新疆訂婚漢族

1、新疆婚姻法

新疆維吾爾自治區執行《中華人民共和國婚姻法》的補充規定［已被修正］
第一條 根據中華人民共和國婚姻法第三十六條的規定，特製定本規定。

第二條 結婚年齡，男不得早於二十周歲，女不得早於十八周歲。

第三條 依照中華人民共和國婚姻法的規定，禁止三代以內的旁系血親結婚。

第四條 寡婦有再結婚的自由，任何人不得以任何借口進行干涉。

第五條 禁止買賣婚姻和借婚姻索取財物。

第六條 結婚、離婚必須履行法律手續。禁止一方用口頭或文字通知對方的方法離婚。

第七條 禁止宗教干涉婚姻家庭。

禁止以宗教儀式代替法定結婚登記。

第八條 禁止未達結婚年齡的男女預先訂婚。

第九條 在少數民族中不提倡計劃生育。個人是否實行計劃生育，聽從自願。

第十條 本規定只適用於本自治區各少數民族。

第十一條
自治州、自治縣人民代表大會或它的常務委員會可以根據當地少數民族婚姻家庭的具體情況，依照中華人民共和國婚姻法和本規定的原則，制定某些變通或補充規定，報請自治區人民代表大會常務委員會批准施行。

第十二條 本規定自1981年1月1日起與中華人民共和國婚姻法同時施行。

2、漢族定婚需要做些什麼啊？

我只講根源，細節已有人回答，我再講下去就純屬畫蛇添足了。漢族訂婚需二物：一聘一嫁。其雛形產生於氏族社會。「聘」指現在所謂的「彩禮」，是男方對女方家人的一種賄賂，使女方家人能夠接受並承認女方的另一半為家族一員；「嫁」指的是「嫁妝」，與「聘」相對，「嫁」就是使男方家人能夠接受並承認男方的另一半為家族一員，也是一種賄賂。今人隨較古人奢侈，但仍然不離其宗。

3、新疆訂婚男方要准備什麼

老新疆人的習慣大概是這樣，訂婚儀式在女方家舉行(中午)，女方家准備酒席，通常准備兩桌就夠了。女方這邊請自己最親的長輩，叔叔、姑媽、舅舅等。
男方家來的人一般4個左右，男方自己、父母、再有就是叔叔或者舅舅、姑媽都可以。男方准備禮（禮金，禮品），大概如下：酒4瓶、煙2—4條、茶2—4盒、方糖2—4包、鯉魚2—4條、宰好的羊半隻或者整隻，然後就是錢，當然了，現在有些女方家不要彩禮了，拿這個錢就免了。
中午連吃帶喝具體事宜商量完畢，男方請辭，女方把男方帶來的禮品分出一半裝好讓男方帶回去，肉不要還的太多，還3—5公斤就可以了。如果有禮金，一般單數返還（比如給女方6000元，女方還300、500、700、900都可以）。
大概就這么多，這是按照現在老新疆人的講究，時代進步，好多講究也根據區域不同有增有減。
鄭重聲明：以上講究適用於老新疆的漢族人！兵團人和其他民族還有自己的講究，在此不做表述。

4、新疆伊犁蒙古族娶漢族女人結婚,男方到女方家訂婚拿什麼彩禮

一般是提前商量好的彩禮（多少錢），然後拿6色禮（糖，煙，酒（紅酒和白酒），魚，肋骨），各6份，有的要的狠得，就是酒各六箱！新疆是比較雜的，每個小地方的規矩都不一樣，有的地方是四色禮，請提前讓你女朋友和她父母溝通下，以免去了弄得很尷尬！

