尚志訂婚

1、中國歷史上有哪些翻譯大家，他們有哪些關於翻譯的著作？（不要太專業，漫談式的就好）

陳望道
浙江省義烏人。現代著名的思想家、社會活動家、教育家和語言文學家，五四新文化運動的積極推動者。譯著有《共產黨宣言》（第一個中譯本，1920年8月），《馬克思底唯物史觀》（日本河上肇的《近世經濟思想史論》部分內容，1920），日本島村抱月著的《文藝上的自然主義》、《蘇俄十年間文學理論研究》（日本崗澤秀虎著）等。

胡適
胡適（1891.12.17—1962.2.24），原名胡洪，字適之，漢族，安徽徽州績溪縣上庄村人。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家、思想家。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，後改名胡適，字適之，筆名天風、藏暉等，其中，適與適之之名與字，乃取自當時盛行的達爾文學說「物競天擇適者生存」典故。中國現代哲學家、1962年2月24日在台北病逝。

郭沫若
譯著有：《菌夢湖》(小說)德國施篤謨著、與錢君胥合譯，1921，泰爾；《少年維特之煩惱》(長篇小說)德國歌德著、1922，泰東；《社會組織與社會革命》(論文)日本河上肇著，1924，商務；《雪萊詩選》(詩集)英國雪萊著，1926，泰東；《浮士德》(詩)德國歌德著，1928，創造社；《沫若譯詩集》印度枷里達若著，1928，創造社；《石炭王》(小說)美國辛克萊著，1928，上海樂群書店；《政治經濟學批判》(理淪)德國卡爾.馬克思著，1921，神州；《戰爭與和平》(長篇小說)俄國列.托爾斯泰著，1935，光明書局；《藝術的真實》(理論)德國卡爾.馬克思著。

林語堂
我國最優秀的雙語作家之一。有十一部中文著作，四十部英文著作和九部翻譯作品，數百篇散文小品。

朱光潛
中國現當代最傑出的文學理論家和美學家。譯著有哈拉普的《藝術的社會根源》、柏拉圖的《文藝對話集》和《歌德談話錄》等。

豐子愷
浙江省崇德縣石門灣（今桐鄉石門鎮）人。中國現代漫畫家、翻譯家、文學家、音樂教育家。豐子愷博學多能，
豐子愷

著譯甚豐，在漫畫、文學、美術理論、音樂理論、翻譯、書法及藝術教育諸方面有突出成就。尤以富有樸素、細膩、深沉和哲學味的散文和漫畫著稱，在國內外有廣泛影響。

董秋斯
原名董紹明，筆名秋斯、求思等。河北靜海人。三十年代初，出版與蔡泳裳合譯的蘇聯小說《士敏士》。抗戰期間，譯出托爾斯泰的《戰爭與和平》。

冰心
原名謝婉瑩，筆名冰心女士，男士等。譯著有《先知》(散文詩集)敘利亞凱羅.紀伯倫著，1931，新月、《印度童話集》印度穆.拉.安納德著，1955，中青、《吉檀迦利》(詩集)印度泰戈爾著...。

梁實秋
原名梁治華，字實秋。著名文學家、學者。第一篇翻譯小說《葯商的妻》1920年9月發表於《清華周刊》增刊第6期。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩3冊。晚年用7年時間完成百萬言著作《英國文學史》。

巴金
原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現代小說家、散文家與翻譯家。從20年代到80年代,他以優美的文字翻譯了俄、法、英、美、日、德、意、匈牙利、波蘭等國作家作品。他的作品曾先後被譯成日、蘇、英、法、德、匈牙利、波蘭、捷、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞、瑞典等國文字。譯著有《麵包略取》（克魯泡特金著）（1927）、譯文集《父與子》（屠格涅夫著）（1943）、屠格涅夫的《處女地》（1944）、《快樂王子集》（王爾德著）（1948）、高爾基的《回憶托爾斯泰》（1950）、高爾基的《回憶布羅克》（1950）…

戴望舒
浙江抗州人。中國現代著名的詩人。1926年發表魏爾倫的詩。翻譯書目：《少女之誓》(小說)法國沙多勃易盎著，1928，開明；《鵝媽媽的故事》(童話)法國沙.貝洛爾著，1928，開明；《義大利的戀愛故事》與趙景深、黎錦明合譯， l928，亞細亞；《天女玉麗》法國保爾.穆杭著，1929、尚志；《愛經》古羅馬古沃維提烏思著，1929，水沫；《屋卡珊和尼各萊特》(法國古彈調)1929，光華；《唯物史觀的文學論》法國伊可維支著，1930，水沫；《一周間》蘇聯里別進斯基著，與蘇漢合譯，1930，水沫；《麥克倍斯》(話劇)英國莎士比亞著，1930，金馬；《青色鳥》法國陀爾諾夫人著，1933，開明；《法蘭西現代短篇集》(選譯)1934，天馬；《高龍芭》(中篇小說)法國梅里美著，1925、中華書局；《義大利短篇小說集選譯》1935，商務；《比利時短篇小說集選譯》1935

錢鍾書
字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現代文學研究家、作家。《圍城》已被譯成多種外文。他本人對翻譯理論也有獨道的見解，提出化境說。

楊絳
原名楊季康，作家、評論家、翻譯家。譯作有《1939年以來的英國散文選》、《小癩子》、《吉爾.布拉斯》、《堂.吉訶德》等。

季羨林
季羨林，字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國語言，對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。是翻譯文化終身成就獎獲得者。

戴望舒
浙江抗州人。中國現代著名的詩人。1926年發表魏爾倫的詩。翻譯書目：《少女之誓》(小說)法國沙多勃易盎著，1928，開明；《鵝媽媽的故事》(童話)法國沙.貝洛爾著，1928，開明；《義大利的戀愛故事》與趙景深、黎錦明合譯， l928，亞細亞；《天女玉麗》法國保爾.穆杭著，1929、尚志；《愛經》古羅馬古沃維提烏思著，1929，水沫；《屋卡珊和尼各萊特》(法國古彈調)1929，光華；《唯物史觀的文學論》法國伊可維支著，1930，水沫；《一周間》蘇聯里別進斯基著，與蘇漢合譯，1930，水沫；《麥克倍斯》(話劇)英國莎士比亞著，1930，金馬；《青色鳥》法國陀爾諾夫人著，1933，開明；《法蘭西現代短篇集》(選譯)1934，天馬；《高龍芭》(中篇小說)法國梅里美著，1925、中華書局；《義大利短篇小說集選譯》1935，商務；《比利時短篇小說集選譯》1935

