唐代正婚禮

1、唐代太子皇室婚禮

關於唐代太子納妃，有完整的文獻資料可供參考。但因為是比較白話的記載，沒有太直接的古文翻譯，半看半猜吧。另外附上幾張唐風婚禮圖片，供您了解。

《通典》禮典 禮八十七 開元禮纂類二十二 嘉禮六 

皇太子納妃

○臨軒命使

將行納采，制命使者，吏部承以戒之。

前一日，尚舍奉御設御幄於太極殿北壁下，南向。衛尉設群官次於東西朝堂，太樂令展宮懸，並如常儀。

其日，典儀設文官一品以下五品以上位於橫街之北，西面北上，朝集使五品以上合班；六品以下位於橫街南，朝集使六品以下合班，蕃客又於其南，皆西面北上。設武官五品以上位於橫街北，東面北上，朝集使五品以上合班，諸親位於其南；六品以下位於橫街南，朝集使六品以下、蕃客等又在南，皆東面北上。設典儀位於懸之東北，贊者二人在南，少退，俱西向。設舉麾位於殿上西階之西，東面。設使者受命位於橫街南，道東，北面西上。奉禮設門外位：文官一品以下五品以上位於順天門外道東，每等異位，重行西面；武官三品以下位於門西，每等異位，俱重行東面，以北為上。

未明二刻，諸衛勒所部屯門，布黃麾半仗入陳於殿庭如常儀。群官依時刻集朝堂，俱就次各服朝服。侍中量時刻版奏："請中嚴。"鈒戟近仗就陳於閤外。太樂令以下帥工人入就位。諸侍衛之官各服其器服。侍中、中書令以下諸侍臣俱詣閤奉迎。典儀帥贊者先入就位。吏部、兵部各贊群官出次，典謁各引就門外位。

侍中版奏："外辦。"皇帝服袞冕出坐如常儀。通事舍人引群官以次入就位，立定，典儀曰："再拜。"贊者承傳，群官在位者皆再拜。吏部與禮部侍郎贊使主副出，典謁引就受命位。侍中前承製，降詣使者西北，東面稱："有制。"使主副俱再拜。侍中宣制訖，使主副又再拜。侍中還侍位。典謁引使主副出。初使者將出，典儀曰："再拜。"贊者承傳，群官在位者皆再拜。通事舍人引群官出。

侍中前跪奏稱："侍中臣某言，禮畢。"俯伏，興，還侍位。皇帝降座，入自東房，侍衛警蹕如來儀，侍臣從至閤。使主副乘輅備儀仗而行，從者乘車以從。

○納采

前一日，主人設使者次於大門之外道右，南向。

其日大昕，使者公服至於妃氏大門外，掌次者延入次。（凡賓主及行事者皆公服。）主人受其禮於廟。（無廟者受於正寢。）掌事者布神席於室戶外之西，莞筵紛純，加藻席畫純，南向，右雕幾。使者出次，謁者引立於大門外之西，東面。主人立於大門內，西面。儐者立於主人之左，北面受命，出，立於門東，西面曰：" 敢請事。"使者曰："奉制，作儷儲宮，允歸令德，率由舊章，使某納采。"儐者入告。主人曰："臣某之子不教，若如人，既蒙制訪，臣某不敢辭。"儐者出告。掌畜者以雁授使副，使副進授使者，退復位。使者左手執之。儐者引主人迎於大門之南，北面再拜。使者不答拜。謁者引使者入門而左，主人入門而右。使者升自西階，立於楹閑，俱南面，西上。主人升自東階，進使者前，北面。使者曰："某奉制納采。"主人降詣階閑，北面再拜稽首，升，進，北面受雁，退立於東階上，西面。使者降自西階以出。

○問名

使者既出，立於門外之西，東面。初使者降，左右受雁於序端，主人降立於內門東廂，西面。儐者進受命，出請事。使者曰："某將加卜筮，奉制問名。"儐者入告。主人曰："制以某之子備數於儲宮，臣某不敢辭。"儐者出告。掌畜者以雁授使副，主人拜迎入，俱升堂南面，如納采儀。使者曰："某奉制問名，將加諸卜筮。"主人降詣階閑，北面，再拜稽首，升，進，北面受雁，少退，仍北面，曰："臣某第某女，某氏出。"使者降自西階，出，立於內門外之西，東面。初使者降，主人退於阼階東，左右受雁於序端，主人降立於內門東廂，西面。儐者進受，出請事。使者曰："禮畢。"儐者入告。主人曰："某公為事，故至於某之室。某有先人之禮，請禮從者。"（其儀與納後禮賓同。）

