山西臨汾姑娘結婚陪送嫁妝不

1、山西臨汾一女子出嫁娘家陪嫁288頭豬，你還見過哪些奇怪的嫁妝？

我還見過陪嫁棺材板的。

在我們國家，兩個人結婚，男方要給女方彩禮，女方要返還一定的嫁妝。通常來說，都是傢具、家用電器、汽車，或者一些金銀珠寶。但是在山西，一個女人結婚時，她的娘家卻給她陪嫁了288頭豬，場面十分壯觀。而且每頭豬都差不多大，個頭都很大。這些豬排成一排，每頭豬的背上還大大地標著張的一個紅色的喜字。乍一看，浩浩盪盪的豬隊就過來了，場面非常震撼。我想這是我第一次看到這樣的場景。據當時參加婚禮的客人說，當他看到了這288頭豬的嫁妝時，也是極大的震驚。

尤其是婚禮儀式，還有當地的風俗。古人非常注重禮儀。他們娶女兒時，非常重視嫁妝。如果有些父母沒錢，他們會借錢或賣掉家庭財產來娶女兒。春秋戰國時期，一個姑娘的嫁妝里通常有好幾輛馬車，一些平時飼養的家畜也是必不可少的，比如豬、狗、鵝等。想像一下，一群家畜走在送親隊的中間。另外，古代大戶人家娶女兒，一般都有幾個丫鬟跟著過去。

過去，浙江地區的人嫁女兒，嫁妝更是奇葩。他們會把公公婆婆去世時女兒需要穿的孝服都陪嫁出去，這樣才能做孝順的兒媳。棺材板也是嫁妝之一，是他們的女兒將來老了以後用的。此外，古代陪嫁物品中還所謂的“陪嫁畫”，上面生活中的男女形象，旨在讓新郎新娘知道如何過自己的私生活。這樣的東西一般都是古代陪嫁物品中必不可少的，因為當時的人都是在14歲的時候結婚的，很多人對這方面還是不太了解。

2、山西臨汾一女子出嫁，娘家陪嫁288頭豬，這個場面有多壯觀？

近幾日。山西省臨汾市，一位女孩子出嫁。娘家人竟然陪嫁了288頭豬作為結婚的嫁妝。這樣驚人而又壯觀的場面，著實的令人無比的羨慕。不少網友表示從來沒有見過，如此壯觀的場面。還有網友調侃道，這就是給女兒到婆家的底氣和家庭地位啊。

天底下的父母都一樣，孩子的幸福快樂，就是自己最大的快樂，美好的願望。所做的一切，都是為了給孩子提供優質的生活。近期，山西省臨汾，一位女孩子在結婚的當天。娘家人豪氣的給陪送了288頭豬作為嫁妝。據說，當時場面很是壯觀。這哪裡是陪送288頭豬這么簡單，簡直就是給了女孩子到了婆家的底氣，和家庭地位。這樣的娘家，到了破甲誰會怠慢，拿著不當回事呢？

俗話說的非常好，經濟收入，直接決定了家庭地位。真是不假，在一段婚姻里，女孩子如果能掙錢養活自己。並且還可以幫襯婆家，可以支持老公的事業。那麼這個女孩子肯定有著很高的家庭地位。老公也會十分的寵愛，家庭會非常的和諧融洽。因為金錢有時候就是維系各種關系的利器。所有，女孩子一定要自己會掙錢，能掙錢。並且能夠攢錢買自己喜歡的東西。不做收心向上的人。要疼愛自己，照顧好自己。

嫁妝是女子出嫁時，娘家准備的陪嫁至夫家的結婚用品及財產財物，如房子、車子、衣被、傢具及其它用品。各地、各民族的風俗習慣不同，其所准備的嫁妝也會不同。

如果你同意我的觀點麻煩給我點個贊或者關注一下我，萬分感謝。另外你覺得山西這位女孩子出嫁時，娘家人陪送的288頭豬做嫁妝，大家覺得當時場面會有多麼的壯觀呢？歡迎您到下面的評論區發表您的寶貴意見。

