布朗族的風俗習慣
1、布朗族特殊的洗牛腳風俗簡介
布朗族又被稱為幫、阿瓦、或是翁拱。主要分布在雲南，保山等地。作為一個，信仰小乘佛教的民族，許多傳統節日都與宗教活動有關，其中年節和洗牛腳最具民族特色。
布朗族在許多傳統和習俗上都與傣族有著大同小異之處，就連民族語言都有許多相似之處。據稱布朗族與傣族本是兄弟，其中布朗族為兄，傣族為弟。
過過年節是布朗族中最最隆重的節日，每到這一天，家家都要准備過年食物——紅糖糯米粑粑。食物准備好之後還要用芭蕉葉仔細包裹成兩份，然後在每份上各插一對蠟條和兩朵鮮花。等待這一切都准備就緒之後，會由家中晚輩將兩份紅糖糯米粑粑送到家庭長家裡。其中一份要裝進家族神位內，以祈求先祖保佑，另一份則獻給家族長。
和漢族的春節一樣，布朗族在過年節的時候同樣有磕頭拜年的習俗。在行磕頭大禮之時，各戶的男性家長都要取下自己的包頭巾，並代表自己的`家庭向家庭長行磕頭大禮。禮畢之後還要象徵性地用水幫家族長做洗禮，以祝願家庭長長命百歲。
接受了晚輩的祝福之後，家族長也會同樣還祝與人，祝福全家族的孩子們幸福安康。等到日落時分，整個家庭人還會面朝夕陽舉行滴水儀式。
洗牛腳是每年五月，施甸地區布朗族人的傳統節日。屆時每家的老人與當家人都會頭戴斗笠身披蓑衣，然後手持著用楊柳和桃枝紮成的掃把，一手牽羊行走於每家門前。每走過一家就會在門口插下一支紅紙小幡，以表示祝福人家。被祝福了的人家此時會將潔凈的水潑在對方身上，表示洗去牛腳痕跡，祝福儀式的最後會將牽來的羊帶到寨子外宰殺煮熟，與對方共食。
2、哈尼族和布朗族的風俗習慣分別是什麼？
一、哈尼族風俗習慣如下：
1、哈尼族的婚禮
每逢「扎勒特」（十月年），各地哈尼族的姑媽，娘娘及所有出嫁了的女子都要回娘家來，與父母兄弟同度佳節，藉以追認血緣祖根。娘家親人製作豐美的食品以盛情款待。
按照哈尼族男女分桌進食的傳統風俗，女主人特意為回娘家的姑媽、娘娘們單獨設宴。眾女面對著滿桌可口的食品卻羞於下筷。
女主人便將一片芭蘸葉鋪在各人面前，隨即將桌上的各種美味一一揀到芭焦葉中，請客人盡量享用。
在女主人的盛情面前，客人只好揀起一片食物好象正在吃，其實，她並沒有吃，而是把食物巧妙地捏在端飯碗的兩個手指問，表示懂禮。
在紅河一帶奕車人男女青年社交擇偶活動中，還有一種奇妙的戀愛宴會，當地哈尼語稱作「阿巴多」。
「阿巴多」多在「十月年」期間舉行，經同村的一群男青年商議，邀請遠村一群姑娘於某日夜晚前來「阿巴多」，屆時，一二十位妙齡女郎整裝一新，手持火把來到男方村赴宴。
男青年們見姑娘們應邀赴宴，欣喜若狂，便在一間燈燭通明的公房裡，擺開數張八仙桌，桌面上擺滿了大塊臘肉、乾巴、清蒸鯉魚、腌鴨蛋、大塊煎豆腐、大塊粑粑，煮大公雞，能上桌面的各種菜應有盡有。准備就緒，宴會開始，男女青年配對入席。
布朗族有從妻而居的習慣，布朗族的男孩與女孩到了十四五歲時要舉行「漆齒」的成年禮儀式。屆時男女少年相聚在一起，用鐵鍋片燒取紅毛樹黑煙，彼此為異性染齒。染齒意味著步入成年，可以公開參加村寨中的社交活動。
