龍鳳貼訂婚

1、送彩禮媒人應該怎麼說場面話

提親講話一

禮炮三聲響，來到X府（女方家）．上。看院外張燈結綵，望屋內金碧輝煌。個個眉飛色舞，人人喜氣洋洋。時逢花好月圓夜，盼來珠聯璧合影成雙。值此良辰吉日，我受X府（男方家）的委託，准備了龍鳳大禮，欲向X府（女方家）貴女提親。

由於在下少讀詩書，不知禮儀，倘若出言無狀，有傷大雅的地方，敬請X府（妨家）的至親高朋海涵見諒！

提親講話二

今天來到X府上，乃是聽聞府中貴女溫柔嫻淑、知書達理、美若天仙。X府公子略備薄禮，希望求娶府中小姐。雖然沒有金山銀海，但也是一份求娶的心意，敬請老泰山笑納，不要謙讓。希望兩家親密接親，常來常往，喜結秦晉之好，真正成為踩不斷的鐵板橋，情深愈久彌香！

這是第三步程序，也就是納取吉利之意。中國傳統的婚姻以「父母之命，媒妁之言」為依據，問名之後，雙方通過各種各樣的方式考察雙方締結婚姻的可能性。

這些活動叫「合婚「，近代所稱「批八字「，也就是近代的「訂婚」。換貼之後，雙方的婚事就定下來，不能隨意否定。同時，男方逢年過節都要向女方家送禮，並且要向女方提供四季衣物。所以，不少地方把種「帖子」稱之為「龍鳳貼」，類似今天的「結婚證」。

2、山西的訂婚風俗有什麼講究你了解過嗎求解答

經過議婚階段，男女兩家對婚事都持肯定意見，便可正式定婚，即「許親」、「定親」了。男方往女方家中鄭重地送去聘禮，數量多少，一般因時因地，視家境貧富而定。這一程序相當於「六禮」中「納吉」的後一部分內容和「納征」，雁北一帶稱之為「下茶」，晉南一帶則稱之為「過大禮」。
男女雙方訂婚，一般選擇夏歷三、六、九等吉日，雙方家長要在選定的這一天分別設筵款待親友，名為「定親飯」。主食一般是面條，表示男女兩家已經成為情深誼長的兒女親家，所以又稱為「吃面」。晉南襄汾等地，男方家筵席上必備餃子，意取「捏嘴」，表示希望不要再討財禮了;女方家設筵則以「臊子面」回敬，取其長，表示財禮少了可不行。在翼城一帶，「吃面」則僅限於女方家，稱為「吃許口面」。
定親這一天，晉東南陵川等地，男方家要送麵粉給女方家。女方家用所送的麵粉夾上小米煎成油餅，再送給男方家。男方以之分送親友、鄉鄰，稱為「通知」。在晉南的聞喜，男方送給女方的聘禮，除各色衣料、金銀首飾、酒肉糖果外，還有90個花饃。女方的回禮，除衣裝鞋帽，各種文具外，也有幾十個花饃。男女雙方把花饃切成薄片，分送親友、鄉鄰，稱為「散喜饃」。
晉南襄汾一帶，男方送給女方的的東西要湊足十件，表示「十全十美」。女方「回奉」給男方的東西中，還要有十包摻有鹽末的麥麩。這十包麩鹽要分別撒在未來的公婆和妯娌頭上，表示大家都有福(麩)、有緣(鹽)分。晉中祁縣等地，男女雙方還要互送「四色禮」。男方送給女方「定親衣」、戒指、耳環、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻「從今以後我把你拴住了」，或者「我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶」。
山西的許多地區，在定婚時還講究互換「龍鳳帖」，即一種印有龍、鳳的大紅紙貼。男方給女方的「龍帖」上寫有「求吉」字樣，又叫「懇帖」，大致書寫內容為：「愧乏玉田，仰祈舍諾。
XXX鞠躬」。女方給男方的「鳳帖」廣寫有「允吉」字樣，又叫「允帖」，大致書寫內容為：「德愧比鳳，願切乘龍。姻愚弟(兄)鞠躬」。「龍鳳帖」一般以大紅銷金全柬製成，太原、大同等地要疊成九折，以表示婚姻天長地久(九)
。祁縣、平遙一帶則為對折式，男女的生年、月、日、時「八字」寫在中縫左右，折起來正好合在一起。

