湖北當陽彩禮
3至6萬元。
一般情況下，宜昌各地聘禮標准不一，縣市區中，當陽人出手大方，一般在6萬元左右，秭歸在3萬元左右，宜都、興山也在3至6萬元。
彩禮是結婚時候的聘禮，是結婚前男方給女方的財物金錢，表示自己誠心求娶、與女方締結姻好之意。
2、當陽結婚男方彩禮錢一般多少
給你介紹我QQ空間里的一篇文章，可能對你有所幫助，請你參考！
《 彩禮的本意和多寡》
一、彩禮的本意：
結婚的時候 男方需要給女方禮金，多寡不一。其含義不一而論。早期，是定情禮物，手帕、貼身物件等表示兩廂情願、終身已定。進入私有制社會後，婚姻變成了買賣，彩禮變成了定金，女子變成了物資。在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。解放後，婚姻法明文廢止了買賣婚姻，但是有些地方，仍然延續下來，並且賦予了新的內容。即送彩禮之後，婚約正式締結，一般不得反悔。若女方反悔，彩禮要退還男方的，若男方反悔，則彩禮一般不退。彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經濟狀況協商而定。
二、 彩禮多寡不一：也包括金銀首飾、汽車、婚房等實物。
這與地域沒有多大關系。城鄉差別也不大。開始圖個吉利
【百里桃一】，101元；大興其道；接著越變越大，越攀越厲害。
【千里挑一】，1001元；
【萬里挑一】，10001元；
【萬紫千紅】，萬紫（50元）一萬張，計50萬，千紅（百元）一千張，計10萬；共計六十萬。【一動一不動】，一動-----豪車，一不動------房產；
【三斤六兩】，百元大鈔上稱稱三斤六兩。
三、天價彩禮是不是啃老、傷老？
現在的彩禮何止天價？何止是啃老？細算一下就知道，不說彩禮，就一套婚房（兩室一廳80㎡）少說百萬左右。就一般工人家庭需要多少年？女孩家也可以自己算算，自家現有多少存款？在說父母年紀越來越大，還要贍養爺爺奶奶，說句不好聽的，砸碎骨頭熬成油能賣幾個錢？不是啃老而是嚼老。養兒防老從何談起？！
四、振臂疾呼：
近年來，隨著攀比現象的不斷發酵，彩禮也在不顧一切的攀升！這也不單單怨女方，也在男方炫富，大搞排場，有的男的不爭氣，恐怕找不到媳婦，千方百計湊錢。但是，也有男方不花錢，真心相愛，因陋就簡，喜事新辦的。更有甚者，女方陪送豪車、婚房的！這就看是真愛？還是真愛錢！？呼籲全社會共同抵制這種【變相賣賣婚姻】的陋習！
3、湖北省當陽市生活居住環境怎麼樣？？？
我是當陽人，原來覺得當陽雖小，但是住起來還不錯，至少壓力不大，現在當陽來了好多家陶瓷廠，有污染，估計以後不會很好了，我建議你可以去宜昌考慮考慮，宜昌里當陽，武漢都很近，而且居住環境好很多，比當陽方便，比武漢生活節奏慢壓力小
4、湖北的結婚習俗有哪些？
湖北的結婚習俗
大喜之日
1、結婚前夕 祭拜：男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要舉行。 安慶禮：依八字、房屋座向……拜母床。
2、結婚當天 祭祖：男方出門迎娶前，應先祭祖。
3、 迎親：迎親車隊以雙數為佳，六的倍數最佳。 燃炮：迎親禮車應於途中一路燃放鞭炮以示慶祝。 食姐妹桌：新娘出發前要與家人一起吃飯，表示別離，大家要說吉祥話。 請新郎：禮車至女家時，一男童持茶盤恭候新郎，新郎下車後予男孩紅包答禮，再進入女家。
4、 討喜：新郎與女方家人見面問好之後，應持捧花給待嫁之新娘，此時新娘之姐妹或好友應刻意阻擾，經新郎哀求後以九九九元紅包禮成交，喻長長久久。
4、 蓋頭紗：新郎予捧花後，將新娘頭紗放下並挽出大廳。 拜別：新郎與新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道別，新郎行鞠躬禮即可。 出門：新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護走，進入禮車。
