清明節北方風俗女兒不能單獨祭祀

1、清明節女兒不可以掃墓上墳嗎,2020清明節哪天掃墓好？

清明節女兒不可以掃墓上墳嗎？

2020清明節哪天掃墓好？（2020清明節假期：4月4日-6日）

農歷：二0二0年三月十二日

公歷：2020年4月4日，星期六，白羊座

【今日老黃歷所宜】【日值紅紗 大事勿用】嫁娶　納財　安床　作灶　招贅　納婿　求嗣　解除　赴任　豎柱　上樑　栽種　行喪　入學　立券　出行
2020年清明節4月6日黃歷：

農歷：二0二0年三月十四日

公歷：2020年4月6日，星期一，白羊座

【今日老黃歷所宜】修墳　赴任　納采　嫁娶　招贅　納婿　祈福　齋醮　修造　納財　求嗣　上樑　栽種　求醫　求財　塞穴　 祭祀 　築堤
綜上所述可知，2020年清明節4月5日、6日黃歷日子適合上墳掃墓！

2、清明節，為何有「清明當天不燒紙」，「女兒不上娘家墳」的說法？

清眀節是上墳祭祖的日子，地域不同，風俗不同，上墳祭祖也隨地域不同而有所各異。＂清明當天不燒紙」，在我們山東濟寧就是這種習俗。一般祭祖都是興「清明前三後四」，就是在清明節的前三天開始燒，一直持續到清明節後四天，清明當天不上墳燒紙。

這種習俗，有幾大好處：

一、是在時間安排上比較合理化，對於那些上班沒時間的，可以與同事合理調班，輪流祭祀；

二、是對於那些路途遙遠，不便當日回家的，更有充裕的時間安排行程，也避免了路途勞頓；

三、是對於姊妹們多的，為了能夠趕在一塊上墳（墳上不興燒二回紙），能夠更好的安排；四是為了避免清明時節的紛紛雨天，能夠合理調整出行時間；五是清明節當天陰氣太重，對家人氣場不好；故有清明節當天不燒紙的說法。

對於＂女兒不上娘家墳」，也是根據各地的鳳俗來說的，這種說法據我們這的習俗來說有兩種說法：

一、是重男輕女，男兒是撐家立戶的，女兒是嫁出去的，是人家的人，故而不讓女兒上娘家墳。

二、是女兒不上娘家墳，是在閨年有不好的閨月，女兒上墳對娘家人不利，在特定的日子不讓女兒上娘家墳。

鑒於以上幾點，才有以上說法。俗話說：十里不同俗，十里改規矩。各地都有自己的習俗，都有自己的規矩取向，都沿襲自己的習俗就好了。無論哪種說法，清明節拜祭先祖，才是中華文化的傳承。

不過隨著社會的不斷發展，人們的思想也在逐漸發生著改變，如今的社會，男女地位已經平等，不管是耕地，還是掃墓祭祖，女人都有權利參與，因此現在這個「清明不上娘家墳」的說法已經成為過去式。

3、清明節女孩兒不能掃墓，我們要妥協習俗還是沖破愚昧？

破除傳統陋習，弘揚文明新風！封建迷信不是傳統，而是陋習。不要錯拿陋習當傳統。

其實，現實生活當中，以陋習當傳統的人不在少數，突出表現在婚喪嫁娶及一些祭祀祭奠活動當中，像一些地方喪葬活動中為逝者扎制冥品，一些人購得新車後要祭祀「路神」等，都是拿著陋習當傳統的活例。

這些陋習來源於過去的封建迷信，在當下又沉渣泛起。帶來的影響就是浪費錢財、帶壞社會風氣。更為嚴重的後果是，一旦一些領導幹部、公眾人物拾起這些陋習，「不問蒼生問鬼神」，會在群眾中激起層層負面漣漪。

尊重傳統、繼承傳統固然是好事。因為，不尊重傳統、不承繼傳統，我們的文化血脈就會無以為繼，精神家園就會失守。但如果錯把陋習當傳統，不僅不會起到涵養精神家園的作用，還會造成不必要的鋪張浪費和其他負面影響。

