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澠池賓館婚禮

發布時間: 2023-04-20 04:07:49

1、各個地方的結婚習俗

在中國,各少數民族人民都有著自己民族的風俗節日。各族人民按照自己的習俗,舉行各種各樣的慶祝活動,具有各自濃厚的民族獨特風采。其中婚嫁風俗最能代表各名族的文化特色。舊婚俗一、大戶人家的「六禮」 舊時(明清時代),大戶人家的婚禮甚為講究,所謂行「六禮」方可完婚,即納采、問名、納吉、納征、請期、迎親等。 納采——也叫行聘,是婚禮中的首禮。男方具求婚禮品,送到女家,請求采擇。在此之前,已由媒人撮合好了,只是行個程序,算是正式求婚。 問名——男方具庚柬帖,寫上姓名、出生年、月、日、時,送到女家。女方復以姓名、出生年、月、日、時的「回柬」。此謂問名。 納吉——為正式訂婚禮儀。問名之後,以雙方的庚,》算合宜,定下吉日,男方備定婚禮品送往女家,算作婚姻已定。 納征——即納聘之意,定婚之後,經過一段時間,雙方年齡、時機合宜成婚。男方便具禮品,到女方家告知,准備聘娶了。 請期——納征後,女方沒意見,男方選定吉日,寫一迎親帖,寫明迎親日、時,請求女方答應。女方回帖同意,即可進行最後一禮。 迎親——即成婚禮。這天,男方到女家迎新娘過門,行交拜合巹禮。 舊時「問名」的「庚柬」(亦稱「庚帖」),即八字帖,是用一小張紅紙。對折成大信封的樣子。封皮上寫「庚函」二字。 迎親帖,也是寫在一張紅紙上。 結婚的年齡一般在「至20歲之間。富家多為小女婿(10至16歲)娶大媳婦。舊時大戶人家講門當戶對,經媒妁之言,父母之命方可成婚。 二、一般人家的婚禮 一般人家婚禮。定婚之前,雙方先打聽對方的門戶,包括門第、門風、狐臭、性病,認為門第相當,由媒人從中撮合。待男女雙方家人同意後,媒人即取女方庚帖,詳載女之生年、月、日、時辰,送到男家。男家請算命先生或私塾先生,按男女八字算吉利否,屬相相合否,俗稱「合婚」。合婚妥,報知女家。定婚前還有「相女婿」和「相媳婦」之說。在換庚帖後,男家備酒席,請媒人陪女家父母、親戚來家相親。席間未來的女婿出來拜見。逾數日,女家備酒席,請男家到女家相親,席間未婚媳婦出來拜見。雙方相親後,沒意見,男家送定婚禮到女家,女方盛情款待。至此,正式定婚。 第二步是進行定婚禮,俗稱許口。先由媒人與女方家議定彩禮數目(衣物多少)。男家積極備禮後,擇吉日(許口日),用兩架大食盒,一個食盒裡放彩緞、衣料、禮幣、化妝晶和紅禮單(喜帖)。一個食盒裡放香燭、酒肉、大圓饃(禮饃)、油炸果食、點心、胡桃、大棗、粉條、海帶。每個食盒格里都放得滿當當的。女家驗收無錯,全部收下,將酒肉食品放到祖宗神案前祭祀,放炮慶賀。如果彩禮不齊備,女家不同意,不能燒香放炮。男家人回時,女方有「回頭話」,即將事先做好的襪底、襪子、枕頭、腰帶、新鞋以及札饃(大棗糕),用紅線綁好,放到食盒裡,作為「回禮」。 男家欲完婚,就請「先生」(鄉村中搞卜星、占卜類的人)看「好」(即看日子),選定吉日,寫在一片紅紙上,買兩包點心,請媒人給女家送去,並與女方父母商量「行禮」之事。取得女方同意,就寫下行禮日期。有人把行禮也叫「周札」,大約指周代傳下來的禮儀。 男家還是拿兩架食盒,裡面彩禮大體和許口時一樣,不過多為結婚時女方所用的衣物,數量、質量比許口時更多更好。 