初孕風俗

1、懷孕禁忌

懷孕的時候很多事情都不能做，有些可能是民間的說法，有些則是經過科學研究的，通常來說民間說法有些在一定程度上是有科學依據的，但有些完全是沒有科學依據的，那麼懷孕的禁忌是什麼呢？

懷孕禁忌風俗

民間關於懷孕有一些風俗和禁忌，有些是有科學依據的，那麼懷孕的禁忌和風俗是什麼呢？

傳統男耕女織的社會里，女性需要負擔的工作量其實很大，為了讓懷孕的女性多休息，不要做過量的工作，讓心思和體力趁此時可以放鬆下來，也在無形中養成良好的胎教，所以勸孕婦平日不要做縫縫剪剪的工作，並演變為民俗禁忌的說法。其最初的用意，就是希望孕婦不要過度勞累，容易動了胎氣造成流產。

民間流傳的很多孕期禁忌並不一定科學，但大多是利於保持孕婦身心健康、益於胎兒正常發育的，或是直接有利於護胎的。

懷孕禁忌大全

懷孕的時候很多事情都是不能做的，不然危害到孩子就不好了，那麼懷孕的禁忌大全是什麼呢？

傳統中有這樣的說法，懷孕期間，家中小叔、小姑嫁娶，不能迎接禮車，否則胎兒會受驚嚇，如果參加婚禮，也不可以吃喜宴或喜餅喜糖等，以免「喜上沖喜」危及母子。這種狀況也是難以理解，不過也算是中國人特有的風俗吧。同樣的，孕婦也不能觀看喪禮，防止沖煞。對於這點也許有一些道理，因為懷孕算是喜事，在愈來愈重視胎教的現在，因為喪事的悲傷氣氛會影響准媽媽的心情，畢竟不是好事。

從醫學的角度來解析，孕婦最好不要去探病，原因在於醫院里有很多的病菌，也是最容易被感染的地方，為了母體和胎兒的健康著想，孕婦不能去探病，也不要去產房；古人的用意是科學性、知識性的，但是為了讓人信服，演變為以禁忌、告誡的方式達到效果。

懷孕禁忌的食物有哪些

懷孕有些事情是需要注意的，而飲食就是其中一個很重要的方面，那麼懷孕的禁忌食物有哪些呢？

懷孕期間一定要忌酒。酒中含有一定量的酒精，酒精能妨礙葉酸和維生素B的吸收，引起貧血或多發性神經炎。即使喝少量的酒，酒精也會經由胎盤流入胎兒腦中，侵襲胎兒尚無防禦能力的腦部，結果是造成腦細胞遭受破壞，所以孕婦最好不喝啤酒。

老人們總是會勸准媽媽多吃些水果。他們認為水果營養豐富，對母親和胎兒有利，吃得再多也沒關系。但實際上，准媽媽不宜吃太多很甜的水果，更不能把水果當作正餐來食用，否則容易導致體內血糖升高，可能會引發妊娠期糖尿病。

孕婦必知的民間禁忌

在民間，有一些家喻戶曉的民間風俗，這些有一定的依據，那麼孕婦必知的民間禁忌是什麼呢？

民俗說法中就有「生個孩子壞顆牙」的說法，其實古人之所以有這樣的說法，主要是因為以前的孕婦多半營養不良，或是不懂得攝取均衡的營養，當鈣質不足的時候，自然容易在懷孕時或生產後，發生牙齒健康的問題。

民間有種說法是清明節孕婦禁止去掃墓。但事實上清明時節孕婦還是可以去掃墓，但盡量能免則免，如果非常必要的話，一定要注意路況是否崎嶇不平，如果是在山路容易跌倒的狀況下，孕婦走路時一定要小心，旁人也要注意攙扶隨時提供協助。

