風俗冰葬

1、人死了，為什麼要殘忍的燒掉？不燒就違法嗎？火葬場裡面的是怎樣燒的？

問題一：

簡單來說，因為土葬是某些環境污染物的已知來源，是不爭的事實。其中的防腐液里的汞、砷和甲醛都會污染地下水。而靈柩本身也是另一種已知污染來源。其他污染問題還有，死亡或埋葬前（如放射治療）進入人體的放射性同位素；這些屍體的腐爛都可能造成環境污染。

問題二：

大多數國家的傳染病防治法規會規定罹患法定傳染病的遺體必需以火葬方式處理，以免疫情散布。

問題三：

包括一個或多個的火化爐或火化「Retort」。火化爐是一個工業用的火爐，它的可高達870-980°C(1600-1800°F)確保能瓦解屍體。火葬場可以是的禮拜堂或殯儀館的一部分，或墳場提供的獨立設施或服務。

擺放屍體的地方稱為「Retort」。它們以耐火磚來抗衡熱。為了保持其抗熱的能力，這些磚一般每五年便要更換一次。現代的火化爐都由電腦控制以確保其正確和安全使用，例如火化爐的門直至火化爐抵達操作的溫度方能開啟。靈柩要盡快推進Retort，以避免火爐的熱經頂部打開的門流失。使用Charger（升高的手推車）能快速地把靈柩推進火爐，並能夠傾斜地把靈柩推進火化爐。

絕大部分的火化爐都有標准大小。但一些比較大的城市會使用一些超大火化爐，這可處理重達200公斤的死者（441磅）。

(1)風俗冰葬擴展資料：

火化後的骨灰會放在一個長方形的塑料容器中，再放進一個紙箱或絲絨袋內，又或骨灰瓮內（如果家屬已經購買了的話），然後歸還給死者近親。除了骨灰，火葬場當局會准備一張火葬的官方證明書給家屬，用來證明死者遺體已合法處置，證書必須與骨灰一同保留。

骨灰可以存放在一個骨灰瓮，或撒在一個特殊的地方，如山上、海中（海葬）、或埋在地下等。其它特別的例子有通過氦氣球、煙花、獵槍子彈射出或從飛機上散落地面等，甚至將骨灰送到太空。由於骨灰的主要成份和鑽石一樣都是碳，有服務可用人造鑽石製造機將骨灰造成鑽石。

此外它們也可加入瓮與水泥等組成的人工漁礁，或者混入油漆製成死者的畫像。在美國，骨灰在得到特別准許下可以撒在美國國家公園里。

另外，也可以把骨灰撒在私人地方，如果該主人同意的話。部分骨灰可能會保留在一個設計特別的紀念品小盒內，俗稱為「紀念吊墜」（Keepsake Pendant）。但最後怎麼處置都是看死者生前遺願或其宗教信仰。某些宗教允許骨灰被灑或放在家裡。一些宗教，如羅馬天主教，則堅持要把骨灰埋起。

印度教要求必須由死者的最親男性家屬，如兒子、父親、丈夫等，把骨灰浸在神聖河流恆河，最好是位於印度赫爾德瓦爾的聖城。此外該骨灰也可能埋在地下 。

在日本和台灣，火化後的骨頭碎片會還給家屬，並會在最後埋葬前的葬禮儀式中使用，大多放入佛寺、靈骨塔或墓園。

一些虔誠佛教徒及佛教神職人員的遺體，火化後會遺下舍利（舍利子），相傳釋迦牟尼佛圓寂後，有八國國王分取其舍利建塔供奉。

2、有人說未來「冰葬」或將取代火葬，你對此的看法是什麼？

時期在不時行進，一些不合時宜的傳統文化遺留必需漸漸舍棄。人逝世後入土為安，是歷史長久的殯葬文化風俗。從舊時的土葬開展到往常規則的火葬，殯葬的過程已簡單了不少。但是，在方式的更迭過程中，也有過不少阻力，有些迷信守舊的人篤定土葬，以為火化祖先是大大的不敬，悍然違背規則。幸而隨著時間的推移，大家都慢慢承受了這種方式。

如今看到這種更環保、更便當的殯葬方式，深以為值得推行。讓逝去的人塵歸塵、土歸土的同時，又儉省了能源。用來替代火葬是時期的進步使然。超低溫冰凍碎化後實踐是把屍體變成了細小碎肉顆粒，由於屍體沒有經過墮落合成銷蝕階段，假如掩埋時處置不當，比方拋灑和與樹淺埋，屍體內的有害細菌很有可能隨著溫度的上升而又重新煥發活性，從而形成新的水土污染或疾病。

