婚禮錦衣衛

1、清朝婚禮的流程（詳細）

1、三書：按照中國傳統的禮法，指的是禮聘過程中來往的文書，分別是「聘書」——訂親之書，在訂婚時交換；「禮書」——禮物清單，當中詳列禮物種類及數量，過大禮時交換；「迎書」——迎娶新娘之書，結婚當日接新娘過門時用。

2、六禮：是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續。分別為「納采」——俗稱說媒，即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚；

「問名」——俗稱合八字，托媒人請問女方出生年月日和姓名，准備合婚的儀式；「納吉」——即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，婚事初步議定；

「納征」——又稱過大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮；「請期」——擇吉日完婚，舊時選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音；

不選六是因為不想新人只有半世姻緣；十一月則隱含不盡之意。「親迎」——婚禮當天，男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

3、安床：在婚禮前數天，選一良辰吉日，在新床上將被褥，床單鋪好，再鋪上龍鳳被，被上撒各式喜果，如花生、紅棗、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。

抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細選出來的「好命人」——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是希望這樣的人能給新人帶來好運。

4、鬧洞房：舊時規定，新郎的同輩兄弟可以鬧新房，老人們認為「新人不鬧不發，越鬧越發」，並能為新人驅邪避凶，婚後如意吉祥。

5、嫁妝：女方家裡的陪送，是女方家庭地位和財富的象徵。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外，主要是一些象徵好兆頭的東西；

如：剪刀，寓意胡蝶雙飛；痰盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴；鞋，寓意白頭偕老；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講究都不一樣。

6、上頭：男女雙方都要進行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日，男女在各自的家中由梳頭婆梳頭，一面梳，一面要大聲說：一梳梳到尾，二梳梳到白發齊眉，三梳梳到兒孫滿地，四梳梳到四條銀筍盡標齊。「上頭」是一個非常講究的儀式。

梳頭要用新梳子，助「上頭」的人必須是「全福之人」，即這人是六親皆全，兒女滿堂之人。

7、撐紅傘：迎親的當天，由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘，意為「開枝散葉」，並向天空及傘頂撒米。

8、換庚譜：男方和女方的家庭互相交換家譜，作為定親的憑據。媒人提親後，如男女的時晨八字沒有相沖，雙方就會換庚譜。

9、過文定，過大禮：男家會選擇一個吉日，帶著一些禮品到女家，禮品一般都是三牲，酒禮等，並正式奉上聘書。「過文定」舉行後，就會舉行「過大禮」的儀式，這是訂婚的最隆重，也是最重要的儀式；因為這儀式過後就等如正式定立了婚約。

跟「過文定」一樣，男家會選擇一個吉日，帶同聘金和各種禮品到女家；而女家亦會准備回禮禮品。禮品皆是均雙數以取其「好事成雙」之意。

10、哭嫁：據《禮記》記載「孔子曰：嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。」在古時，因為交通沒有現代的方便，女兒出嫁後，就很難有機會可以見到家人。

而事實上，出嫁後的女子也不是可以像今天一樣，隨時可以返回娘家探望家人的，回娘家需要得到夫家的批准。 此外也有以下的說法：說哭嫁是源自古時婦女不能擁有自由的婚姻，所以她們會用哭嫁的歌聲，來控訴古時不公平的婚姻制度。

11、蓋頭：新娘子通常會以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上，這紅色的圍巾稱為叫「蓋巾」，俗稱紅蓋頭。通常是男掀女的紅蓋頭。

對於蓋頭這種婚俗，一般有兩種說法：其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞；而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚，表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠找不到回去的路了。

12、迎親：古代婚配時，男方必須去迎親。「親迎」是六禮中最隆重的禮節。沒有迎親的新郎，就沒有出嫁的新娘。古代親迎，有徒步的，也有用車的，比較普遍的是用八人大轎去迎親。 抬轎的人必須身體強壯，遇上別人家的花轎，絕對不可以與他們碰頭，必須繞著走。

迎親回來時，還要找一條路回去，以取不會走回頭路之意。如果途中經過廟，祠，墳，井、河等處，必須由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著，作為「避邪」的意思。

