用稱稱嫁妝

1、嫁妝是什麼意思

嫁妝是女子出嫁時，娘家為新娘准備的結婚用品，如衣被、傢具及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所准備的嫁妝也會不同。在古代嫁妝是女人的私人物品，又稱為「陪嫁」。

2、京劇中如何稱呼嫁妝

女方家長給女兒帶到男方家裡的叫嫁妝。男方給女方家人的叫彩禮。

3、嫁妝是什麼

嫁妝是女子出嫁時，娘家為新娘准備的結婚用品，如衣被、傢具及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所准備的嫁妝也會不同。在古代嫁妝是女人的私人物品，又稱為「陪嫁」。
中文名
嫁妝
外文名
maritage；dowry；trousseau
拼音
jiàzhuang
釋義
娘家為新娘准備的結婚用品
含義 聽語音
釋義：婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱「陪妝」、「妝奩」。發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。

4、什麼是嫁妝呢？

那就是結婚的時候女方家裡給她的東西

5、什麼是嫁妝？

婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱「陪妝」、「妝奩」。發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。

6、嫁妝一般都包括什麼？

嫁妝是女子出嫁時，娘家為新娘准備的結婚用品，如衣被、傢具及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所准備的嫁妝也會不同。在古代嫁妝是女人的私人物品，又稱為「陪嫁」。婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱「陪妝」、「妝奩」。發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。

7、古代抬嫁妝的人叫什麼

嫁妝，是女子出嫁時，從娘家帶到丈夫家去的衣被、傢具及其他用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所送的嫁妝也會不同。
所謂「十里紅妝」是指舊時嫁女的場面。人們常用「良田千畝，十里紅妝」來形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期的前一天，女家將置辦的奩具雇挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱「鋪床」或「發嫁妝」。「鋪床」盡管不在婚姻六禮之列，但長期以來卻是漢族婚俗的重要組成部分。富家嫁妝驚人，床、桌、器具、箱籠、被褥一應俱全，日常所需無所不包。發嫁妝的隊伍綿延數里，故稱「十里紅妝」。「發嫁妝」往往成為富貴大戶人家擺闊誇富的大遊行。
十里紅妝一方面表達了父母對女兒的拳拳愛意，以免女兒在夫家被輕視或受欺侮；另一方面，十里紅妝也是家族富有、地位顯赫的一種炫耀。在古代，兩家聯姻，家與家的聯合較男女結合更被社會重視，婚姻只是被作為壯大親族、擴大權勢來考慮。寧紹一帶在明清時期是商賈官宦雲集之地，素有「無寧不成市，無紹不成衙」之說。商人雖然手握大量財富，但因「重農抑商」的習慣，政治地位向來不高，所以常常通過聯姻來結交士大夫，藉此來提高自身的地位；另外，富商巨賈之間常世代聯姻，以增強他們在商業活動中的競爭力。商人常鮮衣怒馬，選妓征歌，以炫耀於人，唯恐其財富不為人知。能引起萬人空巷及長久被人津津樂道的十里紅妝，最能擴大聯姻兩家的影響，提高兩家的社會地位。用現代的話講，十里紅妝是最好的商業廣告，所以，婚媾競尚奢華，動輒花費萬金來置辦「十里紅妝」。
木材不用珍貴的硬木而是就地取材。主要有樟、杉、柏、櫸、麻栗、黃梔、銀杏等木，相對於紅木，南方習慣稱之為白木。這些木材大都具有切面光滑有光澤，加工性良好，干後不易變形，耐久性強，易於著膠、著色、上油漆等特性。
這些嫁妝傢具習慣上分為內房傢伙和外房傢伙。如千工床、房前桌、紅櫥、床前櫥、衣架、春凳、馬桶、子孫桶、梳妝台之類放在內室的，都屬內房傢伙；畫桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房傢伙。從功能上來講，可分為生活起居類、日用小木器、女工用品三大部分。
十里紅妝雖已成往事，但在寧紹大地上，還隨處可感受到十里紅妝的遺存在閃爍，這些民俗遺存是中國民族文化的組成部分。
中國社會正處在改革變化的歷史轉型期，社會經濟、文化、民俗和民風都正發生著前所未有的急速變化。隨著時光的流逝和時代的變遷，這些民間藝術品正日漸消失，漸漸成為稀有之物。民俗工藝品以其特有的魅力，不僅對國外，而且對國內日漸增多的收藏者或消費者顯示出越來越大的吸引力。這些生長在民間文化沃土上的「山花野卉」，正悄悄成為都市人的關注熱點。
送嫁妝的原因可能有二：
1. 為了女兒過得更好些，貼補家用，或以備應急。
2. 盡量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（盡管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。以上兩點是符合經濟人成本收益分析或效用最大化的。
婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱「陪妝」、「妝奩」。發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。
結婚為什麼要有嫁妝：
彩禮嫁妝基本都送到夫妻家裡了，而在傳統社會，夫妻一般住在丈夫家裡，即使到現在過年過節也都是先去丈夫家裡吃飯慶祝。這個問題不單是文化背景的問題，在各個國家是普遍現象，尤其在發展中國家。韓國，印度，中國都是一樣的。
發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。 收到大禮後，女家最遲需於大婚前一天把嫁妝送到男家。嫁妝是女家身份與財勢的象徵。以往，廣東人喜用樟木攏送嫁妝，取其堅固耐用之意。送嫁妝可分為「送妝」與「迎妝」。「送妝」是女家將嫁妝往男家送，除了抬妝的人外，女家會請幾位親友跟隨照料，人數愈多代表女方家底愈厚。 嫁妝抬到男家後，男家會請親朋友好出來迎接，這叫「迎妝」。在嫁妝中，除了名貴的珠寶金飾外，還有許多象徵好兆頭的東西。以痰盂作子孫桶，希望女兒開枝散葉，兒孫滿堂。以紅尺作子孫尺，有良田萬頃之意；花瓶代表花開富貴；銅盤及鞋則寓意同偕到老；銀包皮帶有腰纏萬頃之意；剪刀有指蝴蝶雙飛；龍鳳被、床單及枕頭一對，祝福新人恩愛纏綿；片糖則比喻甜蜜幸福；龍鳳碗筷作衣食碗，有豐衣足食之意（碗內放置一封利市，可取代嫁妝的72套衣服）。
1、彩禮、聘禮是男方給女方家人的，女方父母有可能將聘禮也作為嫁妝給女兒，但不給也沒問題，女方父母有全權支配。
2、嫁妝是給新娘子的，屬於新娘子的私人財物，婆家是無權動用和干涉的，如果要動媳婦的嫁妝，必須得到媳婦的同意，而媳婦如果不同意也是正當的。在古代，侵佔媳婦的嫁妝是很惡劣的行為，對名聲很不利。
3、女人去世後，她的嫁妝只能由親生子女繼承，如果沒有子女，則要由娘家後人繼承。這是因為從某朝代以後（忘記了是唐還是宋明），中國女子實際上有一定的繼承權，而對娘家財產的繼承就是通過嫁妝來體現，所以如果她沒有後人要返還給娘家，夫家其他人是不得佔用的。
4、如果女人被休離或者離開夫家，嫁妝自己帶走，沒有分割一說。
5、古代的現實生活中，很多媳婦還是會因為軟弱被婆家霸佔嫁妝，但這種事情如果有人告或傳出去，婆家是要付出代價的。古代女子通常用嫁妝來補貼家用（小家庭），資助丈夫讀書或經商，養育並傳承給孩子，也有特別「賢惠的」還用自己的嫁妝給丈夫納妾，以提高自己的地位。
因女子在母家無財產繼承權，貴族官僚嫁女時，除接受男家人大量聘禮財物外，尚須以大量財物贈女帶往夫家，以此為榮耀。歷代統治階級嫁女竟尚奢侈，自梳妝鏡匣（奩）中脂粉、膏澤、釵梳等物，至衣被用品、金銀器皿、珍玩寶物，無所不陪。民間亦染此風，窮苦之民因無妝奩，女大或不能嫁，以至產生不願生女的心理。唯少數儒家者娶嫁雙方，能以儉朴為德。宋司馬光《司馬氏家儀》：「今世俗之貪鄙者，將娶婦，先問資裝之厚薄，將嫁女，先問聘財之多少……是乃駔儈鬻奴婢之法，豈得謂之士大夫婚姻哉！其舅姑被欺紿，則殘虐其婦，以攄其忿，由是愛其女者，務其資裝以悅其舅姑。」明王禕《善俗要義》：「近年婚姻之家，貪慕富貴權勢，不為男女遠圖。故結婚後，隨即乖爭，計較聘財多寡，責望資裝厚薄，興訟連紊官府，以致男大不婚，女大不嫁。」清張伯行《飭禁婚嫁喪葬華侈示》：「其人省會，唯誇嫁妝……排箱倒笥，照耀街市，鋪紈披錦，輝煌里閭，一不物備，女不登車。婿家責備其豐，並且勒索隨車田業，折儀銀兩，痴人變產以應。或勉強無措，稽延年月，女至逾笄，不得出閣……翁姑不問婦之賢淑，但以嫁妝厚薄為愛憎，非所以示慈也；父母不訓女以順正，第欲女挾所有以驕其夫，非所以教義也。」

