結婚彩禮是女人的身價

1、彩禮屬於女方個人財產還是夫妻共同財產

彩禮屬於女方個人財產還是夫妻共同財產需要根據實際情況來看。如果彩禮是婚前給付的，那麼就屬於女方的個人財產；如果是婚後給付，並明確表示是贈與女方的，那麼亦為女方的個人財產，否則，屬於夫妻雙方的夫妻共同財產。
關於彩禮的性質，我國法律並無明確的約定，一般認定為附條件的贈與，即以結婚為目的的贈與。因此，當結婚的目的無法達成時，給付彩禮一方有權要求另一方返還相應的彩禮。此外，我國法律還規定了符合以下兩種情形的，亦應當返還彩禮：一、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；（二）婚前給付並導致給付人生活困難。但需要注意的是，適用前述兩種情形須以雙方離婚為條件。
律師溫馨提示：為了避免今後發生糾紛，婚前或者婚後，雙方可以簽訂一份婚內財產協議，對婚前或者婚後的財產的所有權進行約定。需要注意的是，簽訂婚內財產協議應當採用書面形式。其次，約定的內容不得超出夫妻財產的范圍，不得處分他人財產。且約定的內容必須合法，不得違反法律、行政法規的強制性規定，不得違反公序良俗。根據我國法律規定，公民享有婚姻自主權，有權依法按照自己的意志，自願地結婚或離婚，不受他人干涉。因此，在婚內財產協議中約定的限制離婚的條款，可能會違反法律規定和公序良俗，從而導致該條款無效。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》
第一千零六十二條【夫妻共同財產】夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：
（一）工資、獎金、勞務報酬；
（二）生產、經營、投資的收益；
（三）知識產權的收益；
（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外；
（五）其他應當歸共同所有的財產。
夫妻對共同財產，有平等的處理權。

第一千零六十三條【夫妻個人財產】下列財產為夫妻一方的個人財產：
（一）一方的婚前財產；
（二）一方因受到人身損害獲得的賠償或者補償；
（三）遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產；
（四）一方專用的生活用品；
（五）其他應當歸一方的財產。
《最高人民法院關於適用婚姻家庭編的解釋（一）》
第五條當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：
（一）雙方未辦理結婚登記手續；
（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；
（三）婚前給付並導致給付人生活困難。
適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。

2、結婚彩禮是什麼意思

導語：彩禮是什麼意思?彩禮錢是訂婚時，男方給女方的，也稱為聘禮。關於彩禮的具體含義，在下面的文章中為你詳細介紹。

彩禮，中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。

中國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。在新中國成立之後的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

彩禮在普通理解中，尤指婚戀中男方給女方的聘禮或禮金。在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若有反悔時，若女方反悔，彩禮要退還男方的;若男方反悔，則彩禮一般不退。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的'行為。禁止借婚姻索取財物。”中的禁止借婚姻索取財物。

古籍《禮記.昏禮》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外，入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。”另《儀禮》上說：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。”這就是創於西周而後為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”傳統習俗。也是“彩禮”習俗的來源。

周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為“六禮”，西周時確立並為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習俗的來源。“六禮”即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財，就相當於現在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國都有延續。一般為結婚的時候男方給女方的錢或物。

隨著時代的發展，結婚彩禮錢也開始水漲船高，尤其以農村最為明顯。下面來看一個記者調查的例子：

30-50萬!這是黑龍江一個貧困縣給出的彩禮賬單。海倫市位於黑龍江省中部地區，是國家扶貧開發工作重點縣。在這樣一個並不富裕的地區，近年來，農村的“天價彩禮”現象卻大有市場。“現在彩禮現錢就得25到30萬，如果再買個車、在鎮里買套房就得50萬。”海倫市福民鄉海民村村民趙慶山說，兒子大學畢業後馬上面臨婚嫁問題，但他們一家三口年凈收入也就3萬元左右，娶個媳婦至少得攢10年。

“我們當年結婚時才1000多塊彩禮錢，不到30年就翻了幾百倍。”趙慶山感慨道。同黑龍江農村的情況相似，記者在采訪中發現，“天價彩禮”現象在各地農村普遍存在，而且根深蒂固，有愈演愈烈之勢。

雖然彩禮節節攀升，但是娶媳婦對於一個農村家庭來講是最重要的事情之一。對於農村有些貧困家庭，哪怕彩禮再高，借錢也要娶。不少村民告訴記者，很多家庭的父母攢大半輩子錢，就為兒子娶一門親事，兒媳婦進家門的那一天也意味著家裡攢的錢花得差不多了，“一門親事掏空一個家庭”的事情並不少見。

