古人的婚禮儀式一般選在哪個時段舉行

1、古人的婚禮在什麼時間舉行?

中國古代迎娶新娘都是在黃昏以後。「結婚與黃昏」中「婚、昏」同音，也是古代人在晚上結婚的例證，說明女人在黃昏結婚後改變了自己的姓氏。

1、據史料記載，「婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚」。也就是說，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠流長的婚禮習俗。讀古書時，常見古人對婚禮的描述，雖說自西周以降，古人婚禮基本形成定式，如《儀禮》中專有「士昏禮」，《禮記》也專辟「昏義」一章，但由於中國社會的變遷，加之不同民族的不斷融合，民間婚俗的差異其實一直存在。

2、唐代段成式的《酉陽雜俎》就有這樣的記載：「北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青盧，於此交拜。迎婦，夫家領百餘人，或十數人，隨其奢儉，挾車俱呼新婦子，催出來，至新婦登車乃止。婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿為戲樂，至有大委頓者。」「青布幔」雲雲固與漢人傳統的婚屋不同，其儀式也與漢人傳統大異其趣。

3、《禮記.昏義》載親迎之禮雲：「父親醮子而命之迎，男先於女也。子承命以迎，主人筵幾於廟而拜迎於門外。婿執雁入，揖讓升堂，再拜奠雁，蓋親受之於父母也。降出，御婦車而婿授綏，御輪三周，先俟於門外。婦至，婿揖婦以入。共牢而食，合巹而酳，所以合體，同尊卑，以親之也。」從《酉陽雜俎》的記載看，似乎北朝的婚禮中，交拜的儀式在女方家門外即告完成，其後的迎婦儀式，更多的是原始社會搶親的遺跡。這一點從其後「婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿為戲樂」中可以得到印證。「拜閣」大概就是婚後婿攜婦回門（回岳父母家）之義，此日，婦家親朋杖打婿，義在泄憤。

4、《禮記》所載，婚姻之事，前已經「納采、問名、納吉、納征、請期」等諸環節，結婚日，子承父命往迎婦，婦之父（主人）筵幾於廟（祖廟）以告祖並拜迎准婿於門外，婿執雁（如今日雞）入，「執雁」，王船山先生說是「攝大夫之盛禮也」，可見隆重，至於「再拜奠雁」，表示婚約受之父母，當然不會如原始時代之搶婚。迎新婦出門上車後，准婿需先親駕車並「御輪三周」，即讓車輪轉三圈。據王船山先生說，「輪三周」的距離約為五丈六尺四寸。然後男方先行回家在門外迎候，然後便是行合巹（剖瓠而各用其一）之禮。

5、由上引材料可知，至遲至北朝時，野蠻時代的婚俗，至少在儀式上仍存，以至於有時，「杖打婿...至有大委頓者」，聽之駭然。
到了唐代，「當迎婦，以粟三升填臼，席一枚以覆井，三斤以塞窗，箭三隻置戶上。婦上車，婿騎而環車三匝。女嫁之明日，其家作黍霍。女將上車，以蔽膝覆面。婦入門，舅姑以下悉從便門出，更從門入，言當躪新婦跡。又婦入門，先拜豬霍枳及灶。娶婦。夫婦並拜，或共結鏡紐。又娶婦之家，弄新婦，臘月娶婦，不見姑。」（見《酉陽雜俎》）於北朝時又不同，與《禮記》所規也大有差異。

6、古禮婚姻成禮要復雜些，《禮記·曾子問》說：「女未廟見而死，歸葬於女氏之黨，示未成婦。」諸侯嫁女，亦有致女之禮，於三月之後，遣大夫操禮而往，見《公羊》成公九年。何《注》說：「必三月者，取一時，足以別貞信。」然則古代的婚禮，是要在結婚三個月之後，才算真正成立的。若在三月之內分離，照禮意，還只算婚姻未完全成立，算不得離婚。由此可見，婚禮一直在變化。
其實，傳說成書於西周的《儀禮》所載之「士昏禮」也還算不得太古老，在遠古時，婚嫁簡直就算不得喜事，這也是為什麼直到後代一直將昏儀列陰禮的緣故。古時迎親只能在夜裡，車馬服飾都必須是黑色。所以結婚的婚寫作「昏」，必須在日頭落下才可行禮。

7、昏時行禮，故謂之「婚」；婦人因夫而成，故曰「姻」。古人有「昏事不賀，人之序也」的說法，可見其來有自。到了周時，這種情況已有改變，「士昏禮」被列入「五禮」中的嘉禮，到了漢朝，皇帝竟要下詔書，禁止民間嫁娶備酒食相賀了。

