廈門訂婚需要准備什麼

1、福建 訂婚習俗

手帕一方定終身 帶副碗筷到夫家

訂親必須由男方本人由父母陪同上門，聘禮相當簡單，並當眾交送女方，女方回贈一條手帕，這樣就算訂下終身。

出嫁前夕，新娘會由姐妹伴宿守夜，一則敘舊話別，二則取個"旺氣"兆頭。次日中午女家辦"送嫁酒"，散席後，母、嬸、姑和姐妹圍著新娘，抱成一團大哭，送嫁不得放鞭炮。

新娘出門時多穿上裙裝，但也可用全套紅色衣裙代替。

新娘的嫁妝越多，代表女方的家底越厚。為了讓女兒嫁得風光，女方會預備數量多而貴重的厚禮，於出嫁當日隨新娘之後浩浩盪盪地送到男家，有時候送禮的隊伍會由好幾輛車和一大群親友組成，場面壯觀。

在新娘嫁妝中，除傳統的中式禮儀用品及金器外，並包括家庭電器，大型傢具甚至單車或電單車等，全由女家送出，另外新娘也會帶一副新碗筷，以示從現在起，她就要寄在婆家吃飯。

新娘進門後，要向男家家中所有親屬敬茶，即使是幾歲小孩也有份兒，次序按輩份年歲而定，敬茶時，長輩會送贈金器(多是戒指)予新媳婦。而向女性長輩敬茶時，會將一個發夾夾在長輩的頭發上，並回贈一隻戒指。

完成大婚儀式後，便會設宴招呼親朋鄰里，傳統上，男、女家會分別設宴，如男家於婚禮當晚擺酒，女家則於翌晚設宴，遇有親朋眾多或同村鄉里甚多時，婚宴可能連續數天。

嫁後第三天，夫妻雙雙回門，一般不留宿，待婚後滿月，娘家再請他回去長住十天半月，叫做"玩滿月"。

次年正月，娘家請春酒，新娘會與夫婿一同出席。新女婿上門後，娘家房族親戚輪番擺宴請酒。事後，新女婿回贈每家一包紅棗或冰糖，以示答謝，至此，嫁娶過程才算全部完結。

2、男子去女友家定親放滿一桌彩禮，福建定親禮金一般是多少？

福建定親禮金一般都是20萬左右。但是不同的家庭條件會擁有不同定金的金額。所以需要根據實際情況進行參考。

男女雙方在戀愛的過程中覺得彼此之間比較合適。通常在這種情況下就會選擇通過結婚的方式永遠在一起生活。但是在結婚之前，男方需要給女方相關的定親禮金。並且通過這種方式才可以順利的進行婚禮。

男子去女方定金放滿一桌彩禮。

福建有一名男子在上女方家裡進行定期的過程中，選擇將定金的金額放滿了一桌子。而且根據相關的統計，總共的金額達到了49萬。而且其中除了49萬的定金禮金之外，還有一些價值不菲的金銀首飾。從而在這種情況下，雙方所擁有的談話內容變得特別融洽。而且也讓很多網友都覺得這樣的定情場面是非常讓人羨慕的。

福建定親禮金一般是20萬左右。

其次就是從目前的情況來看，福建定親禮金一般是20萬左右。但是對於不同的福建家庭來說，可能擁有的經濟條件都會存在比較大的區別。所以在這種情況下，經濟條件比較好的家庭就會給女方多一些定金金額。對於一些經濟條件並不好的家庭來說，定金的金額就會有所下降。所以需要根據實際情況進行參考福建定金禮金的金額。

娘家也需要給出陪嫁。

最後就是有很多人都比較羨慕在這件事情中被定親的女方。然而從客觀的角度來說，雖然女方收到了49萬元的定金金額。但是根據當地的風俗，女方也需要給出相對應的陪嫁。因為結婚是兩個家庭的事情，只有通過兩個家庭共同付出的方式，才可以讓新人在結婚之後擁有相對來說比較幸福的生活。