 如果在途中遇見出殯的隊伍，迎親的人會說「今天吉祥，遇上寶財！」因為棺材的諧音為「觀財」，亦即看到財寶的意思，這樣說主要是為了圖個吉利。

13、拜堂：又稱為「拜天地」，是婚禮中一個很重要的儀式。「拜堂」並不屬於古「三書六禮」，這一婚俗於宋代以後非常流行，經過「拜堂」後，女方就正式成為男家的一員。「拜堂」時，主持婚禮的司儀會大聲的說﹕「一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，齊入洞房。

」其實，拜天地代表著對天地神明的敬奉；而拜高堂就是對孝道的體現；至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。

14、出門：出門是指新娘離開娘家的意思。當到達吉時的時候，女須由大妗姐背著上花轎；據說新娘雙腳著地的話就會帶來惡運。在出門的時候，新娘的嫂嫂是不可以相送的，這是因為嫂字有著掃帚星的掃字的諧音，是故人們相信嫂嫂於出門時相送會帶來不吉利。

新娘出門時，由伴娘撐起紅傘護著新娘，取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行，一邊向上空、傘頂及花車頂撒米，用來「喂金雞」，意思指雞啄米後便不會啄新娘。最後上花車前，新娘子會向送行的親友鞠躬，以示謝意。

15、過門：過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門，拜見翁姑及男家其他長輩。傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進門，因為這樣會相沖。所以當女方步入男家後，翁姑會由房間出來大廳會見新人。然後新郎新娘會先拜天地，後拜祖先。

新人會向翁姑奉茶跪拜。翁姑會說一些祝福語，並送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時戴上，以示謝意。然後，新人會向其他長輩及親戚奉茶。

16、三朝回門：即歸寧，三朝是指婚後的第三天，新娘由丈夫的陪同下，帶備燒豬及禮品回娘家祭祖，然後再隨丈夫回到夫家；相傳在先秦時已有這樣的習俗。歸寧，就是回娘高向父母報平安的意思。

17、催妝：是男家派人攜禮催請女家及早為新娘置妝的儀節。宋代，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。

18、送妝：是親迎前數日，女家派人將嫁妝送至男家的儀節。嫁妝往往用箱籠裝著，也有人家為炫耀陪嫁，將嫁妝用方桌一一鋪開，排成一個縱隊浩浩盪盪地送至男家。

19、鋪房：是女家派人至男家鋪設新房的儀節，有時和送妝同時進行。宋代，親迎前一日，女家派人至新房鋪設帳幔、被褥及其它房內器皿，並且備禮前來暖房。

20、酒筵：酒筵幾乎是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式，流傳到今天，「吃喜酒」已成為民間行婚禮的簡稱。酒筵有蘩有簡，規模不等，其最主要的意義是新郎新娘的婚姻得到了親朋好友的承認。因此，酒筵也是婚禮中最具有社會意義的環節。

21、合酒：以線相連，新郎新娘各執其一，相對飲酒的儀式。酒杯一分為二，象徵夫婦原為二體；以線連柄，則象徵兩人通過婚姻而相連。

(1)婚禮錦衣衛擴展資料：

發展歷史：

最初的婚禮形式大約始於原始社會末期，從相傳始於伏羲時代的定婚「以儷皮(成對的鹿皮)為禮」逐漸演進，到夏商時的「親迎於堂」，再到周代所具備的完整的「六禮」，已初步奠定了我國傳統婚禮的基礎。又經歷代的發展，使各種各樣的婚禮儀節更趨繁縟、熱烈。

先秦時，包括納采、問名、納吉、納征、請期五種(加上正婚禮時的親迎，即所謂的「六禮」)，又逐漸演變出催妝、送妝、鋪房等儀節。

漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇後亦納采、卜吉。 魏晉南北朝時，皇太子的婚禮都沒有請迎，自東漢到東晉時很多時都不依六禮成婚。