農村“天價彩禮”存在的原因，除了農民經濟水平的提高，錢袋子鼓了起來以外，從本質上說是一個經濟問題，再加上農村根深蒂固的習俗、面子人情文化以及攀比心理的作祟，此外，農村男女比例嚴重失衡也是一個很重要的原因。

專家認為，對貧困的女方家庭而言，因為貧困，未來生活缺乏保障，女方家長希望在女兒出嫁的時候獲得一筆補償，為其未來的生活獲得一些保障。因為在女方家長看來，只能一次性受益。如果女方家長看好男方，對其未來有信心，往往在彩禮上的要價會更低。現實上也正如此，經濟越不好的地方彩禮越高，經濟越好的地方反而越低甚至倒貼。

3、彩禮是男方提還是女方提?

 入鄉隨俗

正常情況下，自然是按照女方的標准給，因為彩禮是給女方的，不是給男方的。也可以看婚禮在哪兒舉行就按那兒的習俗。這樣不會引起雙方的矛盾，也能尊重當地的風俗。新人選擇在兩地都舉辦婚禮的話，那就選擇第二種方案。

　　相互協商

既然是到了談婚論嫁的地步，雙方應該是可以相互理解互相包容，較後達成折衷方案，不必考慮親友質詢，只要雙方滿意即可。若有好事分子問到，均以「對方婚俗如此」回應。

畢竟是兩好擱一好的事，沒有特別的忌諱就好。流傳下來的習俗習慣也是根據當下的實際情況來的，沒有什麼是固定不變的。都是可以變通的，總的來說，合適就好，高興就好。

不論是彩禮風俗還是其他的結婚風俗，建議雙方家庭都商量著來，彼此尊重才能更加促進婚後家庭的和諧相處。

首先彩禮是可以看出男方對女方的態度，所以男方一定要提彩禮這個事情。盡自己一份心意。不管彩禮是多是少。心意到了，總算是好的。相反，如果男方不提的話，女方那邊也會很尷尬。結婚的時候談彩禮不要覺得尷尬，因為這是每一對情侶必須經歷的事情。

第二，從女方的角度來看，問題也是應該要彩禮的，彩禮是雙方家庭對一個新的家庭的扶持，表示著男方對女方那邊的尊重，最終彩禮和嫁妝也會一起伴隨女方帶回去。

彩禮是締結婚姻的一把鑰匙，一個新的家庭，必須有啟動資金。這樣以後的日子才不至於過的困難。

4、彩禮是屬於女方的個人財產還是夫妻共同財產

彩禮在一般情況下屬於夫妻共同財產，但彩禮在贈與人指定給一方贈與的情況下，才屬於個人財產。

根據《中華人民共和國民法典》第一千零六十二條夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：

（一）工資、獎金、勞務報酬；

（二）生產、經營、投資的收益；

（三）知識產權的收益；

（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外；

（五）其他應當歸共同所有的財產。

夫妻對共同財產，有平等的處理權。

(4)結婚彩禮是女人的身價擴展資料：

《中華人民共和國民法典》第一千零六十五條男女雙方可以約定婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有。約定應當採用書面形式。沒有約定或者約定不明確的，適用本法第一千零六十二條、第一千零六十三條的規定。

夫妻對婚姻關系存續期間所得的財產以及婚前財產的約定，對雙方具有法律約束力。夫妻對婚姻關系存續期間所得的財產約定歸各自所有，夫或者妻一方對外所負的債務，相對人知道該約定的，以夫或者妻一方的個人財產清償。