3、福建人結婚的一些習俗

訂婚風俗吧，主要看你是哪兒人了，如果你也是閩南人，那麼就由雙方父母相互商量一下就可以了定下了。 訂婚時男方需要送金銀手飾2至4套，（項鏈、手鏈、戒指）及金手琢兩對，情侶表一對，聘禮（先談判好了再給）一個箱子，內裝日用品（口紅、沐浴露、洗發水、睡衣、內衣等日常小用品，及聘禮費手飾），男方另帶親朋好朋若干帶著箱子及四種糖果（或者更多）到女方家，女方接受禮品後要辦訂婚酒食宴請男方並約定結婚日期。
如果是婚俗，閩南地區的漳州，泉州和廈門，都說閩南話，風俗習慣也相近。
帶路雞新娘出嫁，有一對陪嫁的帶路雞一同到婆家。新娘迎入洞房，媒人或大姑大嫂就把公雞母雞放進床鋪下。然後，拿一把大米撒在地上，嘴裡咕咕地招呼，看哪只先走出來。公雞先出來，大家都高興地說：「頭胎一定是生男的」。 如果是母雞先出來，她們忙轉口氣說：「雞母先出來也好。先生姐姐，再招弟弟」。
許多家庭仍沿用掀頭巾的習俗。頭巾長五尺，有紅綢的，有黑綢的，綢巾蓋在新娘頭上，前短後長。新娘進房舉行掀巾禮。長輩在掀巾前說句吉利話：「從前掀到後，兩人吃到老老老！」
掀巾開始，新郎有左手捏巾角，右手拿摺扇，很快地把頭巾掀掉，把頭巾一端踩在腳下，表示要妻子服貼歸他管，任他差使。 其實，新郎掀巾前新娘已做好准備，手伸在背後，抓住綢巾，用食指纏一圈捏緊，不讓新郎踩頭巾。掀巾一瞬間，任何一方疏忽，就達不到目的。 也可能出現新郎新娘各抓住一端，互不相讓，扯來扯去，出現喜事中的小風波。 這時，大姑大嫂就出面做「公親」，隨口贊揚：「翁贅某也贅（夫妻都有才能），一人揪一頭，翁掌家勢，某管內頭」。說後，把綢巾收起來，掀巾禮在一片歡笑聲中結束。
疊衫·疊鞋 深夜，鬧洞房結束，新娘穩坐床沿，等到到丈夫把衣裳掛歷在床內衣架上後，新娘才脫下鞋，輕輕地放在丈夫的鞋上，嘴裡念道：「我鞋疊你鞋，你被我差得頭犁犁」（意思聽我差遣服服帖帖）。 新娘再把衫蓋在大夫的衣服上，又念句：「我衫疊你衫，重擔替我擔。」
辦婚禮的第二天清早，由小姑或伴娘請新娘出廳，給翁婆敬甜茶。敬茶時，陪伴新娘的人祝詞：「新娘請出廳，阿爸阿母講話要逐句聽。」 公婆接笑說：「兒子是子，媳婦也是子。新來媳婦『月內』子嘛」。意思是新娘像未滿月的嬰兒，一定要細心照顧。這話表明長輩慈愛的胸懷。翁婆喝過甜茶，隨手拿出紅包還禮。
廈門這里風俗確實比較多且雜,但各家多少均會有微小的不同一般總體來說以女方要求為准,你可先至女方家做個正式拜訪,禮貌問詢女方家長有何要求,隨和一些的家長會說"你們方便就好."那就是沒什麼具體特別的要求,你可以按普通流程辦理.如果對方家長嚴肅些就會特別提出要求,不過你說都不懂,那麼對方就不會提出什麼要求了,整體來說就簡單很多.流程分簡單操作和嚴格操作.簡單操作你們就黃歷挑個吉日由你和你父母帶著四色餅(到喜鋪里問就會賣給你)聘金(一般在1.2-3萬),到女方家下聘,女方家如果留下一半還給一半就表示婚禮開支雙方家裡各負一半,(廈門一般男女家合請一次),如果都沒收下就開銷由男方全部承擔.提早至少幾個月預定酒樓,在酒宴前一日晚上00:00後開始迎娶新娘.一般要往門里塞三到四包紅包女方才會開門,一包一兩百就可以了.新娘要打新傘,從內到外都要穿新衣.大致就差不多了,既然都不懂,盡量簡單些,因為說起來要是嚴格按流程會累趴的.

