龍江的婚禮

1、婚禮戲曲

好羨慕哦，你家鄉是個很不一般的地方，現在不是流行越離譜的越吃香嘛？！你就樂去吧！

2、順德的習俗有哪些特色

順德民間素有燒香供奉的習俗，在各鎮鄉村有遍布大小不等的祠堂廟宇，天後宮、觀音堂、關帝廟數之不盡，每逢初一、十五或民間傳統節日，善信們便到香堂祭祀參拜，以求家人平平安安，這種風俗時到今天仍在各地較為普遍，隨處可見。

西山廟又稱關帝廟，始建於明代天順年間，傳說關帝廟未建時，先有鹿徑祖社，社旁植大榕樹一株，廟側山麓幽邃，老榕蔽天，盛夏納涼，涼風拂拂，暑氣頓消。「鹿徑榕蔭」乃清代鳳城八景之一。

順德境內建有不少古代文塔，塔為亭閣式建築，均為風水塔，由於年代久遠失修，不少文塔已經湮毀，現存較好的有龍江七層文塔、桂洲外村文塔，兩塔均建於清代，高七層，每層石楣刻有文字。龍江文塔現仍座於集北的基塘地邊，桂洲文塔則已修葺為公園向遊人開放。

古時順德中上人家的居室建築多為磚木結構，青磚砌牆，階磚鋪地，紅、白石板鋪天井，瓦頂則建龍船脊和「鑊耳」，並繪有花草蟲魚鳥獸等圖案，其用途除了裝飾外，還在於壓頂擋風，故稱 「鑊耳屋」。

粵曲之鄉 ，源遠流長，從清末民初至現代，順德名伶輩出 。時至今日在鎮、村的曲藝社（俗稱「私伙局」）比比皆是，特別以均 安、容桂、大良等地尤為突出，空閑之餘曲藝社的伙記們聚在一起 、唱幾段經典名曲，當有節日喜慶就登台演出 ，或在祠堂前唱粵曲來助慶，以增加喜慶氣氛 。演出者大都是觀眾較為熟識的親朋戚友、左鄰右里，演出氣氛熱烈和諧。

順德境內河網縱橫密布，古時居民為求交通方便 ，遂修建石橋，因而呈現小橋、流水、人家之水鄉特色 。其建築形式主要為縱聯和框式縱聯砌置法 。目前散落在順德水鄉的石橋有數百座，年代遠近、架構大小不一 ，現存境內較為有名的古橋有杏壇逢簡的明遠、巨濟橋 、羅水的愛日橋、龍江世阜的貞女橋、容桂四基的洛陽橋等。

社學為古時設於鄉社的初級儒學，由地方籌辦，官府兼管理，始於明初，至嘉靖年間發展迅猛，社學教師由縣學學官挑選老生員充任，教授經、史、歷、算及禮儀。現時社學僅剩無幾，已成為村民日常祈祭，或下棋打牌之活動場所。

樹生橋又稱鵬涌橋，位於現容桂容里村，距今約有三百多年歷史。橋的兩旁各有榕樹一株，枝幹繁茂，氣根盤繞，繞於梁木，久而橫跨於兩岸橋墩上，插入泥土之中，橋的欄桿也是樹根形成， 形成「樹為橋，橋即樹」之奇觀，樹旁有一井，口窄內寬，清可鑒人，俗稱無葉井。現已修建為樹生橋公園，成為當地居民避暑納涼之佳地。

七夕又名乞巧節，即農歷七月初七。七夕之夜，各地鄉村善信自發籌資製作精緻手工，設案陳列於祠堂天街，並擺設香燭果品，鮮花脂粉祭祀，祈求七姐 （織女）保佑，名為 拜仙，實際上是村民對現實生活中忠貞愛情美好的嚮往，崇拜和歌頌。

過去，順德境內由於河網遍布，西江北江穿流其中，水上居民均以船為家，過著「煙水蒼茫西復東」的生活，故稱「疍民」，疍民每日晨起夕歸，在江河捕撈魚蝦，沙蜆等販賣為生計。解放後，昔日的水上居民已陸續定居陸上，現今活躍於順德江河一帶的多為外地的水上漁民。