5、 禮車：應懸掛一棵由根至葉的竹子，根上掛著蘿卜，意有頭有尾。禮車後方則有朱墨畫的八卦竹飾。
6、敬扇：新娘上禮車前，由一生肖吉祥之男童持扇置於茶盤給新娘回贈紅包禮。 不說再見：當所有人要離開女方家時，絕不可向女方家人說再見。
7、 潑水：新娘上禮車後，女方家長將一碗清水、稻穀及白米撒向新娘，代表女兒已是潑出去的水，並祝女兒事事有成、有吃有穿。
8、 擲扇：禮車啟動後，新娘將扇子擲至窗外，謂棄壞性子；擲扇後應哭幾聲，且在禮車後蓋竹篩象徵繁榮。 迎娶隊伍以竹篩為先，青竹連根帶葉，竹端系豬肉一片，防邪神白虎。
9、燃炮：一路燃放禮炮，車抵男方家門時，家人應燃炮竹。 摸橘子：由拿著兩個橘子的小孩迎接新人，新娘輕摸橘子，並贈紅包答禮。
10、 牽新娘：新娘下禮車時，由男方一福氣長輩持竹篩頂在新娘頭上，並扶持新娘入廳。 忌踩門檻：門檻代表門面，故新人應橫跨門檻過去。 新娘入廳後要跨過火盆踩碎瓦片。
11、敬茶：將新娘介紹給家中長輩認識。
12、拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。 進洞房：以竹篩覆床，桌上置銅鏡壓驚，新人共同坐在預先墊有新郎長褲的長椅上，謂兩人同心，並求日後生男。然後新郎掀開新娘面紗，合飲交杯酒、吃甜湯，象徵早生貴子。 忌坐新床：婚禮當天，任何人皆不可坐新床。
我國古代有「六禮」之說，現今部分地區也有這個習俗，六禮即納采、問名、納吉、納征，請期、親迎。實際上各地區民間約定成俗的婚禮習俗並不完全為這六禮所限，它將相親、訂婚階段的過程簡化，比如，將請期（商定迎娶日期）並於納吉（送禮訂婚）中。而親迎之後的合巹（新郎新娘喝交杯酒）、鬧洞房和婚後的「回門」等儀禮過程受到更加的重視。
第一步：說媒
一般情況是看上哪家姑娘，先由媒人去說媒，雙方還未見面，然後通過媒人了解一下對方的情況，如果有意願，再決定下一步，也就是所說的相親。
第二步：看親，跟現在的相親有些相近。
就是通過媒人和雙方約定時間，男方帶上禮物去到女方家裡互相見面，相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好准備。男方要根據婦方父母的愛好，准備一點禮物；婦方要灑掃庭院，准備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的「第一印象」。也是雙方父母了解對方家裡情況的時機，在農村，父母之命還是很重要的，這也是關鍵一步，因為平時是不能私自會面的，有話要通過媒人傳達。
第三步：過禮
「過禮」的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的「生辰八字」是否相合，如果不合；婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。過禮也是關鍵一步，如果父母同意婚事，雙方商定好了禮金彩禮，男方這個時候就要把彩禮錢送到，婚事也就訂下來了，跟現在的訂婚類似，之後就可以選擇吉日完婚。
第四步：迎娶
迎娶風俗各地也不盡相同，一般都是男方帶著迎親隊伍當天去到女方家迎娶新娘，新娘出門也有很多講究，迎娶回家禮節也是相當繁瑣，好在現在都簡化了。
現在自由戀愛，也不需要媒人說媒，也不需要上門提親之類的，最多就是雙方商量彩禮多少，之後再決定婚期，談成後也就簡單辦了酒席，有些地方也是去酒店一頓就辦了，而傳統的農村婚禮酒席也很講究，一般都是三天，女方三天，娶過來後男方接著辦三天，還有送親隊伍，迎親隊伍，那時候別人結婚都很熱鬧，親戚朋友很多從各地來到家裡慶祝，而現在大多數是吃了飯就各自回家，很少有那時的熱鬧氣氛。傳統婚禮女方還附帶嫁妝，以前常有電視，衣櫃這樣的東西由女方帶來，不過現在很少了，大多數男方操辦完成。