4、古風訂婚宴流程

我國古代的婚姻禮儀，有「六禮」之規。「六禮」指的是什麼呢？六禮即是：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。通俗講就是分別指求婚、合八字、定婚、送聘金聘禮、擇定婚期、迎娶。這六禮定下了婚姻的基本程序，雖然，經過時間的推移，有了一些改變，但仍為歷代遵行。 清末民初，一般人家陪嫁被絮、對枕、衣著、櫥櫃、箱凳、梳妝台、桌椅、腳盆、馬桶、蚊帳等物。無論貧富，嫁妝中必有馬桶一隻，內裝紅棗、花生、桂圓、桔子之類，又稱「子孫桶」，以兆出嫁女「早生貴子」。現代廈門居民的婚俗，在農村地區依然沿襲了一部分改頭換面後的舊時習俗。「送嫁妝」是婚俗中不可缺少的環節，十分隆重。女家在嫁女前夕或數日，將陪嫁物品送至男家。婚期前夜或當日清晨，男女雙方要舉行「上頭」的成人禮。在將結婚之時，將兒女的頭發梳理為成年人的發式，稱為「上頭」。新娘在「上頭」之前，還須請「好命人」來「挽面」，即用紗線絞去臉上的汗毛。這種現象在廈門一些農村地區依然存在。 舊時習俗，「迎娶」是婚事中的高潮，最為熱鬧。結婚之日，男家張燈結綵、戶內外貼喜聯、窗貼喜字和吉祥圖案，門口張貼大紅雙喜字。迎娶新人的花轎隊伍陣容龐大，還有媒人、吹鼓手等，一路燃放鞭炮。到新娘家後，媒人要敲門三次，送開門人紅包三次才開門迎客，俗稱「射門娶新娘」。現代迎娶花轎換為小汽車，但敲門三次拿紅包後才開門的習俗城鄉多有沿襲。 舊習俗中的拜堂儀式，即拜「天地、高堂」及「夫妻對拜」的習俗在現代婚禮中依然存在，只是跪拜改成鞠躬了。「鬧洞房」又稱「耍新娘」，舊時民俗認為新婚「不鬧不發，越鬧越發」，以此增添喜慶氣氛，又有為新人驅邪避凶，使新人婚後吉祥如意、興旺發達之意。但有時會過於粗俗野蠻。現在鬧洞房的形式文明了許多。 婚後第二天，新娘早起向公婆請安「拜茶」。第三天的回娘家「做客」，及當晚回男家，娘家送童子雞（寓意傳宗接代）連頭帶尾的甘蔗（寓意從頭甜到尾）等吉利果品，婚禮至此結束。廈門有些家庭還有這種習俗。 總之，有些傳統婚俗在現代婚禮中依然保留著，只是換了一種新的形式、內容。在一些比較偏遠的鄉村，傳統婚俗則保留得比較完整。

祭祖　男方在出發前，首先祭祖，然後上香祭告列祖列宗，請祖先保佑這段姻緣美滿幸福。
2.出發 男方赴女方家的人數應成雙數，由男方家之年長親朋擔任，而禮車數一般為六輛車。
3.納采 男方納聘車隊到達女方家約100米時，男方須燃放鞭炮，女方也應燃引炮相迎，並由女方兄弟一人替新郎開門，再端洗臉水讓新郎洗手、擦手，新郎應回以紅包答謝。貢禮官將聘禮交予新娘父兄。
4.奉甜茶 準新娘在媒人的陪同下，捧甜茶獻請前來納聘的男方親友。
5.壓茶甌 甜茶飲畢，準新娘再捧出茶盤收杯子，此時男方來客應將紅包與茶杯同置於茶盤上，即俗稱「壓茶甌」。
6.踩圓凳 準新娘由好福氣婦人牽出，坐於大廳中一高腳椅上，腳踩一小圓凳，面朝門口，若是招贅，則面朝內。
7.戴戒指 由新郎取出系有紅線的金戒、銀戒套在新娘右手中指上，表示永結同心。婆婆亦在
此時為新娘戴上項鏈、耳環之類的見面禮。
8.燃炮 訂婚禮進行至此，可謂大功告成，此時女方應燃鞭炮道賀。
9.訂婚喜宴 女方家設宴款待男方來客及媒人，宴畢男方應送紅包「壓桌」給女方。
10.回禮宴畢，男方應盡速離去，不宜久留。同時，男方回家時，絕不可互道再見。

