南京訂婚儀式

1、訂婚的一些禮節？

不知道這些能幫助到您嗎？

老北京婚俗
北平昔稱北京，民國十七年，國民政府定都南京，改置北平特別市，十九年又改稱北平市，直屬行政院管轄，簡稱院轄市，位幣河北省的北部。因有"文化故都"之稱，其習俗對社會生活之影響，當更深遠。
按北平婚禮，一般常見者有四種，所謂北禮、南禮、旗禮、回禮;不過自民國以來，"南禮"似乎融會於"北禮"之中，進而統稱"北平婚禮"了。
婚禮的程序為：

一、合婚
合婚之俗，並非一市一縣所獨有，全國各地大多如此，當然北平也不例外。在北方記一個人的年歲，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖屬相的相生相剋取決行止。
人們為子女擇偶，必須經"媒人"往返兩家"提親"，其步驟是，先由媒人問明女孩的生肖屬相，並索取"八字"，把女孩的"八字"送到男家，再索取男孩的"八字"復送女家，雙方互請"算命先生"算命，如男女命中沒有相剋之處，且有成親的可能時，才進行議婚，否則雖然"門當戶對"也只有作罷了，此舉俗稱"合婚"。
議婚能否成功，最大的關鍵，全在合婚的"算命先生"一言而定。因此如其中一方極盼能成好事，竟有預先向合婚"算命先生"行賄的人家。
俗語說:"白馬犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭。"男女有以上相犯的屬相，婚事就難以說合了。反之，倘二人的屬相相生，別的條件就都可通融。相宜匹配的屬相是:"鼠配牛，虎配豬。羊配兔，馬配狗。"這是男女兩造最重視的。又:男家求親，最忌屬虎、屬羊的姑娘。俗語說:"虎進門，必傷人。"而屬羊的姑娘也有"命硬克夫"之說。因此倘有女家急於求偶，而極中意某家男孩時，為達到目的，常常隱匿真實屬相，否則就難以成功。

二、相親
合婚結果，如雙方屬相不相犯時，第二步手續就是相親，由雙方家長會同媒人，約定場所，或在任何一方的家中相見，俗語叫"相親"。雙方所注意的，是男女相貌是否端正，肢體有無殘廢，此舉多半是由媒人陪同男家的人約在女家相聚，但也有約在男家的，屆時女家更要留意男家的家庭情形，及經濟狀況。倘若見室內陳設豪華，則以為其家境富裕，當然樂意攀親;若見室內蕭條，家徒四壁，而且子女眾多，則以為其家境貧困，議婚時就會采消極態度了。
相親的結果如雙方都很滿意時，再根據男女八字檢查二人的"三堂"。所謂"三堂"，就是查雙方父母有無相妨之處。倘能得吉，然後就寫婚書，且將上轎、下轎和拜天地的時辰、方位，以及納幣、親迎的日期，都詳細的寫在婚書上。

三、放小定
男女雙方都認為可以成親時，下一步就是下"小定"禮。"小定"的禮物，並沒有一定的標准，普通人家差不多都是四盒禮。如金鐲子、戒指、如意、以及釵釧鑽珥之類的各種首飾，分裝兩盒;衣料及綉花裙子等物，也裝成兩盒。首飾都是以純金為主，其次是包金，再次也有買銀鐲子的，當然要以雙方社會階級及經濟情況而定。
當天女家要擺設整桌酒席，款待來下禮的大媒，講究的人家，還有二十樣果子，這些果子是四葷、四蜜、四干、四鮮、四點心等。女家收到男家的禮物之後，也要回送男家四樣禮物，如：文房四寶一盒，靴(鞋)帽一盒，長袍馬褂一盒、衣料一盒。這些禮物就在當天煩請媒人帶回，送到男家。

四、擇日子
北平結婚很少在舊歷正月，訂婚也很少在臘月，因正月娶媳婦主妨公婆，臘月訂婚主克敗婆家，所以有:"正不娶，臘不訂"之諺。但無論在何時迎娶，必須要選擇一個好日子。而且男家在選擇好日子的前幾日，一定要請媒人去女家，詢明姑娘的"小日子"。即月信日期暴在上半月或下半月，以便選定吉日，據說，若迎娶時適值新娘月信來潮，有"紅馬上床，家敗人亡"之說，所以都很重視。若新郎年幼，未入洞房之前，作父母的必諄諄告誡，勿行逾節，惟恐洞房之夜新娘即受孕，則所生之孩子，叫"邁門子"，大不吉利。因此"擇日子"是非常重要的。

