無錫上樑風俗

1、為什麼搬家了，上樑（前3天）不讓女人進屋？有什麼說頭？？

迷信哦 認為會不好

「上樑酒」和「進屋酒」：在中國農村，蓋房是件大事，蓋房過程中，上樑又是最重要的的一道工序，故在上樑這天，要辦上樑酒，有的地方還流行用酒澆梁 的習俗。房子造好，舉家遷入新居時，又要辦進屋酒，一是慶賀新屋落成，並志喬 遷之喜，一是祭祀神仙祖宗，以求保佑。

2、上樑需要做什麼?

上樑：
主要是指安裝建築物屋頂最高一根中梁的過程。而這里所謂的「中梁」 除了建築結構實用上的重要位置外，同時更有其無形的宗教層面的意義。因此，在上樑典禮中藉著梁的作用，來連接廟宇建構本身、天地、神靈與宗教人之間的關系，通書上說：「上樑有如人之加冠。」
時間：
上樑是建房最主要的一環，時間應擇於「月圓」、「漲潮」時辰進行，取合家團圓，錢財如潮水般涌來之意。上樑時如家人生辰時刻與上樑時辰相沖，必須避諱。
儀式：

上樑前必祭神，祭品有「全豬」（即用豬頭一隻，豬尾一根，意即全豬），俗稱「利市」。魚、鵝、豆腐、蛋、鹽與醬油五色或七色，用木製紅漆祭盤，置於供桌上端，其他菜餚廿四碗及南北果品十二盆。貼「上樑欣逢黃道日，立柱巧遇紫微星」之類的對聯。對聯用黃或綠色紙，切忌用紅紙。梁之兩端掛紅綢，紅綢下垂清順治銅鈿一枚，取「平安和順」之意。
延伸：
古代建築房屋時，在上大梁以前，要舉行一種誦唱「上樑文」的儀式，以祈求根基牢固，誦祝房舍平安長久。明代徐師曾《文體明辨序說》對此有相關解說：「按上樑文者，工師上樑之致語也。世俗營構宮室，必擇吉上樑，親賓裹面（今呼饅頭）雜他物稱慶，而因以犒匠人，於是匠人之長，以面拋梁而誦此文以祝之。其文首尾皆用儷語，而中陳六詩。詩各三句，以按四方上下，蓋俗體也。

3、農村蓋房上樑各地有什麼風俗，現在和過去有什麼區別？

對於農村來說蓋房是件大事，甚至需要花費一代人半生的積蓄。傳統中人們歷來把「安居樂業」作為幸福的追求，有了房子之後日子才能過的安穩，也是全家人的情感所系。對於蓋房也有著許多講究，從動土到完成有著不少的環節充滿了儀式感，其中上樑是最為隆重的環節。

在農村裡上樑也稱為慶梁，是指在蓋房的時候安裝屋頂最高一根中間梁的過程。在老家裡上樑的時候放上一掛的鞭炮，而工匠們則抬著梁木在鞭炮聲登梯，這被稱為「升梁」。樑上要查一面杏黃旗並且大樑上還要貼著紅紙的條幅，其中最常見的就是「姜太公在此，諸神退位」，或「上樑大吉」，「吉星高照」等，另外還要在樑上掛紅布表示喜慶。

有的地方還會擺桌獻祭，鮮花、紅燭、發粿、圓仔三小碗，水果、五牲，木工的墨斗、曲尺等等。另外上樑的木工師傅還會在腰間繫上紅布，在民間習俗里紅布有辟邪的作用。上樑過程中最熱鬧的環境就是「拋梁」，在新房頂講各種糖果、花生、饅頭等，一邊說著好話一邊將東西拋向四周，引得眾人哄搶。