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中式婚禮一定要知道的婚嫁六禮 
    舊時結婚儀禮，從古代「六禮」(一納采、二問名、三納吉、四納征、五請期、六迎親)演變而來。 
提親 
    男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換「庚貼」（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前凈茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等「異常」情況，則請算命者「排八字」，
定親 
    定親前議親，議親始議「小禮」，在買賣婚姻年代均討價還價。一般「四洋紅」或「六洋紅」(綢緞衣料四至六件)，金戒子兩只、金耳環一副；聘禮，小禮三十六，中禮六十四，大禮一百廿(銀圓)；食品，個數「六十四」，即包頭64對、油包64隻、麻餅64隻等，尚有老酒2擔至8擔不等，故生囡有「老酒甏」之稱。定親後，男方將上述禮品用杠箱抬到女方。女方回禮多為金團、油包及閨女自做的綉品。定親憑證，男方送「過書」，俗稱「紅綠書紙」（紙張兩層外紅內綠)，女方送「回貼」認可，俗稱「文定」。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有「紅綠書紙」的，以此抑制丈夫。繼「文定」後擇吉迎娶，由擇日店揀「好日」的日子。親友送禮，婚禮多是現金，或喜幛、喜軸，並書以「百年好合，五世其昌」、「天作之合」等。送嫁禮多為綉花或綢緞被面、被頭或日用器物，亦有送紅棗、花生、桂圓、蓮子，寓「早生貴子」意。 
舊時有媒人首次進門不能喝茶的習俗，謂「媒不飲茶」，說喝了茶要沖淡婚事。又稱媒人為「媒百櫥」，媒成能吃上「百餐」，要酬以「謝媒酒」，但婚後如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有調解責任。 
成親 
    請吃酒 迎親日子叫「好日」。俗諺「請吃酒，掗拜生」，好日前新郎拿著紅紙「知單」請長輩親友吃喜酒(好日酒)，長輩要在自己姓名下寫上個「知」字。好日前有待郎、待嫁習俗，雙方父母親請子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、蓮子，討「五子登科」彩頭。好日前三五天，男方送女方「轎前擔」，一般為鵝2隻、肉l方、魚2尾等。 
看嫁資 男方去女方搬嫁資(嫁妝)，女方置嫁資於廳堂，讓人觀看，稱「看嫁資」。器物披掛紅色綵線，衣服等薰以檀香，箱底放數枚銀元，俗稱「壓箱錢」。嫁資搬到男方，亦陳列於廳堂供人觀看，亦叫「看嫁資」。由阿婆取女方鑰匙包，取鑰開箱，俗稱「掏箱」。 
