臨海古城結婚風俗喜糖

1、臨海民俗

臨海民俗風情: 1.滿月和周歲 嬰兒降生滿月時，除了壓壽銀剃頭外，同時要准備許多粉餅，該餅是放在木模中即出，貼在粽葉上，分送左鄰右舍及嬰兒外婆等親鄰與大家分享添丁增口的喜悅。嬰兒長到一周歲，家裡要包很多的粽子，這叫對周粽，分贈鄰居們。還要挑到外婆家，與外婆家及其左鄰右舍們分享。外婆則要為小孩送來新衣褲，新外套，互相慶賀。 2.拜歲 青年男女結婚後，男的在其妻子陪同下，帶著禮物，去拜遏女方家親近長輩及岳父母。拜歲之前，有個前奏活動：在農歷十二月二十日以後的――十天內，擇一吉日，往女方家中送禮物，叫送「年計」。送年計，一般是由新郎的兄弟代勞。所送的禮物，裝在一種叫「慶籃擔」的器具中挑去――慶籃擔是竹茂編成，圓形，每隻分三格，每格可任意拿下，一擔共六格。在其內放豬蹄膀、荸薺、五色果(瓜子、花生、白果染成紅色)，生豬肺一個，方糕、魚鯗等。送的人當天即返回。此禮物一般只送一次。以後要送，就沒有這么隆重。 男方家通過送「年計」後，轉眼間拜歲的日子便到了。這個日子，是不能隨心所欲，想哪天去就可去的，有嚴格限制的。頭一年，要在正月初四去，初六吃過中餐返回。所帶的禮物是3-4公斤豬肉，並視女方多少位長輩，准備相應的幾對紅紙包。紅紙包共兩個為一對，一個內裝約0.5公斤白糖，另一包內裝0.5公斤桂圓或0.5公斤蓮子，包成梯形。還要帶上兩根以上或幾捆甘蔗。到那邊，甘蔗分段分贈鄰居小孩吃。收到禮物的長輩們，則分別准備酒席，宴請新女婿，並饋贈見面錢。女婿返家時，丈母娘准備糯米圓讓他帶回，以祝團圓。帶回的圓，也要分贈給鄰居嘗嘗。 聯第二年是正月初六去，初九回。這次禮物也簡單些，僅為2-3公斤豬肉，幾根甘蔗，但是由於結婚近一年多，許多新婚夫婦多養有小孩，這次是帶著小孩去的。小孩換上新衣，背上綁著一隻碗，一雙筷子並一本舊通書(歷書)，意思說小孩討飯的，命賤，一路順當平安，無關無煞，避邪吉祥。做外婆的，見女兒女婿帶著外孫，高興得不得了。但女方家親長輩們又一次破費了：各自用紅紙包著一些錢，用大紅絲線扎住，掛在小孩脖子上，叫壓歲錢，是遲到的壓歲錢。 第三年，又比第二年更簡單。帶上幾公斤豬肉即可。出行的日子也由男方自定，大都選三六九這三天中的一天，當天去即回，或住一宿。經過一連三個正月的拜歲活動，以後不再行禮儀了。 3.回門 從前，較多男女青年，是選在秋收後的農歷十至十二月這段時間內，舉辦婚禮。女的在夫家生活一段時間後，第二年的正月拜歲時回趟家，這是短暫的1―2天。等到四月問，她帶些禮物，辭別翁姑丈夫，正式到母親身旁「度假」了。這便叫回門。這次度假，時間挺長。但在這長假中，女的不能隨意返回夫家。非要等到八月的某個吉日，男的准備豬肉、方糕、饅頭等物品，挑到丈人家，將妻接回。妻子回夫家，也不是空手，丈母娘為女兒准備了：木製腳踏紡車一具，紡車上套著包有紅紙的特大棉絲緯(線)一對，織些麻用的竹絲編的空籃一個，表示到了夫家，也不要忘卻紡棉織壟(麻)的勞動婦女本色。同時還帶回視丈夫家大小人，並根據其足型，每人送一雙布鞋子，叫回門鞋。通過這次回門後，新媳婦回娘家的時間與次數，就無限制了。 4.移過屋 移過屋一般都要選擇好日子，特別從舊房搬到新屋居住。