天價彩禮造成的慘案

1、天價彩禮的出現和歷史與現實之間有什麼關聯？

最近三十年，全國彩禮價格水漲船高，經常可以看見"天價彩禮"的報道。在不少農村地區，彩禮動輒三十萬、四十萬，甚至更高，讓人望而卻步。2018年，全國農村人均可支配收入14617元，得多少年不吃不喝，才能湊齊彩禮。因此，許多男青年結不起婚，或者因婚返貧。

江西豐城流傳著一句話："一動不動，萬紫千紅一片綠"，什麼意思呢？原來呀，"一動"指的是汽車，"不動"指的是房子，想娶誰家的女兒，必須買好房車；"紫""紅""綠"是紙幣的顏色，分別代表五元、一百元、五十元，"萬紫千紅一片綠"就是說要一萬張五塊，一千張一百塊，還有若干張五十塊，這些錢少說也有十五萬了。再加上房車的價格，總共多少錢，可以掂量掂量。部分地區還有"三斤三兩""六斤六兩""八斤八兩"之類的說法，這又是什麼鬼？聽起來好像是重量？沒錯！指的就是重量，雞蛋的？不！是錢的！比如六斤六兩，就是要六斤六兩的百元紙幣，一張百元紙幣，大概1克多一點，六斤六兩就是要3000多克，約合人民幣30多萬元，是不是很有才？

由於價格太高，因彩禮導致的矛盾沖突越來越多。2015年，亳州一個男青年突然在家裡自殺，原因是負擔不起13萬的彩禮；2017年，寧陵縣一位母親跳河自盡，她兒子馬上要結婚了，家裡拿不出10萬元彩禮買轎車，無奈之下，感覺對不起兒子，就尋了短見。2019年，江西發生因彩禮未足額返還引發的慘案。婚前，男方東拼西湊，大量舉債，向女方支付了40萬彩禮。兩口子結婚沒多久，離婚了，男方要求全額返還，女方卻以家庭困難為由，只願還32萬。談判破裂後，男方一怒之下，把女方給殺了。

結婚時，男方給女方的禮物叫"彩禮"或者"聘禮"，女方家庭陪嫁的東西叫"嫁妝"。在中國，結婚送彩禮這一習俗，可謂源遠流長，今天有許多女方家長高呼：彩禮是祖宗留下來得傳統，必須堅持。因為早在先秦時期就已經有了，《禮記》第四十四篇《昏義》有言："昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟,而下以繼後世也，故君子重之。昏禮是以納采、問名、納吉、納征、請期、迎親，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外。"其中"納征"就是指男方給女方家送聘禮。送多少呢？每個階層都不一樣，量力而行，天子有天子的標准，諸侯有諸侯的標准，至於平民，沒有嚴格規定，《周禮》說："嫁子娶妻入幣，純帛無過五兩"，算是給了個上限。

彩禮、嫁妝原先只是禮儀性質的，並不在乎數量的多少，作為婚姻達成的見證。隨著時間流逝、社會變遷，聘禮的價值、數量成為大家關注的焦點。顯慶年間，唐高宗頒布詔令："自今以後，天下嫁女受財，三品以上之家不得過絹百匹，四品、五品不得過二百匹，六品、七品不得過一百匹，八品以下不得過五十匹，皆充所嫁女貲妝等用，其夫家不得受陪門之財"。當時官場、民間的彩禮、嫁妝數額驚人，奢靡之風日盛，讓唐高宗很是不滿，他通過行政手段干預此事，對每個級別的最高的彩禮，進行了規定。

當時部分官員為什麼要送這么重的彩禮呢？因為他們和女方家庭有利益交易。初唐時期，人們都比較看重門第，在士人、老百姓眼裡，出身名門望族，往往具備很高的社會地位。此時山東舊族雖已衰落，祖宗光環仍在，他們希望得到實力派的支持，還渴望獲得大筆資金緩解經濟壓力。庶族官員，雖然靠個人努力當上了大官，有權有勢，但出身不行，他們想娶名門之女，為自己或者子孫鍍鍍金。門第、出身上的差別，需要用金銀財寶來彌補，多出錢，就能娶到名門望族家的大小姐。《資治通鑒》、《貞觀政要》對此都有記載："苟他族欲與為婚姻，必多責錢財"、"每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴"，唐太宗曾經吐槽這些人："多納貨賄，有如販鬻"，你們簡直是在賣女兒！