冰葬比老型的火葬強，如今不如新型的火葬。一不污染環境。二比火葬人性化。四關於本錢，冰葬的確大，假如能降低到一定水平，的確不是個不錯的選擇。當下，火葬並不是最環保的，火葬時需求耗費油料，會產生空氣污染，厚葬之風照舊存在，墓穴墓碑照舊，僅是在占空中積上比擬緊湊了，而且能夠在土層較薄的山坡上建陵園，不會佔用耕地。殯葬能夠量體裁衣，不一定強迫火化一種形式，理想中也的確存在因民族不同而採取的不同形式。

總的來說，這種方式的結果跟火葬不是有太大區別，由於最後得到的都是遺體的粉末，不過在環保方面來說，冰葬確實是對自然更友好，但是冰葬並沒有大范圍推行，由於它的運用費用太高了，而且這種新型的下葬方式，一時之間很多人是無法承受的，不過在將來，這種方式應該會得到推行的。

3、專家考慮到火葬污染環境，冰葬又是怎樣的？

傳統的喪葬方式

「自古道蓋棺事定，入土為安」。凡中國人都喜歡講究個落葉歸根，死後將遺體進行土葬。而古時候，人們都相信生命有輪回，這雖是一件沒有科學憑據的事，卻造就了我國獨特的陪葬文化。很多人在土葬時會將身前的財物作為陪葬，希望下輩子可以投生於富貴人家。隨著時代變遷，人們慢慢發現土葬的存在有許多的問題，屍骸埋於地下十分不利於分解，還極佔耕地。《荀子·大略》中描述：「氏羌之虜也，不憂其系壘也，而憂其不焚也」。火葬最大的優勢就在於遺體火化後只留下骨灰進行安葬，極大減少了墓地的面積，於是土葬慢慢被火葬取代。

雖有悖於部分人的「完完整整的來完完整整走」這一想法，可隨著現代人的思想觀念不再像以前那樣傳統，人們對於火葬越來越接受。有的人會在生前對家人寄託想法，或希望將自己的骨灰撒進大海，死後可以獲得自由。有的人希望死後可以將骨灰埋在大樹或花田，和大樹依靠，感受花田的芳香。

其實火葬在古時候也存在，在商朝時期，少數的地處偏遠的民族部落就已經開始流行火葬，不過那時候並沒有被廣泛推廣使用。直到宋遼金元時期，一些少數民族又開始盛行火葬。佛教傳入中國之後火葬更加被人們所接受，在佛教創始人釋迦牟尼坐化後，便被弟子將其遺骸火化，取出舍利供奉，之後的佛教傳人死後也都會將肉身火化。清朝在未入關前也十分推崇火葬，入關後因受儒教文化影響，更加接受土葬。而除了使用較多的土葬和火葬，還有少數民族也有水葬的風俗。簡單來說就是將人死後的遺體置於江河湖海之上，任其順水漂流，直到沉入水底，被魚蝦所吞噬。

新型喪葬方式

進入現代社會後，火葬又開始流行起來，但火葬也有其不足之處，那就是屍體焚燒產生大量有害氣體，嚴重影響生態環境。直到近些年來，瑞士一位叫蘇珊妮的女生物學家，研究出了一種新奇的殯葬方式——冰葬。

所謂冰葬，就是將人的遺體放在零下196度超低溫的液氮中，屍體迅速變成冰塊狀態，通過超聲波進行遺體粉碎，再真空處理抽去水分，去除藏在屍體中的醫療植入物等多種雜質，放入特製的有機棺中，等過半年或一年的時間，骨灰和有機棺就會溶解於土地，真正做到了「自然環保」。

一部分人認為冰葬是源於北美愛斯基摩人的葬俗，生在北極的愛斯基摩人大多信奉薩滿教，相信萬物有靈，不過也有少數人信奉天主教和基督教，主張人死後「塵歸塵，土歸土」。當地的老人在預感到死神將來臨時，為了不拖累子女，便會借口說自己年老睏倦，想要一張獸皮休息。其子女便會為老人准備一個冰洞，將蓋好獸皮的老人封在裡面。五天之後，等到老人死去，子女們就在冰洞上方釗一個小洞，讓老人的靈魂離開冰洞升上天堂。

