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睢寧古老風俗

發布時間: 2022-11-08 20:39:06

1、江蘇睢寧結婚什麼風俗?都有那些程序啊?

3 結婚當天的風俗和程序是非常多的,就是在睢寧境內,各個地方也不完全相同,很難一概而論.但具體內容和要求,雙方家庭事先會討論約定明確,通常婚禮當天都比較順利.而且結婚當天雙方家中都有一個安排婚禮儀式的人(當地稱」大執」)及時進行聯絡,很多問題都需要通過他們聯系解決,雙方家庭也會直接和他們溝通好的.4 婚後第二天,女方家會請新娘"回門兒"(回娘家),由女方家的重要親友隆重接待.那一天新郎可在酒桌上座正位(也是唯一的一次),但還是要謙虛一下,請個長輩座正位,自己座次位就可以了.5 此後,男方,女方家的重要親屬(姑\\姨\\叔\\舅)會挨個的請你們過去吃飯,以示誠意,你就挨個去吧,正好可以加深一下感情!希望我的回答對你有所幫助!

2、徐州市睢寧縣家鄉習俗

喪事方面:當人去世後,通知各方親戚前來燒紙(俗稱),要買草紙及給主家鈔票。再過大約5天左右,下葬的時候,到主家去出席喪事上禮,關系近的要到去世的人埋葬的時候回家,一般的吃完放就可以離開了。主家方面:要給前去的親朋好友白帽子或者白衣服,看關系而定。在給去世的人火化前,親人要在屍體旁守候三天。火化後,要將骨灰放在棺材中。埋葬當天,小輩要跪在棺材兩側陪親朋好友磕頭(俗稱),迎接去世的人親人,若果是女的要迎接娘家人或女兒,若是男的是女兒,要抬上祭桌,當然親人要買上花圈啦。中午吃飯的時候,去世的人兒子(若無兒子,可以是相應的人來頂替)要對前來的親戚行禮及寄託哀思之情,一般是跪謝。埋葬的時候,大概在下午4、5點,兒子、孫子要跟去,在填埋時候要回家,不能回頭。當晚算起連續三天要送火(就是燒紙),第三天要送到墳墓前,這是給去世的人照亮,好讓去世的人找到自己的另一個歸宿。第二天,和去世的人關系近的女子,要到墳前燒紙,當然哭是少不了的了。自此,整個過程結束。婚禮方面:男方那裡:首先要向女方下禮,下禮分為現金和禮品,如果是本地人跟本地人結婚,禮品是酒、果子一類的,若果是外地人最好就是現金了。女方那裡如是本地跟本地就是買嫁妝到男方那裡。結婚當天,中午男方去迎娶女方,吃完飯後,女方跟男方回去。晚上在男方家舉行磕頭(俗稱)儀式以此來賺點禮金,哈哈。儀式結束入洞房,自此,新人成為夫妻。第二天早上,女方家人到男方家接女方回娘家(俗稱回門),晚上女方回男方家,這樣整個流程就是完畢了。

3、江蘇睢寧結婚什麼風俗?都有那些程序啊?

1 過帖,也就是"訂婚」的意思,男方家庭需向女方家庭下彩禮,(主要是現金),以示誠意.具體數額可由雙方商定,但主要看女方家庭的態度.
2 新房的准備,通常需男方准備好房屋和床,餘下的生活用品和家用電器等物品基本由女方准備.具體需要哪些,取決於今後的生活需要和自身經濟狀況,沒有什麼嚴格標準的,完全是自己的事嘛..
3 結婚當天的風俗和程序是非常多的,就是在睢寧境內,各個地方也不完全相同,很難一概而論.但具體內容和要求,雙方家庭事先會討論約定明確,通常婚禮當天都比較順利.而且結婚當天雙方家中都有一個安排婚禮儀式的人(當地稱」大執」)及時進行聯絡,很多問題都需要通過他們聯系解決,雙方家庭也會直接和他們溝通好的.
4 婚後第二天,女方家會請新娘"回門兒"(回娘家),由女方家的重要親友隆重接待.那一天新郎可在酒桌上座正位(也是唯一的一次),但還是要謙虛一下,請個長輩座正位,自己座次位就可以了.
5 此後,男方,女方家的重要親屬(姑\姨\叔\舅)會挨個的請你們過去吃飯,以示誠意,你就挨個去吧,正好可以加深一下感情!

希望我的回答對你有所幫助!

