漢式婚禮背景

1、漢族的傳統婚禮有什麼儀式

讓漢服伴隨禮樂復興——漢式婚禮的出現與實踐

很多同袍唏噓漢服的坎坷歷史，卻未曾注意到隨同漢服一同消失改變的還有我們的禮樂文化。進而還有思想道德的丟失。所謂的很多禮儀規范也完全淪落為封建統治階級從精神上奴役民眾的工具，早已失去了禮樂教化於民，和諧社會關系的積極作用。
反過來看今天，漢服的重新復興，也必然會與傳統禮樂的復興相互影響，互搭便車。早在漢服實踐的早期，就有同袍（蒹葭從風，溪山琴況）總結了系統的漢禮儀復興方案。
依託這些最直接的資料，漢禮儀首先在幾乎每個人都會經歷的人生大禮婚禮中得到了實踐。
重新挖掘整理並得以實踐的婚禮形式當然與西式婚禮不同，同時也有別於之前婚禮形式中的所謂中式婚禮。簡單說這種重新出現的婚禮形式挖掘了中國自己原生的優秀婚禮文化，結合了漢服婚禮服的華美，場景布置的風韻，讓婚禮中的新人在享受婚禮的同時感受到了屬於我們民族自己的，來自祖先所給予的文化熏陶！
與漢服一樣，這種婚禮形式當然不可能有來自什麼官方權威的定義，目前我們只能從他的文化屬性上近乎合理的大眾化的賦予他一個名稱。
漢民族傳統文化樣式婚禮。來自於我們漢民族自己歷史的禮樂文化積淀。我們稱之為漢式婚禮還是恰如其分的。
很多漢服同袍，或是給別人操辦，或是籌備自己的人生大禮，從無到有，從小到大，開始不斷的完善婚禮的內容。
從服飾禮儀，到場景布置，再到如何用現代的手法去表現傳統的文化。漢式婚禮也在逐漸的豐富完善，並在實踐當中變得更加華美。
雖然很多同袍，因為不知道如何命名，使用過漢服婚禮，周制婚禮不一而足的名稱，但這些名稱或是在內容上比較片面單一，或是隨著時代發展不足以涵蓋今天的婚禮文化內容，越來越多的同袍因為漢式婚禮這個詞彙准確豐富的內容涵蓋性，開始接受並認同他，同時開始了細化漢式婚禮的分類。
比較大眾認可的是根據不同歷史時期的文化特點劃分為漢風，唐風，明風等不同朝代風貌，通過婚禮展示不同時代的禮樂文化，藝術文化之美。
而漢式婚禮的市場化運作也更加促進了這個文化傳承與實踐的過程與發展。相信漢式婚禮將會在整個中國的婚禮文化構成中重新確立自己的位置！服務每一位支持漢文化，傳承漢文化的同袍，用我們的漢家禮樂註解彼此的人生大禮！
——漢婚策禮儀工作室整理