5、我就想問問結婚的彩禮錢是干什麼用的

彩禮錢是現代中國保留舊時結婚風俗，由男方支付給女方的聘金。 法律對於彩禮錢沒有明確規定，可認為屬彩禮范疇。 彩禮是中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。 彩禮錢多用於買傢具、家電、衣服等等，也可用來支付女方的酒席費用，還有的將彩禮錢直接作為女方嫁妝由其自由支配使用。 中國舊時婚禮程序之一，又稱財禮、聘禮、聘財等。 我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱「彩禮」。周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細規制，整套儀式合為「六禮」，西周時確立並為歷朝所沿襲的「六禮」婚姻制度，是「彩禮」習俗的來源。「六禮」即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的「納征」是送聘財，就相當於現在所講的「彩禮」。這種婚姻形式直到中華民國都有延續。 有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若有反悔時，若女方反悔，彩禮要退還男方的；若男方反悔，則彩禮一般不退。 在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。 男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況而定。 「彩禮」的表述並非一個規范的法律用語，人民法院審理的彩禮糾紛案件的案由按照有關規定被定為「婚約財產糾紛」。婚前給付彩禮的現象在我國還相當盛行，已經形成了當地的一種約定俗成的習慣。 這種婚姻形式直到中華民國都有延續，但當時在1934年4月8日中央蘇區頒行的《中華蘇維埃共和國婚姻法》中，已有了廢除聘金、聘禮及嫁妝的規定。新中國成立後，我國1950年、1980年《婚姻法》和2001年修改後的《婚姻法》，均未對婚約和聘禮作出規定，且都規定了禁止買賣婚姻和禁止借婚姻索取財物的內容。但目前我國很多地方仍存在把訂婚作為結婚的前置程序，在農村尤盛。伴隨著經濟的發展和生活水平的提高，訂婚的彩禮也在不斷提高，小到金銀首飾，大到上萬元的現金、汽車、住房等。一旦雙方最終不能締結婚姻，則彩禮的處置問題往往引發糾紛，訴諸法院的案件也逐漸增多。 2004年4月1日實施的最高人民法院《關於適用中華人民共和國婚姻法若干問題的解釋二》第十條規定：「當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：（一）雙方未辦理結婚登記手續的；（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的；（三）婚前給付並導致給付人生活困難的。適用前款第（二）、（三）項的規定，應當以雙方離婚為條件。」此條件的規定，標志著人民法院正式以司法解釋的形式對於彩禮糾紛問題如何處理作出明確規定。 如果是索要彩禮錢、首飾錢等，就是違反了中華人民共和國婚姻法第一章總則中的第三條：「禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。 禁止借婚姻索取財物 。」中的 禁止借婚姻索取財物 。 還有就是是通過媒人要對方索要，而且現今社會的索要有車、房才結婚的「風俗」也違反了這一條，婚姻是建立在愛情的基礎上的，而不是金錢。 彩禮在普通理解中，尤指婚戀中男方給女方的聘禮或禮金。在今天的互聯網中，還指朋友之間互贈彩票、祝福的一種行為，例如在彩禮網上用戶只要知道朋友的手機號或郵箱，就可以很簡單為朋友送上幾注彩票和一段圖文並茂的祝福，不僅關心、維系了朋友，同時也傳遞著希望朋友發財等美好寓意。

6、說一說農村的高價彩禮的利與弊？

農村的高價彩禮，到處都有比較高的，也有不說彩禮，彩禮高低跟談戀愛的感情也有一定的關系，有些不說彩禮倒貼彩禮的都有，真正的真愛來了，彩禮是擋不去兩人的結合，彩禮是建在感情上的，可高可低的，為什麼這樣說呢。

一，兩人結婚之前，自由戀愛談得久一點的，雙方家庭都比較了解，生米煮成熟飯，未來女媳，對女孩家庭印象良好，兩人那麼相愛，做大人的也就沒什麼好說的了，彩禮也就不會為難男方。

二，經過別人牽線，兩人走到了一起，雙方家庭都確定了你兩好婚緣，彩禮的事，就會好商量的，主要就是要兩個人的感情情投意合。

一，經人介紹，而且是閃婚，雙方都不太了解，都是媒人在中間搭橋說了算，這個彩禮就有點不好坎價，達不到標准就沒有戲了。

二，自由戀愛，感情還可以，女方家境比男方好，女方家長看不起男方，有點小瞧不起的樣子，女方就會故意叼難男方，開出天價彩禮。

彩禮高有名聲，也可以有一定的保障，使男方更加珍惜女方。

彩禮說多了，有點賣女的意思，男方有點記恨，壓力有點大。

高彩禮保護的是女方的利益，對女方來說，彩禮越高越好，能讓男人不舍的離婚，離不起婚。弊端就是增加了男方的家庭負擔，讓窮人結不起婚，相愛不敢愛，想性福都難！

按我們農村老家當地習俗，男方下聘禮後，女方再回以嫁妝。彩禮代表男方對女方的一種態度，可是，這種態度慢慢演變成一種炫耀資本，攀比之風。

老家村東頭的鐵柱的彩禮。10萬禮金，外加3金，鎮上的樓房，可以首付。小兩口不負責還貸，男方父母還。另外一輛10萬l以內的轎車，女方買的冰箱，洗衣機，電視等電器作為嫁妝。