作為新時代的我們，應該相信科學，應該沖破愚昧！

4、清明節女兒可以回娘家上墳嗎，清明節女兒可以給父母上墳嗎

清明節是古代就傳承下來的傳統節日，是需要回鄉上墳祭祖的，是很重要的節日。當然清明節上墳是有很多說法的，也有很多的講究，比如有人說女兒是不能回娘家上墳的，也有人說這是可以的。那麼清明節女兒可以回娘家上墳嗎，清明節女兒可以給父母上墳嗎？下面給大家詳細解答這個問題。

清明節女兒是否可以回娘家上墳，沒有絕對的說法，因為不同的地區習俗是不同的，比如有些地區是不可以的，出嫁的女兒就像潑出去的水，清明節是不能回娘家上墳的，女兒嫁出去後就跟婆家姓了，是外姓人，如果讓女兒回來上墳，會被別人笑話家裡沒有男丁。但有些地方是沒有這些禁忌的，清明節女兒是可以回家上墳的。

同樣清明節女兒是否可以給父母上墳，也是根據地方習俗來定，有些地方，清明節就是女兒給父母上墳的，也是盡一份孝道和表達想念，但有些地方是不可以的，如果家裡有兒子的話，只能由兒子上墳，沒有兒子才能是女兒上墳。

總的來說，大家上墳的話根據地方風俗來定，這樣是沒有問題的。

5、清明節，為何有「清明當天不燒紙」，「女兒不上娘家墳」的說法？

清明節和十月初一，被稱為春秋兩祭，是一年中上墳祭祖的兩個重要節日。說真的，晏子研究民俗幾十年，從來沒聽說有「清明當天不燒紙」的說法。至於「女兒不上娘家墳」的說法，過去是有的，現在早不講究了，不知道這是誰從哪裡找出這樣的說法，在網上來混淆視聽，實在是沒有意思。

上墳燒紙，這是自古以來的規矩，因為古人認為，這些燒紙就是陰間用的錢，只有燒掉，先人才能取去使用。所以，不管是清明上墳、十月初一上墳，還是燒七上墳，只要是上墳祭奠先人，通常都是要燒紙的。而清明這個節日，起碼從周朝時期已經出現，最普遍的說法是紀念介子推。

其實，紀念介子推的節日，本來是寒食節。當初介子推輔佐重耳，在重耳餓得受不了時，介子推從自己大腿上割肉燒給重耳吃。重耳成為晉文公後，欲封賞介子推，介子推卻執意不肯，和母親逃到綿山，重耳為了逼介子推出來，竟然放火燒山，但介子推和母親寧願燒死，也沒有出山。重耳後悔莫及，便將這天定為寒食節，這天前後三天不動煙火。因為寒食節與清明節比較靠近，民間慢慢將清明和寒食節合為一個節日。

在民間，清明不動煙火，是指家裡不動煙火，提前備下吃的，這三天不生火做飯。但是上墳祭祀，是必然要燒紙的。同時，還要往墳墓上壓紙，壓單張的燒紙，謂之送夏衣。而秋祭時壓紙要壓多層，謂之送寒衣。這是兩個節日上墳祭祀的唯一不同。所以，清明當日不上墳，這個說法並不普遍，也不是從古就有的。雖然清明上墳上三天，但大部分都在當日上墳。

至於上墳不燒紙，是近幾年來為了防火，地方政府出台的政策，有的地方甚至連壓紙也不讓。比如青島制定了一條政策，不允許壓紙，因為壓紙相當於拋灑祭祀用品。其實這是站不住腳的。現在提倡用鮮花祭祀，那麼，祭祀用的鮮花算不算祭祀用品？不允許拋灑祭祀用品，這條規定是不是太生硬了一些？人們上墳壓紙，即是對先人的懷念，也是表示這墳墓的主人後繼有人，香火不斷。連壓紙都不讓，實在有點不近人情。但是出於防火考慮，不允許燒紙，還是可以理解的，也容易被大眾所接受。

