婚禮辦成邏輯

1、傳統周制婚禮的流程有哪些？

六禮：納采→問名→納吉→納征→請期→親迎

這是經典的六禮結構，但後世時有增簡。增則多在「六禮」環節的基礎上添加副儀節及雜俗，如催妝、送妝、鋪房等；簡則多簡並了幾項正婚前的禮儀，如宋代朱子撰《家禮》，因時俗將六禮並為「納采」「納幣」「親迎」三儀。
婚禮結構： 婚前禮→正婚禮→婚後禮
完整的婚禮儀節：
婚前禮【納采→問名→納吉→納征→請期】
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正婚禮【親迎→婦至成禮→合巹→餕余設袵】
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婚後禮（成婦禮）【婦見舅姑→舅姑醴婦→婦饋舅姑】
三書：後世談婚論嫁，「六禮」常常和「三書」一起搭配出現，「三書」非周制昏禮的內容：
聘書：即訂親之書，男女雙方締造。納吉（過文定）時用。
禮書：即過禮之書，是禮物清單，詳盡列明禮物種類及數量。納徵信（過大禮）時用
迎親書：即迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
【婚前禮】
納采 納采即議婚，男方遣使上女家求婚。採用雁作為贄見禮物。 以雁為禮有三種象徵意義：
1. 雁為候鳥，秋天往南飛，春天北歸，來去有時，從不失時節，所以用雁來象徵男女雙方信守不渝的象徵。
2. 雁為隨陽之物，大雁行止有序，雁群在遷徙飛行時成行成列，領頭的是強壯之雁，而幼及弱者追隨其後，從不逾越。將這個原則用於嫁娶，長幼循序而行，不越序成婚。
3. 雁雌雄一配而終，象徵忠貞和白頭偕老 。
（後來有所發展，也用羔羊、白鵝、合歡、膠漆等作為贄禮的）
問名
男家徵求女家同意後，這時接著進行問名之儀節，以便回來後占卜成婚與否、吉凶如何。問名一般是女子姓名、排行、出生年月日及時辰等，發展到後世，稱換庚帖。這一過程也相當於訂婚。古語「男子稱名，女子稱字」，女子的名是不能輕易示人的。問名的意義可見非同小可了。

納吉
問名的目的，是為納吉作準備。《儀禮.士昏禮》載：歸卜於廟，得吉兆，復使使者往告。就是說，男方問名後，以龜甲來占卜男女雙方生辰八字，若得到吉兆，將占卜吉利的結果，派使者帶著雁到女方家報喜，後世稱為訂盟，儀式如同納釆。納吉之後，婚姻就算正式確定。後來民間把納吉改叫合婚了。就是把男女雙方的生肖及生辰八字合一下，看生肖是否相剋，八字是否相配。納吉和納采一樣，也用雁。

納征
納征禮往往是婚姻六禮的關鍵，《儀禮.士昏禮》載：「征，成也，使使者納幣以成婚禮。」意即派遣者納送聘財以成婚禮，故稱完聘、大聘或過大禮。納征以後，婚姻進入正式准備階段。
周朝聘禮「凡嫁女娶妻，入幣純帛，無過五兩，士大夫以玄纁束帛，天子加以轂圭，諸侯加以大璋」。周制昏禮的聘禮取其象徵意義，不像後世那樣看重經濟價值。幣，意為彩色絲，後世所謂的「彩禮」就源於這個典故。可見先秦的彩禮是很簡單的，士大夫僅僅只用不過五兩彩絲加上一對鹿皮。但到了後世，彩禮的內涵就要實際多了，還包括飾物、綢緞、牲畜或現金等物。聘禮開始成了地位拼比的物事，難有定數。至此，周禮取聘禮的象徵意義變為取義取利兼圖。隋唐聘禮固定為九種，有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、棉絮、長命縷、乾漆等，各項物品皆有祝福夫妻愛情永固的意義。
請期
定成婚吉日的禮，由男方決定，然後正式通知女方。後代婚禮在演變中發展出來催妝，送妝，鋪房，這三項儀節在先秦文獻中未見記載。
親迎
父親醮子，新郎接受賜酒一飲而盡，便動身去迎娶自己的新娘。女方家長在家廟設筵，在門外迎新婿。婿以雁做贄禮。彼此揖讓登堂，女婿再拜。