3、訂婚的流程和細節

先更正一字，是「定婚」而不是「訂婚」。「訂」只表示雙方事先有所約定，並不管約定能否保證確定不變，強調的是過程；「定」表示事情已經確定下來了，不會輕易更改，側重的是結果。用通俗的話講，這道程序是「確定了要和對方結婚」，而不是「雖答應卻不一定和對方結婚」。 「定婚」即古代「六禮」之一的納采，俗稱作「定親」，由媒人為男女兩家通言，女家已許，男家才納采(取)女之禮。 「定婚」一般選擇夏歷三、六、九等吉日，雙方家長要在選定的這一天分別設筵款待親友，名為「定親飯」。主食一般是面條，表示男女兩家已經成為情深誼長的兒女親家，所以又稱為「吃面」。 榆次的定婚也稱「定盟」，由男方攜「四飾禮」（四樣飾物）前往女家，女方接受禮品，並宴請男方來人。祁縣等地，男女雙方要互送「四色禮」。男方送給女方「定親衣」、戒指、耳環、手鐲等物，女方回送男方文房四寶、扇子、荷包、褲帶一類。其中褲帶尤不可少，隱喻「從今以後我把你拴住了」，或者「我將為你侍奉巾櫛，脫衣解帶」。 祁縣、平遙一帶，定婚時還講究互換「龍鳳帖」，即一種印有龍、鳳的大紅紙貼。男方給女方的「龍帖」上寫有「求吉」字樣，又叫「懇帖」，大致書寫內容為：「愧乏玉田，仰祈舍諾。XXX鞠躬」。女方給男方的「鳳帖」廣寫有「允吉」字樣，又叫「允帖」，大致書寫內容為：「德愧比鳳，願切乘龍。姻愚弟（兄）鞠躬」。」。「龍鳳帖」一般以大紅銷金全柬製成，為對折式，男女的生年、月、日、時「八字」寫在中縫左右，折起來正好合在一起。 各縣的風俗不一，還是尊從當地習慣為好。

4、定親的過程是什麼樣的？

其過程如下：

新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉。

1、貢禮官

俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。

2、家祭

出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宗，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。

3、出發

行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。

4、紅包

出發前貢禮官除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。

(4)龍鳳貼訂婚擴展資料：

定親在中國古代婚禮「六禮」一般含有納吉、納征、請期三項。古代的傳統婚俗講究「六禮』。所謂的六禮， 指納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。按現今的語言來解釋，納彩是擇配、提親的意思。也就是俗話所說的「說媒」。問名，即所謂的「討八字」。

在古代和今天的婚俗中，討回姑娘的出生年、月、日、時，要請陰陽先生推算。只有男女八字相合、才可以定親。古代的問名習俗，還含有問清姑娘是誰生的，即問清是親生的還是收養的是正室所生，還是繼室所生。封建時代為求婚姻的門當戶對，問清嫡庶關系是至關重要的。

納吉，指提親。 一般來說，男女雙方的八字相合，得了吉兆之後，就認為婚姻可以成立。男方將這一事實告訴女家，謂之納吉。納征，即現今所說的「送彩禮」、 「送嫁妝」。「征」的意思是成功。送彩禮之後。婚姻就算成立了。

未送彩禮時，婚姻未必成立。請期，指擇定娶親的日子，用口頭或書面的形式通知女方家，就是俗話所說的「送日子」。 娶親日期要徵得女方家同意，所以叫「請期」。親迎，指娶親。男家派人或親自迎娶新娘。

5、怎樣寫龍鳳帖

「龍鳳帖」，帖為紅色折頁紙，上面印著龍鳳花紋.過去男女結婚沒有結婚證書，在定親之後至結婚之前10天或7天，男方首先正式向女方送『龍鳳帖』，隨後女方則也以『龍鳳帖』回復，這兩份『龍鳳帖』即為雙方結婚憑證，相當於現在的結婚證書。」

