北流婚慶

1、形容新婚的古詩詞

1、《終身誤》

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。

出自《紅樓夢》第五回。這首曲子主要描寫紅樓夢的主角賈寶玉對薛寶釵和林黛玉的態度，寫賈寶玉婚後仍不忘懷死去的林黛玉，寫薛寶釵徒有「金玉良姻」的虛名而實際上則終身寂寞。整首曲以強烈的對比手法，通過寶玉之口表現了作者對符合封建秩序和封建家族利益的所謂美好姻緣的否定和批判。

2、《綢繆》

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

出自先秦，佚名。《綢繆》描寫新婚之夜的纏綿與喜悅。詩借了「束薪」作象徵，用「三星」作背景，描寫了夜的過程，時光的流動，但新婚夫婦的纏綿卻是那樣深厚曲折。藉助內心的獨白「今夕何夕」、「如此良人何」，真有道不完的情深意長和新婚之夜的憧憬和激動。

3、《桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

這首詩出自《詩經》國風篇，這首《桃夭》寫的是女子出嫁到男方家裡，全篇描寫了男女新婚的喜悅，表達了對新婚夫妻的祝福。這首詩很像是一首歌詞，所以一唱三嘆，不斷重復「桃之夭夭」，用桃花的絢麗盛開來形容新娘子的開心和幸福。

4、《新嫁娘》

三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。

這首詩的作者是唐代詩人王建。王建的詩歌作品以百首《宮詞》作為出名，名句有：「自是桃花貪結子，錯教人恨五更風」等。而這首《新嫁娘》也是王建的代表作，是描寫男女新婚的千古絕唱。詩中的新娘子那種聰慧而要體貼的舉動，這首描寫男女新婚的詩自然被千古傳唱。

5、《贈內》

生為同室親，死為同穴塵。他人尚相勉，而況我與君。黔婁固窮士，妻賢忘其貧。冀缺一農夫，妻敬儼如賓。陶潛不營生，翟氏自爨薪。梁鴻不肯仕，孟光甘布裙。 君雖不讀書，此事耳亦聞。至此千載後，傳是何如人。人生未死間，不能忘其身。

所需者衣食，不過飽與溫。蔬食足充飢，何必膏粱珍。繒絮足禦寒，何必錦綉文。君家有貽訓，清白遺子孫。我亦貞苦士，與君新結婚。庶保貧與素，偕老同欣欣。

這首詩的作者是唐代大詩人白居易。而這首《贈內》是白居易寫給新婚妻子的。詩歌開頭就說男女新婚之後，就要同生共死，生而同衾，死亦同穴，可謂感情深厚。

緊接著白居易用歷史上樑鴻孟光、陶淵明、黔婁等等典故，歌頌了那些夫妻和睦的美好感情，表示自己和新婚妻子自己的感情不比他們差。後面的詩句中，白居易更表示了要和妻子安貧樂道，縱然是貧窮也要和妻子白頭偕老的美好願望。