周制昏禮親迎婿及婦都用馬車，宋代時逐漸開始婿騎馬婦乘轎。出了家廟門，把新娘坐車駕好，在新娘上車時，還要親自把上車用的引手繩遞給新娘，照顧她上車。然後新郎親自駕著馬車，讓車轉三圈，才把馬車交給車夫，自己乘坐另一輛馬車走在前頭。到了家門口，新郎先下車來等候，新娘車到達後，新郎帶領新娘進入家中，新娘入宅，婚前禮即告一段落。
【正婚禮】
正婚禮是指新娘被接到男方家以後，所舉行的正式結為夫婦的儀式。主要有拜堂（周制昏禮沒有這一項）、沃盥、對席、同牢合巹和餕余設袵幾項。
拜堂
周制昏禮沒有夫婦拜堂之禮。司馬光《書儀》：「古無婿婦交拜之儀，今世俗始祖見交拜，拜致恭亦事理之宜，不可廢也。」可知宋代交拜之禮已經流行。元代拜堂，於夫婦交拜外，尚有同拜天地之禮，即先拜天地，再拜婿之父母，最後夫婦交拜。這就是如今流傳下來的三拜之禮。
沃盥
指新人入席前的潔手潔面。漢族傳統禮儀非常強調潔凈的意識。周制的沃盥禮節是用匜和洗配套使用。
對席
新婚夫婦交拜禮畢，要相對而坐，謂之對席。對席的位置，男西女東，意以陰陽交會有漸。
同牢合巹
「同牢」是指新婚夫婦共食同一牲畜之肉。合巹是指夫婦交杯而飲，注意——是交杯，只是交換了杯子而已，並非很多誤導人的古裝劇那樣挽著胳膊喝的「交擘酒」。合巹本意指破瓠（瓜）為二，合之則成一器。剖分為二，分別盛酒。最初合巹用匏瓜，匏是苦的，用來盛酒必是苦酒。匏既分為二，象徵夫婦由婚禮將兩人合為一。所以，夫妻共飲合巹酒，不但象徵夫妻合二為一，永結同好，而且也含有讓新娘新郎同甘共苦的深意。
這是婚禮中最具有社會意義的環節。是每對新婚夫婦行婚禮時必不可少的儀式，合巹禮流傳到後世，發展成酒筵。「吃喜酒」已成為民間行婚禮的簡稱。酒筵由簡到繁，但最主要的意義就是，婚姻得到了親朋好友的承認。
餕余設袵
這是通常所說的合床禮，正式成為夫妻。新娘脫服由女侍接受，新郎脫服由男侍接受，新郎親脫新婦之蓋頭，此時侍人持燭而出。此後男女雙方正式結為夫婦。
【婚後禮】
婚後禮，使新婦成為男家的一分子，與男家的親族融合在一起，所以又稱「成婦禮」。成婦禮主要有三：婦見舅姑、婦饋舅姑、舅姑饗婦。
婦見舅姑
妻稱丈夫的父親為「舅」，稱丈夫的母親為「姑」，成婚後的第二天早晨，新娘就早早起床、沐浴，新婦拿著盛著棗、栗和腶修等物的竹器到公婆的寢門外等待。盛有「棗」取早起之意，「栗」取顫栗之意，「腶修」取振作之意。
婦饋舅姑
根據《禮記》，「婦饋舅姑」之禮是隨著「婦見舅姑」之後的，新婦親自侍奉公婆進食，待二老食畢，婦要象徵性地吃公婆的餘食以示恭孝。之後有「舅姑饗婦」之禮
另有一說，「婦饋舅姑」指的是新婦過門後第三天，就要下廚房燒飯做菜，以饋舅姑。以示自此後將主持中饋，以盡孝道。唐代有「三日入廚下，洗手作羹湯；未諳姑食性，先譴小姑嘗」的描述。該俗應是後世的演變發展。
舅姑醴婦
「婦饋舅姑」之後，公婆為新婦安食漱口，並以「一獻之禮」 酬新婦，以示長輩的關懷。
一獻之禮：先由主人取酒爵致客，稱為「獻」；次由客還敬，稱為「酢」；再由主人把酒注入觶或爵後，先自飲而後勸賓客隨著飲，稱「酬」，這么合起來叫作「一獻之禮」。在「獻」的環節中，有洗爵的步驟。公公在洗爵於南，婆婆洗爵於北。
一獻禮成後，本別下階。《禮記•昏義》記：「厥明，舅姑共饗婦以一獻之禮，奠酬，舅姑先降自西階，婦降至阼皆，以著代也。」按照舊時的民居結構，西階為賓位，阼階為主位，新婦從阼階下來，表示從此之後授之以室，代理家政。
廟見成婦
廟見禮為「新婦祭行於祖先」——婚後三個月，夫家擇一日，率新娘至宗廟祭告祖先，以表示該婦從此正式成為夫家成員。自此，成婦禮（暨「婚後禮」）完成。

