漢服古裝婚禮

1、舉辦一場漢式婚禮需要哪些知識？

我所有關於婚禮的想像，都是執子之手，與子偕老，可願與我共結秦晉之好。

鳳冠霞帔，一樣都不能少。沉重的頭冠，繁復的禮節。

沒有奶油蛋糕，沒有鑽石戒指，有的只是解纓結發，永結同心。

著我漢家衣裳，興我禮儀之邦。千秋萬載歲月長。

「茲爾新婚，有宴來賓，咸集致賀，恭祝連理。贊曰：惟天地以辟，萬物滋養於斯，日受其精，月潤其華，天禮之奧含於其中，人以婚禮定其禮，三牢而食，合卷共飲，自禮行時，連理成，比翼具，雖萬難千險而誓與共患，縱病苦榮華而誓而與棄，仰如高山哉，其愛之永恆，浩如蒼穹哉，其情之萬代，相敬如賓，各盡其禮，家合事興，不變不易，天長地久，為爾佳緣，特為贊頌。成婦禮，感謝父母，拜。」

「看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。」

然而最想聽到的，還是那一句：

「禮成。」

言歸正傳！小編今天就來給大家分享一下關於漢式婚禮的一些相關知識，雖然策劃婚禮主要靠中介，但是身為新人這些知識也得略知一二哦！

首先，我們要來明確一下不了解漢式婚禮的小夥伴會對漢式婚禮（更確切的來說是傳統的漢服婚禮）存在怎樣的誤區。

漢式婚禮（漢服婚禮，以下簡稱漢婚）跟絕大多數婚慶公司所說的中式婚禮完全是兩回事，漢婚考究，漢服婚服的服飾形制、婚禮儀程都跟中式婚禮不一樣。現在，漢婚相對而言在婚慶市場還是非常小眾的，所以很多婚慶公司在聽到新人提出要辦漢婚的時候，想到的都是中式婚禮。

中式婚禮相信很多人都了解過，大致就是現代改良過的旗裝等所謂的中國元素堆砌，並沒有太多正統傳統的婚俗儀程在裡面，更像是一堆各朝各代的禮儀選了一些堆到一起。

漢婚則不同，撇開各代的婚服形制來談，各代婚禮的儀程也是各有不同。也就是說，周制婚禮有周制的婚禮儀程，漢唐宋明也各有不同的婚禮儀程。至於這些各朝各代的婚禮儀程，大家想要了解的話，請使用常用的搜索引擎去找吧，小編就不在這一一贅述了！

PS:因為之前有小夥伴留言和小編論述過關於漢服古裝的著裝禮節有過爭議，畢竟說起來也不嚴謹，長篇大論的大家看著也沒意思。所以。。。

說完了一些基礎的知識，在這里再指出一個大眾常有的對漢服的誤解。

你們看到的古裝劇里的影樓裝不是漢服！

重要的事說三遍。

至於區別，相信大家只要用常用的搜索引擎搜一搜影樓裝跟漢服的區別，就會有非常多的科普貼，想了解的小夥伴可以自行去搜。Ok，那麼前情提要就先簡單介紹到這，接下來我們就大體分析下辦一場漢婚需要哪些知識吧！小編簡單的規整了一下，如有不對，歡迎熱心的同袍指正。

1.確定朝代形制

現在，越來越多人對於漢服是有一定的認知了。但往細了說，很多人對於漢服的了解還是不夠的，更不用說讓大家能對歷朝歷代的漢服形制區別有詳細的了解。所以，想要辦一場漢婚，新人們首先要明確自己想要什麼形制。