去其繁瑣取之內涵精彩綻放——漢式婚禮的當代實踐

當你在決定自己的婚禮儀式時是否還在為中式西式的選擇而煩惱？
當面對中西兩種婚禮喧鬧與莊重的對立時，是否會為無法在人生大禮之際鄭重的用屬於自己民族的方式宣讀與愛人的誓言而遺憾？
如果是這樣就讓我們為你打開文化與歷史的隧道，告訴你一個我們華夏自己的莊重婚禮儀式。
漢式婚禮儀式最早期的時候包括盥禮、祭酒、結發、結纓等程序，不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結發之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。
那時候的婚禮很簡朴干凈，沒有後世繁縟的挑蓋頭鬧洞房這類雜耍般的民俗，夫妻「共牢而食，合巹而飲」，攜手而入洞房——這是具有漢民族性格特質的優美儀式；婚服也不是大紅大綠，新郎新娘都穿著端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天地、最神聖的色彩）。
整個儀式寧靜安詳，庄嚴肅穆。安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量，這種力量將見證維系屬於我們華夏子孫的愛情誓言。
黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，代表著純正的、優美而偉大的漢文明，直指人心。
遺憾的是滄海桑田時過境遷，就象我們的其他文明一樣，在新的時代里，我們祖先曾經莊重，素美的婚禮儀式也被我們丟失了，留下的除了大紅大綠的艷俗裝扮，嘈雜喧鬧的儀程就是我們對失去文化的一聲嘆息了。
今天你可以重新選擇這份屬於我們華夏人自己的人生大禮，在挖掘整理了大量歷史文化資料並結合今天的婚禮特點，漢式婚禮開始以全新的面目出現在世人面前。
漢風婚禮，盛裝禮服，承載華夏漢文明所賦予你的自豪與張揚，來自祖先的賜福將在神聖的宣誓中與您的愛侶一同分享。婚禮的背景裝飾，儀式設計繼承了絕大部分漢民族婚禮文化的原生形態，因此是簡約平實不失莊重大氣。如果類比西方的婚禮也許只有教堂婚禮的氣勢可以與之類比。
唐風婚禮，盛唐霓裳，章顯著我們曾經擁有的華貴與奔放。雍容典雅的現場氛圍將為新人打造華夏民族隆重婚禮盛典的時尚。
在中國隋唐時期，因為絲綢之路的興起，中國與當時世界其他國家的交流日趨頻繁，在文化上也包羅萬象，反映在婚禮當中在保留漢風婚禮特點的同時有增添了幾分雍容與華貴。
值得一提的是唐風婚禮的禮服，相對漢風婚禮而言更為色彩絢麗，尤其以女子禮服為甚。我們華夏主軸文化的特點是「一板一眼」、直線條和方方正正，而隋唐在此基礎上，融進了「動感」、「絢麗」里。這一時期我們的祖先似乎要把看到的美麗全部吃進去，再經過糅合，釋放出來的是一種狂放而霸道的華麗……
男子禮服的整體構造比較低調，甚至不如魏晉前，而新娘的造型卻愈發霸道。禮服可以跳色強對比使用多種色彩，再加上珠光寶氣的配飾。唐代女人的服飾妝容並非簡單取悅男人，而是超越男人彰顯自我！
華夏傳統婚禮流程一般分為以下六個環節，正裝入場——親迎醮子——沃盥入席——同牢合巹——解纓結發——告謝父母。
唐風和漢風婚禮在核心流程上可以區別不大。因此環節一般根據新人具體需要進行取捨。

正裝入場：
新人一同穿著華夏民族傳承了5000年的正裝禮服入場，在親友的注目中，也許穿在
身上的華美禮服有些特別，有些「另類」。但是請相信，此時新人所張揚的正是屬於我們華夏族人自己所擁有的自豪感，幸福感。新人傳承著祖先的文明，在此人生大禮之際也必將得到華夏先祖的佑護。凝重磅礴的編鍾鼓樂，高聲誦讀的朗朗詩經祝詞，是對新人最好的迎接。

親迎醮子：
新人大喜之日，感慨最深的當是自己的父母。在婚禮之前，父母還有何要叮嚀囑咐的嗎？在傳統婚禮之中，新郎的父親會對出發迎娶新娘的兒子賜酒叮囑。在現在，男女雙方在家庭中已經擁有了同等的作用和地位。因此現場會安排新人雙方的父母依次為新人賜酒，並囑托新人婚後要擔負起的責任。同時會贈與新人禮物，有所寓意。

沃盥入席：
新人揖謝父母以後，新郎揖請新娘入席，由男女從者為新郎新娘引水沃盥，焚香凈手。以鄭重的准備表達對雙方婚禮儀式的尊重。同時觀者也會從這一絲不苟的議事中感受到我們華夏婚禮的庄嚴所在。

同牢合巹：
新人入席後，由侍者短上酒爵，酹灑爵中酒告謝天地。
天地賜福，新人同食一牲之肉，同飲一匏中酒，象徵從此福壽同享，甘苦與共。這是婚禮中最為莊重神聖的環節，與西方的教堂宣誓有一曲同工之處。只不過我們的祖先借物喻事，以事言禮，在一食一飲之間許下愛情的承諾。

解纓結發：
今天當我們以各種方式去傳達自己愛的信息時，是否更想了解我們祖先如何互定終身的哪？拋開後世禮教強加的束縛。我們的祖先早已接受自由浪漫的戀愛形式，男方會在定情之時贈與心上人一縷紅纓，為其束發。自此這名女子也會恆守定情的誓言，在兩人庄嚴的婚禮儀式後由已經成為自己夫君的那個他將紅纓解下，再各取自己一縷青絲，系結在一起，作為愛情永遠的象徵與紀念。可以理解為中國傳統婚禮的婚禮誓言環節。

