江西余干訂婚

1、江西余干縣姑娘能娶嗎

能。
1、雹搭鉛江西省余干縣的姑娘和正常的女性不管是身體還還是性格一樣，沒有什麼不同，當然源好能娶，這是常識。
2、江西余干縣的姑娘溫柔善良且勤快，枝掘非常適合做妻子，所以當然能娶，會有幸福生活。

2、求客家人習俗。

有關客家的起源存在多種說法，主要的有客家中原說和客家混血說。客家中原說認為客家主體構成為來自中原的移民，而客家土著說則認為「客家共同體，是南遷漢人與閩粵贛三角地區的古越族移民混化以後產生的共同體，其主體是生活在這片土地上的古越族人民，而不是少數流落於這一地區的中原人」。從兩宋開始，中原漢民大舉南遷，經贛南、閩西到達梅州，最終形成相對成熟的、具有很強穩定性的客家民系。此後，客家人又以梅州為基地，大量外遷到全國乃至世界各地。「客家三州」為 嘉應州、贛州、汀州。
客家
居住於閩粵贛邊地區的客家先民，系來自中原。是歷代因戰亂從中原大規模直接遷徙而至，或輾轉遷入，或官宦、貶謫、經商等原因而落居。其先民遷徙有以下幾個時期：（一）秦漢統一中國，中原移民開始南下。
1、秦始皇二十五年（公元前222年），秦軍六十萬滅楚「南征　百越之君」，集結余干之水的秦軍，於公元前221年置閩中郡後，即分兵南下，從閩粵贛邊入抵揭嶺，即揭陽山，今揭陽縣北一百五十里，直抵興寧、海豐二縣界。
2、秦始皇三十三年，五十萬人守五嶺，即趙佗「將卒以戍越」。由是觀之，閩粵贛邊有兩支秦軍屯戍，一戊南野之界，一戍揭嶺。
3、秦始皇三十四年，趙佗又在隔河二里築城以控武水，築萬人城於中宿湞山。趙佗又在龍川築城居之。這批築城者人數不詳，但同期徙往北方邊郡築城可考者，少者三萬戶，多者五萬戶。
4、秦始皇三十六年，估計秦駐閩粵贛邊之戍徙民約占當地人口三分之一以上。
5、漢武帝元鼎五年（公元前115年），又大批中原士卒南戍　嶺南，分駐於郡縣及軍事要沖。
6、漢元封元年（公元前110年），閩中及揭陽（潮、梅古為閩越地）的閩越人都搬走了，是地只留下秦中縣徙民的後裔。這說明自此起，閩粵贛邊居民是以中原移民為主體。
（二）漢末建安至東晉永嘉之際，中原人民避難，有一部分人遷入閩粵贛邊區。
東漢末年，中原人民避難入交州，曾掀起一次高潮，南遷主要由海道而來。南北朝時，南北對峙，中原人民又一次大規模南遷，遷移人口約96萬，大部分穩定在長江中游兩岸，其中一部分入江西贛南，部分又經寧都、石城進入閩粵邊州縣。永嘉之際，中原士族流入福建者眾。
（三）唐代安史之亂，戰禍給人民帶來巨大災難，中原人民大量南逃。
（四）唐末黃巢起義，中原人民避難者又大批逃入閩粵贛區。如宗室李孟，由長安遷汴梁，繼遷福建寧化古壁鄉。固始人王緒、王潮響應黃巢起義，率光、壽二州農民起義軍五千下江西。唐末至宋、閩贛邊人口激增。
（五）宋南渡與宋末再有大批中原人民逃難至粵中與閩粵贛邊地區。
建炎南渡，一部分官吏士民流移杭、秀、蘇、常、湖、即太湖流域一帶。另一部分而且是大部分隨隆　皇太沿走洪、吉、虔州，皇太回臨安。這些士民沒有隨太後的條件，又勢不能北返，因而一部分南渡大庚嶺，入南雄、始興、韶州。一部分由虔州入汀州。一部分滯留贛南各縣。南宋末年，元軍大舉南下，江浙及江西大量宋民，一路從蒲田逃亡廣東沿海潮汕至海南島。
（六）除以上所述因戰亂大規模南遷外，中原人民因旱災水患逃荒而南來，亦有歷代官宦、貶謫、經商、游學而定居閩粵贛邊地區者。
從以上史料看，客家先民主要來自中原漢族。而客家民系形成的過程中，又不斷融化吸收畲、瑤、蛋、木客等南方少數族群壯大了客家隊伍。