2、漢族的生育習俗

漢族的生育習俗

婦女懷孕，漢族俗稱為「有喜」。

小孩出生第二天要做「三朝」。小孩出生後，大都緊閉雙眼，總要到三朝(即三天)或三朝以後才睜開。按舊俗，孩子睜開眼後要先看父親，後看母親，然後再看其他親友，以示永遠孝順父母。這時來探望的親戚朋友往往饋贈雞蛋、紅糖、小孩衣物等禮物祝賀。其中雞蛋染成紅色，稱為「紅蛋」，因是賀喜，故也稱「喜蛋」。

滿月，稱為「彌月」。舊俗要給孩子理胎發，俗稱「剃頭」，辦酒席慶賀。有的地方規定農歷四月初八為新生兒的「剃頭」日。現代漢族對小孩的滿月已視為常事，但有些地方的農村還比較重視，往往要請滿月酒。

周歲，是小孩從出生以來最為隆重的日子。古俗，孩子周歲這一天要測試其前途。方法是男置弓矢紙筆，女則刀尺針簍，以及各種食物、衣服於桌，讓孩子自取，取中者為其前途之往兆。

現代漢族對小孩周歲普遍較重視，不管是城市還是農村，一般都要給小孩拍照留念，並做新衣服，吃雞蛋面條以示祝賀。經濟條件較好的家庭有的還辦生日酒，款待親戚朋友。江南農村還有包周歲粽子的習俗。這種粽子包得比一般的.粽子長，寓意孩子快長大。

古代漢族男子到20歲時，選擇吉日，敬請賓客，由父親在宗廟里主持冠禮。《禮記·冠義》記載：「古者冠禮筮日筮賓，所以敬冠事。」

女子15歲時行笄禮，《儀禮·士昏禮》中對「笄」的注釋說：「笄，女之禮，猶冠男也。」冠禮和笄禮的舉行表示人已成年，可以結婚了。近、現代早已不實行這些禮儀，只是在年滿20歲時往往比較隆重地慶賀生日，經濟條件比較好的人家舉辦生日酒，宴請親戚朋友;一般人家也要略備酒菜，吃雞蛋面條，舉家相賀。

3、各國懷孕風俗，日本嚴謹，印度奇葩，葡萄牙很搞笑，你知道嗎？

日本女性懷孕後的生活習慣更是非常的嚴謹對待的，比如不能吃刺激性食物，也不能吃甜的，因為這些口味的東西對孩子的身體發育會產生不良影響。印度女子為了懷孕，會在每年7月份的時候聚集在神廟，然後讓“苦行僧”在他們身上踩過去，這真的有點讓人難以接受這樣的習俗，印度女人在初次懷孕後，要在孕後期7個月參加洗禮，自己的媽媽和婆婆屆時會把一個有著紅色圖標的代表吉祥的物品放在孕婦身上，祈求生下的孩子健康有福。葡萄牙女性懷孕後不可以碰有毛的動物，因為她們認為如果碰了有毛的動物，那麼孩子生下來體毛就會很多。