○納吉

前一日，主人設使者次如常。

其日大昕，使者至妃氏大門，以下儐者出請事，如納采儀。使者曰："加諸卜筮，占曰協從，制使某也納吉。"儐者入告。主人曰："臣某之子弗教，惟恐不堪。龜筮雲吉，臣某謹奉典制。"儐者出告。掌畜者以雁授使副，主人迎拜入，俱升堂南面，並如納采儀。主人降詣階閑，北面再拜稽首，升，進，北面受雁。使者降自西階，立於大門外之西，東面。初使者降，主人還阼階東，左右受雁於序端。主人降立於內門，西面。儐者進受命，出請事。使者曰："禮畢。"其儐使者皆如問名之儀。

○納徵

前一日，主人設使者次如常儀。

其日大昕，使者至妃氏大門外，掌次者延入次。執事者設布幕於內門之外，玄纁束帛陳於幕上。乘馬陳於幕南，北首西上。執事者奉谷珪以櫝，俟於幕東，西面。主人掌事者設幾筵如常。使者出次，謁者引立於大門外之西，東面。主人立於大門內，西面。儐者進受命，出請事。使者曰："制使某以玉帛乘馬納徵。"儐者入告。主人曰："奉制賜臣以重禮，臣某祗奉典制。"儐者出告。又儐者引主人迎於大門外之南，北面再拜。使者不答拜。謁者引使者入門而左，主人入門而右。至於內門外，使者立於門西，東面北上；主人立於門東，西面。執事者坐，啟櫝取珪，加於玄纁上，興，以授使副，使副進授使者，退復位。使者受玉帛。謁者引使者入門而左，主人入門而右。牽乘馬者從入，三分庭一在南，北首西上。使者升自西階，立於楹閑，俱南面西上。主人升自東階，進使者前，北面。使者曰："某奉制納徵。"主人降詣階閑，北面再拜稽首，升，進，北面受玉帛。使者降自西階，出，立於內門外之西，東面。初使者降，主人還阼階東，左右受玉帛於序端。主人降立於內門內，西向。於主人受玉帛，受馬者自左受之以東。牽馬者既授馬，自前西出。儐者進受命，出請事。使者曰："禮畢。"其儐使者如納吉之儀。

○告期

前一日主人設次、設幾筵及儐者受命請事等並如納采儀。使者曰："詢於龜筮，某月某日吉。制使某告期。"其授雁、升堂受命之儀，一如納采。使者曰："某奉制告期。"主人降詣階閑，北面再拜。以下禮畢如納采。其儐使者如納徵儀。

○告廟

有司以特牲告如常禮。祝文臨時撰。

○冊妃

前一日，主人設使者次如常。設宮人次於使者西南，俱東面，障以行幃。

其日，奉禮設使者位於大門外之西，東向，使副及內侍位於使者之南，舉冊案及璽綬命服者在南，差退，俱東向。設主人位於門南，北面。設使者以下及主人位於內門外，儀皆如之。設典內位於內門外主人南，西面。設宮人位於門外，於使者之後，俱重行東向，以北為上，障以行幃。設贊者二人位於東階東南，西向。典內先置一案於閤外，近限。

使主副朝服，乘輅持節，備儀仗，鼓吹備而不作。至妃氏大門外，使者降輅，掌次者延入次。宮人等各之次。掌嚴奉褕翟衣及首飾，內廄尉進厭翟車於大門之外道西，東向，以北為上。諸衛率其屬布妃儀仗如常。

使者出次，典謁引使者以下，持節者前導，及宮人、典內各就位，持節者立於使者之北，少退，俱東向。主人朝服出迎於大門外之東，西面立定，少頃，北面再拜。使者不答拜。典謁引使者，持節者前導，入門而左，持案以下從之。主人入門而右。至內門外，各就位。立定，奉冊寶案者進當使副前，使副受冊寶，奉案者退復位；使副以冊寶進授使者，退復位。內侍進使者前，西面受冊寶，東面授典內，退復位。典內持冊寶入，立於閤外之西，東面跪置冊寶於案，典內俯伏，興。奉衣服及侍衛者從入，皆立於典內之南，俱東面北上。

傅姆贊妃出，引立於庭中，北面。掌書進，跪取玉寶，興，進立於妃前，南向。掌嚴奉首飾及褕翟與諸宮侍衛者次入，侍衛如常。典內還復位。司則前贊妃再拜，還侍位。妃再拜。司則進掌書前，北面受冊寶，進妃前南向授妃，妃受以授司閨。司則又前贊妃再拜，還侍位。妃又再拜訖，司則前請妃升座，還侍位。司閨引妃升座，南向坐。宮官以下俱降立於庭，重行北向，以西為上。立定，贊唱者曰："再拜。"宮官以下皆再拜訖，諸應侍衛者各升立於侍位。司則前啟"禮畢"。妃降座，司閨引妃入室。主人儐使者如禮賓之儀。使者乘輅而還。