移過屋都是早晨天沒亮時移過去，移過屋時事先要砟好新竹，做好竹撐（晾衣服用的竹竿）、竹桁（竹竿），晨起燒好一鍋飯四盆菜一碗羹，菜要有烤頭魚，意思是有靠身。將燒好的飯（連鍋帶飯）和菜一起放進腳籮里，另一頭放火甑（火爐），俗稱「火種」，意思是薪火不斷。出門時先打三沖炮仗，家人一起手提燈籠、火種、竹撐、竹桁送到新屋。進屋時先打三沖炮仗，並將兩盞燈籠掛在門口，將竹撐靠在新屋，竹桁橫在竹撐上。意思是新人家會撐（發財），會興旺。然後把挑過去的飯菜擺好合家在新屋吃早餐。盛飯要倒邊，並且不能吃完，意思是一家人有吃有剩。 舊時移過屋不通知親朋好友，意思是不向親朋好友討人情；但現在移過屋要辦酒，擇好日子後要通知親朋好友前來賀喜。「上屋搬下屋出脫一籮谷」，意思是移過屋要花錢財辦酒席，宴請親朋好友。親朋好友來賀喜時要送米面和紅包. 5.春節 春節是歲時習俗中最隆重的節日，俗稱「過年」，一般從大年初一起，至初八止。傳統上把初一至初三視為正年，而節日活動則從除夕，甚至臘月二十四日開始。期間的各種習俗性活動，都和歡度新年有關。 舊歲農歷十二月三十(小月甘九)晚上，是一個團圓的日子。凡外出打工、做生意等，無特殊情況的都盡量在這一天前回家。最後的也要在除夕前趕到，合家歡聚，坐著「守歲」。同時，也講究團箕、米篩、糠篩、腳籮成雙結對，以圖吉祥。家人歡聚一堂，坐著「守歲」。長輩照例要給兒孫輩壓歲錢圖個吉利。時間一過子時，家家戶戶大門洞開，數不清的爆竹和煙火同時爆響，俗稱「開門炮」。舊時「開門炮」為了辟山魈惡鬼，到了現代，其中所含的迷信觀念已很淡薄，只是代表「除舊迎新納吉」和「吉祥兆頭」的意思。 「打炮仗，接天地，泡晨茶」是新年晨起三件事。接天地時在八仙桌上放茶、果、米三碟，擺好香爐，點香燒燭。接天地又稱接年，意思是祝願舊年換新年，一年好一年。 按照傳統習慣，初一這天穿新衣新鞋，一般不遠行。出門訪友的也只在本鄉、鄰里間往來，互相用吉祥的話道賀，有的一起玩耍，有的結伴上殿拜佛，保佑一年平安、四季發財。 春節一開始，村民們就不下田幹活了。等到正月初四這天早上，村裡由頭人負責，到處鳴鑼，表示休息期已過，可以下田，可以弄出較大響聲的活動，如槌打編織草鞋用的稻草，可以舂米等活動。在這以前的三天，任何會發出較大響聲的活動是禁止的，但放煙花爆竹是惟一的例外。大年初一要吃得好，意思是一年之中第一日吃得好，今後就會吃得好，一般吃的都是豬肉、饅頭、年糕，有些也做「糯米圓」吃，以示團圓。初一這一天，過去還有許多禁忌：不準掃地，不準將水倒在地上，不準動刀，不動針線，不勞作，不經商，不許罵人，不許討債，不許打架，即使在乎時有仇的這一天也要和睦相處。但到了現代，不掃地、不落水、不動刀、不勞作、不經商的禁忌已逐漸破除。 正月初二開始，晚輩們帶上年貨禮品走親串戚，向長輩禮拜，俗稱「拜歲」、小孩出拜外公、娘舅、娘姨等戚族，女婿拜望岳父母。尊長要給小輩分錢，叫「壓歲錢」。為接拜歲客，家家戶戶長輩都要在家裡備好桂圓、紅糖等茶泡。拜歲客來了，先用茶招待，茶有桂圓、荔枝、紅棗等，但拜歲客一般不吃「茶泡」，即不吃茶中的桂圓、荔枝等，只喝幾口清茶，最多喝三口，俗稱「吃茶泡，嘸娘教」。但現代講究衛生，舊俗被除，一般都吃完茶泡。