫紉機、收音機；八十年代要彩電、冰箱、洗衣機；九十年代開始要電話、空調、攝像機；還有直接要錢的，自己想買什麼就買什麼。

准備好的嫁妝，都要在婚期前一至三天內，由女方請人護送到男家，一般多在上午。妝奩上須有紅紙剪成的紅雙喜字及鴛鴦、蝴蝶等花樣作為喜慶標記；櫃櫥內裝有「喜果」和紅紙包的掛面等物，以示吉祥。無論車載人抬，所有嫁妝都得公開亮相，廣而告之，擴大影響。護送者中須有一名指導婚儀的「新乾娘」專門調度，此婦必須是有公婆、兒女雙全的「全乎人」。快到男方家門時要鳴鞭通報，男方聞訊出迎，設宴款待。妝奩進房，新乾娘要請示婆婆如何放置，然後將鑰匙交給婆婆執掌。其姑嫂叔侄便翻箱倒櫃，並對其評頭論足一番。此叫作：「不翻不發」。

3、傳統中式婚房如何布置 婚禮當天婚房布置技巧

一、中式門框的運用

中式門框在現代的裝修中已經不多見了，但傳統中式婚房的裝修中仍然能看到它們的影子。看上面卧室傢具圖片的展示中，使用了很多的中式傢具，包括中式的休閑太師椅、茶幾、燈具柱、床和衣櫃等，其中最突出的就是中式的門框了。這些傢具搭配在一起，帶來了一種獨屬於明清時期的傳統韻味，在辦喜酒的期間很多傳統中式婚房都會在門框的兩側和上面貼上帶有祝福的對聯或者是大紅雙喜字，增加新婚的氣息。

二、中式彩燈的運用

傳統中式新婚房的布置中，中式彩燈扮演著非常重要的角色。看上面客廳燈飾圖片的展示中，除了使用了中式的吸頂燈和落地燈外，還增加了四個中式的彩燈。不同的燈飾與沙發上紅黃相接的坐墊搭配在一起，營造出喜慶的氛圍，同時在這個客廳中還運用了中式的屏風，使整個中式客廳婚房的傳統風味更濃厚。

三、中式燈飾的運用

要布置一個中式的婚房，中式燈飾是少不了的元素。看上面卧室燈飾圖片的展示，整個卧室都選用了紅色的中式床、床頭櫃、床尾凳、邊櫃等，連床頭的裝飾門和天花板的邊沿設計都是紅色的。再加上選用了圓形的紅色的中式燈飾，代表了婚姻的美滿與和諧，增加了整個傳統中式婚房的韻味。

四、紗幔門簾的運用

結婚是一件非常神聖的事情，不少人在婚房的裝修上也會重視這一點。如上面卧室裝修效果圖的展示中，選用了紅色的床上用品，但為了增加婚姻的神聖感使用了紗幔門簾。這樣的婚房的紗幔布置下，透過紗幔可以隱約看到整個卧室的情況，使得卧室帶有絲絲神秘感，在昏黃色台燈燈光的映照下，凸顯傳統婚房的庄嚴感。

五、中式掛扇的運用

作為新婚房來說，床頭牆面的設計是非常重要的。看上面圖中展示，在卧室背景牆材料上摒棄了普通的油漆和牆紙，而是選擇了具有中國傳統韻味的仕女圖壁畫，中間懸掛了一把掛扇，扇面上的圖案與仕女圖相拼接，形成完整的一幅畫。而畫的四周還用中式門框的邊框裱了起來，床頭櫃上放置的中式台燈燈罩上也繪制傳統的中國山水畫，讓整個婚房帶有強烈的傳統中式風格的味道。還有一些中式婚房在設計時，會將整個床頭背景牆都設計成扇形，凸顯傳統中國風。