老舅家閨女收的彩禮。老公給了12萬禮金，房子貸款付的首付，5萬裝修。老舅給了6萬給買了一輛國產車，裝修不夠老舅又給的5萬。

一個縣城裡的朋友的彩禮。朋友娶了個縣城邊上的媳婦。奉子結婚，對方還有個弟弟，要15萬彩禮，縣里買的樓(貸款)。結果，媳婦跑了，彩禮一分錢沒拿回來。現在就是一個人掙錢，養孩子還得還貸款，他也是個打工的。

據一項媒體調查問卷顯示：

●8.9%的家庭需要向親朋好友借錢甚至去「抬錢」（高利貸）給付彩禮

●給付彩禮後，11.2%的家庭資金困難、沒有了生產經費

●5%的家庭出租了自家田地、失去主要生計來源

●8.9%的家庭債台高築、因婚返貧

婚姻是男女雙方「一輩子的大事」，也是雙方家庭的大事。在廣大農村，給付彩禮現象較為常見，也是家庭的一項重大開支，但連年上漲的彩禮和必不可少的花銷成為許多家庭沉重的負擔。

鄉愁在這個年代一定是稀罕物，只有身在異鄉的遊子才會覺得彌足珍貴，所以要倍加珍惜。只有走出去的農民有鄉愁，才會對家鄉有好感，因為留戀，才有可能回饋鄉里。這是一個良性循環：以文明的 社會 風氣喚醒鄉愁，留住鄉愁，從而促進新農村建設，難道我們不應該這樣做嗎？

「生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。」移風易俗，誠然不易，但只要順勢而為，積極弘揚 社會 主義核心價值觀，高價彩禮陋習就可得到革除。

1、男多女少，比例失調。20世紀80、90年代農村較嚴重的重男輕女的現象和計劃生育國策深入相互作用的結果；

2、農村光棍問題突顯。大量農村青年外出打工，女青年留在大城市、嫁到條件較好的地方較多，男孩找媳婦只有掏高額彩禮從條件更差的地方往回「買」媳婦。

3、經濟因素影響。一些貧困山區希望通過女兒嫁人要高價彩禮來償還兒子娶媳婦的債務。

4、生存環境制約。一些自然條件落後、交通不便、經濟差的村子以及生活在這些村子裡家庭拖累較重的家庭，結婚的彩禮普遍比較高。

5、封建傳統觀念。不少父母為了不讓兒子打光棍，寧可跟親戚朋友借錢，也要為兒子早早「占」個媳婦，有的甚至去借高利貸。

6、農村攀比風嚴重。嫁女兒的人家看到別人要了彩禮，就想著自己不要，面子上過不去，也怕別人說自己家的女兒有毛病，從而出現攀比下的「行情」上漲現象，使得彩禮居高不下。

7、農村人「面子問題」。在農村，彩禮等於女人身價，嫁閨女不收彩禮，顯得自己閨女不值錢，只有收了才夠體面，而且收得越高身價也越高，面子便也越大。

8、市場經濟觀念沖擊。近十幾年，一些農民工進城打工看到了城市商業的繁華，「一切向錢看」的商業觀念在農村盛行，物質思維和賺錢利逐利的思想也在影響農村人，女方家裡認為辛辛苦苦把女兒養大，白白這樣送給了男方，感覺吃了虧，所以，應該得到男方的金錢補償。

9、逞能擺闊大有人在。一些本身家庭條件好的出於擺闊、展示能耐的心理，送彩禮時出手大方，而那些經濟能力差的人家雖然苦惱，但也只能沒有反駁之力，只能跟在屁股後頭人雲亦雲，講排場的虛榮心也難逃其咎。

10、保媒拉纖推波助瀾。在農村普遍存在介紹對象的現象。這些保媒拉纖的職業紅娘，一般收8%到10%的彩禮傭金作為酬勞，中間難免會有哄抬物價的現象。對高價彩禮起到助推器的作用。

1，高價彩禮的優勢分析

（1）從 社會 角度上看。體現出現在女性 社會 地位的提高，從原來 社會 從屬地位上升到男女平等的地位，而彩禮價格的高低也正是結婚之後男女雙方家中地位的博弈。

（2）從女方角度來看。當彩禮和嫁妝是離婚時可退還的時候，它可能起到保證金或者贍養金的作用。當雙方知道未來離婚可能要退還彩禮或嫁妝，那麼雙方可以更好的善待彼此，減少離婚的可能性。