簡單籠統的來說：

周制的漢婚衣服形制主色調為黑色；

漢朝婚服尚紅黑；

唐制婚服是紅男綠女（即新郎紅衣，而新娘著主色為綠色的衣裝）；

宋制婚禮好像比較少同袍辦過，我這里也沒有太多資料，就按下不提；

新郎新娘一身紅則是從明代開始的，鳳冠霞帔，非常好看。當然明代的婚服也不只有紅衣婚服，在擷芳主人的《Q版大明衣冠圖志》中就有非常詳細的明代婚服的展示：

目前的漢服婚禮中，較多人選擇的是明制的婚禮，也有不少新人喜歡唐制，周制漢代的漢婚也都不少見。

2.做好預算

任何一場婚禮都有自己的預算，我們能追求的，就是在預算內做到最好的效果。

漢婚的預算跟普通的婚禮預算相差不會太大，除了在婚服跟儀程這一塊要自己比較花心思之外，其他地方花錢跟普通的婚禮差別不大。

畢竟，任何人都不能指望花5000塊錢就能達到50000塊錢的婚禮效果。預算做好了，就能把控在婚禮的各個環節里大概需要支出的花費，也不會被輕易忽悠。

3.定做或者找到靠譜商家預租漢婚婚服

漢式婚服如果需要定做，是非常花時間的，如果是熱愛漢服的同袍一定有這樣的認知，但普通的民眾對這一點是不夠了解的。

漢服的製作需要工期，而漢服婚服的工期通常來說會更長一些，要看你想要定製婚服的店家工期是多長，短則三五個月，長則一兩年都是很正常的。

在租賃漢式婚服的過程中也要注意，提前了解兩個方面：

一是店鋪的形制跟評價，看看是不是正統漢服婚服，排除掉那些影樓裝租賃的商家；

二是要上門看衣服、談價格，漢服婚服都是做工比較細致的服飾，現在也有一些漢服商家是自己找廠子織的布，比如明制漢服婚服上的一些織金紋樣的布料。所以，不排除有些商家「掛羊頭賣狗肉」，新人們一定要確定好這些重要的事項。

4.了解婚俗儀程

籌婚的過程中，也務必要了解自己想要舉辦的漢式婚禮有怎樣的儀程，這個非常重要，漢族的傳統禮儀當中有很多的講究。在了解婚禮儀程的過程中，新人們同時也在不斷的學習我們的傳統文化，相信新人們也會在這個過程中更加愛上傳統漢婚。

最重要的是，新人們只有了解了漢婚的儀程，才能夠跟婚慶公司去談你們想要的漢婚是什麼樣的，跟中式婚禮有什麼區別，還有具體的婚禮細節。

5.找婚慶公司確認方案

就目前國內很多婚慶公司的現狀來說，大部分地區都不具備專業的漢服婚禮團隊來包辦新人們的漢婚婚禮，所以新人們自己已經明確了需求之後，去找一個靠譜的婚慶公司，跟他們協商你們要辦的婚禮具體是怎樣的，去給婚慶公司一個明確的想法，不要全部都丟給婚慶公司去做，很容易就會發生杯具。

6.過問細節進度

對於婚慶布置細節的東西，新人們也一定要上心，尤其是做漢婚還不夠成熟的婚慶公司，他們在對漢婚的細節布置方面沒有經驗，也意味著容易出岔子，新人們需要自己去把控細節跟進度。

7.找靠譜的燈光和四大金剛

燈光很重要！燈光很重要！燈光很重要！

對於漢婚來說，如果前期你的婚禮准備工作已經做得非常好，布場也是美美美，千萬不要吝惜燈光。如果燈光不好，偏暗了，整場婚禮說不定都會有種陰森的氣息。這也就算了，如果燈光不好，攝影師沒有辦法把你們拍得太好看，畢竟巧婦難為無米之炊，燈光對於漢婚來說真的非常重要。

而我們的四大金剛（攝影攝像主持跟妝）同樣非常重要，尤其是主持（司儀）對漢婚儀程是比較了解或者是能做好功課的，跟妝對專業性有比較高的要求，比如明制婚禮的發型通常來說除了鳳冠以外，有很多新娘是會選擇狄髻頭面的，狄髻頭面長這樣：

圖/擷芳主人《Q版大明衣冠圖志》

所以說婚禮的跟妝也得懂一些相關的知識。又比如，辦的是唐制的婚禮，那麼唐制婚禮的妝面怎麼去弄怎麼維持也都是需要了解的。

攝影攝像的話，找口碑好的，最好是有比較多作品的資深攝影攝像師。找到靠譜攝像攝影的方法就是看這些攝影攝像師拍過的作品，好的攝影攝像才能給自己婚禮拍攝提供最大的保障呀。

如果關於婚紗禮服，或者其他行業干貨（比如健身跑步）、籌婚技巧，甚至婚姻情感，你還有什麼問題、困惑，都可以向小編提問哦，讓我們一起探討，同時也會盡力給出專業、有效的解答。

2、漢服婚紗照和古裝婚紗照，有哪些區別？

婚禮是一個人一輩子的重要時刻，有些人選擇西方式婚禮，有些人選擇我國古代的婚禮方式，但是在我國古代婚禮分為好多方式，在衣服上的選擇就是一個問題（除了衣服還有很多其他物品選擇），有人不明白漢服婚紗和古裝婚紗的區別，選擇都會出錯，選擇好看起來有一種古典的美麗，還可以成為自己重要的人生回憶，在這里為大家說一說漢服婚紗和古裝婚紗的區別。