吃了茶後，再請吃炒米糖、橘、花生等糖果，吃過糖果還吃點心――「澆頭面」。中飯或夜飯還要吃菜喝酒。 正月初八俗稱「上八」。過了上八，民間新年禮拜活動就算告一段落。 6.婚嫁 婚姻，是人們生活的重要組成部分，結婚禮儀，則是人生的一大禮儀，在長期的歷史進程中，各民族、各地區都形成了自己一套獨特的婚姻習俗，並一代代延續下來。這里記錄了湧泉地區在舊婚姻習俗中幾個有影響的議程。 提親與小定 男女長到15-17歲或更小些時，便有媒人上門，根據男女兩家家境，撮合成親家。如雙方家長同意，不管倆青年如何，即由女方家長請算命先生根據姑娘出生年月，以干支的組合，寫成一般人看不懂的八個字，即年月日時，用二個干支組成，叫「八字」。男方家長將姑娘年庚八字與自家兒子的年庚八字，合計一下，如合得上，無大犯忌，雙方婚姻關系，就將定下來了；或有女方從暗中打探一下男青年的為人，選擇同意或不同意。如無大礙，通過媒人，告訴對方雙方認同，於是，男女青年就將結為終身伴侶了。這就是「媒妁之言，父母之命」了。做兒女的根本無權表態。雙方親事既允，就要進行「小定」。所謂小定，就是擇一吉日，男方買些衣料，通過媒人，送給女方。這樣，這門親事，就算正式定下來了。 送日子與婚前准備 經小定後的若干歲月。男已長大，女已及笄。先由男方家長向媒人提出，意欲擇某月某日完婚。媒者將這一信息告訴女方。女方提出要聘金(多少錢幣)與聘禮(豬肉與糕)。其聘金多少，視家庭情況而定，男方一般均不推拒與討價還價。 女方收到男方送來的聘金後，就著手准備嫁妝。嫁妝一般為姑娘嫁到男家後生活必需品與一般的日用品。男方則修整房屋，該修的修，該粉刷的粉刷，作為結婚新房。 迎新娘 吉日既定，雙方都要請賓客。事先男方於吉日前將百來斤豬肉、百來斤大米或麥粉做的糕或饅頭送到女家。女方宴客是吃早中二餐，氣氛較為平淡。男方則熱鬧非凡：吉日的早一天，就准備宴客，是早餐。男方在是日凌晨，以豬羊供天地，感謝天地給百姓們以豐捻的萬物。所以叫謝天酒或鬧房酒。也在這天，女方的嫁妝，如被帳1日用品等，都由男方派去送豬肉等人帶回，送到新房中擺放。其中，用紅麻布做的大麻布袋，放的卻是一雙新馬桶。桶內放五個紅雞蛋及一些由紅棗、染紅的花生、瓜子、桂圓及染紅的杏(銀杏果)五樣組成的五色果，象徵團圓與早生貴於及五子登科等吉祥含義。這雙新馬桶在洞房之夜，應由新郎的弟弟或弟輩專送入洞房。 當吉日蒞臨時，由男方請來的樂隊，雇來抬花轎的人，吹吹打打。這時，媒人與男方請來的兩位小姑娘叫「陪姑」的，一道跟隨其後到女方家迎新人。 姑娘在家需經過梳洗打扮更衣，又稱整面開額，即由年長的婦女，用雙股絲線將新人臉上的面毛逐一除去。並拜別祖宗長輩，告辭父母兄嫂，由媒人同兩位與新娘同齡的姑娘(也叫陪姑)攙扶登轎，又一路吹吹打打，鼓樂喧天，直奔新郎家。新郎家此時也熱鬧非凡。對聯、門聯、雙喜字到處貼得像紅色的海洋。新娘乘坐的花轎到大門後，再由媒人與四陪姑扶下，跨過紅旺的火盆。此時，新娘須走在由互相傳遞著的紅麻布口袋或草席上，一直到新房。它象徵著生活紅火，代代相傳。 拜堂 新娘到新房中的床沿坐定後，先稍事你休息，而後吃些點心。再在陪姑陪同下，來到中堂，面東而立，與面西而立的穿戴一新的新郎，相向而立。