到中晚唐的時候，嫁妝突然又水漲船高了，背後反映的還是利益交易。科舉制的推行，讓許多有才華的男子看到了希望，他們努力學習考取功名。每當成績公布時，許多有錢有權的女方家長就開始蠢蠢欲動，他們通過各種手段，找到新科進士，願意出高額的嫁妝，請他們一定要娶自己家的女兒。動機是什麼呢？進士以後混得好，就是國家的高級幹部，假如婚約達成，有個潛力股做女婿，對娘家不是很有利嗎？相當於在官府添了座大靠山。有些進士家境貧寒，就是想通過科舉飛黃騰達、改變現狀，現在不僅僅收了巨額嫁妝，脫了貧，岳父岳母還送個老婆，何樂而不為？

錢名交易、錢權交易，是上層許多高彩禮婚姻的實質。錢只是手段，老百姓感覺是天價，官員、富商卻不認為，因為他們都是鍾鳴鼎食之家，根本無所謂！對於另外一些家庭來說，嫁女兒的目的就是為了收彩禮，賺取更多錢財，並非真為女兒的幸福著想，這樣的父母每朝每代都有。永徽年間，許敬宗被有關部門彈劾，貶為鄭州刺史，理由是他把女兒嫁給了嶺南實力派馮盎的兒子，借機收受了許多彩禮。當時嶺南不比現在，經濟落後，語言不通，一般是罪犯才去那個地方，許敬宗主動把女兒嫁到嶺南，還收了那麼多彩禮，大家就認為他是在賣女兒，給自己謀利。此外，他還把另一個女兒嫁到左監門大將軍錢九隴家裡，也是為了高額彩禮。博士袁思古就批評他說："納采問名，唯聞於黷貨"。

許敬宗要高價彩禮，是為了掙錢；普通老百姓的動機就比較多元化。受重男輕女思想制約，許多人認為，嫁出去的女兒是潑出去的水。女兒出嫁後就是別人家的人，之前養育的成本得收回來吧！不能白白便宜了女婿。而且女兒出嫁後，只有回來探望父母的義務，卻沒有養老送終的要求。古代不交社保，人老了也沒有養老金。女兒出嫁了，需要婆家以彩禮的形式支付給娘家一筆費用，滿足父母養老的需求，收到的數額越多，安全感越強；越是落後的地方，這樣的訴求越強烈，尤其是家裡只有女兒的。

那既有女兒又有兒子的呢？女兒出嫁可以收彩禮，兒子娶妻就要付彩禮，行情普遍那麼高，娶媳婦的錢從哪裡來？從女兒頭上來，把嫁女兒收到彩禮錢給兒子，結婚就有保障了。此外，中國還有個面子文化，給的彩禮越多，說明女婿實力越強，讓外人看見了，女方家長會特別有面子。男方出的起高額彩禮，說明有一定的經濟實力，可以給女兒比較好的物質生活，更珍惜這段來之不易的婚姻。萬萬沒想到，很多人的彩禮其實是借來的。