6、宜昌結婚習俗你知道嗎？
宜昌是湖北第二大城市，除漢族以外還有土家族還有等其他民族，因而在文化上更是兼容並包，婚嫁習俗也是如此，各地聯姻讓宜昌地區的婚嫁更具趣味。
自古就有「男大當婚女大當嫁」一說，而男女各自所處的環境則決定了他（她）們要如何娶來如何嫁。《中國民俗通志——婚嫁志》中說道：「婚俗，是關繫到人類種族繁衍`人丁興旺和社會組成的一種本能文化。婚俗即是人類的動物屬性不斷減少`文化屬性不斷增加的一種最為重要的民俗事項。因此，各個民族對於婚姻的締結都異常重視，並有一套完整的習俗與之相配合。」本文就將向您介紹宜昌地區的婚嫁習慣，領略夷陵人的婚嫁風俗。
宜昌歷史悠久，古稱夷陵，因「水至此而夷．山至此而陵」得名。現在的宜昌地區轄宜昌城區、遠安、當陽、宜都、枝江、五峰、長陽、秭歸、興山共九個縣市，其中五峰和長陽為土家族自治區。本文將根據婚嫁中各個程序的進行時間來講述宜昌各地的習俗。
不管在哪裡，男女雙方要結婚，家長是一定要見的，類似於古代的相親。現代人們的思想受到了開化，因此戀愛的方式也發生了根本性的變化：由以前的父母之命媒妁之言變成了自由戀愛，父母的意見只用來做參考，而媒婆一說也改成了「介紹人」在宜昌，當哪家的女兒帶回家一個陌生的男孩時，鄰居們就會開始猜測：是不是這個姑娘的對象啊?而如果哪家的兒子帶回家一個陌生的女孩，街坊們同樣會七嘴八舌：莫不是帶著媳婦回來了?一般情況下，只要雙方父母見過面，而且點過頭，這庄婚事就算有盼頭了，因為在宜昌拜見對方父母叫做「過門」也就相當於「訂親」了。過門後，雙方父母會一起吃頓飯，講究點的人家還會請一些很重要的親戚（又叫己親），比如舅舅，姑姑，叔伯等。比起早年靠媒婆說親要簡單的多。
定親過後，就是要選日子了，也就是所謂「請期」。①日子的選定要考慮的因素比較多。首先，看季節，哪個季節適合結婚，各個地方都有不同的說法，但現在關於季節的要求已經差不多沒有了。其次是看年月日，主要方式是占卜，有句話說「按老皇歷辦事」就是講的現代人擇期的簡便方法。最後是時辰的選擇，古時迎娶的時間多在黃昏後，而現在迎娶的時間多為上午，估計是為了方便中午宴客。
日子選的比較近的新人從定下日子起就要開始忙碌了。按習慣一般是由新郎新娘一同去請雙方的親朋好友來參加婚禮，當然男方親戚要給新娘紅包而女方的親戚也會給新郎紅包。另外男方還要請大約六個生活相對幸福的鄰居或遠房親戚家庭一同去迎親。還有就是要請一個「支客司」(也就是「司儀」)，當然這個人必須是當地有一定地位並能言善道的人。婚禮當天的所有活動都將由他主持調配。現在多數家庭選擇在飯店舉辦婚宴，所以相對比較簡單，如果在家舉行婚宴則要慎重選擇廚師等，並在婚禮前一天開始准備婚宴。
女方要准備的東西相對來說不多，但比較煩瑣，也比較重要：嫁妝。在中國古代，女兒出嫁時嫁妝的多少成為了這家是否富裕的標志。也可以說是父母怕女兒因著家底不豐厚而在婆家遭受不公待遇而採取的一些防範措施。發展到現在，女兒家出嫁的嫁妝已經遠遠沒有當時的豐富全面了，大多數被數額不菲的鈔票所代替。但也依然有些講究的人家會按舊俗給女兒准備棉絮，箱子，梳妝台等物品。棉絮一般為四套或者八套，現在也有準備六套的。
哭嫁，是土家族獨特的婚俗內容，一般在離開娘家前半月或者一月開始唱「哭嫁歌」。長陽和五峰都有過。②哭嫁，即新娘的女性親戚和同村的姑娘日夜輪流陪著哭，內容一般包括「哭爹娘」，「哭哥嫂」……因為新娘的身世境遇不同，其哭嫁內容和形式也有不同。這個程序將會一直持續到新娘出嫁的前夜。特別是天亮之前，父母、姐妹與新娘對哭時，養育之恩、手足之情、依戀之心，如泣如訴，聲淚俱下，好似撕人肺腑，旁觀者無不落淚，真有生離死別之感。