五、放大定
迎娶的日子決定之後，緊接著就是"放大定"，又稱"通訊過禮"。在婚姻過程中，這個禮節很重要，所以儀式也很隆重。除"龍鳳帖"具有特殊意義外，其他禮物與"小定禮"都差不多。禮物的數最和品質，雖無一定標准，但在原則上，都是分為"四色"禮。如：
(一)衣料首飾類 有已裁製好的衣服，也有衣料以及各種首飾。
(二)酒肉食品類 有雙鵝雙酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各樣蒸食。
(三)麵食類 有龍鳳餅、水晶糕及各樣喜點。
(四)果食類 有四乾果、四鮮果。
在這些禮物中的雙鵝、雙酒以及各種果食，都具有深遠的抽象喜意，譬如以酒來說，自古以來，無論任何喜慶，莫不講究"羊羔美酒"，或謂"無酒不成席"，證明酒禮是不可缺少的。而鵝是從古禮用雁演變而來的，因古禮的六禮中，有五禮都用雁，主要是因雁是一種信鳥，婚姻大事不可兒戲，雙方都要守信。但北方雁甚難得，所以就以鵝代替。按一般習俗，這雙鵝雙酒，女家只收半數——一隻鵝、一壇酒。另一半就在當天請媒人退還男家，這是女家對男家的一種禮貌。至於果食，更有趣味性的意思。如四乾果中必有：紅棗，花生、桂圓、栗子等四種，這是取"棗(早)生桂(貴)子"的意思。如在四鮮果中有蘋果，就象徵"平平安安"，但絕對不可用梨，因"梨"與"離"同音，要避免夫妻"分離"之嫌。總之，被選用的果子，都各具不同的吉祥意義。
"放大定"之禮，不比平常，除兩位大媒必須參加，並負責"過禮"外，新郎的母親也要參加，也有另請親友中的女眷二人一塊兒參加的。而女家則象"放小定"時一樣款待;把所有的禮物都分裝在箱、盒裡，並加以紅封條，屆時僱工人抬著送到女家，兩人一抬，普通人家都是送四抬禮，有錢人家則多送八抬。女家收到禮品後，照例由幼童當面開禮盒。在開盒之前要先向禮盒作三個揖，再用手拍禮盒三下，然後把封條撕去。打開禮盒時必先看到一個紅封套，里邊放有銀元或銅元若干枚，這都歸開禮盒的幼童所得。首飾盒裡有一付鐲子，一定要由新郎的母親給姑娘帶在腕上。帶鐲子時還要說些吉利話，如:"白頭楷老，吉祥如意"等詞句。據說此舉的用意，是為了新娘過門後要聽婆婆的話，以防婆媳間不和睦。
事後，女家必將男家送來的龍鳳喜餅以及各種點心，分給親友，藉以宣揚女兒待嫁有期。親友們也都分宴待嫁姑娘，並贈送一些胭脂、宮粉或衣料等物，俗語叫"添箱"。

六、送嫁妝
送嫁妝是女家的事，大約都是在吉期前一兩天舉行。
把所有的陪嫁，分裝在箱子及食盒裡，僱人抬著，兩人一抬，由新郎的兄弟押送到男家，據李家瑞編的《北平風俗類征》記載："前一日，女家請男賓四人，六人或八人送妝，男家亦請人迎妝，物以抬數計，中等之家，大半為二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者則自數十抬至百餘抬不等，貧者則十六抬，十二抬，再次則僅備女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬數多者，妝奩前導以鼓樂，男家迎以鼓樂，然近亦有於娶日送妝者。"從"妝奩前導以鼓樂，男家迎以鼓樂"的記載中，可以看出"送嫁妝"之舉是很隆重的，有錢的人家嫁女兒，正好趁著"送嫁妝"的機會以炫耀富有，並且還有陪送土地和店鋪的；陪送土地的方式，是在嫁妝的行列里，由人抬著幾塊土坯。要送店鋪，就是把該店鋪的招牌取下，一並抬送到男家。
男家收到這些嫁妝以後，新郎要在當天去女家"謝妝"。謝妝要行磕頭禮，但不作停留，磕過頭之後就回家。嫁妝中的每一箱匣，都在四角上放上一個紅包，有包銅元的，也有包角票的，這並無客觀標准，只是象徵著一些喜意而已。

七、親迎
吉期一到，新郎要親自率領儀仗前往迎娶，並且要按照《通書》上所規定的時辰出發。在起轎前，先由兩個男人熏轎，並用一面鏡子、一本《憲書》，向轎內幌照幾下，用以驅邪。有錢的人家娶媳婦場面特別大，儀式非常隆重，各種儀仗排列的次序大約是"頂馬"(在迎親儀隊中，有一人盛裝騎馬負責開路並指導整個行列，名曰頂馬）在最前邊，其次為迴避牌、吹鼓手(即今之樂隊)、鍘鑼、綴燈、旌旗等，可謂：旗、鑼、傘、扇一應俱全;同時把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器，也都排列在儀仗的行列里，場面之大，聲勢之成，實在難以形容。新郎的綠幃座轎居前，新娘的綉花大紅轎隨行於後，真是威風凜凜，象是"大老爺"出巡一樣，此時此地之新郎，正如狀元及第，難怪說結婚就是"小登科"了。
場面大的儀仗，一排列就占滿一條街。其中有兩個防煞的人責任最重，他們各拿一塊紅氈，隨行於花轎兩旁。途中遇有井泉廟宇時，必須張氈遮蓋新娘的花轎，以防邪魔作祟。另有娶親太太二人，娶親官客二人或四人。也分乘轎子一塊兒隨儀仗前往。照例新娘的花轎不能空著，所以必須由一個父母雙全的幼童坐在里邊壓轎，而且手裡還提一把茶壺，俗稱"提茶壺的"。茶壺之中，裝清水少許，豆腐一塊，上插蝙蝠形紅絨花一朵。因為豆腐與蝙蝠，第二字都與福字同音，象徵雙福臨門。又在茶壺上蓋四方紅羅一塊備用。因羅與樂音略同，象徵終身快樂！男家為了能順利達成迎娶新娘的任務，要在事先預備若干"紅包"，各包銅元、制錢、或角票等，交娶親官客見機備用；花轎抵達女家門前時，女家一定大門緊閉，娶客在外叩門，催請新娘上轎。這時女家院內必有人隔門要"紅包兒"，娶客就把紅封包兒，遞過去之後，里邊才開大門，並令吹鼓手吹打奏樂。然後娶客又把預先帶來的制錢銅元等向門內投撒，俗語叫"撒滿天星"。女家的執事們把娶客迎入院中，花轎也跟著抬入。女家以茶酒款待娶客，並把准備好的"子孫碗箸"放在娶客面前，請娶客帶給男家。"子孫碗箸"不可磕碰損壞，否則主男女福壽不長，所以雙方都認為事關重大，特別小心；此時男家的娶親太太就把"提茶壺"的幼童所帶來的紅絨花及四方紅羅交與女家的送親太太，女家再請親友中的女眷二人，一共四人分持紅羅蓋頭的四角，先在新人面前四人傳遞，嘴裡說:"四季平安，百年好合，白頭到老，吉祥如意"等吉利話。然後把紅絨花給新娘戴上，再把"紅羅蓋頭"蓋在新娘頭上，娶親太太的任務就算完成了。
在花轎未到之前，女家即由家人把新娘頭頂上的頭發，分下一縷挽一發髻，取"結發夫妻"的意思。新娘上轎的時候，必須有人在地上逐次接鋪紅氈，使新娘足不沾地，由二人攙扶上轎。也有由新娘的父兄抱著新娘上轎的。新娘在轎內無論冷熱，頭上的"蓋頭"都不許摘去，雖在炎夏，也不例外。在起轎前，新娘的父母必對花轎詳加檢查，以策安全。起轎後仍派新娘的兄弟二人隨行於花轎兩旁，俗語叫"扶轎桿"。同時也請送親太太及送親官客一同隨轎"送親"。一直送到男家為止。