8、到了唐代，「婚禮，納采有合歡嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、乾漆。九事皆有詞：膠漆取其固；綿絮取其調柔；蒲葦為心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；雙石，義在兩固也。」予婚禮以許多美好的象徵，皆表現與遠古時代的意趣已完全不一樣了。

古代婚禮的禮儀順序：

1、議婚：男家請媒人向女家說明締婚的請求，以雁作為禮物，叫做納采。所派遣的執雁，向女家父母請問女子之名，叫做問名，這時女家要設酒進行款待。

2、納吉：男家得知女子之名，即進行占卜，看婚姻是否吉利。獲得吉兆，要告知女家，仍用雁作禮物，叫做納吉。

3、訂婚約：男家要送給女家束帛，鹿皮（兩張）等禮物，叫做納薇。最後，，男家再用雁向女家請問合婚日期，叫做請期。

4、迎親：到了婚期，新郎親往迎接新娘，乘黑漆的車，前面有人執燭前導，後面有兩輛從車。到女家，新娘已打扮好，立在房中。新娘之父迎於門外，把新郎接進家中。這時男方仍有雁給女方，新郎行禮而出，新娘隨行，她的父母不送出。新郎親自駕車，請新娘上車，然後由專門的駕車人代替新郎趕車上路。新郎便乘上自己的車，先到自己家門外等候。

5、禮成：新娘到達，由新郎接進家門，設宴共食。宴後，新郎，新娘脫去禮服。新郎入室，親手摘下新娘的纓飾，這時撤出室內的燭，婚禮遂告完成。

婚禮（人生儀禮之一）_網路

六禮_網路  

2、古人的婚禮在什麼時間舉行？

古人的婚禮，是在黃昏舉行，很多資料都能看出來。

需要說明的是，古人結婚很注意禮儀，婚禮從開始到完成有六個步驟，叫「六禮」，分別是納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。到親迎完成後，婚禮才算正式完成。

所謂納采，就是男方家請媒人去女方家提親，女方家如果答應了，才可以繼續下一步。問名，就是男方家再派媒人去女孩家，問女孩的姓名和生辰八字。

因為古人很迷信，如過生辰八字不合，可能這門婚事就成不了。今天一些老人也這樣，不過他們可能不看出生年月，而是看屬相或者其他。

納吉就是把男孩女孩的名字、生辰八字都拿到男方家祖廟里，占卜的人算一算，看看有沒有啥不合適之處。其實這樣也是在告慰祖宗：「看啊，您的子孫馬上要結婚了，我來算算他們以後合不合，能給你們添幾個娃」等。

納征，也叫納幣，等於今天的送彩禮。男方給女方送彩禮，是中國的傳統，至今仍然很流行。當然，古代的彩禮不僅僅是錢，也可以是動物皮、布匹、甚至魚、羊、大雁、茶、長命縷等等。

詩經《氓》裡面，提到「氓之蚩蚩，抱布貿絲」，說明男子是用布做彩禮。

為了好看，女方不會把這些禮物都收下，而是會返回一部分。另外，女方也會有禮物作為陪嫁，一般是在結婚前一兩天送到男方家。

請期，這很好理解，就是雙方約定具體結婚日期。一般也要找人算一下，確定「吉日」，然後就可以進行最後一步「親迎」了。今天人們也會算日子，一般是挑陰歷、陽歷都雙數的日子，比喻成雙成對，比翼齊飛。

親迎，就是男子到女方家去迎親，把女孩接到自己家裡，這是婚禮最後一步。我們所說的結婚時間，就是指親迎時間。

親迎是在黃昏時間，為什麼要這個時候呢？目前的資料，說法有很多，主要有兩種。

一種說法是，在黃昏迎親源於上古的搶婚。原始社會，母系氏族，婚姻並沒有規定「一夫一妻多妾」，那時候男子找老婆都是靠搶。可是，大白天搶太張揚，女孩子也怕，晚上又看不清，於是人們就相約在傍晚。

傍晚的時候，天色已經暗了，但是還能看得見，男孩子可以選擇自己中意的女孩，然後抱回家做老婆。這樣的話，既照顧到了女孩子，也能照顧到男孩子。若是大半夜去搶親，實在看不清，萬一抱回家後，發現一臉麻子，又或者是個大媽，豈不是「一失手成千古恨」？

由於當時的婚姻是在黃昏時完成，所以稱之為「昏姻」，「婚姻」則是後來的寫法。

《易經》中，有這么一段話：見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾。意思是說，某人夜裡趕路，看到一頭豬倒在路上，又看到一輛車，上面都是鬼。他舉起弓想射鬼，結果仔細一看，原來是一車人，他們是准備去搶親的。