4、徐州地區睢寧縣有女兒出嫁要自己兄弟端洗腳水洗腳的風俗嗎

徐州地區睢寧縣有女兒出嫁要自己兄弟端洗腳水洗腳的風俗嗎
這位知友,江蘇某些地方,主要是邊遠山區有女兒出嫁要自己兄弟端洗腳水洗腳的風俗,是新娘的兄弟姐妹洗,會給紅包,洗腳就是相當於嫁出去的女兒潑出去的水。徐州地區睢寧縣沒有聽說這種婚嫁風俗。

5、江蘇徐州睢寧有哪些風俗?

結婚用鍋灰塗抹男方父母臉

6、睢寧人有沒有死後三周年的習俗?

哪裡都會有死後三周年的習俗,這是對死人的一種懷念,是生人對死人的一種思念之情。也是對死者的一種緬懷。

7、睢寧人 的鄉土習俗

蒸饅頭

過年的第一個高潮是蒸饅頭。每當臘月,家家戶戶紛紛忙於洗曬小麥、換麵粉,准備開「蒸」。此地人還常說:「農歷二十八,越蒸越發」。

李集人蒸饅頭,除有餡的(紅小豆、綠豆、豇豆)外還有無餡的「實心饅頭」。

如今城鄉經濟均好轉,但李集農村仍然保留著過年蒸饅頭的習俗。饅頭象徵「滿」、「發」,預示生活幸福美滿,日子吉祥富裕。

「撣塵」迎新春

「撣塵」即大掃除,既是流傳很廣的古老風俗,又是值得提倡的良好衛生習慣。

臘月,一般在二十四「送灶」前,家家戶戶撣塵。民間傳說,撣塵是掃除晦氣穢物,以求來年家人平安,有「清清爽爽來過年,安安樂樂享太平」之說。剔除其中封建迷信成分,「撣塵」之舉對家庭衛生、防病保健的確大有裨益,不失為一種科學健康的傳統風俗。

腌魚肉風雞

以前,不少人家在年前要腌制鹹肉咸魚、風干雞魚,原因是臘月里天氣乾燥寒冷,腌臘食品可以保存。

過去農村貧困,有些人家甚至終年不知肉味,唯有過年,才買肉和魚,這在當今青年人看來似乎是不可理解的事,而在舊社會這卻是司空見慣的普通現象。

置辦年貨

年關屆近,大家小戶都要上街購置年貨。所謂年貨,泛指各種主副食品、香燭紙馬、門神對聯、干鮮供果、碗盞竹筷、鞋襪衣帽等等與過年有關的物品。農民提籃挑擔,紛紛上鎮進城,街道上人來車往,熙熙攘攘,一派繁忙景象。大包小包,滿載而歸。辦年貨時,人們習慣購置一把紅筷、一紮瓷碗,以表示添人進口、人丁興旺。當今辦年貨的標准,由於生活水平的提高,無論是品種、數量、質量,與往昔相比,均發生了很大的變化。

送灶與接灶

按李集風俗,一般人家在臘月二十四「送灶」,民間有:「君三民四」的說法。據傳,帝王家二十三送灶,百姓推遲一日。

過去,李集家家灶頭供灶神。臘月二十四,為灶王爺上天述職之日,各戶舉行送灶儀式。晚飯後,打掃灶門,清刷灶面,在灶神龕前擺置供品:有給灶王爺享用的酒飯糖果,此糖為麥芽糖,俗稱「灶家糖」,特別粘牙。兩旁貼對聯:「上天言好事,下界保平安。」灶神專管人間家宅,人們擔心他在玉皇面前說壞話,故用麥芽糖粘住他的嘴巴。

如今,人民群眾生活水平大幅度地提高,人們崇尚科學,不再信奉那位嘴饞又多嘴的灶王爺,都不再供奉灶神了。

8、徐州睢寧的朋友幫幫我,告訴我一些睢寧的風俗人情,生活水平,哪幾個鎮經濟強一點

你怎麼開發啊?有多少經濟實力?開發市場說的太廣了吧!??
要說了解睢寧么 我建議你到新華書店版買一些書專介紹睢寧權的.最好的方法是多和睢寧人打交道. 其實我們睢寧人很不錯的.只要你們成心我們就成心.

還要告訴你 古坯有開發前景哦,特別是水庫那邊.還有古坯有好幾個人文景觀呢 比如古坯8景.

在睢城鎮除非你搞房地產轉大錢 其他沒什麼好轉的了.

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