○臨軒

醮戒前二日，本司宣攝內外，各供其職。前一日，衛尉設次於東朝堂之北，西向。又設宮官次於重明門外如常儀。

其日，前三刻，宮官俱集於次，各之次皆服其服。諸衛各勒所部依圖陳設。左庶子奏："請中嚴。"內仆進金輅於閤外，南向，率一人執刀立於輅前，北向。前二刻，諸衛之官各服其器服，以次詣閤奉迎。（左庶子負璽如式。）宮官應從者，各出次，立於門外，文東武西，重行相向，北上。左庶子奏："外辦。"太僕奮衣而升，執轡。皇太子著袞冕之服以出，左右侍衛如常儀。皇太子乃升，仆立授綏。車驅，左庶子以下夾侍如常。出門，車權停，令車右升輅陪乘。宮臣上馬訖，皇太子車動，鼓吹振作如式，文武官皆乘馬如常。至承天門下車所，回輅南向。左庶子進，當輅跪奏稱："左庶子臣某言，請降輅。"俯伏，興，還侍位。皇太子降輅，典謁引舍人，舍人引皇太子就位，侍衛如常儀。

前一日，尚舍奉御整設御座於太極殿阼階上，西向。衛尉設群官次於朝堂，太樂令展宮懸於殿庭，乘黃令陳車輅，並如常儀。

其日，尚舍直長鋪皇太子席位於牖閑，南向。（其席莞筵紛純，加藻席繢純。）尚食奉御設酒樽於東序下，有坫，加勺，設冪，實爵一。又陳籩脯一、豆醢一在樽西。晡前三刻，典儀設群官版位於內，奉禮設版位於外如朝禮。諸衛勒所部屯門，布仗立仗入陳於殿庭。群官依時刻集朝堂，俱就次各服其服。侍中版奏："請中嚴。"鈒戟近仗就陳於閤外，太樂令帥工人入就位。晡前二刻，諸侍衛之官各服其器服，侍中、中書令以下俱詣閤奉迎。典儀帥贊者先入就位。吏部兵部贊群官俱出次，通事舍人各引就門外位。

侍中版奏："外辦。"皇帝服通天冠、絳紗袍，乘輿以出，曲直華蓋警蹕侍衛如常儀。皇帝將出，仗動，皇帝出自西房，即御座西向坐，符寶郎奉寶置於御座如常。通事舍人引群官以次入就位。群官立定，典儀曰："再拜。"贊者承傳，群官在位者皆再拜。

初群官入訖，典謁引舍人，舍人引皇太子，（侍從如常式。皇太子每行事，左庶子執儀贊相。）至懸南北面立。典儀曰："再拜。"贊者承傳，皇太子再拜。典儀引舍人，舍人引皇太子，詣西階，皇太子脫舄，舍人引升就席西，南面立。尚食奉御酌酒於序，進詣皇太子西南，東面立。皇太子再拜，受爵。尚食直長又薦脯醢於席前。皇太子升席坐，左執爵，右取脯，擩於醢，祭於籩豆之間，右祭酒，興，降席西，南面坐，啐酒、奠爵，再拜，執爵，興。奉御受虛爵，直長徹薦還於房。

舍人引皇太子進當御座，東面立。皇帝命之曰："往迎爾相，承我宗事，勖帥以敬。"皇太子曰："臣謹奉制旨。"遂再拜。舍人引皇太子降自西階，納舄訖，典謁引舍人，舍人引皇太子出門。典儀曰："再拜。"贊者承傳，群官在位者皆再拜。通事舍人引群官以次出。侍中前跪奏稱："侍中臣某言，禮畢。"俯伏，興，還侍位。皇帝降座，入自東房，警蹕侍衛如來儀，侍臣從至閤。

○親迎

前一日，衛尉設皇太子次於妃氏大門之外道西，南向。設侍衛群官次於皇太子次西南，東向北上。

皇太子既受命，遂適妃第，執燭前馬，鼓吹振作如式，侍從如常。皇太子車至妃氏大門外次前，回輅南向。左庶子進當輅前，跪奏稱："左庶子臣某言，請降輅。"俯伏，興，還侍位。皇太子降輅之次。

車將至，主人設幾筵如常，醴女如別儀。妃服褕翟花釵，立於東房，侍從如常。主婦衣禮衣鈿釵，立於房戶外之西，南向。主人公服出立於大門之內，西向。（在廟則主人以下著祭服。）儐者公服立於主人之左，北向。