冰玉堂位於均安鎮沙頭村，為旅居海外的「自梳女」集資修建。古時封建社會女子出嫁要大妗梳髻，出嫁後要遵守三從四德，不少順德女子不甘受族規管束，便找幾個姐妹結拜，相依相靠，擇日舉行儀式，梳起終身不嫁，故稱「自梳女」。上世紀三十年代後，順德自梳女大批前往省港澳及東南亞等地，到七八十年代葉落歸根，便自發出資回鄉建樓作為晚年安居歸老之所，名為「冰玉堂」，取冰清玉潔之意。

3、順德有什麼習俗？

　順德縣是廣東珠江三角洲一個土地肥沃、經濟比較發達的縣。以往，這里有些比較特殊的風俗，或許是陋習，頗有風趣。
一、特異婚禮
順德縣石墾鄉及其附近南海縣屬七堡一帶，至本世紀30年代初期，尚有這樣一種特異的婚禮：不僅與外縣不同，而且與該縣其他地方也不同。
一為彩輿隔日始回。如果定某月初一日為婚期的話，則真正結婚應是初二日。照當地規矩，男方迎親之彩輿必須在初一日日落後方能到女家去，彩輿到後才給出嫁之女梳裝打扮。但梳裝打扮之事，不僅父母不能動手，而且連梳佣婢女也不能代勞，只能由閨中群伴為其裝束，而群伴也不是當晚進行，待到次日天將破曉之時，始緩緩動起手來。故彩輿返回男家時，已是初二日的中午時分了。這種做法，實是使新郎和新娘無法在成婚的日期圓房。
二為迎親時無鼓樂。不僅貧苦人家如此，就連富貴子女也是如此。這種做法是有其歷史根源的。事情是這樣：據傳明朝正德年間，大學士、太子大師梁儲之三子公子梁三顛，石肯鄉人，藉其父親勢力，橫行霸道，胡作非為，霸佔民女。一聞鼓樂之聲，便訪知鄉鄰某氏結婚，率同其走卒，突前往「迎親」，占據婚禮上賓之位。如新娘略有姿色者，則將新郎囚禁起來，或驅趕出去然後霸佔新娘。倘遇烈女，予以反抗，則往往遭其殺害，故慘死在其暴力之下者不知多少。畏其勢者忍辱苟生，不服者控告官衙，官吏畏其勢，反以誣告論罪。所以附近百數十鄉，相戒迎親時不行鼓樂，一直相傳下來。

　二、自梳女、不落家
舊社會里，順德縣的未婚少女均蓄留辮子，結婚之後則束髻。以辮與髻作為未婚與已婚的標志。但自梳女與不落家婦女仍很多，包括番禺、中山、南海各縣，也出現類似的情況。
所謂自梳女，是通過一種特定的儀式自行易辮而髻，以示決心不出嫁，以終身終老，稱為「自梳」或「梳起」，也即自梳女。
所謂不落家，則是另一種少女，或迫於父母之命，不能梳起，只好在舉行婚禮儀式之後，回歸母家長住，避免與丈夫同居；或者，先自梳不嫁，將至半老，則另訪可靠男子，出資為其立妾，代育後嗣，自己則居名義上之夫妻，以表示其不是未婚；或者，雖已出嫁，但父母以女繅絲每日所入一元數毛，不促其落家，即使回夫家，一年也僅是一至二次。有的甚至出資為其丈夫立妾，名曰已婚，實也獨處。這些均稱為不落家女。
然而，這種不落家也有被沖破的。據當時報載有這么一個故事。順德半江村女子羅錦綉，向以繅絲為活，頗有積蓄。其父憑媒將其嫁給南海西樵人鄧某為妻，自行婚禮後，結婚兩年從不到男家居住。鄧在廣州經商，每當時節返鄉，其母必佣輿迎錦綉，但都被拒之門外，或避匿，不與見面。鄧毫無辦法，相告其族兄弟。當清明節將屆，鄧欲返鄉掃墓，族兄某甲為其出計謀，誘其妻出省。要鄧詐死於來往順省渡中，蓋以爛席，由甲派使媽往鄧妻處報喪，說鄧返鄉掃墓回省城途中，在渡內中痰而死。其岳母聽後，信以為真，即令錦綉赴渡掛孝。錦綉痛哭至渡，見其夫蓋以爛席，乃唱哀曲吊之：「妹今踏到船頭見哥你面呀!見哥爛席冚(蓋)青年呀，唉!」這時，輪渡已開行，鄧即推爛席坐起，嚇得其妻大驚失色。明知中計，但船已行駛，無法逃避，只好跟其夫到廣州同居。
順德自梳女的出現，是與30年代以前順德繅絲業比較發達有直接的關系。順德女子做繅絲女、養蠶女，經濟上頗能自給，故許多少女均以「自梳」為滿足。她們較有錢。比較講究吃，能做一手好菜，能搞烹調。到了30年代，廣東絲業受到外來絲的打擊，一落千丈，這些自梳女或不落家女，紛紛因絲廠倒閉而失業，到廣州、香港當「打住家工」，由於她們斯文、能做菜，很得主人喜歡。當時香港女傭中，百分之九十為廣東籍人，而以順德女子最多。
但不落家這種習俗並不可取，時不時總會出現「傷風敗俗」的事情來。據《越華報》1930年4月17日報道，「昨有容奇彭家巷馮某，在小欖渡賣葯為生，其女與牛肉仔有染，遂至豆蔻胎含。坊鄰嘖有煩言，始行將胎私下。詎因服葯過量，竟至斃命。牛肉仔聆耗，親往女家治喪，演陳村錦擔幡買水一出怪劇，沿途頻以巾拭淚。知其事者，成謂私情演出真情雲」。