八、拜天地
娶親的花轎及儀仗回到男家門前時，男家亦照例大門緊閉，說是可以煞煞新娘的性子；此時女家來的送親官客必向前叫門，再三請求始能開門。這種情形和女家對付男家的娶客是一樣的，但沒有送紅包兒和撒滿天星之舉。大門開開之後，花轎抬進庭院，要先過火盆，送親官客和新娘的兄弟，就隨著花轎進入庭院休息，男家以酒筵相款待。
下轎的時辰一到，把花轎抬到大廳門口。執事人等各司其職，准備新娘下轎。此時新郎官先向轎門作三個揖，於是由送親太太啟開轎門，由伴嫂(即今之伴娘)攙新娘下轎。然後遞給新娘一個小瓷瓶，俗稱"寶瓶"，瓶內裝以五穀及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里，然後由伴嫂及送親太太攙扶，姍姍而行。另由兩人前後接鋪紅氈，使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上輕射三箭，藉以驅除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步，然後新娘跨馬鞍，走火盆，這些關節過了之後，就在供案前舉行結婚大典，俗語叫"拜天地"。
拜過天地之後，就引新娘進入洞房。事前先請兩位"全福人"把炕(或新床)鋪好，新娘入內便盤膝端坐帳中，俗稱"坐帳"，又稱"坐福"。並撒喜果於帳中，此舉正如唐代"撒帳"之遺風。此時由新郎揭開新娘的"蓋頭"，俗語叫"初會"或叫"露臉"。遂即摘下新娘頭上戴的絨花，這朵絨花，新郎可任意放置，據說放在高處即可生男，放在低處即可生女，現在看來都是迷信。但在當時因受社會背景所使然，認為一切是應該的。

九、吃子孫餑餑
"坐帳"之後，接著的節目就是吃子孫餑餑。子孫餑餑是送親太太從女家帶來的，仍由三位送親太太各取一碗，分送給新夫婦交換進食。吃過子孫餑餑，又吃長壽面，長壽面是由男家准備的，取"子孫萬代，長生不老"的意思。接著就是飲"交杯"酒，就是用一條紅線繩子，兩頭各系一隻酒杯，由娶親太太送給新郎，送親太太送給新娘，各飲半杯而再交換一次，所以叫"交杯酒"。交杯酒禮是在洞房之內舉行，然在大廳里又擺一桌酒席，俗語叫"擺圓飯"或"團圓飯"。席間新郎新娘坐上座，娶親和送親太太及其他賓客均坐陪座。筵席一開始，新郎 新娘必須都先吃一大口饅頭，據說是意味新夫婦，今後必有"滿口福"的意思。

十、鬧洞房
"鬧洞房"是代表喜氣的，所以家家戶戶，只要娶媳婦兒，就要鬧洞房，而且鬧的越熱鬧越好，既沒有時間性，也沒有空間性，古今皆"鬧"！只是鬧的程度不同而已，有些文雅之士，動口不動手，有些莽漢粗夫，則嘗因酒後亂性，以致鬧成過失殺人的慘劇！如應劭《風俗通》所載："汝南張妙會杜士。士家娶婦，酒後成戲。張妙縛杜士，捶二十下，又懸足指，士遂至死……。"由此可見，鬧房之俗，自兩漢以降，一直是盛行不衰的。
俗語說"三天無大小"，是指在新婚後的三天之內，不分大小(長幼)輩分，都可以參加"鬧洞房"，話雖如此，實際參加的，都是平輩的。族親方面當然是堂兄弟姐妹們，姻親方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹們，一定參加。如大家族支系旁系關系眾多，參加鬧房的人，也一定很多。人一多，就會七嘴八舌，甲讓新娘這樣，乙又讓新娘那樣。當然都是男女間一些難為情的舉動。最時髦的舉動，是讓新郎與新娘"親嘴兒"！"親嘴兒"就是"接吻"，民國初建，雖已西風東漸，但以中國人保守的程度而論，男女青年當眾"親嘴兒"，當然也是一件大事，所以當有人喊"親嘴兒"時，羞得新娘面紅耳赤，不敢抬頭，於是大家更起鬨:"親嘴兒!親嘴兒……！"如此情形，新娘當然不堪其苦，但也無可奈何，因參加鬧房的人，都是新郎的親戚和族中兄弟姐妹，並且也是為賀喜而鬧，所以多苦都要忍耐，否則越鬧越凶，不但可能鬧到通宵達旦，而且徒傷感情。
鬧洞房之俗，雖說很普遍，但北平究竟是一個古老的文化都市，有些人家，家長的思想過分保守，以為"君子之道，造端乎夫婦"，婚禮始終應在嚴肅氣氛中舉行，這種家庭當然只有"免俗"了。