4、華人生育習俗

男女結婚後，雙方的父母最關心的就是女兒和媳婦何時「有喜」，也即懷孕，這是生育中的第一個先兆。未懷孕前，民俗中有生殖崇拜及歲時節日中的各種求子習俗，如北方地區的拜泰山娘娘、南方拜臨水夫人，以及全國大多數地方都拜送子觀音等。福建泉州舊俗元宵節時，娘家要為新婚女兒送上紅、白成對的蓮花燈和「仙女送子」的皇都市燈，寄以「早生貴子」的祝願。一旦確定了懷孕，無論懷孕婦女的父母，還是公婆、丈夫以及其它人，都會喜上眉梢，因為有了後代，就不愁家族的延續。懷孕所以稱之為喜，是與中國民間的傳統觀念有關。中國人歷來都認為「無後為大」，既然有後，有身孕，那就意味著後世有人，可以傳宗接代。同時也說明，娶來的媳婦是有生育能力的，這就為家族的人口繁衍報了喜。由於中國封建的傳統觀念影響，得喜之中很重要的「喜」是在於有子。雖然未經生產不可能知道胎兒是男是女，但是懷孕本身就意味著腹中胎兒是子，即便這次不是子而是女，下次也會生個兒子的。喜的內容也就包容在其中了。
確定懷孕後，要有人要四處說喜，同時通知孕婦娘家，孕婦的娘家就開始為迎接新生兒的到來做准備。四川自貢地區舊俗，婦女結婚懷孕後，娘家要為其准備產後的雞、蛋、米和為即出世的寶寶准備鞋襪、衣、帽。安徽含山的習俗是婦女懷孕期間，娘家要准備嬰兒穿的衣被尿片等用品，婆家則於臨產時炒「陰米子」即蒸熟曬乾的糯米飯，再以鐵鍋烘炒，俗稱「催生米」，以便生育後用開水泡食。而在有些地區如廣東惠州，首先要祭神拜租。這有兩個用意，一是向祖宗報喜，二是祈求諸神保佑。
婦女一旦懷孕，其地位、身價也會隨之而提高，全家人會隨著做出各種符合民間傳統習慣的反應。自懷孕開始，家中人會對孕婦採取保護措施，孕婦們的行為和飲食便受到一些限制，形成不同的民間風俗和「禁忌」。多數的風俗和「禁忌」是對孕婦進行限制，例如，中國漢族民間傳統要求孕婦用布圍住額頭，忌孕婦參加紅白喜事，入生子人的家，伸腰，打哈欠，釘釘子，抬重物等。另外，孕婦們還禁食「寒性」的食物。這些民間「禁忌」雖然有些帶有迷信色彩，但是，它對於孕婦保持穩定的情緒和健康，保證胎兒的正常發育，還是有一定的積極意義的。
民俗新婦懷孕，俗稱「病子」或「有身」，期間凡事需小心在意。孕婦要注意營養，多從雞鴨魚肉、豬肝豬腎等補養身體，促使胎兒健壯。對於孕婦，古人是食養與胎教並重，還有「催生」之俗。在食養方面，強調「酸兒辣女」，「一人吃兩人飯」，重視葷湯、油飯、青菜與水果。民俗孕婦忌吃兔肉，認為若吃了，產下的孩子會長個三瓣嘴，即兔唇。這一說法流傳范圍極廣，流傳年代也頗為久遠。西晉人張華的《博物志》中就有記載「妊娠者不可啖兔肉，又不可見兔，令兒缺唇。」此外各地其他孕婦忌嘴的習俗極多，主要有：