（3）從生活角度來看。如果把彩禮給小夫妻，雖然說本質上彩禮歸女方，但是在以後夫妻生活減少了生活成本和風險。

（4）從心理學角度來看。滿足了丈母娘的一種求償心理，傳統 社會 認為女兒一出生就認為是虧本的，要求高價彩禮其實就是一種差價補償心理。

2，高價彩禮的劣勢分析

（1）因婚致貧，債台高築。高價彩禮讓本身拮據的家庭，因婚致貧，債台高築，有的甚至鋌而走險借高利貸。

（2）惡化風氣，挑戰良俗。天價彩禮的泛濫，挑戰公序良俗，惡化農村 社會 風氣，加劇家庭矛盾，影響農村穩定

（3）製造不穩定因素。天價彩禮成為脫貧攻堅的攔路虎，阻礙農村發展，製造了很多不穩定的 社會 因素。

（4）傷害 情感 ，破壞婚姻。高價彩禮演變成赤裸裸的商品交易， 情感 在她面前一文不值，而臨時加價的高價彩禮，可能直接導致婚姻終結。

3，高價彩禮的機會分析

（2）一些地方政府推出了一些規定，試為彩禮、婚禮費用提供「指導價」的方式達到移風易俗，減輕婚姻家庭負擔的目的。

（3）二胎政策的放開，體現了農民的思想觀念發生轉變，不再重男輕女，減輕男女比例失調的情況。如果說男女比例相當，彩禮的價格相信也不會再這么高。

4，高價彩禮的風險分析

（1）付彩禮的一方，內心會產生負擔，導致家庭經濟問題緊張。同時，也會對女方家產生強烈的憤怒和不滿，當這種關系中間夾雜了不和諧因素，很容易在以後的婚姻生活中埋下隱患，造成損傷。

（2）一旦一方解除婚約，彩禮退還問題往往會產生民事糾紛，這對於付彩禮一方也就會產生一定的風險。

（3）高價彩禮依然缺乏法律上的具體依據和實施辦法，後續的法律制定還有待完善。

（4）高價彩禮不僅惡化了農村 社會 風氣，挑戰了公序良俗，更成為了婚姻不穩定的因素。

1、提高農民婚姻法律意識。在農村，特別是邊遠貧困村宣傳《婦女權益保障法》、《婚姻法》等法律法規，提高人們的法律意識。自覺抵抗高價彩禮的不正之風。

2、媒體正確引導。通過宣傳高彩禮婚姻的 社會 危害，批露和曝光反面典型，提高農民群眾的思想認識。

3、鄉鎮、村組制定村規村約。開展「反對高價彩禮，倡導婚嫁新風。引導農村家庭把精力用到勤勞致富增加收入上，逐步改變傳統不文明的婚嫁陋習。

3、農村山區貧困扶持。按照地方政策加大扶貧開發的有利時機，加快改善農村生產、生活條件，為農民擺脫貧困提供有利的先決條件。

4、根據法律法規，制定經濟處罰措施，依法打擊婚姻買賣行為，真正抑制高價彩禮婚姻蔓延。對索要高價彩禮的行為要及時進行制止，並進行教育。

5、規范農村婚姻中介。應加大對職業婚介所、婚介人、職業媒婆的培訓，不定期地對行業工作人員進行業務培訓、法規培訓、職業素養培訓，規范農村婚介。打造婚介市場誠信的環境，堅決打擊媒人哄抬彩禮行為。

有錢人無所謂啊可以使對方父母放心，但沒錢的可使一對新人拆散了啊

大家對農村的高價彩禮問題應該也有所了解，最近這幾年，我們蘇北農村地區的彩禮高也是很嚴重，我們就來說說。

我們這邊媒人還沒有開始介紹呢，幾個媒人的手機話費得先充上，（現在媒人都不跑腿了，都是電話聯系！）事成之後，報酬豐厚，先不說煙酒和喜糖，點心之類的，光一個介紹費就大幾千，結婚還要請來喝喜酒，一場也不落下！

然而現在的高價彩禮，讓很多人都覺得這根本就不是結婚，完全是在為難人，面對這樣的問題，打多數農村人還是選擇了接受，省吃儉用積攢了幾十年的積蓄，為了給兒子娶媳婦全部拿出來，不夠的再去跟親戚朋友去借，或者去拿貸款，結婚是風光了，婚後或者還款的日子，太難了，讓兒子背債，媳婦不樂意了，痛苦的只有老人！