十一、分大小
拜家廟拜祠堂統稱為拜祖先，這是拜過天地之後，一個最重要的節目，因新娘"過門"之後，就是丈夫家的一員，而不拜祖先是不算數的，所以拜祖宗是很重要的。
拜過祖先之後，就要"定名分"，俗語叫"分大小"。就是要認識婆家家庭分子中的長幼輩分。人口簡單的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和認識家族近親的輩分關系，惟如大家族人口眾多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必須在次日上午由妯娌陪同分別拜見。拜見長輩必須磕頭，對平輩則以作揖及雙手拜拜為禮。拜過家族就拜前來賀喜的親友。並且無論拜見何人，都要夫妻同拜，俗語叫"雙禮"。無論家族或親友，要是長輩對新娘都有賞賜，普通都是送一紅包，內封銀元或鈔票，數量多少都沒一定。也有送首飾、衣料等貴重物品的，俗語叫"賀紅"，亦稱"見面禮"。

十二、會親
新婚次日，新娘拜過祖先家族及親友之後，男家尚有一項重要禮節，就是會親家，簡稱"會親"。據李家瑞編《北平風俗類征》說:"是時，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齊集於男方。對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災。吃酒時，一人一席，至多兩人一席，但必須二人作陪。如是，女方來十位賓客時，而男方必須二十人作陪也。此時，新郎向女方之來賓行禮，來賓即贈以帶子(表示生子)、扇子(表示生個善子)和錢袋。袋中有錢一弔者，為當朝一品，二吊者為和合二仙，三為三檯子貴，四為四季平安，五為五子登科。以至於七、八、九、十，也都念念有詞。"由此可以看出"會親"之宴，相當隆重，並且要"一人一席"，還要"二人作陪"一節，對"親家"的賓客又是何等尊敬?不過從"對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災"這些話中，又可體會到當時的新娘在婆家的處境了。

十三、回門
"回門"之俗，南北相似，就是婚後第一次，女家接新娘歸寧，同時新郎也要一塊兒去，俗語叫"回門"，或"三朝回門"。不過也有在四日歸寧的，也許是因大戶之家禮節繁縟之故。一般婚姻過程，大致是從"議婚"起，到"回門"止，就算完成了。惟回門之日，新夫婦不能在女家過夜，必須在當天趕回男家。此後九日，十二日，十八日，女家都給新娘送食物，俗語叫做單九、雙九、十二天。婚後滿一月時才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家，俗語叫"住對月"。以後逢年過節，女家都會接姑娘回家過節，藉以團聚數日。

2、南京提親要准備什麼？

提親是自古以來就有的習俗，是男方家最起碼的誠意，也是徵得女方父母同意最重要的一步。但是提親的規矩甚多，稍有不慎可能會誤了大事。所以修成正果的戀人們一定要去了解提親的規矩，比如上門提親需要說什麼、送什麼等，這樣才能做到投其所好，順順利利提親。今天小編就來跟大家分享一下提親的規矩吧！

一、南京提親的規矩

男方必知提親時的規矩

1·注意服裝儀容：服裝一定要得體合宜，儀容要干凈整齊。

2·切勿空手：到女方家去提親，別忘了帶點小禮物。這是一種禮貌，也是對長輩的尊重，雖然他們嘴巴會說不用客氣，可是心裡會很高興的。

3·笑容滿面：臉上千萬不可愁眉苦臉的，要展現出你的誠意與笑容。這樣分數會加分不少。

4·表示尊重：對女方所提之要求或意見，盡可能都表示尊重，依照他們的規定來辦理，否則一旦意見不合，當場氣氛過僵可就不好啦。

5·准時赴約：千萬不可以遲到，若真因為塞車或其它不可抗力之因素，一定要趕緊電話通知會稍微晚一點時間抵達。

6·午時離開：男方須在午時(上午11點到下午1點稱為午時)離開，請男方在10點左右到女方家，中午前須離開。

女方必知提親時的1·不說你好：男方剛來時，女方不能說你好。

2·親自迎接：女方至門口親自迎接男方來賓，以示敬重。並接待入座。

3·不脫鞋子：不能要對方脫掉鞋子，請男方直接進來。

4·服裝儀容：要打扮的乾乾凈凈、整整齊齊的，給人留下好印象。

5·環境整潔：家裡環境要事先打掃，收拾的乾乾凈凈。

6·招待點心：水果、果汁、甜茶(嘴巴甜說話好聽，婚事順利)、水，不要准備茶(找碴)、汽水(找氣受)。

7·態度和善：以後要嫁到男方家去了，千萬不要過於刁難男方，雙方要建立起良好的關系。

8·不可道別：男方要離開時不能出去送，不可道別說再見或再來坐(意思是會提二次親)，點頭笑笑離開就好。

提親的注意事項

1·多久前提親：建議差不多半年的時間

2·如何提結婚的事：

1)請準新郎出馬，向女方父母詢問，可否前來提親;

2)由準新娘先行試探自己父母的意思。

3·提親前：正式拜訪女方父母，服裝要整齊，很有禮貌的告訴他們你們打算要結婚了，獲得同意後，再確認提親的日子，詢問女方父母親可以的日期及時間，表示尊重。

4·提親日期：不用看日子。農歷正月、七月不宜提親。農歷雙號提親。有的長輩喜歡有6的日子。

5·提親時間：早上的時間，不能超過中午12點。

6·提親人數：最好是雙數，6人(不含小孩)。雙親一定要到(或家族的長輩代表或有力人士出席)+準新郎，老一輩的人提親只要媒人到而以。有姑字輩分不能同行，例如姑姑、小姑(姐、妹)，習俗上有姑字輩出現新娘入門後孤僻。