安床伴郎 迎親先一日，男方要「安床」，由一位「全福」婦女，取24雙筷子系扎紅線，安放新郎席子下，稱「安床」。婚前一至三天夜裡，由一個父母雙全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡於床的里邊，稱「伴郎」。晚上要給這個小儇吃包子、花生、雞蛋，寓「包生兒子」意，待「好日」那天早晨離開時，要給紅包，俗稱「挈出尿瓶」。 
享先 好日先一二天，男家向貰器店貰得花轎和婚禮器物，掛燈結綵，以上等筵席款待賀客，稱「細便飯」。好日五更時辰，男家以全副豬羊或五牲福禮及果品，在廳堂供祭「天地君親師」，俗稱「享先」。早餐興吃「享先湯果」。 
坐花轎 寧波閨女出嫁均坐花轎。傳說南宋小康王(高宗)逃難至明州，金兵追急，賴一女子相救得脫，後找恩女不得，詔明州女子出嫁可享半副鑾駕待遇，鳳冠霞披，並坐花轎。花轎，俗稱「大紅花轎」，有四人抬、八人抬之分。20年代寧波美球針織廠趙姓廠主的兒子成親，特約貰器店製作一頂上等花轎，精工細鏤吉慶故事人物300餘個，名「美球轎」，貰器店化本錢5000元，趙家首次貰用付費500元。這頂八人抬花轎，抬轎者穿一色特製的緞子馬褂，炫耀一時。坐花轎尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子帶在嘴邊一句話：我是大紅花轎抬進門的，又不是走上門的，以此來炫耀高貴。迎親日，花轎出門，以凈茶、四色糕點供「轎神」。放銃、放炮仗，大紅燈籠開路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎親，以喜娘(送娘)為使者，持名貼前往。 
開面 女家喜娘用五色棉紗線為新娘家絞去臉上汗毛，俗稱「開面」(含有現在美容意)，客人興吃「開面湯果」。花轎臨門，女家放炮仗迎轎，旋即虛掩大門「攔轎門」，待塞入紅包後始開。花轎停放須轎門朝外，女家有人燃著紅燭、持著鏡子，向轎內照一下，謂驅逐匿藏轎內的冤鬼，稱「搜轎」。女家中午為正席酒，俗稱「開面酒」，亦叫「起嫁酒」。 
上轎 新娘上轎前，經男方喜娘三次催妝，佯作不願出嫁，懶於梳妝（當然也有封建婚姻確實不願者），而後坐娘腿上，娘為女兒喂上轎飯，寓意不要忘記哺育之恩。較異習俗有三：其一，「哭上轎」。女兒上轎，母親哭送，哭詞多為祝頌、叮囑話，有：「囡啊囡，儂抬得去呵，烘烘響啊！儂獨自去呵，領一潮來啊! 」「儂敬重公婆敬重福，敬重丈夫有飯吃」等，新娘動了感情含淚惜別。其二，「抱上轎」。新娘由兄長抱上轎，進轎坐定後，臀部不可隨便移動，寓平安穩當意。其三，「倒火熜灰」。新娘座下放一隻焚著炭火、香料的火熜，花轎的後轎杠上擱系一條席子，俗稱「轎內火熜，轎後席子」。起轎時，女家放炮仗，並用茶葉、米粒撒轎頂。新娘兄弟隨轎行，謂之「送轎」。城區抬花轎要繞至千歲坊或三法卿(地名)等處，