三、飲喜酒遺矢
順德陳村一帶，結婚宴請有一俗例，即結婚之日宴請時，大舅父應坐首席。待大舅父入席後，各親朋始能入席，如大舅離席，各親朋也須離席。
據報載，1930年5月18日，陳村舊圩茶巷李某，娶龍氏為妻，當天迎娶過門，大擺酒席慶敘。他的大舅父按俗例先入宴席，不久，突患痢症，急欲離座去廁所。但以剛入坐不久，如果離開，按例各親朋也得隨之離席，迫得勉強忍住。但俗說話：「官司不如屎尿緊」，雖然強忍，實十分窘迫，焦急萬分，食而無味，又不便於講出來，結果肚內作怪，遺矢褲中，臭氣四溢，狼狽不堪。各親朋也十分掃興。大舅父面紅耳熱，不得已即奔回家中料理。座中親朋均認為這項俗例極應加以革除。

四、七夕會
7月7夕，相傳為雙星一年一會之期，名之曰雙星節。歷古相沿，傳為神話。一般見識少之女子，不惜耗費金錢，作大規模之展覽，備極崇敬，禮拜至極，這種陋習，本也應予革除。但順德女子，對此舉多具熱誠，尤以繅絲女為最。屆時集合10多人或幾十人不等，組織所謂七夕會。有的預先集合起來，按月派款，儲以備用，是為長期會。有的臨時集合，屆期組織。款項一次派足，是為短期會。不論長期會還是短期會，都在節前幾天，各任所事，分科備辦。經幾天准備工作，始告完成。諸如百花果、神衣、椅桌卧具，及其他細小器皿，有紙制的，有木製的，有芝麻砌成的，有色豆造就的，各式各樣，光怪陸離。復蓋搭葵棚，排桌陳列，襯之以古玩，助之以燈色。說是以此邀仙來賞識，並供人們觀覽。其規模大者，耗費千數百金。最簡單者，也耗費百數十金，或一二百金。

4、黑龍江的特色是什麼？

1、達斡爾族傳統婚俗。達斡爾族人聚集的村落富拉爾基罕伯岱村，是黑龍江、嫩江流域最早的達斡爾族原始部落。從清初落居嫩江流域到現今，300多年漫長的歷史空間，讓以漁獵、放牧為生的達斡爾族人既創造了本民族光輝燦爛的文明歷史，也形成了獨特的達斡爾民族生活習俗和文化傳統。

其中極具浪漫主義和理想主義色彩的達斡爾族傳統婚禮，就是達斡爾族先人留下的寶貴文化遺產。其婚禮儀式程序猶如一部史詩般的生動畫卷，婚禮前後的整個過程無不蘊含著達斡爾民族傳統文化的元素。

2、罕伯岱達斡爾族民歌。罕伯岱達斡爾族民歌，是杜爾門沁達斡爾族鄉罕伯岱村達斡爾族同胞世代傳承的原創民歌，曲調熱情奔放、柔婉多變，節奏鮮明，通常在野外生產勞動間隙見景生情、即興演唱，並與舞蹈融為一體，在我國眾多民歌中佔有獨特的地位。