左庶子前，跪奏稱："左庶子臣某言，請就位。"俯伏，興，還侍位。皇太子出次，立於門西，東面，侍衛警蹕如常。儐者進受命，出門東，西面曰："敢請事。"左庶子承傳，進跪奏如常。皇太子曰："以茲初昏，某奉制承命。"左庶子俯伏，興，傳於儐者。入告。主人曰："某謹敬具以須。"儐者出，傳於左庶子，奏如初。儐者入，引主人迎於門外之東，西面再拜。左庶子前跪奏稱："左庶子臣某言，請答拜。"俯伏，興，還侍位。皇太子答再拜。主人揖皇太子，先入。掌畜者以雁授左庶子，左庶子進，東南向奉授，皇太子既執雁進入，侍衛者量入侍從。及內門，主人讓曰："請皇太子入。"皇太子曰："某弗敢先。"主人又曰："固請皇太子入。"皇太子曰："某固不敢先。"主人揖入，皇太子從入。皇太子入門而左，主人入門而右。及內門，主人揖入。及內霤，將曲揖，當階揖，皇太子皆報揖。至於階，主人曰："請皇太子升。"皇太子曰："某敢辭。"主人曰："固請皇太子升。"皇太子曰："某敢固辭。"主人又曰："終請皇太子升。"皇太子又曰："某敢終辭。"主人揖，皇太子報揖。主人升，立於阼階上，西面。皇太子升，進當房戶前，北面跪奠雁，俯伏，興，再拜，降出。主人不降送。

內廄尉進厭翟於內門外。傅姆導妃，司則前引，出於母左，傅姆在右，保姆在左。（執燭及侍從如式。）父少進，西面戒之，必有正焉，若衣若花，命之曰：" 戒之敬之，夙夜無違命。"母戒之西階上，施衿結帨，命之曰："勉之敬之，夙夜無違。"庶母及門內施鞶，申之以父母之命，命之曰："敬恭聽宗爾父母之言，夙夜無愆，視諸衿鞶。"

妃既出內門，至輅後，皇太子授綏，姆辭不受，曰："未教，不足與為禮。"妃升輅，乘以幾，姆加幜。皇太子馭輪三周，馭者代之。皇太子出大門，乘輅還宮，侍衛如來儀，妃仗次於後。主人使其屬送妃以儐從。

○同牢

其日，司閨設妃次於東閤內道東，南向，掌筵鋪褥席。將夕，司閨設皇太子幄於內殿室西廂，東向，鋪地重茵，施屏障。設同牢之席於室內，皇太子之席西廂東向，妃東廂西向。（席皆莞筵紛純，加藻席繢純。）席閑量容牢饌。典膳監設洗於東階東南東西當東霤，南北以堂深，罍水在洗東，篚在洗西，南肆。（篚實以二巾、二爵。）設妃洗在東房近北，罍水在洗西，篚在洗東，北肆。皆加勺巾冪。典膳監先饌於房西墉下：籩豆各二十，簋簠各二，鈃各三，瓦甒一，皆加巾冪蓋，俎三。樽在室內北墉下，玄酒在西，加冪勺，南柄。（冪夏用紗，冬用緆。）樽在房戶外之東，無玄酒，篚在南，實四爵、合巹。（其器皆烏漆，惟以陶，巹以瓢。）

皇太子車至侍臣下馬所，車權停，文武侍臣皆下馬，車右降立於輅右。車動，車右夾輅而趨。車至左閤，回輅南向。左庶子進當輅前，跪奏稱："左庶子臣某言，請降輅。"俯伏，興，還侍位。皇太子降輅，入，俟於內殿門外之東，西面，侍衛如常儀，左庶子以下皆退。妃至宮門，鹵簿仗衛停於門外，近侍者從如常，入至左閤外，回輅南向。司則進當輅前，啟"請妃降輅"。掌筵依式執扇，前後執燭如常儀。妃降輅，就次整飾。司閨引妃詣內殿門西，東面。

皇太子揖妃以入。司閨前引升自西階，姆從升，執扇燭者陳於東西階內。皇太子即席東向立，妃即席西向立。司饌進詣階閑，北面跪奏稱："司饌妾姓言，請具牢饌。"興。司則承令曰諾。司饌帥其屬升，奉饌入設於皇太子及妃座前。醬在席前，菹醢在其北，俎三入陳於豆東，豕俎特於俎北。（豆東，菹醢之東。）司饌設黍於醬東，稷在東，設湆於醬南。（饌要方也。）設對醬於東，（對醬，婦醬也。設之當特俎。）菹醢在其南，北上。設黍於豕俎北，其西稷、稻、粱。設湆於醬北。司饌啟會，卻於簋簠之南，對簋簠於北，（啟，發也。豆蓋，徹於房內。）各加匕箸。設訖，司饌北面跪奏："饌具。"興。

