漳州漳浦訂婚
這件事發生在福建省漳浦縣。張和他的妻子李因為感情不好結婚後不久就分居了，他們沒有孩子。這段婚姻勉強維持了兩年，李於2021年2月向法院提起訴訟，要求解除與張的婚姻關系。李認為我和張沒有履行夫妻義務，婚姻形同虛設，應准予離婚。然而，她的丈夫張後來提起反訴，稱她因結婚將支付一大筆彩禮，如果她離婚，李應退還全部彩禮。
經漳浦縣法院核實，張與李婚後確實感情破裂，張結婚時還向支付了一大筆彩禮。張的彩禮支付雖然造成了一定的經濟壓力，但並不符合「婚前支付彩禮導致婚後生活困難」的情況。為了處理這一矛盾，法院根據法律規定，停止調解，發動李妥善返還彩禮，張要求減少彩禮返還金額，但雙方均拒絕讓步，調解陷入僵局。張浦縣法院因無法調解勝訴，於2021年3月底准予雙方離婚，李返還張彩禮3萬元。
但判決後，李提出異議，不同意返還彩禮的部分判決結果，認為違背當前社會習俗，不合理。張認為判決金額太小。但感謝法務官的法律解釋，李於2021年5月6日返還了張的3萬元彩禮。清官斷家務事真的很難，婚姻情感最難。彩禮離婚案在法治理論中比較少見，所以此案還是有一定典型意義的。結婚彩禮自古以來就是一種社會習俗，但應該算是一種「陋習」。中華人民共和國成立後，一度銷聲匿跡，又悄然出現，呈愈演愈烈之勢。一些中央甚至婚姻彩禮已經漲到天價，這不僅讓農村適婚青年難以娶妻。從很多案例來看，彩禮糾纏引發的刑事案件也給社會帶來不穩定因素。
第一，彩禮到底該不該取消？這是社會爭議的焦點。一種想法是，婚姻的彩禮應該作為一種習俗保留下來，這是對女方最起碼的尊重，也是對女方的一種保障，不應該取消。另一種觀點認為，婚約的彩禮增加了男方家庭的經濟負擔，也給婚姻增添了利益色彩，使原本純粹的婚姻關系變成了生意，不符合社會價值取向，也給社會增添了混亂，應該堅決廢除。
哪個概念更符合社會實踐和群眾價值觀？從社會倫理的角度來看，婚姻是感情的升華，當然不是金錢的買賣。在對方能力范圍內給予女方一定的經濟補償，是真摯感情的表現。但是，這個需求要把握好。如果超過這個程度，應該不支持。
中國是禮儀之邦，彩禮從周朝就開始流行，但從根本上說是有意義的。即使在封建時代，彩禮也是用少量的錢和帶有明顯地方婚禮特色的禮物合成的，以示對女方的尊重。但進入新世紀後，在一些富人的推動下，彩禮上漲，用金錢來表達，給社會帶來了不好的示範效應，甚至將彩禮演變成了一種婚姻形式，違背了先民創造彩禮的初衷。作者認為應該廢除。
二、結婚彩禮與理想法律沖突？《民法典》實施前，《婚姻法》既不支持也不反對彩禮。同時，對於結婚儀式的規定僅限於婚姻失敗後返還彩禮的情況，規定了返還彩禮的細節，並理解為「雙方未辦理退婚手續；雙方辦理解除婚姻手續但不同居的；婚前支付，導致支付人生活艱難。有幾種情況，彩禮是要退的。
從上述法律規定中釋放出的信號是，婚姻法並沒有忽視彩禮的存在，但並沒有停止彩禮的支付。不構成結婚硬性條件或者婚後「生活困難」的，應返還彩禮。在肯定男方「命苦」方面也有詳細的法律規定。一般來說是指依靠個人財富和離婚時獲得的財富無法維持當地基本的生死水平。
《民法典》出台後，雖然沒有明文禁止彩禮，但《民法典》1024條規定「停止通過婚姻取得財產」，也就是說，停止以任何方式通過婚姻斂財的行為，當然也包括彩禮的取得。但從另一個角度來說，如果一方自願適度給予，就不應該停止。
本案中，張給李的彩禮明顯超出了自己的承受能力，將雙方的婚姻關系和感情因素割裂開來，可以認定是典型的雙方都離婚的離婚案件，李應返還超出張支付能力的部分彩禮，而不僅僅是「支付彩禮使生活艱難」的條件。因此，認定李返還彩禮符合法律規定。
3.彩禮有哪些，應該怎麼退？在訂婚彩禮糾紛中，很多男性在收回彩禮的過程中把所有費用都包含在彩禮中，這也是不符合法律規定的。在司法理論上，彩禮應該是一種禮物，但不是親屬之間的免費禮物，而是有條件的禮物，即男方給的彩禮，女方應該嫁給他。