定親之後，男女兩嫁均需到當地縣衙，領取龍鳳官貼，尊章納稅交款，帖上填寫定婚人姓名、年庚，並填寫雙方家長主婚人和媒人的姓名，均需簽押蓋章，以示鄭重。經官府認可，蓋上公章大印，證明婚姻已經取得合法手續。然後，選擇吉日良辰，進行換貼儀式。同時，男方付與女方一定的錢物，名曰「納彩」。女方亦要饋贈男方適當禮品，名為「回奉」。

實物：1.禮盒一個；2.庚帖兩份（男、女）；3.男方送女方的彩禮：⑴.銀元二十四塊，⑵.綢緞衣料一身，⑶.八付羅裙一條，⑷.紅綢花手帕兩方，⑸.鞋面料四塊。女方回奉：⑴.「蓮生貴子」面人一個，⑵.面石榴十個，⑶紅紙包麩、鹽各十包。

6、江西的訂婚習俗是什麼？大神們幫幫忙

江西傳統習俗的男婚女嫁 舊時男子16至30歲、女子14至20歲為約定成俗的結婚年齡。婚禮都遵循家法的規定，一般過程為由七方面組成：托媒、換帖、擇吉、訂婚、行聘、迎娶拜堂。 【托媒】 在一個家庭中，男孩到了二十歲左右，女孩到了十五歲左右，父母開始為兒女張羅婚事，托媒人牽紅線，紅線牽到男女不可見面，更談不上互相了解。托媒時，先要給媒人預付部分報酬，叫做買鞋錢（意思是找人家需要跑路）。後又要給媒人送禮，請她吃飯。媒人接下了買鞋錢，開始履約物色門當戶對的對象，並參加整個婚姻過程，直到把新娘子送進洞房，才算完成任務。有句民諺說：「新人入洞房，媒人拋過牆」。結婚後，要做謝媒酒並送上禮品表示感謝。說媒是一種職業，一般是女性，故稱「媒婆」。媒婆能說會道，兩邊說好話，說得「水都點得燈著」。 【換帖】雙方父母將兒女的八字交換叫換帖，又稱「合八字」。所謂八字，即根據舊歷中的天乾地支所示的出生年、月、日、時，用五行相生相剋來推算雙方的八字是合還是克。雙方家長經初步了解情況表示滿意後，就將男方生庚八字用紅帖端寫，由介紹人送交女方，女方則請算命先生「開合」，看年、月、日、時與女方有無相沖。如果相剋，這樁婚事免談；如果相合，也將八字寫交男方，這就是俗稱的 「回八字」。用紅紙寫好，放置於祖宗靈牌前的香爐底下過三天，如果三天之內各家出了一點事，送回庚貼，事情作罷，全家平安無事，這才算換貼成功。換貼成功後，女方派親屬團到男方相親，相親時見物不見人，看房子，牧畜、田地，女方覺得男方家境可以，請媒婆出面講彩禮，經過多次磨合，對彩禮達成一致後，擇吉日「壓鞋樣」，男方將鞋樣和「壓樣錢」請媒婆送到女方，在定好的日子裡，女孩做好一雙鞋回給男方。男方看到鞋後，知道女孩的針線手藝如何，並且表示滿意，這才算婚事的確定。 【擇吉】 婚事從換貼成功，到訂婚、行聘、婚禮、迎娶拜堂的每一個環節，都要請先生擇吉進行，俗稱揀日子。除了吉日外，南昌的老百姓還時興每年的臘八結婚，據說這是乾隆下江南，來到南昌時正值臘月初八，演繹了一個吉祥如意的故事，從此，臘月初八成了一個吉日，一直延續到現在。臘月初八日為佛祖成道日，俗謂此日太歲休閑，無煞星管事，為婚嫁吉日。民間稱「臘八結婚不用揀日子」，於此日辦喜事者甚多。 【訂婚】從婚事確定之後，男方擇吉請「領東酒」，又叫訂婚酒，酒席上，男方將衣料、鞋襪、毛巾之類相贈，邀女方上街「扯布」，並將商訂好的聘金、金銀首飾、換財等禮物以及三代全貼送到女方。