皇太子及妃俱坐。司饌跪取脯擩於醢，取韭菹擩醢，授皇太子；又司饌取脯擩於醢，取韭菹擩醢，授妃。皇太子及妃俱受，祭於籩豆之間。司饌興，取黍實於左手，遍取稷，反於右手，授皇太子。又司饌取黍實於左手，遍取稷，反於右手，授妃。皇太子及妃各受，祭於菹醢之間。司饌俱興，各立取肺，皆絕末，跪授皇太子及妃；俱受，又祭於菹醢之間。司饌俱以肺加於俎。掌嚴授皇太子巾，又掌嚴授妃巾，皇太子及妃俱帨手，以柶扱上鈃，遍擩之，祭於上豆之間。司饌品嘗皇太子饌，又司饌品嘗妃饌。司饌各移黍置於席上，以次跪授肺脊，皇太子及妃皆食以湆醬，三飯卒食。

司饌北面跪奏稱："司饌妾姓言，請進酒。"司則承令曰："依奏。"興，司饌二人俱盥手洗爵於房，入室詣酒樽所，酌酒進，北面立。皇太子及妃俱再拜，興，一人進授爵皇太子，一人以爵授妃，皇太子及妃俱受爵，司饌俱退，北面答再拜。皇太子及妃俱坐，皇太子及妃俱祭酒舉酒，司饌各以肝從，司則俱進受虛爵，奠於篚。司饌又俱洗爵酌酒，再酳，皇太子及妃俱受爵，俱飲，司則進受虛爵，奠於篚。三酳用巹，如再酳。皇太子及妃立於席後。司則俱降東階，洗爵，升，酌於戶外樽，進，北面俱奠爵，興，再拜。皇太子及妃俱答拜。司則俱坐，取爵祭酒，遂飲卒爵，奠爵，遂拜，執爵興，降，奠爵於篚，還侍位。司饌北面奏稱："司饌妾姓言，牢饌畢。"司則承令曰"諾"。司饌徹饌，設於房。

司則前跪奏稱："司則妾姓言，請殿下入。"俯伏，興，還侍位。皇太子入於東房，釋冕服，著蔥褶。司則啟妃入幃幄。皇太子及妃俱入室。媵餕皇太子之饌，御餕妃之饌。

○妃朝見

其日，晝漏上水一刻，所司列御座於所御殿阼階上，西面。（其席莞筵紛純，加藻席畫純，次席黼純，左右玉幾。）司設設皇後座於室戶外之西，近北，南向。尚食帥司膳設酒樽於房內東壁下，有坫，加勺冪，（樽用瓦甒，實以醴酒。）籩一豆一，實以脯醢，設於樽北。又設洗於東房，近北，罍水在洗西，篚在洗東，北肆。（篚實以巾冪，觶一，角柶一。）

其日，夙興，妃沐浴。司則啟："請妃內嚴。"質明，諸衛帥其屬陳布儀仗如常儀，近仗入陳於寢門外。內廄尉進厭翟於正寢西階之前，南向。司則啟："外辦。"妃服褕翟，加首飾以出，降自西階，升輅，侍衛如常。至降車所，司則贊妃降輅，司言引妃入，仗衛停於閤外，障扇侍從如常。妃至寢門之外，立於西廂，東面。

諸衛勒所部屯門布仗，三仗入陳於所御殿閤外如常。侍中奏："請內嚴。"尚儀又奏："請皇後內嚴。"妃既至寢門，侍中版奏："外辦。"皇帝服通天冠、絳紗袍以出，升自阼階，即御座，西向坐，侍衛如常儀。尚儀又奏皇後"外辦"。皇後褘衣首飾，司言引尚宮，尚宮引皇後出，即御座，南向坐，侍從如常。妃奉笲棗栗，司饌又執奉笲腶脩以從。司言引妃入立於庭北，再拜。司賓引妃升自西階，進，東面跪，奠笲於御座前，皇帝撫之，尚食進，徹以東。司言引妃自西階降，復北面位。奉笲腶脩再拜，司言引妃升，進，北面跪，奠笲於於皇後座前，皇後撫之，尚食進，徹以東。司言引妃退立於西序，東面，又再拜。

司設設妃席於戶牖之間，近北，南向。司言引妃立於席西，南向。尚食入東房，盥手洗觶，酌醴齊，加柶，面柄，出，進詣妃席前，北向立。妃進，東面再拜，受醴。尚食薦脯醢於席。妃升席坐，左手執觶，右取脯，擩於醢，祭於籩豆之間；以柶祭醴三，始扱一祭，又扱再祭；降席，進，東面跪，啐醴，建柶，奠觶，興，東面再拜；跪取觶，興，即席坐，奠觶於薦東，興，降席。司賓引妃降自西階，出閤，乘車還宮，障扇侍從如來儀。

○會群臣

皇帝會群臣於太極殿，如正至之儀。唯上壽辭雲："皇太子嘉聘禮成，克崇景福，臣某等不勝慶忭，謹上千秋萬歲壽。"

2、唐朝的婚嫁禮儀

1、納彩（采）

開剪也叫「納彩」是指男家於迎娶前一個月，將結婚日子提前通知女家，謂「送日子」。男家將給女方的彩布、衣物送往女家，謂「送嫁妝」。並請一兒女雙全的有福之婦女，為姑娘裁衣，謂之「開剪」。