經過現代專家改良後的冰葬，相較於火葬而言更加利於遺體在自然條件下分解，還不會對環境產生污染。如此好處良多的冰葬方式出現，不免令人質疑火葬或將面臨淘汰？而新方法已經在武漢試行，這一新方法有一個很大的優點，它更利於保護環境。這方法如此快速便捷，也還有個較大的缺點，那就是技術成本太高，比起火葬的花費要高出很多。這對於大部分人來說，都是一筆暫時還承受不起的費用，因此這種喪葬方式想要被廣泛推廣還需要進一步改進。

結語

隨著現代社會的不斷發展進步，人們對於遺體的處理從土葬、火葬、樹葬到冰葬，未來還會不會出現其他的殯葬形式呢？人在死後能為環境保護貢獻自己的一份力量，造福子孫後代，也是一件十分有意義的事情。

4、冰葬橫空出世，你會怎樣安排自己的死亡？

其實我覺著冰葬挺浪漫的，比現在的火化要好的多。

冰葬聽著就有種很夢幻的感覺了，就好像很多仙俠劇，上仙受到刑法，灰飛煙滅，想想還是挺帶感的。

其實人來世上本來就是一股幽魂，一絲不掛的來，一點不留下的走挺好的。

而現在的火化，我真的是有點接受不了的，經過烈火的焚燒，說好聽的像是鳳凰一樣浴火重生，說的不好聽就和烤乳豬是的，燒完之後還留下骨頭和渣滓，自己的子女挑揀之後再放到骨灰盒裡，對自己和子女都是一種折磨。

當然這是說死後的事情了。

其實對於自己的死亡，我真的是想過很多次了，在年少青春期的時候，好像隔三差五就要設想一次，而且每次看到電視或者小說裡面有自殺的環節，也都會在內心演練一下。

比如，割腕不行，我有尖銳恐懼症，還沒等割呢，自己就鬧心死了；安眠葯不行，都說吃安眠葯自殺其實最後都是餓死的；跳樓更不行，屍體太不好看了。

後來知道有種東西是安樂死，我自己就悄然的滿足了，有種不用經歷痛苦就可以去世的方式了，不過這種死亡方式爭議很大，。

如果說，讓我遵從我自己的內心，我對於自己死亡的安排就是這樣，我希望自己不經歷病痛的折磨，不經歷沒有尊嚴的苟延殘喘，不經歷求而不得的留戀人間，可以在意識還清醒的時候選擇自己安靜的死去。

當然也就是想一想，事實上到了那個時候，怎樣死去並不是你自己可以做的了主了。說來也是可笑，對於自己死亡的設想只能是一個設想。

當然說的是正常的生老病死，當你年老的時候，你的聲明不再是你自己的，是你老伴的，是你兒女的，更是這個社會的。

你老伴和兒女希望你能更多的時間陪伴他們，耗盡一切都希望你多活幾日，或許你比較幸運，有一個體諒你理解你的家庭，家人們尊重你的意思讓你按你自己的醫院死去。

那麼你現在就更是這個社會的了，你的家人會受到網路上鍵盤黨的攻擊，說他們不給你治病，會受到周圍親朋好友的指責，說他們不配為你的家人。

這就是為什麼說安樂死是一個很有爭議的死亡方式，家人被道德綁架，死去的人又怎麼能安心呢。

所以……

人啊，真的是很難很難，也真的是有些悲哀，連自己的死亡都不能自己選擇呢。

生而為人牽掛太多，即使死去也不能無牽無掛。

5、各個國家的葬禮習俗

一、 愛斯基摩人的冰葬

這是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病後不願成為家庭的累贅。當他們預感到死神將要來臨時，就對兒子說，自己年老睏倦，想要睡覺，需要一張獸皮。兒子會意，即准備一個冰洞，讓父親躺進去，用獸皮蓋好，然後用冰塊封住洞口， 父便安然死去。五天以後，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞，升入天堂。

二、 古巴人戴帽悼亡

在古巴熱那河流域部分地域，不論男女，平對任憑刮風下雨，一概不戴帽子;如果家中親人世，則戴帽一星期喪示悼念。

三、 大洋洲的架船天葬

這是大洋洲新愛爾絲島欽達須地區通行的葬禮。當地居民將「天葬」與「水葬」結合起來，人死以後，屍體被加以裝飾，放到一隻小船之中。然後，其他人將這只盛屍船架在樹杈上，實行天葬。經過一個多月的時間，屍體便腐化。別人把剩下的骨骸，或者收集起來埋入地下，或者分散到家中，或者分散到森林之中。