首先，漢服婚紗和古裝婚紗從名字可以看出一些區別，一個是漢服，一個是古裝，一個是中華民族的傳統衣服，具有重要的歷史意義，另一種是融合了現代文化和審美，具有漢服一點文化的衣服。然後，漢服的定製要求非常嚴格，對於面料要求是可以長時間穿戴，古裝是現代人對於漢服的喜歡演變而來的，不需要長時間的穿戴，對於衣服的面料沒有什麼重要的要求。

最後，根據漢服和古裝類型的不同，如果想要拍出一組好看的婚紗照，可以根據自己的喜歡，想要獨一無二的婚紗照，可以選擇漢服婚紗照，畢竟漢服的製作工藝要求比較嚴格，類型種類都是不可能重復的，看起來會有一種文化的傳承。如果只是單純的想要不一樣的婚紗照，可以選擇古裝婚紗照，看起來會比較有仙氣。

漢服婚紗和古裝婚紗主要是衣服的不同，現在市面上的工作室提供的一般是古裝婚紗照，如果想要漢服婚紗就需要專門去定製一套，記得找一個靠譜一點的攝影師，拍出來美美噠！祝大家有一個不一樣的婚禮，不管是西方婚禮，還是我國古代婚禮，不同的婚禮有屬於自己獨特的特點，通過自己的意願進行選擇。

3、結婚穿唐裝好嗎？你怎麼看？

很多人在結婚的時候會穿西方婚紗，但是，正是因為我們中國發展得越來越好，很多人結婚也開始穿起了唐裝，可以說是很新穎的嘗試了。唐代是我們中國最繁華的一個朝代，自然穿唐裝也是一種榮幸。下面我們就來看看幾款唐裝，看起來都十分仙氣，結婚時穿很合適。 

這款新出的唐裝旗袍，它和傳統的旗袍完全不一樣，它有著兩件套，不管是怎麼搭配，都是非常仙氣的。圓領子的設計看起來更加精巧，在衣服上，時不時就能看出來唐代時期的繁榮，因為女生結婚時穿的時候，露出來的全都是大方和自信。結婚穿也再適合不過了。

這身唐裝能夠把女生的身材展現出來，穿起來的時候感覺到既復古又有魅力。而下半身就是一件半裙，黑色的更突出唐裝的優勢。這身衣服充滿了神秘感，如果結婚的時候穿，給人的感覺既喜慶又時尚的。女生穿也不挑身材，能夠把腿型很好的遮掩住，也能夠修身。

這款旗袍也是新款，看起來很時尚。穿起來能夠把中國最初的味道給穿出來。雖然這身衣服很簡約，並沒有很多的裝飾品。但是卻夾雜著東方的模樣，把中國最初的女性魅力毫無保留地展現出來。結婚時穿能夠將新娘的身材更突出，而且也會變得更加時尚。很有中國味。

唐裝，大部分唐裝都是高腰裙，而且裙子有些能夠拖到地上，這種裙子給人的感覺是落落大方的，而且把人的身材更好的展現出來。穿唐裝時，可以在結婚時穿，很有古代感。而且也充分的表達了對古代的敬愛。如果女孩結婚穿唐裝，一定能有不一樣的感覺。 

這身唐裝有著非常大氣的風格，而且也能夠將人的氣質更突出，把女性的溫柔與美麗集結在一起，讓女性多了些大方。這款唐裝就很適合結婚的時候穿，能將女性的內涵也氣釋放出來。不僅能夠穿出唐代的種種韻味，還能夠將古代時結婚現場還原。至少是一個獨特的婚禮。 

這件唐裝也是非常有特色的，穿起來就像是一位大家閨秀一樣。而且是一件充滿了民族風范的唐裝。加上裙子的高腰設計，女性穿著的時候更能顯出優雅大氣。結婚時穿再適合不過，因為這身唐裝時紅色的，也十分符合結婚的內容。穿起來更有結婚的感覺，氣質也很足。

4、在普通朋友的婚禮上穿漢服可以嗎？

可以但沒有必要，畢竟婚禮是新娘子的主場，確實沒有必要穿上漢服去奪別人的眼光。在這樣的場合上，其實普通低調就行了。

首先並不知道你是一個什麼樣的心態會選擇在別人的婚禮上穿漢服。畢竟雖然現在穿漢服的人越來越多，但漢服始終是有別於普通服飾的，再普通的漢服其實都會吸引別人的目光，覺得這個女孩子不同於別的女孩子。