在達斡爾族傳統文化中表現最為突出的就是罕伯岱達斡爾族民歌。 罕伯岱達斡爾族民歌的詞曲創作，充分體現了達斡爾族人民純朴、豪放、勇敢、堅強的民族性格。

其旋律「達斡爾」即「開拓者」之意。現已挖掘整理22首，其餘尚在繼續整理中。內容積極健康，涉及生產生活、保護環境、警示教育等。 

3、人參。鏡泊湖山區，氣候溫和，雨量充沛，有得天獨厚的天然森林植被，植被，給中草葯植物的滋生，提供了優異的的條件。黃芪、貝母、黨參、刺五加等名貴葯材比比皆是；最有名氣的是人參。它可謂中草葯之冠，居"東北三寶"之首。 

4、瑪瑙雕。以黑龍江瑪瑙為原料雕刻的工藝品。多以仕女、鳥獸、花卉、寶瓶、香爐等為題材，形象千姿百態。

瑪瑙是高溫高壓下形成的一種礦產，有灰白、紅赫、翠綠等各種顏色，光彩奪目；內含一汪清水的水膽瑪瑙尤其罕見，用它雕成的工藝品極為珍貴。有的如同牙雕一般雕成數層，裡面幾層雕成可以轉動的瑪瑙球，更顯出技藝的精湛獨到。

5、五常大米。優良稻米：種植面積和產量居全省首位，質地優良，享有盛名。 五常大米是生活中做米飯的佳品，其顆粒飽滿、質地堅硬、色澤清白透飯粒油亮、香味濃郁，素有「貢米」之稱。 說五常，道五常，五常最著名的當是大米。

五常在黑龍江省的最南部，距離哈爾濱120公里左右，隸屬於黑龍江省哈爾濱市的縣級市，五常原名歡喜嶺，清咸豐四年設「舉仁、由義、崇禮、尚智、誠信」五個甲社，取其「三綱五常」之意，得名五常。既有儒雅的古韻，又體現了城市文化品位。

真可謂古為今用，別有一番韻味，面積7512平方公里，是全國最大的水稻田超百萬畝的縣級市之一。國際權威人士說，在同緯度地區五常的水稻第一位。 

(4)龍江的婚禮擴展資料：

黑龍江旅遊路線：

1、東線：「五花山色·山湖邊境風情游」

旅遊線路：

哈爾濱-亞布力-橫道河子-牡丹江-鏡泊湖4日游

哈爾濱-亞布力-橫道河子-牡丹江-鏡泊湖-長白山6日游

哈爾濱-亞布力-牡丹江-鏡泊湖-綏芬河-俄羅斯海參崴8日游

哈爾濱-亞布力-牡丹江-鏡泊湖-興凱湖-虎頭-珍寶島6日自駕游

哈爾濱-佳木斯-建三江-同江-撫遠大農業觀光5日游

2、中線：「五花山色·探秘小興安嶺」

旅遊線路：

哈爾濱-鐵力-伊春-五營-湯旺河-嘉蔭-茅蘭溝5日游鶴崗-龍江三峽-名山島-諭霖射擊場3日游

哈爾濱-五大連池-伊春-湯旺河5日游

3、「哈爾濱一地游」

旅遊線路：

哈爾濱-金龍山1日游

哈爾濱-五常2日農業觀光生態游

哈爾濱-伏爾加庄園2日俄羅斯文化游

4、西線：「五花山色·北國風光大道」

旅遊線路：

哈爾濱-齊齊哈爾-呼倫貝爾-滿洲里自駕北國風光大道7日游

5、北線：「五花山色·暢游神州北極」

旅遊線路：

漠河-林海觀音山-胭脂溝-北極村-龍江第一灣-烏蘇里淺灘-北紅村4日游

漠河-呼瑪-黑河-伊春-鶴崗-同江-撫遠10日中國兩級穿越自駕游

哈爾濱-嫩江-加格達奇-呼瑪-十八站-漠河-洛古河8日古驛路文化探尋自駕游

鏡泊湖火山口國家森林公園

5、求一韓劇或者是韓國電影的片斷，吃辣椒比賽的

是《請別相信她》

6、龍江劇是哪裡的劇種

黑龍江省。
龍江劇，是中國最年輕的戲曲劇種之一，是20世紀50年代末誕生在黑龍江省的地方戲曲新劇種。黑龍江省的傳統祥歲地方戲曲之一。1958年，在東北三省協作區會議上，陪宴渣周恩來提出要發展東北地方戲曲。蘆悄
龍江劇[lóngjiāngjù]生詞本基本釋義詳細釋義[lóngjiāngjù]黑龍江地方戲曲劇種,在曲藝二人轉的基礎上吸收當地民間音樂發展而成。