說到認彩禮很容易搞混。男方為了盡量減少自己的損失，發泄自己的不滿，往往會統計「結婚」前後的婚宴和生活費，以及戀愛過程中的禮物和代幣，以及女孩子吃飯看電影的錢，顯然有點過了。
法律認可的彩禮通常是彩禮，也有珠寶、家電、房產、汽車等非貨幣彩禮。這些都可以認定為彩禮，或者返還，或者以一定價格補償給男方，只要有證據證明是男方提供的。但在戀愛過程中，不以結婚為目的的禮物，用於人際交往的宴請等。，都不適合算彩禮。
婚姻產生家庭，家庭是社會最基本的細胞。家庭的強大能力構築了社會基層的強大基礎，婚姻的彩禮也不是小事。相信正在成長的新一代年輕人可以理性看待，是沒有任何利益糾葛的真愛，還是訂婚和彩禮糾纏累積的利益婚姻。
2、潮汕有哪些民俗習慣？？？？？？？？
時年八節
潮汕地區有句話叫：「過日子，勿忘時年八節。 」潮汕地區「歲時節日」的各種活動，世代沿襲相傳，蔚然為俗。或紀念，或寓意，或祈福，富有民俗蘊義。潮汕人多於這些節日回家與親友團聚，增進彼此的情感和凝聚力。
春節
農歷正月初一稱元日，為新歲之首，在潮汕地區，過年一般要熱鬧四、五天。春節當晚，大街小巷，家家產戶貼春聯，張燈結綵。吃團圓飯。春節一早，大人攜小孩子帶上一對或二對生柑（稱「大吉」），到親友家拜年互敬如意。春節的文娛活動有英歌舞、營大鑼鼓、擎大標、布馬舞、舞龍、獅、鯉魚等。
元宵節
農歷正月十五為元宵節，古稱「上元節」。俗稱「燈節」，潮汕人叫「正月半」，歷來有「小初一，大十五」之說。當天家家戶戶門楣上都要插上榕葉、竹枝，以保平安；慶元宵的節目主要有：營老爺、賞花燈、添燈、猜燈謎、拋錢擲彌勒佛等。
清明節
清明節在潮汕各地上墳掃墓的習俗十分盛行，掃墓俗「過紙」。舊時要到祖宗墓地上填土整墳，掃除沙塵雜草，用紅漆油出新石碑號，並在墓碑及墓堆上掛黃白兩色紙條，舉行祭禮。
端午節
潮汕人稱端午節為「五月節」，潮汕賽龍舟分「真龍」和「假龍」兩種。在包粽方面則有「未食五月粽，破裘唔甘放」的氣象諺語，潮汕人家，端午要在門楣、門環以至屋檐下，懸掛一束束用「紅頭繩」系扎著的艾草、菖蒲、榴花、蒜頭、龍船花共合為五種稱「五瑞」。
中元節
農歷七月十五為中元節。俗稱「七月半」、「施孤」、「鬼節」，也叫「盂蘭勝會」。「施姑」當天，潮州人或以村為單位搭台「施孤」，或在自家門口擺上祭品、錢紙，祭畢燒錢紙、撒白米於地上，焚香禱祝，並把香插在房前屋後的地上。
中秋節
俗稱「八月半」，主要節目有:1.芋頭祭祖。潮汕有句俗諺：「河溪對嘴，芋仔食到畏。」;2.拜月娘，多數人家會在中秋前一個月精心製作工藝品用以拜月，拜月當晚必不可少的物品還有如八仙桌、「（八仙）寶仔」、大香、各類水果、餡餅等，拜月者主要是婦女和小孩，所以有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。3.燒塔。這些節目的每一個元素幾乎與潮汕人的抗元歷史有關。
冬節
冬節即是二十四節候中的冬至，時逢農事空隙，一年將盡，因此也稱小過年。舊俗冬節要祭祀神明和祖先，全家大小吃甜糯米圓，以表示大團圓。另冬至有祭祖先、吃甜丸（吃上「冬節丸」便長一歲）、上墳掃墓等(清明行「過春紙」，冬至行「過冬紙」）
除夕
潮汕人稱之為「年夜」或「大年三十」。年夜節日活動是從祭祀祖先開始的，下午，一家老少理發沐浴換新衣，然後開始祭祖。祭品和儀式，祭過祖先，把大門、廳門、房門的舊對聯都撕下來，貼上新春聯。而後有「圍爐」吃團年飯、給壓歲錢（又叫「壓腰」）。和守歲諸環節。
勞熱
「勞熱 」民俗起源於潮州人民對土地的無比崇拜，對土地崇拜導致「土地之神」一說的產生。土地之神，古人稱之為「社」，潮州人則將其稱為土地公或伯公（值得一提的是，潮州人在店鋪、家裡、工廠，都會供奉土地公，在茗翁茶莊也可以見到），「勞熱」這一民俗活動在潮州傳承已有上千年的歷史。
潮汕婚俗