各地農村裡上樑的習俗都略有差異，但上樑的儀式都非常隆重，並且梁的禮儀基本都和姜子牙相關。相傳姜太公在封神後發現，所有的神都封滿了，沒有了自己的職位，他只好爬上了房梁。從此房梁就成了姜太公的神位，人們凡是修建房屋的時候都會把「姜太公在此」的牌子太出來，祈求避凶驅邪，保護家人平安。杏黃旗代表的是姜太公的打神鞭，而紅紙條幅則代表著姜太公。

其實根據歷史中記載，蓋房上樑的儀式最早開始於魏晉時期，到了明清的時候才普及到全國各地。蓋房作為生活中的一件大事，承擔著家人遮風避雨、居住安康等要求。自然人們要圖個吉利，才有諸多的神話色彩摻雜其中，並且有許多的禁忌。

農村裡蓋房並不局限於木材，但依然保留著上樑的習俗，但過程要簡化了許多。除了一些必備的儀式禮儀，其他不合理的都已經剔除其中，並不會過於大操大辦。但過程依舊的熱鬧，左鄰右舍親戚朋友都會來參加，送上自己的祝福。

農村上樑的習俗雖然有著一些「迷信」的色彩，但現代人是不會相信。上樑習俗表現了人們對於平安吉祥的祈求，對於幸福生活的嚮往，作為一種傳統的文化我們應該繼續的保留下去。

4、造屋上樑的習俗有哪些？

根據有關史料記載，造屋上樑作為禮儀始於唐、宋時期，到明、清年間已經普及全國各地。造房子破土以後，建造地基，然後立帖、砌牆，到了規定的高度就開始架梁，從檐口起按山牆和立帖逐漸往高處一根根地架立，待到架立到最高處，也就是屋脊位置，那根梁就是大梁，也就是"棟梁"，或稱正梁、脊檁，一向被人們視為鎮屋之梁而倍加重視。

民間認為，上樑是否順利，不僅關繫到房屋結構是否牢固，還關繫到居者今後是否興旺發達。俗語說："房頂有梁，家中有糧，房頂無梁，六畜不旺"。可見梁在人們心目中的重要性，所以每逢上樑都要舉行隆重的儀式。

盡管各地的習俗有所不同，但上樑儀式都十分隆重，整個過程可分為祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等幾程序。可以說，整個上樑儀式都是圍繞"正梁"進行的。

在上樑之前，首先要精心選梁和制梁。如浙江泰順地區，首先主人要親自物色梁木，選梁木的條件可謂苛刻，一是梁木必須是杉木；二是要筆直參天，枝繁葉茂；三是樹齡不長不短，樹形要從下到上大小盡量一致；四是樹的四周要長有許多小杉木，越多越好，寓意多子多孫。

砍伐梁木時，不能破壞周圍的小杉木，梁木伐倒時的方向要朝南，不能朝其他方向。動工制梁的那一天，要挑選吉日，木匠師父要先點三支香，再放二響鞭炮，然後開始製作。

梁木製作完成之後，主人便選定良辰吉日上樑。按傳統習俗，上樑這一天不能和房主一家任何一個人相沖，否則會產生不利影響。另外，其他人的生肖如果與上樑的時辰相沖、相剋，也要迴避。

上樑的時辰，各地不一，大多是在半夜或黎明前，以"日出卯時"為佳，認為白天人雜，若撞上孕婦或戴孝者不吉利，況且白天人多嘴雜，看熱鬧的人難免說些不吉利話，故選夜裡人少的時候。也有選"正晌午時"的，福建人多選在正午12時。福州近海地區以海潮漲滿時為吉。

上樑時辰既定，東家遍告親友。到時親朋均會來幫，並帶來賀禮。長樂等地稱賀禮為"祭廬包"，有肉、面、燭、炮、毛毯等，至親者還要送紅綵綢一條，俗謂"掛紅"，另有粽子、小籃子、燈籠之類。

上樑前祭梁是必不可少的一道程序。上樑前，必須祭魯班祖師，有的地方是祭梁，主人擺上雞、魚、豬"三牲"供品，主持祭梁的木匠師父篩酒祭天、祭地、祭八方神靈，然後捉起准備好的大紅公雞，用斧頭砍斷雞頸，邊念贊詞邊將雞血灑在大樑上，稱作"點光"。