7、龍江主持人晨風多大了，結婚了嗎？

26歲未婚

8、佛山辦理結婚登記電話和地方

佛山所有結婚登記處 地址 接待電話 預約
南海區民政局婚姻登記處（含涉外） 桂城南新四路1號民政局內 0757-86239592
南海區民政局桂城婚姻登記處 平洲工農兵街7號 0757-86773369
南海區民政局羅村婚姻登記處 羅村南湖一路10號街道辦事處內 0757-86442616
南海區九江鎮人民政府婚姻登記處 九江鎮江濱新區8號鎮政府機關大院內 0757-86558712
南海區西樵鎮人民政府婚姻登記處 西樵登山大道鎮政府內 0757-86883027
南海區丹灶鎮人民政府婚姻登記處 丹灶鎮新城區桂丹路側鎮政府內 0757-85442527
南海區獅山鎮人民政府婚姻登記處 獅山鎮中心城區博愛路10號鎮政府內 0757-86686889
南海區大瀝鎮人民政府婚姻登記處 大瀝鎮新城大道北1號鎮政府內 0757-85533166
南海區里水鎮人民政府婚姻登記處 里水鎮里官路13號行政服務中心內 0757-85609977
禪城區婚姻登記處 禪城區汾江南路40號1號樓（城門頭東建大廈左側） 0757-88017105 88017107
禪城區南庄鎮人民政府婚姻登記處 禪城區南庄鎮人民政府內 0757-85332770
佛山市禪城區民政局 佛山市禪城區汾江南路40號2號樓 0757-88017096
順德區民政局婚姻登記處 順德區行政服務中心東座 0765-22835526
樂從鎮人民政府婚姻登記處 樂從鎮新馬路5號鎮政府內 0765-28331193
龍江鎮人民政府婚姻登記處 龍江鎮龍洲西路1號鎮政府內 0765-23368705
杏壇鎮人民政府婚姻登記處 杏壇鎮杏龍路鎮政府內 0765-27388086
均安鎮人民政府婚姻登記處 均安鎮永安路8號鎮政府內 0765-25386891
北滘鎮人民政府婚姻登記處 北滘濟虹路108號鎮政府內 0765-26333066
陳村鎮人民政府婚姻登記處 陳村鎮政和路1號鎮政府內 0765-23830076
順德區民政局大良婚姻登記處 大良街道縣前路16號 0765-22222694
順德區民政局容桂婚姻登記處 容桂大道中88號 0765-28381162
順德區民政局倫教婚姻登記處 倫教街道南苑路1號 0765-27757397
順德區民政局勒流婚姻登記處 勒流鎮政和中路1號 0765-25566730
高明區民政局婚姻登記處 荷城街道東華路88號 0757-88823630
高明區富灣鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-88811517
高明區楊梅鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-88851249
高明區合水鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-88871554
高明區更樓鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-88841238
高明區明城鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-88831226
高明區人和鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-88801838
高明區民政局荷城婚姻登記處 荷城竹園路19號 0757-88982611
高明區民政局三洲婚姻登記處 三洲百靈路1號 0757-88622488
高明區民政局西安婚姻登記處 西安河江開發區泰華路318號 0757-88988434
三水區民政局婚姻登記處 西南康樂路32號102 0757-87736972
三水區蘆苞鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-87239330
大塘鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-87293360
白坭鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-87563031
樂平鎮人民政府婚姻登記處 鎮政府內 0757-87381999
三水區民政局西南婚姻登記處 西南街同福路10號 0757-87718025
三水區民政局逕口婚姻登記處 逕口華僑經濟區內 0757-87210821

結婚登記提交的證件
1、本人常住戶口簿、居民身份證（一代二代均可）。
2、本人無配偶。
3、當事人提交3張2寸近期半身免冠彩色合影照片（可當場拍照）。

希望能夠幫到您！
戶證通團隊