這里可以發現，當時確有搶婚，而且時間是在晚上。

清末時期的民俗學家張亮采，在《中國風俗史》中也說：其摽掠必以昏夜，所以乘婦家之不備。今以士昏禮觀之，猶有摽掠之遺義。

同樣，清末劉師培在《古正原始論》中，也有同樣的說法。

其行禮必以昏者，則以上古時代用火之術尚未發明。劫婦必以昏時，所以乘婦家之不備，且使之不復辨其為誰何耳。後世相沿，浸以成俗，遂以昏禮為嘉禮之一矣。

兩人的話都是說，上古時期人們搶婚，都是在黃昏時候，趁著婦女不注意，搶了就走。只是後來大家都文明了，就不再搶婚了，但是黃昏時結婚的習俗，卻保留了下來。

除了文字記載，一些繪畫也能看出來，古人婚禮是在黃昏舉行。

1986年11月，包山楚墓群考古工作開始。

在這座楚墓群中， 工作人員發現了一個彩繪圓奩，就是圓盒子，奩蓋上繪有一組環形彩畫。畫面以柳樹為界，分成五段。畫面上，不僅有柳樹，還有車馬、大雁以及迎親的人。

這幅圖，美術評論家彭德考證後，認為應該叫《王孫迎親圖》，因為畫中描繪的是春秋時期婚禮中的「親迎」。（這個漆奩，後來收藏在湖北省博物館，定名為《彩繪人物車馬行迎圓奩》）

畫中柳枝剛綠，鴻雁北飛，說明當時是春季。此時，男子騎著馬駕著馬車去迎親，前面還有一隊人手中拿著火燭，在前面帶路。既然手中有火燭，說明已經晚上了。

《儀禮》記載，男子親迎時，應該「主人爵弁纁裳，從車二乘，執燭前馬」。意思是說，男人應該戴爵弁，穿紅裳，駕著馬車，馬車上一人拿著火燭，前面也有人拿著火燭帶路。

仔細看圖中，車上一人拿著的就是火燭，或者竹燭，因為當時還沒有蠟燭。

直到明清時期，婚禮還是在黃昏或者晚上進行。

比如小說《水滸傳》第四回，魯智深在桃花村借宿，碰到小霸王周通來迎親（其實是搶親）。當時的時間，正好是傍晚天黑的時候。

約摸初更時分，只聽得山邊鑼鳴鼓響……盡出庄門外看時，只見遠遠地四五十火把，照曜如同白日，一簇人馬，飛奔莊上來。

事實上，直到現在很多地方辦婚禮也是在晚上進行，尤其是南方大城市比如上海。而在北方，婚禮多是中午舉行，有些地方二婚才會在晚上舉辦婚禮。

3、一問：古人的婚禮是在什麼時間舉行

古代婚禮都在傍晚舉行。
從結婚的「婚」字我們也可以推斷出古人的結 婚時間。「婚」字是「女」加「昏」，古人寫結婚的 「婚」是寫成黃昏的「昏」的。在上古母系社會向父系社會過渡期間，流行搶 婚這一習俗。所謂的搶婚就是男子叫上自己的夥伴，趁著黃昏出去搶奪婦女，並逼迫她們和自己成婚。在 《周易•屯》爻辭中記載道：「屯如遭如，乘馬班 如，匪寇婚媾……乘馬班如，泣血漣如。」意思是說 一幫貌似強盜的馬隊過來搶奪婦女，不願服從的婦女 泣淚漣漣，拚命呼喊。後來這種搶奪婦女逼迫其結婚的習俗被人們拋 棄，但是其中的某些儀式卻保留了下來，比如我國雲南的某些少數民族和國外的一些地區仍然有搶婚的習俗，只不過「搶婚」變成了結婚的儀式。而在黃昏 這個時間結婚的習俗也流傳了下來。為了將結婚的 「婚」和黃昏的「昏」區分開來，所以在其旁邊加了 個「女」字，就成了現在的「婚」。

4、古人的婚禮一般在什麼時間舉行呢？

我們在古裝電影和電視劇中，經常看到古人結婚那天，新郎直到晚上喝得醉醺醺的，才進入洞房，做買賣。然而，現在，大多數婚禮都是在早上很早開始的，儀式通常在中午12點之前開始。那麼，婚禮是在晚上還是在早上舉行呢?