*「成婦」「成妻」之辨
「成婦」是指成為男家的媳婦，「成妻」則指作為一個男人的妻子。
汪中，鄭珍，等清儒仔細考證了《儀禮•昏禮》的儀節和稱謂，又從《曾子問》分析訂婚和解除婚約的種種可能性，目的在於探究：婚姻關系何時成立？因為他們關懷的是一個當時很嚴重的社會問題：「室女守貞」。「室女守貞」就是所謂的「望門寡」。當一個女子訂了婚，還沒過門，未婚夫就死了。這樣的一個「許嫁女」，能否另許夫家？還是得嫁去夫家奉養公婆，過繼個孩子承繼香火？與該男合葬？基本上，主張室女守貞者，表示他們認為成婦重於成妻，一旦訂了婚（納聘），婚姻就成立；反對者則堅持有親迎合體之實，婚姻才成立，翁姑媳婦關系才成立。在清朝，因「室女守貞」獲頒牌坊的數量很多，經考證，「夫」之稱謂的出現，得等到親迎之夜，婿入婦之寢房、婦言「若非我夫，焉入我室」時才出現。換言之，「夫婦」一詞的成立要等到行過親迎禮、喝了交杯酒、有「合體」之實時才成立。既然沒有夫妻之實，又何來守寡、殉葬、侍養公婆？（節選自台灣學者 張壽安《我的清代禮學研究》 中國思想史研究通訊第5輯）
實際，直至宋代，女子在婚姻上都具有相當的地位。而按照後世的邏輯，若新婦在未告廟之前去世，只能歸葬於娘家，既然得不到夫家成員的地位，那麼「室女守貞」「殉夫盡節」「未嫁奉養夫家」等習俗，不就非常沒有道理嗎？清代大行其道的「貞潔牌坊」不是成了黑色幽默么？這種陋習，實為中國文化中的變異成分，並不合乎華夏禮義。

2、辦婚禮的流程

在當下中國大部分地區，結婚的基本流程一般分為結婚登記、婚禮准備、舉行婚禮、新娘回門這四項。

結婚登記
當適婚男女決定結婚的時候，需要進行結婚登記，再去舉辦婚禮。這不僅是對於自己的保障，更是對於婚姻的尊重。

結婚登記是我國對婚姻關系的建立進行監督和管理的制度，需要每一對有意願結婚的男女去按照程序辦理結婚證。一般流程有四項：申請領證、拍結婚照、審核證件、登記結婚。（參照相關規定執行即可）