5、苗族跟漢族可以通婚嗎？

現在的漢族，起碼有四分之一的血統是苗族的。假設苗族是單一的（實際上沒有單一血統的民族啊），漢族在演化過程中吸收了大量的苗族，古代所謂的「黎民百姓」、秦代所謂的「黔首」都說明漢族（華夏）中的下層人民有用黑布纏頭的習俗，這些人離開主流大族（華夏）的，就是今天的苗族。
苗族來源於「三苗」。三苗以蚩尤為領袖。蚩尤是東夷部族集團的。炎帝就是東夷的領袖。三苗是炎帝部族的分支。所以炎帝死於湖南。炎帝部族的大部分早已並入黃帝部族集團，所以炎黃並稱。炎黃子孫演化成許多民族，其中漢族是最大的一族而已。他們的習俗：1．一夫一妻制。
2．自由戀愛。苗族越是聚居地區，越是婚姻自主，通過青年男女親自參加「遊方」社交活動來實現。即使有父母包辦，只訂婚而未結婚的，也可以自由參加正常的「遊方」社交活動。黔東南男女青年的「遊方」社交活動，一般在喜慶或者節日的白天進行。屆時，男青年便到不同家族的村邊固定的遊方場上去吹口哨，作「哦嗬」聲，唱歌邀請，姑娘們聽了就知道小夥子們已到，就悄悄互相邀約來與小夥子們見面，互相介紹、談心、交流見聞，以及互相對歌。這樣反復多次，從中發現意中人，再進一步的單獨談心，建立感情。有的地方則是每天晚間進行。各村寨的小夥子吃完飯後，就三五成群地去不同家族的村寨「遊方」。

黔西北一帶的苗族社交叫做「玩花山」或者「跳月亮」、「吃平飯」。他們每逢節日(即農歷正月初一至十五；五月初五等)，各地的未婚男女青年便歡聚在幾個村寨的一個山坡上，互相介紹、交談、對歌等等，如一見鍾情，便可傾吐愛慕之心。雲南楚雄一帶的苗族，在數十年前還有「姑娘房」的習俗，即由集體專設兩座公房，以便未婚男女青年在勞動之餘分房休息或住宿，男房的青年和女房和青年互相對歌，借機擇偶。此外，在雲南紅河個別苗族地區還有「搶姑娘」的陋習，如果被搶去的姑娘不同意，可以回去；如果女方願意，雙方都回去告知父母，准備舉行婚禮。居住在湘西一帶包括黔東北、鄂西和戰四川東南角的苗族青年男女也必須在「會姑娘」自由戀愛的基礎上才能締結婚約。廣融水苗族自治縣的男女青年則通過「坐妹」(即到女方家的火塘邊談心、對歌等)。經過多次「坐妹」，彼此感情融洽即可確立戀愛關系。�

3．訂婚。苗族通過自由戀愛後，男方就可請媒人前往女方家正式求婚，一般媒人去的次數越來越好，俗稱「親以多求為貴」。如果女方家同意就可舉行訂婚禮。但具體儀式苗族各地互有差異。在湘西一帶，如女家有心許配，必須經過家族喝了「放口酒」表示贊同之後，才能正式訂婚。然後男家再擇吉日向女家過禮，即送糯米粑、茶油和酒肉等。女家還要請家族人吃喝兩天三晚。過禮後，男家又擇地日娶親。

在川黔滇交界的苗族，男方請媒人到女家訂親，往往媒人會說某家想要你家姑娘去背水喝。如果女方同意，媒人就回來給男方家長傳訊，並擇定吉日，准備結婚。如果是父母包辦婚姻，則由男方父母先殺一隻羊送到女方家去，女方收一半，留一半由男方家帶回，表示不增加男方家的負擔，並表示願意成親。此後，男方家請媒人帶一對雞、一袋炒麵和若干雞蛋送到女家去，表明訂婚心意，這就算完成了訂婚手續；如果女方不同意，就殺一隻羊送到男家去表示退禮。男女雙方商定結婚日期之後，雙方家長積極准備禮物、食物和物色陪郎及陪娘各兩三人。
4．結婚。苗族婚禮一般都很隆重，屆時男、女主家都宰豬殺羊招待鄉親和來賓。一般都包括送親、迎親等程序。但各地的婚禮儀式也是不一樣的。