孫大雨
原名銘傳，筆名子潛。浙江諸暨人。對美國文學的中譯和中國古典詩歌的英譯有卓著的成績。譯著有（義大利）契利尼《自傳》，（英）羅伯特·勃朗寧《安特利亞·特爾沙多》，彌爾頓《歡愉》，莎士比亞的《黎琊王》、《威尼斯商人》、《奧賽羅》、《哈姆雷特》、《麥克白斯》；用英文古韻文譯了屈原的《離騷》及宋玉、潘岳、劉伶、陶潛、韓愈、蘇軾的詩歌和散文。

傅雷
字恕安，號怒庵，上海南匯人。文學翻譯家。傅雷翻譯的作品，共30餘種，主要為法國文學作品。其中巴爾扎克佔15種：有《高老頭》《亞爾培·薩伐龍》《歐也妮·葛朗台》《貝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奧諾麗納》《禁治產》《於絮爾·彌羅埃》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》《都爾的本堂神父》《比哀蘭德》《幻滅》《貓兒打球記》（譯文在「文化大革命」期間被抄）。羅曼·羅蘭4種：即《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《彌蓋郎琪羅傳》《托爾斯泰傳》…。《傅雷家書》（1981）整理出版後，也為讀者所注目。六十年代「文革初期」，因受政治迫害，夫婦二人不堪凌辱而自殺身亡。

田德望
河北順平縣人，我國著名翻譯家、北京大學教授。他翻譯的瑞士作家凱勒的作品《鄉村裡的羅密歐與朱麗葉》等小說堪稱德語文學翻譯作品中的範本。田德望畢生研究但丁，是國內最著名的但丁研究專家。1986年退休以後，他集中精力翻譯但丁的《神曲》，並在臨終前幾個星期完成了《神曲》的最後一部《天國篇》的定稿，歷時十八年譯出了但丁用15年寫成的《神曲》，堪稱但丁的知音。田德望翻譯的《神曲》不僅是一部真正做到「信、達、雅」的傑出中文譯本，而且也是一部有獨到見解的高水平的學術專著。正因為此，田德望翻譯的《神曲》不僅獲得了我國的「彩虹」翻譯獎，而且獲得了義大利文學遺產部的國家翻譯獎。為了表彰他在但丁研究中的傑出成就，義大利總統於1999年接見了田德望，並授予他義大利「總統一級騎士勛章」。 2000年10月6日病逝於北京。

錢鍾書
字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。現代文學研究家、作家。《圍城》已被譯成多種外文。他本人對翻譯理論也有獨道的見解，提出化境說。

楊絳
原名楊季康，作家、評論家、翻譯家。譯作有《1939年以來的英國散文選》、《小癩子》、《吉爾.布拉斯》、《堂.吉訶德》等。

季羨林
季羨林，字希逋，又字齊奘，山東臨清人。中國著名的古文字學家、歷史學家、東方學家、思想家、翻譯家、佛學家、梵文、巴利文專家、作家。他精通12國語言，對印度語文文學歷史的研究建樹頗多。是翻譯文化終身成就獎獲得者。

楊憲益
著名翻譯家。1940年與英國姑娘戴乃迭訂婚後，同返中國。1952年，到北京外文出版社工作，從事翻譯工作幾十年，與夫人共同翻譯了《紅樓夢》、《儒林外史》、《魯迅選集》、《離騷》、《九歌》、《招魂》、《宋元話本選》、《唐宋詩歌散文選》、《魏晉南北朝小說選》、等中國古今名著100多種，很多已被公認為翻譯作品的經典。楊憲益、戴乃迭共同支撐英文版《中國文學》雜志近五十年，自1951年創刊以來，這份刊物一度是中國文學作品走向世界的惟一窗口。其妻戴乃迭（1919—1999），原名Gladys B.Tayler, 婚後更名為Gladys Yang，生於北京一個英國傳教士家庭。七歲時返回英國，在教會中學接受教育。1937年考入牛津大學，最初學習法語語言文學，後轉攻中國語言文學，是牛津大學首位中文學士。自40年代起定居中國，1999年11月18日於北京逝世。

2、呼蘭河傳、蕭紅的簡介誰有？

[編輯本段]作品概述

《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部長篇小說，1940年寫於香港，1941年由桂林河山出版社出版。
小說共分7章，前有序後有尾聲，著名文學巨匠茅盾作序。創作此小說時，正是抗日戰爭最艱苦的階段，這使遠在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉和童年，於是，她以自己的家鄉與童年生活為原型，創作了這部小說。它在藝術形式上是一部比較獨特的：它雖然寫了人物，但沒有主角；雖也敘述故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆， 造就了她 「回憶式」的巔峰之作。茅盾曾這樣評價它的藝術成就：「它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。」
[編輯本段]作家簡介
蕭紅（1911年6月2日—1942年1月22日），中國現代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。
被譽為「30年代的文學洛神」的蕭紅，是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，並一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把「人類的愚昧」和「改造國民的靈魂」作為自己的藝術追求，她是在「對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚」。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，並走進了她的生活。作者在寫完《呼蘭河傳》兩年後去世，具體地點不詳。
[編輯本段]故事梗概