在樑上貼紅紙，上書"上樑大吉"4個大字，再覆以紅布或紅被面，繫上兩條大糕，喻意步步高；有的地方正梁正中貼有"黃金萬兩"或"福星高照"、"紫氣東來"、"棟梁永固"、"姜太公在此，大吉大利"等。也有的寫著"樹柱逢吉日"、"上樑遇良辰"等吉利語的大紅紙，稱作"披紅"。

給梁木系紅布，裹紅綾，或貼紅紙，為什麼要這樣做呢？

上樑披紅也有說法是與木精樹怪的古老觀念聯系在一起。民間用作正梁的木材，多以高壯的老樹製成，因恐有怪，故以紅辟之。隱含著辟退樹怪、守護新屋的潛在追求。

在中梁正中貼上寫有"太公在此，大吉大利"的紅貼，這是啥意思呢？

龍鳳呈祥、獅子把門、豬拱門等面花的習俗，以象徵"蟠龍抬頭"、"鳳落寶地"、家業興旺。

蓋屋上樑供奉的面花"聖蟲"有的重達十多斤，形狀龐大，上面遍插各種小面花。除了大聖蟲，還做各種不同形狀的動物面花，如獅子、豬等。供奉擺放時獅子的頭朝外，當地百姓說：獅子把門頭朝外，肥豬拱門頭朝里，這樣吉利。

此外，還要蒸制上百個花樣不同的小餑餑，在上樑時撒給鄉親。

上樑吉時到來之前，主人除了要協助完成木匠與瓦匠兩位掌尺師父的安排，還要四處張羅上樑所需的各種材料、家什等；女人則一邊准備豐盛的上樑酒宴，一邊准備上樑餑餑。

大梁由主人抬至新房，樑上書有"某年某月某日吉日，某某上樑大吉"，系有紅布，釘有一窩五顏六色的面燕，正應了"燕子只落善良家"之句。面燕有大燕子和小燕子，都施彩描繪。

上樑的時辰一到，對著正間的屋外空地上放好供桌，桌上燃一對紅燭，供奉雞、魚、酒、肉，兩側各放五個大棗餑餑，中間設香爐焚香。供桌後面置紅布封口、內盛小餑餑、栗子、紅棗、糖塊等物的柳斗。大梁一般是香椿木，當地認為香椿為木中之王。

主人要在供桌前焚香燒紙、磕頭祭拜，還要燃放鞭炮，經過一系列的叩拜祭禮之後，木匠與瓦匠兩位掌尺師父邊唱喜歌邊上房梁："上樑上樑蓋瓦房，蓋起瓦房住新娘......"，"上樑大吉四鄰美，一步一個大元寶......"。

這樣唱著，兩位師父便登上房頂，木匠居東，瓦匠在西。然後二人便開始向上拉大梁，梁離地後，點燃事先纏掛好的鞭炮，掌尺師父邊拉大梁邊唱喜歌，待梁到頂安裝好以後，再次放下兩根紅繩，木匠提斗，瓦匠提酒，酒與斗拉到屋頂後，瓦匠打開酒瓶，沿梁撒下，木匠則拆開封斗的紅布清嗓高唱：一張桌子四角方，酒壺菜碗都擺上，許多東西成對成雙。興許仙人看，也許凡人望。這把壺兒打得強，燒黃二酒裡面藏。東家不敢吃，凡人不敢嘗，但等魯班師父來上樑。空案一張擺在當陽，一對金蠟插在兩旁，齊墨斗齊墨斗，齊下墨斗聖人留。南方修下觀音閣，北方修下五鳳樓，樓上插金花，富貴榮華頭一家。

