周代婚禮服飾

1、周朝婚服上的花紋是什麼？

周朝是中國歷史上的一個朝代，其婚禮上的婚服花紋主要是由龍、鳳、麒麟、瑞獸、雲紋等吉祥圖案組成，寓意吉祥如意、幸福美滿。

在周朝，婚禮上的新娘服飾以紅色為帶山主色調，象徵著喜慶和幸福。而婚服上的花紋則多為龍、鳳、麒麟等蠢乎中吉祥圖案，這些圖案代表著皇室氣象、權利和幸福。例如，龍是中國古代的吉祥圖騰，象徵著皇室的權力和威嚴；鳳則是美好的象徵，代表著吉祥和美好；麒麟則是傳頃爛說中的神獸，代表著吉祥、康寧和福氣。

此外，婚服上的雲紋也是一種常見的花紋。雲是中國古代傳說中的神物，寓意著吉祥如意和祥瑞。在周朝的婚禮上，雲紋通常出現在婚服的袖口、領口和裙擺等位置。

周朝婚禮上的婚服花紋以吉祥圖案為主，寓意著幸福美滿和吉祥如意。這些花紋不僅體現了周朝人民的美好願望，也反映了當時的文化和審美觀念。

2、古代女人結婚穿的衣服叫啥

古代女人結婚穿的衣服叫鳳冠霞帔

古代新娘的傳統嫁衣便是鳳冠霞帔：頭戴鳳冠，臉遮紅蓋頭，上身內穿紅絹衫，外套綉花紅袍，頸套項圈天官鎖，胸戴照妖鏡，肩披霞帔，肩上挎個子孫袋，手臂纏「定手銀」；下身著紅裙、紅褲、紅緞綉花鞋，千嬌百媚，一身紅色，艷紅艷紅，喜氣洋洋。

1、周朝婚服—純衣纁袡

純衣纁袡：纁色衣緣的黑色深衣，為周禮昏禮禮制中新婦的禮服描述。纁，拼音:xūn，有淺紅色等釋義。袡:衣邊。也有作蔽膝理解，但先秦女子禮服中沒有明確記錄關於的蔽膝的配件，作為衣緣理解更為普遍。

2、秦漢朝婚服—遵循周禮

3、唐朝婚服—釵鈿禮衣

鈿釵禮衣是一個漢語詞彙，意指禮服及發髻上的金翠花鈿，是唐代命婦禮服的一種。鈿釵禮衣包括禮服及發髻上的金翠花鈿，並以鈿釵數目明確地位身份。

唐代禮典史書如《通典》、《會要》、《舊唐書·輿服制》等中都有記錄。

4、宋朝婚服—承接唐制

5、元朝婚服—蒙古民族特色

元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然也是典型的蒙古款式。他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。

質孫服，古代服裝名，又稱"只孫"、"濟遜"。漢語譯作"一色衣"，明代稱"I撒"(曳撒或作一撒)的一種衣式。元、明時都有服此者。質孫的形制是上衣連下裳，衣式較緊窄且下裳亦較短，在腰間作無數的襞積，並在其衣的肩背間貫以大珠。質孫本為戎服，即便於乘騎等活動，在元代的陶俑及畫中都可以見到此種衣式。 "質孫" 是蒙古語"華麗"的音譯。

6、明制婚服—鳳冠霞帔

舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。

（1）鳳冠

鳳冠是一種以金屬絲網為胎，上綴點翠鳳凰，並掛有珠寶流蘇的禮冠早在秦漢時期，就已成為太後、皇太後、皇後的規定服飾。明代鳳冠有兩種形式，一種是後妃所戴，冠上除綴有鳳凰外，還有龍等裝飾。另一種是普通命婦所戴的彩冠，上面不綴龍鳳，僅綴珠翟、花釵，但習慣上也稱為鳳冠。明朝皇後至九品文官妻皆可穿著，按地位等級高低在顏色、花紋、裝飾和用料上有所不同。

（2）霞帔

霞帔是中國古代婦女禮服的一部分，類似現代披肩。出現在南北朝時期，隋唐時期得此名。到宋代將它列入禮服行列之中。明代時發展成了霞帔——由於其形美如彩霞，故得名「霞帔」。

7、清朝婚服—旗袍樣板

清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，但是婚服的款式則是以旗袍為模板。

(2)周代婚禮服飾擴展資料

古代婚禮分六個階段，俗稱「六禮」。「六禮」在周代就已形成。秦漢以後，六禮逐步形成定製。這六禮的前五禮（納采、問名、納吉、納征、請期）統稱締約之禮，男女雙方家庭通過媒妁進行帖約和相關的

六禮，中國婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。

即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納采即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。

問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。

禮節溝通，經平等議婚，最終雙方在禮尚往來中締約成婚。

3、在中國古代商周時期，新人結婚禮服一般為什麼顏色？

商代的服裝形式,主要採用的上衣下裳制,一般以小袖為多,衣服的長度大多在膝蓋上下,不分尊卑,全部都製成上下兩截.西周以前,也采上衣下裳制,那時的服裝,不分男女,一律做成上下兩截:一截穿在上身,稱衣,襦是短上衣,短衣有兩種,一種齊腰,一種至膝蓋,襦為一般人平時所穿;一截穿在下身,稱裳.衣後的褲褶,襦裙等都是這種服裝的遺制.民間女子所穿服裝,大體上與男裝相同,唯於腰下系一圍裙,長不過膝,這種圍裙被稱為襜.周代的服飾大致沿襲商制而略有變化,總的來看,比商代寬松,長度大多過膝,衣袖有大小二式,衣領樣式通常裁作Y型,腰間用絲帶系束.