喜期到，男家在迎親前三日，准備迎親，應酬賓客。迎親的前一天，男方將備辦的各樣花紅彩禮送到女家，向女方交待彩禮、衣物等，並接洽第二天娶親事宜，這叫做「過禮」。過禮回來，男方設家宴，邀請新郎親友中的未婚青年歡聚一堂，通宵飲酒歌唱，以示祝賀，這種賀喜儀式叫「陪十弟兄」。形式類似於下面要提到的女方的「陪十姊妹」。其實，說是十兄弟，實際上卻並不限定十人。屆時，席上設一令杯選一歌師傅唱開台歌開令，然後依次歌唱，唱得好的就多吃些菜，唱的不好的就罰喝酒。陪十弟兄歌在演唱形式上，按不同曲牌與歌詞的需要，或獨唱或對唱或一人領唱眾人幫腔。其內容除歌手們相互奉承賀喜之類的吉利話外，一般故事、古人、盤歌（猜調）之類的歌均可唱。有的還用嗩吶或絲弦伴奏。最後仍然由歌師傅唱圓台歌，收令散席。
與此同時，女方的哭嫁也已進入高潮部分，入夜，擺放著姑娘陪嫁物品的堂屋裡紅燭生輝，香煙繚繞。兩張朱紅桌子擺在堂屋中間，桌上放有糖食果餅和葵花、板栗、核桃、花生等乾果，被邀的9位土家未婚女子圍桌而坐，陪新娘唱十姊妹歌，謂之陪十姊妹。歌聲通宵達旦，直到新娘出嫁前一個時辰才降下帷幕。這一習俗不僅在長陽和五峰兩個土家族聚集地有，在遠安、枝江等縣也有。「陪十姊妹」作為土家族婚俗中最隆重的禮節，其特點是規模大、內容多、形式活、氣氛濃。但相比之下「陪十弟兄」所唱的歌曲更具有陽剛之氣，歌詞排列密集，曲調起伏不大，節奏性較強。
迎親這天，親友齊聚。一大早男方就會派出早就安排好的迎親隊伍前往女方家。而此時女方的親友則在與新娘做最後的告別，在興山和枝江等地新娘的媽媽在婚禮當天是不送親的。除了爸爸媽媽的囑咐以外還要再次清點嫁妝，親戚朋友還要往作為嫁妝的箱子里塞錢，這些錢就是所說的「壓箱底」的錢。一般情況下男方會把時間算好以保證中午12點之前返回新房。刁難新郎的任務一般是交給伴娘的，新郎到女方家裡之後伴娘要想盡各種辦法不讓新郎進門，包括提問或者要求唱歌啊，當場再次求婚等等，如果新郎覺得難為情可以給紅包以買通伴娘使其開門。當然即使新郎進了門也是不可能讓他輕易接走新娘的。必不可少的一招——藏鞋子。伴娘在新郎進門之前把新娘的鞋子藏起來，其目的有兩個，其一就是要紅包，其二就是告訴新郎要將新娘抱走，因為在宜昌新娘從自己家到婆家的路程中腳是不能落地的。
迎親隊伍在返回過程中是要按順序排列的。一般排在前方的是裝嫁妝的車，緊跟著是新人乘坐的車，後面則是迎親的和送親的親友的車，當然如果有攝像的話，攝像的車就在最前面了。到達婆家以後男方的支客司還要大聲向來客通報新娘嫁妝的明細。③現代婚嫁中「拜堂」這一環節已經被省略了，取而代之的是當新娘到婆家時男方的己親都要在堂屋（客廳）等候新娘敬茶，新娘每敬一杯茶，喝茶的人就要給一個紅包。當新娘的嫁妝收拾停頓之後，婚宴就開始了。婚宴上一般要准備15道菜加一個火鍋。新郎和新娘則要在婚宴過程中給每一位客人敬酒。
在宜昌，一直流行著鬧洞房的習俗。④鬧洞房，始於六朝。有的地方稱「逗媳婦」、「吵房」， 即在婚禮當天晚上，親朋好友，無論長輩、平輩、小輩都聚入新房中道喜嬉鬧，皆無禁忌，素有「三日不分大小」、「鬧喜鬧喜，越鬧越喜」之說。
到這里一場婚禮就結束了，但並不是說整個婚嫁過程都結束了，在宜昌還有一個重要的環節——回門。回門的時間一般是在婚禮後的第三天，女兒和女婿一起回娘家，這一習俗從女婿方面來說，有感謝岳父、岳母恩德，拜會、結識女方親友等意義；從女兒方面來說，則表示了出嫁成家後不忘父母養育之恩的心情。而女方父母也會非常重視，所以事先無論是從思想上還是在禮品上都要有所准備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。 而這也就是婚嫁全部過程的終結。
7、宜昌枝江是不是有這樣的風俗?