但我覺得在別人的婚禮上，有新娘子一個女孩子特別就夠了。畢竟大部分女人一生只有這么一次，她們希望她們那一天是最耀眼的，畢竟那一天確確實實是她一個人的主場，她是唯一的女主角。而明明每一天都可以穿漢服，為什麼一定要去和新娘子爭那一天呢。

或許有的人覺得只是單純的穿一個漢服而已，並沒有什麼特別的想法，但我看來多多少少有一點綠茶的成分。畢竟如果不是每天都穿漢服的人，其他所有人個人都覺得是別有用心的。這並不是什麼陰謀論，而是覺得作為任何一個普通人來說，這樣的情商都是應該有的，大部分人也是能考慮到這一點上的。所以如果執意在別人的婚禮上穿漢服，個人覺得更多是想出風頭，沒別的意思了。

所以不管是參加普通朋友的婚禮，還是和自己關系特別好的人的婚禮，都不應該選擇在別人的婚禮上穿漢服。其實那一天你只要低調的看完新娘嫁人的整個過程，就是給予她們最好的祝福，就是尊重人的表現。

所以總的來說，如果你只是單純想穿漢服，其實完全可以挑一個別的時間，沒有必要在別人的婚禮上隆重登場，即使可能你沒有多餘的想法，但多多少少還是會給新娘子添一點堵。但也有可能只有我一個人這么小氣吧，反正接受不了啊。