8、嫁妝是什麼意思,為什麼要有嫁妝

嫁妝
婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱「陪妝」、「妝奩」。發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。
結婚為什麼要有嫁妝:
彩禮嫁妝基本都送到夫妻家裡了，而在傳統社會，夫妻一般住在丈夫家裡，即使到現在過年過節也都是先去丈夫家裡吃飯慶祝。這個問題不單是文化背景的問題，在各個國家是普遍現象，尤其在發展中國家。韓國，印度，中國都是一樣的。你舉的國家還不都是在亞洲？那麼為什麼在亞洲？吃年夜飯的例子還不是習俗？這肯定和文化背景有很大關系！另外，送嫁妝的原因可能有二：1. 為了女兒過得更好些，貼補家用，或以備應急。2. 盡量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（盡管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。以上兩點是符合經濟人成本收益分析或效用最大化的。

9、嫁妝的由來

婦女在結婚時帶到她丈夫家裡的錢、物。亦稱「陪妝」、「妝奩」。發送後，女方即准備嫁妝，某些大戶人家當女兒出生時還特地釀酒，裝入酒埕，埋在灶口地坑，稱「女兒紅」，待出嫁日，讓親友分享。嫁妝窮富懸殊，厚薄不一。
結婚為什麼要有嫁妝:
彩禮嫁妝基本都送到夫妻家裡了，而在傳統社會，夫妻一般住在丈夫家裡，即使到現在過年過節也都是先去丈夫家裡吃飯慶祝。這個問題不單是文化背景的問題，在各個國家是普遍現象，尤其在發展中國家。韓國，印度，中國都是一樣的。你舉的國家還不都是在亞洲？那麼為什麼在亞洲？吃年夜飯的例子還不是習俗？這肯定和文化背景有很大關系！另外，送嫁妝的原因可能有二：1. 為了女兒過得更好些，貼補家用，或以備應急。2. 盡量給女兒爭取在男方家的地位，嫁妝多可以顯示女方家有經濟實力（盡管普通老百姓家庭是東拼西湊的）。所以經常看到古代女人非常重視自己帶到男方家的嫁妝：如手鐲、玉器等。以上兩點是符合經濟人成本收益分析或效用最大化的。