「串姑娘」是布朗族傳統的戀愛方式。布朗族青年的戀愛和婚姻十分自由，受到家庭和社會的支持。每當月亮升起的時候，小夥子們換上新裝，懷抱三弦，結伴來到姑娘的竹樓下面，爭相用恢諧的語言和熱情的歌聲去打動意中姑娘的心靈。梳妝打扮的姑娘們也早早燃起火塘，打開房門，請小夥子們進來，用對歌、遞煙、敬茶等巧妙的方式表達出自己對心上人的愛慕。布朗山區串姑娘可以群訪、也可以單獨夜訪。是青年男女進行思想、文化、情感交流的普遍形式。
男女雙方戀愛感情篤深，男子就會向女子提出求婚。布朗山區許多地方求婚時以花為媒。小夥子把從山上採回的鮮花獻給姑娘，當姑娘確認這個小夥子是真心地愛她時，就在花束中挑選最美麗的一朵戴在頭上，藉此表示同意婚事。
二、布朗人的婚禮也不尋常，一對情侶的婚典要重復舉行2至3次。第一次在定親之後，姑娘被接到男方家行拴線禮儀式。此後新郎、新娘各回各家，盡管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中勞動生活。直到舉行了第二次婚禮，新娘才正式嫁到夫家去當兒媳婦。第三次的婚典往往辦在嬰兒出生之後，這次一定要殺豬宰牛喝喜酒，招待全村寨的親朋好友。
以大米為主食，輔以玉米、小麥、黃豆、豌豆等雜糧。喜用鑼鍋或土鍋把稻米燜成米飯。尤擅煮竹筒飯，煮時選一段鮮竹，裝好米和適量的水，用火燒熟，剖開竹筒一人端一半以竹筒當碗用。米飯沾有竹瓤，食之有新竹清香和經炭火烘烤的香味，很可口。
肉類以牛、羊、豬、雞肉最為常見，也常捕食野味和昆蟲。菜餚的烹制技法以清煮、涼拌居多。對許多野味、魚、蝦、蟹、蟬、蟲等食物一般還用舂、炸、蒸等方法烹制。如：舂螃蟹、油炸花蜘蛛、蟬醬等。還常腌制酸味食品，如酸筍、酸肉、酸魚等，製作方法同當地其他民族如傣族大體相同，但布朗族常在腌酸菜時最上面放一層米飯。
喜歡飲酒，且大都自家釀制。其中以翡翠酒最為著名。這種酒在出酒時用一種叫「懸鉤子」的植物的葉子過濾後呈綠色，很像翡翠的顏色，因此而得名，布朗族人性格豪爽，朋友間有「有酒必飲，飲酒必醉」之習俗。
3、布朗族有哪些禮儀與禁忌？
日常主活中的禮儀及禁忌
布朗族的住房有地居式和竹樓兩種，一般分裡屋和外屋兩部分，裡屋為主人的寢室和存放東西處，外人不得進入。西雙版納布朗族住竹樓，登上布朗族的竹樓需脫鞋或換拖鞋。樓上室內火塘上的三腳架禁止踩踏，也不能從火塘上跨過，外來人不能將自己用過的三腳架支在布朗人家的火塘上。布朗族每個家庭都供有家神，一般供於家裡堂屋內的中柱上，用芭蕉葉、甘蔗葉、蠟條等拴扎而成，禁止觸摸。布朗族男子大多包白色或黑色頭帕。頭帕是布朗族男子尊嚴的象徵，嚴禁外人觸摸。
節日與祭祀活動中的禮儀及禁忌
布朗族通用傣歷，過年節也和傣族的潑水節在同一時期(即公歷4月13日一15日)，但不劃龍船也不舉行潑水活動。這一天，家家吃紅糖糯米粑粑，互相拜年，參加趕擺和放高升等。歷史上布朗族信仰小乘佛教，一般每個寨子都有奘房。進人布朗族村寨的奘房時要脫鞋。奘房內佛龕前的台板地和佛爺、和尚的卧室，不能隨意進入。不能用手摸佛爺、和尚和老人的頭部。