5、急求古代漢服婚禮滴服飾穿著與禮儀。。。。。。

://ke.baidu.com/view/671560.htm

漢族婚禮是在周制婚禮的基礎上逐漸演變，所以你說的應該就是周制婚禮。

其中包括：

婚前禮【納采→問名→納吉→納征→請期】
↓
正婚禮【親迎→婦至成禮→合巹→餕余設袵】
↓
婚後禮（成婦禮）【婦見舅姑→舅姑醴婦→婦饋舅姑】
這些環節

具體有：

三書：
後世談婚論嫁，「六禮」常常和「三書」一起搭配出現，「三書」非周制昏禮的內容： 聘書：即訂親之書，男女雙方締造。納吉（過文定）時用。 禮書：即過禮之書，是禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵信（過大禮）時用 迎親書：即迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。 【婚前禮】 納采 納采即議婚，男方遣使上女家求婚。採用雁作為贄見禮物。 以雁為禮有三種象徵意義： 1、雁為候鳥，秋天往南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節，所以用雁來象徵男女雙方信守不渝的象徵。 2.、雁為隨陽之物，大雁行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個原則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。 3、雁雌雄一配而終，象徵忠貞和白頭偕老 （後來有所發展，也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的）。
問名
男家徵求女家同意後，這時接著進行問名之儀節，以便回來後占卜成婚與否、吉凶如何。問名一般是女子姓名、排行、出生年月日及時辰等，發展到後世，稱換庚帖。這一過程也相當於訂婚。古語「男子稱名，女子稱字」，女子的名是不能輕易示人的。問名的意義可見非同小可了。
納吉
問名的目的，是為納吉作準備。《儀禮.士昏禮》載：歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告。就是說，男方問名後，以龜甲來占卜男女雙方生辰八字，若得到吉兆，將占卜吉利的結果， 周制婚禮
派使者帶著雁到女方家報喜，後世稱為訂盟，儀式如同納采。納吉之後，婚姻就算正式確定。後來民間把納吉改叫合婚了。就是把男女雙方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相剋，八字是否相配。納吉和納采一樣，也用雁。
納征
納征禮往往是婚姻六禮的關鍵，《儀禮.士昏禮》載：「征，成也，使使者納幣以成婚禮。」意即派遣者納送聘財以成婚禮，故稱完聘、大聘或過大禮。納征以後，婚姻進入正式准備階段。 周朝聘禮「凡嫁女娶妻，入幣純帛，無過五兩，士大夫以玄纁束帛，天子加以轂圭，諸侯加以大璋」。周制昏禮的聘禮取其象徵意義，不像後世那樣看重經濟價值。幣，意為彩色絲，後世所謂的「彩禮」就源於這個典故。可見先秦的彩禮是很簡單的，士大夫僅僅只用不過五兩彩絲加上一對鹿皮。但到了後世，彩禮的內涵就要實際多了，還包括飾物、綢緞、牲畜或現金等物。聘禮開始成了地位拼比的物事，難有定數。至此，周禮取聘禮的象徵意義變為取義取利兼圖。隋唐聘禮固定為九種，有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、棉絮、長命縷、乾漆等，各項物品皆有祝福夫妻愛情永固的意義。 定成婚吉日的禮，由男方決定，然後正式通知女方。後代婚禮在演變中發展出來催妝，送妝，鋪房，這三項儀節在先秦文獻中未見記載。 父親醮子，新郎接受賜酒一飲而盡，便動身去迎娶自己的新娘。女方家長在家廟設筵，在門外迎新婿。婿以雁做贄禮。彼此揖讓登堂，女婿再拜。 周制昏禮親迎婿及婦都用馬車，宋代時逐漸開始婿騎馬婦乘轎。出了家廟門，把新娘坐車駕好，在新娘上車時，還要親自把上車用的引手繩遞給新娘，照顧她上車。然後新郎親自駕著馬車，讓車轉三圈，才把馬車交給車夫，自己乘坐另一輛馬車走在前頭。到了家門口，新郎先下車來等候，新娘車到達後，新郎帶領新娘進入家中，新娘入宅，婚前禮即告一段落。 【正婚禮】 正婚禮是指新娘被接到男方家以後，所舉行的正式結為夫婦的儀式。主要有拜堂（周制昏禮沒有這一項）、沃盥、對席、同牢合巹和餕余設袵幾項。
拜堂
周制昏禮沒有夫婦拜堂之禮。司馬光《書儀》：「古無婿婦交拜之儀，今世俗始祖見交拜，拜致恭亦事理之宜，不可廢也。」可知宋代交拜之禮已經流行。元代拜堂，於夫婦交拜外，尚有同拜天地之禮，即先拜天地，再拜婿之父母，最後夫婦交拜。這就是如今流傳下來的三拜之禮。 指新人入席前的潔手潔面。漢族傳統禮儀非常強調潔凈的意識。周制的沃盥禮節是用匜和洗配套使用。
對席
新婚夫婦交拜禮畢，要相對而坐，謂之對席。對席的位置，男西女東，意以陰陽交會有漸。 「同牢」是指新婚夫婦共食同一牲畜之肉。合巹是指夫婦交杯而飲，注意——是交杯，只是交換了杯子而已，並非很多誤導人的古裝劇那樣挽著胳膊喝的「交擘酒」。合巹本意指破瓠（瓜）為二，合之則成一器。剖分為二，分別盛酒。最初合巹用匏瓜，匏是苦的，用來盛酒必是苦酒。匏既分為二，象徵夫婦由婚禮將兩人合為一。所以，夫妻共飲合巹酒，不但象徵夫妻合二為一，永結同好 周制婚禮
，而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意。 這是婚禮中最具有社會意義的環節。是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式，合巹禮流傳到後世，發展成酒筵。「吃喜酒」已成為民間行婚禮的簡稱。酒筵由簡到繁，但最主要的意義就是，婚姻得到了親朋好友的承認。
餕余設袵
這是通常所說的合床禮，正式成為夫妻。新娘脫服由女侍接受，新郎脫服由男侍接受，新郎親脫新婦之蓋頭，此時侍人持燭而出。此後男女雙方正式結為夫婦。 【婚後禮】 婚後禮，使新婦成為男家的一分子，與男家的親族融合在一起，所以又稱「成婦禮」。成婦禮主要有三：婦見舅姑、婦饋舅姑、舅姑饗婦。 妻稱丈夫的父親為「舅」，稱丈夫的母親為「姑」，成婚後的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新婦拿著盛著棗、栗和腶修等物的竹器到公婆的寢門外等待。盛有「棗」取早起之意，「栗」取顫栗之意，「腶修」取振作之意。
婦饋舅姑
根據《禮記》，「婦饋舅姑」之禮是隨著「婦見舅姑」之後的，新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象徵性地吃公婆的餘食以示恭孝。之後有「舅姑饗婦」之禮 另有一說，「婦饋舅姑」指的是新婦過門後第三天，就要下廚房燒飯做菜，以饋舅姑。 周制婚禮
以示自此後將主持中饋，以盡孝道。唐代有「三日入廚下，洗手作羹湯；未諳姑食性，先譴小姑嘗」的描述。該俗應是後世的演變發展。 「婦饋舅姑」之後，公婆為新婦安食漱口，並以「一獻之禮」 酬新婦，以示長輩的關懷。 一獻之禮：先由主人取酒爵致客，稱為「獻」；次由客還敬，稱為「酢」；再由主人把酒注入觶或爵後，先自飲而後勸賓客隨著飲，稱「酬」，這么合起來叫作「一獻之禮」。在「獻」的環節中，有洗爵的步驟。公公在洗爵於南，婆婆洗爵於北。 一獻禮成後，本別下階。《禮記•昏義》記：「厥明，舅姑共饗婦以一獻之禮，奠酬，舅姑先降自西階，婦降至阼皆，以著代也。」按照舊時的民居結構，西階為賓位，阼階為主位，新婦從阼階下來，表示從此之後授之以室，代理家政。
廟見成婦
廟見禮為「新婦祭行於祖先」——婚後三個月，夫家擇一日，率新娘至宗廟祭告祖先，以表示該婦從此正式成為夫家成員。自此，成婦禮（暨「婚後禮」）完成。 *「成婦」「成妻」之辨 「成婦」是指成為男家的媳婦，「成妻」則指作為一個男人的妻子。 汪中，鄭珍，等清儒仔細考證了《儀禮•昏禮》的儀節和稱謂，又從《曾子問》分析訂婚和解除婚約的種種可能性，目的在於探究：婚姻關系何時成立？因為他們關懷的是一個當時很嚴重的社會問題：「室女守貞」。「室女守貞」就是所謂的「望門寡」。當一個女子訂了婚，還沒過門，未婚夫就死了。這樣的一個「許嫁女」，能否另許夫家？還是得嫁去夫家奉養公婆，過繼個孩子承繼香火？與該男合葬？基本上，主張室女守貞者，表示他們認為成婦重於成妻，一旦訂了婚（納聘），婚姻就成立；反對者則堅持有親迎合體之實，婚姻才成立，翁姑媳婦關系才成立。在清朝，因「室女守貞」獲頒牌坊的數量很多，經考證，「夫」之稱謂的出現，得等到親迎之夜，婿入婦之寢房、婦言「若非我夫，焉入我室」時才出現。換言之，「夫婦」一詞的成立要等到行過親迎禮、喝了交杯酒、有「合體」之實時才成立。既然沒有夫妻之實，又何來守寡、殉葬、侍養公婆？（節選自台灣學者 張壽安《我的清代禮學研究》 中國思想史研究通訊第5輯） 實際，直至宋代，女子在婚姻上都具有相當的地位。而按照後世的邏輯，若新 周制婚禮
婦在未告廟之前去世，只能歸葬於娘家，既然得不到夫家成員的地位，那麼「室女守貞」「殉夫盡節」「未嫁奉養夫家」等習俗，不就非常沒有道理嗎？清代大行其道的「貞潔牌坊」不是成了黑色幽默么？這種陋習，實為中國文化中的變異成分，並不合乎華夏禮義。

