彩禮算舊思想

1、為什麼現在彩禮居高不下？是觀念問題還是習俗呢？

為什麼現在彩禮居高不下？是觀念還是習俗？首先我們來了解一下“彩禮”的真正意義，彩禮是指相親之後要履行婚姻手續，男方要給女方送一筆禮物，禮物的貴重與平價程度則根據自身條件與對方商量而定。以前是物品為常，錢財為少量。

但 隨著社會的發展，生活水平的提高。男方給女方的彩禮基本用金錢來代替了，“彩禮”包封的多少要給女方作為聘禮，那都是要在事先同雙方協商好，不能由女方單獨決定，同樣女方父母也應該主動替對方著想。力求節儉，以便為今後兩口子減少債務壓力，這才是德與財的真正風范習俗。更是推進雙方感情的和諧人性化觀念。

但是好多女方父母則把彩禮視為資本當作了像“交易”一樣的斂財手段。全不把幸福當指數，而是當“指望”。

當然並非所有父母都是以此為目的，有的則是以“利益困擾”來克服“懶惰”的預兆，“積善之家，必有餘慶”。這是對生活的鞭策和激勵，以形式而打造以後的奮斗趨勢。但這種觀念也要因人而定。

人的生活固然離不開錢財，但如果為了“彩禮”而刻意的認為是觀念的改變而成為習俗，讓我們完全淪為財富的奴隸，“愚昧獲財，痛必在後”，這只能愁上加愁。得之失德。

隨著物慾橫流的誘惑和攀比，世俗的觀念變成了“個人觀點”，“彩禮”演變成了“彩色”，所以為什麼現在彩禮居高不下。觀念是不斷“新陳代謝的”。習俗是“取其精華，去其糟粕的”。

“教子多成德，勿以財累人”。所以我們對“彩禮”應當以真誠之心，取財有道，用之有度，既不要奢靡浪費，也不要小氣吝嗇，而是將錢財用到恰當的時機和地方，不要為所謂的彩禮和排場迷失了自己真正的幸福生活。

2、彩禮是封建糟粕，大家認同嗎

彩禮究極本質，就是封建制度下男女不平等的產物，隨著時代發展其實已經不適合了。居然有人說要彩禮才是趨勢，鬼扯。要彩禮的往往是女方父母，但女方自己往往不過於在乎。就是因為兩代人意識的差距，問題在於受過教育的差距。我們國家封建制度結束才不過百多年，而父母往往意識還停留在封建社會那一套，或者影響很深。這一代二十多歲的年輕人普遍教育水平高於父母，接受更現代化思想。所以說彩禮是封建糟粕。有人說是民風民俗，殊不知經濟基礎決定上層建築，這種風俗就是封建制社會下的產物。我不曉得有多少人懂，但有高中教育的應該明白。
首先在當下，我斷定彩禮會逐步退出社會舞台，更不也不利於女方，有如下原因。
首先你看看彩禮如何而來，作為女方，彩禮真的是衡量男方愛不愛你的標准嗎？答案否定。
我承認，物質的確可以看得出很多東西。錢也是一個。但別忘了，當女性拿錢衡量男方在女方心中的地位，有一個前提就是男方自己得有錢！注意你們的結婚年齡，男女都其實是二十五六歲。在這個年齡段，你讓男方如何拿錢？現在這代年輕人都特么大學才畢業進入社會沒多久，根本沒有積累空間。男拿出的錢其實就是自己父母的錢。都是受過教育的人，作為一個女方，未來的妻子，你願意看著你老公頂著臉丟掉尊嚴找自己父母要？其實就是啃老啊。你真的舒服？這就是你想要的所謂愛的標准？不要給我說父母錢就是你的，但凡有點良知的年輕人，熱血沸騰積極向上的年輕人，無論男女，都不可能說這種混賬話。
其實彩禮要的多，根本就不利於女方。所謂要彩禮為了女方的都是扯淡，可能女方父母是為了女兒好，但那隻是鼠目寸光，蠅頭小利。有一種說法叫賣女兒，雖然過了點，但實際就是這么回事。你以為要了個彩禮就好了嗎？大打錯特錯。彩禮要的越多，意味著女性在男性家庭地位可能就越低，越容易受到婆婆欺負嘮叨。因為男方父母和男性就會有一種花錢買媳婦的心裡，某種程度上來說就是一個事實了。所以女性在家庭地位自然偏低，反而不利於婚姻的穩定幸福。至於說男女離婚了女性咋辦，我只能說沒有完美的解決方式。再說特么的還沒結婚就考慮離婚，就算是沒有愛情為過日子，也特么不是這樣考慮！
為什麼川渝地區彩禮不多或者不要，民風民俗的確是個主要原因。但沒答道點子上。這是一句正確的廢話。根本原因在於這些地方男女地位相對其它地方更平等而已。重慶男人叫耙耳朵。你以為真的是指怕老婆？論武力值男會怕女？那隻是體貼媳婦的一種玩笑說法而已。隨著房價車價的提高，在重慶雙方父母甚至會湊錢給兒媳女婿買房，而且這種趨勢逐漸上升。我看到普遍對重慶人民婚姻關系風評較高。形成不糾結綵禮這樣的風俗，與男女平等，家庭美滿這是一種相輔相成的作用。不是說一來就有這種風俗，這是一種良性循環。
彩禮這個東西本就是男女關系地位不平等的產物，話雖然難聽，彩禮究其本質就是封建制度下留下的糟粕。經濟基礎決定上層建築，所謂民風民俗就是社會一定階段的經濟反應。彩禮這種東西本該隨著男女地位逐步平等消失，但中國改革開放發展太快，由於封建制度其實消失不過100年，所以這些年來很多地區意識還沒有完全糾正過來。官方數據統計過，好像重慶四川和東北地區彩禮多數都不要，或者少，走個形式而已。這個我還是有體會，畢竟我就是重慶人。你不信？自己去查彩禮要價的官方數據，你會發現很多經濟發達的地方要的彩禮在他們日常生活的經濟佔比越低，而偏遠農村等經濟落後地區反而佔比高，負擔重。為啥？因為經濟發達地方意識扭轉的更早。經濟基礎決定上層建築，自然決定意識。你不要看絕對彩禮的絕對數據，要看彩禮在當地經濟水平的相對佔比。我也不是搞歧視，實事求是看待。

