諸城訂婚步驟

1、訂婚有哪些步驟？

訂婚儀式的簡單流程包括確定訂婚日期、購買訂婚用品、選定訂婚戒指、確定訂婚場所和訂婚用餐。

1、准夫妻與雙方父母一起協商，約定好訂婚日期。在訂婚之前，需要准夫妻與雙方父母在訂婚之前進一步的一起協商，主要協商彩禮的多少以及訂婚的具體日期。

2、提前准備，購買訂婚相關的用品。訂婚的儀式即便是再簡單，也需要提前准備一定訂婚的用品，例如訂婚的請帖，訂婚用的喜糖。

3、選定訂婚戒指，訂婚之前，男方要選定訂婚戒指。

4、確定訂婚場所和訂婚用餐

2、定親的流程都有哪些呢？可以詳細的講講嗎？

當一對戀人確定對方就是自己想要共度一生的人的時候，就會將結婚的事宜提上日程。而按照多數地區的婚嫁習俗，通常都是先定親，再結婚。下面我們就來講一下定親的流程有哪些？文中超實用備婚清單，大家別忘記收藏哦！

定親流程有哪些？ 

1、定親前安排雙方父母正式見面協商定親事宜，主要是商議男方給的聘禮金額以及定親的日子和地點等等事項。如果訂婚儀式在酒店舉行，最好提前預訂酒店，以免在訂婚吉日預訂不到酒店。

2、定親當天，男方要將送給女方的聘禮、三金、禮品等送到女方家中。女方會贈送給男方一身衣服以及部分禮品，寓意為噓寒問暖。

3、女方舉辦定親宴，在定親宴上男女二人對父母敬茶，對親戚敬酒等，然後在親戚的見證下，完成訂婚儀式。

4、宴會結束後，男方應送紅包「壓桌」給女方，回禮宴畢，男方應盡快離去。

定親男方准備什麼？

1、聘金

訂婚時男方主要要為女方准備一定數額的聘金，這個聘金金額由兩家商議決定，要給女方一定數額的聘金，聘金通常是雙數，為了討一個吉利，也代表了對新人訂婚的祝福。

2、聘禮

具體訂婚時送哪些聘禮要根據當地風俗習慣而定。聘禮大多是指多包括雞鴨魚肉、煙酒茶葉、甜品點心、龍鳳燭、禮炮等物品。

3、衣服首飾

訂婚時男方需要送給女方金銀首飾和衣服，首飾一般包括傳統的三金（金戒指、金項鏈、金耳環）。  

結婚對每一個人來說都是非常重要的人生大事，以上就是關於定親有哪些流程的解答，如果你有不同的想法，歡迎大家評論區積極留言討論。

3、山東濰坊諸城市訂婚結婚風俗?

第一次去就捎點孝敬對方父母的禮品就可以，這個一定要的，不然對方會覺得你沒誠意，不懂禮貌。訂婚的時候要給彩禮錢，還要帶幾樣禮物，生肉，饅頭，魚，餅干，好像是這四件吧。。。不然就是結婚後三天回去認親的時候給的。我也忘記了……問你女朋友哈。結婚要請兩次喜酒，第一次是單獨的喜宴，請朋友啊什麼的，第二次是結婚當天，中午，可以只請親近的親戚啊好朋友啊什麼的。總之很復雜。。

4、訂婚的過程是怎麼樣的

訂婚的過程有訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等。但依照我國現行法律，訂婚並不是結婚前必備之程序，不經訂婚之婚姻，不失其婚姻之效力。

男方在出門下聘之前，先取納聘的大小餅各一和祭拜祖先，請祖先保佑婚姻幸福，帶著6禮或12禮准備去新娘家下聘，鳴炮後由雙數人乘坐雙數車出發。

女方要在大門樑上掛上紅布條或八仙彩討吉利，男方到女方家前要先鳴炮告知，要聽到女方鳴炮回應後才能繼續前進。

(4)諸城訂婚步驟擴展資料：

訂婚在法律上是屬於一種契約行為， 這是一種身分契約。此身分契約具有幾點特性：

1、婚約的訂立不得代理，否則不發生法律效力；亦即，婚約必須男女雙方彼此合意才可成立。

2、具有法定的訂婚能力者， 才能從事訂婚行為。法律上對於訂婚 能力的界定是以年齡為標准：男滿十七歲，女滿十五歲即具訂婚能力。

若違反此規定而訂立婚約者， 此婚約並非無效，只是當事人或法定代理人得向法院請求撤銷。因為，不滿二十歲之未成年人，其婚約須得法定代理人的同意。

3、婚約不得強制執行。婚約固然應該遵守，但也應遵照男女雙方當事者的意願。若有一方不能夠履行時，不能強制執行。

5、山東諸城訂婚習俗是什麼？女方應該准備什麼？

男方需要准備禮金，一般是千里挑一，或是萬里挑一，1001或10001。女方准備十斤肉，十斤粉條，不過隨著社會的發展，現都沒有太多講究了！新郎的衣服鞋子需要女方買，希望能幫到你！祝你幸福

6、訂婚的過程是怎麼樣的

分類: 文化/藝術 >> 民俗傳統
解析:

各地的風俗不一樣，訂婚的過程也可不一樣，下面的就供你參考吧；

訂婚禮俗記要

訂婚又稱「文定」，昔稱「納吉」及「納征」，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需准備若干禮品，其過程如下：

新郎倌要上路迎娶了！

新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!

（一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。

（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。

（三）出發：行完家敏唯鏈祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。

（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。

訂下終身後如何下聘？

「吃米香，嫁好婿」你總聽過吧！ 所以六禮中要有米香餅。

另外，又為什麼要准備四色糖呢?是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。

聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。

聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人山判向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。

男婚女嫁正式登場

霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。

大禮過後，女方如何回禮？

中國人一向講究「禮尚往來」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

漢族--婚俗

過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。

同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚干杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合並，只禁止同宗結婚。

訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。

舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。

查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。

舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方准備嫁妝，男方准備傢具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米橋孫粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。

坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。

討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後打開箱子，展示其中穀米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。

看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。

黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。

拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。

回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。