2、宋仲基和宋慧喬是什麼時候結婚的？

近期，由《太陽的後裔》而結緣的宋慧喬和宋仲基在首爾舉行婚禮，讓一眾粉絲羨慕。從劇中走向生活的姐弟CP除了雙宋，還有哪些呢？
1. 馮遠征和梁丹妮
1962年出生的馮遠征與1954年出生的梁丹妮在1991年因拍攝《豺狼入室》雹寬這部戲而結緣。由德國留學回國的馮遠征在戲里飾演豺狼，而梁丹妮則飾演一個無辜的女性。雖然二人年齡上存在著差距，梁丹妮還有著十年的婚史，但這些都沒能阻擋馮遠征向她求婚的熱情。1993年二人登記結婚，婚後二十多年二人一直遵守著婚前的約法三章——「不罵人，不打人，不以分手相要挾」。雖然無兒無女，但這絲毫不影響二人的感情，依然甜蜜的生活在一起。
2. 李李仁和陶晶瑩
1971年出生的李李仁和1969年出生的陶晶瑩因出演電視劇《意難忘》而結緣。當時由於名氣和年齡的差異並不被外界看好，二人的戀情並不被外界看好。2005年二人結婚正式成為夫妻，婚後育有一兒一女。
3. 張晉和蔡少芬
1974年出生的張晉和1973年出生的蔡少芬因2003年拍攝電視劇《水月洞天》而結緣。張晉對蔡少芬的武術指導引起了她的興趣，在了解了張晉的人生經歷之後，對他很是佩服。婚後蔡少芬成功地當起了眾人眼中的炫夫狂魔。張晉在金像獎發表獲獎感言時毫不掩飾地向蔡少芬表示了愛意。
4. 沙溢和胡可
1978年出生的沙溢與1975年出生的胡可因拍攝電視劇《闖盪》而結緣。雖然沙溢並沒有主動向胡可挑明愛意，但出演男主角的他經常約上胡可與劇組人員一起吃飯。電視劇殺青了，但二人的感情還有後續。回京後的沙溢主動邀請胡可吃飯，並在面館向胡可表明了心意，二人確定了關系。具有喜劇風格的沙溢還在二人的婚禮上穿著婚紗跳了一段熱舞。參加節目的二人結晶向世人展示了他們的幸福和甜蜜。
5. 袁弘和張歆藝
1982年出生的袁弘和1981年出生的張歆藝因拍攝電視劇《解憂公主》而相識，此後兩人微博上互動，而再次合作《真相》時，關系明顯升溫，戀情正式曝光，而他們在在拍攝電視劇《咱們相愛吧》期間登記結婚。2016年二人在德國舉行婚禮，轟動了整個娛樂圈。
6. 趙又廷和高圓圓
1984年出生的趙又廷和1979年出生的高圓圓因拍攝電影顫念《搜索》而結緣。2012年，趙又廷在一次新聞發布會上公開承認二人的戀情，2014年兩人在北京登記結婚並在台北舉行婚禮。似乎就印證了電視劇的曲目，終於等到你，二人在婚後過著幸福的生活。
7. 賈乃亮和李小璐
1984年出生的賈乃亮和1981年出生的李小璐因拍攝《當婆婆遇上媽》這部電視劇而結緣。戲里二人飾演一對雖歷經磨難但最終仍相守相愛的夫妻。拍攝過程中因二人相片融洽而產生火花，最終走向婚姻的殿堂。
8. 文章和馬伊俐
1984年出生的文章和1976年出生的馬伊俐因拍攝電視劇《錦衣衛》而相識，在2006年拍攝電視劇《奮斗》時頻繁接觸，二人也自然走到了一起。婚後二人的感情也是經歷了多個波折。
9. 陳曉和陳妍希
1987年出生的陳曉和1983年出生的陳妍希因拍攝電視劇《神鵰俠侶》而結緣。據說陳妍希出演《神鵰俠侶》是得到了陳曉的力薦。還有段子說陳曉的微博用三個字即為咻咻咻（秀秀秀）。而二人一起出席活動時，也看出陳曉對陳妍希滿滿的寵溺。有了小星星後的三口之家也過得亦常甜蜜。
10. 歐豪和馬思純
1992年出生的歐豪和1988年出生的馬思純因電影《左耳》而結緣，電影結束時就傳出二人墜入愛河的傳言，但一直未得茄肆困到當事人的證實。今年7月，馬思純發博曬出歐豪的電影作品海報，並配文，「七月是歐豪的」，證實了二人的戀情。祝福一直低調的兩位繼續恩愛下去。

3、《錦衣之下》終於發糖，陸繹今夏甜蜜定親，兩人結婚畫面是怎樣的？

《錦衣之下》是當年最受歡迎的古裝劇。兩年的積壓和不怎麼樣的特效並不能阻止這部戲的大火。很大一部分原因是任嘉倫和譚松韻這兩位主演演技了得，他們的角色人設討喜。不過，他們的感情還是很坎坷的。今夏，陸大人經歷了很多艱難困苦，結局就是有情人終成眷屬。《錦衣之下》結局時，陸大人終於要上門提親了，今夏及她的父母樂呵呵認可，於是開始訂婚。謝圓圓一個人很沮喪。小閣老更是生氣極了。