2、在茂名你認為必打卡的景點有哪些？

茂名「中國第一灘」
茂名水東灣又稱「中國第一灘」，位於廣東省茂名市水東經濟開發試驗區南部岸邊。這里有三個中國第一：首先，這里的林帶是全國第一條營造成功的最長的沿海防護林帶。林帶長全長80多公里
放雞島
日落黃昏，登上放雞島，立刻感覺到它骨子裡蘊藏著一股被壓抑、熾熱的激情和獨特的浪漫。近處，雲卷蒼山，浪打岩石；遠處，樓亭廟宇，枝繁葉茂，讓人心曠神怡，無限遐想。海浪聲聲 岩石險峻放雞島，橫卧在電白縣南海洋面上最大的海島，集旅遊、觀光、休閑、游樂於一體，配套設施齊全，分布合理，別具一格。既有自然景觀資源，又有人文景觀資源，是我國至大的海釣、潛水基地。島上植物繁茂，海鳥群棲翔鳴，甘泉清冽，是廣東境內不可多得的生態原始海島。 為什麼要取名「放雞島」，那麼好的天然景觀，為什麼不取個雅緻的名字呢？原來這個名字大有淵源。放雞島位於古代海上絲綢之路的航道附近，是廣州至湛江、海南的海上交通要道，明代鄭和下西洋時曾路過此島。
浪漫海岸旅遊度假區
浪漫海岸旅遊度假區依山傍海，風景優美。擁有峻山、奇石、椰林、銀灘、海灣、礁島、漁港得天獨厚的自然及人文資源，是南中國最大的生態海岸，也是全國唯一以愛與浪漫為主題的海灘。浪漫海岸旅遊度假區位於茂名市電白縣博賀鎮，是廣東首席擁有5.3公里私家海岸濱海旅遊度假區。它集旅遊觀光、休閑度假、海上娛樂、會議婚慶、拓展訓練、美食購物為一體，以東南亞異域建築風格和「愛」與「浪漫」主題文化為特色。
仙人洞自然風景旅遊區
仙人洞自然風景旅遊區，位於粵西高州市深鎮鎮境內，地處大霧嶺山系，以高山丘陵為主，多河流峽谷地貌；屬南亞熱帶濕潤性季風氣候。仙人洞森林覆蓋高，夏季氣溫25℃以下，有「空調村」之稱。區內有上百棵300年以上的古松樹，最老的松樹達500多歲。而位於平河頂原始森林內的天河瀑布，落差200米，寬60米，有「南國第一瀑」之稱。在山頂上，數條溪流匯成天河，注入湖中，稱「仙湖」。湖中聳立著蓬萊、方丈、瀛台三個島嶼。
石根山風景區
石根山風景區屬粵西雲開山脈山峰。白堊紀末、第三紀初，地殼因為受到強有力的擠壓，褶皺隆起，成為綿亘的山脈，石根山花崗岩質的火成岩變質而形成片麻岩石質，由於穗亮信構造變形分解和風化改造而成，是「雲開古陸」核部地質層。石根山造形奇特，拔地而起，直插雲霄，一峰獨秀。若玉筍，若箭炮，氣勢磅礴，雄偉壯麗！傲立峰巔，極目騁懷，八桂風雲縈腦海，百粵景物入眼簾。 山上懸崖峭壁，奇石遍布，平湖如鏡，綠樹掩映，藤蔓蘿天極蒼秀，雲天聳峙，鐵骨崢嶸，氣勢恢宏。刀壁千尋，如削如刨誇鬼斧；劍嶂萬仞，若雕若刻嘆天工。奇石橫空鷹不泊；巉岩懸壑獾難攀。棧道懸空，極目看世界；雲梯附壁，伸手摘星辰。以「雄、峻、奇、秀」而著稱。 登上山頂，黃華江從東面蜿蜒而過，向南可眺望信宜市區東鎮，向北可一覽連綿起伏的群山。山上奇石怪石甚眾，石人、石龍、石柱、石室、石凳、石泉、石壁、石岩、石林、石鼓等。山上有名墳——羅傘遮太子、石林村、光明街、黑暗谷、迎客岩、鍾鼓石等。是戶外活動的好去處。
茂名森林公園
茂名森林公園距茂名市區僅12公里，佔地面積4500畝。公園總體規劃本著「以森林為主，以引種新、奇、特南亞熱帶植物為主，以科普教育為主」的三個為主的原則，劃分為森林休閑區、科普教育區和文化娛樂區。趣園是茂名森林公園的園中園，佔地777畝，是天工與人力交融、遊憩與生態並存的樂園。趣園樹木蔥郁，鳥語花香，景色迷人，空氣清新。園中有園，各具特色。 百果園引進有國內外各類名、優、珍、奇、稀、新水果品種近百個，不猜輪僅是觀賞鍵簡、品嘗嶺南佳果的好去處，也是熱帶亞熱帶果樹栽培科技推廣和科普教育的園地；「活化石」之稱的稀有蘇鐵品種40多種，是目前粵西地區品種最多、面積最大的專類園；趣園內有種植有各類樹木數百種，均掛牌介紹；植物八卦迷宮規模宏大南粵僅有，布陣迂迴曲折撲朔迷離，踏宮闖關，英豪競技，極具挑戰性；大型的林業科普館省內罕有，展品琳琅滿目，收藏有老虎、大袋鼠、羚牛等近百種珍稀動物的實物標本，展出有大量的科普圖片，無不令人陶醉，心曠神怡。
寶光塔