進門一來看四方，四個金磚墊主腳，四個主腳架金梁。這架木真好木，這架梁真好梁，生在何處長在何方，樹根扎在東洋岱海，樹梢遮了空中太陽，牛車一輛馬車一雙，都送在這莊上。"

當家的接餑餑，孫子孫女一拖落。餑餑先打東北角，打得糧食沒場著，當家的來接糖，一年更比一年強。

撒完餑餑，上樑儀式便宣告結束。有的木匠、瓦匠不會唱喜歌，主人則要請專門唱喜歌的，唱喜歌的一定是口齒伶俐、能說會道之人。唱喜歌時可以根據東家的情況編一些令人逗笑的詞句，圍觀的人也必定是笑聲不斷。當天中午，東家擺上豐盛的上樑酒宴，款待所有工匠賓朋，大家為新房的即將落成共同慶賀，氣氛喜慶熱鬧。

福建民間上樑禮中最有趣的當屬"喊梁"了。喊梁也稱"呼龍"，當地民間傳說梁為"龍"的化身，喊梁也作"呼龍"，也就是說吉利話。

上樑時由工匠喊梁，上面由有聲望的師父喊吉語，下面眾工匠齊聲應答。閩西人稱為"呼梁出煞"。連城一帶"呼龍"時，由木工一手執劍，一手執雄雞，一邊揮劍，一邊呼喊吉語，下面的主人作答。如上面喊"要財嗎？""要喜嗎？"下面就答"要！"。一呼一諾，很有情趣。

主人還要在下面猛放鞭炮，鄰里也相應放鞭炮，俗稱"接龍"。主人見狀，鞭炮燃放就會更猛烈，以免"龍"被四鄰接走。龍海一帶東家要堅持放到最後一炮，名曰"搶財"，為了"搶財"有時從半夜就開始一直鳴炮到天明。

上樑時各地有唱喜歌的習俗，此俗古已有之。據《崇安縣新志》載：宋時上樑，多為文祝之。文用駢語，寓頌禱之意。附之以詩，分上、下、東、西、南、北六章，每章冠以兒、郎、偉三字。近日均由木匠用成語致祝，無自撰者。

福建建寧上樑詞曰：今日上樑大吉昌，五穀豐登財丁旺，春安夏泰永綢繆，萬代興隆富貴長。

福建尤溪上樑吉語稱：吉日上樑，長發其祥，年年余慶，代代隆昌。

上樑時民間禁忌也很多，如福州一帶，上樑日忌穿白衣，俗信此時穿白會變白虎，有諺語說："白虎、白虎，聲聲叫苦"，謂日後會遭不幸。同安等地，架梁時忌坐月子的婦女和喪家在旁觀看，屬虎、屬猴者也禁觀看。

在福鼎，師父未吟吉詞時，主人要不停地往上樑師父嘴中塞糖果、糕餅或敬煙，以防工匠因招待不周而念咒語、做邪術。再者，師父嘴裡塞滿東西，就不得不說："行了，行了"、"好了，好了"之類吉語，讓主人感到滿意。

5、上樑為什麼要扔饅頭？

1、象徵著溫飽問題得到解決 2、製造熱鬧，烘托一下氣氛 3、天上掉餡餅了 4、老祖宗流傳下來的風俗習慣 5、有福同享吧

6、房子上樑要買什麼東西?