通知之上有他們結婚當天的照片，相信會讓觀眾滿意的。據說任嘉倫飾演的陸繹可以用眼睛開車，而今夏飾演的譚松韻可以用眼睛求婚。呂大爺問她想娶誰，今夏她什麼也沒說，但她的眼睛已經表達了一切。她心裡只有一個人，陸繹。今夏，陸大人終於取得了正確的成績，相信粉絲們都想看到。然而，今夏的人生經歷仍是一顆「定時炸彈」。當陸繹知道父親參與了袁家當初的那家冤案時，他們會做出什麼選擇？

陸大人知道後，陷入了深深的痛苦之中，他不知道怎麼去面對今夏，先人的錯，他能怎麼彌補？

今夏一直在努力找出當年的真相，為家人報仇。也許這會成為他們疏遠、跨越的鴻溝。袁不知道陸繹的家人也參加了這次活動，只是對嚴家表示了仇恨。陸繹滿臉愁容，心情沉重，擔心失去今夏。他們在一起不容易，但他們仍有很深的恩怨。雖然這是浪漫劇慣常的套路，但我們還是忍不住為他們的感情擔憂。今夏，陸繹 「六元一斤蝦」夫妻獲得了不少粉絲。我希望作家們能對他們寬容一點，想個折中的辦法。戀人應該結婚。他們沒有受到上一代人的冤屈。