2、四川一男子因48萬彩禮分手，女子跪地痛哭，你如何看待天價彩禮？

過去的人們總是因為盲婚啞嫁，生活不幸福，因為世俗和禮法導致有情人無法終成眷屬。

但是到了現在，擺在年輕人面前的竟然是現實和生活，是彩禮和房子。

面對天價彩禮，男人和女人各有算盤，但總的來說，是生活在這個時代的年輕人的一種悲哀。

四川省宜賓市的街頭，一男一女在街頭上對峙，女子跪地痛哭，拉扯著曾經的戀人，哭訴著這八年的青春，認為男子欺騙了自己八年的感情。

但是男子卻覺得自己實在是拿不出48萬的彩禮，只能無奈分手。

女子並沒有再提48萬彩禮的問題，只是不斷地質問男子，為什麼要辜負這八年的感情？

那麼到了現在問題來了，女子在意的到底是這48萬的彩禮，還是八年的感情。

男子到底是實在拿不出的48萬的彩禮，還是覺得二人已經在一起八年了，女子根本就不值這48萬的彩禮。

所以我說，彩禮其實是男女雙方在婚前的第一次博弈。

「存在即合理」，是著名哲學家黑格爾說出來的一句箴言。

天價彩禮，從表面上看非常不合理，但是到了現在，就連偏遠地區的農村，都默認了十幾萬的彩禮，高額彩禮幾乎已經成了人們約定俗成的了。

就像當年房價不斷上漲的時候，很多年輕人榨幹了六個錢包，買一套房子，被很多人抨擊，這是啃老的行為。

但是到了現在，「啃老族」這個詞語已經慢慢不被人們提起了，取而代之的是對房價不斷上漲的焦慮和生活壓力。

彩禮是我國自古以來就有的習俗，從封建時期來說，這是對女子一生的買斷，女子出嫁之後，女子的勞動價值，生育價值都歸夫家所有。

到了現在，時代不斷發展和進步，彩禮逐漸成了男方對女方家庭表示的誠意，以及給女方的一種保障。

對於女方來說，彩禮表現著男方對自己的重視，也代表著男方家庭的誠意。

對女方的父母來說，彩禮代表著男方家庭的經濟實力，大部分明事理的女方家庭，都會考慮到男方的經濟條件，然後按照當地的風俗和習慣，酌情提出彩禮的標准。

並且會在彩禮的基礎上添加一部分陪嫁，讓女方帶到小兩口新組建的家庭當中去，這是為了小兩口日後生活考慮。

但是對於男方家庭來說，彩禮就像是女方故意賣女兒一樣，認為這是女方家庭獅子大開口。

本來結婚男方家庭要准備車子，房子等東西，還要籌備婚禮，已經是花費巨大了，再加上高額的彩禮，會給男方家庭造成巨大的負擔。

所以關於彩禮問題，男方家庭總是希望女方能夠適當降低標准，打感情牌。 

女方想要彩禮，是希望男方能夠給自己一份安全感和保障。

畢竟現在的婚姻法相對來說，對女方可不友好，更何況女方在結婚之後還要承擔著生孩子，無法工作，照顧家庭，做家務等責任。

所以每次看到天價彩禮的時候，女方都會說，如果讓我花20多萬買一個一輩子給我生兒育女伺候我的保姆，我也樂意。

而男方相對來說思考問題的方式比較理性，但是說到彩禮問題的時候就習慣和女方打感情牌。

說自己父母不容易，自己掙錢辛苦，在男方看來，這筆錢純粹就是女方父母，為了晚年生活有保障，故意向男方家庭討要的。

因為彩禮拆散了很多情侶，高價彩禮從表面上看是社會問題，但實際上這代表著年輕人對現在生活的一種無奈與反抗。

現如今年輕人生活壓力巨大，面對感情容易猶豫，面對婚姻更是有著很多的困惑，現如今，社會上充滿了形形色色的誘惑，就算是締結了白首之約，也很難忠誠於一個人，婚姻當中充滿了變故。

因此，高額的彩禮其實就相當於是一份安全感的保障。

可是不管婚姻還是愛情，從來都不是用彩禮來衡量的，從相知相愛到進入婚姻的殿堂，一切都應當建立在平等相愛的基礎之上。

若是真愛，應當懂得為彼此考慮。

女方體諒男方家庭的不易，男方體諒女方的憂慮，二人共同商量著，將彩禮控制在一個合理的數字之內，這樣才算是符合傳統婚嫁觀念。

3、長沙21歲女孩被父母逼婚賺彩禮，天價彩禮要造成多少悲劇？

被父母逼婚賺彩禮，悲劇的發生肯定是必然的，這個問題可以分為三個部分解答：

我記得我之前寫過一篇關於《張桂梅校長怒斥女畢業生：「窮人家的女孩，沒資格做全職太太」》的文章，文章中就提到過關於女孩被迫輟學，而被父母當成賺彩禮的籌碼。

輟學後正在家務農的女孩

文中張校長回憶：「正是在一次家訪途中，發現一位正讀高三的女學生，被迫退學，留在家裡干農活，初二的弟弟不僅在讀書，甚至還在上補習班」。

女孩的父母表示：「因為她是女兒，遲早是要嫁人的，所以才讓她多干點活，早日工作貼補家用，與其花錢培養別人的兒媳婦，還不如早點嫁人，換點嫁妝給兒子建房，娶媳婦」。

這些女孩就是被當做交換彩禮的籌碼，家裡一切的條件都會被父母剝奪拿去支持兒子，如花般的年紀就會被父母安排嫁人，出嫁後甚至連床都不會給女兒留下。

對她們來說，娘家早已不是退路，也不是能護她們周全的港灣。

被迫退學，留在家裡干農活

1、首先我自己也有一個女兒，雖然現在還小，但對於我個人來說，兒子女兒也好，他們都是獨立的個體，也有自己獨立的思想，逼婚這個問題，我很難想像在現代文明發展的今天還有這樣的思想。