房子上樑要買什麼東西?
房子上樑要准備什麼造房子上樑，注意事項
在中國造房子，上樑是個大事情，要挑良辰吉日，二要燒香，在家裡燒香就可以了。
要供供土地公公和太歲菩薩，寫兩個漂亮的紙條，水果最好選蘋果，保佑平安。
買花，就是那種節節高一樣。土地公公保佑土地平安。讓靈性不來搗亂。太歲菩薩是個執事官，天上地下跑的，供太歲是保佑動土平安。節節高的花呢，代表上樑，往上走，帶來好運和風水。不需要在工地上拜，在家裡拜就可以了。
燒香要准時。菩薩對時辰是很講究的，說什麼時候燒香就一定要什麼時候燒香。
蓋房子上樑買什麼水果房子上樑和買什麼水果堅果拜佛，雖然是一件事，但屬兩個概念，房子上樑用什麼水果最好按當地風俗習慣，上樑師傅會知道問他，買什麼水果堅果拜佛也要徵求上樑師傅的意見，自己決定，當然如上樑師傅的意見是肉食，那就不能拜佛。
新廠房上樑典禮都需要買什麼東西？先看好時辰，買紅蠟燭，香（沉香最好），紙錢（不是冥幣）是敬神的包括土地公金，四方金，發財金，天公金，庫銀還要鞭炮一串.另外要一個發糕觸買不到可以用蛋糕代替，水果一定要4樣，不能用番茄，榴槤，釋笳還有番石榴，最主要的是誠心
問下哦~~房子造好後~上樑~~~我那裡沒有這樣的文化,還是頭一次聽說的............
麻煩採納，謝謝!
現在新房上樑要買什麼風水瓶這些東西嗎傳說西周初期，姜太公故里姜塬東面有個宋家莊。莊主宋異人家中富有。他和姜太公是焚香盟誓的好朋友。有一年，宋異人嫌自己的房屋破舊，想再蓋座新房。於是，他找人選了一塊風水寶地，擇了個良辰吉日動了工。可是，一連蓋了幾次都沒有蓋起來。第一次房四周牆壘好了。一場大風給颳倒了，第二次剛上完第四架梁，頃刻間，五間房四架梁全斷了，第三次再蓋時，柴草都鋪好了房頂，一場大火燒了個乾乾凈凈。無奈，宋異人只要丟下主房，草草蓋了兩廂陪房住下了。不久，姜太公從齊國回鄉省親。這天，他閑著無事，變去看望好朋友宋異人。多年不見，格外親近，倆人再也說不斷離別後的坎坎坷坷。這時，姜太公看見宋異人後堂還是殘壁斷牆，不蓋主房呢？姜太公百思不得其解，便問宋異人究竟是怎麼回事，宋異人面帶愁容，把蓋房屢遭不幸的事一五一十地告訴了姜太公。姜太公聽了，立刻明白了，他微微一笑，說道：「原來是這等皮毛小事。仁兄不必憂慮，後天便是黃道吉日，紫微星降臨，你盡管動工蓋房就是了。」兩天一晃過去了，上樑的時候到了，姜太公來到新房裡，立於花檁旁邊，口中念念有詞，說到：「四方鬼神，洗耳聽著，太公在此，各歸其所。」第二天，宋異人半信半疑的動了工，說來真靈驗，太公幾句話，宋異人蓋房安然無事，只幾天，便順順當當的把新房蓋好了。這是怎麼回事呢？原來宋異人開始蓋新房時，四方鬼神都來爭地盤，受香火，你爭我奪，互不相讓，興風作浪，推翻牆，踢斷梁，一把鬼火少個光。為此鬧的宋異人望而生畏。這一次蓋房時，四方鬼神又聞信來了。正要鬧騰時，姜太公突然出現在他們面前，一個個都嚇的渾身發抖。因為他們都是姜太公所封更主要是姜太公有一把打神鞭，怕犯在他手裡受苦刑。所以，姜太公一說，往屋裡一站，他們都嚇的四散逃竄了。後來，這件事傳開了，凡蓋新房的人家，都要效仿宋異人的辦法，上樑時為討個吉利，就寫幅「上樑正遇黃道日，立柱巧逢紫微星」的對聯。在花檁上寫上「姜太公在此諸神退位」的條款，有的人家還在花檁上用紅頭繩栓一雙筷子和一串銅錢，意思是：有吃、有住、有錢花。想讓姜太公長期住下去，永保主家平安。這個習俗沿襲了三千多年，直到如今大多數人家蓋房時仍沿用這一風俗。