不能吃狗肉，吃了狗肉的話，將來孩子愛咬人，吃奶時也愛咬奶頭；不能吃生薑，否則生下的孩子會六指；不能吃麻雀（否則子女長大後會淫亂）以及一切兇猛丑惡之物（子女將來會殘暴）；忌吃螃蟹，這樣生下的孩子才不咂泡沫流口水，又說吃螃蟹令胎橫難產。而台灣民俗則以為吃了蟹，生出來的孩子像蟹那樣抓扭別人的手腳；忌食鴨子，認為吃了鴨子，孩子要生搖頭病；忌食狗肉等「化氣」的食物，民間認為「化氣」食物會「化胎氣」，易流產；有的地方還不許孕婦吃葡萄，怕胎兒長成葡萄胎；不能吃豬肝、雞肝，否則會導致產後無奶或少奶等等，不一而足。
婦女妊娠期除有種種的忌嘴禁食之外，還有各類禁視的規矩，即規定不少物品和事物不能看，否則要生怪胎或難產。如：
孕婦不能看產婦分娩，不然自己將來要難產。這條禁忌頗有點科學根據，因孕婦看到正在分娩的產婦的痛苦表情，聽到產婦的叫喊聲，容易造成一種精神壓力，到自己分娩時可能會神經緊張，以致引起難產。台灣民間孕婦忌見月蝕，以為見了月蝕所生子女身體不全，也是出於同類心理。安徽徽州民俗規定，妊娠期間孕婦不能將褲子「張口」朝天晾曬，更不能晾在屋外過夜；不能看喪葬、屍體，不能看砌牆時開窗戶、門戶；不能看砌鍋灶時開灶門、爐孔等。
由於舊時民間對孕婦流產、難產及生殘缺兒和怪胎難以作出完全科學的解釋，於是便附會出種種迷信說法以警示一般村婦，這樣，除禁食、禁視之外，在行動舉止方面也出現極多的清規戒律。如：
廣東惠州地區忌孕婦在墳旁方便，認為臟污了土地神，出生的兒子會畸型；忌在家打釘子、補老鼠洞，認為懷孕期間釘釘補洞會損傷「六甲」，出生的孩子會缺唇（兔唇），或者會瞎眼、沒屁股眼，這都是人們打補釘子補洞帶來的惡果。海南瓊崖一帶禁忌在孕婦房中的任何一處（如牆、門、床板、器具）釘釘等物，犯之，將來生出的孩子四肢不全；不可置刀於灶上，因孩子投胎時，須經灶君菩薩的允許、懷孕後，置刀於灶，那就是對灶君不滿，灶神會將原答允送子的主意打消，因此產下的孩子多死嬰或造成流產等。浙江各地流行的孕婦禁忌有：不能跨越繩索，認為繩索像胎兒臍帶．跨後要纏身難產；不能滿屁股坐板登，否則胎位後墜形成難產；不能抱別人的孩子，說是抱過的孩子要生病，俗稱「替胎」。普寧習俗孕婦不應到神廟去，俗以為神靈是至高無上的，潔白無私，福佑下民，理應虔誠尊敬。而受胎是褻瀆的結晶，倘到神靈之前，是大不敬的事。此外，各地民間還有其他一些習俗，如四川有忌在新夫婦交拜時堂屋側置秤（生子駝背），孕婦床頭不能掛有他項物件（將生孩子必駢指），等等。這些禁忌規定對孕婦的言行舉止是要慎之又慎，防之又防。總之，讓孕婦深居簡出，謹慎生活，這是得喜後的「憂」，直到腹中嬰兒出生後，這些謹小慎微的規矩，民間的傳統才算告一段落。
我國古代很早就在胎教方面有一定的認識，傳統醫學對婦女孕期有怡情養性、實行胎教的規定。《婦人良方大全》曰：「自妊娠之後，則須行坐端嚴，性情溫和，常處靜室，多聽美言，令人講讀詩書，陳禮，說樂，耳不聞非言，目不視惡事。」《正俗方》雲：「懷孕婦人性宜寬厚，神全氣和，不惟安胎，生子必溫厚，古所謂胎教也。」一些詩禮世家，更教育女兒、媳婦在孕期內「目不視惡色，耳不聽惡聲，口不出惡言」，實行古人所謂的「胎教」：要求孕婦行坐端正，多聽美言，有人為她誦讀詩書，演奏禮樂。同時不可四處胡亂走動，不可與人爭吵斗氣，不可從事繁重勞動等。