從婚姻之「婚」一詞，我們可以推斷出古人婚姻的時間。「婚姻」這個詞就是「女性」加上「暈倒」這個詞。古人的婚期應在黃昏舉行。還有一種說法也與「婚姻」有關。據說，在古代由母系社會向父系社會過渡的過程中，「搶婚」的習俗十分盛行。所謂搶婚是古代的一種結婚方式，男方想要結婚，便在黃昏時分叫自己信任的兄弟出去搶姑娘。當然，有些朋友會問，如果小女孩不聽話怎麼辦?那時候的古時候，人應該很野蠻，不應該可憐。

你知道古時候人們通常什麼時候舉行婚禮嗎?事實上,還有一個說,我認為這是更荒謬的,也就是說,根據傳說,在古代,男人想要結婚,他們會手持大棒去,尋找一個好的結婚對象時,一根棍子就把女人潛意識,然後拖走到結婚。是「女」「暈」合為「暈」婚。《易經》中記載:「淫、馬、匪、婚」。騎馬類如，哭浪如。」它的意思是一群強盜像馬一樣沖過來抓住新娘，哭著不聽話的女人。後來，這種搶女孩的壞習慣被人們拋棄了，但一些儀式的東西仍然破舊。例如，雲南的一些少數民族民俗仍然保留著「搶婚」儀式，但「搶婚」並不是真正的搶婚，而是婚禮中不可缺少的儀式。

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5、古人的婚禮一般都在什麼時間舉行？為什麼選這樣的時間？

人生有四大喜事，「洞房花燭夜」就是其中之一。古時候，「洞房花燭夜」有「小登科」之稱，與金榜題名相媲美，對於一個人而言是十分重要的時刻，因此結婚的情況下，各種事情都需要考慮周到，尤其是選擇結婚日期，古代人有特別大的講究。

那麼你了解具體古代人的婚禮在什麼時候舉行嗎？

 古代的婚禮是晨迎昏行，早晨男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式。「婚」字，拆開為「女」「昏」，其中「昏」即黃昏時刻，一般為下午或傍晚。

實際上「結婚」中的「婚」是以黃昏中的「昏」演化而成，左邊加了一個「女」字旁，意思是女性在黃昏婚後更改了自個的姓式。

為什麼古代人的婚禮是在黃昏舉行呢？

 婚禮由產生到完善經歷了漫長的歷史時期。依據有關專家的科學研究，原始社會時，大家推行群婚制，通常沒有固定的另一半。之後伴隨著生產力及文明意識的進一步提高，產生了對偶婚。就在群婚制向對偶婚變化的階段，男人為了更好地獲得主動權，通常會採用搶親的方法。而搶親一般在夜間開展，搶回家的新娘馬上拜堂成親，就是這樣長此以往產生了一種固定時刻的結婚儀式所。這類結婚儀式經歷過夏商二代的承襲，到「鬱郁乎文哉」的周朝，產生了完善的婚禮儀式，所以儀式就由此轉變成為」昏禮。

 古時候大家講究天時地利，常常用陰陽解釋天地萬物，男性屬陽，女性屬陰，而傍晚恰好是陽陰更替的情況下，男女結合也恰好暗合了陽陰更替之義，那樣就不容易違反天和，因此結婚後雙方都是會幸福。並且在古代人來看，婚禮並不是單純的兩個人感情的保障，其中最首要的還是政治倫理行為，兩個人一旦融合，便會將2個不一樣的家庭和家族聯絡在一起，產生了一種一榮俱榮，一損俱損的局勢，與此同時兩個人聯姻還可以發展壯大各自的家族勢力，因此古時候王室貴族們都特別的注重家族聯姻。

6、古人婚禮儀式一般選在哪個時間段

古人婚禮儀式一般選在下午或傍晚完成婚禮儀式。據史料記載，「婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚」。也就是說，晚上舉行婚禮才是中華民族源遠流長的婚禮習俗。古代一直有「上午接親，晚上拜堂」的說法，因「婚」字，拆開為「女」、「昏」，其中「昏」指的就是黃昏時刻，古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，故而得名。
古代人們舉行婚禮大約要經過六道程序，其分別是:納采、問名、納吉、納征、請期、迎親等。納采：指的是男方派人到女方氏族裡去求婚。問名：女方氏族答應並指派好結婚的女子之後，男方再細問許婚的是哪一位姑娘。因為納採的時候只是申明向女方的氏族求婚，但當初並沒指明是哪一個人。
納吉：女氏說明許婚的是哪一位姑娘之後，男方到寺廟占卜。如果卜卦是吉象，再與女方家族商定婚事。納征：也叫納幣。納的是玄_束帛及儷皮。請期：定吉日。結婚的黃道吉日是男方所定。
親迎：新郎親自到女方家。拿著雁入門，揖讓升堂，再拜奠雁。女父兆襪帶著新輪鬧娘出來，交給新郎，新郎帶著新娘出門，新娘上車，新郎親自駕車。新郎將車輪轉三圈後下車，再由馬夫替代新郎駕車。新郎先回去，族桐激在家門口等候新娘。新娘車到了，新郎迎請新娘進門。