客家風俗是一個民族在生產、服飾、飲食、居住、婚姻、喪葬、節慶、娛樂、禮儀、信仰等物質生活和文化生活方面廣泛流行的、經常重復出的行為方式。這種行為方式就是人們自覺的喜好、風氣、習尚和禁忌等，它流行於民間，為大眾所自覺傳承。漢族文化歷史悠久，風俗源遠流長，已有上下5000年連綿不絕的歷史。這一世界上任何一個民族都無法比擬的歷史優勢，使得漢族的風俗，無論哪一種、哪一類，都格外豐富而迷人。
客家的風俗具有凝聚力。客家作為漢族的一支民系，是如何凝聚而成的？其原因固然很多，但客家風俗具有凝聚力無疑是一個重要的原因。盡管客家風俗豐富多彩，千變萬化，具有明顯的地域性，但是客家風俗的基本內涵具有一致性或同一性。例如端午節吃粽子，中秋節吃月餅，元宵節吃湯圓，這無論是哪一個省、哪一個地區，也無論是在大陸，還是在港、澳、台的客家人，甚至到了海外，身處西方民族包圍之中的客家人後裔，都無一例外。

客家土樓（民居），也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的神話般的山村民居建築， 客家民居【辛亥遺址】何子淵故居是中國古建築的一朵奇葩，它以歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧等特點獨立於世界民居建築藝術之林。

土樓是以土作牆而建造起來的集體建築，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體態不一，不但奇特，而且富於神秘感，堅實牢固。樓中堆積糧食、飼養牲畜；有水井，若需御敵，只需將大門一關，幾名青壯年守護大門，土樓則像堅強的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由於方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風採光有別，所以客家人又設計出通風採光良好的，既無開頭又無結尾的圓樓土樓。在現存的土樓中，以圓形的最引人注目，當地人稱之為圓樓或圓寨，其次為四角樓，如辛亥革命元老、中國現代教育奠基人、同盟會嘉應州主盟人【辛亥遺址】何子淵故居等。
優美的客家民居土樓屬於集體性建築，其最大的特點在於其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建築令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50餘米，三、四層樓的高度，共有百餘間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情。
從歷史學及建築學的研究來看，土樓的建築方式是出於族群安全而採取的一種自衛式的居住樣式。在當時外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千里來到他鄉，選擇一種既有利於家族團聚，又能防禦戰爭的建築方式便被採納下來。同一個祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個獨立的社會，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。
土樓的牆壁，下厚上薄，厚處有的竟達1.5米。夯築時，先在牆基挖出又深又大的牆溝，夯實在，埋入大石為基，然後用石塊和灰漿砌築起牆基。接著就用夾牆板夯築牆壁。土牆的原料以當地粘質紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經反復搗碎，拌勻，做成俗稱的「熟土」。一些關鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯築時，要往土牆中間埋入杉木枝條或竹片為「牆骨」，以增加其拉力。就這樣，經過反復的夯築，便築起了有如鋼鐵混凝土似的的土牆，再加上外面抹了一層防風雨剝蝕的石灰，因而堅固異常，具有良好的防風，抗震能力。據《永定縣志》記載，1918年發生大地震，白天柝柝有聲，歷時20分鍾，夜裡繼續震動，但土樓始終挺立無恙。

3、江西余干縣姑娘能娶嗎

能。在彩禮上看咐拆江西的彩禮是會貴上一點，但是江西余干縣姑娘和其宴明他地方的姑娘是沒有區別的，所以只要有足晌簡告夠的彩禮錢即可。

4、有誰知道江西上饒余干那邊結婚下聘禮是怎樣的?