《婚禮》：「昏禮，下達納采，用雁（後亦以鵝代）」

2、問名

即男方遣媒人到女家詢問女方姓名，生辰八字。取回庚貼後，卜吉合八字。

3、納吉

是男方問名、合八字後，將卜婚的吉兆通知女方，並送禮表示要訂婚的禮儀。古時，納吉也要行奠雁禮。

4、納征（納誠/納幣）

就是大家所俗知的送彩禮

5.請期

雙方討論定下婚禮日期

6、親迎（迎親）

以前新郎是不去女方家裡的，至明、清時期，開始要求新郎也要到女方家。

鬧洞房（簡單列些鬧洞房的習俗）

（1）撒谷豆 古代撒的是穀子、豆子 到經濟發展後 有了花生、桂圓等 到了現代 撒的就是糖果、棗子、煙等

（2）跨火盆 意紅紅火火

（3）傳袋 結婚這天 新娘要求「足不沾地」 在新郎家從家門跨火盆後 由布袋置於地上 新娘從布袋上走過 走過的布袋移到前邊 一個一個傳遞 取「袋」「代」諧音 傳宗接代 傳代之意

（4）吃子孫餃子 這個餃子比較有意思 只有新娘有的吃 新郎沒的吃 而且 這個餃子不是熟的 新娘一邊吃 同時被詢問「生不生？（餃子是生的）而新娘答「生」。 取「生子」諧音， 討個吉利。

(2)唐代正婚禮擴展資料：

唐朝成婚條件：

1、父母之命，媒妁之言

2、同姓不婚

3、結婚年齡

古代是結婚年齡是男20，即「弱冠之年」，又稱「行冠禮」。古代男子滿20歲，則由家族長輩、德高望重者戴上一布帽，稱為「冠」。表示男子已長大成年，於公共場所將被以成年人對待。家族集會等可與成年人一起出席，亦是言明可承擔責任，可以成家了。

女子的成婚年齡則較男子早些，是15歲，即「及笄」。女子滿15歲，就要將辮子解開，梳上發髻，插上簪子，稱「及笄」

3、唐朝婚禮，看看唐朝是怎麼樣結婚的，真是長見識了

唐代的《酉陽雜俎》有多個章節記錄了唐代的婚禮內容，今天就讓您體驗一把唐代的婚禮感覺。

結婚前的五禮基本上和先秦漢代沒有什麼本質區別。也就是民間說法有些不同罷了。

婚禮的彩禮也有周禮規定的鹿皮，絲帛變成了以下幾種：合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、棉絮、長命縷、乾漆九事。每種都有特別的寓意。

合歡表示夫妻相愛永久，嘉禾表示福氣共享，阿膠乾漆表示如膠似漆，九子蒲朱葦表示能屈能伸，雙石表示義在兩固，棉絮表示情義綿長，長命縷表示相守久遠。從這些內容可以看到人們對婚姻的美好期望，同時也印證了民間風俗對婚禮的影響，因為如此多的附會性解釋不大會出自禮儀制度本身。

結婚的當天，天還沒有大亮，您就開始准備出發迎接新娘了。怎麼回事兒？不是說黃昏之禮嗎？到了唐代規矩改了？你您說的不錯，唐的的結婚時間確實是有從清晨開始的了，起碼說黃昏成禮不再是代表當時的全部婚禮形式。今天北京中午，天津晚上不還是也是典型的兩種婚禮特色嘛。

到了新娘家中，不見了周禮中安靜的行禮方式，好一陣喧鬧，在新娘娘家人一頓劈頭蓋頂的棍棒加攻下狼狽的進了新娘家的院門。您問這是做啥？這也是唐代開始出現獨有的風俗，弄婿，趁著新娘子還沒出家門好好的捉弄一下您。

到了新娘閨房外，還是沒算完，作為詩詞盛行的唐代，不會念兩首詩催妝怎麼能過得了關？新娘子就在房門裡面等著，您不念人家不出來，硬著頭皮上吧。當然提前准備幾首也是准許的，只要祈禱新娘子和家人沒有臨時出題的習慣，這可是真說不準的，。因為這個環節也是民俗，並沒有一定之規，在今天的婚禮中，藏鞋有規定哪裡可以藏哪裡不可以藏嗎？一個道理，玩嗨了古人未必比今人保守。

為了不佔用篇幅，我就放您一馬不管您念了幾首詩，請新娘出來和您回家得了。新娘子會用蓋頭蓋住臉，走出來，乘上迎接她的車子。等到新娘子上了車，您要騎著馬，繞著車走三圈。什麼？您說您不會騎馬怎麼辦？不可能！唐代別說男子，就連女子僕役有幾個不會騎馬的，唐代不會騎馬就像是今天在美國說自己不會開車！騎馬帶著新娘趕緊走人吧！