女方又將自家的全貼交給男方。酒席完畢，男方還要請媒人將「龍鳳貼」送到女方，婚事到此才算最後談妥。 【行聘】行聘又稱過禮。「過禮」之日，由男方家抬著「抬箱盒」，挑著擔子，一路鳴炮、吹打向女方送聘禮，往女家送的禮品有：成對三牲、公、母雞各一隻、蹄花一對、鯉魚一對及送給新娘的衣服、鞋子等和現洋、布匹、衣服、魚、肉、面、餅等。家境好，魚、肉、面、餅都要成百，俗稱「百肉百面」。女方回送鞋襪、毛巾、手帕之類物品，並盛情留宴，席上男女雙方見面，男方給女方「見面禮」。行聘之後，婚姻關系即已確定，男女雙方一般不得擅自解除，如果男方變更，不得要求女方退回聘禮；若是女方變更，則必須將聘禮退還男方。行聘後，一年三節，男方備禮物送岳父，稱「送節」，女方亦給一定的回禮。 【辭堂】結婚前一天，女方要向父母和族長叩頭，然後束發開臉，束發又叫及笄，就是將頭發束起來，做成髻子插上花。女方要開臉，即用線把臉上的汗毛夾掉，然後換上嫁時衣，坐在床上不能下地。女方家裡要擺酒席，宴請親朋好友。從這天起新娘開始不吃飯，只吃一些線粉、肉丸、桂圓、蓮子湯等。女方的母親要哭嫁，哭得時間越長越好，越哭越發，最長的哭嫁有48天之久。哭的時間是每天天亮之前。第一天開始哭稱「開腔」。哭嫁歌內容非常豐富，教女兒孝順公婆，尊重長輩，勤儉治家，夫妻合睦等等，如：「為娘教兒十件事，頭件事情記在心，掃地先掃婆房中，莫將灰塵碰婆身。」 出嫁當天，房內外婆領哭，母女主哭，姑姑陪哭，嫁娘同輩已出嫁的姐妹幫哭，母女對哭，大家齊哭。哭出離別不舍之情，母親哭出對女兒的慈教和祝福，女兒哭出虛心聆聽母親囑咐的誠意，大家哭出喜氣的樂意。哭嫁沒有固定的唱詞，一般由新娘的母親先哭，教女兒如何為人等等。 【迎娶】 婚期臨近前二、三天，親友和幫閑者即紛紛上門，張燈結綵，打掃庭院，全宅內外頓成紅色世界，門首懸出姓氏的紅燈籠，廳堂中心掛「喜」字，紅燭成雙，線香成對。娶前一日，男方親友到男方家中道喜，要送禮。新郎早晨起床沐浴，穿戴一新。上午要「鋪床」，請「福壽雙全」的人訂被褥。 男家以新娘入門之日為正期。是日天早上吹鼓手即到家開場，繼之賀客上門曰「恭喜」。 【拜堂】 新郎掀開轎簾，把自己的戒指戴到新娘手上，取下新娘手上的戒指戴到自己手上，這叫「相親」。有人向花轎拋茶葉，稱作「破煞」。然後，花轎抬到喜堂，牽娘牽下新娘，新郎揭下紅蓋頭，新娘由伴娘攙著，開始了庄嚴而隆重的拜堂儀式。在司儀的喝彩聲中拜天地，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，然後，夫妻對拜。新娘進入洞房，新郎則由母舅或房族老者唱著花燭歌引進洞房，謂之「打花燭進房」。 【坐床】 新人進洞房，床上坐著五男二女，先生唱「坐床彩詞」，一邊唱一邊向床上拋紅棗、花生、桂圓、瓜子之類食品，孩子們搶食，以示早生貴子，唱完彩詞，給每個坐床的孩子分發一份禮品。坐床喝彩詞內容很多，如：一對紅燭喜洋洋，照見新人入洞房。新郎嘴上笑呵呵，新娘臉上開芙蓉。