二十世紀二十年代，中國東北呼蘭河畔一個小縣城裡的故事。
宗法社會，生活像河水一樣平靜地流淌。平靜地流淌著愚昧和艱苦，也平靜地流淌著恬靜的自得其樂，在這里生活著的是《呼蘭河傳》的人們。但宗法社會本質是殘忍的，這樣，老胡家的小團圓媳婦被愚昧的人們折磨死了。當然還不止小團圓媳婦，還有王大姐，也在愚昧的冷眼中難免一死。這大約又是宗法社會的波瀾。
但它到底還是要復歸平靜，平靜為一種堅韌的生活。這都是小說中磨倌馮歪嘴子給讀者的生活提示。
《呼蘭河傳》，女作家蕭紅寂寞童年的一褲首曲輓歌，呼蘭河畔的一束風俗畫。
那是一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個「大泥坑」，它常常淹死一些騾馬和禽畜，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆牆，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填亂純沖平的，盡管填坑並不難。
又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野檯子戲的、看廟會的，熱鬧異常。
我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人，家裡面只有祖父最關心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到後花園遊玩，我走不動的時候，祖父就抱著我，我走動了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。
我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房裡還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房裡還住著個趕大車的胡家。胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越凶，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天後終於死去了。
我有一個親戚有二伯，他是個老光棍，性情非常古怪，同人不大愛打腔，卻喜歡同石頭、麻雀嘩殲、黃狗談天。聽祖父講，有二伯三十年前就到了我家，日俄戰征時，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他「絕後」，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭起來。
人們都管拉磨的那個鄰居叫「磨官馮歪嘴子」，他不但會拉磨，還會做粘糕。有一次，我去磨坊買粘糕，看到裡面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子後因難產死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。
[編輯本段]藝術特色
美和追求美是人類固有的天性，人們欣賞自然的美，創造生活的美.而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑，以自己的才華和心血培植出一株株千姿百態的藝術之花，為人類生活增添無比絢麗的色彩。
在中國三十年代文壇上，年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性，為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。
首先，《呼蘭河傳》在結構上與其它小說完全不同.以一般小說的概念去衡量它，它不具備貫穿全書的線索，沒有完整的故事情節和中心人物。有人說它是自傳，因為它描寫了作家的家庭及幼年的生活，但「作品是既不講家史，也不說家庭，就連自己的出生年月日也不談.這是不符合『傳記』的寫法和要求的。」(《蕭紅文學之路》208頁)。
茅盾先生曾指出:「要點不在《呼蘭河傳》不象是一部嚴格意義的小說，而在於它「不象」之外，還有些別的東西—一些比象一部小說更為誘人的東西:它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫、一串凄婉的歌謠。」((呼蘭河傳·序言)《呼蘭河傳》前四章，作者以畫家的筆墨描繪出呼蘭河的風俗人情畫面，可謂多姿多彩，生動自然，又創造出一種散文詩的意境，純朴清新，一種別樣的美.小說的後三章又可做為三個短篇，各自獨立，但作者又因為一個統一的主題將它們聯結一體。彷彿在面前敘述一些遙遠而又真實的故事，牽動著讀者的心弦，為它和起美麗抑或優郁的調子。
呼蘭河的冬天:「天空是灰色的，……而且整天飛著清雪。人們走起路來是快的，嘴裡邊的呼吸，一遇著嚴寒好象冒著煙似的，七匹馬拉著輛大車，在曠野上成串的一輛挨著一輛地跑，打著燈籠，甩著大鞭子，……這批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。」
這是怎樣的一幅東北農村小鎮的晨景，何其生機盎然，鄉土氣息撲鼻而來。「得得」的馬蹄聲，清脆的甩鞭聲，打破了靜寂的清晨;而那跳躍的燈籠，升騰的熱氣更使畫面充滿著濃郁的地方色彩。
至於那賣饅頭的老者，腳踏有圓滾滾的雞蛋大凍掌子的鞋子，背著箱子顫顫驚驚地往前走，眼睛晴掛著霜，鬍子的冰溜沉甸甸的……
至於那東二道街的大泥坑，五六尺深，不下雨那泥漿好象粥一樣，一下起雨來，則白亮亮的漲得溜溜地滿，漲到兩邊人家的牆根上去了，把人家的牆根給淹沒了。
呼蘭河的火燒雲也特別的奪目耀眼，照得小孩子的臉是紅的，把大白狗變成紅色的了。紅公雞變成金色的了，黑母雞變得紫植色的了。小白豬變成小金豬了。紅堂堂、金洞桐、半紫半黃，半灰半白合色、藺萄灰、大黃梨、紫茄子……真是色彩繽紛，絢爛至極。
從地面到天空，女作家那支神來之筆彷彿將你帶入呼蘭河的小鎮。不僅那晨景圖，火燒雲，不僅那園子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使你歷歷在目。還有那黃昏之後尚未人睡的孩子的嚷叫:「烏鴉烏鴉你打場，給你二斗糧」;那粉房裡鮮明荒涼的歌聲「人家的丈夫團圓聚、孟姜女的丈夫去修長城」也聲聲傳入你的耳鼓。在你的心間盪起一種純朴的美感，那麼實在、那麼自然!使你不覺沉醉其中，置身於小鎮的清晨與黃昏，感受著濃郁的小鎮的氣息。
這也得力於它那不似小說的小說結構。假如我們將它刻意構思，套入固有的模式:開端、發展、高潮和結局，打起伏筆、制起波瀾，則必失這自然純朴之美.難以使人產生「天然去雕飾」的美感。
作者在第一章里開首就寫「嚴冬一封了大地的時候，則大地滿地裂著口，從南到北，從東到西……」讀者便從東北小鎮的嚴寒的大地著眼，領略了呼蘭河的自然、社會、人情風貌。到第二章，我們又順著作者的筆觸進入呼蘭河人們的精神世界.那全身無處不哆嗦的大神，跳到半夜時分，那鼓打得分外地響;擁擁擠擠變得荒涼孤寂的河燈還在黑色的河水中流下去;野檯子的戲牽動著小鎮所有的人們，釀造許多或許歡樂或許不幸的故事;四月十八的娘娘廟會，沒有兒子的婦女們正在給送子娘娘戴一副眼鏡;人們圍擁著爭著看不倒翁的表演……。到第四章，我們又看到了童年的作者在其祖父的庇護、嬌慣、溺愛中那種悠然意的任性的成長。
我們只感到這是作者的信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔，毫不矯飾，決沒有因為它不像小說，感到齋要一個完整的情節和中心的人物.當我們看到後幾章的漏粉的一群的生活，貧苦卻還苦中作樂，直感到一種凄涼和悲哀。及至小團圓媳婦被折磨死，周圍鄰居的評頭品足，又使你既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺悟而痛心。直至最後作者寫到王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，他們居然沖破封建樊籬，在窮苦、誹謗、中傷中生活得恩愛、興旺，才透出一口氣。不禁為他們的勇敢，為他們頑強的生命力而贊嘆。
整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉.盡管凄婉，盡管優郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