雖說，中國文化延續至今有「父母之命，媒妁之言」的古話流傳，但放在今天這樣的社會中，已經太過迂腐，而這樣的行為也觸犯了法制。

2、其次，對於逼婚賺彩禮，這個行為比前者更加可惡，不管怎麼說，女兒也是自己生養的，把她們當成賺錢的工具，這和販賣有什麼區別。

人之所以稱之為高等動物，正是他們有思想有感情，而逼迫自己的孩子婚嫁賺彩禮，還能稱之為人嗎？

渴望的眼神

3、最後，對於天價彩禮個人而言，彩禮的多少應該視情況而定，不能說要多了就是過分，少了就無理！

婚姻是兩個人的事，如果面對家庭條件的差距，彩禮要得太高勢必會讓本來美好的姻緣蒙上一層不好的因素，造成雙方家庭的不歡而散。

在我的家鄉如果說普遍的彩禮多少，那應該是在3-8W左右，當然這個也視情況而定，如果男方家庭條件好一些，自然而然就算女方不提，也會在這個基礎上面提高一點，如果男方家提條件一般，那基本就在6W6，如果條件差一些那彩禮可能在3W8左右。

但現實生活中，誰都希望自己的閨女出嫁時風風光光，彩禮自然是要得越多越好。

當然只要不低於這個數值就可以。有些地區1萬彩禮就可以辦婚事，有些地區10萬彩禮還得買套房才能辦婚事。

總不能說要一萬彩禮地區的女孩一文不值，要10萬地區彩禮的女孩就是千金之軀，量力開口。

試問如果在彩禮上男方沒有這個能力，一個非他不嫁一個非她不娶，最後，就會借錢湊齊彩禮錢，但這筆摘就會落到新婚的兩人頭上，夫妻二人共同來償還，生活質量就會降低，矛盾接踵而至。

所以，天價的彩禮適度而為，或許有些人並不在乎彩禮的問題，但是有些人卻因為彩禮問題鬧得不歡而散，甚至還引發了命案。

4、農村地區屢見不鮮的「天價彩禮」現象，給新人雙方的家庭帶來了哪些影響？

一、天價彩禮的現象給男性家庭帶來的是巨額的負擔，他們需要花費自己所有的積蓄去娶一個姑娘回家，這讓他們擁有很大的壓力。

有些地區的彩禮金額確實非常貴，有的家庭甚至達到了50到100萬，這樣的彩禮金額讓很多正常的家庭都不能夠完全承受，特別是對普通家庭來說就更加困難。他們可能在家庭當中，傾其所有才能夠勉勉強強湊齊所有的彩禮費用，這時候他們已經沒有其他的費用來辦婚禮。但是正常情況之下，男性都必須給女性一個盛大的婚禮現場，才算是真正結婚。

二、天價彩禮現象給女性造成了一定的阻礙，很多人也因此不能夠嫁給自己愛的男性，兩人也會因此產生巨大的矛盾和隔閡。

很多情侶在還沒有談論結婚的時候，其實非常相愛，兩個人也會很甜蜜。但是一旦走到結婚那一天，才知道彩禮是一個多麼可怕的金額，就是這個金額嚇退了一大部分年輕人，很多人不想支付這么巨額的彩禮，所以選擇放棄自己的女友。這也讓很多女孩子非常苦惱，他們一邊遵守著婚禮習俗，一邊為自己的男友求情，但是大多數情況之下都不能夠最終解決，只能夠分手。