7·伴手禮：甜的東西(不限幾種)，圓型的蛋糕(代表事情能圓圓滿滿)，蘋果禮盒，表吉祥喜氣(不可買梨子)。伴手禮要雙數，送上的時候男方父母可以添上幾句話以表誠意。

8·新人不要插嘴：讓大人們自己談，以表尊重。

二、南京訂婚習俗及講究

上門提親的風俗習慣

煙酒茶糖是不能少的，還有糕，是說要糕來糕去。兩條魚，兩掛肉，還有些水果。煙酒是中國人送禮的老傳統了，比較正式。喜糖，表示喜慶。 糕表示步步高。彩禮：可以是禮金，可以是金銀首飾。這個主要看各家怎麼說。

雙方父母見面上門的習俗

男女雙方父母第一次見面，不僅是兩個新人的事，而是兩個家庭的事情，所以關鍵雙方父母見面的習俗就必須知道一二，下面就和小編一起來學習一下南京結婚習俗之雙方父母見面上門的習俗。

會親

會親，即雙方家長見面。而在南京，這種雙方家長見面的事情，就叫做上門。這里要說的是第一次上門。上門顧名思義，要進人家門的，要進人家門，有些禮儀就少不了。一般上門會親，雙方父母是必然的，還有就是雙方介紹人，這介紹人又叫媒人、中間人，男女方各一，在南京，這個介紹人還是很講究的，特別是老南京比較看中習俗的人家。就算你是自由戀愛，自個兒認識自個兒談的，到最後也要給你整出一個介紹人來，那相親的就更不用說了。不過如果不講究這些習俗的人家，自然也就不在意。我們就按照習俗多的說。

上門做什麼

一般來說，男方先上門會親，帶著男方的介紹人，女方的介紹人和女方父母一般在家等著，敲門開門，迎進客人，端茶倒水，茶果點心，瓜子花生，自然必不可少，先坐在一起吃吃小東小西，聊聊天，說說天，說說地，互相了解一下各自的家庭，成員組成，結構，生活習慣等等。

家庭習慣是否靠邊。當然，在之前帶男/女友回家的時候父母也都問過，這里算是深入做個了解，通過說話，也能認識一下作為父母的思想品格和做人。

吃飯做什麼

再來是吃飯，自家吃，就是父母做，一個做，一個陪客。飯店吃，方便，就是價格高一些，反正不管在哪吃，戀愛的兩個小輩都是被考驗的那個。這種時候的吃飯，不是自家那種上桌端了飯就開吃的，通常酒水飲料不可少，氛圍是需要的，要吃出個味兒來。

上桌開席，酒水飲料，各自倒倒，兩邊互相敬，當然也不落下自家介紹人。小輩這時候就該主動的站起來，一個一個的敬過去。完了才能安心的吃飯。這吃完了飯，還是嘮嗑，東家長西家短，自個家孩子怎麼樣的怎麼樣。沒話題的時候，就是介紹人出場的時候，這邊帶帶那邊帶帶，反正總不能冷場。男方要去女方家上門，女方也得去男方家上門，習俗都是一個樣。

三、提親和訂婚有什麼區別

1·什麼是提親

提親，是帶著禮物和誠意去女伴家裡面說明你想娶他們家女兒的願望。是男方父母和男友帶著禮品，來女方家裡提出想和女方結婚的意向，是雙方父母和兩個人都在的正式場合。

2·什麼是訂婚

訂婚，也就是定親的意思，也就是女方同意了你的求婚。女方家長也同意了你娶他們女兒，然後幫你們張羅好一切事情，准備告訴所有的親戚朋友來宣布你和女方的關系。訂婚是包括兩方的家屬的儀式，兩個人正式確定結婚，把登記辦酒擺上日程，從此兩個人就是未婚夫和未婚妻關系。

3·提親和訂婚區別

通過提親和訂婚的不同解釋，可見提親只是男方向女方家提出要結親的一個意願，而訂婚是直接將男女雙方會結婚的意願確定下來。因此從傳統的婚嫁習俗中來說，提親只是一個想法，而訂婚是確立兩者結婚關系，因此提親和訂婚兩者之間有很大區別的。

看完小編的分享之後，有沒有學到經驗呢？提親看似是一種形式，但其實不簡單。小編有一個秘訣偷偷告訴大家，如果想提親又快又好地完成，那就要女孩子事先告訴父母你們之間地關系了，不要等到當天給女方父母來個措手不及。大家一定要記住哦！

