四月四的風俗

1、清明節為什麼是公歷四月四號或五號？？？

清明節是基本都是固定在每年的4月5號，清明節是傳統的節氣之一，計算是根據每年的春分點來的，春分點每過15天就會有一個節氣，所以清明一般在陽歷4月4日至4月6日之間，在4月5日的時間比較多。不是固定在陽歷4月5日的，也不是以農歷來決定的。2018年的清明節是4月5日。

2006年5月20日，中國文化部申報的清明節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節的習俗除了講究踏青、掃墓之外，還有禁火、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。就是到了當今的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

清明之時，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間游樂一番。踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

2、農歷一月一二月二三月三四月四五月五…九月九各是什麼節

春節、龍抬頭、上巳節、文殊菩薩聖誕、端午節、重陽節。

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日，法律明確每年農歷九月初九為老年節。

「端」字有「初始」的意思，因此「端五」就是「初五」。而按照歷法，五月正是「午」月因此「端五」也就漸漸變成了「端午」。《燕京歲時記》記載「初五為五月單五蓋端字之轉音也。」起源傳說關於端午節的來歷歸納起來，大致有以下諸說。

3、是4月4日上墳不好嗎，有這個說法嗎？

這個沒有一定的說法，准確說，各地有各自的習俗，一般來說，早清明晚十五，沒有限制說四月四不能上墳，現在人有錢了，生活好了，江湖術士的所謂風水多了，講究也就多了。

4、農歷4月4日是什麼節日

四月四，鳳展翅節（夏鳳節）。鳳展翅，慶祝鳳凰的節日。十二生肖的雞年，應當恢復其本名鳳年，因為鳳凰才是飛禽類的代表，百鳥朝鳳。鳳的載體是風，風的動因是太陽，因此鳳文化的精神實質是奉獻，慶祝鳳的節日也就是在歌頌賜予生命動力的太陽。自然界的龍鳳呈祥是風調雨順，人類社會的龍鳳呈祥是***進取。在佛教里，農歷四月四日是文殊菩薩聖誕，文殊菩薩常侍釋迦如來之左，主司智慧；普賢常侍釋迦如來之右，主司理。為了推動「四月四，鳳展翅節（夏鳳節）」的開展，筆者建議2009年農歷四月初四（公歷4月28日星期二）在北京召開首次「鳳展翅節策劃研討會」，畫家琴島瑤池將以獨創的《百鳳圖》助興。此項活動期待全國各地以「鳳」為地名的當地政府和以「鳳」為名稱的企事業單位，鼎力予以支持和贊助，共襄盛舉。
五月五，端午節。主要活動是紀念屈原、龍舟競渡，根據筆者研究這一習俗起源於屈原葬禮採用的是古代巴人的船棺葬，詳情可參閱《重構電子版叢書22本》之《屈原詩歌圖解》。此外，這一日也是民間「辟五毒」（蠍子、蛇虺、蜈蚣、蜂、蜮）的科普宣傳日。

5、四月四是什麼節?

農歷四月四日，恭逢佛教中傳統的文殊菩薩聖誕，文殊菩薩，文殊師利之略，舊稱文殊師利，滿殊屍利，新稱曼殊室利。文殊或曼殊，是妙之義；師利或室利，是頭之義，德之義，吉祥之義也。文殊菩薩與普賢常侍釋迦如來之左，而司智慧，普賢在右司理。

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6、農歷四月四為什麼不能回娘家

四月四 ，諧音為死，迷信說法是：死了丈夫塌了天 。不能回娘家，在婆家守著丈夫婆婆

7、農歷(陰歷)四月初四是什麼節日?

是文殊菩薩聖誕日。

佛教節日中，除釋迦牟尼佛的出生、成道、涅盤為歷史事實外，其餘的如彌勒聖誕，觀世音菩薩聖誕皆乃是祖師大德及後人所定，並非出自佛經，佛弟子當了解，此即是表法，實則觀世音菩薩也並非出生在地球，如何說生日呢？此是古來祖師大德藉此方便接引眾生，以入佛正見。

農歷四月初四，是文殊菩薩的聖誕日。據《文殊師利般涅盤經》載：文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，身紫金色。出生即能言語，後詣諸仙人所求之出家法，因酬對者無，故至佛所出家學道，為左脅侍。

每一年的臘月二十二同樣是一個很重要的節，這一天是是文殊菩薩的成道日，同樣在佛教里是一個大日子。這一天佛信徒們紛紛以 香花燈燭茶果珍餚供養文殊菩薩像，並用各種非常名貴的香料浸泡文殊菩薩像，以示對文殊菩薩的尊重和敬仰。