隨著農村經濟的發展，人們的生活也改善了很多，現在的農村人也越來越有錢，彩禮也是水漲船高，單身也確實有很多人接受了這樣的現實，像我們這邊就是因為一點小錢不到位，甚至結婚那天少買一件小電器，下車錢少了，種種原因都前功盡棄！而丈母娘這個角色太重要了，對於一些比較講理的，你給她10萬，她返回來20萬的東西，當然，這也是值得的。但是對於一些你給她十萬，而她什麼東西都沒有返回來，甚至結婚之後還會說各種各樣閑話的，或者聽說誰家彩禮比她家給的多，後悔當初要少了，感覺虧了這可就真的有點為難男方了。

我們這邊還存在另一種狀況，就是彩禮兩人真心相愛，父母非天價彩禮不嫁！女兒婚後不管父母，女方父母這邊，對女兒的事也不再過問，對女兒來真的挺殘忍，父母養她為了賺錢而已，這種情況也是個例！在農村這樣的事情太多，現在每個村子的大齡青年娶不到老婆也有幾十個，只要聽說誰家姑娘離婚了哪怕帶個孩子，也願意，現在這種狀況沒有辦法，花再多的錢，唯一的希望就是女方可以安心的過日子，僅此而已！

現在很多人跟風，彩禮一家比一家高，巴不得自己女兒論斤出售一樣。男女雙方家庭經濟條件好的話，彩禮還不是負擔，如果有一方家庭經濟比較差，彩禮太多，務必帶來的經濟壓力就大。地方風俗習慣不一樣，有些地方女方陪嫁彩禮多，有些地方男方出彩禮錢比較多，但不管怎樣，彩禮最好是雙方商量好，各自經濟條件可以接受的數。現在很多女方都是獅子大開口，男方家為了面子只好東湊西借先頂上，他們不成想得以後累的只是自己女兒女婿，而且還有可能會影響他們日後的婚姻質量，高價彩禮要不得

弊大於利，這樣會導致很多感情因為錢而不敢結婚，挑戰了感情的底線

隨著 社會 的發展，經濟水平的提高，婚姻方面的攀比心理越來越嚴重。尤其是彩禮，婚車，房產的要求。關於婚車和房子這都是實實在在的物質還好一些，但是彩禮給了女方，至於陪嫁多少，那可不好說了，有的多，有的很少。這無形中增加了男方的經濟壓力，尤其是農村地區尤其突出，實在的說，農村的普通老百姓，多數都是在傾全家之力，甚至是一屁股債來給孩子結婚的。

而對於女方來說，極大的緩解了家庭的經濟條件。當然女方家長把孩子拉扯大，也確實付出了很多的心血和愛，適當的收取彩禮也是情有可原的，但是如果過於多了。彩禮的性質就值得懷疑了。

其實婚姻的本質在高彩禮，高要求的環境下，對於男方來說也確實一般情況下捨不得離婚，但其實這裡面一定程度上改變了婚姻的性質，從以愛為基礎的婚姻變得更加物質化了。

對於大部分的農村家庭，結婚的成本都是難以承受的。表面上高高興興，風風光光的把媳婦兒娶到家裡，實際上在全家，尤其是男方心裡是有怨恨的，這是實際情況，也在情理之中，說一句白話，男方多少會有點自己是買的媳婦兒的意思，再加上，婚後，欠下的債務陸續要還，無形中家庭壓力會加大很多，那麼全家內心的怨恨在根里就給女方種下了，盡管誰都不會這么明說，家庭矛盾的序幕就此拉開，這是毫無疑問的，農村這種情況比比皆是，反而增加了離婚的概率。

其實很好理解，也就是給人一種理解，就是打著彩禮的名義有些一定程度上的買賣婚姻的感覺，很大程度上削弱了婚姻中感情的分量。尤其是為了結婚背負一身債的人家，心裡是什麼感受，可想而知。為婚姻的穩定和諧，打了一定的折扣。

首先說說利處吧，我真找不到，要非說有可能滿足面子也算一利吧！好多農村人喜歡攀比，高價彩禮剛好滿足了他們的虛榮心，又可以到處炫耀一段時間了。

接著說說弊處，那可就多了。最關鍵一點，如果男方條件可以，多拿點彩禮對以後生活應該沒有啥影響，如果條件一般或者不好的話那就影響大了，到處借錢，女方嫁進門之後再一起還賬，這日子難免發生矛盾，天天因為錢爭吵，怎麼能過好。索要高價彩禮已經失去的結婚的意義，兩人走到一起是因為愛情，不能建立在金錢上。那樣的感情是不牢靠的，風吹及散，到時候傷害的不止自己，還有孩子雙方父母。