寶光塔為平面八角九層樓閣式磚石塔。高63.19米，為嶺南最高古塔。塔基為石砌須彌座，邊長5.27米。塔腔為壁內折上式。塔身底層僅有一門為人口，其餘各層設八個門。各層設假平座。塔內階梯由下而上逐漸變窄，至八、九層須手腳並用才能爬上。塔剎為鐵鑄覆缽。此塔初建時，塔內裝飾華麗，每層供四座佛像（今已不存）。寶光塔須彌座八面共刻有24幅精緻的花崗石浮雕，內容有祥瑞吉慶、雙鳳朝陽、雲鶴雙飛、魚躍龍門等，還有獨具特色的高州香蕉圖案。
西江溫泉
西江溫泉位於廣東信宜市北界鎮西江之濱的熱水窩村，距市區中心12公里，佔地面積400多畝。泉如鼎沸，四時不竭。冬，水煙如輕紗籠罩，人處其間，似居瓊樓玉宇。曾為信宜舊八景之一，溫泉水溫高達攝氏80度以上，月流量10多萬立方米，熱氣蒸騰。以之沐浴，和暖舒暢，西江溫泉景區又分為童趣區、情侶區、瀑布區。有游泳池、貴妃池、葯物健身池、葯物理療池、牛奶美容池。並設有多種規格的豪華客房、中西餐飲、歌廳舞池、會議接待及籃球、網球、羽毛球、乒乓球、射箭、燒烤等場所。 作家羅本森游罷寫下一首七律：西江河畔鬧聲嘻，誰把天宮地上移？曲徑迴廊繞玉閣，橫岩懸石擁瑤池。泉湯水沸寒煙漫，柳舞花搖彩影霓。惹得遊人偷半日，縱情洗滌萬斛泥。眾多的溫泉水富含各種人體需要的礦物質和微量元素，喝到口裡溫潤甜甜妙不可言。這是上蒼賜予人類的寶貴資源。
玉湖風景區
玉湖風景區位於「三個代表」重要思想發源地、全國水果第一縣（市）、廣東省歷史文化名城廣東省茂名市高州市境內，距高州城區25公里，為高州「紅色之旅」必經地。風景名勝玉湖風景區內有桃花島、觀鯉池、玉湖廣場、火鯉場、玉湖小宛、玉湖度假村、植物園、遊客中心、旅遊商品廣場等一大批景點，開辟有玉湖盪舟、野戰、古裝照相、喂金魚、喂火鯉等，即將開辟的旅遊項目有：人工抬轎、騎馬、騎驢、自行車郊遊等。玉湖夜色是江門地區最為璀璨的夜景之一
冼太廟
冼太廟位於高州城區人民路。據記載，該廟始建於明嘉靖十四年（公元1535年），在明、清兩代曾先後重修。整座廟宇建築面積達800餘平方米，磚木結構，紅牆綠瓦，斗拱飛檐，運用彩繪、堆塑、雕刻等藝術形式進行裝飾，顯得精緻而華麗，具有濃郁的民族風格和地方風貌。主體建築分前殿、中殿、正殿三進。正殿為穿斗式梁架結構，雕梁畫棟，金碧輝煌。 廟的頂脊有灰塑雙龍戲珠等飾物。廟內《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書》碑等碑刻保存完好。 廟中有清同治年間的玉香爐，晚清駐美國、古巴、秘魯三國大使陳蘭彬和工部左侍郎楊頤等人為該廟撰寫的楹聯等，以及多幅明清珍貴石碑記等。它們與一批當代書畫家墨寶，多幅精緻木刻、石刻，一起形成了富有特色和文化含量的冼廟景觀。 專家認為，高州冼太廟是冼廟系列建築中的典型代表，具有很高的歷史、科學和研究價值。
天馬山生態旅遊區
天馬山生態旅遊區位於信宜市北界鎮旺將村的西南邊。海拔1080米的天馬山有蓊蓊鬱郁的森林、清澈的甘泉、幽深的峽谷、形態各異的瀑布、鬼斧神工的怪石、高曠令人神往的南國大草甸，旅遊資源得天獨厚。有桫欏、雞毛松、紅花荷、人頭蕨等珍稀樹種，果狸、箭豬、山龜、山雞等野生動物。 天馬山還有濃厚的人文色彩，曾是苗人聚居之地，留下石砌梯田、石屋遺址和大片茶樹、檸檬。風景名勝天馬山生態旅遊區以「大自然、真山水、純生態」為主題，並與西江溫泉毗鄰，相得益彰。主要景點：八角它再小也有八個角，所謂麻雀雖小五臟俱全。八角不僅可以做香料，還是理氣、行血的名貴葯材。其實這里的八角並不算多，香格里拉的八角才算多，那裡有連綿幾百畝，等八角成熟的時候，真可謂是十里飄香! 天馬山曾發生信宜人民英勇抗擊日本侵略軍的事跡。1943年秋，兵敗西逃的幾千日本鬼子在這里遭到游擊隊和自發組織起來的村民的伏擊，最後日本鬼子被打得人仰馬翻。為此人們拍手稱快，為了紀念這種大快人心的事所以叫這墮馬谷!界碑？顧名思義，因為它的西面就是廣西的北流，東面就是信宜。人們說一腳踏兩船，而這塊大石頭就是一屁股坐兩省(一腳踏兩省)!佛祖潭是一個淺水潭，清澈見底，潭底鋪滿了鵝卵石，一條瀑布從上垂直而下，每當下午太陽西斜時，瀑布就會出現一條彩虹，彷彿一條佛光般。蝴蝶谷有一個類似梁山伯與祝英台的故事。相傳很久以前有一個叫蝴蝶的苗家姑娘常在這里洗衣服。有一天被廣西來的打漁郎看見，對蝴蝶姑娘一見傾心，最後唱了九九八十一天的情歌才贏得蝴蝶姑娘的芳心，後來他們在這兒生活，被過往遊玩的神仙發現並被他們真摯的感情而感動，而付予他們不死的靈魂死後化為一對蝴蝶。