說起女兒不上娘家墳，那純粹是老習慣。過去重男輕女，不把女兒當做香火的繼承人，嫁出去的閨女潑出去的水，隨了夫家的姓氏，不再是娘家人了，自然不允許回娘家上墳。閨女回娘家上墳，說明娘家後繼無人，也對娘家兄弟們不利。但是，新 社會 新國家，男女平等，女兒也是傳後人，老風俗老習慣早應該改一下了。特別是現在獨生子女很多，不管哪個地方，女兒回娘家上墳，都是非常普遍的現象了，也沒聽說哪個閨女回娘家上墳，管著娘家不好了！

所以，對於一些流轉的說法，完全沒有必要全去輕信。孝老敬祖，是中華民族的優秀傳統，男女都一樣，女兒也理應為先人上墳。至於上墳時燒紙，為了安全起見，倒是可以省了去，墳頭上壓張紙，就是很好的紀念了。

明天就是清明節了，從南方到北方，從城市到鄉村，大家都在准備明天去上墳燒紙，祭祀先人。突然有人提出，「清明當天不燒紙」，「女兒不上娘家墳」的說法，真的讓人莫名其妙。

一是這種說法是無中生有，毫無依據，不合常理，胡編亂造。神州大地，東西南北中，從來沒有聽說過這種說法。清明節本來就是祭祀燒紙的節日，豈有清明當天不燒紙的道理。

二是很多地方民間習俗有「燒前不燒後」的說法，傳說節後閆王爺關閉了陰間大門，送錢就送不進去了。所以要在清明前三五天上墳燒紙，給逝去的親人送錢。但是這也包括節日當天，沒有當天不能燒紙的說法。

三是絕大多數地方，清明節時出嫁的女兒按民間規矩，都要到娘家去為逝去的長輩先人，上墳燒紙，以表哀思， 歷史 上多少年來都是這么做的。怎麼忽然跳出來個「女兒不上娘家墳」說法，這種說法有什麼根據，是哪個地方有這種習俗？令人不可思議。

朋友們，你們聽到過這種說法嗎？對此又有什麼看法呢？

清明節的來歷，始於春秋戰國時期，公子重耳流亡期間，飢寒交迫，瀕臨死亡時，其身邊的一個名叫介子推的隨臣，關鍵時刻割下自己大腿上的肉，做成肉湯給他吃，救活了他。

後來，公子重耳東山再起，做了國君，是為晉文公。

公子重耳做了國君後，封賞有功之臣，卻忘記了介子推，把他冷落了。

多年以後，公子重耳想起了介子推，准備賞賜他，封他做官，卻不料介子推已經隱居深山，不肯出來。

為了逼介子推出來為官，公子重耳下令放火燒山，大火燒了幾天幾夜，還是不見介子推出來，公子重耳令人查看，介子推已經被燒死了，現場留下了他的血詩：「 割肉奉君盡丹心，但願主公常清明」。

公子重耳傷心不已，為了紀念介子推，將燒山那天定為寒食節，禁煙火。

後來，民間清明節慢慢演變為祭祀先祖，逝去的親人的節日，但是， 清明節當天禁煙火的習俗，被保留了下來，所以，民間有「清明當天不燒紙」的說法。

由此，「清明當天不燒紙」的說法，是有其 歷史 淵源的。

這種說法的原因，主要是古代女人地位低下，男尊女卑，如果女兒出嫁後再回娘家上墳，則意 味著娘家沒主事的男丁，會絕戶，是十分丟人的事，會被人笑話，看不起。

當然，隨著 社會 時代的進步，如今男女平等了，這一點，除農村少部分地區外，基本上被淘汰了。

清明節， 無論是「清明當天不燒紙」，還是「女兒不上娘家墳」，都古代遺留下來的民間傳統習俗，在 歷史 的演變中，它是隨著 社會 的進步，時代的變化而變化的。

作為現代的人，特別是年輕人，有必要加以了解，它畢竟是我們祖國傳統文化的一部分。

還有這種說法嗎？我們這里沒有，而且正相反，大多都是清明那天女兒回娘家給過世的父母上墳。

"清明當天不燒紙"在我們當地確實有這樣的習俗，農村流傳一種"早清明，晚十月"。清明節祭祀掃墓都在春分後，進九九日，開始陸陸續續就有人家前去墓地祭拜。清明節當天為什麼不去墓地？而是在家裡張羅祭拜先祖，家裡弄上幾個小菜，來供奉自己的先祖。