其次，《呼蘭河傳》在語言運用上也別具一格.讀著它，會感受到一條悠悠的小河，緩緩地從容地流淌著，時而濺起幾朵機智的幽默的浪花。就像作者那聰穎的雙眸閃耀的智慧光芒。
在作者童年的後園里:花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的。摟瓜願意爬上架就爬上架，願意爬上房就爬上房，黃瓜願意開一個謊花就開一個謊花，願意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開也沒有人問它。……
天空藍悠悠的，又高又遠……真如在青天一方碧綠的草地上，我們微閉雙眼，聆聽著身旁一灣清澈的小溪，輕輕地默默地流過。作者童年心目中的後園多麼的動人和可愛！不禁使人產生一種審美的超越，心靈的凈化，竟至於沒有什麼形容詞，更不要談華麗了。而語言是如此的平緩，就像一個純朴的女孩兒正向她的小朋友講敘她所迷戀的地方，真切率直，卻令人神往。
當我們談到祖父蹲在地上拔草，童年的作者偷偷地在他的草帽上插上紅彤彤二三十朵玫瑰花，祖父嘴裡念著:今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香，二里路怕也聞得到的.然後祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門，祖母大笑，父母親笑，祖父則笑了十多分鍾，我在炕上打滾笑.祖父剛有點忘了，我就在旁邊提著說:「爺爺，今年的雨水真大呀。」和著作者童年的「攪亂整個後園」的震耳的笑聲，我們也忍俊不禁。彷彿那紅花正在耀眼，花香正在襲人，家人的笑語正縈繞在你的耳畔……正是作者那幽默的筆調，產生了強烈的藝術感染力，才使你丑身其中，得到精神的愉悅，產生美好的情感。
還有那賣饅頭的人跌倒後掙扎著爬起來，連饅頭帶冰雪揀到箱子里去，一數，不對數，他明白後，就對那吃饅頭的人說:「冷的天，地皮冰裂了，吃了我的饅頭了。」聽著的行人都笑了。讀者也禁不住啞然失笑。為書中人物的幽默，為著作者的幽默。
《呼蘭河傳》的作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、無望、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。
養豬的那家租住的碾磨房，房頂的草上長著青苔。一到下雨，那房子里的人就提著筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒有不羨慕的，都恨自己為什麼不住那草房裡。於是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個大的拋下來，藉以炫耀，哪知道忘記了房頂已經露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見了，鞋子就從房頂落到翻開的滾水裡，滾著翻著……
讀者絕不會因為這情景的有趣而歡笑，即使有笑也是沉重的，凄涼的，含著眼淚的。既同情他們的不幸，又原涼他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產生的優郁的美感效應。
女作家蕭紅不僅以獨特的結構布丑《呼蘭河傳》的篇章，以從容平實的筆觸敘述呼蘭河畔人們的鄉土生活，風情習慣，同時又為我們創造出詩一般的意境，童話般的情調:
我家有一個大花園，這花園里蜂子、翔嶸、蜻址樣樣都有.栩嶸有白翔碟、黃蝴裸。
這種蝴裸執少，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。
蜻蜓是金的，螞蟻是綠的.蜂子則嗡嗡的飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖國圓的就和一個小毛球似的不動了。
花園里邊明蕪蕪的，紅的紅，綠的綠，斷鮮漂亮.據說這花園，從前是一個果園，祖母喜歡吃果子就種果子園。祖母喜歡養羊，羊就把果樹給嘴了。果樹於是都死了。
小的時候，只覺得園子里邊就有一探大精樹。這偷樹，在園子的西北角上，來了風，這檢樹先喻，來了雨，大精樹就先胃煙了.太陽一出來，大拾樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘止的拜殼一樣了。
這是一個童話的王國，雖然語言仍不失其質朴，卻著了重濃的色彩，色調斑斕，生機躍動，彩蝶飛舞，金光閃耀。而你也正漫步其間，接受靈魂的陶冶。正是這美麗的花園，組成了作者童年的快樂，自由的生活、造就了作者的熱情奔放，而又堅強剛毅的性格。
[編輯本段]相關評論
這部作品是蕭紅後期代表作，通過追憶家鄉的各種人物和生活畫面，表達出作者對於舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。不少研究者提出的作品所流露的那種「孤寂與苦悶」的情懷，其實也可以從這一角度予以理解。
當然，最值得重視的是這部作品的獨特的藝術個性。茅盾對此有一個整體的把握，堪稱精當。
「但是我卻覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說：要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在它於這『不像』之外，還有些別的東西——一些比像一部小說更為『誘人』些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態，也仍然不能不使你炫惑。」（《論蕭紅的〈呼蘭河傳〉》）
[編輯本段]文章節選
那是一個既僻遠又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個「大泥坑」，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應該拆牆，有的說應該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑並不難。
又到了小城舉行盛舉的日子，人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野檯子戲的、看廟會的，熱鬧異常。
我的祖父已年近七十，他是一個慈祥、溫和的老人，家裡面只有祖父最關心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到後花園遊玩，我走不動的時候，祖父就抱著我，我走動了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。
我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房裡還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房裡還住著個趕大車的胡家。胡家養了個小童養媳——小團圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應該打。胡家就越打越凶，時間也越打越長，小團圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天後終於死去了。
我有一個親戚有二伯，他是個老光棍，性情非常古怪，同人不大愛打腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽祖父講，有二伯三十年前就到了我家，日俄戰征時，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他「絕後」，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭起來。
人們都管拉磨的那個鄰居叫「磨官馮歪嘴子」，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到裡面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子後因難產死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。