民間習俗還很重視婦女孕期的保健，《胎產護生篇》「產前十忌」記載；孕後「第一最忌共夫寢，……善墜胎者更慎之……」《達生篇》雲：「得孕後即宜絕欲，若再擾子宮，其胎或一月、三、五月必墮。」張曜孫提出；「懷孕之後首忌交合。……動而漏下，半產、難產，生子多疾而夭」。可見民間生育習俗中已經很注意這點，如上海郊區舊時就流行有女兒孕後，娘家送分床鋪的習俗。婦女婚後第一次懷孕，孕婦的娘家聞訊後，一般在孕婦懷孕三個月左右，送一張單人床到女婿家，稱為「送分床鋪」。暗指夫婦從此以後該分鋪而居，以利孕婦的健康和胎兒的發育。「送分床鋪」之俗限於女兒第一次懷孕，以後就不再也不必重復了。
在催生方面，民間習俗也是有很多規定。所謂「催生」，多是指孕婦的娘家藉此將嬰兒出世後需用的東西送過來，或送他物寄託，希望女兒快生、順產之意。《夢梁錄》雲：「杭城人家育子，如孕婦入月，期將屆，外舅姑家以銀盆或彩盆，盛粟桿一束、上以錦或紙蓋之，上簇花朵、通草、貼套、五男二女意思，及眠羊卧鹿，並以彩畫鴨蛋一百二十枚、膳食、羊、生棗、粟果及孩兒綉綳綵衣，送至婿家，名『催生禮』。」
孕婦臨產的那個月叫達月，到了達月，娘家必送禮物以示催生。催生禮，一般有衣、食兩項。衣有凡嬰兒出生後所需用的衣服、鞋帽、包被、誕兜及至尿布都送上；食有雞蛋、紅糖、長面、桂圓、核桃等等。因催生禮品豐盛，往往須用擔挑上．有的地方乾脆就叫「催生擔」。催生禮隨民風鄉情不同，各地自有特色。福建泉州有娘家於孕婦臨產前，通常要送雞蛋、線面、雞等物品到男家，俗稱「催生」，祈望外孫降生順遂的習俗。廣東饒平生育習俗規定臨產前一日，娘家要備新生兒的衣服、鞋、帽等數套及各種點心食品（如麥包、粽子、紅雞蛋等）送至婆家，叫「催生」。婆家收下服裝和大部分點心食品，退回小部分，並將收下的點心食品，分贈給親友、鄰居。東莞一帶，舊俗若產婦遇到難產，婆婆請男巫到家來為媳婦解六甲。屆時用鴨蛋12枚，向天焚化元寶、冥鏹，以求神明庇佑其孕婦及胎兒快生快出，也叫「催生」。江蘇高郵多送鴨，催生禮送上瞟肥不生蛋的鴨子，表示女兒生養順利。浙江溫州在女兒臨產時，母親要送肉給女兒。肉約一寸見方，切得端正，不偏不倚，燒熟送去，當地叫「快便肉」，以為產婦吃了，臨產快捷。杭州在清末民初時，孕婦產期將屆，娘家要送催生禮。送的有喜蛋、桂圓及襁褓。預產期將到的那個月的初一，派人將上面各種物品送往男家時，要攜帶一笙吹著進門，以「笙」諧「生」，以「吹笙」表示催生之意。也有同時用紅漆筷子十雙，或用竹筷用洋紅染之，一並送往，取快生快養之意。安徽徽州民俗是產婦臨盆前，娘家要備好新生嬰兒軟帽（俗稱「被窩帽」），和尚衣（無領，無鈕扣，以繩帶連系的小人衣），包裙，口涎圍、小鞋襪、尿布、紅棗、紅糖、雞蛋等物，於月初一或十五送至婿家，俗稱「催生」。按照習俗，送「催生」時，在路上還需戴傘遮天，不能說一句話。據說「催生」衣物，有神靈護送，報日後平安，故不讓天色人語驚擾神靈，以圖安康、吉利。山西民間規定出嫁的女兒，絕對不允許在娘家生孩子。生產之前，鄉間往往是娘家人帶上禮物、食品之類探望臨產的孕婦，稱之為「催生」，山西鄉間的「催生」，不光限於娘家人，也有娘家的其它親戚。所帶禮物，一般是雞蛋、紅棗、紅糖之類。