4、山東沂源的結婚風俗是什麼樣的啊？

男方蓋房，女方陪嫁妝

發嫁·迎娶儀式
一、去女家迎親
婚期的前一天上午，男方雇請的儐相帶領吹鼓手、花轎儀仗(轎夫8一l6人，另有一名喊號的轎頭)，一路吹吹打打，到女家迎親。進門之後，女家要賞錢管飯。這就是婚禮中的「整日子」。此時，新娘就梳妝打扮，由長輩或同輩女性陪同，帶著紅紙、紅氈、祭品，乘坐花轎，在吹鼓手奏起的曲樂聲，到墳上祭祖。女家要再次賞錢。
如果男女兩家路程較近，花轎、吹鼓於下午返回，第一天吉時再去接新娘。如果路程較遠，花轎、吹鼓手要住下，晚飯後要張燈演奏。
二、囑閨女、填櫃子
吉期的前天晚上，嬸子、大娘、姑嫂、姐妹都來幫蓿，「填櫃子」，即把嫁妝、火燒、壓櫃錢等裝入箱櫃。壓櫃錢裝在一個紅漆木匣里。這是娘家給閨女的私房錢。箱櫃的四角還要放上一些錢，以備閨女零用。等眾人離去後，母親單獨囑咐女兒過門之後孝敬公婆、體貼丈夫、團結妯娌、善待下人。這叫作「囑閨女」。實際上就是母女話別。
三、新娘上轎
吉日一大早，新娘便梳妝打扮。身著紅襖(夏天也要穿)、紅褲、紅裙，肩披霞帔(俗稱雲肩)，腰扎紅帶，頭戴鳳冠，腳穿綉鞋，外包紅布。從上妝開始，吹鼓手們反復吹奏《催妝曲》，女家第三次賞錢。上轎時辰一到，新娘蒙上「蒙頭紅」(一塊如方巾大小的紅布)，坐上太師椅，由迎親的人抬到轎前，一對女家人把新娘扶下椅子，腳踩紅氈，倒退著走入轎中。隨後放下轎簾，花轎起動。一對大紅紗燈頭前照路，依次是儀仗鑼鼓，送客(一般是新娘的舅舅和叔叔)騎馬與花
轎同行；一對押轎的小輩手扶轎桿(一般送一程即回)，一路上浩浩盪盪，鑼鼓喧天，笙樂齊鳴。個別富有人家，還給閨女雇上兩個丫頭，同樣得塗脂抹粉，紅褂、紅褲，列轎兩旁隨行。這兩個丫頭一般是短期僱用，給新娘伺候幾個月就回去。
四、過門
花轎抬到男家大門口，按卜定的方向落在預先鋪好的紅氈(或紅席)上。男家馬上給新娘支付「落轎禮」 (一定數目的的錢)，如果這次支付得多，到拜天地、進洞房、敬酒、送客時就不再支了。吹鼓手立即吹奏《拜堂曲》慢板。兩位嫁客(預先卜定好屬相的青年女性)攙扶新娘，領著一對端傳盤的人(年輕的男性)來到到轎門口，由嫁客掀起轎簾，將傳盤里的兩小碗栗子、紅棗裝進新娘的兩只袖子內。但要各留下一對壓碗。新娘把親手給新郎做的一雙過門鞋及一身禮服交給嫁客，嫁客叫端傳盤的端著，一同回到新房。這時，新郎故意不馬上出新房，讓新娘悶坐在轎里等待．說是考驗新娘的耐心，俗稱「蹲性」。一直等到新郎穿上過門鞋和禮服(「回門時仍穿這一身，以示對新娘滿意)，披上一丈二尺長的綵綢，隨儐相與嫁客穿庭過院，走出大門。兩個端傳盤的緊跟其後。一個傳盤里放著一個纏有黃絲的篁子(表示一生不缺吃穿)，一個裝有棗、栗子，上蒙紅紙的小升，一桿戥子稱(表示人財兩旺)。另一個傳盤里放著一對包有紅紙的粘糕。到了轎門口，先把粘糕連同傳盤放到轎門邊的紅氈上，新郎在儐相陪同下，