告謝父母：
大禮終成，沉浸在幸福當中的新人不能忘記養育自己成長並為自己創造幸福美好今天的父母。新人要拜謝雙方父母，讓父母與自己同享婚禮這幸福的時刻。

——漢婚策禮儀工作室整理

用心傳承戒驕戒躁——漢式婚禮的市場的現狀
隨著漢式婚禮的逐漸復興，以及傳統文化在當代民眾中影響力的擴大，商業化已經成為了相關文化發展的重要途徑。但在其中也有很多不太和諧的音調。
首先體現在實際的推廣運作中，很多從業者一知半解文化素質低下，連中國歷史朝代都背不下來，連基本的禮儀知識都錯誤百出就開始給新人籌備漢式婚禮。
在素質底下的同時，又有很多人動輒以漢式婚禮第一人，漢式禮儀泰斗等等身份自居，可見這股浮躁浮誇的歪風依然刮到了漢式婚禮的產業實踐中。
像很多婚慶公司，不了解漢服，簡單字面理解是漢朝的衣服，婚服大量使用劣質的影樓裝，這樣的婚禮肯定是廉價簡陋的。
有的婚慶公司，在禮儀細節上十分隨意不嚴謹，甚至違反了很多文化上的禮制避諱。像漢服左衽文化上多為入殮或是蠻夷番邦。婚服中出現就是對新人的極度不尊重，試想在西式婚禮中，聽不懂英文歌，婚禮進行曲錯放了安靈曲，籌辦的婚禮服務機構能安身而退嗎？
還有些機構個人完全從商業角度考慮，醉心於虛名功利，自創概念，如漢唐婚禮，新中式，並自詡首創者，資深從業者。
但起碼您要在邏輯上說得通呀，漢唐婚禮到底是漢還是唐？如果是泛指朝代的綜合，那明去哪裡去了？如果是說文化的綜合，兩個完全不同時代風貌的東西放一起你覺得會好看嗎？
而新中式則是片面的理解了中國文化的傳承關系。我所看到的很多所謂新中式無非就是西式婚禮的儀式穿上中山裝，民國的紅衣裙，這樣的新中式不過是西式婚禮加上些中國元素。並沒有基於我們民族的本源禮儀文化去傳承發展。稱之為新西式差不多，就不要再冠用中式了。
而傳承角度來講，漢式婚禮一樣也不是止步不前，漢式婚禮本身不是復古婚禮，他是中國婚禮文化的正常傳承，很多婚慶公司把漢式婚禮劃分到主題婚禮裡面，完全是誤解了漢式婚禮是一個大的婚禮文化范疇，從內涵上講擁有與西式婚禮同等的地位。
他同樣可以發展，豐富，更加精彩。根本不存在新舊與否。你聽說過新西式嗎？說出新中式的人正是錯誤的把中國自己的文化當成了古代文化。而文化是一個民族的非物質屬性，存在的傳承的自然沒有新舊之說。所以所謂新中式要麼是膚淺的拼湊了有些中國元素的西式婚禮，要麼是換了個名字來踐行漢式婚禮的發展與傳承，很遺憾目前還沒有看到這樣的案例。
漢式婚禮首先他是婚禮，要去尊重新人服務新人，自己都不用心談何服務，談何尊重。再有漢式婚禮是在傳承我們自己的文化，每對新人能夠選擇漢式婚禮都是抱有一定對我們自己文化的熱忱之心。用劣質的服務去應付滿懷誠意的市場，從良心上過得去嗎？
況且應付將就未必就能贏得市場，贏得新人的認同。很多婚慶公司對漢式婚禮的態度也未必就是針對漢文化的漠視，更多的是操作普通婚禮不嚴謹態度的一種慣性。但需要注意的是，相對已經模式化，泛濫化的普通婚禮，漢式婚禮的潛在客戶群體多少可是了解一些相關文化的，否則為何捨去成熟的普通婚禮不做，選擇漢式婚禮？
應付客戶最終會失去客戶。想要在漢式婚禮方興未艾的產業中立足，增強自己的文化修養才是不二之策呀！也再次提醒同袍，人生大禮，精心籌劃，對文化有敬畏之心，更要不負自己對文化一片誠心！