只要我們肯腳踏實地的工作，沒有彩禮依然可以在一起，一生的幸福才是真幸福！我們要相信真愛存在，杜絕高價彩禮！

你好，我是鄉野小語很高興回答你的問題，說一說農村天價彩禮的利與弊。關於現在的彩禮逐年倍增問題，媒體，央視，不止一次的報道過，但是這個問題始終沒有真正意義上的解決，導致今天許多家庭因為婚姻背負著沉重的壓力，上演著人生一個有一個悲劇！ 有順口溜說:養女從此腰纏萬貫，養兒從此負債累累！形象的說明了當下天價彩禮帶給人的壓力和窘迫。

女兒嫁人，兒子結婚這本應該是喜上加喜的事情，也是人生道路上必然的事情。有句經典的話，百善孝為先，無後為大，說的就是婚姻。按照老祖祖輩輩傳下來的習俗，結婚為了喜慶，圖個吉利，彩禮錢由雙方父母共同協商，你情我願。但是在今天，卻變成了天價彩禮，而就是因為這種天價彩禮才上演了今天所發生的許多悲劇……

天價彩禮的弊端顯而易見，多少家庭因為給孩子取娶個媳婦，負債累累，悲劇不斷上演，嚴重影響了農村的和諧發展。最突出的問題就是一個不富裕的家庭，因為彩禮，高磊債台，上演著每年的收入只夠結算負債利息。在變味的彩禮驅使之下，婚姻也變味了不再是愛情，而是買賣。這樣的婚姻導致多少個家庭支離破碎，男方因為彩禮高，對女方心存怨恨，婚後很快因為雞毛蒜皮的小事大吵大鬧，導致夫妻感情急速降溫，最後導致婚姻破碎。現在的農村離婚率每年都在增加。在天價彩禮的婚姻後，因為男方債台高磊，生活艱巨，很多嬌生慣養的大小姐適應不了這樣生活，在過一兩年後選擇離婚。

為此，關於天價彩禮問題，我們市政府也制定出台了《關於倡導婚俗新風加強農村婚姻管理工作意見》，在全市范圍內引導農民群眾樹立正確的婚嫁觀，抵制婚嫁陋習，樹立文明鄉風，不斷提升廣大農民群眾的現代文明素質。

然而，天價彩禮這股斜風仍然飄揚在偏遠的農村天空。彩禮這原本是一種習俗禮儀，在婚約中應該以示誠懇之意，也是對女方父母生養女兒所付出的一點補償，結婚彩禮的存在也有它的合理性，但是它絕對不是用來相互攀比的籌碼，更不是部分家庭把嫁女兒做為改善生活條件的手段，也不是衡量自己女兒分其實任何事情都有它的兩面性，在天價彩禮的背後也有一些值得倡導和督促我們進步的東西。

雖然現在的農村在國家的扶持下，變化很大，鄉村道路硬化，各種文化傳播。但是畢竟祖祖輩輩都是在農村長大的，缺少文化教育，思想落後，還沒有更上時代的步伐。在經歷了一幕幕悲劇之後，很多人的觀念也因此改變了。最直接的反應，以前很多農村人都是拒絕外出打工的，每年在田間勞作，靠著政府的補貼生活的也有。但是在天價彩禮的重壓下，使得這部分人不得不轉變思維。就我們村，很多人家原本也就是一個中等家庭，自給自足，但是在孩子結婚以後，也是負債累累，只能外出打工還債，很多家庭都是老兩口，小兩口都出去打工，四個人兩年收入足夠還清所有負債，看到利益後，在外面多工作一兩年後，有人甚至在外面買了房，車，有的回到農村那也是富裕家庭。有句話，是我們經常鼓勵自己的一句話，不逼自己一把，你永遠不知道你能創造多大價值.人都是逼出來的。這樣的例子不在少數，當然也有像我這樣的，越混越慘，負債成幾何倍增。

有利就有弊，同樣，有弊就有利

7、彩禮屬於女方的個人財產嗎？

彩禮，是現在人結婚前，不可避免的一個話題。有些明明感情很好的人，最後因為彩禮一拍兩散；有些人即使沒有感情基礎，也會因為彩禮給到位了，就可以結婚。結婚該不該要彩禮，這幾位過來人說出了真心話。