新娘家則會在新娘子出嫁之後的第二天，做一種肉粥（何不食肉糜？難道老百姓家要天天嫁女兒嗎？）。應該算是慶賀新娘順利出嫁。

這一路上也不太平，看到婚禮出嫁的車隊，一批又一批的老百姓聚攏過來討要喜錢！這是什麼情況？障車族！沒見過嗎？在今天很多地區也有，看見婚車上來就攔路要錢！這真是歷史悠久了！只不過唐朝的障車族基本上還屬於文鬧，風俗性質更多一些。而且基本鬧得厲害的是大戶人家娶親，您也就當行善了！否則原文里動輒散財萬計，普通百姓哪裡承受的起。

推塔過關一樣的可算到了家門。在新娘進門前家中已經做好了兩件事情。一個是用三升小米，填滿家裡院子搗碎食物的臼。用一個席子，把家裡的井口蓋上。還會用三斤大麻的皮（不是老外常抽的那個大麻！這里大麻的皮是紡織用的原料），放到窗檯之上。還會把三支箭，放在門框之上。這都是啥意思？還是借用衣食豐富，辟邪去晦的隱喻。

另外一件事就是家裡的院子一角要搭建一個青廬，也叫百子帳？這又是為何？大概是唐代人也趕時髦，想做草坪婚禮吧？其實兩者還真有點關系。唐朝人用青廬作為婚禮的現場是源於胡俗，而西方人做草坪婚禮也是源於西方游牧民族，兩者都是沒房子才用帳篷。結果主流社會後來反倒當成了風俗。當然了，有唐一朝中這一風俗也不絕對，唐朝人結婚也只是一部分用青廬，屋子裡辦喜事的也不是沒有。唐朝比較開放，文化趨向於多元，興許唐朝也生活著一群常常大開腦洞的婚禮策劃師！

扯遠了，新娘子到了新郎家，一進入門，進門。這時新郎家的小姑子小舅子，也就是新郎的兄弟姐妹，會全部都從新郎家的側門出去，從正門走回來。這么做是干什麼呢？是去踩踏新娘進門時的足跡，象徵的含義是讓新娘找不著回去的路，可以安心在夫家生活，未來婚姻生活會長久，這種習俗在今天有的地方還有保留。

新娘子進門後先去豬圈和灶台祭拜，這應該是對未來婚姻生活富足的一種祈禱。豬圈灶台都拜了當然您和愛人的互拜也是不能少的。甚至可能還有拜天地。不過拜天地文獻里貌似找不到，只不過有多幅唐代壁畫婚姻情景里，都有新人站在一起拜一個方向的場面，。還真說不好是拜什麼，沒有新的證據前姑且就算拜天地吧。

這一通折騰後，您與新娘在青廬中分坐左右，侍女遞上同牢盤，裡面裝著同牢飯（不是一起坐牢吃牢飯！），您和新娘各自吃三口。然後侍女遞上用五彩絲線捆在一起的一對金銀酒杯，兩個小孩子也坐到您的身邊，念念有詞：一盞奉上女婿，一盞奉上新婦。

喝完了合巹酒，您把新娘頭上的紅頭繩解下來，就是漢時婚禮的解纓，但此時被稱為合鬢，後世望文生意，生生發明了抄剪刀剪頭發，結發，。或者讓新人躺下把發髻捆到一起過一宿，兩口子翻身都費勁，顯然是有違常理的。

解了紅纓您就可以起身把禮服脫了，頭冠去了，鞋放一邊然後......怎麼新娘子又拿了一個扇子出來？怕天熱嗎？

當然不是！最後您還要念詩若干首，讓新娘把扇子去了，好一起洞房安歇呀！是不是很坑？完了，完了還有還要再為難您一次，繼續調動腦細胞作詩對對吧！反正唐朝人好這口，別說結婚這等大事，就連去酒樓喝個花酒都要來點詩詞雅興。

總之催妝詩卻扇詩念過了，新娘的扇子去了，侍女就可以滅了蠟燭出賬去了。您的大唐婚典至此禮成！

4、唐朝結婚的儀式都是什麼樣的，主要的流程都有哪些？

盡管是在現代這個新社會，每個地區也有每個地區的風俗，尤其在婚禮的細節上體現得回就十分的明顯。同答樣的，在古代的各個朝代也有著不同的婚禮習俗和婚禮儀式以及流程。那麼在當時相對來說比較開放的唐朝，他們的婚禮儀式是怎樣的？都有哪些流程呢？

第一，結婚六禮。

在唐朝時候，婚禮的儀式可以總結為六禮。第一禮是納采，第二禮是問名，第三禮是納吉，第四禮是納征，第五禮是請期，第六禮是親迎。這一儀式在《禮記 昏義》裡面有著明確的規定，但是牽扯到和外族的聯姻則有著其他更加詳細的要求。