——漢婚策禮儀工作室整理

2、漢代婚禮禮制是怎樣的

漢代的婚禮文化相比先秦時期變化不大。說起來大家常說漢承秦制，其實就具體而言，整個漢帝國還真不是簡單的秦國2.0版本。漢代服飾多承楚風，這和漢高祖劉邦楚人的身份有關。同時楚人的藝術品位，工藝品水平絲毫不遜於中原諸侯國。至於天生除了種糧食打仗的秦人，那更是拍馬也追不上的。
因此漢之藝術風貌多從楚風。
禮樂制度那呢？話說劉邦一開始也看不上舞文弄墨的儒家子弟，但架不住得了天下後跟著劉邦乾的大多是只會舞槍弄棒的莽夫，搞個慶功宴都烏煙瘴氣沒有個規矩，劉邦也看不下去了。於是重新找來儒家弟子，參照周禮以及舊朝的規矩刪繁就簡整了簡化版的周禮制度，算是重塑了漢帝國的禮樂文化。
因此漢之禮樂文化多從儒家所舉所以可以看做周禮的直系傳承。
說來說去，到底漢承秦制承了什麼呀？雖然和婚禮儀式關系不大，但也不妨啰嗦兩句，秦國的法律法規，政府運作制度還是很有先進性的，比如秦的檔案制度。結婚的檔案資料在今天還能被世人所見。所以蕭何進了咸陽城以後第一件事就是查找收集秦的官府檔案。
因此漢的政府運作制度、法律法規借鑒傳習了秦的制度。也是常說的漢承秦制的由來。畢竟史學家研究歷史的主要切入點還是官方制度，官方歷史記載。穿什麼衣服，怎麼結婚那是後續的研究課題了。
實際上漢帝國是融合了當時中原大地，以及中原為原點東南西北不同的文化特點。並超級好運的接過了秦帝國第一次完全意義統一的華夏大地。創造千秋不滅神話般的漢家文明。我們的文字自漢起開始被稱為漢字，我們的語言開始被稱為漢語，我們的中醫開始被海外諸國稱為漢方，我們的禮儀文化開始被稱為漢禮，我們的族人開始被稱為漢人！
我們的婚禮那？當然是漢婚！但請再次注意，漢式婚禮是漢文化樣式的婚禮，不僅僅是漢朝的喲，下文內容談的才是漢式婚禮體系下的漢代風貌婚禮文化。
長樂未央——漢代婚禮制度流程介紹
說道說到漢代的婚禮文化，有一本歷史文獻有著詳細的記載，這就是《禮記.婚義》，相對於晦澀難懂的《儀禮》，這本文獻是對之前婚禮內容的資料規范再整理。這里就先白話帶您了解一下。立足實踐執行的我們就不在贅述婚禮當天儀式之外的內容了。
1從禮記看漢代的婚禮流程
直接上白話，大家都聽得懂，看看《儀禮.婚義》說了什麼。
婚禮這件事那，是一件結合兩個姓氏的好事，對上關繫到祭祀宗廟，對下關繫到傳宗接代，所以君子很重視它。所以，在婚禮的納采、問名、納吉、納征、請期這五個步驟中，每逢男方的使者到來時，女方家長都是在廟里鋪設筵席，然後拜迎使者於門外。
進入廟門，賓主揖讓升階登堂，在廟堂上聽使者傳達男方家長的意見。之所以這樣做，就是為了表示對婚禮的敬慎和鄭重其事。
父親親自向兒子敬酒而命其迎親，這表示男方處於主導地位。兒子奉命前去迎娶，女方的父母在廟里鋪筵設幾，然後到廟門外拜迎女婿。女婿執雁進入廟門，女婿和岳父相互揖讓升階登堂，女婿行再拜稽首之禮，把雁放在地上，這表示是從新婦父母手裡領回了新婦。
然後妻子跟隨丈夫下堂出門。婿親自駕駛妻子所乘坐的車輛，登車後挽起駕車的繩索，這都是有意向妻子表示愛意的舉動。丈夫為妻子駕車，待車輪轉動三圈再由僕人接手駕駛繼續駕駛。丈夫乘車作前導，在自家的大門等候。
妻子到達，丈夫向妻子作揖，請她一同進門。進入丈夫的寢室後，與丈夫共食同一個案板上的牲肉，又各執一瓢酒互飲，這表示夫婦一體，不分尊卑，希望他們相親相愛。
通過鄭重的婚禮儀式後夫婦相親相愛，這是婚禮的基本原則，也從而確定了男女之別，建立起夫倡婦隨的夫婦關系。正因為男女有別，所以才會有夫倡婦隨的夫婦關系；正因為有夫倡婦隨的夫婦關系，所以才會有父子相親；正因為有父子相親，所以君臣才能各正其位。所以說，婚禮是各種禮的根本。
在眾禮當中，冠禮是禮的開始，婚禮是禮的根本，喪禮、祭禮最為隆重，朝禮、聘禮最能體現尊敬，射禮、鄉飲酒禮最能體現和睦，這就是禮的大概情況。
第二天，妻子早早起床，洗頭洗澡，准備拜見舅姑。天大亮時，贊禮的人將妻子引見給舅姑。妻子手捧容器，內盛棗子、栗子和肉乾，以此作為進覲見之禮。贊禮的人代表舅姑向妻子賜以甜酒。妻子先以肉脯祭先人，又以甜酒祭先人。行過以上的禮節，就表示作媳婦的禮完成了。舅姑進入室內，妻子以一隻煮熟的小豬向侍奉舅姑進食，這是表示妻子開始履行孝養的職責。
第二天，舅姑共同用一獻之禮慰勞妻子，而妻子應把舅姑遞過的酒放下不再飲。舅姑先從西階下堂，然後婦從東階下堂，這表示新婦已有資格代姑主持家中內務了。
好了西漢禮學家戴聖編寫的《禮儀.婚義》有關婚禮流程的內容就給大家分享到這里。相對《儀禮.士婚禮》，禮記的內容相對更加通俗易懂，其細節操作則充滿的不確定性。這也為我們實際婚禮策劃執行提供了一定的發揮空間。
——以上內容節選自本人所著《昏禮 婚禮》，希望對您有所幫助