例如在川黔滇一帶，苗族舉行婚禮時，男家殺一頭豬、一對雞、酒數壺、雞蛋若乾和活牛一頭，由新郎的陪郎送到女家去，以作接新娘的禮物。他們在女方家住一兩天，女方家也殺一頭豬來接待，並留一半給男方家以作回禮；同時，新娘和陪娘就跟著新郎和陪郎一道到男家來。途中，男方兩男在前面開路，新娘和陪娘在後面，挑禮物的走在最後。當新娘走近新郎家時，由新郎的父母出來迎接新娘和陪娘。晚飯時，新娘和陪娘坐一桌，新郎和陪郎坐一桌，其餘的人隨便就坐。夜間，男女青年唱歌，吹蘆笙、口琴等；老年人也參加唱歌，熱鬧非凡。

在湘西一帶，當娶親隊伍來到門前時，女家首先關門，賓主同時放鞭炮，男家用一包錢從門縫送入門內，叫做送「開門禮」，女家才開門迎接。吃完早飯就發親，由堂兄背新娘上轎，新娘除親屬陪同外，還有女友和兒女雙全的「引親娘」以及歌師等等。

新娘的女友們都身著盛裝，只有當新娘踩篾篩進男方家門，才知道誰是新娘。進門後，不拜堂，一直走到火坑邊坐下，由主婚人讓新郎新娘共喝一杯酒，共吃一塊肉，然後合用一盆葯水洗臉以除邪氣。主婚人唱完「合事歌」，晚飯後由雙方的歌手對歌，連續三天，婚禮才算結束。�

5．回門。苗族婚姻都有回門的習俗，即新娘嫁到新郎家後都要回娘家。但何時回，回娘家居時間多長，及其儀式的繁簡。都因地而異。有的地方必須是經回門後才能過性生活。如湘西在婚禮三天之內新郎新娘只能見面，不能同居，直到回門在娘家住一晚，第二天再回男家，這一天晚上才是親郎新娘的成婚之夜。在川黔滇，則是新娘在夫家住一兩個月後，新郎陪新娘回娘家住幾天，之後，雙雙返回新郎家長住。黔東南地區送新娘回門是苗族婚禮最隆重的禮儀。

在當地盛行把女方接到男方家舉行訂婚儀式的習俗。當訂婚後的第三天，女方家就派數名姑娘給新娘送衣服來，新郎家就積極送新娘回門用的兩壇米酒、兩只豬腿、一挑糯米飯、一挑糯米粑和兩個有篩子那麼大的大喜粑，還有雞鴨等等。有的還要送一挑稻穀。屆時，男方就按女方家長的要求邀請家族中的男女青年陪送新娘回門，新郎留在家中，不能參加陪送。

回新娘家的當晚，新娘的家長大擺宴席招待客人，並邀請本家族的青年男女來作陪，男子分桌就宴。席間，賓主的歌手們便開始對唱苗族古歌，互相盤問民族歷史知識，邊唱邊向對方敬酒，這是互相學習和傳授苗族歷史文化知識的極好機會。次日早飯後，陪客者們便紛紛前來邀請客人到自己家中作客，使全村酒歌連綿，沉浸在一片歡樂的氣氛之中。待客人們走遍每家每戶，最後回到新娘家吃告別飯，准備回新郎家。這時，男子都要給新娘家送財禮，多少隨意，主人則送上一塊白布手絹和禮物。當客人離開時，全村男女都出出來送客。走出寨子時，新娘村上的姑娘們便圍著小夥子們討彩色花線。頓時，又響起賓主送別的陣陣飛歌，回門禮儀到此結束，新娘就留在娘家長住。