向新娘三鞠躬，表示請新娘進門。兩個嫁客把新娘扶下轎來，雙腳邁過粘糕(示步步登高)。端傳盤的立即把粘糕端回新房，放到床前的凳子中間。嫁客把新郎所披綵綢的一端用簦子壓在另一個傳盤上。兩個嫁客一左一右扶著新娘，三人共同托定傳盤，由新郎導路，腳踏紅氈，緩步向前。經過大門口時，新郎、新娘要一步跨過放在門檻上的馬鞍子(意為一步升天)，進入大門。這就是「過門」。此刻，鞭炮齊鳴，鼓樂陣陣，人聲鼎沸，毒片熱鬧、祥和景象。 ．
然後，由新郎本家屬龍、屬虎的兩名年輕人搭上梯子，把一對用紅紙包裹的磚塊放到大門的前檐上，並插上兩雙拴有栗子、棗、銅錢的紅筷子，名目?「龍托虎遞」，表示鎮邪、吉祥。
三岔、悅庄等鄉鎮還要在大門兩旁各擺上一個「火盆」(瓦盆里裝有正在燃燒的木炭火)，等新娘過門後撤去。「火盆」寓意是以後的日子紅紅火火。
五、拜天地
在新郎的牽引和嫁客的攙扶下，新娘來到院中擺好的罩有紅色桌衣的香案前，一對新人女右男左面對北邊坐著的公婆站定(按照我國舊的禮儀，右為上位，左為下位，女人一生僅這一次居於男人之上)，儐相高喊：「一拜天地，二拜爹娘，夫妻對拜，共入洞房。」新郎新娘隨著喊聲，依次行禮。
拜天地的整個過程中，吹鼓手起勁地吹奏，一個高潮接著一個高潮。20世紀50年代末期，東里、西里一帶還時興拜完天地後，新郎給新娘戴戒指，新娘給新郎拴荷包，表示互敬互愛。
六、入洞房
1．揭蒙頭紅、坐床。新娘進入洞房先坐在椅j子上，新郎用裹著紅紙的擀麵杖把新娘的「蒙頭紅」挑下來，通過嫁客遞給新娘的婆母，由婆母揣在懷里，意思是「早抱孫子」，也有的說是表示「娘倆一條心」。接著，新郎先在床上來同走三趟，名日「踩床」，說是踩踩新娘的脾氣，以後好夫唱婦隨。然後新娘邁過床前踏凳上的粘糕，這對粘糕由嫁客壓到枕頭下面。登床，撒出袖中的棗和栗子(讓鬧房的人任意搶食)。然後，按卜定的方位赫腿端端正正坐好，謂之「坐床」。坐床直持續到當天的深夜，不能大小便，不能下床。所以新娘在結婚前三天就得縮食，僅吃點蛋黃之類的食物，吉期的頭天晚上就不敢再飲水。第二日仍要坐上一天，三餐茶飯有人送，有人陪。
2、換飯。新娘坐到床上之後，由專人用傳盤端來兩壺酒、兩小碟鹹菜，兩個嫁客分別給一對新人敬上一盅酒，再夾兩筷子鹹菜喂到新人嘴裡。
接著又端來兩小碗寬心面(手工擀的切得很寬的面條兒)，第三趟端來兩小碗糕，第四趟端來兩小碗豆腐，都是象徵性地夾一點喂給新人。這就是「換飯」。餘下的東兩端出新房被看熱鬧的人搶食，說是吃後能免病去災。新娘的午飯是面條，晚飯是饅頭，都是在床上吃，也有人陪侍。
換飯以後，左鄰右舍掉了乳牙好長時間還未長出新牙的小孩兒，往往由大人領進新房讓新娘子用手摸摸牙床，據說新人的手吉利，摸摸之後新牙很快就會長出來。