四、多貢人的洞葬

馬里多貢族的喪俗。多貢人世居山區，其村落的某一處山岩頂端要建有用石塊壘成的小型尖塔。塔旁是一深不可測的山洞，用以安葬死去的人。多貢人對去世者要舉行洞葬儀式。親友鄉鄰攀上壘有小塔的山頂，並用繩子把屍體拽上去再吊入安放死者的山洞。此時「洞葬」就完成了，既不蓋土，也不火焚。

五、美國阿米族人一墓兩碑

這是美國阿米族人的葬俗。人們平時穿一身黑色衣服，而死後卻全身換上白色衣服。死者在家裡停放三天後才埋莽。墳墓上立兩塊石碑，一大一小，大的立在頭部，小的立在足部。

六、 墨西哥人的死前懺悔

這是墨西哥阿斯特克族的習俗。老人在離開人世前，要向祭司懺悔，把自己一生中所犯過失甚至罪惡全部都說來，求得神的寬恕。平民百姓要到祭司家懺梅，上層人物在自家懺悔。懺悔的日子越接近死期越好。懺悔前，懺悔者把香料投入爐中，並用手指觸地，表示向火神、大地宣誓，接著開始敘自己的一生，交代自己所犯一切過失。懺侮完畢，祭司要對懺悔者進行懲罰，用尖尖的木刺刺穿他的舌頭。有時木刺多達八十根。懺悔儀式過後，懺侮者如釋重負，不再擔心死後受到懲罰，可安心等待死亡了。

七、加譯爾半島的絕屍葬

這是大洋洲聖克里斯托巴爾島、加譯爾半島居民的葬俗。當地人認為死人的精靈會在村中游盪、作祟。因而，人死後，舉行過葬儀准備下葬的時候，要將屍體加以捆綁。有的是用繩子把死者腳指纏使，也有的是用席子把屍體包裹扎縛，然後，再埋入墓穴。認為這樣死人的精靈就很難出來擾亂村民的生活。

6、哪個國家葬禮打嘴巴子的風俗？

愛斯基摩人的冰葬

這是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病後不願成為家庭的累贅。當他們預感到死神將要來臨時，就對兒子說，自己年老睏倦，想要睡覺，需要一張獸皮。兒子會意，即准備一個冰洞，讓父親躺進去，用獸皮蓋好，然後用冰塊封住洞口， 父便安然死去。五天以後，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞，升入天堂。

二、 古巴人戴帽悼亡

在古巴熱那河流域部分地域，不論男女，平對任憑刮風下雨，一概不戴帽子;如果家中親人世，則戴帽一星期喪示悼念。

三、 大洋洲的架船天葬

這是大洋洲新愛爾絲島欽達須地區通行的葬禮。當地居民將「天葬」與「水葬」結合起來，人死以後，屍體被加以裝飾，放到一隻小船之中。然後，其他人將這只盛屍船架在樹杈上，實行天葬。經過一個多月的時間，屍體便腐化。別人把剩下的骨骸，或者收集起來埋入地下，或者分散到家中，或者分散到森林之中。

四、多貢人的洞葬

馬里多貢族的喪俗。多貢人世居山區，其村落的某一處山岩頂端要建有用石塊壘成的小型尖塔。塔旁是一深不可測的山洞，用以安葬死去的人。多貢人對去世者要舉行洞葬儀式。親友鄉鄰攀上壘有小塔的山頂，並用繩子把屍體拽上去再吊入安放死者的山洞。此時「洞葬」就完成了，既不蓋土，也不火焚。

五、美國阿米族人一墓兩碑

這是美國阿米族人的葬俗。人們平時穿一身黑色衣服，而死後卻全身換上白色衣服。死者在家裡停放三天後才埋莽。墳墓上立兩塊石碑，一大一小，大的立在頭部，小的立在足部。

六、 墨西哥人的死前懺悔

這是墨西哥阿斯特克族的習俗。老人在離開人世前，要向祭司懺悔，把自己一生中所犯過失甚至罪惡全部都說來，求得神的寬恕。平民百姓要到祭司家懺梅，上層人物在自家懺悔。懺悔的日子越接近死期越好。懺悔前，懺悔者把香料投入爐中，並用手指觸地，表示向火神、大地宣誓，接著開始敘自己的一生，交代自己所犯一切過失。懺侮完畢，祭司要對懺悔者進行懲罰，用尖尖的木刺刺穿他的舌頭。有時木刺多達八十根。懺悔儀式過後，懺侮者如釋重負，不再擔心死後受到懲罰，可安心等待死亡了。