布朗族每個村寨還有寨心神「得那曼」，有的以在寨子中央豎一根木樁來表示，周圍壘上石頭;有的則以立五根木樁，中間一根削尖來表示。「得那曼」不允許任何人觸摸，也禁止在其周圍大小便。
每年農歷二月和七月，要舉行全寨性的祭寨神活動，祭祀活動持續3天。屆時寨門外高懸木刻、蔑盤等，以示禁止外人進寨，本寨人和本寨的客人也不得出入寨門，違者罰祭豬一頭。
布朗族還把村寨附近的參天古樹視為神樹、龍樹，每年要舉行祭祖活動。祭祖期間，不準吹口哨，不準玩樂器。祭祖後3日之內，嚴禁外人進入本寨，也不允許任何人接近龍樹。平時禁止砍伐神樹及其周圍的樹林，不準在其中挖土取石，更不允許任何人在神林區內大小便。
4、布朗族的獨特風俗：長席宴
導讀：布朗山寨位於海拔1500米至2300米的雲南省雙江縣，這里氣候溫和、雨量充沛，原始森林遮天蔽日。布朗族有8.77萬人，普遍信仰佛教，並有自己……
布朗山寨位於海拔1500米至2300米的雲南省雙江縣，這里氣候溫和、雨量充沛，原始森林遮天蔽日。布朗族有8.77萬人，普遍信仰佛教，並有自己獨特的民俗。
布朗族通常由三五個至數十個同一血緣的家族聚居，男孩與女孩到了十四五歲時要舉行一次「波即」(將牙齒染黑)成年禮儀式，之後他們就可以自由自在地「邀貫奇」(談情說愛)了。布朗族青年有用鮮花求愛的風俗，准備尋找對象的姑娘常用紅色顏料塗染面頰，而且酷愛佩戴各種鮮花，小夥子們會四處採摘鮮花送給自己中意的姑娘。姑娘如果將鮮花戴在頭上，就表示對小夥子有意。結婚那天，新郎還要采來鮮花，把新房裝扮得絢麗芬芳。
布朗人有從妻而居的習慣，一般都要舉辦兩次婚禮。舉行第一次婚禮時，姑娘先被接到男方家舉行拴線禮儀式，再回到新娘家舉辦酒席，宴請親友。婚宴前，要將豬肉切成小塊，用竹篾串起烘烤，每戶分送一串，表示「骨肉布親」，同時還要將豬肝剁碎與糯米一起煮成豬肝飯，請寨子里的.孩子，表示婚後及早生子，然後再辦酒席。待生兒育女後，新郎家要擇吉期舉行第二次婚禮，而且規模比第一次要大，酒席上的菜餚一定要成雙，以示對新郎、新娘的祝福。
在古風猶存的布朗山寨，桑刊節是最隆重、盛大的節日，一般在清明節後舉行，大多為期3天，期間有許多佛事活動。
第一天，家家戶戶殺豬宰牛，做「厄糯索」，也稱黃粑，這是節日期間用來賧佛和饋贈親友的必備禮品。這天早上，各家輩分最小的人要把最好的飯菜送到老人跟前，以表孝心。