4、古代太子的婚禮是怎樣舉行的

周禮規定，士人婚禮有六項內容：納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎，稱為六禮。六禮數千年來一直相襲沿用，清代婚禮亦貫徹其立意，分為議婚、定婚、結婚三個階段。議婚就是選擇對象，相當於納彩、問名；定婚就是確立男女雙方的婚約，分為小定和大定，小定相當於納吉，大定相當於納征；結婚就是舉行婚禮，相當於親迎。 先簡單介紹下清代民間婚禮的過程。重點說一下京師旗人的風俗。 1.議婚：周禮中議婚重視的是女子的名字，用女子之名占卜婚姻是否吉祥，故有問名之禮。清代重視的是生辰八字，在家世嫡庶相貌等基本條件相互認可的前提下，雙方過門帖、庚帖，門帖書祖宗三代的籍貫、職位、功名等，庚帖書自家兒女的生辰八字。八字經核算互不沖犯，議婚即告成功。 2.定婚：議婚成功後進入定婚階段，首先是小定，由婆家出一名全福太太，即丈夫子女公婆俱全的中老年婦女，將小定禮送往女家。小定禮漢人重視戒指，旗人重視如意。放定之日，姑娘盤腿端坐在炕上，由全福太太將戒指或如意親手交給姑娘，這門婚事就算是正式定下來了。即使到了民國時期，《六法全書》仍然規定，只要經過小定，婚約即告成立。之後就是大定了，時間通常在擬定的迎娶之日的一百天以內，主要內容是男方將聘禮送往女家，並商定迎娶日期，告知親朋好友等事。大定禮中必不可少的是一隻鵝，代雁也。 3.結婚：迎娶之日前一天或者當天，女方要將姑娘的嫁妝送往男家。嫁妝以抬論，民間富貴人家，總要送上一份「全堂」嫁妝，即六十四抬；至少也要「半堂」，即三十二抬。嫁妝種類從田畝產業到痰盂夜壺以至於破鞋爛襖子種類俱全。至於親迎，旗人重古禮，「以婚為期」，迎娶新娘必定在晚上，而且一定要趕在子時之前將新娘迎進家中。如果過了子時，新郎新娘行過合巹後就必須退出，等到第二天晚上才可以同房。因為古人認為子時之後陽氣漸生，不利於陰陽平衡。若如此，新娘就必須在炕上呆上一整天，因為習慣要求新娘在同房之前不得下地。所以旗人姑娘在上轎之前，基本不吃東西不喝水，頂多吃幾個雞蛋充飢，就是為了一旦誤了吉期不致引起個人問題的難堪。迎娶是坐轎，旗人通常是紅呢大轎一頂迎新娘，新郎和四名或八名送親老爺則騎馬前往。花轎可以用八抬，不受官員平時用轎子只能四抬的限制。婆家的全福太太要先乘車前往女家，和女方的送親太太一起為新娘上頭。新娘上轎前要穿婆家送來的破舊棉襖，越破越好，如果婆家沒有就會去找至親世交借。當然棉襖穿在裡面，外面還是會罩上鮮艷的新褂子。腳上穿藍布鞋，蓋清人以藍黑為正色也。迎娶時以貼囍字牛角燈前引，樂隊儀仗設而不作，和鄉間的吹吹打打決然不同。新娘進門之後，並沒有拜見來賓的習俗，更不會點煙敬酒地應酬，賓客祝賀的對象，是新郎的父親而不是他本人。至於拜天地、坐帳、喝合巹酒、吃子孫勃勃等，都在喜房中由送親太太和迎親太太操持，新娘拜見公婆則在第二天，古板點的人家甚至堅持古禮「娶婦三日，始見舅姑」。 皇子婚禮 1.指婚：皇室婚禮沒有議婚的過程，而由皇帝指婚代替。皇子長到15歲一般就要成婚。婚姻由皇帝在入選的秀女中指定，內務府行文欽天監選取指婚吉日，並開列幫辦婚禮的官員與命婦名單。屆時，贊禮大臣陪同選中的女子的父親穿蟒袍補褂到乾清門東階下，女子的父親面北而跪，贊禮大臣面西站立宣讀聖旨：「有旨，今以某氏女作配皇子某為福晉。」福晉父親承旨，行三跪九叩禮後退出。擇日皇子穿戴蟒袍前往福晉家見其父母，內大臣、散佚大臣、侍衛、護軍等隨行。到達大門，福晉父親著蟒服迎於門外。皇子升堂拜，福晉父親答三拜。以同樣的禮節再見福晉母親。辭行時，福晉父親送出大門外。 2.初定：即民間的放定禮。由欽天監選取吉日舉行，內容是皇帝賜給福晉家禮物、在福晉家舉行定婚宴。禮物分為兩種，一種稱儀幣，賜予福晉本人，將在奉迎時抬回皇子府邸；一種是賜幣，是賜給福晉父母家人的，是真正的彩禮。儀幣包括首飾、衣料、日用銀器等，計有鑲嵌東珠珊瑚金項圈一個、銜珍珠的大小金簪各三支、嵌東珠二顆的金耳墜三對、金鐲二對、金銀紐扣各百顆、銜東珠的金領約和做各式襖褂被褥的貂皮、獺皮、狐皮數十張，綢緞一百匹，棉花三百斤，飯房、茶房、清茶房所用銀盤銀碗銀壺銀碟等若干。賜幣中，賜給福晉父親黃金十兩，白銀七百兩，狐皮朝服一件，薰貂帽一頂，金帶環、手巾、荷包耳挖筒等配飾一份，備鞍馬一匹。賜予福晉母親銜珍珠的金耳飾三對，狐皮袍一件，獺皮六張，雕玲瓏鞍馬一匹。分裝於彩亭之類，由內務府大臣率領執事人等前去。福晉父親穿朝服迎於大門外，儀幣陳設於正堂，賜幣陳設於階上，賜馬陳設於階前中道。受禮後，福晉父親率領子弟在中階下以東望宮闕行三跪九叩禮，福晉母親率女眷在中階下以西行六肅三跪三拜禮。內務府照例備酒宴五十桌，羊三十六隻，餑餑桌五十桌，黃酒五十瓶到福晉家設宴慶祝，並設樂隊。所有不當班的公侯世爵、內大臣、侍衛和二品以上的官員及命婦，當日齊集福晉家出席宴會，鴻臚寺派官員引禮，欽天監派官員報時。福晉父親率有頂戴的男性親屬宴於外堂，中午十分升堂就坐，福晉親族折中有職官員與本旗的官員坐東面西，其餘來賓坐西面東。宴會由奉茶、奉果、奉酒、奉饌酌酒等程序組成，中間伶工樂隊奏樂助興。宴會結束，全體官員在階下望宮闕行三跪九叩禮。福晉母親與命婦宴於內堂，程序也是如此。此為定婚宴。 3.成婚。成婚禮前一天，福晉家將妝奩送到皇子宮中，其中當然包括先期皇帝所賜的儀幣，送妝奩的福晉族人由內務府設宴款待。成婚當日，皇子蟒袍補服到皇太後、皇帝、皇後前行三跪九叩禮，如果生母是妃嬪，還要到生母面前行二跪六叩禮。鑾儀衛預備紅緞圍的八抬彩轎，年命相合生辰無忌的內務府總管一人率領屬官二十人、護軍參領一人率領護軍四十人，負責迎娶新人。先期選取年命相合生辰無忌的總管內務府大臣妻一人率內管領妻等八名擔任隨侍女官，分別到福晉家與皇子宮敬侯，步軍統領負責清理自宮門到福晉家的道路。
吉時降臨，內監將彩轎陳於中堂。福晉禮服出閣，隨侍女官伏侍上轎下簾。八名內監抬起，燈籠十六、火炬二十前導，女官隨從，出大門騎馬。前列儀仗，內務府總管、護軍參領分別率屬官與護軍前後導護。到皇子宮外，儀仗停止、撤去，眾人下馬步入。女官隨轎到皇子住處伺候福晉下轎，引福晉入宮。隨後舉行合巹儀式，由等候在此的命婦負責。
當日，在皇子住處張幕結綵，設宴六十席，羊四十五隻，款待福晉父母親族人員。出席人員與禮儀程序與在福晉家舉行的定婚宴一樣。
成婚的第二天早晨，皇子夫婦穿戴朝服，依次到皇太後、皇帝、皇後前行禮，皇子三跪九叩、福晉六肅三跪三拜，妃嬪所出的，還要到生母面前行禮，皇子二跪六叩、福晉四肅二跪二拜。
成婚後第九天，皇子偕福晉回門，福晉家設宴招待。在福晉家停留不會超過中午。希望對你有幫助回答人的補充 2009-09-04 14:57 中國的傳統禮儀