三、天價彩禮給男性帶來了巨大影響，他們很有可能因為彩禮問題不能夠娶媳婦，只能夠單身一輩子。

我國的男性本來就比女性多，加上彩禮數額巨大，那麼就更加會有很大一部分人沒有辦法娶到媳婦。他們可能這一輩子都處於單身的狀態，即使他們想要尋找對象，但是因為他們沒有足夠的彩禮，所以只能夠接受現實的殘酷。這也給很多男性帶來了壓力和痛苦，他們可能一輩子所有的積蓄都不能夠支撐自己用來娶媳婦。

5、新華社調查，一些農村娶媳婦要百萬，「天價彩禮」背後折射出了哪些問題？

談婚嫁娶應當是每個人一生中最重要的經歷之一，按理說，這是一件好事，你情我願共組新的家庭，雙方共同努力共創幸福未來，聽上去是不是很幸福，很有希望，但事實卻並非如此，在一些地區，婚姻的本質已經發生了改變，婚姻已經變成了一樁樁“金錢交易”，在其中只能夠看見物質的比拼，從未還有愛情的存在，據新華社調查，一些農村娶媳婦要百萬，“天價彩禮”背後究竟折射出了哪些問題？在我看來，天價彩禮背後折射出的問題是蠻多的，首先便是其背後的本質，那便是男多女少。

對此，或許每個人的內心都知曉，也正是因為國內男女比例的微微失調，才為彩禮逐漸升高提供了一定的條件。在男多女少的背景下，女方有著更多的話語權，能夠提更多的條件，如果男方給予的彩禮不夠，女方便可以找尋另外一家，這便促進了高彩禮的到來。注重男方的條件固然沒錯，但高價彩禮讓得家庭望而卻步，甚至是負債累累，這樣背景下的婚姻真的還有幸福嗎？僅僅為了眼前的利益，不顧後輩們的幸福，這樣的做法真的可取嗎？

折射出的另外一個問題便是鄉村文明、鄉村思想正在向一個不健康的方向走去，事實上，高彩禮在國內諸多地方都有過出現，但根據數據來看，高彩禮更多的地方還是大多發生在農村地區，按理說，農村地區的經濟並不是很發達，為何高彩禮反而盛行呢？這確實有點讓人想不明白，唯一的可能性就是農村地區的風氣已經逐漸被帶壞，農村老百姓的思想發生了一些變化，太過於注重物質的思想已經根深蒂固。

高彩禮的行為應當受到遏制，這不僅帶壞了民風民氣，而且還讓得婚姻失去了太多了真誠與幸福。

6、歷史上有哪些因為「彩禮」而引發的滅國事件？

所有的滅國都是經過蓄謀已久的，沒有說因為一些事情能夠將一個國家滅掉，畢竟在古代滅掉一個大一點兒的國家或者中型一點的國家還是需要一定的實力的，當然如果是小一點的國家就另當別論了。

在古代因為彩禮不夠而發生的滅國慘案，我確實不知道有哪些，因為真的沒有聽說過。

但是我卻有聽說過，因為一個人而把一個國家給滅掉的事情。

大家都知道蔡國被楚國給控制了，最後息國也滅亡了。是發的原因，就是因為泰國的國王他很輕浮的對自己的大臣們說自己的大姨子很美。畢竟這些話不是隨便就能說說的，在古代的時候這些話說出來是會被人所有誤解的，就會被認為這個大姨子和蔡國的國王有些什麼勾當。

回去之後大意思就講這件事，告訴了自己的丈夫，自己的丈夫很惱怒，於是就開始想要滅掉蔡國了，畢竟息國國主還是很愛自己的妻子的。

其實不僅僅是因為這件事情而要想滅掉蔡國，這也跟之前積攢的所有的事情都有關系。

還有一件事情比較有趣，就是因為一根黃瓜而引發的一個滅國的慘案。

這個國家就是當時的吳哥窟，因為當時吳哥窟有一位園丁，他因為善於種植黃瓜，而且種的黃瓜比較深得國王的喜愛，國王又怕半夜有人進入菜園偷黃瓜吃，就告訴園丁誰晚上來就把誰給刺死，後來有一天晚上國王想要吃黃瓜邊自己進入了菜園，最後原地把他給刺死了。

後來這個園丁因為把國王給賜死了，所以大家都擁護他成為了國王。

7、天價彩禮存在什麼危害？

天價彩禮的出現，促使一部分人的擇偶標准摻雜了過多的物質利益。這不僅惡化了農村社會風氣，挑戰了公序良俗，更成為了婚姻不穩定的因素。離婚後也常因彩禮問題，導致矛盾激化升級。