3、關於焦媛的一部電視劇~~~

《伴我同行》
主演:黃磊、李香琴、焦媛宏孝、譚倩紅

劇情：1937年，中日全面抗戰爆發前，香港表面仍是一片娛樂昇平，夜夜笙歌，歌壇茶樓不斷啟業，聽曲藝的知音人蜂擁雲集，歌精舞勁的小曲歌後聶小瓊，最多知音捧場。熱血青年林旭，心懷家國，和巧怡，志文等數個同學創辦中國新一代雜志社，矢志抗日，一次，他在派發抗日傳單時巧遇小瓊，初時誤會她傲慢，及後當知到她是失明人士，便欲以她為對象寫勵志文章，以激勵年青一輩，小瓊卻不肯接受訪問。林旭家境中上，其父不斷安排他結識高官，其母則安排他和閨秀相親，令林旭不勝其煩 ……

林旭為救小瓊受傷，小瓊終接受訪問。原來小瓊父親聶忠放棄當文武生轉而從商，在廣州開設綢緞庄，就在開張當日，小瓊和表兄尚志尚文，及下人漢媽的兒子蘇漢去城隍廟玩，卻不慎打翻香爐，小瓊因爐灰入眼兼錯誤用葯，令角膜受損而失明……

蘇漢自小已對小瓊愛慕，但礙於主僕有別，從不敢表明心跡。蘭姨知道後鼓勵蘇漢，要他發奮闖出事業。一日，小瓊、尚文在市集遇上賣唱的盲女寶玉，小瓊感對方身世可憐，接了她回家暫住，頓成莫逆，後來寶玉雖難逃被賣命運，但兩人心底內都留下了不可磨滅的印像，和對命運與人生有更深一層的體會。尚文的兄長尚志欠下賭場債項被打手脅持入歌壇，尚文經過見到，雖代尚志還債但對方還不肯罷休，驚動了鄰座的玉觀音出手相救……

將軍方強亦愛慕月荷，欲以權勢錢財逼她為姨太太，月荷不肯就範。方強知尚文和月荷相戀，竟設局令綢緞庄陷入困境。方強更派人捉去月荷和打傷尚文。忠夫婦大怒，說尚文不長進迷戀歌女，困他在家不許出外，並要他往北京大學留學。小瓊和蘭姨得二胡張協助，往求玉觀音相救，玉觀音救出月荷，尚文帶月荷見父母後，兩老亦接受了她，並允許他隨尚文同往北京。尚文走後，綢緞庄債主臨門，忠夫婦無力還債，債主遣流氓上門封鋪搬貨，帶頭的虛旁竟是尚志，忠嬸和智對罵，志竟欲打忠嬸，聶忠氣極中風，半身不遂。忠嬸迫於賣屋還債，並遣散下人，蘭姨對小瓊不離不棄，誓死跟隨。家道中落，忠嬸受盡坊眾白眼，叫苦連天。小瓊為幫補家計，決意拜玉觀音為師……

七七事變爆發、中日全面開戰，一眾大學生在港組織抗日後援，亦有多人想北上抗日，林旭決意上前線抗日。臨行前交訂婚介指予瓊，瓊揮手道別說一定等他回來。瓊亦改唱勵志和抗日歌曲，並開始為籌建盲人學校演唱籌款。籌款時重遇方強，方強透露了林旭是玉觀音兒子的秘密。小瓊質問玉觀音為何不認林旭，玉觀音卻說愛一個人應懂得為他犧牲，小瓊恍然大悟。小瓊和秋紅不斷籌款，已有所差絕橡成，並悉數捐給教會興建盲人學校。學校落成之日，小瓊應邀參與開幕……

