襄汾婚慶

1、山西長治婚禮習俗？

1、議婚。議婚都是由男方家長委託媒人或者托親朋好友到女方家中求婚，這又叫做提親。女方家長答應考慮結親，男方便再次的讓媒人到女方家中去詢問女方的名字以及生辰八字，然後找算命先生合八字。長治地區的特色就是將男女雙方的生年、月、日、時四柱干支寫在絹或者麻紙上，然後請人占卜算。

2、訂婚。訂婚都會選擇在夏歷的三、六、九等吉日，雙方的家長要在選定的這一天分別的宴請親友，主食一般都是面條，有些地方必備餃子，寓意是不要再要討彩禮了。

3、過禮。男方送給女方的東西要湊足十件，表示十全十美。女方回奉給男方的東西有十包摻有鹽末的麥麩，這十包麥麩鹽要分別的撒在未來的公婆和妯娌頭上，表示大家有福、有緣分。

4、哭嫁。女兒在出嫁前,山西長治有「哭嫁」的習俗,人稱「媳婦哭,娘家富」。

5、迎親。新郎來迎親，但新郎要接走新娘沒那麼容易，要沖過兩道門。一道是親戚的門，另一個是閨蜜的門。然後接過捧花才可以出門。

2、鄉寧的四大名吃

鄉寧縣位於山西省臨汾市西隅，東與臨汾堯都區、襄汾縣接壤，說起鄉寧縣美食，必須要提到的就是油糕和餄餎面。

油糕又叫炸糕、年糕、棗糕，是鄉寧縣很有名氣的傳統小吃，其淵源可上溯至唐代。餡是用棗泥和豆沙；面是用開水、大油燙熟的黃糯小米麵。泡泡油糕是燙面蒸熟後，乘熱包入棗泥豆沙餡經油炸而成，因起糕面有隆起，金黃酥脆、表皮膨鬆。經植物油炸後，其味清香細膩、香甜可口。

在鄉寧，油糕一般常見於逢年過節或款待親朋好友時，特別是婚慶筵席中，盛在碟中，每碟十片，食用時佐以白糖和粉答滑湯，味道盛佳。油糕色澤金黃、細膩柔軟，經久而不變色不變質，屬天然綠色食品。

鄉寧和撈面和培雀別地方不一樣的區別在於面和澆汁。鄉寧的和撈面製作工藝十分講清中臘究，第一道工序便是和面，和面時邊搓邊揉，讓面團逐漸變軟，筋力適中。和面時候採用先硬後軟的和法，先將面合成硬團，然後弄軟。第二道工序為醒面，一般需要兩個小時。這樣壓出來的面勁道爽滑。在鹵子方面，鄉寧和撈面多配上鮮紅香辣的牛肉湯汁，拾起來爽滑油辣，十分愜意。

3、古代一副嫁妝多少抬

古代一副嫁妝六十四抬。

嫁妝，是女子出嫁時，從娘家帶到丈夫家去的衣被、傢具及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所送的嫁妝也會不同。

人們常用「良田千畝，十里紅妝」來形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期的前一天，女家將置辦的奩具雇挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱「鋪床」或「發嫁妝」。「鋪床」盡管不在婚姻六禮之列，但長期以來卻是漢族婚俗的重要組成部分。

富家嫁妝驚人，床、桌、器具、箱籠、被褥一應俱全，日常所需無所不包。發嫁妝的隊伍綿延數里，故稱「十里紅妝」。「發嫁妝」往往成為富貴大戶人家擺闊誇富的大遊行。

(3)襄汾婚慶擴展資料

送嫁妝的原因有二：

1、為了女兒過得更好些，貼補家用，或以備應急。

2、盡量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（盡管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。以上兩點是符合經濟人成本收益分析或效用最大化的。

婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱「陪妝」、「妝奩」。發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。