3、填枕頭。在歡快的樂曲聲中，嫁客開始幫著往枕套里象徵性地填把麥穰，還要放進栗子和錢。兩個嫁客一邊填一一邊大聲吟誦： 「一把栗子一把錢，火的領著小的玩」、「一把金，一把銀，一輩子有個聚寶盆」「一把米，一把面，一輩子不愁吃和穿……」引得新房外的人嘻嘻哈哈，新人也臊得面紅耳赤。這時新郎就快步離開新房。嫁客再續填幾把，放到床的兩頭，等婚後由新娘填足，縫好。
4、鬧媳婦。鬧媳婦又叫「搶栗子棗」。新郎出了洞房，門外的男男女女便一窩蜂地涌進去，無所顧忌地摸搶被褥下的栗子、棗、花生，甚至故意推拉新娘。在一陣嬉戲過後，小姑、嫂子把鬧新娘的人攆出去。如果婚期是在炎熱季節，這時新娘可以由姑嫂幫助換下身上的紅襖、紅褲。
吹鼓於們也就可以稍事休息，喝水，吃飯。到此為止，他們已經連續吹奏一個多小時了。
七、宴請
l、候人客。新娘下轎的同時，男家的兩個陪客(一般是新郎的叔叔大爺)就寒喧客氣著接過兩個送客(當地稱之為大客，一般是新娘的大伯、舅舅)手拎的一對包袱(一個包有一對未填的大枕頭、寬心面，一個包著新郎的一雙鞋、一身衣服)，把他們迎進客廳，在一、二席位上坐定。兩個陪客分列兩旁，依次是其他作陪的親朋。這一桌席必須是八個人，而且也是這場婚禮所有婚宴中的最高規格，因此男家非常重視。酒餚一般是十二大碗，有的鄉鎮興兩道飯，先後上到六個菜後，上第一次飯——水餃；再上六個菜後，吃第一次飯——饅頭。上菜的順序是頭雞、二魚、三合菜、四喜丸子、六扣肉、八是八寶飯，其他菜餚可以隨便上。陪客必須熱情讓菜，頻頻勸酒。整個酒宴間，男家要四次臨席敬酒。第一次是上好四喜丸子之後，新郎和兄弟們敬酒。第二次是上到第六個菜後新郎的父輩敬，第三次是上完第八個菜後新郎的祖輩敬，第四次是上全了菜後由廚師敬。每次敬酒，客人們都是起立相迎，吹鼓手在門外吹奏《斗鵪鶉曲》。
家族不大，人丁不甚興旺，經濟條件一般的人家，僅由新郎輩及父輩敬兩次酒。(魯村、大張庄等西部鄉鎮的喜宴為兩道飯)。
席宴結束，大客與新娘的公婆互相認識，除了謙遜地介紹新娘的情況外，還要向婆婆交鑰匙，即把新娘家陪送的櫥櫃上的鎖鑰交給婆婆，並把帶來的兩條紅繩，一條系在洞房門上，另一條隨身帶回。這表示「千里姻緣一線牽」。同時，還要到洞房向新娘辭行。
爾後，新郎的父母等長輩把大客一直送出村外。吹鼓手高奏《送賓曲》之後，任務算是圓滿完成了。
2、招待送「緣坊」的。男家對抬送緣坊的人，同樣以賓客相待，新郎及兄弟們照例臨席敬酒。宴後發給賞錢，然後返回。
3、宴請鄰里、親朋。娶親的當天上午，男家的親朋好友、鄰里故舊，或帶禮品，或帶喜幛，或帶禮金，紛紛登門賀喜。男家便在中午宴請答謝。宴席的規格及敬酒的儀式，大體如候大客，但檔次稍低一些。
東里、西里、石橋等幾個鄉鎮在新郎敬酒時，由新郎的兩個兄弟輩執壺、端傳盤到席面上敬酒，新郎只能恭立於客廳的門口，等敬酒完畢，向客人示以鞠躬禮。
中南部鄉鎮，也有的在舉行婚禮的前幾天，分若干次招待賀喜的賓客(當地賀喜稱「送飯」)，婚禮日主要招待「大客」(即送客)。