行禮這天,若女家是「咬嘴人」,就會挑剔禮品多少、好壞,甚至吹毛求疵,這時香不能燒,炮不能放。媒人若能說通女家則罷了,若是懸殊大,媒人只得專程回男家說知,男家如慨然接受,答應增加禮品,女家也就罷了。如男家吝嗇,不答應,媒人得做雙方的工作。說不好,男家食盒當天不能回,有的在女家停放三、五天之久。為爭彩禮,出現糾葛。 一般情況,女家在行禮這天,設豐盛的宴席(八八席——八盤八碗),款待媒人。來客多為女家舅父、姑父等。女方親屬來時,有的送首飾、衣物等,名曰「添箱」。 女家接受完婚的日子後,男家即開始籌辦婚事應有之事:定嗩吶班、定花轎、定總管、廚師、備食品等。 迎親這天最紅火。 男家大體分兩套人馬:一為招待賓客的一班人,有司帳、司廚、下菜、拾饃、保管、招待、抹桌、洗碗等二三十人,統由總管安排,事先貼出執事名單,各司其職。一是迎親的一班人。盧氏選迎客比較講究,有「姑不迎,姨不送,圪撩妗子往前蹦」之說。一太早,先去女家數人,將陪嫁妝奩抬回,俗稱「抬箱」。之後,這班人陪新郎迎姑,新郎騎馬或坐轎(其中一空轎為新娘備用),前後兩個「引親」人,後邊兩個「娶姑」的(為年青婦女),俗稱「壓頭面」。起行時,爆竹震天,鑼鼓齊鳴,嗩吶班在前,打鑼的,牽馬的、扛雁牌的、夾拜匣(內放請柬)的,簇擁著花轎,前呼後擁,浩浩藹藹來到女家。新郎和壓頭面被迎進客屋,端上十碗菜餚款待,開始動筷前,由引親拿兩個饃,掏出饃瓤,夾一些肉萊,兩個饃合到一塊用紅布包上,紅繩綁住,要親人拿回,准備新婚夫婦入洞房後吃。 新郎飯後由引親人陪伴到女方祖先靈牌前進香 引親人先給新郎披紅、插花(帽插金花),新郎向靈牌作揖下跪,奠酒三盅。然後由牽馬人引新郎到院內,給女方父母、長輩行跪拜禮。禮畢回客房。此時,樂人吹打起來,新娘子頭戴鳳冠、蒙紅頭紗、著紅色綢襖,綠色綢褲,腰系絳紅或粉紅緞裙,腳穿花緞綉花鞋,雙手捧一鏡(俗稱照妖鏡),親哥或弟弟,將其抱人轎內。有的鄉村是由至親挽扶人轎。三聲炮響,即請新郎上馬,花轎抬起,所有迎娶人等按順序排列回歸。男方夾拜匣者,得扛女方陪之衣架,上搭門簾、毛巾之類;還有一人提油燈、水壺。女家有兩個送姑騎馬,其他送親人護轎同行。在路上遇喪仗隊或新墳,要以紅氈蓋轎頂。遇路邊井台,則以紅氈蓋井。進男家村時,三聲炮響。新娘花轎未落地,一人點燃鞭炮,繞轎一周,之後落轎,由娘家送親人挽新娘進院。一路上紅氈鋪地,男家人一人持五穀籃(內有草節、棗、核桃等)隨新娘邊撒邊走。俗稱撒五穀,進富門,又稱撤蓋頭。沒有紅氈的村子,用紅馬褥兩個,輪換向前方。新娘子進房,坐床上面向喜神(牆角)。接著開筵款待來客。 待客畢 新夫婦出房,同立天地桌前,三聲炮響,樂人奏樂。唱札人(司儀)始唱:一拜天地,二拜高堂父母,三拜親屬來賓;按輩份大小,依次拜揖(親戚都給拜札錢)。拜罷天地,新夫婦進房吃合喜面,飲交杯酒。然後,同齡人聚集喜鬧,俗稱「鬧房」。 同時間,男女雙方親家(親翁),(或雙方叔伯)到堂屋行換帖禮,女方是遞陪嫁妝奩紅喜帖,男方遞領謝帖。換帖畢,雙方送客,以輩份行作揖禮,表示感謝。客走後,男女兩家親人,再次入席飲宴,之後,女家人回歸。 · 新婚夜鬧房 新婚夜鬧房時,青年及小孩們,擠滿新房,地下炕上都是人。有的叫新夫婦說繞口令,有的叫兩人推小車,有的叫兩人「過天橋」……詼諧逗鬧,也有惡作劇的。 陝縣、澠池結婚第二天,女方哥嫂到婿家去「梳頭」,第三天夫妻雙方去認親。