過去一套婚嫁程序諸如「下聘金」（俗稱禮金），換庚貼（俗稱「過三代書」），送辭先，拜天地等自行廢除。
過去在余干縣，青年人結婚時都按照風俗習慣，小夥子須向姑娘送彩禮，少則萬元，多則數萬元，讓姑娘家辦嫁妝。為此，不少青年人婚後負債累累，苦不堪言。現在余干辦個婚禮聽余乾的網友說，還是要2~4萬元籌辦。聘金這個東西給個萬把塊意思下就可以了，但是酒席，家電什麼的還是要幾萬呢，算起來也要3~4萬。風俗現在倒沒什麼，和城裡結婚一樣，就那幾套，以前的老規矩基本都沒人辦了，主要看雙方父母有什麼要求咯！

5、男方給女方多少彩禮合適？媳婦是江西的，不知道該給多少禮金。

回答可能來的有點晚，就當給後來者以參考吧

我老婆也是江西的，吉安下面縣的，我是外省的，彩禮十萬，不回禮的，什麼嫁妝都沒有，女兒戶口不轉，以後去吉安買房子，這點我是絕對不同意的，心理上不能接受，再說那地方比我老家的各方面都不如，難道要我住山裡面啊？
要彩禮了還要倒插門說不過去，聽說當地客家至少25萬，最後我沒給錢，

我跟老婆說，給了錢我以後就不去江西，而且我們老家嫁女兒是賠錢的，如果給了，我們這邊人會
說我的老婆是買來的，後面我們就偷偷走了，如果結婚花幾萬塊錢，個人覺得很正常，後面對雙方老人都應該孝順，但因為錢事情就變質了，錢買來的其實都不值錢