不會吧，我在龍泉和當陽這邊親友結婚，和枝江非常近，男方彩禮是彩禮啊，女方沒有回贈禮物和禮金的風俗。
只有男方初次到女方家去見未來岳父岳母時，要提茶禮（就是男方給女方父母買禮物），這時女方父母會給打發（紅包），一般就是幾百幾千的（基本和男方送的禮物等值）
女方首次去男方家，有的女方買點禮物，有的女方不買，要看自然戀愛還是有人介紹的，還要看女方的心意了，但是女方買不買禮物，首次進門，男方家長覺得合適的話，都會給紅包女方。
然後，雙方准備結婚或訂婚前，男方會接女方親友 到男方家裡做客（實際上是女方親友來看看男方家的條件)，然後女方親友確實同意的話，就會談好訂婚或結婚的具體流程以及彩禮錢（現在多數人不訂婚，直接結婚的；另外彩禮也有女方家長不談，完全看男方心意的）
最後，男方在親友或家長的陪同下，在約定的日子去女方家吃飯，並送上彩禮，然後談具體結婚的日期，以及雙方需置辦些什麼。部分女方家條件較好，父母會把這彩禮錢給女兒（孝順的女兒一般會推辭不要），絕大多數父母不會把彩禮錢返還給男方，直接或間接的退彩禮可是很不吉利的。
然後結婚那天，女方家收的人情錢，少部分女方家長會把錢給女兒女婿； 女方收的雞蛋錢（客人吃喜蛋喝糖水給的錢）這個錢都是女兒女婿直接拿著了的； 另外女方的嫁妝 和 親友給的壓箱錢，這些都是女兒和女婿直接得了的。
以上是所有涉及女方那邊的直接相關的錢。
希望對你有幫助。
8、湖北宜昌當陽民風怎麼樣？
當陽就是牌場多，吃低保打小牌，天橋等露天都是牌場，影響市容
9、遠安人結婚有哪些風俗？
每個民族每個地區都有各種各樣的風俗習慣，而婚嫁作為人生一件大事更是受到空前重視，因此各地都有不同的婚俗習慣，宜昌是湖北第二大城市，除漢族以外還有土家族還有等其他民族，因而在文化上更是兼容並包，婚嫁習俗也是如此，各地聯姻讓宜昌地區的婚嫁更具趣味。自古就有「男大當婚女大當嫁」一說，而男女各自所處的環境則決定了他（她）們要如何娶來如何嫁。《中國民俗通志——婚嫁志》中說道：「婚俗，是關繫到人類種族繁衍`人丁興旺和社會組成的一種本能文化。婚俗即是人類的動物屬性不斷減少`文化屬性不斷增加的一種最為重要的民俗事項。因此，各個民族對於婚姻的締結都異常重視，並有一套完整的習俗與之相配合。」本文就將向您介紹宜昌地區的婚嫁習慣，領略夷陵人的婚嫁風俗。宜昌歷史悠久，古稱夷陵，因「水至此而夷．山至此而陵」得名。現在的宜昌地區轄宜昌城區、遠安、當陽、宜都、枝江、五峰、長陽、秭歸、興山共九個縣市，其中五峰和長陽為土家族自治區。本文將根據婚嫁中各個程序的進行時間來講述宜昌各地的習俗。不管在哪裡，男女雙方要結婚，家長是一定要見的，類似於古代的相親。現代人們的思想受到了開化，因此戀愛的方式也發生了根本性的變化：由以前的父母之命媒妁之言變成了自由戀愛，父母的意見只用來做參考，而媒婆一說也改成了「介紹人」在宜昌，當哪家的女兒帶回家一個陌生的男孩時，鄰居們就會開始猜測：是不是這個姑娘的對象啊?而如果哪家的兒子帶回家一個陌生的女孩，街坊們同樣會七嘴八舌：莫不是帶著媳婦回來了?