潮汕婚俗舊時較注重「明媒正聘」。其禮俗雖各地繁簡有異，但較一致的提法和儀禮是：提親、合婚、定親、行聘、請期、迎親，俗稱「六禮」。也有將其概括成「四禮」：文定、請期、送聘、迎娶。
托媒提親 合婚定親
「提親」、「合婚」、「定親」，即「四禮」的「文定」。
「定親」又稱 「訂婚」、「行定」、「食定」，
行聘擇吉 操辦嫁妝
「行聘」又稱「送聘」，是比較隆重的禮節，婚書帖式、聘禮等都有嚴格規定。
「請期」也稱 「擇日」、「送日」、「提日」。
潮汕美女
迎娶新娘 儀式隆重
最後一禮是「迎親（迎娶）」，迎親的程序繁多，儀式隆重。
除上述儀禮外，新娘在新婚的第三天要舉行「開井」、「舂米頭」、「攪泔」等儀式；滿十二天或滿四個月要行「歸寧」禮——「返厝」。頭、二「返厝」，新娘在娘家炊煙起時返回，「三返厝」方可在娘家過夜。
3、婚姻糾紛 懂婚姻法的進~ 採納的追分
1、婚約在大陸不是法律概念，其本身不受法律保護，當然不存在需要法院確認解除的問題。
2、要求被告返還贈與財物，並賠償其往返兩地差旅費
按照2高司法解釋，財物是要返還的。
其往返兩地差旅費的要求不會得到法院支持，這是因為原告作為完全民事行為能力人，他可以判斷出然後締結婚姻的行為都存在著成與失敗的2種可能，那麼往返兩地差旅費理應由其個人負擔，當然如果被告對此如果有過錯的話，可以承擔一部分，但肯定不是全部。
3、應當賠償被告精神損失費50000元。
這個法院不會支持。
該案件處理是這樣的：
根據最高人民法院關於適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)
法釋[2003]19號
頒布日期：20031226 實施日期：20040401 頒布單位：最高人民法院
第十條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
(一)雙方未辦理結婚登記手續的；
(二)雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；
(三)婚前給付並導致給付人生活困難的。
適用前款第(二)、(三)項的規定，應當以雙方離婚為條件。
的規定，————
根據民法有關意思自治原則和行為能力的有關規定——————
4、南方福建漳州，哥哥結婚，弟弟需要接新娘下轎，請問有沒有哥們懂的多的，福建省漳州市漳浦縣結婚習俗
漳浦縣結婚習俗在迎親前一天，男方須選派一名機警善變青年，率「客仔」前往女家送禮。女家則選幾名巧言善辯姑娘與對方進行「舌戰」。如男方敗陣，女方則群起作哄，甚至燃炮驅逐。第二天迎親時，又要百般刁難。迎親日，由媒人引花轎至女家迎娶。新郎頭戴紅頂瓜帽，身穿長衫馬褂，新娘身著紅裙紅襖，頭戴鳳冠霞帔，儼然如朝廷命官命婦。
新娘至，由新郎的小弟或侄輩揖請新娘出轎，並由人扶出步紅毯，頭罩八卦米篩，跨「烘爐火」入門。良時一到，便舉行婚禮，一對新人先拜天地神明，後拜父母，再夫妻對拜。一條紅緞新郎牽引新娘，同攜一籃大米進入洞房。夫妻吃四果湯和合婚湯圓。廳堂正中懸掛母舅緞聯，宴請賓客，母舅坐首席。洞房中大紅花燭通宵達旦，洋溢著喜氣。
翌晨，新婚夫婦雞鳴則起，准備四果湯，先拜祖宗，再敬父母和直屬長輩，稱為新娘「拜茶」。新婚第三日，新郎陪新娘回娘家省親，稱「歸寧」，俗稱「做客」。禮物之外，還攜帶兩株有尾的甘蔗，意取夫妻感情從頭到尾如蔗甜蜜。岳父母宴請，新女婿坐首席，享受殊榮。席間有許多禮節，女婿常鬧出笑話。省親後，娘家回贈一對小雞或小豬，稱作「帶路雞」「帶路豬」，祝願男家六畜興旺。至此，婚禮才算結束。
5、漳州嫁女兒要多少彩禮
10萬。
漳州村裡邊嫁女兒彩禮大概就是在10萬塊錢左右。市區的禮是聘金最少兩萬，酒席男方全包，金子買一點過來，女方也會陪嫁一點過去，然後女方還會陪嫁一些床上用品之類的。
彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱"彩禮"。