「十月懷胎，一朝分娩」。嬰兒降生，民間俗稱之為「添喜」，還有稱之為「臨盆」、「落地」。古代民間生育，大多在家臨盆，由「接生婆」到家中接生。接生時，需叱退雜人，同時要打開所有房門、櫥門的鎖，此寓「松關」，祈願降生順利。由於沒有助產技術及設備，所以遇上難產，唯有燒香磕頭，束手待斃，別無他法。
古代中國進入宗法社會後，人們就特別重視傳宗接代。新生嬰兒由於性別的不同，當他們一來到世間，歡迎他們的卻是兩種並不相同的眼光。林語堂在《中國人》中談及「婦女的從屬地位」時，曾引用了《詩經．小雅．斯干》中的兩句：「乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋」；「乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦」。故後人稱生男生女為「弄璋弄瓦」。璋即圭璋，是一種寶玉，為春秋時功臣朝見王侯時所執，使男嬰弄璋，是希望他長大後做官。瓦是古代婦女紡織時用的紡錘，讓女嬰弄瓦，有從小就培養她勤於紡織的寓意。先秦時期還有習俗：新生兒出生，如果是男孩，應在門左掛一張木弓，象徵男子的陽剛之氣；如果是女孩，則在門右掛一塊手帕，象徵女子的陰柔之德。福建泉州舊時生男要馬上到祖祠去燃放鞭炮，有的甚至鳴火銃，以示向祖先報喜。在家門口或庭院則摔「土結」（一種建築用的泥土坯塊），意在祈求日後幼兒好養育，長大有膽略。生女則缺乏如此熱烈氣氛，而且所送禮品也有別，親友一般僅送雞蛋，不送線面，以免有連續不斷生女之嫌。有的地方在清代甚至還有溺女嬰之陋習。山西民間將生男稱為「大喜」，也稱「弄璋之喜」；生女稱為「小喜」，也稱「弄瓦之喜」，有些人家生男後，往要在大門口用大幅紅布上書「弄璋之喜」掛於門楣上，以向外傳遞信息，光耀門庭。山東青島地區在孕婦平安分娩後，家裡要辦的第一件事是「挑紅」，就是在大門上掛一塊紅布，告示鄉鄰孩子已經平安降生了。萊西等地還要在屋門上掛一桃枝，桃枝上用紅線系著蔥、棗和栗子，寓意孩子將來聰（蔥）明，早（棗）日成家立（栗）業。「挑紅」實際起著報喜的作用，鄉鄰們見到「挑紅」後，即主動到產婦家賀喜，俗稱「看歡喜」、「送湯米」，禮品多為雞蛋和紅糖。
孩子出生後對胎衣的處理也有習俗規定。如湖南長沙的習俗是，分娩後胎衣要用陶罐盛著埋在附近山上，意在父母血統與家鄉土地永不分離。世傳送胞衣時不能回頭，否則倒奶。而按照山西太原郊區民間的習俗，胎衣要尋找一個比較辟靜的地方埋掉，不能亂扔，更不能讓動物吃掉。在分娩時的臍帶剪斷之後，在舊時衛生條件落後的情況下，民間往往弄些羊羔糞塞在肚臍上。同時，還往往給產婦喝少許童子尿和幾劑由中葯配製的生化湯。