一般情況下，只要雙方父母見過面，而且點過頭，這庄婚事就算有盼頭了，因為在宜昌拜見對方父母叫做「過門」也就相當於「訂親」了。過門後，雙方父母會一起吃頓飯，講究點的人家還會請一些很重要的親戚（又叫己親），比如舅舅，姑姑，叔伯等。比起早年靠媒婆說親要簡單的多。定親過後，就是要選日子了，也就是所謂「請期」。①日子的選定要考慮的因素比較多。首先，看季節，哪個季節適合結婚，各個地方都有不同的說法，但現在關於季節的要求已經差不多沒有了。其次是看年月日，主要方式是占卜，有句話說「按老皇歷辦事」就是講的現代人擇期的簡便方法。最後是時辰的選擇，古時迎娶的時間多在黃昏後，而現在迎娶的時間多為上午，估計是為了方便中午宴客。日子選的比較近的新人從定下日子起就要開始忙碌了。按習慣一般是由新郎新娘一同去請雙方的親朋好友來參加婚禮，當然男方親戚要給新娘紅包而女方的親戚也會給新郎紅包。另外男方還要請大約六個生活相對幸福的鄰居或遠房親戚家庭一同去迎親。還有就是要請一個「支客司」(也就是「司儀」)，當然這個人必須是當地有一定地位並能言善道的人。婚禮當天的所有活動都將由他主持調配。現在多數家庭選擇在飯店舉辦婚宴，所以相對比較簡單，如果在家舉行婚宴則要慎重選擇廚師等，並在婚禮前一天開始准備婚宴。女方要准備的東西相對來說不多，但比較煩瑣，也比較重要：嫁妝。在中國古代，女兒出嫁時嫁妝的多少成為了這家是否富裕的標志。也可以說是父母怕女兒因著家底不豐厚而在婆家遭受不公待遇而採取的一些防範措施。發展到現在，女兒家出嫁的嫁妝已經遠遠沒有當時的豐富全面了，大多數被數額不菲的鈔票所代替。但也依然有些講究的人家會按舊俗給女兒准備棉絮，箱子，梳妝台等物品。棉絮一般為四套或者八套，現在也有準備六套的。哭嫁，是土家族獨特的婚俗內容，一般在離開娘家前半月或者一月開始唱「哭嫁歌」。長陽和五峰都有過。②哭嫁，即新娘的女性親戚和同村的姑娘日夜輪流陪著哭，內容一般包括「哭爹娘」，「哭哥嫂」……因為新娘的身世境遇不同，其哭嫁內容和形式也有不同。這個程序將會一直持續到新娘出嫁的前夜。特別是天亮之前，父母、姐妹與新娘對哭時，養育之恩、手足之情、依戀之心，如泣如訴，聲淚俱下，好似撕人肺腑，旁觀者無不落淚，真有生離死別之感。喜期到，男家在迎親前三日，准備迎親，應酬賓客。迎親的前一天，男方將備辦的各樣花紅彩禮送到女家，向女方交待彩禮、衣物等，並接洽第二天娶親事宜，這叫做「過禮」。過禮回來，男方設家宴，邀請新郎親友中的未婚青年歡聚一堂，通宵飲酒歌唱，以示祝賀，這種賀喜儀式叫「陪十弟兄」。形式類似於下面要提到的女方的「陪十姊妹」。其實，說是十兄弟，實際上卻並不限定十人。屆時，席上設一令杯選一歌師傅唱開台歌開令，然後依次歌唱，唱得好的就多吃些菜，唱的不好的就罰喝酒。陪十弟兄歌在演唱形式上，按不同曲牌與歌詞的需要，或獨唱或對唱或一人領唱眾人幫腔。其內容除歌手們相互奉承賀喜之類的吉利話外，一般故事、古人、盤歌（猜調）之類的歌均可唱。有的還用嗩吶或絲弦伴奏。最後仍然由歌師傅唱圓台歌，收令散席。