其實彩禮這種東西隨著教育的普及，男女地位的提高，終歸會逐漸消失。如果女方父母真的為了女兒，最好不要過於糾結綵禮。現在生活壓力這么大，房價這么貴，男女雙方過日子都不容易，還要彩禮？想屁吃！男方自己才是一個進入社會沒多久的小夥子，哪來錢，拿出的都是別人父母的錢。你自己願意要一個好吃懶做，只會依靠自己父母的女婿？？過於談錢只會傷感情。如果女方父母真的為了自己女，就不應該過度糾結綵禮。你是真的為了女兒還是為了面子？想辦法兩口子怎麼把日子過好，穩穩定定才是真。
隨著社會壓力越來越大，雙方父母湊錢為兒女買房買車，想辦法好好維持婚姻才是趨勢，表達雙方對這段婚姻的支持，這樣男方也會感動，婚姻才可能長久。不要奢求想著掉個金龜婿，物以類聚人以群分。大部分情況，有什麼樣的女兒就有什麼樣的女婿。換言之，有一個金龜婿，也未必會對你女兒好，只是多金而已。

3、為什麼「彩禮」這種封建社會的產物還廣受歡迎？

彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財等。中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮“。新中國成立後就批判了這種陋習，但是它還是頑固的存在民間。

在古代彩禮是男方送給女方一份寓意喜慶的物品而在現代彩禮被賦予了太多的物質含義，有時候還成為了愛情的負擔，失去了原本的意義。昂貴的彩禮對農村家庭是嚴重的打擊讓原本就不富裕的家庭雪上加霜了，隨著城市的發展之快，女孩越來越不願意回農村了，而女性也是最不願再返回農村的群體。

傳統觀念的根深蒂固讓這種習俗一直存在，老人一直把彩禮的多少和男對女的感情成正比，毫無現代觀的思想讓愛情有了很大的阻礙，彩禮可以有但是建議不要太多這樣既然會損害子女之間的感情也會對對方家庭帶來巨大的壓力，破壞了家庭的美好生活。另外可能是雙標問題，比如對方也有男孩彩禮自然會要的多也為自己孩子的彩禮尋的著落。還有的父母要彩禮就是為了給自己的女兒一個保障，讓自己的女兒也有自己的經濟，讓女兒也有後盾。

彩禮不僅是愛意的象徵也是經濟實力的象徵。中國自古以來的婚姻講究的是門當戶對，同一生活水平才有共同話題才有相似價值觀，現在很多女方家長要了彩禮只是走個過程的，事後還是會還給夫妻們。中國的習俗可以取之有用，美好的一部分，一些破敗社會風氣的習俗我們應該抵觸。