6、你是否贊同結婚時穿漢服？

贊同的。

只是比較累的慌。

隨著漢服的普及，越來越多的人認識和了解漢服，在日常生活中我們看到的身著漢服的人越來越多，也有越來越多的人看到身著漢服的人會輕笑著說：這是漢服。作為人一輩子只有一次的婚禮，很多人選擇「漢服婚禮」。與穿著婚紗西裝的婚禮相比較，漢服婚禮更加具有傳統的意味，也更具有紀念意義。

每一時期的婚禮儀式和習俗既一脈相承，又各有韻味。而現代人復原傳統漢民族婚禮，則大致將其歸納為周制婚禮、唐制婚禮和明制婚禮。

周制婚禮的核心流程一直遵循著《儀禮-士昏禮》中「六禮」的規矩。六禮包括：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。即男方家請媒人上女方家提親；女方家庭在許婚之後，男方再詢問其姓名；男方再次上門贈以禮品和聘書，女方回以生辰八字；男方挑選吉日去女方家下聘禮；男女雙方敲定成親的日子；婚禮當天就是親迎了。

唐制婚禮增加了許多禮節諸如催妝、送妝、鋪房、卻扇等，與周制婚禮相比有諸多變異。唐制婚禮基本儀程：迎禮就位、贊禮上香、新人入場（撒谷豆）、焚香凈手、宣讀告文、酹酒祭天、迎請父母、拜堂、解纓結發、飲合歡酒、嘉賓致辭、撒帳

明制婚禮的過程主要有：納采至親迎，拜天地入洞房，喜宴，次日拜父母等

當然，各個婚禮的禮服形制不同。

就以上來看，漢服婚禮是復雜的。但一輩子能擁有一次漢服婚禮，會成為每個女孩最特別的記憶吧。