聽司儀高唱「一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜」。其時一對新人須聽令執行，不過其態妞妮。夫妻對拜時，新娘先向新郎行禮，意思是我終身託付給你了。新郎回行一禮，以後一切家務有勞操心。禮成後，一對新人與客人們入席開筵。這場酒席，也叫洞房酒。 鬧洞房 吃過酒席後，新娘仍回新房，倚床而坐。賓客們酒醉肚飽後，大多各自回去歇息。唯有年輕人則涌人新房，盡情媳戲，向新娘要糖果，要紅雞蛋，要新娘給點香煙，甚至什麼話也能說出來，使新娘難堪，叫「鬧洞房」。 子夜時分，則是送洞房的時刻。這時又搬來一席酒餚，一對新人、陪姑及新郎的舅父輩又動筷吃了些。當新人飲下交杯酒後，鬧洞房的家人們就陸續退出，僅留一人在場唱洞房經。並待洞房經念結束後，即離開新房，隨手帶上新房門。結婚高潮就告一段落。 吉日後的轉天中餐，仍備有酒席，再請賓客，叫「三日酒」，或叫「送客酒」。席前，尚有「拜三日」的習俗，即長輩要送給新娘見面錢，通過新郎新娘跪拜形式，歸新人囊中。 有些家庭，結婚後的第三天，新郎在新娘的陪同下帶著禮物，到女方家拜見岳父母，叫拜歲，女的則叫「回門」。從此熱鬧非凡的結婚禮儀過後，又恢復到原先平靜的生活中. 7.元宵，中秋 每年農歷正月十五，是我國民間傳統的「元宵節」。但本地都把正月十四作為元宵。 元宵節是燈節，以張燈、觀燈為主要活動內容。掛燈一般在十三、十四兩日就開始，或掛五夜，或掛二三夜，十四這一夜是高潮。家家戶戶不論貴賤貧富，都在門前懸掛彩燈。元宵觀燈是節日生活的一大樂事，小孩在這一夜更為快樂、活躍，他們手提小花燈等穿戶走巷，或手牽毛兔燈，喧鬧追逐，直到深夜還是熙熙攘攘，熱鬧非凡。這一夜每戶人家的房間都點燈插燭，稱為「間間亮」。 元宵夜還有吃羹的習俗；所謂吃羹，是先在鍋里炒好肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、鮮蟶、豆腐乾、油泡、川豆板、菠菜之類，再米粉調水，燒開成糊狀即成。由於原料品種多樣，吃起來非常鮮美。晚上還吃甜羹，是用山粉配上蓮子、甜棗、桂圓肉等做成。相傳唐尉遲恭修台州城牆時，天氣特冷，時常滴水成冰。但是，築城的將士仍衣衫單薄，眼看難以支持下去。這時，老百姓為慰勞築城將士，紛紛將自己家中平時捨不得吃的大米、酒糟等食物拿出來，而後將這些食物拌在一起，再加上青菜等物，待煮成粉糊狀時，再取出來送到築城工地上。這種食品不但味道好，而且糟增添熱量，起到禦寒作用。老百姓稱此食品為糟羹。這一天，是元宵。後來，隨著時間變遷，羹中還拌有少許豬肉絲等物。元宵作十四，是元代時，因方國珍的娘初一十五是吃素的，故將元宵提前一天，並將八月十五中秋節延後一天，改作八月十六。目前，全國惟有寧波、溫州、台州三個地區有此習慣，這 三地都受過方國珍統治。

2、台州臨海同學（大學室友）結婚，該給包多少紅包，那裡對數字有沒有講究的？在問下他們那裡的回禮是什麼？

臨海這邊一般是1000-2000之間，最好帶上80，比如1080、1280元，客氣點的話，可以包1580、1880元。臨海回禮不多的，基本上就是紅雞蛋、喜糖之類的，最多再給你一包中華。

3、浙江台州臨海結婚風俗?