3、快說:南京有哪些風光、習俗？按要上交！

江蘇民俗可以嗎，最後面有一點南京民俗

農事和節氣的風俗 根據二十四個節氣進行農事和安排生活。如「春打六九頭，耕牛滿地頭」，元旦日如陰則「歲朝烏雲禿，高低田稻一齊熟」。立春日舉行探春、采春、迎春和打春及迎春牛和送「春牛圖」。夏日有「雨打立夏，無水澆耙」、「小暑不見日頭，大暑曬開石頭」，立夏人們吃補食、稱體重。秋季「雷打秋頭，百事無收」、「八月十五雲遮日，來歲元霄雨打燈」。寒冷的冬季主要是田間管理「莊稼要收成，土地要冬耕」、「冬季清除田邊草，來年肥多害蟲少」。冬至大如年，人們吃年糕、做湯圓、穿新衣服、祭祀祖先。
農事的祭祀風俗 清明前後下稻，下要選時辰、選經驗豐富的男性老農，說話要討口采。第一天插秧，謂「開秧門」，除一套程序外還需祭土地神，若乾旱不雨，則去城隍廟祈求降雨。為了防治病蟲害，正月半夜「甩火把」。太湖一帶如遇上蟲害，將掃帚插在田中，稱為「掃蟲」，或將劉猛春將軍菩薩請出來巡遊。中秋節後舉行土地會、青苗會、稻花會和慶豐會。
手工業習俗 世代相傳「百作拜師」，學徒拜師要有「薦保」、「保頭」，簽定合約。學徒期間尊卑上下等級分明，學業期滿，要舉行拜師儀式，辦「滿師酒」，向師傅、師母行「三拜九扣」之禮。各行各業有自己的祖師爺，逢先師生日、過年過節和開工之日都要進行祭祀活動。如石匠、木匠的師是魯班，理發業是呂洞賓，燒炭業是陳老相公，雕刻業是邱彌陀，陶瓷業是范蠡，制筆業是蒙恬，竹篾匠是泰山等等。絲綢業十分發達，明代的蘇州「家家養蠶、戶戶刺綉」。機工們崇尚機神，建廟塑像。舊時織機分為提花機和素機，只有男性織工坐提花機，織出有各圖案的絲綢供宮廷官吏享用，女性織工只能上素機織綢，為平民百姓衣帛。蘇州刺綉歷史悠久，歷代朝官府十分重視，刺綉業尊顧名世為祖師，民間的刺綉名師培訓刺綉藝人。無錫惠山的泥人深受人們喜愛，婦女買「大阿福」討吉祥，蠶農買「春牛」祈求農事順利，市民喜愛「觀世音」，「鍾馗」等期望神靈保佑。吳縣西山的碧螺茶享有盛譽，每年在春分至穀雨前後採茶女經過沐浴更衣，去山上採茶。茶農最擔心旱災或蟲災，逢到這情況，茶農就宰豬殺羊供奉龍王菩薩、孟姜菩薩，有的還抬著菩薩到茶山上走一圈。除夕人們把採制的頭茶供奉菩薩，初一清晨先泡一杯茶，供奉在灶神堂前
漁業習俗 江蘇河網密布，漁民世代從事養魚捕魚活動。太湖漁民供奉傳說中治水的大禹，於是在昂山上造禹王廟,每年春季的全豬全羊齋禹王神，並請戲班子演戲酬謝神靈保佑。每年五月至七月漁民出湖捕魚前，要舉行請神及會餐活動，俗稱「做公堂」。早上開網，第一網捕到鯽魚或鯉魚，認為是大吉大利，如捕到黑魚，兆「黑心」，當日一定會捕到很多魚，如果捕到的是白鰷，則認為這天要白辛苦。小塘捕魚，干塘時焚紙燒香，祭祀塘神。
市集民風
一般較大的廟會在農閑季節舉行，少則一日，多則十天。廟會期間，廟內煙火繚繞，鑼鼓喧天，廟外各行各業商販叫賣、雜耍、小吃一應具全。成千上萬的人乘船、步行從四面八方湧向廟會。集市上小商販除了吆喝叫賣外，還有各傳承的打擊聲，如貨郎擔搖皮鼓，銅匠擔晃銅串，糖粥擔打竹梆，算命打鼓敲小鑼，收廢品搖鈴等等。坐商的招牌花色更多，如典鋪在高牆上寫個「當」字，茶館懸掛「茶」字招牌，酒店多懸黃白旗簾，理發門前豎紅、黃、藍三色轉動圓柱燈，浴室掛紅燈籠等。正月初五財神誕辰日，早時商店都設財神堂，並舉行祭祀活動，傳說財神菩薩是趙公元帥，還有五路神。各行各業還有一套「行話」，謂「切口」，店主和職工當首買主面，用切口交談價格，使買主不得而知。
飲食風俗 江蘇飲食選料講究，四季有別。南京廚師素有「天廚」之稱，南京板鴨又稱「官禮板鴨」和「貢鴨」、桂花鹽水鴨飲譽中外。揚州菜是我國四大風味菜之一，以清蒸鰣魚、「三套鴨」、清燉蟹粉獅子頭為代表。蘇州的松鼠鱖魚、原悶魚翅、醬鴨名氣也很大。家常菜有炒螺螄、蔥烤鯽魚、霉乾菜燒肉等，南京地區鍾愛吃野菜，有菊花腦、馬蘭頭、蘆蒿、母雞頭等。小吃多達140多，根據季節變化製作多時令小吃。如初一吃糕團，新春吃春卷，元霄節吃元霄、青團，立夏吃五香茶葉蛋，夏天吃綠豆糕，中秋吃月餅、南瓜燒糯米飯，九月蟹黃包，十月烘年糕，臘月是臘八粥、雞絲粥。名茶有蘇州碧螺春、宜興陽羨茶、南京雲霧茶、雨花茶。農村有太湖之濱的重豆茶，南京地區用開水沖蜂蜜或糖的「糖茶」。用開水打入雞蛋的「稱砣茶」，用茶葉煮的蛋則稱「元寶蛋」。各地區還有很多茶館，這些茶館不僅是解渴之處，還是重要的社交場合。頗有名氣的是揚州富春茶社。此外還有戲茶廳，觀眾可以一邊聽戲，一邊飲茶、嗑瓜子，茶房還需給觀眾茶、點煙，此間還有賣小吃的商販來回座位間。飲酒也名目繁多，大致有「年節酒」、「散福酒」、「元霄酒」、「端午酒」、「七月半酒」、「中秋酒」、「重陽酒」、「冬至酒」、「喜酒」、「會親酒」、「三朝酒」、「進屋酒」、「剃頭酒」、「滿月酒」、「周歲酒」、「壽酒」、「豆腐酒」及「插秧酒」、「豐收酒」、「開業酒」、「利市酒」、「分紅酒」、「拜師酒」、 「 滿師酒」、「接風酒」、「餞行酒」、「洗塵酒」、「豎屋酒」、「搬場酒」、「社酒」、「會酒」等等。服裝頭飾