4、鬼堡的故事簡介

情節線索：
鬼堡！
在武林人的心目中，它無異是死亡之神的宮殿。
一座古堡，屹立在澎湃的江流之中的礁岩上，礁岩三面環水，一面接連陸地。
古堡的大門，對著陸地的這一面，堡門永遠是敞開的，現出一個拱形的黑黝黝的門洞，
門的上方，堡牆之上，兩個見丈大小，怵目驚心的大字：「鬼堡」
血骷髏——
是「鬼堡」之主的標志。
這鬼魔什麼形像，迄今無人知，「血骷髏」成了他的代號。
整整三十年，整座武林顫栗在末日的恐怖中，一些江湖幫派，慘遭血洗，數以千計的黑
白道高手，被剝奪了生命。
所有血案發生的地點，都以「血骷髏」為記。
血雨腥風，吹遍了武林每一個角落。
「血骷髏」帶來的浩劫，在武林史上是空前的。這血紅的骷髏頭代表著恐怖，死亡血腥、
殘酷、神秘。
鬼堡——
在武林人物的意識中，不啻是「死神」的居所。
然而——十五年前，堡門忽然關閉了，「血骷髏」也不見出現江湖，整座武林，從末日
的恐怖中解脫出來。
一般推測，鬼堡主人可能已經物化，但卻無從證實，因為無數想一窺「鬼堡」之秘的武
林頂尖高手，有去無回。
謎！一個恐怖的謎！
內容概述：
「鬼堡！鬼堡！在武林人的心目中，他無異是死亡之神的宮殿。」（引於原文楔子）「沒有星星！沒有月亮！夜空，一錠墨黑，伸手不見五指。一直隱隱的雷 聲過後，接著是一大片耀目難睜的閃電，給這漆黑的大地，帶來了剎那的光明！風，呼嘯著掠過原野，帶起一片沙沙之聲。就當閃電乍明的剎那—— 照見了一條荒蕪的鄉村道上，一個臃腫的黑影，健步如飛。閃電再亮——原來那臃腫的黑影，是兩個身影的重疊，一個十七八歲的少年，背上背著一個中年男子，那 少年豐神似玉，而那中年似乎帶著重病，奄奄一息，骨瘦形消。」（引於原文第一章《白骨堆中話血劫》）
且說那主人公韓尚志，得知血劫後，又得知生母「賽嫦娥王翠英」血仇不報而下嫁天齊教主後，又於奔走官道之時為天齊首席堂主「彩蝶李芸香」所擒，遂自 言恨天下所有女人。行至江邊，小叫花趁李芸香之際解其穴位，帶走他。但見江中鬼堡，堡上繪森歲有血骷髏圖案，與家中廳壁上別無二致，是以認定堡主為仇。兩人義 結金蘭，後為李芸香所追，奔入林中而二人分離。隨後，迷路於林中，雖內功深厚（但師叔「毒龍手張霖」並未傳他武藝），然不足以在這等黑暗之處洞悉事物，伸 手不見五指中，陰差陽錯，得「地脈靈泉」脫胎換骨，又得「靈龜上人」的靈龜輸功，且得到武林至寶「佛手寶笈」的一隻，學會「浮光掠影」身法，「靈龜三式」 掌法，及武林失傳絕學「龜息大法」。急於赴鬼堡復仇，卻被擊落江心，幸臨泉護身，有為原在李芸香轎中聽到的為之所滅的八義幫幫主吳由道之女吳小眉所救於 「聽濤小築」中的閨閣中三日，醒後便走。後來在擅闖天齊教總壇所在連環套時為教主夫人，即其生母所擒於死牢，得「失魂人」、「有心人」母女暗示以「龜息大 法」裝死逃脫，易容「病神」，依「失魂人」直言赴鬼堡，偶遇「天南『幻魔宮』帝君魔魔尊者（魔中之魔）唐爭」傳以衣缽。奉師命赴堡與「鬼堡之主」「昊天一 怪歐陽亮」挑戰途中，巧遇並毀了叛逆「暫攝『幻魔宮帝君』韋逸民」派來中原採取少女元陰的「天南帝君駕下禁宮侍衛『青衣侍衛畢黎』」，就下的女子 正是其救命恩人吳小眉。後赴鬼堡因激怒堡主被囚於石室，為結拜兄弟「小叫化東方慧」所救。回覆師命後，出洞隨人跟至其墓前，方知東方慧女扮男裝，因其曾言 恨天下女人，故敗首不道出。韓尚志現身，吳小眉悄然離去。「失魂人」母女曾勸東方慧，否則會發生悲劇。此時卻忘卻一切，卻殊不知悲劇正悄然上演……
沉浸在此片刻後，東方慧因難言之隱而離去。韓尚志則在「失魂人」的警告下，二入連環套，解救吳小眉，並殺了李芸香，搏「天齊教主」（為什麼打引號，這里就不多說了）不過，歷險終出連環套，然吳小眉身中劇毒。索性遇其祖父「不老先生」，交付之。又偶遇「魔幻宮」長老院十長 老中的五位，五長老險被韋逸民手下暗算，幸為所救。赴天南途中與「陰煞莫秀英」相遇，以其夫「陽煞高士奇」消息換全部「佛手寶笈」。又再遇坎坷，毀卧虎山 庄，救險被莊主郝通天以獒犬與人相交的吳小眉。後來終於練就「須彌神功」於人稱「死亡谷」，且為五十年前巨魔「黑白雙煞」拜為主人。又於大荒山「大荒神 尼」（後來得知是他的師太上祖母）處中計於吳小眉訂婚。赴天南途中遭「天齊使者程威遠以天南」惡鬼珠牌暗算而身負重傷，又此枯睜為一個紅衣少婦慕容黛所救，以姊 弟相稱。後回天南平叛逆，帶「黑白雙妖」至大諒山黑谷「毒池」求「萬毒祖師」解其「易形毒果」之毒。
赴鬼堡，幸為東方慧所制止，險誤殺鬼堡主人，方知父門鬼堡，堡主「昊天一怪東方亮」是其師祖，愛人東方慧竟是其師姑。後 於八義幫總舵「捨身崖」救吳小眉，並使其手刃仇人「天齊使者程威遠」。為救小眉，赴滇西洱海之濱蒼山雪洞尋「神州一丑」求「續命金丹」，而慕容黛（人稱 「蜂後」，其實不然）以「紫元丹」維持其七天性命，因其數量有限，故只有七天時間。途中遇為天齊教追殺的師弟張少坤（即「天齊教少教主余少坤」），被托以 一物於其母，並重創隨後而至的「天齊教主余丙南」。歸途遇「失魂人」抱其喪女「有心人」於余少坤墓前，上前詢問之下方知「有心人」為自己之妹「韓尚香」。 二人合葬後，回鬼堡得知東方慧已自碎天靈而死。又逢天齊教圍攻鬼堡，堡中石室所囚諸魔皆已被人暗闖鬼堡而釋，因「天齊教主余丙南」正是其大師伯邢世傑，故 對鬼堡布置瞭若指掌。慘烈搏鬥中，老哥哥「南丐」率眾解圍。
後，從慕容黛得知吳小眉失蹤，字條請赴九曲岩尋「通寶羅剎」處。去後方知有人易字條，非其所劫，轉折之後拜認師母、師姊 （與「靈龜上人」相關）。與其師姐下山共尋之，途經連環套，單騎而入，血洗連環套。救吳小眉，斷余丙南右臂，「南丐」摔為天齊教所並諸派遺部前來助戰。事 了後，特許「黑白雙妖」退出「天南派」復「天一門」，之前攜「翠紅仙子丁紅」至蒼山雪洞。在之前於丁紅對話之際，吳小眉已留箋而去。之後，蹤跡余丙南之徒 至「天絕谷」。殺余丙南，卸其首，拎至鬼堡前面其母，歸韓庄祭亡靈。母遺言，務尋到吳小眉，韓家不可絕後。服制百日後，她遵從母命，去尋覓吳小眉，然而， 人海茫茫，何處覓芳蹤。

5、我記得在我小時候有一部連續劇,裡面有一首歌：舊夢不須記。這連續劇叫什麼名字啊？？？我想看

伴我同行

演員

聶少瓊(焦媛飾) 林旭(黃磊飾)
玉觀音(李香琴飾) 聶忠(梁漢威飾)
忠妻(謝雪心飾) 蘭姨(譚倩紅飾)
聶尚文(李潤祺飾) 月荷(何慕詩飾)
蘇漢(蘇昶飾) 銷臘寶玉(黃璦瑤飾) 　、
Tom朱(邸寒光飾)