與此同時，女方的哭嫁也已進入高潮部分，入夜，擺放著姑娘陪嫁物品的堂屋裡紅燭生輝，香煙繚繞。兩張朱紅桌子擺在堂屋中間，桌上放有糖食果餅和葵花、板栗、核桃、花生等乾果，被邀的9位土家未婚女子圍桌而坐，陪新娘唱十姊妹歌，謂之陪十姊妹。歌聲通宵達旦，直到新娘出嫁前一個時辰才降下帷幕。這一習俗不僅在長陽和五峰兩個土家族聚集地有，在遠安、枝江等縣也有。「陪十姊妹」作為土家族婚俗中最隆重的禮節，其特點是規模大、內容多、形式活、氣氛濃。但相比之下「陪十弟兄」所唱的歌曲更具有陽剛之氣，歌詞排列密集，曲調起伏不大，節奏性較強。迎親這天，親友齊聚。一大早男方就會派出早就安排好的迎親隊伍前往女方家。而此時女方的親友則在與新娘做最後的告別，在興山和枝江等地新娘的媽媽在婚禮當天是不送親的。除了爸爸媽媽的囑咐以外還要再次清點嫁妝，親戚朋友還要往作為嫁妝的箱子里塞錢，這些錢就是所說的「壓箱底」的錢。一般情況下男方會把時間算好以保證中午12點之前返回新房。刁難新郎的任務一般是交給伴娘的，新郎到女方家裡之後伴娘要想盡各種辦法不讓新郎進門，包括提問或者要求唱歌啊，當場再次求婚等等，如果新郎覺得難為情可以給紅包以買通伴娘使其開門。當然即使新郎進了門也是不可能讓他輕易接走新娘的。必不可少的一招——藏鞋子。伴娘在新郎進門之前把新娘的鞋子藏起來，其目的有兩個，其一就是要紅包，其二就是告訴新郎要將新娘抱走，因為在宜昌新娘從自己家到婆家的路程中腳是不能落地的。迎親隊伍在返回過程中是要按順序排列的。一般排在前方的是裝嫁妝的車，緊跟著是新人乘坐的車，後面則是迎親的和送親的親友的車，當然如果有攝像的話，攝像的車就在最前面了。到達婆家以後男方的支客司還要大聲向來客通報新娘嫁妝的明細。③現代婚嫁中「拜堂」這一環節已經被省略了，取而代之的是當新娘到婆家時男方的己親都要在堂屋（客廳）等候新娘敬茶，新娘每敬一杯茶，喝茶的人就要給一個紅包。當新娘的嫁妝收拾停頓之後，婚宴就開始了。婚宴上一般要准備15道菜加一個火鍋。新郎和新娘則要在婚宴過程中給每一位客人敬酒。在宜昌，一直流行著鬧洞房的習俗。④鬧洞房，始於六朝。有的地方稱「逗媳婦」、「吵房」， 即在婚禮當天晚上，親朋好友，無論長輩、平輩、小輩都聚入新房中道喜嬉鬧，皆無禁忌，素有「三日不分大小」、「鬧喜鬧喜，越鬧越喜」之說。到這里一場婚禮就結束了，但並不是說整個婚嫁過程都結束了，在宜昌還有一個重要的環節——回門。回門的時間一般是在婚禮後的第三天，女兒和女婿一起回娘家，這一習俗從女婿方面來說，有感謝岳父、岳母恩德，拜會、結識女方親友等意義；從女兒方面來說，則表示了出嫁成家後不忘父母養育之恩的心情。而女方父母也會非常重視，所以事先無論是從思想上還是在禮品上都要有所准備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。 而這也就是婚嫁全部過程的終結。
10、宜昌地區婚俗禮節有哪些？