一把瓜子撒在東，生的兒女好面容；一把糖果撒在南，生的兒女敬爺娘；一把果子撒在西，生的兒女會讀書；一把炒豆撒在北，生的兒女樣樣都不缺。今日洞房花燭夜，明日同作白頭人。夫妻和氣福氣多，兒女爭氣家庭樂。當中一對吹鼓喧啊，吹吹打打鬧洞房等。【賀郎】 傍晚開始點燃花燭，樂隊奏樂，安排好所有客人就座，新郎官另外安排一小桌，由兩個伴郎童子陪坐。每桌上好四盤菜，有紅燒肉、紅燒全魚、豆腐條、竹筍。這時，新郎由母舅帶領安席。安席畢，廚房傳花到廳堂，並將鮮花放在新郎官桌上。從新郎官桌開始唱兩首賀郎歌，然後往下傳，每桌須唱兩首賀郎歌，輪到誰不會唱，須得罰酒，賀郎歌的內容都與結婚有關，說得都是好話，圖個吉利，也有些是逗樂搞熱鬧。如：一對花燭兩邊排，多謝親友送禮來。一送喜帳朝上掛，二送花燭點起來，三送官燭滿堂紅，四送蹄花五斤重，五送金雞新郎吃，六送一套脫帽衣，七送一根金絲帶，八送一雙緞子鞋，九送紅字茶花餅，十送鯉魚跳龍門。一對鮮花鮮又鮮，一插插到豆乾邊，豆乾本是豆子做，一粒豆子發千煙等。賀郎到深夜，由母舅或廚房唱散席歌，宣告賀郎酒宴散席。此後打花燭進房，鬧新房等。 【安席】 在南昌一帶，安席是賀郎的主要程序之一。安席之前新郎不能就座。安席時，新郎身披大紅綢緞，頭戴宮花帽，由母舅親手點燃6根香，領著新郎先拜天地，插三根香到大門口，然後再拜祖宗，插上三根香。這是母舅從新郎官的座椅上取下事先放好的毛巾，往椅子上撣三下，每撣一下，新郎拜一拜，然後舅甥同拜三拜。接下來是母舅提起新郎官的餐具，每一項餐具請動三下，每請動一下，新郎拜一拜，然後舅甥同拜三拜。拜完餐具拜菜碗，同上每次反復。桌上所有的餐具、菜碗都拜完後，燃放鞭炮宣告安席結束，這時母舅請外甥就座，外甥同請母舅就座。 【傳花】安席完畢，酒宴正式開始。事先用紅紙或紅綢包好一塊豆乾，豆幹上插上一朵鮮花，放置在花盤里，花盤又放在一個木質的條盆中。這時，由廚房派一人手托條盆，一邊往廳堂走一邊唱傳花歌。如：一朵鮮花喜洋洋，廚房傳花到前堂，各位親戚多喝酒，鬧鬧熱熱賀新郎。又如：鮮花落桌喜洋洋，好時好日賀新郎，賀得新郎歡歡喜，生下貴子狀元郎。 【鬧房】 鬧新房的形式多樣，目的都是為了營造親熱和吉祥、熱鬧和歡快的氣氛，這也是當時父母之命，媒妁之言情況下，男女雙方此前並不親妮的需要。鬧洞房鬧得過火、粗野、越鬧越發。鬧房前，選兩個酒量大的分別當「夜皇帝」和「夜皇帝娘娘」，出「題目」給新郎新娘做，他們臉上要塗上鍋底灰。另選兩人做「臣子」，負責教新郎新娘完成「皇帝」、「皇娘」出的「題目」。若新郎新娘做出了「題目」， 「皇帝」、「皇娘」要喝酒，若新郎新娘沒做出「題目」，旁邊的人就用筷子打新郎新娘，逼他們做「題目」。 【三朝回門】 結婚的第三日，新娘之弟到夫家接姐姐、姐夫回娘家，稱「回門」，娘家必設宴接待。新郎並要帶禮品去，稱女婿為「新客」。岳父母要給新女婿下賞錢，辦酒席，母女話別後情。一對新人當天要返回男方家，不能留宿。直到來年正月，岳父母擇吉迎接新姑爺，稱「接新客」，到岳父家夫妻倆先要拜見父母，再拜宗廟、拜親朋、長輩，親朋們以禮相贈，這回小倆口可以多住幾天，但夫妻不能同床。新娘回娘家，還須准備「喜包」，部份給年幼弟妹和下輩侄甥等。