除此之外，一些家庭因籌集彩禮而大肆舉債，甚至選擇了高利貸，更有甚者出現過因此鋌而走險，走上違法犯罪的道路。天價彩禮，已經成了影響社會和諧、穩定的重要因素。  

如果說一樁兩樁婚禮中的天價彩禮尚可以理解為你情我願，但如今的「天價彩禮」現象，顯然已並非個案，甚至已發展成一種惡習，尤其是在待婚男女比例嚴重失調的農村，這一情況更為嚴重。

不少家庭或是由於顧及「面子」，又或是為了追隨當地「風俗」，哪怕深受其害，也都「敢怒不敢言」。然而在盲目的攀比和跟風之下，天價彩禮還在不斷地加碼，有愈演愈烈之勢。

(7)天價彩禮造成的慘案擴展資料

彩禮本來僅是寓意一個好兆頭，如今卻變了味：

作為一種習俗，結婚時男方送給女方適當的結婚彩禮，象徵著雙方初步達成婚姻約定，同時也為了換一個「好彩頭」寓意今後的生活幸福美滿。

但在舊習俗和攀比風氣的影響下，近年來，彩禮錢一路飆升，如同一道無情的屏障，讓個別地區步入婚戀年齡的農村小伙望婚興嘆，為了應付高額的結婚彩禮，有些家庭不僅要拿出全部存款，甚至需要到銀行貸款，借高利貸，讓彩禮失去了它本該具有的象徵意義。  

在某些人看來，彩禮是女方的身價和面子，也是男方的誠意與實力。兩情相悅的情感基礎或執子之手的無悔承諾，都不如一份沉甸甸的彩禮更能證明這場婚姻的價值;比起無法量化的感情，物質和金錢更能給婚姻帶來安全感。當人們習慣於用財富來衡量一段生活的好壞，彩禮就逐漸變味了。

8、「天價彩禮」背後的原因是什麼？為什麼會造成這樣的情況？

「天價彩禮」背後有兩方面的原因，一是男女性別比例失衡，男孩數量比女孩的數量多了一千四百萬；二為兒子攢娶媳婦的彩禮觀念，不斷抬頭；三是養老機制的缺失，出現了「嫁女養老」的現象。下面就我們來針對這個問題進行一番探討，希望這些內容能夠幫到有需要的朋友們。

一、男女性別比例失衡，加劇「天價彩禮」現象出現

我國重男輕女的傳統思想影響了世世代代的人，再加上計劃生育的多年實施,現在男女比例處於嚴重失調的一個困窘狀態。這無疑是使彩禮成本以十分驚人的速度飆升的一個重要原因。

二、為兒子攢娶媳婦的彩禮觀念，不斷抬頭

有人嫁閨女，自然有人娶媳婦，因此彩禮是相輔相成的，如果嫁閨女的時候，彩禮要得多，給兒子娶媳婦的時候，父母自然也會接受高彩禮的想法。農村沒有穩定的家庭收入，都會提前給兒子准備彩禮錢，這個時候彩禮會被無形增加幾萬元。

三、養老機制的缺失，出現了「嫁女養老」的現象

俗語「嫁出去的女兒，潑出去的水」似乎很好地反映了婚後女性與自己父母的贍養關系。農村是我國傳統文化繼承最深刻的地方，所以「養兒防老」思想在農村最為濃厚。農村習俗主要是要求男性對父母進行贍養，而女兒由於地位有限，出嫁後便不再履行對父母的贍養，這對女方家庭而言確實是很大的損失。因此女方會在協商彩禮時有意識地將養老保障加進去，從而獲得一定程度上物質和精神方面的補償。這無疑折射出我國社會保障制度的不完善，致使家長沒有獨立養老的自信和實力，只能依靠子女帶來保障。

9、湖南男子疑因彩禮問題，殺害17歲懷孕女友及其爺奶，彩禮真的這么重要嗎？

不是。據了解在邵陽市某地一男子羅某和當地一女孩劉某相戀，並且在還未結婚的情況下劉某懷孕，於是兩人商量結婚，但是由於羅某家境貧窮，和女孩劉某關於彩禮問題始終談不攏，並且男子羅某還有暴力傾向，心灰意冷的劉某選擇回到自己的家中。