因女子在母家無財產繼承權，貴族官僚嫁女時，除接受男家人大量聘禮財物外，尚須以大量財物贈女帶往夫家，以此為榮耀。歷代統治階級嫁女竟尚奢侈，自梳妝鏡匣（奩）中脂粉、膏澤、釵梳等物，至衣被用品、金銀器皿、珍玩寶物，無所不陪。

4、臨汾東城哪裡有婚慶用品店

臨汾東城襄汾縣商貿城西2排8號有婚慶用品。名為怡祥經銷部，散租主要逗陪經營零售婚慶用品等。公司類別為個體山掘蠢工商戶。

5、山西結婚有什麼風俗？

山西結婚風俗：

一、婚前准備
1．定結婚日子
2．領結婚證
3．確定參加婚禮人數及桌數
4．預定飯店
5．購買、填寫請帖，根據邀請人數購買，連新娘的一起買了
6．准備喜聯（家門、卧室門）

准備大紅喜字（包括單喜、雙喜，大喜、小喜）家門上要貼紅色雙喜、卧室門上要貼紅色雙喜，樓單元門上要貼紅色雙喜，小區門前要貼一對紅色雙喜，樓梯上每個台階裡面上貼一對小喜；女方家裡貼單喜。
准備拉花（客廳、卧室均要使用拉花裝飾）；准備帳本（預估來賓人數之後，買適當數量，記得買簽字筆）；准備煙（除了婚禮當天用的煙，還要准備給丈人帶的煙，給幫忙的人准備的煙，家裡用的煙）；准備酒（和煙的情況一樣，要准備接親的酒）；准備飲料；准備糖（除了婚禮當天的糖，還有家裡招呼客人的糖）、花生、瓜子、水果；准備點心（接親的時候用，買兩種，一種買四塊，一種買八塊）；准備氣球（婚車用，婚禮頭天晚上新娘踩的用）；准備綵帶（婚車用）；准備飯桌上來客登記紙（每桌一張記名字）。

7．車輛確定
攝像車一輛、婚車一輛、車隊。

8．人員確定
總管一名、禮房 2名（一名記帳、一名收錢）、司儀 1名、娶親代表最少六名、飯店負責人兩名、車隊長一名（車隊最好有電台）、炮長一名、炮手三人、錄相師 1名、攝影師1名、伴郎一名。

9．包餃子、鋪床人兩名（要求父母雙全、公婆健在、未離異、有後代的女性）。
10．准備結婚前一天晚上飯
11．安排婚車裝飾、安排車隊集合報到時間
12．確定行車路線（結婚前一天晚上）
13．結婚前一天下午或當天早上派人到飯店送給飯店負責人煙、酒、糖、飲料、乾果、禮簿。

二、結婚前一天晚上到女方家負責談判
參與人員總管、接親代表、介紹人
商量事項：1．酒席錢（協商）；2．壓箱錢（協商、一般情況888或者1888）；3．開箱錢（200）；4．開門錢；5．歲數錢虛歲＋2（天、地）（一元硬幣）；6．包袱皮（紅色） 8 個、帶20個別針；7．四色禮：2瓶酒、2條煙、2盒點心（一種四塊兒，一種八塊兒）、2包糖（散糖用紅紙包）；8．豬肉十斤；9．紅腰帶 1條（共2條給新郎各新娘1條）；10．紅手絹（帶喜字）10個；11．五色線：紅、黃、蘭、綠、紫各1條；12、內衣、內褲 1套（背心、短褲紅色）；13、紅手套 1副；14、紅襪子 1副；15、頂針十個；16、開心餃子寬心面（餃子的數量取決於新娘的歲數，即新娘虛歲+天+地+子孫，其中子孫餃子是大套小，套的多一些最好，所以餃子一定要袖珍，面條必須是寬面條，且只能是一根）；17.鞭炮若干；18.紅色臉盆、牙刷、香皂盒、漱口杯、毛巾各一對。