劉女士 彩禮是女人的保障，更是對父母的交代
結婚對女人來說是一件大事，意味著要離開原本自己熟悉的家，投身到另一個陌生的家庭中。明面上，以後兩個家庭之間更加親密了，實際上，卻是一個家庭多了一個人，另一個家庭少了一個人。
作為女人自己來說，彩禮是一份保障，是男人對自己愛的象徵。對女人的父母來說，更是養育女兒這么多年的回饋。就算是一件東西，從一家拿到另一家，都需要意思下，更別說是個大活人了。
所以，彩禮是必須要，而且要盡量讓父母滿意。不能讓父母覺得自己的女兒嫁得虧了，不受婆家重視。彩禮其實就是給父母的一個交代，告訴他們沒有白白養這個女兒。彩禮不會留在娘家，就是買父母一個心安。

田女士 成也是彩禮，敗也是彩禮
當初定好結婚日子的時候，婆家就把彩禮給我們了，我們也一直沒動過。老家結婚看重的是儀式，不是結婚證，再加上那段時間老公要准備考試，我們就沒有領證，只是辦了婚禮，但是在親朋好友眼裡，我們就是合法的夫妻。
辦完婚禮後，我們就出去工作了，為了表示不分彼此，我把彩禮的錢又重新給了老公。後來，當我提要領證的時候，老公就百般推辭。也是這個時候開始，婆家一家人對我的態度明顯沒有以前好了。
現在我在婆家就跟個外人一樣，不受任何人重視。當初彩禮還在手上的時候，看在錢的面子上，對我還好點，現在錢也被拿走了，他們就徹底不把我放在眼裡了。彩禮不僅僅是女人壓箱底的錢，更是保障，也是一種武器，結婚不能沒有彩禮。

張女士 彩禮不要求多與少，但是必須要有
當我剛開始談對象的時候，父母就告訴過我，不要看男人有沒有錢，才決定要不要跟人家交往，要看重他是不是真心對你好。我們家也不缺錢，不要讓人家以為嫁女兒就跟賣女兒一樣，只看錢不看人。
但是也不能一點都不要，彩禮也是個態度問題。如果對方家裡情況特殊，也要象徵性要一點，只有讓他們付出了，才會更加珍惜這段婚姻和感情。這也是為什麼結婚的時候，會要彩禮的原因。
嘴上說說，終究沒有實際行動來的實在。我們不提倡要高彩禮，但是一定支持要彩禮這件事。

羅女士 只要兩個人感情好，有沒有彩禮不重要
感情最重要，不能因為一些物質條件影響到感情。就算要了彩禮，最後還是用在兩人身上，所以要

8、彩禮錢不是一個女人的私人財產嗎

彩禮一般是女方的私人財產，如果彩禮是結婚登記前男方給女方的，屬於對女方的贈與，彩禮歸屬於女方的個人所有；如果是辦理婚姻登記後作為彩禮給的，屬於夫妻共同財產，除明確表示是單方贈與一方個人的除外。
【法律依據】
《中華人民共和國民法典》第一千零六十三條第一千零六十二條
夫妻在婚姻關系存續期間所得的下列財產，為夫妻的共同財產，歸夫妻共同所有：
（一）工資、獎金、勞務報酬；
（二）生產、經營、投資的收益；
（三）知識產權的收益；
（四）繼承或者受贈的財產，但是本法第一千零六十三條第三項規定的除外；
（五）其他應當歸共同所有的財產。
夫妻對共同財產，有平等的處理權。

9、彩禮錢是屬於女方個人財產嗎

你好，彩禮並不一定屬於女方的個人財產。判斷彩禮的性質，主要看給付時間和收款人。如果男方或男方父母在雙方結婚之前將彩禮錢給女方，這種情況下，彩禮錢屬於女方個人財產；如果男方或男方父母將彩禮錢給女方父母，則屬於女方父母的財產；如果男方或男方父母在男女雙方結婚後將彩禮錢給女方，則屬於男女雙方的共同財產，除非有贈與合同明確約定彩禮錢歸女方個人所有。

同時應當注意的是，如果雙方未辦理結婚登記手續、雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活或婚前給付並導致給付人生活困難，這種情況下，給付人是可以要求退還彩禮！

法律依據：

《民法典》

第一千零四十二條禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

《最高人民法院關於適用〈中華人民共和國民法典〉婚姻家庭編的解釋 (一)》

第五條 當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應當予以支持：

（一）雙方未辦理結婚登記手續；

（二）雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活；（三）婚前給付並導致給付人生活困難。

適用前款第二項、第三項的規定，應當以雙方離婚為條件。