4、鬧洞房。結婚當日晚上，便是鬧房的時間。所謂鬧房，就是新郎的平輩、晚輩及四鄰八舍的青少年男女，在洞房裡和新人耍、鬧、嬉戲。即古人所謂「戲婦、戲婿」，據傳始於漢代。新娘還得下床開櫃，把盛在臉盆里的火燒、點心、糖果讓新郎拿一些孝敬祖父母、父母等長輩，餘下的讓姑嫂分給鬧房的人吃，有的就撒到床上，隨便讓人們搶、爭、撿。個別人還對新娘說些涎皮涎臉的話，甚至拉拉扯扯，讓一對新人相親相抱等，做些「非禮」的動作，以使大家從中取樂。每當這時刻，新娘的姑嫂就坐在床沿上遮擋，或讓新郎偷跑出洞房躲起來。這叫「護床」。之後，家人以簡單的酒餚招待鬧房的。多數用罷酒菜即刻離去，但個別人直到深夜不歸。這時小姑或小叔拿來尿盆(謂之「小姑拿盆兒，當年抱侄兒」)才不得不走開。當地古來就有「結婚三天無老少，新房新人盡管鬧」的諺語。但是，輩份大的人鬧房極為少見。
八、喝「合婚酒」
鬧房的人散去之後，家人送來幾碟菜餚，關上房門，悄然離去。這時洞房內才是一對新人的天地。新郎將「換飯」時擱在窗檯上的酒壺拿來，斟滿酒杯，互敬對方，這就是喝「合婚酒」，古代稱為「合巹」。這一儀式，起於先秦，據《周禮·昏義》記載，古代婚禮有「合巹而醑」之說。孔穎達疏曰：以一瓠分為二瓢，謂之巹，婿與婦各執一片「以醑」 (醑，用酒漱口)。
九、聽房
新婚之夜，洞房內必須通宵達旦點燃一對大紅蠟燭，這就是「洞房花燭夜」，又稱作「明燈照前程」。洞房外必須有人偷聽新人的私房話，俗稱「聽房」。因為當地有「人不聽鬼聽，人聽傳喜，鬼聽傳憂」之說。所以新娘的婆婆一定要提前安排好。新郎新娘的親昵舉止被聽房的窺到，切切私語被聽房的聽到，往往立即會傳為笑話。男家老幼得以放心、寬心、開心。鬧房的話傳給娘家，其爹娘也眉開眼笑，因為自己姑娘受到禮遇，「公公喜，婆婆愛，女婿當作寶貝待」。
若男家人丁不旺，沒有合適的聽房人安排，就暗暗地在新房外的窗下豎上一把掃帚，搭上件衣物，裝成人在偷聽。
十、磕頭
新婚的第三天，新娘一大早起床，梳洗過後，先給公婆磕頭，請示今天做什麼，順便端走公婆床前的尿盆，公婆要賞磕頭錢。接著到廚下灶邊掏灰，找到婆婆事先放在狄里或灶台上的紅包，表示媳婦細心，會過日子。隨後著結婚那天的衣裝，由姑嫂領著，端著自己做的數對枕頭或鞋，新郎隨後，去給嬸子大娘等長輩磕頭、送禮，長輩照例要賞磕頭錢。
新娘磕完頭，回到家要親手做飯，並切記餾上入洞房時壓在枕頭下的粘糕。全家人闡坐在一起吃頓飯，一來顯示出新娘的手藝，二來表示孝敬，二來表示今後家團團圓圓。所以古來有「過門三朝入廚下，羹湯侍奉永無憂」的詩句。
十一、回三
婚後第三天吃過早飯，新娘再次梳洗打扮，帶上·對紅包袱，裡麵包有從娘家帶來的點心、火燒等，稱為「隨身飯或新郎新娘都騎馬，或新娘坐啞巴轎(沒有裝飾風鈴的轎)，新郎騎馬，由胞弟或堂弟陪同，一起到娘家去，這就是「同蘭」。女家同樣熱情款待，並同時宴請送賀金、賀禮的親友。招待新女婿的宴席特別講究，一桌八人，不管陪客的年紀、輩份大小，新郎須坐首席。這是人生唯一的一次特殊禮遇。