在宜昌，當哪家的女兒帶回家一個陌生的男孩時，鄰居們就會開始猜測：是不是這個姑娘的對象啊?而如果哪家的兒子帶回家一個陌生的女孩，街坊們同樣會七嘴八舌：莫不是帶著媳婦回來了?一般情況下，只要雙方父母見過面，而且點過頭，這庄婚事就算有盼頭了，因為在宜昌拜見對方父母叫做「過門」也就相當於「訂親」了。過門後，雙方父母會一起吃頓飯，講究點的人家還會請一些很重要的親戚（又叫己親），比如舅舅，姑姑，叔伯等。比起早年靠媒婆說親要簡單的多。
定親過後，就是要選日子了，也就是所謂「請期」。①日子的選定要考慮的因素比較多。首先，看季節，哪個季節適合結婚，各個地方都有不同的說法，但現在關於季節的要求已經差不多沒有了。其次是看年月日，主要方式是占卜，有句話說「按老皇歷辦事」就是講的現代人擇期的簡便方法。最後是時辰的選擇，古時迎娶的時間多在黃昏後，而現在迎娶的時間多為上午，估計是為了方便中午宴客。
日子選的比較近的新人從定下日子起就要開始忙碌了。按習慣一般是由新郎新娘一同去請雙方的親朋好友來參加婚禮，當然男方親戚要給新娘紅包而女方的親戚也會給新郎紅包。另外男方還要請大約六個生活相對幸福的鄰居或遠房親戚家庭一同去迎親。還有就是要請一個「支客司」(也就是「司儀」)，當然這個人必須是當地有一定地位並能言善道的人。婚禮當天的所有活動都將由他主持調配。現在多數家庭選擇在飯店舉辦婚宴，所以相對比較簡單，如果在家舉行婚宴則要慎重選擇廚師等，並在婚禮前一天開始准備婚宴。
女方要准備的東西相對來說不多，但比較煩瑣，也比較重要：嫁妝。在中國古代，女兒出嫁時嫁妝的多少成為了這家是否富裕的標志。也可以說是父母怕女兒因著家底不豐厚而在婆家遭受不公待遇而採取的一些防範措施。發展到現在，女兒家出嫁的嫁妝已經遠遠沒有當時的豐富全面了，大多數被數額不菲的鈔票所代替。但也依然有些講究的人家會按舊俗給女兒准備棉絮，箱子，梳妝台等物品。棉絮一般為四套或者八套，現在也有準備六套的。
哭嫁，是土家族獨特的婚俗內容，一般在離開娘家前半月或者一月開始唱「哭嫁歌」。長陽和五峰都有過。②哭嫁，即新娘的女性親戚和同村的姑娘日夜輪流陪著哭，內容一般包括「哭爹娘」，「哭哥嫂」……因為新娘的身世境遇不同，其哭嫁內容和形式也有不同。這個程序將會一直持續到新娘出嫁的前夜。特別是天亮之前，父母、姐妹與新娘對哭時，養育之恩、手足之情、依戀之心，如泣如訴，聲淚俱下，好似撕人肺腑，旁觀者無不落淚，真有生離死別之感。
喜期到，男家在迎親前三日，准備迎親，應酬賓客。迎親的前一天，男方將備辦的各樣花紅彩禮送到女家，向女方交待彩禮、衣物等，並接洽第二天娶親事宜，這叫做「過禮」。過禮回來，男方設家宴，邀請新郎親友中的未婚青年歡聚一堂，通宵飲酒歌唱，以示祝賀，這種賀喜儀式叫「陪十弟兄」。形式類似於下面要提到的女方的「陪十姊妹」。其實，說是十兄弟，實際上卻並不限定十人。屆時，席上設一令杯選一歌師傅唱開台歌開令，然後依次歌唱，唱得好的就多吃些菜，唱的不好的就罰喝酒。陪十弟兄歌在演唱形式上，按不同曲牌與歌詞的需要，或獨唱或對唱或一人領唱眾人幫腔。其內容除歌手們相互奉承賀喜之類的吉利話外，一般故事、古人、盤歌（猜調）之類的歌均可唱。有的還用嗩吶或絲弦伴奏。最後仍然由歌師傅唱圓台歌，收令散席。