七、加譯爾半島的絕屍葬

這是大洋洲聖克里斯托巴爾島、加譯爾半島居民的葬俗。當地人認為死人的精靈會在村中游盪、作祟。因而，人死後，舉行過葬儀准備下葬的時候，要將屍體加以捆綁。有的是用繩子把死者腳指纏使，也有的是用席子把屍體包裹扎縛，然後，再埋入墓穴。

7、中國的九大喪葬方式？

1。土葬。

對中國來說，土葬是最古老的，也是中國最古老的喪葬方式。在十大殯葬模式中，它也是該地區分布最廣、涉及人數最多的民族，也是我國最常見的一種。

2。火葬。

在古代都信奉落葉歸根，並強調遺跡的完整性。因此，火葬被認為是異端，甚至是違背孝道道德的壞習慣。然而，直到宋朝、遼朝、晉朝、元朝，它才逐漸普及。

3。海葬。

它是將灰燼撒入大海，這被認為是人類思想的一次巨大飛躍，是社會文明的標志。這樣的葬禮將有利於土地的保護，有利於經濟的發展，也有利於國家風俗習慣的變化。

4。風葬。

這種方法也被稱為露天葬，包括懸崖上的凍結和膨脹等，一般分布在東亞國家地區、泰國和其他東南亞國家的很早時期。但在中國的東北部和西南部並不流行。這樣，死者的屍體就被裸露在樹木和荒野之下，還有人則把屍體放在棺材裡，然後放在茅草和木板做的棺材棚子里。

5。天葬。

這是蒙古族、藏族等少數民族常用的喪葬方式。這意味著當一個人死後，他或她會把屍體帶到指定的地方，讓鳥類和其他動物吃掉，以為它會把死者的靈魂帶到天堂。

6。塔葬。

戰爭是中國藏族的喪葬習俗之一，被認為是最高尚以及最高的待遇，甚至是喪葬的最高標准。因此，埋葬被稱為靈魂塔。一般來說，活佛升天或圓寂後，葬禮就會以這種方式進行。

7。樹葬。

在中國古代，只有東北和西南的少數民族才普遍採用這種喪葬方式。然而，在現代，樹葬已經成為一種新的形式，就是把死者親屬的骨灰撒在樹下。

8。懸棺葬。

人死後，木棺被掛在插入懸崖表面的木樁上，或放置在懸崖洞、懸崖裂縫中，或部分懸吊在懸崖表面。往往險峻險峻，無法攀登。其在南方少數民族地區受歡迎，懸置的越高，就代表越尊重死者。

9。洞葬。

當一個人死了，幾十個人把棺材搬來搬去，把沉甸甸的棺材搬到山上的死人洞里，然後一起轉身離開。誰都不能再一次回首逝者，而且誰也不能再走進安息之所。

8、冰葬有可能取代火葬，能減少大氣污染，你知道原因嗎？

葬禮的方式可以說有很多種，在我們生活之中聽得最多的就是水葬、火葬、土葬和鳥葬。除此之外還有天葬、洞葬、樹葬、懸棺葬等等，而不同的葬禮方式是根據不同區域的習俗來進行定義的。

所以這里沒有辦法去判定，什麼葬禮的方式最多，什麼葬禮方式最少。而如今我們見到最多的可能就是「火葬」，並且普遍存在於城市之中，農村可能土葬較多，但是也在逐步被同化。

所以隨著發展，不少的習俗已經在發生改變了，就算是葬禮的方式也在發生轉變，而隨著新一代技術的改革，葬禮的方式也在發生轉變，不少人又在熱議新一種葬禮方式，那就是「冰葬」，這種葬禮是現代社會提出來的，可能很多人都不知道這種，我們就來詳細的說明下。

什麼是冰葬？

冰葬是一種新的葬禮方式，是來自韓國殯葬業引進的一種新型技術，原使用者為愛斯基摩人，這種葬禮方式是將人存儲在零下196℃的低溫下，同時利用液態氮氣儲存死者遺體。這種方式能夠快速地將人的遺體進行改變。根據科學研究表明，當將死者的遺體放置在液態氮氣中進行處理的時候。氮氣要進入液體狀態需要零下196攝氏度的低溫，這個時候的液氮環境就能夠製造出極低的溫度環境。

同時在這種極端性的低溫之下，將人的遺體浸泡其中，身體的有機組織很快就會脫水，再利用超聲波，遺體就會粉末化成為骨灰。從而實現「冰葬」，這看上去其實與「火葬」的方式有點類似，都是將遺體轉變為粉末狀態，並且同樣如此，這種葬禮方式也不會與我們傳統的土葬，水葬等葬禮方式帶來一些污染問題，所以看上去與這種新葬禮方式還是可行的。