朋友家建新房子上樑，送什麼好？肯定是現金了，這東西最實惠，主人需要啥就可以買啥，你說呢
新房上樑要在樑上放那樣東西嗎?五穀雜糧，銅錢，紅紙，筷子。每個地區風俗不一樣，建議問問長輩或年齡大的人。
煙台棲霞農村蓋房子上樑都有哪些講究破土動工時,主家要選擇一根香椿木由木匠做「梁」;瓦匠則要在基座處砌一塊刻有「石敢當」字樣的石頭,老輩亦有刻「姜太公在此」的,用以避邪祛災。
「上樑」之日,規矩更多。所謂「上樑」,就是將正檁(因其位處整幢房屋木結構中央,通常尊
之為「梁」)從地面拉至屋頂安裝。當天上午,窗框、門框貼「安窗大吉」、「安門大吉」,正房屋架相對的兩根立柱上貼「上樑逢吉日,立柱遇良辰」對聯,梁下方中央兩側貼「上樑大吉」,樑上方中央的兩邊各置一雙紅筷子,每雙紅筷子兩端中間各嵌一枚銅錢(即筷子夾錢),分別用紅線穿銅錢孔,繞梁纏綁;另有一根紅線串7枚銅錢,下端綴五綵綢布垂於梁中央之下,兩側用紅線圍攏至樑上方兩雙紅筷子正中的銅錢孔上系牢。因「筷」與「快」諧音,暗喻「快快生錢」,即發家致富。
「上樑大吉」兩邊披娘家和至親贈送的紅綠綢布,娘家送的面獅子立於門兩側,面桃子壓梁頭,親朋好友賀喜的麵食禮品置於正屋門前。正午時分,主家長輩率後人燃燭焚香,此謂「拜梁」。接著,木瓦、匠工頭手執盛小餑餑、糖果、酒和紅包的「半斗」登上屋頂,先象徵性地抿一口酒,此謂「喝了上樑酒,活到九十九」,然後以酒澆灑立柱榫孔,隨著一聲吆喝:「上樑嘍—————」頓時鞭炮齊鳴,大梁便在喜氣洋洋的喝彩聲中被拉上屋頂。
建房上樑賀詞有哪些最佳答案
上樑
主家選好時辰，上樑開始，泥匠和木匠二人面南各居左右，相對作個揖，然後將繩拴活絡結，邊上梯子邊唱：
一、起步
一對「和合」笑嘻嘻，你向東來我向西。
你向東面摘仙果，我向西面采蟠桃。
蟠桃仙果都採到，代代兒孫戴紗帽。
二、登雲梯
腳踏雲梯步步高，一年更比一年好。
左腳開步踩仙果，右腳開步踏蟠桃。
蟠桃仙果踩得呵呵笑，八路神仙一齊到。
三、登基
左腳跨過千年梁，右腳跨過萬年基；
千年梁來萬年基，子孫滿堂好福氣。
四、梁升起
手持金繩提金龍，金龍掛在半空中。
搖頭擺尾真威風，我問金龍歸何處？
金龍奔向紫薇宮，龍子龍孫萬代官。
五、正梁登位
手拿發錘四角方，魯班許我上正梁；
金龍登位紫薇到，紫薇令我打發錘。
一打金雞叫，二打龍頭擡，三打中狀元，四打大發財，五打五子登科，六打事事順，七打娶新娘，八打八仙到，九打壽星笑，十打主家大富貴。
六、掛紅掛綠
一片綾緞一片紗，我把綾緞高梁掛。
親朋趕來齊慶賀，喜盈滿堂兒孫旺。
七、撒團子
我拿團子白如玉，魯班令我敬龍珠。
東南西北我不撒，先敬主家萬年柱。
親朋貴賓頭張望，財源福氣滿家降。
團子落地滾元寶，四鄰八舍都來搶。
小伙搶到配鴛鴦，姑娘搶到配情郎。
中年搶到富貴長，老人搶到壽無疆。
讀書人搶到下筆如有神，高中狀元郎。
種田人搶到一粒種下地，萬擔糧歸倉。
十二生肖聚一堂，主家福祿萬年長。
撒了團子撒喜糖，一本萬利錢財旺。
蓋房子的上樑錢需要幾個銅錢編一串蓋房子的時候往房頂子上拴幾個銅錢