第二天是最熱鬧的一天，各村均舉行盛大的賧佛儀式和歌舞比賽、潑水狂歡等活動。天還沒亮，只聽三聲馬蹄炮響，各寨選出的人飛快地跑到山澗接新水。新水要煮成中葯水拿去賧佛，賧佛之水被大家爭搶回家給老人、小孩洗臉，據說可以吉祥如意。天剛亮，全村人敲鑼打鼓、載歌載舞，帶上用芭蕉葉包裹的米飯、粑粑、煙、茶等，陸續到公房前給佛祖和祖先獻飯，祈求神佛、祖先保佑；然後是扶樹，各寨公房前均有一棵神樹，每年桑刊節，各家都砍來一棵樹杈，用樹杈把神樹的樹枝、樹干撐起，其意為樹不倒則家不倒，人不倒則健康幸福常在。午飯後，歌舞比賽和潑水狂歡開始。人們身著節日盛裝，從四面八方湧向舞場，路邊人群向他們潑灑自製的除邪草葯水或清水，以示祝福。晚飯吃百家飯，也叫團圓飯，各家都會把所做飯菜用芭蕉葉包好帶來共享。晚上，人們會來到廣場，在火樹銀花下繼續歌舞狂歡。
第三天，全寨男女老少會在撼人心魄的牛皮鼓聲中，帶著祭品進山祭拜山神、祖先，歡樂的人們載歌載舞，山寨內外熱鬧非凡。
5、布朗族有哪些特點
布朗族的喪葬習俗各地基本相同。人死後，請佛爺或巫師念經驅鬼，三日內出殯。一般村寨都有公共墓地，並以家族或姓氏劃分開來。通行土葬，但凶死者，有的地方施行火葬。 布朗族是一個能歌善舞的民族，他們常用歌舞來歡度隆重的節日。並用各種樂器伴奏，同時還有武術、雜耍來助興。 布朗族青年從小就要學唱各種曲調，彈奏各種樂器。布朗族的樂曲曲調分為甩、宰、索、綴四種。其特點是甩調激揚抒情；宰調歡快活潑；索調適合唱習俗歌曲，以小三弦伴奏；綴調頌揚民族英雄人物，以及蓬勃向上的新生活，用於盛大歌會中的對唱。領唱者常根據場面即興編增歌詞內容。 布朗族舞蹈有喜慶舞蹈和佛禮舞蹈。舞蹈稱呼各地不同，西雙版納稱「跳擺」，施甸、鎮康稱「打歌」，雲縣、景東、墨江稱「跳歌」。「跳歌」是又跳舞又唱歌之意。由於布朗族男子多喜好武術，因此，武術又常常和歌、舞融為一體。如長刀舞、甩棍舞、拳術舞等等，動作利索，剛勁健美。西雙版納布朗族的《象腳鼓舞》、《拍手舞》、《猴舞》、《採茶舞》等多源於人們的生產、生活實踐，舞姿優美、歡快，生動逼真。 布朗族的舞蹈是全民性的，白發老者、少年兒童只要聞聽竹笛響，便會翩翩起舞。而年輕人特別喜歡跳「圓圈舞」。先由能歌善舞的小夥子領舞，伴隨著鋩鑼、象腳鼓的節奏，姑娘們、小夥子們圍成一個圓圈，雙膝微微起伏。柔軟的雙手在肩兩側或前或後輕盈翻舞，邊舞邊向反時針方向移動腳步。同時，一群小夥子在圈內有節奏的作虎步跳躍。時而分散到姑娘面前與姑娘輕聲對歌，時而又聚攏，作虎跳狀。如此循環反復，盡情抒發心中的喜悅。
6、布朗族的風俗
布朗族有從妻而居的習慣，男孩和女孩到了十四五歲時要舉行「漆齒」的成年禮儀式。布朗族青年的戀愛和婚姻十分自由，受到家庭和社會的支持，「串姑娘」是傳統的戀愛方式。求婚時，男子把采來的鮮花獻給姑娘，姑娘在花束中挑選最美麗的一朵戴在
7、布朗族的風俗和文化
布朗族是中國西南歷史悠久的一個古老土著民族。布朗族屬南亞語系，孟高棉語族布朗語支，無文字，習漢文，有著極為豐富的口頭文化，至今仍然保留著最具鮮明特徵的民族語言、服飾、歌舞、風俗習性。
布朗族有什麼風俗和文化
布朗族的服飾文化別具一格。以其獨特的方式裝扮自己，注意突出個性。
布朗族民歌，內容豐富，曲調繁多，年輕人都愛對歌。
布朗族的樂器有打擊樂器和管弦樂器兩種。
8、布朗族有什麼節日?