3、結婚辦漢室婚禮可以用什麼音樂

很多新人在尋找漢式婚禮背景音樂的時候，會偏向於選擇當代音樂人創造的優秀的古典樂器演奏的曲目。林海老師、月之門工作室的作品都非常的動聽，例如林海的《聲聲思》每一段旋律都在訴說著深入骨髓的思念。但其實，漢式婚禮或是周制婚禮這一類婚禮，琵琶、笛子、古箏這些樂器演奏的音樂，並不是最適合的。

那麼什麼樣的音樂最適用於漢式婚禮呢?首先要根據婚禮的主基調去選擇。同為漢式婚禮，每對新人想要展現出來的氛圍都會有所不同，如果想要營造出婚禮莊重、大氣的氛圍，最適合的是編鍾、編磬這一類樂器演奏的音樂。

另一種類型是充滿喜慶元素的嗩吶曲。這也是傳統的中式婚禮當中一直被人們所熱衷的音樂，自中國古代就有婚禮中將嗩吶吹奏作為主要背景音樂的習慣，所以在中式婚禮當中將嗩吶曲作為背景音樂，是對傳統的一種繼承，也是對喜慶的一種詮釋。

漢式婚禮的背景音樂，也可以選擇一些與愛情、家庭關系比較密切的，極具中國古典韻味的歌曲。這類歌曲現在用作背景音樂的人越來越多，因為其流行程度在人們當中普遍比較廣。比如《喜洋洋》、《喜樂年華》、《好日子》這些節奏歡快，充滿中國民風特色的歌曲，被越來越多的新人所接受。了解更多婚禮音樂搭配的相關信息可點擊http://www.wed114.cn/ask/cat_57.html進行參考，希望答案能幫到您。

4、有許多人喜愛上了中國古時的漢式婚禮流程，漢式婚禮流程有哪些儀式呢？

所謂漢式婚禮流程，是指按照中國漢族及中國主體文化——以周禮為藍本的中國文化舉辦的古時的婚禮所包含的儀式、程序、文化內涵等，它可指中國不同封建王朝的婚禮儀式，如漢朝、明朝、唐朝等封建王朝的婚禮儀式，但由於都屬中國，都屬同樣的中國文化，所以針對不同封建王朝舉辦的漢式婚禮，其根本的文化內涵、主體婚禮形式是一樣的，只是在一些形式上和、服飾上等有區別。