3、張自軒結婚了嗎

未婚
20年，張自軒與交往8年多的圈外女友舉行了低調的婚禮，結束愛情長跑。張自軒表示，與妻子交往8年，已塌派經到了「你不跟我結婚，我就跟你分手」的地步。雖然兩人都是初婚，但張自軒稱自己是個非常負責任的人，「我不想拿婚姻當兒戲，所以才決定結婚。」
張自軒表示，自己和妻子的婚禮很簡單，只宴請了雙方的親戚和幾名好友，沒有太多的親朋好友到場，液腔「我們只團埋賀想低調的辦一場婚禮」。

4、北流婚禮習俗

訂婚禮俗記要
訂婚又稱「文定」，昔稱「納吉」及「納徵」，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需准備若干禮品，其過程如下：

·新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!
（一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
（三）出發：行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。
（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
· 訂下終身後如何下聘
「吃米香，嫁好婿」，六禮中要有米香餅。
·為什麼要准備四色糖呢?
是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。
聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。
聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。
·男婚女嫁正式登場
霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。
·大禮過後，女方如何回禮？
中國人一向講究「禮尚往來」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

漢族--婚俗

過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合並，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方准備嫁妝，男方准備傢具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後打開箱子，展示其中穀米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。

5、廣西網紅小六實際年齡多少？

廣西網紅小六實際年齡在35左右，80後，曾在CCTV《尋味中國 廣西》中有過采訪介紹。

小六本殲激殲名黎洪華，因為身材矮小外出打工沒有人要，為了養家糊口黎洪華在家自學毛筆字，靠寫對聯勉強有些收入，過年過節都要找親戚朋友借錢渡過難關，大女兒又體弱多病，作為村裡的低保戶，黎洪華一家四口的生活實在難過，原本以為一輩子就要靠著別人的接濟度日了，卻沒想到他在三年前的夏天，迎來了不一樣的人生。

當時正值短視頻流量快速爆發的時代鉛蘆，同村好友黃宗林決定成立團隊，拍攝三農系列視頻，第一個想到的就是黎洪華。

人六小六：敢於創新 勇於突破

我們取長補短，看到別人好的我們去借鑒學習，但是我們又不抄人家的，我們自己去創造符合日照接地氣的。」網路紅人六小六劉振說。氏沖

這次意外走紅也讓劉振看到了抖音平台的巨大影響力，但是爆款的熱度時間有限，受眾的喜好也瞬息萬變。在微信公眾號美食圈已經小有成就的他開始了新的嘗試：做抖音矩陣垂直。根據受眾的不同喜好，製作不同類型的作品。

「最開始是針對美食做，美食掌握好方向之後，我們針對每一個行業做垂直，每一個行業都有不同內容方向的號去運營，比如說有旅遊、有老手藝人、美食、街拍、街訪，還有大學生正能量這一塊，都有覆蓋。」劉振告訴記者。