3、山西臨汾的彩禮多少？女方會返還給男方么？還會給嫁妝么？

三萬三千三，還二萬二千二

4、山西女子出嫁，娘家陪嫁288頭豬，你如何看待這件事？

山西臨汾最近有消息火速竄上了熱搜，究竟是發生什麼事情了呢？引來了網友的關注跟議論呢？讓我們一起來了解一下事情的來龍去脈吧！

10.19號，山西臨汾一姑娘出嫁了，那場面頗為壯觀，引得路人紛紛拍視頻。原來，姑娘的娘家陪嫁了288頭豬，每頭豬身上都貼了雙喜，場面壯大。據參加婚禮的賓客說“自己也是第一次遇到如此特別的陪嫁”，別說賓客們第一次看到，我們大多數也是第一次聽到這個消息，網友紛紛表示，這嫁妝太硬核了，這姑娘的娘家太豪橫了。對待這件事情，你是如何看待的呢？

1.看到這個視頻，首先浮現在我心中的感覺就是父母的愛。父母對我們的愛從我們還在媽媽的肚子里就出現了，這些愛一直陪伴著我們，伴隨著我們長大，結婚生子，直到父母去世離開我們。都說父愛如山，母愛如海。這話果不其然，在我們的成長路上，我們從一開始的跌跌撞撞到後面獨當一面，父母花了多少的心血與精力，這些只有自己身在其中才能感受到。

2.作為女人，我覺得這位山西姑娘的娘家這樣的做法也有一個深意。你們覺得是什麼深意呢，我個人是這樣的看待的。大家都知道，女生出嫁是從一個自己熟悉的家庭融入到另一個家庭中，所面臨的一切都是陌生的，需要適應的。而且自古以來，婆媳關系都是這個世界上最復雜難處理的關系。我覺得作為姑娘的娘家，借著這個陪嫁跟場面，一方面是給自己的女兒撐腰，暗地裡告訴男方，姑娘娘家的經濟實力雄厚，不要欺負姑娘。另一方面，也是為了給自己女兒一份私有財產，要知道今年雖然豬肉的價格下跌，但是這288頭豬的價格價值也有上百萬。

3.最後一個我也覺得最重要的就是，姑娘的娘家希望自己的女兒能夠幸福，嫁給愛情，可以過得順順利利開開心心。就像在自己娘家一樣，這也是所有中國父母對子女的祝福跟願望。

當然這些都是我們自己的猜測，不管怎麼說衷心祝願這位姑娘能夠幸福快樂。

5、臨汾一女子出嫁，娘家陪嫁288頭豬，你覺得這份嫁妝怎麼樣？

大家可能看到了這樣一個消息，臨汾一女子出嫁，娘家陪嫁288頭豬，你覺得這份嫁妝怎麼樣？當很多人看到這個消息的時候，已經感覺到震驚了，因為288頭豬真的不是一個小數目，都能賣很多錢，父母對孩子的愛有千斤重，我覺得這份嫁妝很有重量，是父母對於孩子深深的愛，當自己吃到豬肉的時候，都會想到自己當年父母送給自己的嫁妝，感覺父母很愛自己。每個父母都很愛自己的孩子，他們的愛就像這些豬一樣，有千斤重，根本就不能用金錢來衡量。

一.父母對孩子的愛是無限的

當我們出生的那一刻起，父母的身上就多了一份責任，直到他們從這個世界上消失的日子，在擔心著自己孩子的生活，所以我覺得父母是這個世界上最偉大的人，他們把最無私的愛給了自己的孩子，以我們長大之後，一定要多花一些時間陪陪自己的父母。看到這個消息的時候，我也想到了自己的父母，因為他們總想把自己最好的東西都送給我們，希望我們以後能夠過上更好的生活，所以，無論自己生活，再苦也要把自己撫養成一個優秀的人。