中國是一個有著五千多年歷史的文化大國，其文化輻射周邊國家及世界，許多優秀文化為它國、世界作出了重大貢獻，而在現代中國持續改革開放的背景下，在中國文化的巨大包容下，手上的錢多起來的人們有許多人喜愛上了中國古時的漢式婚禮流程。那麼，漢式婚禮流程有哪些儀式呢？

一、漢式婚禮流程有一致的中國文化內涵。雖然漢式婚禮在不同的中國封建王朝有不是完全相同的不同的表現內容與形式，但都是受中國文化影響的，所以從根本上是一致的，只是在形式、服飾等方面有點區別。在漢式婚禮文化內涵中，都把忠貞、一生相守、相互愛護、同甘共苦作為一般的社會准則，愛情的必須境界來進行婚禮及其儀式。譬如同牢合巹禮儀，同牢指新郎、新娘同吃一個動物的肉，以表示從此一生有福同享，有苦難一起承擔、共同度過，合巹則新郎、新娘交換飲酒，表示二人合為一體，真正成為一家人，永不分離，永遠相親相愛。

二、漢式婚禮流程繁瑣卻嚴謹、莊重、典雅，充分表現了對愛情的尊重。漢式婚禮的流程分婚前禮、正婚禮、婚後禮三大類，每一大類下都有不少禮儀，每個禮儀都有它的作用、文化內涵，如納采，是男方以雁向女方求婚。如解纓結發，新郎從新娘頭下取下纓，並二人各自剪取對方一小撮頭發，用纓綁束在一起，表示永結同心，永不分離。婚後三天，新娘開始下廚房為公婆做飯菜。

5、漢代婚禮

漢式婚禮
婚禮是「禮之本」。《昏義》說：「共牢而食、合巹而飲，所以合體同尊卑，以親之也。」新人結發為婚，在儀節上不能沒有一個過度。共牢而食、合巹而飲，正是要體現夫婦一體、彼此親愛的意思。

五一婚禮的核心，就在「共牢而食、合巹而飲」。我們選取社區一處草坪，草坪上有一株松。我們以松作為婚禮的背景。樹下綠草如茵，紅花點點。

我們設幾案於樹下。

幾案上設三品葷菜。這些葷菜即稱為「牢」。古漢人食俗，類似今天的份餐制，各種食物人均一份。所以，新夫、新婦席前，主食黍和稷，以及調味用的醬、菹、醢、湆均各一份。但婚禮特殊。葷菜僅一份，放在兩人的飯菜之間，供新夫、新婦一起食用，稱為「共牢而食」。

古人飯後要「酳」，就是以酒漱口，既為了清潔口腔，同時也有安食的作用。「酳」有三次，稱「三酳」。婚禮中三酳的酒器，前兩次用爵，最後一次用巹。所謂巹，就是將匏對剖而成的瓢，夫婦各執一片而飲，稱為「合巹而飲」。

我們准備好一切，新夫、新婦著漢式婚禮服攜手而來，隔幾案相對跽坐。兩伴娘作為侍者隨其後，跽坐在夫婦斜側方。我們漢未央的十多位來賓，一律穿漢服，跽坐在夫婦身後。

在場朋友應記得當時情景。社區里另有一家舉辦婚禮，蕭條冷落無人觀看，居民們都湧向我們這里。觀禮者雖多，卻不喧嘩。尤其當我作為贊者起身誦贊辭，氣氛十分安靜、莊重。贊辭由秦風君起草，安然君手書——

茲爾新婚
有宴來賓
咸集致賀
恭祝連理
贊曰：
惟天地以辟
萬物滋養於斯
日受其精
月潤其華
天理之奧含於其中
人以婚姻定其禮
三牢而食
合巹共飲
自禮行時
連理成
比翼具
雖萬難千險而誓與共患
縱病苦榮華而誓不與棄
仰如高山哉
其愛之永恆
浩如蒼穹哉
其情之萬代
相敬如賓
各盡其禮
家合事興
不變不易
天長地久
為爾佳緣
特為贊頌

贊者：漢未央

誦贊畢，新夫新婦開始行「共牢而食、合巹而飲」之禮。侍者為夫婦夾一菜，夫婦嘗一口。如此直至三菜嘗遍。每菜嘗一口而已，新婚第一餐簡朴，進食有儀式性，真正進食很少。接著，侍者為夫婦斟酒，夫婦並不飲用，漱口之後即吐出。