喪禮
有關歷代帝王的喪禮，歷代文獻有極豐富的記載，從秦朝至清朝，皇帝及皇室成員的喪葬情況，越來越復雜和排場，禮典備載，汗牛充棟。限於篇幅，只選擇封建社會晚期的兩個王朝——明、清時期的帝王喪葬之禮，作一典型進行說明和歸納，用以代表整個封建時期的帝王喪禮情況。 <P>明代皇帝喪禮，又稱為大喪禮。整個治喪過程，可分為遺詔、部議和儀注三大部分。
清朝的皇帝喪儀，基本上沿襲了明制，但又結合了滿族的一些風俗習慣和古代典禮中的制度。
皇帝駕崩的當天，將鹵簿、大駕全部設齊。
大殮後，將大行皇帝的梓宮放在乾清官王、貝勒、貝子、公、公主、福晉等高級貴族人員各自回家進行齋戒，政府各部院大臣和官員要到本衙門宿舍中集體住宿齋戒，不許回家。至於散閑官員，則齊集於午門齋戒住宿。 齋戒期滿以後，王以下文武官員不準作樂，禁止喪服嫁娶活動。在京的軍民百姓要在二十七天中摘冠纓、服素縞，一個月內不準嫁娶，一百天內不準作樂(即任何形式的文化娛樂活動；主要是指文藝表演)，四十九天內不準屠宰，二十七天不準搞祈禱和報祭。服未除前，文件票擬用藍筆，文件一律用藍色油墨印刷。京城自大喪之日始，各寺、觀鳴鍾三萬次。 第二天，要在天安門前舉行頒遺詔儀式。