4、結婚前送彩禮，究竟屬不屬於陋習？

在筆者看來結婚前送彩禮這並不能算陋習，只能說是一種風俗習慣。但是隨著彩禮文化不斷地改變，現在的彩禮已經成為了阻礙婚姻的一大因素。

彩禮最初是用於表達男方的一種誠意，表達願意娶對方的一種決心。這樣的彩禮文化從古至今都沒有中斷過，可是後來慢慢的形成了一種攀比之風，同時也成為了衡量男方經濟能力的一種手段。

彩禮本身沒有錯，可是因為彩禮文化的不斷扭曲，造成了許多的婚姻“事故”。我的一個堂哥就是因為彩禮錢不夠，最終和女方家庭鬧掰，婚也沒有結成。兩個人是在打工時候認識的，我堂哥對女方一見傾心。經過不斷地追求，最終把女孩追到手上。我堂哥在工廠上班，黑白班倒著上，一天基本11小時左右，一個月8000塊。為了買婚房，自己家砸鍋賣鐵，終於在我們的縣城裡買了一間100多平的房子。

本來以為這樣就可以結婚，大功告成。誰知女方家庭獅子大開口要彩禮18萬。對於一個農村家庭來說，真的很困難，尤其是才剛買房子。堂哥就去女方家庭，希望對方可以少要一點，自己會盡自己最大能力給彩禮。可是對方絲毫不買賬，說堂哥只是個打工的，不多要點彩禮，自己女兒以後的生活沒有保障。然後還夾帶著說自己養女兒是多麼的不容易，如果這點錢男方都不願意出，他們是堅決不會把女兒嫁出去的。

和堂哥回到家裡，看著大伯堂哥無奈的表情，真的很讓人心痛。我家裡之前買房就已經借給了他5萬，現在也拿不出太多，經過大家東拼西湊最終也就湊夠10萬塊。堂哥我們一起再次回到女方家裡，表示最多真的只能拿出10萬，可是對方一口拒絕，說少一分都不行。最終無奈，這段婚姻就這么散了。

彩禮本身沒有錯，錯的是讓彩禮成為攀比、物質工具的那些人。

5、農村的彩禮為何這么高，這是什麼落後的思想？

結婚要彩禮好像是全國各地有這種風俗很正常，但是一般彩禮的數額都在大家可接受的范圍之內，但是近些年以來，有些地方，尤其是農村裡面，要的彩禮越來越高，讓有兒子的家庭一直在感嘆娶不起媳婦了，那麼大家覺得要彩禮的這種做法合理嗎？是不是思想落後的一種表現呢？

雖然大家都能夠理解結婚要彩禮的行為，畢竟這多年都是這樣流傳下來的習俗，男方給彩禮，女方給嫁妝，都是自古就有的風俗習慣，但是人們往往還是會有攀比心理，彩禮的數額也是越來越高。這種情況讓一些本來就不富裕的家庭更是雪上加霜，其實雙方多一些理解，彩禮更多的是走一種形式，不要獅子大張口就行。

農村到了結婚年齡的男孩子越來越多，但是農村的女孩子卻在比例上越來越少，造成了農村適婚年齡的男青年找不到對象的一種現象，男孩子的家長為了讓兒子更容易找到對象，在彩禮上會更加的重視，這也是農村的彩禮越來越高的其中一個原因。

兩個人結婚的時候，可能父母給准備了很多事情，但是結婚之後開始成家了，自己過日子，還得靠自己努力把日子過好。真的是可憐天下父母心，有的父母就是自己借錢也為了讓兒子在娶媳婦的時候更加的體面，娶回家之後父母再去慢慢還賬，辛勤勞作，所以做子女的更要體諒父母的不易。

6、你覺得要彩禮是不是陋習？為什麼？

不是。要彩禮並非陋習，高價索要或者騙取彩禮等一系列行為才是陋習。

男方彩禮，女方嫁妝，是自古以來婚姻必須的禮節，現代婚姻摒棄了古代婚姻禮制的許多項目，又引進了西方婚姻制度的一些形式，但是嫁妝和彩禮一直存在。彩禮與嫁妝實質上就是婚姻家庭雙方的財物契約，通過貴重的財物交換達到兩家結為一體的契約。不要小看這種財物契約，它代表著兩家的精神關系的實物維系，比如有的人索要所給予多少嫁妝或者彩禮，就說明他有多在乎這個財物契約。