劇情介紹
《伴我同行》是資深監制高志森，與金牌編劇杜國威攜手改編著名舞台劇「伴我同行」、並搬上熒幕的勵志劇集，劇中主角奮發向上、逆境求存之精神，為人生幽暗一面，添上希望色彩。演員有焦媛、王磊、李香琴、梁漢威、謝雪心、譚倩紅等演出細膩感人。 1937年，中日全面抗戰爆發前，香港表面仍是一片娛樂昇平，夜夜笙歌，歌壇茶樓不斷啟業，聽曲藝的知音人蜂擁雲集，歌精舞勁的小曲歌後聶小瓊，最多知音捧場。熱血青年林旭，心懷家國，和巧怡，志文等數個同學創辦中國新一代雜志社，矢志抗日，一次，他在派發抗日傳單時巧遇小瓊，初時誤會她傲慢，及後當知道她是失明人士，便欲以她為對象寫勵志文章，以激勵年青一輩，小瓊卻不肯接受訪問。林旭家境中上，其父不斷安排他結識高官，其母則安排他和閨秀相親，令林旭不勝其煩。放洋回來的富家子Tom，對小瓊愛慕，可惜襄王有夢，神女無心。從少照顧小瓊的工人蘭姨，對小瓊不離不棄，為了照顧小瓊更終身不嫁。 林旭為救小瓊受傷，小瓊終接受訪問。原來小瓊父親聶忠放棄當文武生轉而從商，在廣州開設綢緞庄，就在開張當日，小瓊和表兄尚志尚文，及下人漢媽的兒子蘇漢去城隍廟玩，卻不慎打翻香爐，小瓊因爐灰入眼兼錯誤用葯，令角膜受損而失明，尚文和蘇漢於心有愧，心中都立願將來要照顧小瓊。表兄尚志不務正業，尚文則在上海寄宿多年。尚志和歌女鳳嬌合謀，欲接近聶忠讓他收為妾侍以便謀奪聶家家產，忠嬸心生一計，求聶忠的妹夫把尚文過繼虧燃滑給她，令忠再無藉口納妾。 段枝蘇漢自小已對小瓊愛慕，但礙於主僕有別，從不敢表明心跡。七七事變爆發、中日全面開戰，一眾大學生在港組織抗日後援，亦有多人想北上抗日，林旭決意上前線抗日。臨行前交訂婚介指予瓊，瓊揮手道別說一定等他回來。瓊亦改唱勵志和抗日歌曲，並開始為籌建盲人學校演唱籌款。籌款時重遇方強，方強透露了林旭是玉觀音兒子的秘密。小瓊質問玉觀音為何不認林旭，玉觀音卻說愛一個人應懂得為他犧牲，小瓊恍然大悟。小瓊和秋紅不斷籌款，已有所成，並悉數捐給教會興建盲人學校。學校落成之日，小瓊應邀參與開幕，遇到將任校長的盲人聶重生，原來聶重生就是當年的寶玉，兩人重逢，仿如隔世。寶玉隨小瓊回家聚舊，志文和巧怡卻帶來噩耗，林旭和蘇漢已陣亡。

6、趙尚志將軍的英雄事跡五篇

趙尚志將軍的英雄事跡五篇 誓與日寇拼到底，勇救民眾於水深。牢記血淚“九一八”，永遠懷念趙將軍。 趙尚志三個字，曾讓侵華日軍聞風喪膽，“小小的‘滿洲國’，大大的趙尚志”，是倭寇發出的無奈而又欽佩的感慨。 被日偽稱為最頑固的“反滿抗日”分子！這里我為大家分享一些關於趙尚志將軍的英雄事跡 演講稿 ，希望能幫助到大家！

趙尚志將軍的英雄事跡一
1933年3月，為了能夠繼續抗日，趙尚志隻身從哈爾濱市來到賓縣投源陵奔義勇軍孫朝陽的隊伍。當時，他身無分文，也沒有一條槍。義勇軍的人看他個子矮小，身體單薄，不想收留他。

趙尚志並不灰心，他說：“別看我個矮，可啥都能幹，當兵打仗、挑水做飯，樣樣都行！”在趙尚志的軟磨硬泡下，義勇軍勉強同意收下他當馬夫。

一次戰斗中，孫朝陽的部隊被日軍圍困在賓縣東山，處境十分危險。在這危急時刻，趙尚志說：“像現在這樣一步一步退卻，不是等死嗎?眼下，必須以攻為守，最好是奇襲賓縣縣城。勝了，可以削弱日軍，獲得戰利品，補充自己；不勝，也可以牽動日軍，乘隙轉移，跳出包圍圈。”一番話，聽得孫朝陽直點頭。於是，他讓趙尚志率隊攻城。戰斗中，趙尚志帶領大家猛打猛沖，終於攻克縣城。孫朝陽的大部隊趁日軍回救縣城之機，沖出重圍，化險為夷。事後，孫朝陽十分高興，委任趙尚志為參謀長。
趙尚志將軍的英雄事跡二
趙尚志被開除黨籍後的一段時間，想方設法尋找省委領導同志。這時，一位剛從蘇聯回來的同志為尋找組織，在《國際協報》上登了一條啟事，以尋人為由，約省委常委金伯陽在哈爾濱市道里區黨的一個秘密聯絡點“一毛錢飯店”見面。趙尚志看到這條啟事後，破譯出其中的暗語，也如期來到“一毛錢飯店”尋找黨組織，他見到了金伯陽和高慶有。

見面不久，幾個日本特務闖了進來。原來報上登載的啟事被日本特務看出了破綻。情急中，趙尚志裝作乞丐向金伯陽討飯要錢，以掩護他們逃離，但是3人還是被狡猾的日本特務逮捕。日本特務把他們押上汽車後，駛往憲兵隊。途中，當小汽車開到一拐彎處時，趙尚志乘日本特務不備、車速減慢之機，跳車逃走。誰知剛跑出幾步，就被敵人抓回，拽上汽車。

審問時，趙尚志一口咬定自己是要飯的，不認識那兩個人。日本特務見趙尚志衣衫襤褸，模樣寒酸，在反復審問幾次仍沒得到任何證據和口供的情況下，把他當作小偷，毆打一頓釋放了。

趙尚志不顧生命危險立即前往高慶有家中報信，示意其家人做好應急准備，以防日本特務到家中搜查。然後他又快速趕到金伯陽家，將藏在他家的電台轉移。兩天後，金伯陽、高慶有皆因日本特務未能抓住證據而被釋放。
趙尚志將軍的英雄事跡三
1933年，趙尚志25歲，按當地習俗，早過了談婚論嫁的年齡，可他卻顧不上個人的終身大事。他父母抱孫心切，便隔三差五地催他找個對象，可趙尚志就是不同意。

李敏老人說，有一次，母親又催促趙尚志。逼急了，趙尚志索性對母親說：“我已經訂婚了。”母親不相信，非讓他把對象領回家看看不可。沒想到，沒過幾天，趙尚志就往家裡領回一群女青年。進門之後，這群女青年圍著趙尚志的母親，左一個大媽，右一個大娘地叫個不停，並伺機開導老人：“您老有這么個好兒子，還怕他找不到對象?”一時間，弄得老人家無言以對伍飢，往後就再也不催趙尚志找對象了。