沒有的 我就是台州玉環的 一般是說訂婚了之後就住在一起了 之後有了小孩 如果沒有必要可以不結婚 有些小孩子長大了沒結婚的也有 但是這樣對女方太不公平了了 及時感情再好 也應該結婚後再打算小孩才是 這個看你們雙方的感情。

4、在古代，人們結婚都吃些什麼喜糖

喜糖在舊時婚禮中，作為婆家定禮中的六色禮或十二色禮之一，新娘上車（轎）的時候，新郎新娘入洞房的時候，都要撒喜糖，讓大家一起分享甜蜜美好。傳統婚禮中的喜糖分為四個品種，稱為「四色喜糖」，包括冰糖、冬瓜糖、橘糖和龍眼，象徵四季分明、甜甜蜜蜜、白頭偕老。

5、為什麼結婚要發喜糖？是什麼樣的習俗？

喜糖故事知多少
喜糖--故名思義就是辦喜事時所用的糖。中國人素來將:金榜提名時,洞房花燭夜,久旱逢甘露,他鄉遇故知，列為四大喜事。其中更以洞房花燭夜為大喜,也只有在這一喜中,我們會用糖來告之他人與我們同喜。因為糖是甜的,象徵著結婚小兩口也是甜蜜的,所以說喜糖的作用就是向別人告之我們已成家這個喜訊的,同時也邀請別人分享我們的甜蜜。
從前,新人們結婚,總是買很多的散裝有糖果,分發給鄰居,鄉親及來的賓客,以示新人們的殷情,甚至於有些地方的習俗是在抬新娘過門的沿途上一路撒喜糖,以喜糖鋪路,這些風俗至今仍在不少地方延續。
漸漸地,人們不但要求結婚送喜糖,更要求一份體面與實惠,過多的浪費撒糖已不太被城市裡的人們所接受。所以就出現了新人結婚用塑料袋包喜糖的習俗。還記得我們的父輩嗎?上個世紀六七十年代結婚的人都有這樣的經歷,買回不同品牌的糖果,裝在紅色的塑料袋中,每人兩包發送出去。一般每包都是裝八粒糖果的,兩粒一樣的,統共是四個口味或品牌的,這樣的稱為什錦喜糖。至於喜糖的包裝,起先是用紅的紙包上八粒糖送人了事。後來發展成買回塑料袋,向工廠里借個小鉛印機回來，在袋上印上大大的喜字。最後竟然有印好大紅喜字的塑料袋賣了。這些陳年的往事現成想來還是一種樂趣。即將成為兩親家的兩戶人家,在休息日起,聚在一起說著家常,地上是一大盤一大盤的糖,邊上是裝成了袋的喜糖,還時不時地拿將成為夫妻的新人們取笑...