首服

商周時期男子首服,以扎巾為主,一般多將頭巾捲成長條,繞額一周,形如頭箍,冬季則戴厚實的布帽或皮帽;女子頭上多插以玉笄,寒冷季節也用巾,帽.

鞋履

這個時期的鞋履,大多以葛,麻為布面,皮,麻為底,也有用木底的. 東周—春秋戰國時期服飾

衣服

春秋戰國出現一種服裝,把上衣下裳合並成一件稱做深衣.深衣是上下連屬的服裝,製作時上下方裁,然後在腰間縫合.當時因為深衣形制簡便,穿著適體而甚受歡迎.製作深衣的質料,最多用麻布.由於春秋戰國時期小國林立乃採取服飾的地區性特色分述.

中原地區,地處黃河中游,西周的三晉所在,服飾雖有繁簡,均以寬頻束腰的衣著款樣為主,這種衣式,通常為上衣下裳連屬,衣長齊膝,曲領右衽,稱為深衣.女子則是衣長及足,下襬一般都比男性衣是見長.韓國的文獻則有提及,當時人的穿著,應是有內衣內褲在外套上深衣.其中趙武靈王為服裝史上最早的一位改革人物,廢棄上衣下裳制,果斷地進行胡服騎射.這次服裝的大改革,是由於戰爭方式的發展變化所決定的.春秋到戰國,戰爭形式從車戰改變成以短兵相接的近戰為主,因戰國之後,在北方的戰場從平原擴展到山區,諸侯紛紛組織騎兵和步兵.這時地處西北的趙國,為適應軍事發展的要求,決定了以弓箭為主要武器,特令全軍學習騎射,而傳統的服裝很不適宜,因而採用的胡服形制1*.由於趙武靈王採用了這種輕便的服裝形式和有想的作戰方式,軍事力量逐漸強大,並成為七雄之一.
1*)胡服,實指西北地區少數民族的服裝,一般穿短衣,長褲和革靴,衣身緊窄,衣長不過膝,下著長褲,靴子則是為了便於在泥濘水草之地旅行,是一種北方特有的服飾.

齊魯地處黃河中下游,地帶山海,人民多文彩布帛,其俗寬緩闊達,反映在服飾上,女性長裙收腰曳地,窄長袖,有寬舒之感.衣裳體片總做上衣下裳連屬. 西北秦地服飾,厚實而便用.因地理環境而及習戰斗,衣服通有三重,依次為汗衣,袍襺,長襦,右衽交領,以應氣候寒冽之變,其長襦也僅短至膝上,束腰帶,利於行動便捷.

吳越地處東南方,位於長江中下游,文獻有:吳發短,以椎髻為俗,剪發紋身,越人跣行等說,表明當地人適應獨自的水土氣候條件,長期保持著因地制宜的服飾風格.身上還穿帶華飾的半袖,胸前開口,衣長至膝的緊身衫,束有腰帶. 楚國位於江漢地區,勢力跨過長江中下游南方部份地區,楚素有輕麗之譽,男女衣著多趨於瘦長,衣著材料必出於印,綉,繪等不同的加工,邊緣則使用較厚重的織錦.

巴蜀滇住處西南地區,從地緣政治而言,是指分布在四川,雲南包括鄰近湖北,湖南,貴州某些地區在內的諸多西南夷.女子皆服寬大對襟外衣,衣長及膝下,寬袖僅長至肘,穿時不系不扣,露內衣,不著褲,僅腹部系一寬片裙,長發總掠腦後;男子則穿短袖衣,男女大體皆跣足.

質料

殷人的衣服,表現在甲骨文中的,有衣,裘,巾,做衣服的材料,有帛和絲.這可以證明殷人以在穿綢料的衣服和皮袍,這自然是高貴的服裝.至於一般民眾穿什麼質料的衣服,雖然沒有明文可據,但必然是葛布或褐,也就是毛布,則是可以推之的.

商周貴族服飾

窄袖織紋衣、蔽膝穿戴展示圖。這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但並不等於不存在籃、綠等冷色。只是以硃砂和石黃製成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強，所以經久不變並一直保存至今。經現代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪並用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之後，再用畫筆添繪。（根據出土玉人服飾復原繪制）

商代的冠飾

頭戴高巾帽、穿右衽交領窄袖衣、腰束紳帶、佩帶蔽膝（前身腰間系有一條象徵權利的下垂物，物的下端呈斧口形，寓有斧能斷割之意，後世將其加闊變為蔽膝）的貴族男子。（西周玉人，傳世實物，原件現在美國哈佛大學弗格美術館）

4、周朝大夫級與士級婚服區別

樣式的繁孝搭簡， 花紋圖案以及顏色和布料。
1、大夫級爵弁玄端服正婚禮 爵弁，玄端服袖展三尺三，收口一尺八，緇衪纁裳，白絹單衣，纁色巧讓拿韠，革帶，大帶，赤色舄(或履)，水蒼玉純組綬，佩刀。
1、士級婚服用於婚前禮和婚後禮 玄冠，袖展二尺二，收口一尺二，黃滑數裳，白絹單衣，爵色韠，大帶白繒為之，紳 部緣黑繒邊。士紳長三尺