"清明當天不燒紙"，清明當天都是祭拜孤魂野鬼，包括哪些為革命先軀的先烈，這一天祭拜他們。但是，也有忙於工作事業，沒有時間就打算在清明節這一天同時進行，祭祀是心靈感應，心誠則靈。但無論如何不可在清明下午或第二天進行，那真的不太好了。沒有時間，先祖也能理解，千萬不要將功補過。

"女兒不上娘家墳"，這是那朝那代的事了，那是陳規陋俗。認為嫁出去的女兒，是人家的人了。到娘家上墳則有虛情假意之心！認為娘家絕後了。其實祭祀是中華民族傳統美德，男女都一樣，為啥分清主次呢？上墳是積陰德，人人都有這個善意之舉。如果把女兒女婿當外人看，哪就點不夠意思了。

"女兒不上娘家墳"，己經成為老皇歷了。人還是與時俱進，孝悌忠信，仁者見仁智者見智，切莫把不良風氣延續下去。養兒養女，圖個啥！不就是有一個美好的念想嗎！把閨女女婿當外人，豈不是讓人寒心！當然，閨女女婿也不必要忌諱這個，積自己的善念，天地明鑒。

我們這里的清明節一般都是，兒子或者是孫子，給自己去世的家人上墳，女子一般都是農歷的十月一日給娘家去世的父，母上墳，有一句話這樣說的「十月一送寒衣」所以那一天是女兒給過世的父，母送寒衣的日子。可能別的地方和我們這里有所不同吧！

作為祭祀先人的重要節日，有淸明節和中元節。清明節是根據農歷的清明節氣而定，有落在農歷二月份的，有落在農歷三月份的。中元節則是固定的，都是在農歷的七月十五日。這是農村人祭祖的必定日子。另外還有歲末，也是民間祭祖的重要時期，稱為辭歲。

清明、七月半、歲尾，這三個祭祖時間，時間比較固定的只有七月半。由中元節天熱，氣溫高，墳場雜草多，這天古人就採取一種靈活的辦法，或上墳前祭祀，也可不到墳塋場地，只在別處，用紙袋裝好祭品，寫上薦、收包袱人的姓名等等，在其它地方燒掉，稱為寄包袱或燒包袱。

而清明和歲尾都是要到墳前祭拜的。

清明節因要祭祀的地方比較多，所以可以提前進行。歲末則在歲尾的最後一天。

前二天是半寒食，前一天是寒食日，清明日這三天都是祭祖的日子。

本人的先生從事風水擇吉一生，本人也有幾十年，搜集、整理、編印過農村祭禮俗事的書多本，還從未聽說過清明當天不燒紙的話。

相反，清明、寒食、半寒食這幾天，不但可以燒紙錢和燒祭品，而且可以對原有的墳塋加土、種樹、砌祭台、安碑，起墳、或破壞修整等。可以不論山向、不論年月日時。

舊俗「女兒不上娘家墳」，那一般是娘家有兄弟甥侄，作為女兒，已上別姓的宗譜，已成別姓家的人，避免被人誤人娘家無人，或娘家男丁不順被別人誤認為是女兒回娘家來上墳所致。所以女兒一般不上娘家祖墳祭祖，只好把對親人的思念放在心裡。如果娘家沒有兄弟甥侄，做女兒的清明都會回娘家祭祖的。現在觀念更是不同，男女都一樣，誰能說女兒不能祭祀父母祖父母呢？