5、聽起來迷信但卻有道理的，是哪幾種孕期的禁忌呢？

十月懷胎一朝分娩，孕期的孕婦是弱勢群體，為了胎寶寶的健康，孕媽們都會小心翼翼養胎，家人也會把孕媽當成「國寶」來「供養」。

有一些地方，孕期有很多禁忌，在一些老人看來，這些禁忌會影響胎兒發育，所以就會把孕媽保護起來，這個不能碰，那個要小心。

而有些孕媽覺得，這些禁忌更像是迷信，所以根本不必要理會。

但...這些「禁忌」聽起來是有些「謊妙」，其中卻蘊涵不少道理。所以，老人言還是要多聽聽為妙，特別是這5點。

一、懷孕期間不能參加婚禮或葬禮

常常聽到一些老人說，孕婦不能參加婚禮或葬禮，容易犯沖？

特別是參加葬禮後，一些「臟東西」會跟著孕婦。

其實這說法很迷信。

但站在科學的角度來說，確實不太建議孕婦參加婚禮或葬禮，因為突發情況比較多，而在葬禮現場，傷感的氛圍會影響孕婦的心情，孕婦若情緒大起大落，造成血壓升高，則很容易給胎兒造成不必要的影響。

二、懷孕期間前三個月不能告訴別人

老人們常說，懷孕前3個月不要告訴別人。

因為老人用過來人的經驗告訴我們，在孕期前三個月，胎兒流產的幾率會比較高（因為胎兒發育肢體還未成型，胎兒根也沒扎穩）

若孕媽懷孕的時候就立刻跟大家分享了這個好消息，沒等胎寶寶熬過這 3個月就出現了意外，這時親朋好友的各種關心詢問，還要一個個解釋，心會特別煩。

反倒會給孕媽帶來各種心理壓力。

所以，還是有一定道理的。過了三個月危險期再公布也不遲。

三、孕婦不能泡溫泉

孕期泡溫泉的注意事項有很多，老人一般都不會建議孕婦去泡。

再加上溫泉里的人魚龍混雜，泡溫泉很容易出現感染。

特別是孕早期三個月和孕晚期三個月，正是胎兒形成的時候，高溫環境會使得人全身血管擴張，血液擴散至全身，會增加孕婦的心臟負擔，胎兒的供血也會相應的減少，也很容易引起胎兒神經發育不良，誘發早產的可能。

在懷孕初期，醫生也會建議孕婦要進行淋浴而不是坐浴或泡溫泉。

四、孕婦不能搬家

有些地方的風俗覺得，孕婦若是孕期搬家，就會得不到胎神和床神的保護，容易引發胎兒缺陷或早產。

這說法聽起來怕怕的，但實際情況不是這樣，由於很多老人文化水平不高，一代傳一代就變成真的了。

雖然說是迷信，但從科學的角度來看，還是不建議孕婦在孕期搬家的。

因為在搬家的過程中，孕婦參與難免會勞累。而且到了新環境後，也要有一段時間來適應。比如有些戀床的孕媽，在新環境後，會出現睡不著等現象，常常會失眠。

再加上剛裝修不久的房子，很容易有污染的化學殘留物：甲醛、難聞的傢具氣味什麼的，會對胎兒產生不利的影響。

五、懷孕期間不可拿剪刀、縫針線

在有些地方的風俗是這樣認為的，孕婦拿剪刀、縫針線會給寶寶造成「兔唇」。

迷信的說法是，這些利器拿在手上會傷胎神，沒保護到位而導致的。

其實從科學的角度來說，孕婦在孕期弄些針線活，會出現久坐，而久坐會影響身體的血液流通，對胎兒不利。

所以，孕期要盡量少做或者不做，避免過度勞累影響母子健康。

綜上所述，老人都是過來人，雖然這些說法有迷信的成分在，但也有一定的道理，所以，為了胎兒的健康，還是得聽聽老人的話。小心駛得萬年船嘛。

6、懷孕頭三個月為什麼不能告訴別人？

懷孕頭三個月為什麼不能告訴別人?下面小編通過民俗觀點以及胎神和大家分析一下這個說法成不成立。

一、三個月內是否會觸怒胎神?在民俗中，老一輩人認為懷孕有胎神，保佑胎兒健康地長大，但懷孕的事情若講得太早，會惹得胎神不高興，反而傷害孩子，讓孩子不能夠留下來。還有也有說法胎兒已經有元神存在，若太早被人知道，尤其元神弱而比較小氣害羞導致難以留下來，但是這些都是先輩們口耳相傳留下來的，就像很多人注重生肖年命是因為唐朝後很長一段時間都是以年論命，導致很多人十分注重年命。

這些就是民間常用而不知其出處。其實三個月內，容易發生流產、宮外、畸胎等等這些不安定因素，這期間本身對於孕婦心理已經是個負擔，如果昭告天下後突然出現意外還得向外界解釋，等於對孕婦以及家人是為二度傷害。

但是，懷孕期間，確實要注意一個胎神，古老的傳說里，一直有所謂的胎神存在，農歷黃歷上可見胎神的項目，民間習俗相信胎兒生命受胎神支配，於是諸多禁忌衍生，多半在限制孕婦勞動，和避免參加婚喪喜慶等社交活動，多休養以減少流產發生的危險。

二、胎神方位如何推算?