布朗族許多傳統節日大都與宗教活動有關。其中最具特色的節祭日有：年節、祭寨神、洗牛腳等。
布朗族其它的節日習俗，與傣族大同小異，如「過新年」，「進窪」、「出窪」等。在傣歷一月十五這天「賧帕」（拜佛），八月十五日「賧坦」。「賧」為傣語，指世俗眾生對僧侶或先祖亡人敬獻物品，佛教俗稱「布施」或「化緣」。布朗族傳說，他們與傣族是兄弟關系，布朗族是哥哥，居山區種山地，傣族是弟弟，住壩子種水田。因此，布朗族每次「賧佛」都要請傣族佛爺上山，傣族「賧佛」時也請布朗族佛爺下山。
過年節
布朗族用傣語叫「京比邁」，是布朗人最最隆重的節日，這一天，家家戶戶吃紅糖糯米粑粑，還要用芭蕉葉包成兩份，各插上一對蠟條，兩朵鮮花，關到家庭長家中：一份裝入家族長卧榻上方掛的「胎嘎滾」（家族神位）內，作為祭祀家神之用；另一份獻給「高嘎滾（家族長）。各戶男家長都要脫下自己的包頭巾，向作為整個「嘎滾」（家族）代表的家族長行拜年磕頭禮。並且用水象徵性地從頭到腳為家族長做洗禮，祝賀長命百歲，吉祥平安。家族長也向人們祝福道：「全家族的孩子們，逢年過節來祈福，這是祖輩傳下來的古禮，不可忘記。舊的歲月過去了，新的一年到來了，全體兒孫們來告辭拜年，你們都有福了。預祝你們莊稼茂盛，人畜興旺。」祝畢，家族長為「胎嘎滾」（家族神）代襪么·代襪那神祈禱祭祀。村社以家庭為單位，再到日落方向，舉行滴水儀式。
關門節
布朗族也同傣族一樣叫「豪瓦沙」。這一天家族成員照例要給家族長送一朵鮮花、一對蠟條，去祭「胎嘎滾」，並跑著為家族長舉行洗手、洗腳禮，表示祈福。全家男女老幼還要向房門，樓梯及傢具雜物的鬼靈「蘇瑪」（磕頭），分別奉兩對蠟條作為祭品，祈求人畜來年平安.
布朗族是中國西南歷史悠久的一個古老的土著少數民族。
布朗族屬南亞語系，無文字，習漢文，有著極為豐富的口頭文化，至今仍然保留著最具鮮明特徵的民族語言、服飾、歌舞、風俗習性。
布朗族的禁忌極其繁多，主要有以下幾點：
婚姻禁忌
絕大多數地區的布朗族禁止氏族內婚，禁止同姓通婚。按傳統習俗，不許納妾，不許在婚前和婚外發生性行為，如有違反必懲罰。
妊娠禁忌
婦女懷孕期間不能填坑，不能補漏洞，不能讓旁人踩著腳，不能吃獻祭神靈的食品，不能砌灶，不能進入新娘卧室。
生育禁忌
不拿綠葉進家門，不拿野獸肉進家，產婦不滿月忌串門。
居住禁忌
布朗族認為火塘是一家人安寧之所在，不論家人或是客人皆不能用腳踏火塘和三角架，也不能把別人用過的鐵三角架支在自己家中的火塘上，不然會給主人帶來不吉；客人不能背靠主人供「家神」的房柱，否則會冒瀆神靈，給主人帶來不測。
凡雷擊過的、斷了梢的、藤條纏身的和供過神靈的樹木皆不能做建築材料；做「中柱」的樹木在砍伐時不能出漿，出漿者認為不吉，必須另砍。而山上的樹木不能用來做房屋柱樑。
祭祀禁忌
祭「寨神」時，禁止外人入寨，若有外人闖入，要罰祭豬一頭。本寨成員在這三天之內不準磨刀、背水，不準出入寨子，不準高聲喧嘩；祭祀期間忌動土、修建房屋等。
性別禁忌
布朗族對婦女的禁規尤其突出，如祭「寨神」時，只限於男子參加，婦女不得進神壇；路遇和尚須恭讓下方。在日常生活中，男子外出時，婦女禁留男客住宿；不得從男人面前橫過；衣裙不能放在家神柱上；禁動男子弓弩等，否則認為不吉利。
宗教禁忌
按佛教戒律，每個入寺的僧人，都必須嚴格遵守「十戒」（詳見「小乘佛教」）；關門節期間，僧人不在寺外留宿，夜間不串寨子等。
9、布朗族的風俗習慣有哪些