總之，清明是炎黃子孫祭祖的時節，無須有任何的顧忌。

清明節，在民間又稱為「寒食節」，其本義是禁止煙火。所以有「清明當天不燒紙」的傳統說法。在民間，一般是講究清明前三天上墳燒紙，清明當天不上墳。但現在是新 社會 、新時代了，不太講究了。

「女兒不上娘家墳」，也是從古代延續下來的一種傳統習俗。意思是，女兒出嫁後，是人家的人了，只能在夫家上墳，不能回娘家去上墳的。這是受「嫁出去的閨女，潑出去的水」這一封建思想觀念所影響。

在古代，女人的地位十分低下，在娘家，只有男人才有權力去上墳，女人永遠沒有上墳的權力，若女兒出嫁後再回娘家，也無上墳的權力。若女兒上墳，會被爹娘、兄弟責罵。這是封建糟粕。如今，新時代，新 社會 ，已經不講究了。

但還有個地方，封建思想過重，還講究這個傳統。

我尊重各種風俗習慣。如果老人、長輩或相關人員有這些說法，我都尊重，也願意配合。如果要由我自己決定，我持從心所欲，無可無不可的態度。

不燒紙，燒什麼，花燭元寶等不是紙做的嗎，女兒不上娘家墳，現在幾多獨生女，不回家幫忙，祖先就等挨餓了，何況現在的新風氣，幾多年輕男女，除了跟隨老輩去鏟山，追憶下先人，還有另外一種心裡，一家人三代，當郊外野遊，也算是其樂無窮。

6、女性不能在清明節這天上墳，是不是真的？

清明節已有2500多年歷史，古時又叫踏青節、三月節、祭祖節、鬼節等。它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，並稱為中國三大著名"鬼節"。這個節氣最重要的一項活動就是祭祖，懷念故去的親人，寄託哀思，而我國各地清明節上墳的習俗不盡相同。比如有的地方據說女人是不能上墳的。

別的地方我不知道，陝西關中過去流傳著一句話：「女兒不上墳，娘家絕了門」。意思就是說家裡有兒子，娘家的人不願意女兒回娘家上墳，怕別人說娘屋裡沒有人，只有娘家無兒子的人家，姑娘才能回娘家上墳。在過去人的心裡，覺得女兒就是出了嫁就是別人家的人，祭拜的也應該是老公家的祖先。

其實有這樣的想法也不為怪，這一切都源自男尊女卑的思想。在過去的那個年代，女孩是不能上娘家的族譜的，即使到了婆家，上了族譜也是張什麼氏、王什麼氏。可見當時女性的地位確實很低。

但隨著社會的不斷進步，現在的女的和男的一樣，都可以光明正大的去上墳。當然還有一些地方保留著這樣的風俗，就是清明節出嫁的女兒把祭祀用的紙錢等帶到娘家，然後由兄弟、侄子代勞。也有些地方至今還保留著未出嫁女兒不能上墳的習俗。

但我們有理由相信，這一切隨著時代的發展都會發生翻天覆地的變化。

說到清明節掃墓的時間，各地習俗不盡相同，我們陝西關中有「早清明，晚十一」的習俗，就是說清明節要提前上墳。據傳說，清明這天陰曹地府收鬼，到夏歷十月一才給鬼放假。因此清明後上墳，或十月一前上墳，故者的鬼魂還沒有放假，無法出來收給它燒的紙錢。