二.嫁妝是父母對孩子的愛

288頭豬真的不是一個小數目，如果摺合成人民幣都有很多錢，所以父母總是用心的為孩子准備嫁妝，因為他們希望自己去到婆家的時候，能夠得到婆家的重視，就像在家裡面一樣，而不是出門受苦。當女孩子出嫁的時候都特別難受，因為他們即將離開自己的父母，到一個新的家庭，這個過程都是需要適應很久的。以上只是小編個人的看法，那麼看到這個消息的時候，讓你感觸最深的是什麼呢？

6、山西臨汾一女子出嫁娘家陪嫁288頭豬，你如何看待如此壕氣的嫁妝？

嫁妝和彩禮是我們國家婚嫁習俗當中非常重要的部分，直到現在我們國家的絕大多數地方還保留有這樣的習俗。

男方家庭向女方家庭拿出一部分的錢作為彩禮，這樣可以表示對於女方的滿意和對女生父母培養女生的感謝，可能在不同的地區，因為經濟發展水平以及當地人們觀念的不同，彩禮的多少也會有一定的差異，一般情況下彩禮越多，大家就會認為男方家庭對女方更加重視，很多人也會把彩禮錢看做是男方家庭經濟條件的側面反映。

嫁妝一般是作為彩禮的回禮而出現的，女方家庭會將男方給的彩禮當中的一部分作為女孩子陪嫁的嫁妝送到男方，當然這也是和女方的家庭條件相關的，對於那些家庭比較貧困的女方家庭來說，可能給的嫁妝就會比較少，家裡條件比較好的女孩子得到的嫁妝可能會非常豐厚，比如說有的家庭還可能給女孩子帶著房和車。從古代開始，大家就普遍的認為娘家給的嫁妝多少是女生在婆家是否有底氣的重要因素。

雖然到了到了現代，大家對於彩禮和嫁妝的看重程度沒有以前那麼高了，但是作為中華民族的傳統習俗，還是很受到大家重視的。在我們現實的生活中，可能也會聽到有一些即將結婚的男生和女生，最終雙方家長因為彩禮和嫁妝的多少沒有談攏，從而導致了感情的破裂。我們沒有辦法去評判這些行為的是非對錯，因為每個家庭的背景和條件都是不太一樣的。

我覺得彩禮和嫁妝都是對男女雙方關系的一種認可，只要兩個人的感情真的非常好，那麼彩禮和嫁妝的多少都是無所謂的。因為以後婚姻生活的幸福與否不會取決於當初結婚時候的彩禮和嫁妝的多少，所以對於現在的年輕夫妻來說彩禮和嫁妝更多代表的是一種儀式感。

7、山西臨汾的結婚風俗是怎樣的？

訂婚禮俗記要
訂婚又稱「文定」，昔稱「納吉」及「納徵」，訂婚雖然不像結婚般繁復，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需准備若干禮品，其過程如下：

·新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!
（一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某處女方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
（三）出發：行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。
（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多准備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
· 訂下終身後如何下聘
「吃米香，嫁好婿」，六禮中要有米香餅。
·為什麼要准備四色糖呢?
是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。
聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。
聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨托媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。
·男婚女嫁正式登場
霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。
·大禮過後，女方如何回禮？
中國人一向講究「禮尚往來」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。

漢族--婚俗

過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚乾杖而離之。明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合並，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方准備嫁妝，男方准備傢具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後打開箱子，展示其中穀米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後三、六、七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。

8、山西臨汾一女子出嫁，娘家陪嫁288頭豬，這是當地的風俗習慣嗎？

不是，這是女方父母送給男方的彩禮，只是選擇的彩禮有些特別，但細算下來價值頗高。

在女兒出嫁的時候，父母總想給他最好的，總想讓他在男方家過得更好一點，山西臨汾准備了288頭豬的陪嫁，雖然這個陪嫁看上去很特別，但也展現了父母對女兒的愛，不過用豬做陪嫁並不是當地的風俗習慣，當地人多數都會陪嫁傢具、車子和現金。