葬禮
遠古時代，殯葬極為簡易，陵無墳丘建制。隨著歲月的流逝，一些先祖的葬地也就在人們的頭腦中泯滅了。進入封建社會以後，人們為了紀念在中華民族文明發展史上做出貢獻的許多英雄人物，則根據傳說附會建築許多紀念性的陵墓和陵廟，如河南推田的大吳(伏羲)陵、陝西黃陵的黃帝陵、湖南{需阝}縣的炎帝陵、山東曲阜的少昊陵、河北高陽的顓頊陵、山西臨汾的堯陵湖南寧遠的舜陵、浙江紹興的禹陵等等，帝王陵墓的出現，大約在戰國中期。但由於當時諸侯割據爭雄，人力物力分散，陵墓都較狹小，未見有陵園建築。秦始皇統一六國以後，秦始皇陵在今陝西臨潼，原名「麗山」或「驪山」，前後修建了四十年，這種不惜耗費大量人力財力，為帝王修築宏偉陵墓，以體現封建皇權威嚴的做法，為歷代封建王朝所沿襲。只有元代皇帝死後深埋，然後縱使萬馬奔騰，消滅地面上的一切痕跡，使確切葬處成為永久的秘密，這是遵照蒙古習俗，當系例外。此外，唐代埋葬帝王多因山為陵，不另起大型墳堆，高大的封土堆原本是山的象徵，在今天的中華大地上，還可考見或保存的帝王後妃陵墓尚多，比較著名的有秦始皇陵、漢高祖長陵、漢文帝霸陵、漢武帝茂陵、漢光武帝原陵、蜀先主劉備惠陵、北魏文明太後永固陵、文景帝修安陵、梁武帝修陵、陳宣帝顯寧陵、隋煬帝陵、唐太宗昭陵、唐高宗和武則天乾陵、唐玄宗泰陵、楊貴妃墓、前蜀高祖永陵、南唐二陵、北宋八陵、南宋六陵、遼太祖祖陵、西夏王陵、金太祖陵、成吉思汗陵、明中都皇陵、明太祖孝陵、明成祖長陵、明神宗定陵明思宗思陵、清初三陵、清東陵、清西陵、乾隆容妃墓、光緒珍妃墓等。

覲見禮
1．諸侯朝覲儀。兩漢時，同姓諸侯王來朝，天子往往以家人之禮相待，甚至宴飲言談時都不太講究君臣禮數。以後晉武帝泰始年間始規定，諸侯王每三歲一朝，朝禮皆執璧。
2．百官朝見儀。
其一，臣下見君長之禮，為稽首，頓首五拜。意思是先拜手稽首，再四拜一叩頭成禮。百官見東宮太子或親王時，行稽首四拜禮。
其二，在京的文武百官如遇告假或出使，都要來皇宮辭行。
其三，國家重臣，特別是那些方面大員來京朝見，鴻臚寺應優先立即帶其進見皇帝。
其四，文官四品以上以及翰林院學士、尚寶司、六科部給事中、武官公侯伯都督以及附馬、儀賓、錦衣衛指揮等官，患病超過三日者，都要身著公服到午門外行朝見禮。若大臣中有蒙皇上遣醫調治、並賜物慰問以及大臣考滿有賜者均在行禮後還得面謝皇帝。
其五，文武百官出入朝門時，各照品秩高低表示遜敬。凡一品以下的官員遇著公、侯、駙馬等人，應加以敬禮，立要旁立，行則後從；凡三四品官見到一品官的時候，應行遜禮，走和站立都必須在一品官的身後；五品以下的官員仿此類推。除有宣召，一律不許出現僭越失禮的現象。
其六，百官入朝門時，必須拱手端行，威儀整肅，不許私下與人客套寒暄與行禮，不準喧嘩、吐痰以及一切不敬行為。入朝後，皇帝升座以後，任何人不得出聲、談笑、指指點點、東張西望。
其七，百官入朝行禮和退朝下班時，一律按文官在東、武官在西的原則，不許徑直穿越御道東西行走。如在奉天門或午門行朝禮，有正當理由必須東西橫向行走者，也務必要退到金水橋以南，才能通過。
其八，大臣入朝，不管是立還是坐，不許面朝南方。違者以僭逆論罪。
其九，臣下百官，任何人不淮在皇宮中道和五道上行走。
其十，所有正殿正門的中三道台階，除皇帝一人外，任何人不得行走踐踏。
其十一，百官朝參時，遇有皇帝聖諭教訓時，必須專心致志，拱聽分明。
其十二，與皇帝會面，有時也蒙賜坐。
其十三，被賜坐的官員們，如遇有另外的官員向皇帝奏事時，必須起立，等奏事完畢才能重新落座，不許倨坐失儀。
還有太子見皇帝，有皇帝見太上皇和太後，有皇後、妃嬪見皇帝，有宮中侍從婢朴見主子等各種見面禮儀不勝枚舉。

婚禮
《五禮通考》曾說，自後齊以來，不管天子庶民，婚禮「一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。」
這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。分述如次：
一、納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮物是雁，雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥，取象徵順乎陰陽之意，後來又發展了新意，說雁失配偶，終生不再成雙，取其忠貞。 <P>二、問名：是求婚後，托媒人請問女方出生年月日和姓名，准備合婚的儀式。