並且上墳時間必須是在中午12點之前。在我們關中當地，出嫁的女子回來給親人上墳，娘家還必須招待她吃一頓飯。

1、不能穿艷麗的衣服

因為清明是一個祭奠祖先、緬懷逝去親人的一個活動，這時候人往往沉浸在悲傷中，如果突兀的穿著艷麗，在別人的眼裡就是對祖先的不尊重。

2、祭祀前貢品不宜食用

清明節上墳的時候，我們一般都會給祖先們擺上一些水果點心作為貢品。在祭祀之前，在墳上這些貢品是不能食用的，否則就是對祖先的大不敬。

3、上墳時禁止嬉戲打鬧

上墳時也是禁止嬉戲打鬧的，祭祀畢竟是個嚴肅的事，尤其是小孩子，在跟隨大人們一起祭祖的時候已經要安安靜靜的，不能亂跑，更不能嬉戲打鬧，否則就是對祖先的不尊敬。

7、清明節女兒可以掃墓嗎 清明節女兒是否可以掃墓

1、清明節女兒是可以掃墓的。

2、不過有如下情況就不能掃墓：

（1）身體虛弱或者正在患病的女人不能上墳掃墓，若一定要去，必須隨身佩戴玉器或玉佛等護身符。

（2）身懷六甲的孕婦和正在來例假的女人不能上墳掃墓；

（3）沒有正式結婚的只是女朋友的女人不能陪著男友去上墳掃墓。

（4）有的地方還規定丈夫去世不到三年的女人也不能去上墳掃墓。

（5）有新過門的媳婦、新生孩子的人家，是必須要在這年的清明節，帶上新過門的媳婦和剛生過孩子的母親帶著孩子一起去上墳掃墓的。首先表明認祖歸宗，其次也是告慰先人：家裡開枝散葉、又添新人了。

8、清明節為什麼女的不能去祭祖?

因為風俗，封建迷信，所以有些地方女的不能去祭祖。

陝西關中過去流傳著一句話：「女兒不上墳，娘家絕了門」。意思就是說家裡有兒子，娘家的人不願意女兒回娘家上墳，怕別人說娘屋裡沒有人，只有娘家無兒子的人家，姑娘才能回娘家上墳。在過去人的心裡，覺得女兒就是出了嫁就是別人家的人，祭拜的也應該是老公家的祖先。

其實有這樣的想法也不為怪，這一切都源自男尊女卑的思想。在過去的那個年代，女孩是不能上娘家的族譜的，即使到了婆家，上了族譜也是張什麼氏、王什麼氏。可見當時女性的地位確實很低。

但隨著社會的不斷進步，現在的女的和男的一樣，都可以光明正大的去上墳。當然還有一些地方保留著這樣的風俗，就是清明節出嫁的女兒把祭祀用的紙錢等帶到娘家，然後由兄弟、侄子代勞。也有些地方至今還保留著未出嫁女兒不能上墳的習俗。

但我們有理由相信，這一切隨著時代的發展都會發生翻天覆地的變化。

清明節的由來和傳說：

很多傳統節日都和古老的傳說有關系，清明節也是如此，這個節日的由來，可以追溯到春秋時期。相傳春秋晉國時期，晉文公受到迫害，因此在國外四處流浪，而忠臣介子推一直都陪伴在他身邊，吃了不少苦頭。

有一次晉文公餓到昏倒，介子推就割下了大腿的肉做成湯給主公吃，救了他一命。後來晉文公重回朝堂，賞賜了很多幫助過他的人，唯獨漏掉了介子推。

介子推不以為意，但是攜老母隱居山野，他離開之後，晉文公回想往事才覺得愧對忠臣，於是帶領部下去找介子推，沒想到苦尋無果。晉文公認為對方是在怨恨自己，於是放火燒山想逼介子推出來，沒想到對方剛正不阿，寧願被火燒死也不出來。

他死之後，留下的血書「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。」令晉文公感到後悔，為了紀念他，就把放火燒山這一天定為「寒食節」，下令每年此時百姓只能吃素紀念介子推。這個日子後來逐漸演變成了清明節，成為人們懷念忠烈與祖先的日子。