一、場面壯觀處理難

山西臨汾的女子出嫁陪嫁288頭豬，引起了一時的轟動場面，極為壯觀，每頭豬上面都貼上了大紅的喜字，但場面壯觀，以後的局面卻有點難以處理，不知道南方是否是開屠宰場或者養殖場的，如果沒有很大的場地，這288頭豬存放處理都是個麻煩事兒，不過女方父母在陪嫁288頭豬的時候應該考慮，到了，這方面可能已經與南方做好了溝通。

二、如果不是必需沒必要這么做

其實陪嫁女兒有多種方式，沒有必要陪嫁288頭豬，這個場面過於壯觀，如果沒有強大的消化能力，處理起來也很麻煩，如果本身是養豬專業戶，或者男方也是養殖專業戶或者是干屠宰的陪嫁200多頭，豬無可厚非，如果不是從事這個行業的就沒有必要為了博人眼球而陪嫁那麼多豬，可以把陪駕轉換成現金放在女兒身上，比什麼都安全。

三、陪嫁彩禮要量力而行

這對父母給女兒陪嫁的288頭豬，細算下來價值高達幾十萬，這個數目十分可觀，但以後其他人在陪嫁女兒時也沒有必要和他攀比，量力而行就可以，其實不論是陪嫁還是彩禮，都想讓小兩口以後的日子過得更好，都想給他們的生活有點保障，但沒有必要為了面子和攀比而不斷增加陪嫁與彩禮的砝碼，那樣的陪嫁和彩禮已經變味，會影響雙方家庭的正常生活。

9、山西一女子出嫁，娘家陪嫁288頭豬，這一場面有多壯觀？

在我們國家。兩個人結婚的時候，男方要給女方一定的彩禮，而女方也要回一定的嫁妝。按照我們的習俗，嫁妝一般都是傢具，家電，房子，車子等。或者是一些金銀首飾。而在山西，一名女子出嫁的時候，娘家居然陪嫁了288頭豬。場面非常壯觀。

原來是在山西臨汾，這名女子出嫁的時候，娘家非常大手筆的陪嫁了288頭豬。而且每頭豬的個頭都差不多大，肥頭大耳的。一字排開，每頭豬的背上還貼了一張大大的紅喜字。一眼望去，浩浩盪盪的豬隊走過來。場面非常讓人震驚。我想這樣的場面，應該都是第一次見到吧。據當時參加婚禮的賓客說，他參加的是劉姓宗親在大槐樹的婚禮，看到這288頭豬的陪嫁。也表示非常的震驚。

是啊，第一次見到有這么硬核的評價。網友也紛紛表示，這么多豬，新郎要往哪放呀？還有網友表示，今年豬價不理想。如果是去年那這么多豬，也算是非常好恨了，今年更適合送青菜才對。但是即使今年豬價不景氣，這么多頭豬，算下來價格也不菲。而且每頭豬身上都貼著大大的紅喜字，其實寓意也是非常好，希望女兒以後的日子能過的喜氣洋洋。我想娘家也是為了自己的女兒，嫁到男方家之後不受氣，所以才陪嫁如此豪橫的禮物吧，不僅價格不菲。而且場面之壯觀，讓所有人都記憶深刻。

我想男方家應該是搞養殖人家。不然這么多頭豬送過去，還真的是沒地方放。如果正好是養豬的人家，那麼這些豬也算是非常合適的禮物了。其實不管娘家人陪嫁是什麼，最主要的目的就是希望自己的女兒嫁過去會生活的很好，都是父母的一番苦心。每個父母嫁女兒的時候，心情都是極其復雜的。自己從小寵到大的公主就要嫁到別人家去了，不知道會面臨怎樣的生活，所以不管准備什麼樣的陪嫁，其實都是可以理解的。