服飾習俗 蘇州地區的婦女早時喜穿中式大襟、對襟衫，常以土林藍黑相對的布料作面料，下 穿黑色長裙，或以腰兜為裙。喜歡包頭，包頭和腰兜很有講究，包頭常用靛藍布，兩旁邊沿鑲首花布滾邊，兩端用白布或黑布貼角，包頭上綉有彩色圖案。腰兜兩側有細密的褶襇，腰帶上綴有流蘇，腰兜上也綉五色圖案。太湖漁民則喜愛穿對襟格子土布衫。
居住風俗 民居的建造過程中十分講究吉利，從選地、選材、擇日、立柱、上樑到落成慶賀均按照繁褥的傳統方式進行。如選地要請「陰陽先生」用八卦盤定地點、朝向。正月初三上山擇定作棟梁的樹林，用紅紙圍貼下部，並祭祀山神，砍伐時樹木不能直接落地，不在山上剝樹皮，嚴禁跨越。上樑時選擇吉日，樑上張貼橫批，兩邊棟柱貼對聯，上樑時喊「上樑，大吉大利」，鞭炮齊鳴，邊唱「上樑歌」，上好後將饅頭、紅棗等往下拋。房子建好後，往往在牆門上畫一些辟邪的圖畫，有的還建刻有歷史故事和植物圖案的磚刻門樓。
生育習俗 在婦女懷孕期間，普遍存在著諸如判斷嬰兒性別的傳統經驗、孕婦保健的慣例、催生舉動、送禮慶賀、取乳名、三朝儀式，以及慶賀滿月、百日、周歲等禮儀。
嫁娶習俗 主要表現在婚姻觀念、婚姻形式、婚姻禮儀和離婚制度上。婚姻程序的第一階段是圍繞男女雙方家族進行的，有「問名」、「納吉」、「行聘訂婚」、「納征」等儀式。第二階段以「請期」，也稱「送道日」開始，然後「鋪床」、「餓嫁」、「拜堂」、「鬧房」。第三階段於婚後第二天起有「開臉」、「討紅喜蛋」等儀式。婚姻形式有買賣婚、典妻婚、表親婚、交換婚、童養婚、指腹婚、冥婚、自願婚等。
壽誕習俗 一般60歲以下叫「做生日」，60歲以上稱「壽辰」，還有認為人到25、29、33、36、66歲為關口，逢到這些生日都有所活動。江蘇人的規矩是「做九不做十」、「男不做四十、女不做三十」。做壽還有「暖壽」和「正壽」之分，正壽要設置壽堂，上供王母、壽星，壽禮比較講究，有的還請和尚來做道場，拜壽結束主人請客吃面，請戲班子演出。壽誕一般都由子女操辦。長輩過世逢70、80、90、100歲生辰，子女還要做陰壽。
喪葬習俗 有沐浴、停屍、報喪、守靈、治喪、家祭、送殯、安葬等多名目。江蘇人比較尊奉「入土為安」的信條，現在即使採用了火葬，仍然以最後入土才放心。
歲時節日風俗 春節，廣義指農歷正月初一至十五日，幾乎天天有歡慶活動。元霄節又稱「上元節」或「燈節」，這個節日張燈結綵，一般正月十三日「上燈」，十四日「試燈」，十五日「正燈」，十八日「落燈」。這期間家家吃湯圓。農歷五月初五「端午節 」，這天吃各色粽子，還有「五黃」：黃魚、黃瓜、黃鱔、鹹蛋黃和雄黃酒；「五白」：白切瓜、白蒜頭、白豆腐、白斬雞和茭白。插艾草和菖蒲，舉行龍舟競渡活動。農歷八月十五「中秋節」，家家賞月、吃月餅。農歷九月初九「重陽節」，人們高賞菊、吃重陽糕。除夕夜祭灶王爺，貼春聯、換門神，除夕晚上祭祖、吃年夜飯。另外民間還有祈求豐稔的「中和節」，踏青祭祖的「清明節」，舍財布施的「浴佛節」，祭拜游戲的「乞巧節」，祭祖奠先的「中元節」。
文化娛樂風俗 有特點的有崑山的崑曲、蘇州的評彈、揚州的揚劇、無錫的錫劇、南京的白局。民間文學有神話、傳說、民間故事、民謠、民歌、諺語、謎語。江南絲竹開始產生於明代的蘇州一帶。「絲」指絲弦樂器，如胡琴、月琴、琵琶、三弦、秦琴、揚琴等。「竹」指管樂器，如笛、簫、笙、嗩吶等，演奏的樂曲來自婚喪喜慶和調會活動中的風俗音樂。
江蘇風土人情
蘇綉圖案典雅，色彩秀麗，針工精細，與湘綉、粵綉、蜀綉合稱為我國四大名銹。刺綉發跡在蘇州。相傳孫權的姬人趙夫人，能在方帛上綉出五嶽、河海、城邑、行陣等景物，當時人稱為「針絕」。以後歷代相傳，便成為一種婦女特有的藝術。特別是蘇州城西30公里、濱臨太湖的光福鄉，鄉村每家婦女，除養蠶外，都嫻熟這種藝術。刺綉的原料有緞底、凌底、紗底等不同，有用絨、用線、用發（實際多用黑紗代）等綉法。近年來，蘇州刺綉廠又創造了「雙面異綉」，使蘇綉藝術登上了一個新高峰。