第二，接親流程。

在迎親的時候，新郎等一群人來到新娘家門口，需要齊聲高喊「新婦子」。然後新娘家會緊閉大門，意思就是給新郎點兒顏色看看，這個時候新郎就要一直在門外催促，直至把新娘接上車。在接完新娘之後，女方還會派一批人擋在路上，不讓新郎的車子過去，除非留下「買路財」。

第三，婚轎流程。

當新郎接到新娘子之後，在新娘子上車的時候必須擋上膝蓋，然後搭上蓋頭。新娘子上車之後新郎需要圍著車繞三圈，當然這是要新郎騎著馬進行的。當新娘子一開始到婆家之後要先拜灶台，這預示著將來新娘要成為操持家務的一把好手。

5、唐朝時結婚有什麼習俗？一定要正統

古時婚禮又被稱為「六禮」，所謂「六禮」指的是說媒成功後的六個程序：納采（雙方碰頭）、問名（詢問女孩的名字用以卜算）、納吉（將卜算結果告知對方）、納征（送聘禮）、請期（定日子）、親迎（迎娶新娘子）。
在唐朝，以上規矩基本上被傳承下來。唐朝婚姻習俗多繼承於北朝。在北朝，迎親時，夫家在新郎的帶領下一行人來到新娘家門口，齊聲高喊：「新婦子！」這時候，新娘子家往往是緊閉大門，那意思是要給新郎點顏色看，這媳婦可不是好娶的，於是夫家幾十甚至上百口子就圍成一圈在大門外叫喚，直到把門催開，迎接新娘上車。在唐朝，這被稱為「催妝」。唐朝迎親往往是在黃昏，中唐以後才有人把時間改在清晨。在接完新娘後，事情還沒算完，女方往往集中一大批人，擋在道上，不讓新郎的車子過去，想過去也行，留下買路財，謂之「障車」。在《酉陽雜俎》中記載了唐朝時新增加的婚俗：
近代婚禮，當迎婦，以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三隻置戶上。婦上車，婿騎而環車三匝。女嫁之明日，其家作黍臛。女將上車，以蔽膝覆面。婦入門，舅姑以下悉從便門出，更從門入，言當躝新婦跡。又婦入門，先拜豬枳及灶。娶婦。夫婦並拜，或共結鏡紐。又娶婦之家，弄新婦，臘月娶婦，不見姑。
即結婚前男方必須以粟米三升填石臼，以一張席子蓋住井口，以枲麻三斤塞上窗戶，以箭三支放在新房門口。接到新娘子後，新娘子上車時，得擋上膝蓋，搭上蓋頭，新娘子上車後，新郎需要騎馬圍著車繞三圈。新娘子初入婆家，先拜灶台，以示將來成為操持家務的好手。男方的父母等親屬則從便門出，然後再從正門入，為的是踩新娘子的腳印，以沾喜運。
唐朝時的結婚儀式很有趣，包含了濃重的民俗文化：唐人風俗多春夏迎娶新人，臘月婚嫁則有規矩即新娘不能見姑即婆婆（唐時稱公婆為舅姑）。結婚當天，新人不能住進房子，必須住在屋外用青布幔搭建的帳篷，謂之「青廬」。新人在這裡面完成交拜儀式並過新婚第一夜。在「青廬」內夫婦對拜，各剪發一縷置於錦囊，象徵結發夫妻。新婚後，女婿回門，拜見岳父岳母時，女方家眷親朋皆至，此時有個好玩的游戲，那就是姑娘們用木杖、竹杖打女婿為樂，直到女婿被揍得暈頭轉向才罷休，這可被理解成是女方的示威：我們家閨女可嫁過去了，你看著辦吧！此外，唐朝婚禮還有個新段子，就是「鋪母巹童」，即在結婚前的一天，女方派一名資深的婦女到男方家「鋪房」，展示女方陪送的嫁妝。這並非沒有必要。唐朝沿襲魏晉余風，講求門第高貴。唐人薛元超曾說：「不才，富貴過分，然平生有三恨：始不以進士擢第，不得娶五姓女，不得修國史！」在這里提到了「五姓女」，也就是五個有著久遠光榮史的豪門大族：太原王氏，博陵、清河崔氏，范陽盧氏，滎陽鄭氏，隴西、趙郡李氏。以上五姓自恃門第高貴，連皇族（他們質疑李姓皇族非隴西、趙郡的李氏）也不放在眼裡，不肯主動與之為婚。唐朝的士人，以能娶這五姓女為榮耀。如果你不是五姓女，那麼結婚時就要注意了，為了嫁過去後過得舒服些，不受老公家的人的氣，就只能在「鋪房」時顯示一下娘家的實力了。

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