之後羅某帶著自己的夥伴尹某到達女孩劉某家中和其家人談判，後來因為越談越崩，羅某便一氣之下拿起刀刺死了劉某的爺爺奶奶，羅某趕到女孩房間用被子捂死了女孩，連帶著女孩肚子里未成形的寶寶。可謂是心狠手辣，慘絕人寰。

究其緣由，導致這一切的主要原因就是彩禮問題，那麼彩禮問題真的就那麼重要嗎？個人認為重要，但是沒有重要到不具備商量的地步。

彩禮是態度，女人不是商品

關於彩禮，大家都認為女方嫁到男方家庭，是男方家庭對女方家庭的一種態度和誠意。一對新人的結合不僅是這對新人的事，還是兩個家庭的事，雖然現如今婆家和娘家的界限沒有那麼的清晰，但是兩家人依舊存在區別。

女兒遠嫁男方家庭，可能一年半載見不到幾面，更不用提以後女兒會給父母多少金錢幫助了。而父母將女兒辛苦的拉扯大，現在就得嫁為人婦，自然而然的要求男方給予態度上的表示無可厚非。但是婚姻不是買賣，彩禮可以商量，明碼標價這種行為極不可取。

心誠最重要，感情更可貴

無論彩禮的多少與否，重要的是兩個人之間的感情。在男方有一定的經濟支撐和穩定工作支撐下，即使男方拿不出特別豐厚的彩禮，但是這對新人感情牢固，並且男方家庭態度真誠，男方各方面也十分優秀，又何必棒打鴛鴦呢？

因此，彩禮是變數，是可以隨著外界環境的變化做適當的調整，畢竟相對於女兒的幸福，再多的錢也抵不過。

彩禮的多少雙方家庭可商量

最後，在結婚前夕，雙方家庭可惜坐下來好好的交談，從男方的家庭情況和態度等多方面來考慮彩禮的多少。像某些男孩出生貧苦家庭，但是人品優秀，讀過一流的大學，在大公司上班，典型的潛力股，將女孩嫁給這樣的男孩又何樂而不為呢？因此彩禮不應該變為一個定值，女兒也不應該變為一件商品。

最後，你怎麼看待彩禮問題？

10、江西一地嫁女的天價陪嫁事件，造成了什麼影響？

江西鄱陽縣侯崗鄉塘西村村民嫁女婚禮儀式上，用篩子盛著現金26萬元，網友認為系“天價彩禮”。天價陪嫁事件助長了人們炫富、攀比的拜金主義不良社會風氣，造成了不良社會負面影響。

天價彩禮，會使一些家庭陷入困境。不論是城裡還是農村，有些家庭為了“面子”，彩禮標准在鄰里間比拼中水漲船高，認為自己家的彩禮比別人家送少了，那就沒有面子，就是沒有能力的表現。而女方家庭認為自已這邊彩禮收少了，那就是男方不重視自己的女兒，在鄰里之間抬不起頭。結果打腫錢充胖子，結個婚全家負債，使家庭陷入困境，多少年都緩不過勁。

天價彩禮，是變相的買賣婚姻。有的女方家庭因有男孩子要娶親需要彩禮。也有的女方父母，指望著女兒出嫁能夠為自己掙點“養老錢”，於是對女兒出嫁明碼標價，要求去看家庭條件，要有房有車，要是沒有的話就不會出嫁。在落後偏遠地區因為沒有交不起彩禮，一些男孩子根本就無法娶到媳婦。也有些地方彩禮和陪嫁都會事先約定的，標的就是“新娘”。也有因為男方彩禮送的多，而女方家陪嫁太少，這自然引起了新郎的不滿，婚還沒結，雙方家庭就鬧得不愉快。

天價彩禮，會給婚後小兩口來壓力。背負天價彩禮的新郎與新娘組成了新的家庭，娶媳婦時承擔的“天價彩禮”，就將成為他們新家庭生活的“大山”，這也是新娘婚後悲慘生活的開始，兩人不得不外出打工掙錢還債，根本沒有什麼幸福指數。對於天價彩，與其婚後拚命掙錢還賬不如婚前少些彩禮，讓以後的日子過得舒心些。