此後，過年過節或農忙時，新郎家就派人來接新娘，住幾天後，又回娘家長住。這樣反復多次，最後由新郎的母親去接新娘回來，這才在夫家長住，並開始與夫同居。現在這一習俗已逐漸有所改變。�

6．入贅。苗族有入贅、從妻居的，但一般為數很少。一般都是因為有女無子，不得已而招郎進屋。入贅男子通常是兄弟多，家境貧寒或者無父母的獨子。�

7．離婚。苗族民間過去離婚的極少，如果夫妻雙方實在不和，可以自由提出離婚，但雙方本人不出面，而由雙方父母出面，請地方上的三老四少來進行調解；如仍不和，則由三老四少來協商賠禮問題，即由先提出離婚的付給對方一筆損失費用。如果雙方都要求離婚，就彼此不賠，到此了結夫妻關系，各自回父母身邊，再去參加「遊方」社交活動，結交新的伴侶。有的離婚夫妻，將刻上花紋的竹筒從中破開，各持一半為憑。�

8．再婚。苗族中年喪偶者，不論男女都能再婚。 只是婦女改嫁，必須再夜間從小門走出。黔東南和湘西地區的苗族，如果哥哥去世，未婚或喪偶的弟弟有權優先要求嫂嫂「轉房」(兄不與弟媳轉房)，成否由嫂子決定，任何人不得強迫。但在雲南的馬關、金平等地苗族，兄死寡嫂必須改嫁給弟弟(即叔嫂轉房)。

6、阿克蘇結婚

阿克蘇地區由36個民族組成，其中維吾維族佔74.6％，漢族佔24.1％，其他各少數民族佔1.3%，是一個以維吾爾族為主體的36個民族聚居地區，風俗文化體現出很強的維吾爾民族色彩。

婚姻習俗

舊時，庫車維吾爾族婚姻程序依照伊斯蘭教規進行。1953年，婚姻法頒布後，廢除了宗教對婚姻的干涉，結婚離婚都須經政府有關部門登記發證，強迫婚姻、買賣婚姻、一夫多妻、早婚，完全離棄憑男方只說3個"塔拉克"(休妻)而不管婦女意願即可離婚等歧視婦女的婚姻陋習基本上已消除。

維吾爾族的婚俗，一般經過戀愛、提親、訂婚然後結婚幾個階段。訂婚是以男方為主，請媒人說合。媒人和男方家長向女方家長求婚，如果應允，即下聘禮。而後，雙方商定婚期。

結婚儀式一般為三天。第一天早上，在女方家中舉行"尼卡"宗教儀式。新娘、新郎、伴娘、伴郎及其親屬參加，儀式由阿訇主持，在宣讀結婚證書和念"尼卡"經後，詢問新郎、新娘是否願意結婚。新郎、新娘表示願意後，按古俗吃下沾鹽水的饢。儀式後，新郎回家准備迎親。下午，新郎由親友們陪同，在鼓樂聲中乘車(農村一般是馬車、拖拉機、城市多用汽車)來接新娘。到大門口時、新娘的女友關門索要禮品之後，才讓迎親的人進門。接著她們幫助招待來賓，給每位賓客贈送手帕等禮物。

新娘離家時，父母要為女兒作"都瓦"，其他親人也要為之祈禱、祝福。在告別親人後，新娘上路。迎親隊伍在路上常遇到村裡少男少女拉繩設置的路障，這時新郎要向大家施禮，男方迎新娘的人要給孩子們散發喜糖、零用錢、手絹、方能通過。至男方家門時，親人們已在門外迎候。男方家婦女們還要關住大門詢問"新娘會不會幹家務"等，送親的人在一一回答之後，才能入門。新娘是在紅氈毯上走，或被迎親的男人用毯子(或氈子)抬著進入新房的。這一夜，男女兩家都要舉行"麥西來甫"，歡聲笑語，奏樂歌舞，慶賀喜事。
從訂婚到結婚到結婚都需彩禮和錢,沒有統一的數字,根據雙方的條件和關系而定