5、天龍八部3婚禮要什麼 詳細的

天龍八部3婚禮需要的條件為：男方≥35級，女方≥20級；男女雙方都無配偶、男女二人組成一隊、雙方的友好度必須大於1000、雙方背包分別至少有一格空間、雙方的稱號沒有滿。

在月老處成功結婚後雙方各得到一個稱號「某某的娘子」或「某某的夫君」。此外，在月老處成功結婚後雙方可以各得到一枚戒指，選擇的婚禮越豪華，戒指的屬性數值越高。

(5)婚禮太師椅擴展資料：

結婚的玩家，查看該玩家資料時，配偶欄會顯示結婚日期。如果玩家在「游戲性設置」中選擇了「拒絕查看配偶」，則其他玩家無法查看其配偶及結婚日期信息。每個月在紀念日的前三天和後三天范圍內，夫妻可以到月老處領取獎勵。

每對夫妻每天都可以到洛陽月老處前世今領取夫妻隨機日常任務，任務成功之後可以就可獲得道具獎勵、恩愛度和甜蜜值。恩愛度越高可以獲得更多的稱號裝飾。甜蜜值越高則可以觸發夫妻永久時裝特效。

6、天龍八部中結婚需要什麼條件？

男方>35級，女方>20級，男女雙方都無配偶，男女二人組成一隊，雙方的友好度必須大於1000，雙方無結拜關系，雙方背包分別至少有一格空間，雙方的稱號沒有滿；

需要花費一定金錢（一般：520520個銅交子；中等：5203344個銅交子；豪華：13145200個銅交子）；也可以在元寶商店購買中級或者高級婚禮卷代替金錢花費。

(6)婚禮太師椅擴展資料：

其他系統：內嵌blog

《天龍八部》網路游戲內嵌的blog，風格多樣，功能強大。Blog中不僅包含了玩游戲的所感所受還有游戲的相關資料，並且每一篇文字和每一張圖片，只要作者同意，都可以在官方網站的首頁推廣，這使游戲的官方網站

變成了一個半自助式的大型blog，而這個blog的維護者正是富有才華的游戲玩家。

7、潮汕婚嫁習俗的敬甜茶

何謂「甜茶」？

「甜茶」即是在茶水裡加入紅糖而成，以寄寓甜蜜美意，俗稱「祝福茶」。潮汕民間婚慶當天，新娘子要用大紅盤，端著二十四隻紅木杯，斟上甜茶以迎敬賀喜親朋客友。宴請親朋之後，新娘也要用甜茶敬奉直系長輩。長輩按輩份高低端坐大廳，新娘跪著按輩份高低，依次奉敬甜茶。被敬者扶起新娘，飲茶雙杯，講些祝福話後要墊茶金，贈新娘紅包或金銀首飾，俗稱「賞面錢」。

潮汕地區不僅新娘子有行跪奉甜茶之禮，新女婿在喜慶日子也有行此禮。如揭陽一帶，女兒出嫁之後，娘家須擇一吉日良辰，或乘鄉里游神賽會演戲等時機，備酒席邀請新女婿過府赴宴坐首席，謂之食紅桌。有的地方（揭陽漁湖潮尾鄉）且有全鄉、全族舉行集體宴請新女婿之俗。宴罷，新女婿回到岳家，向岳父母和岳家長輩們行跪奉甜茶儀式，岳父母及長輩賞給紅包，謂之賞面。

婚嫁習俗的敬甜茶

午宴結束後，就由婆婆或新郎帶新娘向家族中的長輩、親屬及姻親、來賓，從長輩到晚輩，依次敬甜茶（在茶水裡加入紅糖，俗稱「祝福茶」）以寄寓甜蜜美意。

敬甜茶時，新娘首先低頭不語，由男方家裡人介紹受茶之人的稱謂，再由伴娘介紹給新娘，新娘端甜茶敬獻給被介紹人，被敬者飲甜茶雙杯，贈新娘紅包或金銀首飾，謂之「賞面錢」，並說一些祝福的話語。

婚慶翌晨，新娘必向長輩親屬敬獻甜茶，一來表示孝敬長輩，二來表示合家甜蜜。這天一早，主家已備好一大壺甜茶，一個嶄新大茶盤托著二十四隻茶杯，一色紅漆油亮。廳堂上，鋪好草席，端置一張太師椅，墊上錦緞。敬甜茶按輩分依次進行。