5、廈門訂婚時男方要給女方家送豬蹄，這種豬蹄有什麼講究？如取多大？前後蹄？

以前才送豬蹄 幾十斤或上百斤要吃到什麼時候。 現在都是折算成錢

6、廈門這邊訂婚有什麼禮數要講究的

一方水土養一方人。說起閩南廈門的婚嫁，不僅禮節繁多，而且每種習俗都富有地方色彩。當男女情投意合，不管對象是自由戀愛的也好，媒人介紹的也好，如果想結婚，無不例外的都要先來個「定婚」手續。所謂的「定婚」就是小夥子由其長輩或族親長輩擇個吉日，帶上金銀手飾、禮（聘）金、喜糖、香煙等禮品到女方家「壓定」，或稱訂盟，宣告婚事已定。閩南人是很注重這個的，因為它是結婚前的必經手續，被看作是未有法律程序前的事實婚姻，在很大程度上等價於結婚。年輕女子在定婚後就視對方為未來的終生伴侶，對外亦不必再羞答答地玫瑰靜悄悄地開，扭扭捏捏，不敢向外人道了。更有甚者，讓男方住到自已家中或自己住到男方家中也就天經地義，不必擔心他人有什麼閑言碎語，流言蜚語了。
定婚的金銀首飾起早就該准備好了，一般是「從頭到腳」都要有，什麼金耳環、金項鏈、金戒指、金手鏈、金腳鏈，上下珠光寶器，金光閃閃的。數量多少根據不同的家庭經濟情況而有所不同，一般人家量力而為。禮（聘）金是不可沒有的。按照以前的說法，這聘金是男家給女家的「養錢」（養育姑娘的錢）。女家先出個價，男家則視自家的經濟情況來還價，再由媒人從中說和。早些年日子苦，女方父母會把聘金留一部分貼補家用。如今這樣做就顯得太過寒酸了。通常是聘金全部作為嫁妝費用，還得再加一些，以免顯得小氣，姑娘嫁過去面子上也好看些。依現在一般情形，這禮金通常在五千元到一萬元之間，最少的依據是夠上買一部摩托車或彩電、冰箱、洗衣機之類來做嫁妝，最多就沒封頂了。二十世紀七、八十年代禮（聘）金較少，有的地方還把這聘金以最大的面額一張張鑲在玻璃框里，讓人看得見，更多的是一種炫耀。現在不同了，誰也不願那麼麻煩，或者說不願「冒富」，簡單的只要帶上一張活期存摺就行了。此外，喜糖也是定婚必不可少的，它是給女方用來分發親戚朋友，遍告親友家中的閨女已許了人家，即將出閣了。喜糖的數量多少，就要看女家的需要了，一般三兩百斤就夠了。
准備好這些東西後，男方可擇吉日邀媒人前往女方家定婚了。男方到了女家，分賓主落座之後，姑娘端來茶水招待男方家人，然後由媒人對男家來的客人和女方的父母做了介紹。應該說媒人在整個訂婚的過程中起的是主持的作用，其地位不得而知。一些男女自由戀愛而喜結良緣的，也會趕緊拉一個做媒人，這樣覺得自然些。當然媒人倒不是必不可少的，沒有媒人男女雙方不拘禮節的不會計較，反而覺得親切些。
介紹完了, 姑娘過來收回茶杯。儀式的高潮是戴定婚戒指，姑娘由家中的長輩婦女陪同，在祭祀祖宗的正廳，臉向外坐在凳子上，兩只腳擱在小凳子上，媒人上前說幾句吉祥話語，諸如：「坐得正，才會得人疼」「坐得歪，以後才會乖」 等。接著由小夥子拉上姑娘的手，小心翼翼地為心中的伊人戴上訂婚戒指，從此緣定三生，白頭偕老。其他聘禮交給姑娘家人即可。同時媒人還應告訴姑娘的父母，男方已擇某月某日吉時將來迎娶姑娘，婚前的7天、5天或3天，將送給女家「轎前盤」，需要什麼物品，需要多少也在這個時候定好。
女家收下的禮物要供奉祖先，意思可這般理解：敬告祖先，你的子孫某某已經完成與某某訂婚的禮儀了。完成了儀式。有的女家還置辦酒席來招待男家的客人，並由女家的伯叔長輩陪席，席間彼此談笑風生，融洽了氣氛，增進了了解。這樣以後，訂婚的儀式就算結束了。
婚期前的「轎前盤」俗稱「花包」，除了豬肉、雞、羊之外，就是「花包」了。一般「花包」每個重一斤左右。像一個直徑六寸的圓盤，一寸多高，用上等的精白麵粉做皮，白糖、花生、肥肉、冬瓜糖等做餡。麵皮的正中，要蓋上圓的雙喜字。花包的多與少，依女方的需要，一般要100個，多則200個，分成若干盛（農村中的一種盛具），裝成若干擔，每盤上面要還要放上一個大紅的雙喜字。除此之外，還要准備一擔 「禮擔」，連同「轎前盤」一起送往女方家。「禮擔」裝有豬蹄、豬肉、面線、雞蛋、雞、酒等，專門來孝敬女方父母養育之恩。
隨著社會的進步與發展，閩南廈門婚嫁中的「定婚」風俗也逐漸趨於簡單、淡化，如「轎前盤」、「禮擔」除了在偏僻的農村還有外，城鎮幾乎沒有了，但「定婚」的儀式仍然存在，只是禮節不再那麼繁瑣而已。