布朗族住房多為兩層結構的竹樓，樓下堆放雜物，樓上住人，屋內中央設置火塘。火塘邊是家人吃飯，待客的地方，夜晚則在火塘四周安置床鋪。布朗族有名無姓，至今仍盛行母子連名，是母系氏族社會的遺跡。布朗青年送鮮花，姑娘若有意就把鮮花插在頭巾上。如收到幾個送花，就把鮮花放到筒帕里，等決定嫁給誰，再當著他的面把鮮花戴上。結婚那天，新朗要采來鮮花，把新房裝扮得絢麗芬芳，五彩繽紛，新房成了一個漂亮的花房。
布朗族穿著簡朴，男婦皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相近似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡帶大耳環，銀手鐲等裝飾。姑娘愛戴野花或自編的彩花。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領上衣纏頭巾。成年男子喜愛紋身。無論男女都喜歡飲酒、染齒、吸煙。
10、布朗族婚俗
布朗族的婚俗非常有特色，一對情侶的婚典要重復舉行2至3次。第一次在定親之後，姑娘被接到男方家行拴線禮儀式。此後新郎、新娘各回各家，盡管新郎每夜必須回岳父家住，但白天仍然回到自己家中勞動生活。直到舉行了第二次婚禮，新娘才正式嫁到夫家去當兒媳婦。第三次的婚典往往在嬰兒出生之後，這次一定要殺豬宰牛喝喜酒，招待全村寨的親朋好友。
布朗族是中國西南歷史悠久的一個古老的土著少數民族。布朗族屬南亞語系，無文字，習漢文，有著極為豐富的口頭文化，至今仍然保留著最具鮮明特徵的民族語言、服飾、歌舞、風俗習性。2000年人口普查資料顯示，布朗族總人口為9.19萬人。主要分布在雲南省、保山等地區。另全國的31個省、自治區、直轄市中均有分布。
布朗族婚俗——戀愛
串姑娘
布朗族婚俗布朗族婚俗圖冊「串姑娘」是布朗族傳統的戀愛方式。布朗青年的戀愛和婚姻非常自由，常常能得到家庭和社會的支持。每當月亮升起的時候，小夥子們換上新裝，懷抱三弦，結伴來到姑娘的竹樓下面，爭相用詼諧的話語和熱情的歌聲去打動意中姑娘的心靈。精心梳妝打扮過的姑娘們也會早早地燃起火塘、打開房門，請小夥子們進來，用對歌、遞煙、敬茶等巧妙的方式表達出自己對心上人的愛慕。布朗山區串姑娘可以群訪，也可以單獨夜訪。串姑娘也是青年男女進行思想、文化、情感、交流的普遍形式。
夜訪
夜訪更是布朗青年談情說愛的主要方式。這種夜訪活動多 數是在「翁瓦薩」期間進行(翁瓦薩在傣歷十二月十五日至次年九月十五日。約在公歷十月中旬至次年七月中旬)。每當深夜，小夥子們便彈著三弦琴或是唱著委婉的情歌到姑娘家裡拜訪。夜訪一般有兩種形式，一種是群訪，即幾個小夥子一起到 一位姑娘家裡進行社交;另一種是單獨拜訪。前一種多屬社交性質，也可能是幾個小夥子同時追求一個姑娘的情況;後一種夜訪事實上就是談情，布朗語稱其為「邀貫奇」。對於來訪者，姑娘一般不能拒絕，並且要以禮相待，即使她已經有了心愛的人，也不能拒絕來訪的小夥子，她所愛的那個小夥子也不能妄加反對。在開展夜訪活動的那一段時間里，小夥子 一般不在自己家裡住宿，到哪個女友家訪問，便在哪家留宿， 一般是住在火塘的左側。讓來訪者住宿是女方的一種義務，來訪的小夥子們如果發現他們所追求的姑娘已經和別人特別親近，他們便會主動迴避，借故下樓另選拜訪對象。
布朗族婚俗—— 婚禮