先祖輩，次父輩，先男後女，逐一敬奉。對於長輩，舊時新娘應跪於席上，雙手奉茶敬獻。長輩喝下一杯喜茶就得回賜一個紅包，口中念著「給兒孫興家立業，合家前程似錦」。

「紅包」中有金耳環、金戒指或者是錢幣。至於同輩就不必下跪了。敬完甜茶後，再斟上一大盤甜茶，請晚輩兒童「喝歡喜」，大家便應邀而上，高高興興地喝下一杯喜慶茶。

8、我們北方的婚禮習俗？

北方婚俗
一、迎親
婆家把我們的婚禮定在臘月廿六，我和丈夫是臘月廿五到他們那個地方的。按婆婆的旨意，新媳婦在婚禮前是不能進婆家的，所以我只好在那個小城住了賓館，而丈夫則必須回家祭拜祖先。
第二天中午，迎親車隊終於來了，車子載著我駛向那個小村，到了村口，我才知道，什麼叫「隆重」。村口大路邊，男女老少足有上百人，個個翹首相望，盼著他們的杭州媳婦兒；抬眼望去，目光所及之處，鞭炮、煙花排了一地；擴音喇叭高高地挺立在屋頂上，高唱著「天長地久」的歌謠；迎親隊伍敲鑼打鼓，鼓樂聲震耳欲聾；方圓半里內，彩旗飄揚。從沒見過這等熱烈場面的我，忘了生疏，禁不住咯咯咯地笑起來。丈夫生怕老前輩們說他媳婦不懂禮數，連忙伸手捂住我的嘴巴，一不小心將我精心塗抹的口紅擦到了下巴上，害我成了個大花臉。
本以為可以這樣將車開到家門口，不料鼓樂隊中為首的絡腮鬍子大手一揮，讓我們停車步行，說這是風俗，沒有辦法。可憐我身著單薄的婚紗，在上百人的注目禮中感受著攝氏零下五度的「北國風光」。
二、鬧婚
在鑼鼓隊震耳欲聾的鼓樂伴奏下，我和丈夫並肩朝家裡走去。忽然，一個穿著大襖、滿臉痘痘的小夥子攔住了我們的去路。他一聲口哨，立馬有三五個小夥子圍上來，不由分說，一個扛頭、二個抬腳地把丈夫給懸在「半空」里，這分明是一場有預謀的襲擊！更讓我驚恐不已的是，四五個年輕姑娘竟然一哄而上，有脫我鞋子的、拉我裙子的，而那上百行「注目禮」的男女老少們，大聲叫嚷著，你推我攘，笑得前俯後仰，彷彿在觀賞一場令人捧腹的馬戲。最遭怏的是丈夫，那些小夥子們把他懸起來之後，趁他沒有反抗之力，用鋼筆給他添了鬍子、畫了眼鏡，還捋起他的衣服，在他白白的肚皮上畫了兩個連生殖器都俱全的小人。我嚇得膽戰心驚，不知道接下來他們還會做出什麼出格的舉動，只好求助地看著夫家的長輩們，希望他們能出面解圍，可他們個個含笑不語，結果我也在劫難逃。後來我才知道按照他們的風俗，婚禮越「鬧」越好。
三、酒席
到了夫家，卻不讓進門。大門外，掛滿了五顏六色的綾羅綢緞。家族的長老們背東面西神情肅穆地坐在那裡，彷彿朝聖一般。我和丈夫站在他們對面，聽候司儀的指令。可憐我在那樣凜冽的寒風中什麼思維都停止了，以至如今我記不得當時做了些什麼、說了些什麼，只隱約記得對那些長老拜了又拜，只差沒喊「萬歲萬歲萬萬歲」。
喝了交杯酒之後，終於可以進屋了。我和丈夫被安排坐在堂屋正中排行最大（背東面西）的太師椅上，桌面上的菜對我而言都很新鮮，有些菜我在南方從沒見過，我嘗嘗這個，吃吃那個，頻頻舉筷，把新媳婦的羞澀忘得一干二凈。還沒吃完飯，我和丈夫又被叫去向長輩們敬酒，我們夫婦二人輪流敬酒，即先由丈夫斟酒，我端酒杯，這樣敬兩次，再由我斟酒，丈夫端酒杯敬兩次，如此反復四次才算敬完一個長輩，以至七爺八舅全部敬完，再回到飯桌，我已沒飯吃了。
四、上拜
新媳婦進門後的第二天必須去「上拜」，這是他們千百年來一直延續的風俗。所謂上拜，就是由一個人領著，帶新媳婦到各長輩家要「見面禮」。帶我去上拜的是那個我應該稱之為堂嫂的女人，她一手拿著紅布，一手拿紅紙和筆。公公說紅布是我向長輩們行跪禮時當墊子用的，紅紙和筆是用來記錄長輩給錢的數目的。一路上不時有人探出腦袋來瞧王家新媳婦的容顏，小孩們叫嚷著「上拜了上拜了」，民風很純朴。我和堂嫂足足走了兩個小時，才完成上拜的任務，當然紅布沒有派上用場，因為他們沒讓我行跪禮。
上拜結束，堂嫂把「記帳單」和錢交給公公，數數大約有千把塊，這些錢我都沒要，因為我覺得花那些年老體邁的長輩的錢是一種殘忍。
至此，新媳婦應做的事算是基本完成了，再有的話也就是給故去的祖先們上上墳、燒燒香而已。