6、住在江西省余干縣黃金埠鎮在哪裡辦理結婚登記

當地民政局。

結婚登記大致可分為申請、審查和登記三個環節。 （一）申請１．中國公民在中國境內申請結婚 必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關申請結婚登記，申請時，應當持下列證件和證明： （1）戶口證明； （2）居民身份證； （3）所在單位、村民委員會或者居民委員會出具的婚姻狀況證明。 離過婚的，還應當持離婚證。離婚的當事人恢復夫妻關系的，必須雙方親自到一方戶口所在地的婚姻登記機關申請復婚登記。 在實行婚前檢查的地方，申請登記的當事人，必須到指定的醫療保健機構進行婚前健康檢查，向婚姻登記機關提交婚前檢查證明。申請復婚的，可以不再進行婚前檢查。 ２．中國公民同外國人（包括常駐我國和臨時來華的外國人、外籍華人、定居我國的外國僑民）在中國境內申請結婚。 男女雙方當事人必須共同到中國公民一方戶口所在地的省、自治區、直轄市人民政府指定的婚姻登記機關申請登記。申請登記的中國公民和外國人須分別持有下列證件： （1）中國公民須持有：①本人戶籍證明；②本人戶口所在地的縣級人民政府或工作所在單位的縣級以上機關、學校、事業、企業單位出具的本人姓名、性別、出生年月、民族、婚姻狀況（未婚、離婚、喪偶）、職業、工作性質、申請與何人結婚的證明。 （2）外國人須持有：①本人護照或其他身份、國籍證件；②公安機關簽發的《外國人居留證》，或外事部門頒發的身份證件，或臨時來華的入境、居留證件；③經本國外交部（或外交部授權機關）和我國駐該國使、領館認證的由本國公證機關出具的婚姻狀況證明，或該國駐華使、領館出具的婚姻狀況的證明。 （3）外國僑民須持有：①本人護照或代替護照的身份、國籍證件（無國籍者免交）；②公安機關簽發的《外國人居留證》；③本人戶口所在地的縣級人民政府或工作所在單位的縣級以上機關、學校、事業、企業單位出具的本人姓名、性別、出生年月、民族、婚姻狀況（未婚、離婚、喪偶）、職業、工作性質、申請與何人結婚的證明。 申請結婚的男女雙方，還必須提交婚姻登記機關指定醫院出具的婚前健康檢查證明。 凡證件齊全、符合法律規定的中國公民和外國人，可持證件和男女雙方照片，到婚姻登記機關提出申請。 申請婚姻登記的當事人，應當如實向婚姻登記機關提供規定的有關證件和證明，不得隱瞞真實情況。 （二）審查婚姻登記管理機關對當事人的申請應當進行審查，查明結婚申請是否符合結婚條件，不明之處，應當向當事人詢問，必要時，可要求當事人提供有關證明材料。 （三）登記１．予以登記 婚姻登記機關對符合結婚條件的，應當即時予以登記，發給結婚證；對離過婚的，應注銷其離婚證。但對中國公民和外國人的登記申請，應在收到申請後一個月內辦理登記手續，發給結婚證。涉外婚姻的結婚證須貼有男女雙方當事人照片，並加蓋辦理涉外婚姻登記的縣級以上人民政府婚姻登記專用章。 申請結婚登記的當事人受單位或者他人干涉，不能獲得所需證明時，婚姻登記管理機關查明確實符合結婚條件的，應當予以登記。 ２．不予登記 申請人有下列情形之一的，婚姻登記機關不予登記： （1）未到法定結婚年齡的； （2）非自願的； （3）已有配偶的； （4）屬於直系血親或者三代以內旁系血親的； （5）患有醫學上認為不應當結婚的疾病的。 婚姻登記機關對當事人的婚姻登記申請不予登記的，應當以書面的形式說明理由。當事人認為符合婚姻登記條件而婚姻登記機關不予登記的，可以依照行政復議法的規定申請復議，對復議不服的，可以按照行政訴訟法的規定提起行政訴訟。

7、上饒市上饒縣取老婆要多少錢?

結婚有一個最最最最重要的前提，

那就是你得給得起聘禮！

先來看看這份全國聘禮地圖

近日，人民日報海外版記者
根據對全國各地「天價彩禮」的調查結果
更新了最新的全國彩禮地圖
沒錯，就是下面這張
▼

別的省份暫不清楚

至於上饒地區彩禮要15-20萬

是真的嗎？

看看上饒網友怎麼說吧：

@寶寶疾病養護：男朋友是河北的，我是江西上饒的，交往了兩年，到談婚論嫁的時候了，可是這個時候聘金十萬，還要買房子，在加上訂婚，結婚辦酒席的錢，還有見面禮，還有彩禮的錢，算算最少三十萬。我想著可以不訂婚直接結婚行嗎？男票現在電話都不敢給我爸打了，怎麼辦？

@玖月卅壹：表弟談了一個女友，江西上饒人。定親要20W，結婚再要20W。貌似談不妥。高彩禮，對一個普通家庭是一個巨大的障礙。

@素如群：沒錯的 我家上饒20萬彩禮其他不包括

@DJ李世明：我們江西娶老婆，訂婚最少30萬， 雲南貴州很便宜的，沒錢的可以去那裡娶。

@chenlan1993：我朋友懷孕了准備訂婚，要求8W8 男方家長說女方死要錢. 還說 3-4W都可以娶老婆

@baby娃娃1213：同事33，離過婚，今年正月訂婚12萬8，看情況，男方條件好一些自然會多給。具體情況具體分析

@祝小丫967：我爸准備把我賣15萬

@你的櫻草我的薄荷：江西上饒余干縣的一個窮村莊，十八萬八彩禮，同時還有各種流程，女方父母第一次去男方家的見面禮至少都是每人一萬，還有七大姑八大姨去要打發，一場下來至少三十萬還不包括買房買車，這還是沒有什麼要求的訂婚