婚姻一般講究門當戶對，一般來說，女方家長會根據彩禮多少來進行嫁妝陪嫁，一方面通過彩禮數目提高自己女兒的身價，一方面通過嫁妝不使自己的在男方家庭中跌份。其實一些高價索要彩禮的父母只佔少數，大部分家庭還是為了女兒本身著想。反面來說，如果一個女兒在男方家庭中與其產生矛盾要離開，男方家庭會將其挽留，因為是“花錢娶回來的媳婦”，由此，也無形中為女方立了一個後盾。

妻子在一個家庭當中的責任與能力是最強大的，從瑣碎事務到大事無不需要盡心盡力。一個女孩從原生家庭中的無憂無慮到婚姻家庭的無數操持的妻子，甚至再到一同操勞三個家庭的母親，一生所要經歷的艱辛不可估量。因此，彩禮的存在是合理的。

7、彩禮真的是陋習嗎？

彩禮的「彩」字，也就是討彩的意思，表示一種吉祥安康。

而且，在上古時期，送彩禮也不是只有男方向女方送，女方也得向男方送，基本上是一種比較平等的方式。

不過，當人類進入階級社會，尤其是進入封建社會以後，婦女的地位變得越來越低了，因此「彩禮」的意義就發生了改變。

婦女的地位在封建社會變得越來越低，是一件讓人十分不理解的事情。

本來，婦女的地位是很高的。在母系氏族社會，還居於統治地位。後來，由於男子在生產勞動中的作用體現得越來越明顯，因此，男子漸漸處於主動地位，人類也就進入了父系氏族社會。

進入父系社會以後，女子的地位，就再也沒有提高過。在很長一段時間里，女子都處於男子的從屬地位，她們甚至處在和奴隸、牲口一樣的地位，可以被男子任意買賣轉讓。兩個敵對陣營發動戰爭，打敗的一方，他們的女人，無論是高貴的還是低賤的，一律都會作為戰利品，歸入戰勝的一方，充當戰勝一方的女奴。在這里，女人的遭遇，和戰馬等牲畜被戰勝一方所擁有，沒有任何區別。

（古代被充作戰利品的女人）

可以說，在階級社會里，女人的地位，就從來沒有高起來過。女人也沒有過要試圖反叛男子，走上統治地位的想法。

雖然說，歷史上曾出過武則天這樣的女皇帝。但是武則天也就是當皇帝。她在當皇帝的時候，用的還是男人的那一套，還是一種男權思想。她並沒有進行「性別革命」，並沒有因為她是女人，她當了皇帝，就把天下女人的地位給予提高。

所以說，在中國歷史上，就算是武則天那樣的女人，也對女人從屬地位很認命的，從來沒有想過要反抗。

然而，女人從來沒想過要反抗，封建社會對女人的壓榨，卻越來越厲害。

首先是從思想上給予壓榨。這就是有名的「三從四德」。通過「三從四德」，讓女人認命，認識到自己低人一等，從而限制她們的反抗位。其次就是從肉體上對女人進行壓榨，比如「行不動裙、笑不露齒」「大門不出，二門不邁」等等。接著還對女人實施「禁足令」，對女人進行纏足，而且越纏越厲害，對女人的身心給予了極大的摧殘。

由於古代對女人進行了嚴酷的打擊，讓女人處於從屬地位，把女人當牲口一樣，可以進行買賣。這樣，彩禮的性質就發生了改變，不再是最早那種表示莊重，表示生育順利，表示讓後代延續不斷這樣的意思，而變成了一種買賣的行動。

（纏足的婦人）

也就是說，彩禮變成了買賣女人的一種價格。如果彩禮給得越多，就表示所出的價格越高，那麼，女人就顯得越「貴重」。盡管女人沒有任何地位，但是因為買的時候，男方出了高價。因此到婆家以後，地位也「變高」了。

這種意識和說法，不僅僅是整個社會的認識，也是女方父母的認識。當男方提親，女方在向男方索取彩禮的時候，總是會說一句，我養個女兒容易嗎？你給那麼一點彩禮，我就把女兒嫁給你了？看看，女方父母把自己女兒當成物品一樣，他們竟然渾然不知。

8、彩禮算不算中國文化的「糟粕」？

我認為彩禮是中華文化傳承千年的精華之一，糟粕的是錯誤要求彩禮的人，而不是彩禮本身。

並不是只有男方付出彩禮，女方也是有嫁妝的，我不太理解當今社會的人為什麼會覺得彩禮是一種糟粕。請恕我直言，說彩禮是糟粕，覺得女方應該一份彩禮不要的大多數是男生，並且是沒有能力，連自己都養不活的人。彩禮是中華民族的優良傳統，彩禮的多少可以側面展示出男方對女方的在乎和自己的能力。就是彩禮越多越好，只要弄有那個經濟實力，但是普通家庭還是按照自己能承受的范圍來決定彩禮的多少。