胎神按照一定的時間和方位存在於孕婦的家中，既有護佑胎兒之功，也有損害胎兒之惡。胎神所處之方，忌諱修造興建，最忌諱破壞性改造，譬如，打孔、毀物等。如果不慎犯忌，孕婦有墮胎的可能。

三、懷孕期間的其他禁

1、懷孕婦女的房子不能隨便拆修，也不能搬家

這個禁忌主要也是與動到胎神有關系。當然，搬家時多少會要整理東西，搬重一點的傢具等等，對於孕婦來說，發生意外的機會的確比較高一些，不過這些工作還是可以找其它家人代勞的。

2、忌沖犯胎神

忌在孕婦房內動剪刀、針線;忌在孕婦房內搬動器物及修補牆壁;忌在孕婦房內捆縛、穿鑿、打釘、夾扎;忌將火種丟棄孕婦房內。不要隨便移動床位，不要釘釘子。凶器、尖銳物品不要放在床上。

提醒：以現代角度來看從古早流傳下來的民間習俗，不難看出中國人對生育的重視態度。事實上，很多民俗以及禁忌，其出發點都是來自對孕婦及胎兒健康的保護，畢竟懷胎十月可不是件容易的事呀!但是大家也被一些莫名的民俗束縛，懷孕三個月可以暫時不跟周圍親近的人說，但是一定要跟醫生說。

7、懷孕初期忌諱什麼風俗，懷孕出嫁有什麼忌諱

懷孕初期忌諱什麼風俗呢?以前聽人家說懷孕期間是不能做針線活的，還有就是孕婦房間里的傢具是不能亂動的、不能隨意在牆上釘釘子、禁在卧室掛醜陋的畫像、禁隨意搬遷和裝修等等的事情，這些事情雖然是比較迷信的，但看似毫無科學道理，但既然能從遠古流傳到現在被很多人重視和在乎，最好是注意些為好。

孕婦最好少使用廚房中的刀啊、叉子之類的尖銳物品，民間民俗及傳統風水認為這類尖銳物品具有很強的煞氣，如果孕婦運勢比較差，體質比較弱，很容易受到這類物品的影響，從而導致胎兒發育不健康不正常,孕婦忌諱吃 兔肉 ，以免嬰兒會有兔唇這一說法流傳范圍極廣，幾乎在全國各地都有這個講究;流傳的年代也很久遠。據載，西晉張華的《博物志》中就已經有了「妊娠者不可啖兔肉，又不可見兔，令兒缺唇。」的說法。

別人家搬新家的時候，孕婦不能去，說發是因為孕婦的孩子還沒出生，所以還有一個大家看不到的人在偷偷的看，據說會影響這家的運勢，容易小人作祟，家裡還容易遭賊。孕婦最好不要去探病，原因在於醫院里有很多的病菌，也是最容易被感染的地方，為了母體和胎兒的健康著想，孕婦不能去探病，也不要去產房;古人的用意是科學性、知識性的，但是為了讓人信服，演變為以禁忌、告誡的方式達到效果。

結婚時，新娘會穿上禮服出嫁。但是有一點必須注意，新娘當天所穿的禮服忌有口袋!這一點可能有不少人都會忽略，這是以免新娘出嫁帶走娘家財運。新娘子出嫁是件很開心，也是件很勞累的事情，在出嫁當天，即便再累再困，沒有到洞房的時候，一定不能隨便的躺在新婚床上，不然會有喜娘一年到頭，都會病倒在床上的意思。

新娘離家時應喜極而泣，且哭聲越大越好，有越哭越發之意。在迎親途中遇上另一隊迎娶車隊，這情況叫「喜沖喜」，會抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由雙方媒人交換事先預備好的花朵來化解.誰不想在婚禮上穿高跟鞋，當一個美美的新娘。可是鞋跟過高會增加懷孕新娘腰部和腳步的負擔，走路稍不注意，就可能會有摔倒的風險。所以為了你跟寶寶的身心安全就請新娘們忍耐一下不要穿細高跟鞋，最好穿後跟高度在2厘米以下的鞋，既保證了舒適，也可以展現優雅。