@文雯Princess：說一個發生在我身邊的事，就是彩禮惹得丈母娘扣留了外孫和閨女。孩子的媽媽就是女方和男方打工認識，懷孕了，回丈母娘家江西上饒土跟丈母娘攤派結婚，女方的母親上來就要10萬。男方的母親剛在鎮上買了房子裝修下來花了30多萬。這在當地還算不錯了吧，女方的母親還要10萬，男方家根本拿不出，女方就被母親扣留了，當時讓男方拿錢來換人，女方後來趁母親不在偷溜了出來。一直到16年12月生下來孩子。女方母親天天打電話騙女方回去，說同意婚事，回來商量辦理結婚事情。女方和男方就回了丈母家裡。現在問題來了，丈母娘把女方和小孩一起扣留，還是拿10萬來換，男方一時沒有那麼多，說給少些，丈母娘不肯。每天給女方只吃大米飯，不給吃菜和湯。(女方剛生了寶寶，出月子，我就沒見過這么狠心的丈母娘，不考慮閨女和小外孫)，現在小外孫沒奶吃，天天餓的哇哇叫，她還半夜10點多抱出去，好幾個小時不回來，不知道是要幹嘛？難道要賣孩子嗎？現在這事已經鬧的村裡大街小巷都知道。丈母娘扣留了小外孫和自己閨女，讓女婿去籌錢，籌不來孩子她自己處置。現在在大眾的勸說下同意5萬塊彩禮，放了孩子和女方，但是等眾人散去後又不同意了。現在男方一個人帶著個剛滿月的孩子回家了，女方被自己媽扣著等著收錢放人。女方還是個剛出月子的哺乳期媽媽呀，太可憐了。

@上饒信使：前段時間，上饒一村莊一李姓村民家張燈結綵。這一天，是她家兒子結婚的日子，辦喜事本來是件高興的事，可是一想到為娶兒媳婦欠下的十幾萬元債，她心裡怎麼也高興不起來。她家一家三口，兒子在外打工，一個月收入2000元左右。她們兩口靠種7畝地為生，一年收入兩三萬元。兒子今年25歲，到這個年齡還沒成家，她心裡很是著急。她四處託人說媒，可是女方一聽她家的條件差就不願意。今年春節前，她借了一筆錢，湊了12萬元的首付，在縣城裡買了一套100平方米左右的新房。很快，提親的多了，婚事也定下來了。但是女方要求彩禮錢不能少——12.8萬元。她算了算，新房裝修8萬多，還要買傢具和其他的生活用品，以及辦婚禮的費用，前前後後一共得要30多萬元。家裡的錢花干凈了，還得欠一屁股債。

當然了，以上只代表一部分說法

上饒也有不少老丈人、丈母娘是通情達理的

提出的要求不會超越男方的承受能力

而對於彩禮的態度，上饒的丈母娘和女婿之間似乎也無法統一。准女婿說：「嫁女兒又不是賣女兒！難道要一次性買斷嗎？」丈母娘說：「彩禮代表你的心意和決心，我們撫養女兒長大的時間和精力，你們能理解的了嗎？」

其實啊
愛情並不是買賣，婚姻也不是交易
保障婚姻長久的應該是感情

而不是所謂的彩禮

8、余干縣有訂婚只付一半彩禮的習俗嗎

余干縣有訂婚只付一半彩禮的習俗嗎，有仔晌可能有，但是需虧碼要問清楚女方家庭是怎麼想的。因為如果余干縣有訂婚只付一半彩禮的習俗，但是女方家裡不認可，女方家裡堅持要婚前把彩禮都付清，那麼也只能按女方提出的條件來進行。也有可能女方家裡不重視彩禮，這要看和你結婚的女銷戚哪方家裡是怎麼想的。