由《士昏禮》可知，先秦婚禮相當簡朴，不僅成婚的菜餚僅數品，而且沒有慶賀和舉樂的儀節，與今日競奢鬥富的婚禮相比，反差鮮明。《禮記·郊特牲》說：「昏禮不用樂，幽陰之義也。樂，陽氣也。」即便如此，我們仍准備了古樂作為背景，因現場缺音箱，所以音量輕微，等於無樂。可幸雖無樂，現場卻不鬧。共牢合巹是無聲的儀式，原想無聲會鎮不住場。出乎意料的是，眾多觀禮者卻能與新夫新婦、與漢未央的漢服賓客們一起度過這安靜的儀式過程。

儀式畢，新夫新婦互行揖禮，座中漢未央賓客齊聲贊誦「天長地久，為爾佳緣」，並一同行揖禮。

古漢人看待婚禮，如同看待國家間歃血為盟、看待兄弟間結拜為盟，男女夫婦的婚約，本質在於盟誓。而盟誓本身含有永恆性。所以說「山盟海誓」。破壞這種應當永恆的約定，要受到起碼是道義的懲罰，因此盟誓有咒語的性質。婚約亦然。而古漢人以人法天，自然界的萬物，乃是天陽、地陰所化生。男女則是社會的陰陽兩極，是人類的淵源，是一切倫理的起點。