更不知何時,喜糖開始了它的劃時代的革命,原本討口彩的八粒裝的喜糖變成了六粒,再後來變成了兩粒。喜糖開始輕裝上陣,但對品牌的追求卻是與日俱爭。人們已經不再滿足於傳統的奶糖了,取而代之的是巧克力。
在喜糖內容變革的同時,喜糖的外在也在發生日新月異的變化。人們不再滿足於塑料口袋了,紙包裝應勢而生。原先只是一個方方正正的小盒子,印上喜字或是蝴蝶結就是一個喜糖盒了；之後,人們對喜糖盒的要求也越來越高,於是出現了別於傳統意義上的紙盒,球形的,轎形的,派形的,包形的...喜糖盒也開始登上大雅之堂,甚至於變成了婚禮上的一個小亮點。
可是,你知道嗎?在中國喜糖變革的同時,西方國家也有喜糖,他們的喜糖也在日新月異。原先,西方人結婚都會在聚餐後准備一些小禮品送給親朋,作為回禮以感謝親朋們在百忙之中抽出時間來參加婚禮。一般也取與中國人相同的用意,用糖果或巧克力來表示新婚的甜蜜,請眾人分享。一般總是選擇蛋形的巧克力或糖果,在每個塑料包袋中裝上若干,分發給每位親友。
之後,人們發現,喜糖不貴多而貴精。一個成功的婚禮,要人們長期地記住它,喜糖確實幫了不少的忙。於是,應運而生的是非常女性化的蕾絲包裹的巧克力,它不但是喜糖,更是結婚當天的小裝飾。親朋們拿回家後,捨不得打開,而將其放在書桌上做為擺設。這樣,新人們的婚禮就會被人們記住。
當生活節奏開始變快,辦公室文化開始興起時,人們發現,每每不定時地就會在辦公桌上看到兩盒喜糖,但卻不知又是公司哪位同事步入了婚姻的殿堂。所以,訂制的印上新人名字的喜糖盒開始風行走俏。這不但說明了這是兩個人獨有的喜糖,更向周圍人發送著宣告自己成家的訊息。所以,這樣的訂制喜糖盒一經出現,便讓新人們爭相傳送,這陣喜糖風也從西方吹到了東方,並有國際化的大一統趨勢。
但是,西方人送喜糖也與我們有異。一般新人們訂制喜糖都會訂制不同的很多種顏色,大多會有四五種顏色的包裝盒,並將它們一排一排地放在宴會廳出口的長台上。來賓們在散宴之後,都會自行到台前取上兩盒,中意哪兩個顏色,就取哪兩個顏色的。這樣既避免了席間發喜糖的尷尬,也使得來賓們各取所好。這樣的喜糖文化是否值得我們借鑒一下呢?
喜餅喜糖是婚嫁的傳統食品，盡管時下婚禮形式越來越不拘一格，但買喜餅，送喜餅，仍是不少新人的「規定動作」。在這里讓我們看看這喜餅里頭的「故事」，相信別有一番趣味。
結婚派糖的傳統不知是從何時開始的，但這已經約定俗成成了婚禮場上最重要的結婚禮品之一從過去的用印著喜字的塑料袋裝幾顆糖，到後來的金幣巧克力，到如今包裝得越來越精美的各色糖果，喜糖已突破了盒子＋喜字＋糖果＝喜糖的公式化。如果要選購到一些既貼合喜事主題，又有新穎包裝的喜糖，一定會得到更多的祝福。以下推薦兩款特色包裝喜糖盒。
花轎喜糖盒大姑娘上花轎是一生的一件大事，時下不少女孩還遺憾明媒正娶的自己沒能坐花轎風光一回，只能到婚紗攝影棚里擺擺姿勢過過癮。但是，可以通過分發花轎喜糖來寄把這份心意了。那隻小小的紙盒金紅相間，上面鋪著大紅色織錦緞為轎頂，兩邊還有兩根細細的轎桿，顯得精緻可愛，惟妙惟肖。