7、上樑儀式中有哪些步驟？

上樑儀式可分為祭梁、上樑、接包、拋梁、待匠等幾程序，具體如下：

1、祭梁。將脊樑（也稱主梁）貼上紅紙，抬進新屋堂前，並設桌擺上公雞、鯉魚、豬頭、素盤、酒盅等，由瓦匠、木匠手提銀壺邊說好話邊敬酒。

2、上樑。祭梁結束後，由匠人把正梁抬到屋脊，後將裝有團子、米糕、粽子、水果、糖果等物品順著梯子，托往屋脊間零時搭起的平台上。好話有：腳踏珍珠地，手把萬年梯，腳踏樓梯步步高，手把仙樹采仙桃，金盤托在花樑上，王母娘娘獻蟠桃。

3、接包（又叫「接寶」）。由匠人站在平台上，用紅頭繩在正梁中間掛上裝有紅棗、花生、陳米、陳麥、萬年青等的紅布袋，意為「福、祿、壽、喜，萬古長青」。再將托盤中的果品、食品各取一樣用紅布包好，邊說好話，邊將布包拋入由主人雙手捧起的飯籮中，意為「接寶」。好話有：天上掉下寶，主人接的牢；一接大元寶，招財又進寶；二接如意糕，日腳步步高；三接香米棕，壽比不老松；上樑大吉利，福祿壽無邊。

4、拋梁。將脊樑擺正，鞭炮齊鳴，由匠人邊說好話，邊將托盤中的食品、果品，順東、南、西、北方向拋向新屋四周，意為「財源滾滾來」。好話有：拋梁拋到東，東方日出滿堂紅；拋梁拋到西，麒麟送子掛雙喜；拋梁拋到南，子孫代代做狀元；拋梁拋到北，囤囤白米年年滿。

5、待匠。拋梁結束後，主人設宴款待匠人、幫工和親朋好友，並分發紅包（又稱喜封），整個上樑儀式結束。

(7)無錫上樑風俗擴展資料

上樑儀式的傳承與保護

上樑儀式看上去只有短短幾分鍾，實際是一幕極其精彩有趣的電視短劇，它表達了勞動人民追求美好生活、希望一代更比一代強的樸素而又虔誠的願望。

1、媒體手法保護：各級政府、文化部門應籌措專門經費，組織專門人員，通過鄉鎮文化鎮幹部牽線，尋找機會，對農村建房的上樑、拋梁儀式進行拍照、錄制，刻成碟片、錄像片、電子備份等，用以保護與傳承。

2、行政手段保護：文化職能部門要把建房中的上樑、拋梁儀式習俗的保護傳承座位自己義不容辭的工作任務，責成電影、電視製作人、導演，在涉農題材中，加入建房中的上樑、拋梁儀式，再現這一民族民間傳統文化習俗，使之得到保護傳承，永久流程。

3、與旅遊開發相結合：現在大部分景區都設立有民族民間風俗、風情表演節目，像北京的老胡同要把戲、雲南的婚嫁、篝火，廣西的對歌等等。在景區設立建房上樑、拋梁儀式表演景點，通過門票收入，既可增加景區經濟效益，又能解決表演者的工資、支出等資金，讓建房上樑、拋梁儀式表演有立足之本。

8、上樑為什麼兩紅袋放米和茶葉？

全國各地都有上樑的風俗，但也都有自己的當地的風俗特點和說法。
問題描述中，沒有說明是哪裡的上樑。為了尊重當地的風俗，所以，這里不好描述。建議詢問當地的長者們，他們一定會與你說清楚。