正因為看到了婚約的哲學本質，古漢人的婚禮不奢侈、不喧鬧、不嬉戲，而是以恭謹、庄嚴的心來對待。

6、中式婚禮越來越流行了你知道什麼是漢式婚禮嗎？漢式婚禮怎麼舉辦？

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7、漢式婚禮流程誰知道是什麼樣的

漢式婚禮，網路上也有叫漢服婚禮，漢唐婚禮，周制婚禮的。其實定義做准確的還是漢式婚禮。根據不同的風貌特點可以劃分漢唐明等不同的類別。

不同風貌流程各有特點，但核心還是周禮。基本環節還是固定的。
拋開原始的內容（如果感興趣可以直接查找「儀禮士婚禮」），大秦這里有一套實際操作的流程，可以供您參考。針對酒店漢式婚禮進行了一些變通。
華夏原生樣式的婚禮儀式包括盥禮、祭酒、結發、結纓等程序，不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結發之恩，並不認為這是一件可以喧鬧嘈雜的事。
那時候的婚禮很簡朴干凈，沒有後世繁縟的挑蓋頭鬧洞房這類雜耍般的民俗，夫妻「共牢而食，合巹而飲」，攜手而入洞房——這是具有漢民族性格特質的優美儀式；婚服也不是大紅大綠，新郎新娘都穿著端莊的玄色禮服（玄色，黑中揚紅的顏色，按照五行思想，是象徵著天地、最神聖的色彩）。
整個儀式寧靜安詳，庄嚴肅穆。安靜細致的儀式中有一種震撼人心的力量，這種力量將見證維系屬於我們華夏子孫的愛情誓言。
黃昏中開始的那個安靜優美的儀式，代表著純正的、優美而偉大的漢文明，直指人心。
遺憾的是滄海桑田時過境遷，就象我們的其他文明一樣，在新的時代里，我們祖先曾經莊重，素美的婚禮儀式也被我們丟失了，留下的除了大紅大綠的艷俗裝扮，嘈雜喧鬧的儀程就是我們對失去文化的一聲嘆息了。
今天您可以重新選擇這份屬於我們華夏人自己的人生大禮，在挖掘整理了大量歷史文化資料並結合今天的婚禮特點，我們推出漢式婚禮系列。
漢風婚禮，盛裝禮服，承載華夏漢文明所賦予你的自豪與張揚，來自祖先的賜福將在神聖的宣誓中與您的愛侶一同分享。婚禮的背景裝飾，儀式設計繼承了絕大部分漢民族婚禮文化的原生形態，因此是簡約平實不失莊重大氣。如果類比西方的婚禮也許只有教堂婚禮的氣勢可以與之類比。
唐風婚禮，盛唐霓裳，章顯著我們曾經擁有的華貴與奔放。雍容典雅的現場氛圍將為新人打造華夏民族隆重婚禮盛典的時尚。
在中國隋唐時期，因為絲綢之路的興起，中國與當時世界其他國家的交流日趨頻繁，在文化上也包羅萬象，反映在婚禮當中在保留漢風婚禮特點的同時有增添了幾分雍容與華貴。
值得一提的是唐風婚禮的禮服，相對漢風婚禮而言更為色彩絢麗，尤其以女子禮服為甚。我們華夏主軸文化的特點是「一板一眼」、直線條和方方正正，而隋唐在此基礎上，融進了「動感」、「絢麗」里。這一時期我們的祖先似乎要把看到的美麗全部吃進去，再經過糅合，釋放出來的是一種狂放而霸道的華麗……
男子禮服的整體構造比較低調，甚至不如魏晉前，而新娘的造型卻愈發霸道。一件婚服可以用上超過7、8種色彩，再加上珠光寶氣的配飾。唐代女人自我裝扮不是來取悅男人的，而是超越男人的……
華夏傳統婚禮流程一般分為以下六個環節，正裝入場——親迎醮子——沃盥入席——同牢合巹——解纓結發——告謝父母。
唐風和漢風婚禮在流程上區別不大。因此環節一般根據新人具體需要進行取捨。
正裝入場：
新人一同穿著華夏民族傳承了5000年的正裝禮服入場，在親友的注目中，也許穿在
身上的華美禮服有些特別，有些「另類」。但是請相信，此時新人所張揚的正是屬於我們華夏族人自己所擁有的自豪感，幸福感。新人傳承著祖先的文明，在此人生大禮之際也必將得到華夏先祖的佑護。凝重磅礴的編鍾鼓樂，高聲誦讀的朗朗詩經祝詞，是對新人最好的迎接。
親迎醮子：
新人大喜之日，感慨最深的當是自己的父母。在婚禮之前，父母還有何要叮嚀囑咐的嗎？在傳統婚禮之中，新郎的父親會對出發迎娶新娘的兒子賜酒叮囑。在現在，男女雙方在家庭中已經擁有了同等的作用和地位。因此現場會安排新人雙方的父母依次為新人賜酒，並囑托新人婚後要擔負起的責任。同時會贈與新人禮物，有所寓意。
茂林多棟梁，從戎報國，堪為英才，悅女亦巾幗，投身行伍，青年立志。
贈言：此告兒郎擎玉柱，架得滄海紫金梁。旁白：擎天白玉柱，架海紫金梁，新郎切勿辜負父親的殷切期望。
贈言：不求少子躍成龍，德者知恩盼成功。旁白：新郎母親希望新郎立足平凡，知恩有德，新郎要切記在心。
贈言：入嫁安心勤家業，勉勵君子共賢德。旁白：成家立業，夫妻互勉互敬，新娘父親的話語可為深刻，望新娘體會在心。
贈言：翔鳳展羽向長空，記得家親常思情。旁白：望女成鳳，展翅長空，勿忘雙親思念。
沃盥入席：
新人揖謝父母以後，新郎揖請新娘入席，由男女從者為新郎新娘引水沃盥，焚香凈手。以鄭重的准備表達對雙方婚禮儀式的尊重。同時觀者也會從這一絲不苟的議事中感受到我們華夏婚禮的庄嚴所在。
同牢合巹：
新人入席後，由侍者短上酒爵，酹灑爵中酒告謝天地。
天地賜福，新人同食一牲之肉，同飲一匏中酒，象徵從此福壽同享，甘苦與共。這是婚禮中最為莊重神聖的環節，與西方的教堂宣誓有一曲同工之處。只不過我們的祖先借物喻事，以事言禮，在一食一飲之間許下愛情的承諾。
解纓結發：
今天當我們以各種方式去傳達自己愛的信息時，是否更想了解我們祖先如何互定終身的哪？拋開後世禮教強加的束縛。我們的祖先早已接受自由浪漫的戀愛形式，男方會在定情之時贈與心上人一縷紅纓，為其束發。自此這名女子也會恆守定情的誓言，在兩人庄嚴的婚禮儀式後由已經成為自己夫君的那個他將紅纓解下，再各取自己一縷青絲，系結在一起，作為愛情永遠的象徵與紀念。可以理解為中國傳統婚禮的婚禮誓言環節。
告謝父母：
大禮終成，沉浸在幸福當中的新人不能忘記養育自己成長並為自己創造幸福美好今天的父母。新人要拜謝雙方父母，讓父母與自己同享婚禮這幸福的時刻。