在這個過程中有很多人疑惑，結婚登記是否一定要體檢？

體檢是自願的，不體檢也可以直接去登記機關辦理登記。早在2003年我國就把婚前健康檢查由強制改為自願，所以現在登記結婚不需要體檢。但是如果想保證「優生優育」最好進行婚前體檢，也為今後的育兒做足保障。

總之，適婚男女如果考慮結婚，必然要遵守法律法規，先去做婚姻登記，再做婚禮准備。

婚禮准備
婚禮准備並非那麼繁瑣，只需要雙方家人商議出較為具體的結婚准備事項即可，具體可分為軟體和硬體。

1、婚禮軟體准備。在舉行婚禮之前雙方家長和新人要決定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式，這個過程盡量去做到中和雙方意見，尊重新人意願；同時新人們也需要進行商議討論婚禮計劃，確定好伴郎、伴娘人選，以及婚慶人員的選擇事項。

2、婚禮硬體准備。婚房的布置安排和婚禮當天的准備工作。如：當地較為流行的婚慶習俗物品、婚紗照安排事宜、婚禮化妝預約、婚慶車輛預約、婚宴預約、婚慶攝像預約，等等。（註：如果嫌麻煩，也可以請專業的婚慶人員進行策劃）

當雙方一切事宜准備妥當，就可以根據實際需要邀請親朋參加婚禮，以發喜帖為主，電話溝通為輔，盡量做到每個需要通知的人都通知到位，並做好詳細的反饋記錄（以免有人來不了，便於節約婚禮資源）。

也許你認為婚禮是繁瑣且隆重的儀式，可是我們在實際的舉辦婚禮中往往較為浪費人力、財力，這對於婚姻本身的莊重並無太大的影響。

婚禮不在於多麼隆重且奢靡，而在於新人們真摯的情感得以升華的喜悅。

舉行婚禮
婚禮一般分為中式和西式兩種，然而也有一部分新人選擇以較為個性的方式舉行婚禮，如旅行結婚（新人在旅行的過程中結婚）。在此我們只談較為普遍的婚禮形式，較為通用的婚禮過程一般分為三個過程。

1、婚禮前一天確認。

在婚禮舉行的前一天，雙方家人、新人、婚慶人員就就婚禮准備工作完成情況進行全面細致的溝通，確保婚禮當天不出任何意外。

除此之外

3、結婚需要提前多久開始准備？

婚禮的6個月前，你要做以下8件事：
（1）決定婚期。
（2）決定婚禮形式和預算。
（3）草擬客人名單，最好想的全一點，再進行篩選。
（4）擇定結婚照地點和攝影師。
（5）選擇禮服或者采購面料，不妨聽聽設計師的意見。
（6）安排蜜月行程，如果需要辦護照，現在應該申請了。
（7）婚前檢查，並且不妨為自己選擇一個健身計劃，為了婚禮時的良好感覺而堅持不懈的努力鍛煉。
（8）著手裝修，布置新房，這是你最該花心思的地方。
B。結婚3個月前，你要做5件事：
（1）選購結婚戒指和首飾
（2）試穿結婚禮服，如果不合適還可以再改。
（3）選擇頭紗、鞋、包等配飾以及婚車。
（4）做一次全身美容護理，並咨詢一下在三個月內該做什麼日常保養。
（5）辦理蜜月行程機票或者車船票
C。結婚兩個月前，你要做4件事：
（1）選定化裝師，發型師，試一下裝。
（2）拍攝結婚照。
（3）確定伴郎和伴娘，注意他們應該是未婚男女。
（4）精心為自己選購幾套內衣。
D。1個月前，你要做4件事：
（1）向主婚人發出邀請。
（2）確定婚禮的細節，想想是否有什麼疏漏。
（3）確定現場攝影、攝像

4、有創意婚禮策劃方案

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