三、結婚正日子
1、早晨6點放3根大炮、貼喜字、貼對聯（頭天晚上准備好也行）
2、婚車、車隊、攝像車集合
3、每車紅包、糖一包、煙一盒。
4、接親車輛出發前放炮
5、電話通知女方接親車已出發
6、接親車輛出發人員安排（接親代表帶開門錢）
7、接親車到女方家放3根報信炮（臨走時徵求女方意見是否能放炮）
8、接親車隊回男方家開始放炮
9、安排接親代表、介紹人、女方送親人員休息
安排 1桌8個盤（點心、水果、煙、花生、瓜子、糖、茶水等）招待
10、新娘換衣服
11、典禮認親攝像攝影留念
12、送親朋到飯店，新郎、新娘乘婚車到飯店

四、飯店
1、飯店負責人及放炮人員帶煙、酒上午10點左右到飯店
2、飯店負責人飯前每桌擺酒、煙、飲料、花生、瓜子、糖 1盤
3、飯店負責人把花生、瓜子、糖1盤給飯店服務員
4、放炮負責人在飯店門口擺放鞭炮
5、新人車到放炮
6、客人每桌10人安排
7、安排送親人員到包間
8、司儀講話
9、家長、新人感謝來賓
10、開飯
11、每桌發放紅紙1張
12、敬酒陪客1人

五、放炮次數及數量
1、結婚前1天晚上12點放3根大炮、
2、結婚正日子早晨6點放3根大炮
3、迎親汽車出發前放炮。15根大炮、5串1000響鞭炮
4、到女方家放3根報信炮 3串鞭炮
5、接親回家放20個大炮6串鞭炮
6、到飯店門口放2根禮炮10串鞭炮、20個二踢腳

六、附加說明
結婚前一天新娘和新郎不見面，喜字貼到窗戶、櫃子、箱子等地方，女方陪嫁的東西上都要貼。陪嫁品中要有被子、枕套、被套、牙刷牙缸等生活品，還要有新娘從里到外的紅色衣服，准備一個紅色皮箱，這裡面要放好陪嫁禮單和壓箱底錢。
結婚當天，新娘做頭要早，換婚紗之後不能下床，腳不能沾地，等待新郎的到來。新郎經擠門（准備擠門紅包）進門後把捧花送到新娘面前，說好話設法讓她接下捧花。當新娘接過捧花之後，新郎要開始找鞋。
穿好鞋，新娘和新郎要認親，這個時候，新郎要叫爸媽，要給新郎改口費。如果新娘有弟妹也要改口，新郎給改口費。然後，弟妹為新娘新郎戴上胸花，伴娘伴郎互戴胸花。然後，和親戚們照相，新娘的腳不能踩地，腳底下鋪上紅手絹。下樓的時候，新娘的腳也不能沾地，被新郎抱著或背著上花車。
走在路上的時候，伴娘要拿出提前准備好的手絹，在路上碰見接親的隊伍花車等時要搶在對方前扔出手絹。
到了男方家，新郎也要將新娘抱上樓去。新娘換衣服之後（註明：穿來的婚紗、鞋子必須換掉，鞋子以後也不能穿了），要開箱。開箱之人為新娘的弟弟或侄子，別忘了要紅包哦，開箱包可是很大的。開完箱後，要將陪嫁之品宣讀出來，並擺出壓箱底錢。這個時候，婆婆公公要將壓箱底錢翻倍再放入箱中鎖起來。隨後就是跟女方家一樣的認親、改口了。
去飯店的路上，伴娘依舊要把手絹准備好。到了飯店，如果有另外一家也在舉辦婚禮，那伴娘就要先下車，將帶有頂針的紅手絹塞到對方新娘的手裡。一定要搶先，頂住對方喜氣！

6、山西結婚風俗，你了解多少？

女兒在出嫁前,山西各地大多有「哭嫁」的習俗,人稱「媳婦哭,娘家富」。明清睜御以來,山西各地完整的六禮已經不復存在，婚禮也是從簡。本期我就要帶你去山西文化了解山西的結婚風俗。