布朗族青年男女結婚需要舉行兩次婚禮。青年男女通過自由戀愛，雙方感情融洽，男方父母就請媒人給女方家送去茶葉、鹽巴等禮物。女方家收下後，男方就可以請祭司卜卦，選擇吉日結婚。結婚前一天，男女雙方要分別送給本村寨的長老草煙等禮物，請長老向全村寨的人發布結婚的消息，請長老向全村寨的人發布結婚的消息，並邀請全村寨的人都去喝酒吃肉。結婚當天，男女兩方都要殺豬置酒，熱情款待親朋好友和全村寨的鄉親。同時還要把剩餘的豬肉切成許多小塊，用竹片穿起來，全村寨每戶送一心。豬心和豬肝則剁碎後煮進糯米飯中，請兒童們來吃，以祝新婚夫婦早生貴子。
舉行婚禮前，要置辦最豐盛的酒席招待村寨長老、頭人和族長，飯後再請他們主持婚禮，並請他伙為新郎新娘的心和靈魂都已拴在一起的拴線。當象徵著新郎和新娘和心和靈魂都已拴在一起的拴線儀式結束後，新婚夫婦要拿芭蕉葉包的一包飯和一包菜到佛寺去行滴水禮，請佛爺念經禱告和祝福。
布朗族青年男女婚前有充分的戀愛和交友的自由，在舉行婚禮的當天晚上，新娘還要設宴款待自己交往過的男朋友們，以回憶過去的友誼，期望今後能友好相處，並接受男朋友們的祝賀。這時候，新娘和男朋友們都以歌聲來問答和交流，並伴有錚錚的琴弦聲，使婚禮充滿別具一格的情趣和韻味。
結婚當晚，新郎新娘各住一處，並不同房。第二天雞叫頭遍的時候，新娘和女伴悄悄來到新郎的住處，推醒新郎，並帶上早已准備好和東西，一起匆匆來到女方家。這時候，岳母早已等候在竹樓門口，見女婿來到，把一件新上衣送給女婿。新郎則取出兩支用芭蕉葉裹好的臘條插在門上，作為結婚的象徵。這種習俗被稱為"偷女婿"，帶有盡早拜謝女方父母的意思。新婚夫婦進入房間後，女方家早已賓客滿座，新郎新娘要一一拜見，並接受老人們的祝福的拴線。
按布朗族婚俗，這次婚禮之後，新郎仍在男方家勞動、生活，只是晚上才到妻子家住宿;新娘則勞動、生活、居住在娘家。這樣的生活一般要經過三年。這期間，女方生育的孩子由女方家庭撫養，同時也屬女方家庭的成員。三年後，夫妻恩愛，感情融洽，就可以舉行第二婚禮。屆時，妻子就攜子女正式來男方家生活。個別感情不和的，就可以在這三年內離異。
第二次婚禮屬正式婚禮，其隆重程度要超過第一次。屆時，新娘頭上綴滿鮮花，打扮得漂漂亮亮，在眾多送親者的陪同下來到男方家。一路上要燃放鞭炮，高奏鼓樂，一派喜慶氣氛。陪嫁的物品和財產有：茶樹、竹蓬、豬、牛、鐵鍋、衣服、首飾以及自行車、電器等，個別的還有汽車、電器等，個別的還有汽車、摩托車。這時候，新娘要啼哭，以表示離不開父母和兄弟姐妹。到了男方家後，婆婆在樓門口給新娘一條新筒裙，新娘把這條筒裙和第一次婚禮時母親給新郎的上衣疊在一起，以示夫妻今後永不分離。送親者們則同女方家一一清點和交驗陪嫁的物品和財產，並立字為憑。這親者同時還拿出四對蠟條，讓新郎新娘互相交換，以作為第二次婚禮的象徵物。接下來，由村寨中的長老為新婚夫婦拴線，並致以吉祥的祝福。
儀式結束後，男方家盛宴招待賓客，大家喝酒吃酒，笑語喧嘩，紛紛祝賀這對夫妻幸福美滿，白首偕老。飯後，人們一邊唱歌，一邊跳舞，以示慶賀。布朗族的兩次婚禮這才結束。
布朗族婚俗——離婚自由
布朗族結婚自願，離婚自由。在訂婚階段，如雙方不願維持婚約，彼此送一串檳榔即可解除。如離婚，則女方不參加離婚儀式，由其父或兄代表。屆時，提出離婚的一方殺一頭豬，把豬肉分給全村寨的孩子們吃，讓孩子們在村寨里大聲宣告某某和某某已離婚。這樣，民俗形式上的離婚就正式生效。也有剪斷蠟燭表示離婚的。離婚時，妻子在夫家住不滿三年的，可以將自己的財物帶回;住滿三年的，財物由男女雙方平分。