很多人認為，要彩禮就是變相的賣女兒。對於有這樣思想的人我只是無話可說， 我為要嫁給你的那個女孩感到悲哀。口口聲聲說愛，卻連一點彩禮都捨不得，婚前都捨不得花錢，婚後還有可能嗎?彩禮的存在就是為了證明男方對女方的看重性，還有證明男方的財力如何。

當今社會出現了所謂的天價彩禮，但是我個人認為，有些人眼裡的天價只不過是自己沒有能力的借口罷了。在願意給的人眼裡，女方要個幾百萬都會東拼西湊，不願意給的人眼裡，幾千塊都是天價。糟粕的不是彩禮，而是某些人根深蒂固的愚昧。

9、索要彩禮是陋習嗎？彩禮真的是進入婚姻的必需品嗎？

在我看來，索要彩禮並不是一種陋習，索要高額彩禮才是真正的陋習。從古至今，我們都有收彩禮的習慣，但彩禮並不是進入婚姻的必需品，在21世紀的今天大家高呼男女平等，卻依舊想要以彩禮來獲取所謂的安全感與保證，確實有些迂腐和落後了。

與彩禮相對應的則是嫁妝，在男女婚配的過程當中，彩禮是男方的態度，而嫁妝則是女方的心意。可能因為男女比例的失調，致使越來越多天價彩禮的出現，許多家庭為了能夠讓兒子娶妻生子，砸鍋賣鐵也將天價彩禮補齊。但這背後除了顯現當初重男輕女的錯誤思想以外，也讓大家覺得高昂的彩禮讓婚姻成為了一樁買賣，這樣的婚姻是否能夠幸福暫且不知，但是本身也就違背了婚姻的本質，婚姻是兩個人攜手並進進入婚姻的殿堂，並且共赴美好未來的過程，卻讓彩禮成了攔路虎。

可能有人會說，女性在婚姻中本身處於劣勢，從原來的家庭進入一個新的家庭，同時在工作和生活之中因為被要求更多照顧家庭而將工作放在一邊，導致了女性在職場的困境，同時因為十月懷胎的艱辛也難以用金錢來衡量，所以索要一定的彩禮確實是很有必要的。誠然彩禮確實是一部分保障，但也需要合情合理，在雙方家庭都能夠接受的范圍內才可以實施，否則便讓婚姻變了質。

為了結婚而結婚的人可能對彩禮有更高的要求，但是我們希望真正因為愛情而走到一起的人，能夠正確面對彩禮與家長的這一問題，不要讓兩個人的感情被所謂的金錢蒙蔽，緣分是天註定，是一種奇妙的旅程，只有兩個人攜手並進，才能共創美好的未來。

10、結婚彩禮是一種文化還是一種陋習？對此你怎麼看？

對於一個農村家庭來說，自己的兒子結婚將是一個巨大痛苦的事情，本來這是一個大喜事，但是結婚彩禮，從一種文化已經演變成一種陋習，對於一家人造成了很大的壓力。

以我們東北這邊為例，結婚彩禮錢從10年前的3萬元，已經高達10多萬，而且這10多萬元還不包括給子女買一套婚房，有的家庭稍微好一點點，還需要再陪送一台轎車，所以結婚的彩禮錢是水漲船高，壓的父母喘不過氣。

彩禮在以前的時候只是討一種好彩頭，並且並不一定要以金錢作為唯一的方式，也可以贈送一些相應的禮品，而且彩禮並不是給予女孩兒的錢，而是雙方父母禮物的饋贈。

而現在的彩禮似乎真的變了味道很多，人家在嫁女兒的時候，更願意用彩禮的多少來衡量對方的誠意。

現在的年輕人都不願意在農村居住，所以會讓父母給在鄰近的鎮子里，或者市裡買一套住房，所以自己孩子結婚將付出巨大的經濟支出，以及承擔很大的債務。但是這樣的風俗習慣是一些相關部門無法能把控的了，因為這是一種自願的行為，況且每家每戶都是以這樣攀比的心態。

相反在城市當中彩禮的價錢會少許多，也許越貧困的地方，彩禮要的價錢往往越高。在吉林某些偏遠的農村彩禮最多的已經高達了20萬。這並不是我信口胡說，因為我有一個最好的朋友，他就是花了20萬娶到他現在的妻子。而且在他的嘴裡20萬雖然有點高，但是在他們那個地方彩禮最少也在15萬以上。