9、清明節女兒可以掃墓嗎？女兒掃墓有什麼忌諱？

清明節女兒可以掃墓嗎？

清明節女兒可不可以掃墓，有的地方認為可以，也有的地方則是不可以掃墓。

不可以掃墓的原因介紹
（1）後繼無人
有的地區的思想還是比較的封建迷信的，重男輕女的情況比較嚴重，若是讓女兒上墳則是會讓先祖和外人覺得自己家後繼無人，沒有兒子。
（2）會影響公公
有的地區則是認為已經出嫁的女兒回娘家掃墓對公公的影響是很大的，民間有不忌清明，死老公公的說法，意思是清明節如果回娘家會對自家公公不利，不過這種說法是比較傳統的，其實現代人已經沒有了這么多忌諱。
可以掃墓的原因介紹
雖然我國有的地區思想是比較封建迷信的，但是也是有不少地區並沒有這種說法。認為不論是兒子還是女兒都是自己的孩子，在清明節讓女兒上墳的情況也是比較常見的，畢竟現在獨生子女比較的多，若是每個地區都有清明節女兒不能上墳的說法和習俗，也是不怎麼合理的。
在清明節女兒是不是可以上墳掃墓，其實主要的是需要看當地習俗，若是當地並沒有不可以上墳掃墓的說法，則就是可以的。

女兒掃墓有什麼忌諱？

1、女兒年紀小不可以掃墓
無論是什麼地方的習俗中，女兒太小都是不宜去上墳的。一般來說孩子若是小於六歲，無論男女都不宜讓他出席上墳祭祖的活動。因為小孩的陽氣比較輕，若是去陰氣重的地方其實比較的容易看到不幹凈的東西。
2、已經出嫁的女兒不可以掃墓
已經出嫁的女兒則不宜回來娘家上墳，只能在夫家拜祭夫家的祖墳，而不可以回到娘家來拜祭娘家的祖墳，因為在人們傳統的觀念中，女兒出嫁已是夫家人，所以出嫁的女兒是夫家的人，不可以在回到娘家上墳祭祖。

10、清明節女兒可以給父母上墳嗎？女兒上墳娘家絕門？

清明節女兒可以給父母上墳嗎？

在清明節女兒是不是可以給父母上墳的，也是需要根據當地的習俗來進行判斷的。有的地區則是出嫁的女兒不可以上墳，未出嫁的可以上墳。但是有的地區則就是不論是否出嫁也都是可以上墳的。也是有的地區不論是否出嫁女兒也都是 不可以上墳的。
1、出嫁的女兒不可以上墳，未出嫁的女兒可以上墳
有些地區則是會有出嫁的女兒不可以上墳，但是沒有出嫁的女兒則是可以上墳的說法。因為他們會覺得女兒出嫁了之後，就不是自己家的人，是屬於外姓人，也是不能掃娘家祖墳的，否則會把娘家風水帶走。
2、不論是否出嫁都可以上墳
也有的地區是不論女兒是否是出嫁狀態也都是可以給自己的父母上墳的，尤其是在現在不少的家庭也是沒有男尊女卑的思想，不論女兒是不是出嫁了也都會自己家的孩子，所以自然也都是可以上墳的。
3、不論是否出嫁都不可以上墳
在有的地區則是女兒是不是出嫁的狀態也都是不可以去上墳的，在魯西南和魯中南的有些村莊里，未出嫁的女兒不能到故人墓地祭，這甚至是不可違逆的族規，如果家中無子，就讓隔房的子侄代勞。
所以說，在清明節女兒是不是可以給父母上墳的也是需要根據當地的風俗習慣來進行判斷。

女兒上墳娘家絕門？

女兒上墳，娘家絕門是農村的一句民諺，意思是出嫁的女兒回到娘家上墳，會對娘家的運勢與名聲有不好的影響。
原因一：女兒回娘家上墳會牽手娘家祖墳的好風水；
原因二：女兒回娘家上墳，會讓外人覺得娘家後繼無人，所以總的來說女兒上墳，對娘家的影響最大。
傳統觀念認為女子是不能上墳的，不管是在夫家還是自己家中，即使清明節來娘家，也是僅到家裡坐坐，吃頓飯，表示來過了，不跟著父兄弟侄等到祖先的墳墓去祭掃。我們常說的女子上墳、娘家絕門就是這個道理。
老一輩的思想認為女性本身含有很大的陰氣，認為女人是污穢的，如果去祭拜祖先，那麼就會沖撞先祖，導致先祖不得安寧，後代得不到護佑，也是對先祖的不敬。