陶器是蘇南著名的手工業產品。由於歷代勞動人民運用智慧，積累經驗、不斷地發明創造，使質量逐步提高，在我國歷史上留下了輝煌的一頁。著名的陶都——江蘇宜興丁蜀鎮，生產的日用工藝陶瓷，技術精湛，造型優美，猶如百花叢中盛開的藝術鮮花，光彩奪目，逗人喜愛。

紫砂茶壺，是陶都是珍貴的工藝產品，已有上千年的歷史，早就馳名中外，享有天下「神品」之稱。古人對名手制壺，視為「貴重如衍璜」、「珍重比流黃」、「價疑 琳」，覓湯一壺，賽過無價之寶。

紫砂茶壺之所以名貴，主要有七絕：一、茶無浴湯氣，色香，味皆蘊；二、夏天泡茶，隔日不易餿；三、冬天泡茶，沸水注入不炸裂；四、茶壺久用，不放茶葉，仍有茶香味；五、傳熱緩慢，壺熱而不燙手；六、壺蓋嚴密，倒茶無落「帽」之憂；七、壺色和諧不褪，久用越發光亮。 「茗熒莫妙於砂」，妙就妙在紫砂泥料有著特殊的性能。紫砂泥料蘊藏於深岩之中，開采後又經人工精選，故有「岩中岩」、「泥中泥」之稱。泥色紅而不嫣，紫而不奼，黃而不驕，黑而不墨，質地細膩且含有砂性，經高溫燒成，仍具有較好的透氣性能，得天獨厚的紫砂陶土，使茶壺、茶杯產生了獨有的功能。

製作紫砂茶壺，工藝十分講究。在長期的勞動實踐中，藝人們創造的制壺技藝，各有風格，成千種茶壺「方圓非一、器型各異，有講究線條的茶壺，古色古香，清新悅目，有注重浮雕裝飾的茶壺，多姿多態，以壺傳藝；有富於生活情趣的象形茶壺，形態逼真，見壺生景；還有集文字、書法、繪畫、篆刻諸藝術於一體的茶壺，字隨壺傳，壺隨字貴。優美的紫砂茶壺，在我國工藝美術產品中放射著燦爛的光芒。

泥塑相傳於孫臏，他研究陣法，捏制泥人兵馬布陣，泥塑就流傳下來。惠山泥人則盛於明、清二代。山有粘土，土質細膩，可塑性強，適於泥塑之用。三、四百年來「惠山泥人」馳名中外。

惠山地區居民家家善彩塑，戶戶做泥人。惠山泥人有深厚的群眾基礎。它取材於神話故事、民間傳說和江南人民的日常生活，宣揚正義，反對邪惡，表達了勞動人民的意願、愛憎和對美好生活的嚮往。許多造型生動的泥塑作品，如「惠山大阿福」、「我愛北京天安門」等，就具有獨特的藝術風格，受到群眾的喜愛。惠山泥人廠泥塑作品千姿百態，年產300多種，600萬件，產品暢銷全國各地及世界60多個國家和地區，每年接待成千上萬的外賓參觀。這一古老的民間世術將在四個現代建設中大放光彩。

1958年，郭沫若同志去無錫時，曾揮折題詩：「人物無古今，須臾出手中，衣冠千代異肝膽一般同，造化眼前妙，流傳城外雄，集中人數百，童叟獻神功」高度贊揚惠山泥塑工人的創造精神。

金陵燈會
始於六朝，盛於明清。相傳明代洪武年間，朱元璋下令鬧花燈，以示與民同樂，共慶昇平。現在的燈會集中在夫子廟地區舉辦，自春節始，為期一月。尤其在元宵夜，秦淮河兩岸燈如海，人如潮。
春•南京國際梅花節
梅花，是南京的市花。探梅、賞梅是南京的習俗，自六朝至今不衰。而今南京的珍珠泉、溧水傅家邊、古林公園等處均有梅觀，尤以梅花山為最佳。每年的2月底至3月中旬，南京都要舉辦國際梅花節。
夏•江心洲葡萄節
江心洲，南京城西南部長江中的一個島，風光旖旎。每逢7月至8月，島內千畝葡萄園碩果累累，遊人登洲可觀大江風貌，享天然氧吧，還可盡情體驗採摘葡萄的野趣。
秋•南京雨花石藝術節
雨花石，南京標志物之一。每年金秋九月，南京都要在雨花台景區舉辦「天降雨花」表演、雨花石精品展、採石游等活動。雨花石主要產地六合縣同時開展分會場活動。
冬•迎新年聽鍾聲活動
南京人樂於在鍾聲中迎接新年的到來。迎新年聽鍾聲活動通常在棲霞寺鍾樓舉行，由寺院法師念經祈禱和平、祝願民安，再由主持與賓客共同撞響銅鍾108次，迎接新年的到來。

4、南京棲霞區的習俗 訂婚和結婚是怎麼辦的？？

要結婚了么？恭喜呵呵！
先看男方家，吃頓飯，送點小禮，決定了，男方家來人訂婚買戒指什麼的，這就是定了。
結婚要先男方送日子來，送禮，兩家商量買什麼東西和女方的條件，中途買東西，最後就是等結婚了，兩家都要擺宴席，各付各的， 男方給女方送親的人錢，女方帶個箱子，老婆婆開箱子拿新鞋給錢，大致就這樣。
現在都提倡新婚新辦了，你們可以商量新的模式，只要雙方家長覺得行那就沒問題。
祝你們快樂！