多數縣是婚後第三天,女家來人接女「回門」。次天送回男家。也有第二天回門,第三天還男家。新婚俗解放後,廢除舊婚姻一切陋習,實行男女婚姻自由。1950年,國家頒布《婚姻法》,男女婚姻受到法律保護,父母、親屬不得干預兒女婚事。但是,舊的婚俗時有沿襲,或改頭換面,比如昔日的媒人,改稱介紹人;相親為男女見面,比舊俗前進了一步。 新婚俗程序是: 由介紹人穿針引線,男女見面相親,雙方沒有意見,即商定吉日舉行定婚儀式。此間,男家必備厚禮(俗稱彩禮)給女家,禮物包括衣服、物品(自行車、縫紉機、手錶、收錄機等)。一般是冬、春各置全套衣服,直至結婚。結婚日期由雙方商定後,男女各持介紹信,到鄉政府或街道辦事處辦理結婚登記,領取結婚證書。結婚日子,多選擇在重大節日或三、六;九日。 · 見面——城鄉的新婚俗,是經中間人介紹後,青年男女雙方,彼此要進行見面交談。見面地點一般設在介紹人家裡,或集市上某個地點。通過交談,或吃上一餐飯,雙方有好感,沒意見,可繼續進行二次、三次接觸。第一次見面後交談,一般介紹人不再介入,由男女雙方自便。此間,雙方還可到對方家裡走訪。男去女家時,必須帶禮品;女去男家時,一般由男方相引,男方父母必須給姑娘「見面禮」,衣物或紅包(封錢)。如女方慨然受之,則視為沒意見,下步可行「定婚禮』。 定婚 以及家裡人互相了解沒意見後,由介紹人同兩家商定地點(男家或女家;或城鎮市上飯館)舉行定婚禮儀,男家購置定婚衣物,禮品,並負責辦宴席,女家通知至親屆時到場。定婚這天,氣氛既嚴肅又熱烈,雙方兒女參加接待。席間給雙方父母及介紹人敬禮,雙方父母及至親,給兒女贈物或贈錢。 行禮 兩家定婚後數月或幾年,男女達到法定結婚年齡,男家同女家議定結婚日期,在婚前一月左右,男家同介紹人一起,到女家「行禮」。主要禮品是結婚衣物、首飾等。女家設宴招待,邀請至親作陪,如禮品不稱心,介紹人從中調解商定補充事宜。如沒意見,席間就議定婚前急辦事項與有關手續。 結婚 結婚日,女家准備的陪嫁被褥、衣物,由男方派人一早抬回。新郎騎自行車或乘汽車、拖拉機、迎親同伴8至12人(內必須有迎姑2人),車上披紅戴花,貼雙喜字,一路鞭炮齊鳴,或播放錄音,浩浩盪盪來到女家。女家設小宴招待。宴畢,新郎向女家長輩行鞠躬禮,到內室向新娘行鞠躬禮,請新娘登喜車起程。新娘懷抱梳妝鏡,胸前披戴紅花。由送姑工人扶持,迎姑伴隨,伺新郎登車上路。女家六親陪送,一路過村放炮。到男家後,播放樂曲迎新娘下車。迎姑攙扶新娘;同其他相迎的中年婦女,簇擁新娘進入新房,上床,朝喜字而坐。新郎請賓客人席,招待女家及其他賓客。同時,舉行結婚典禮,司儀人「唱禮」。新郎新娘向男方長輩、至親行禮時,長輩贈紅包(封錢)。新人人洞房後,舉行晚宴,酒菜八道,飯菜八道。宴間,新郎向各席賓客行鞠躬禮「謝席」。娘家六親飯畢,婆母陪同到新房內稍坐,就定回歸日子;然後辭別返回,是夜,新郎向同輩人再開宴席(在洞房裡)劃拳行令,嬉笑鬧房。次日,娘家來親人接新娘回門。第三日送回。一場結婚禮,男方開支少則千元,多至萬元。 市區職工婚禮,近年來集體舉辦漸多,旅行結婚漸多,儀式從簡,宴會范圍小。 農村有男到女家落戶,其新生兒女隨母姓,或隨父姓。 婦女再嫁,儀式從簡,娘家六親不再送禮,當家人多不參加婚禮。

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