冰葬的實現難度大不大？

從實現的角度來講，其實冰葬的實現難度還是挺大，並沒有「火葬」這么簡單，首先是冰葬的工作人員會在死後12天內，將屍體冷藏在零下18℃冰櫃中，然後在近些低溫升級的改變，在－196℃的液體氮中使屍體變脆，這個時候當屍體完全失去水分之後，再開啟振動模式將其轉為粉末，這個時候再次進行屍粉真空處理使水分蒸發，接下來就是過濾屍粉去除雜質。

最終將一些剩餘的「屍粉」進收集安裝，在6至12個月，塵歸塵，土歸土，回歸到大自然之中，所以過程其實還是比較復雜，這種方法比傳統火葬的效率看上去要高出許多倍，而且不會產生環境污染問題。但是過程和步驟也非常的長。所以是優缺點共存的一個問題，而唯一較為明顯的優點就是這種條件下產生的骨灰粉末很容易在自然條件下分解，回歸自然界的生態輪回，也因此實現亡者落葉歸根的願望。

所以綜合情況來說，冰葬單從步驟上來講，雖然少了一個明顯的污染問題，但是步驟繁瑣很多，難度也大了不少，同時與傳統的火葬相比價格略貴了一些，要想推廣出來困難程度還是比較大。

未來「冰葬」能取代火葬嗎？

從現階段來看，難度挺大的「冰葬」能取代火葬的可能性不大，因為沒有表現出明顯的大優勢。而「冰葬」技術最先是由瑞典科學家研究發明的，韓國是亞洲最先引進該技術的國家，同時在韓國引進之後。

雖然在我國進行了交流說明，但是並沒有公開的說明一定會使用，同時如今也沒有更多的說明關於冰葬的消息，只是隨著未來的發展，如果能夠將冰葬的各種條件更加濃縮一下，還是有取代火葬的可能性。

但是如今來說，還不成熟，同時更加別說在更加廣泛的地區進行推廣，如今我們大力推行火葬，其實在很多農村地區的「風俗葬禮」也並沒有消除，所以很難達到更大面積的推行，只可能在未來的時候，城市率先實現起來的可能性才較大，這個至少還得等待幾十年吧。

當然站在不同地區的人來說，其實遵從自己意願下的葬禮方式才是最好的，這是每個人都希望的。

但是如今既然在推行新的葬禮方式，可能緩慢的也會被接受，不然如果強制性禁止某種葬禮方式，也是沒有辦法的事情，而對於有人說未來「冰葬」或將取代火葬，這個情況應該還早，短時間是很難出現。

9、瑞典「冰葬」將遺體冷凍後震成骨灰，火葬和冰葬你選誰？

我選這個時髦的冰葬。如果這個「冰葬」推廣到我們這里，到時候就趕個時髦，冰葬一下也不錯。這個冰葬速度夠快，也夠環保，不費電。液氮冰一會兒，搖晃幾下就成粉末了，非常省事。

那時候，我就沒有意識了。只是一句各種元素組成的屍體。不在乎是否火燒、土埋，還是冰葬。想一想，自己幾下子被搖晃成粉末，很帶感。

在火葬沒有通行之前，到處流行的是土葬。人死了，將就入土為安。以後祭奠時，也有個去處。有的地方，也有水葬、海葬的做法。當然現在的水葬、海葬還是先火葬，再實行。不佔土地，也環保。就是燒的時候，要用電，還是要產生污染。

人死如燈滅，越快化成塵土越好。這個冰葬，好處就在於快。冰成粉末之後，找棵樹已埋就完結了。如果有靈魂，就讓我長成樹的一部分。一半撒下陰涼，一半沐浴陽光。足下是大地，頭頂是蒼穹。

既然死亡一定會來，那麼挑選一個酷一點的處理遺體的方法也是最後的體面。人活不過七八十年。我們都在一年年老去。想到這些，還有什麼好計較的呢？

有新生，就有死亡。明天和意外不知哪個會先來。我們面對死亡的坦然，也是對生的理解。

人類越進步，越會很好的處理死亡問題。離去前，減少痛苦。離去後，不給親人添麻煩，這就是人道主義。

總之，這項冰葬技術，很值得普及。也許在我離去那一天就能夠用上。現在先讓我好好活著，創造價值。人只有活著才有意義。