議婚，又稱「議親」，是商議男女婚姻之事的最初階段，舊時包括「求婚」、「過帖」、「相親」等幾道程序，到准備定婚為止。在這一過程中，往往是由男女雙方父母根據對方的門第、家境及品貌等條件決定婚事成否，男女當事人是沒有多大發言權的。

「無媒不成婚」，議婚初始，一般是由男方家長委託媒人或托靠親友、鄰里前往女方家中求婚，又叫「提親」。這一程序相當於「六禮」中的「納采」。

如果女方家長答允考慮結親，男方便再次託人或由媒人到女家詢問女方名字和出生日期，以便「開八字」，請陰陽先生「合婚」，審看男女雙方的命相是否相合。山西長治一帶稱之為「取四柱」，雁北一帶稱之為「換婚單」。這一程序相當了「六禮」中的「問名」。

男女雙方「八字」相合後，兩家即擇吉日傳換庚帖，晉北一帶叫「送契」，重新寫明男女各方的生年、月、日、時等事項。在具備訂婚條悉念岩件的情況下，男女兩家還要「相親」，又叫「相門戶」、「看屋裡」

經過議婚階段，男女兩家對婚事都持肯定意見，便可正式定婚，即「許親」、「定親」了。男方往女方家中鄭重地送去聘禮，數量多少，一般因時因地，視家境貧富而定。這一程序相當於「六禮」中「納吉」的後一部分內容和「納征」，雁北一帶稱之為「下茶」，晉南一高凳帶則稱之為「過大禮」。

男女雙方訂婚，一般選擇夏歷三、六、九等吉日，雙方家長要在選定的這一天分別設筵款待親友，名為「定親飯」。在翼城一帶，「吃面」則僅限於女家，稱為「吃許口面」。

定親這一天，晉東南陵川等地，男家要送麵粉給女家。女家用所送的麵粉夾上小米煎成油餅，再送給男家。男方以之分送親友、鄉鄰，稱為「通知」。

晉南襄汾一帶，男方送給女方的的東西要湊足十件，表示「十全十美」。女方「回奉」給男方的東西中，還要有十包摻有鹽末的麥麩。男方送給女方「定親衣」、戒指、耳環、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻「從今以後我把你拴住了」，或者「我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶」。

7、結婚風俗問題

那都是形式~~~~

8、結婚出嫁為什麼要換鞋？？

有些地方講究男人如鞋，結婚換鞋就預示著兩人不能長久，所以說婚禮當天新娘只能穿一雙婚鞋，不能換其他鞋。新娘會准備兩雙婚鞋，一雙在娘家穿，等新郎來接親上車後，舊鞋不上車，直接坐上婚車換新的婚鞋，有開啟新生活、不帶走娘家風水的寓意。

以上是個別地區的一些風俗習慣，如果你所在的地區沒有這樣的說法講究，那麼婚禮當天換不換鞋都是可以的啦。不過現在很多新娘為了搭配婚禮當天的中西式婚服，都會准備1~2雙婚鞋替換哦。

新娘婚鞋有什麼講究

合腳的碼數要正確地認清自己雙腳的理想尺碼。所謂的理想尺碼是指當腳穿上鞋之後，十個腳趾可以在鞋裡自由活動，並且有適度的內部空間。而鞋底與腳心凹陷處的弧度是相當合腳的，前腳要有活動的餘地，這才算得上是理想的合適的尺碼。

在去選購婚鞋的時候，最好是在下午3點到6點這一時間段去選購。因為腳部在這時會比平時稍大，如果在這個時候選挑選的鞋子都能穿得舒服，那麼這鞋子在一天中其它時間段也穿著沒問題了。

根據婚紗挑選婚鞋。紅色是東方新娘的首選，它不僅可以搭配白色的婚紗，也可以使紅色的旗袍更加光彩奪目。

【來源】網路

9、姐要結婚了，作為她的弟弟，婚禮上我應該做什麼？（200分）

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