趙尚志也渴望幸福的生活，但他為了革命事業，把愛深深埋在心底。他曾對戰友說：“不驅逐日寇就不成家！”
趙尚志將軍的英雄事跡四
當年東北流傳一種說法，叫“南楊北趙”。“南楊”指的是楊靖宇，“北趙”就是趙尚志，他十七歲加入中國共產黨，歷經艱難困苦，抗日決心毫不動搖，即使最後負傷被俘，依然寧死不屈。

一位專家說，東北很多著名抗日英烈因為地下工作需要，用的都不是原名，惟有趙尚志一向用原先的名字。

印象中，趙尚志應和抗日英雄楊靖宇一樣身材高大，氣宇軒昂，目前發現的惟一一張趙尚志將軍生前的照片，是1932年8月趙尚志擔任巴彥抗日游擊隊政委時與游擊隊指揮部成員的合影，趙尚志手拿馬鞭坐在中雹橘戚間前排，二十四歲的他明顯比兩邊的人矮半頭。

趙尚志嗓門很大，常常在大會上向戰士們講述抗日救國的道理，描繪鬼子打跑以後國家未來的模樣。

1942年2月，年僅三十四歲的趙尚志在戰斗中，遭到混入部隊的日滿特務暗算，重傷被俘後而死。隨後日寇將其遺體沉入松花江。

這位民族英雄的故事將要畫上一個句號，但對他的事跡的尋訪和傳頌卻不會停止。

水滸故事：三打祝家莊1
趙尚志將軍的英雄事跡五
“我舅舅生前發誓說，不把日寇趕出東北，就不結婚。他曾開玩笑說，他不會改名更姓，怕改名更姓後，死了魂回不到老家了。”趙尚志的外甥，齊齊哈爾市委 黨史 研究室原研究員、歷史學教授李龍對筆者說。李龍的母親是趙尚志的四妹。趙尚志犧牲的時候，只有34歲，沒成家，沒有兒孫後代。

據李龍講述，趙尚志是黃埔軍校第四期學員。他是受中共黨組織委派到黃埔軍校學習的，但他從哈爾濱到廣州時，黃埔軍校考試已經結束，經過補考，他各科目的成績雖然都合格了，但主考官說他身體不合格，個子小，身高1.62米，還有大骨節病，不能收。趙尚志急了，對主考官軟磨硬泡：“身高不合格，那給你們搖鈴、燒水、干雜活行不行啊?”趙尚志這么股倔強勁兒，感動了主考官，他被留下了。

趙尚志和李運昌（黃埔軍校同學會第四任會長）是同一連隊的同學。李龍說，1926年初夏，趙尚志被黨組織派遣回東北，先後在哈爾濱、雙城、長春等地參與了領導學生運動、建立地方黨組織等工作。1927年和1930年，趙尚志先後兩次遭奉系軍閥逮捕，入獄後受到各種酷刑。

在戰場上，趙尚志從來都是親自帶領隊伍沖鋒陷陣，憑著這種視死如歸的勇氣和卓越的指揮才能，他指揮攻打下賓縣縣城，從一個馬夫升為參謀長。後來，趙尚志在創建珠河反日游

擊隊的時候，從一支只有13個人的小小游擊隊，發展到抗聯三軍10個師，6000多人。整個抗日聯軍部隊11個軍，3萬餘人，趙尚志是總司令。

趙尚志很多親人還生活在黑龍江

趙尚志的母親張效乾是父親趙振鐸（字子馥）的續弦。她性情敦厚，勤勞儉朴，心地善良，從早到晚總是不辭辛勞地操持家務，堪稱賢妻良母。趙尚志兄弟姊妹共十一人，他排行第六，上有二位兄長，三位姐姐；下有一個弟弟，四個妹妹。按趙家族譜的輩分，其兄弟姐妹是屬“尚”字。父親給第三個男孩起名為“尚志”。《盂子》中有，“王子墊問曰:‘士何事?孟子曰:‘尚志。’曰:‘何謂尚志?’曰:‘仁義而已’。”父親給他起的這個名字應該說是寓意頗深的，其意是令其崇尚鴻鵠之志，成為一個仁愛正義、品德高尚、大有作為之人，而不是目光短淺，卑瑣庸懦，毫無作為的蓬雀之輩。趙尚志小時候長得比較矮小瘦弱。他與普通的農村孩子相比，沒有什麼不同，懂事，聽話，但又頑皮。

童年的趙尚志深受兄長和姐姐們的喜歡和愛護。這個小弟弟與大哥哥、大姐姐們雖不是一母所生，但他們毫無隔閡。趙尚志從小受父親教育、影響很深。他六歲時就跟著父親念書識字，以後又上官學堂（學校）。趙尚志的父親對子女管束極嚴。他一方面教育子女學孔夫子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，另一方面又教育子女須當仁不讓，見義勇為，主張正義，要愛國，愛同胞。他進城辦事時，有時也帶著小尚志，對著矗立縣城的遼代磚塔，講古論今，使少年尚志從祖國悠久歷史中，受到愛國思想教育。

“我母親是三舅趙尚志的四妹，母親小三舅兩歲。李龍說，趙尚志雖然沒有後代，但是他的外甥和外甥女等都還生活在黑龍江。

7、求金希澈的個人資料

希澈韓文名：Kim HeeChul　
英文名：Cloud　
護照簽名：KIM/HEECHEL。
學歷：韓國尚志大學計算機科學與技術專業碩士學位
求學之路：大一時就讀韓國尚志嶺西大學觀光英語翻譯專業。大二時交逗告塌換到韓國尚志大學，轉專業到計算機工程學友櫻部，畢業後考入尚志大學計算機科學與技術專業讀研究生，於2008年畢業。
加入SJ之前的經歷
2002年，金希澈在造星系統中被發掘。在他正式作為SJ 的一員登台演出之前，他和SJ成員強仁及東方神起成員在中允浩組成了被稱作「four season（澈當年寫的是這個，應該是他寫錯了）」的組合，四人分別代表一年中的四個山圓季節。2005年，金希澈主演少年戲劇「Banolim」，首次在電視中亮相，2005年3月6日以電視劇演員身份出道