藏族的風俗作文400字

1、藏族民族風俗作文

導語：藏族有著各種各樣的禮儀。獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。以下是我搜集並整理的「藏族民族風俗作文」有關內容，希望在閱讀之餘對大家能有所幫助!

作文一：藏族的風俗習慣

我國是一個多民族的國家，藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治區及青海海北、海南、黃南、果洛、玉樹等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海東地區。

藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏袍是藏族的主要服裝款式。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、紮上腰帶。藏袍可分牧區皮袍、色袖袍、農區為氆氌袍，式樣可分長袖皮袍，工布寬肩無袖、無袖女長袍和加珞花領氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領女式多翻領，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。跳舞時放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿態優雅。

藏族有著各種各樣的禮儀。獻哈達是藏族待客規格最高的一種禮儀，表示對客人熱烈的歡迎和誠摯的敬意。哈達是藏語，即紗巾或綢巾。它以白色為主，亦有淺藍色或淡黃色的，一般長約1.5米至2米，寬約20厘米。最好的是藍、黃、白、綠、紅五彩哈達。五彩哈達用於最高最隆重的儀式如佛事等。這就是藏族，一個少數民族。

作文二：藏族的風俗習慣

藏族有一個很隆重的節日，叫沐浴節。你知道沐浴節是怎麼來的嗎？讓我來告訴你吧！ 傳說很久很久以前，草原上有個很出名的醫生，叫宇托·雲旦貢布。他的醫術十分高明，什麼疑難雜症都能治好。所以藏王赤松德請他去做御醫，專門給妃子們和自己治病。但是宇托進宮後，心中仍然忘不了草原上的百姓。他經常借外出采葯的功夫去給百姓治病。

有一年，可怕的瘟疫流行了起來，許多牧民卧床不起，嚴重的還被奪去了生命。這時，宇托醫生奔跑在遼闊的草原上，為一家家患病的人們治病。他從雪山上和森林中采來各種葯材，煎葯給百姓們服下。許多瀕臨死亡的'病人恢復了健康。人們都稱他為「葯王」。

不幸的事發生了，宇托醫生去世了。草原又發生了瘟疫，比上次更加嚴重。生命垂危的牧民只好跪在地上，祈求上天保佑。

說來也巧，一天，一個快要病死的婦女做了一個夢。夢見宇托醫生對她說：明晚，當東南天空出現一顆明亮的星星，你去吉馬亞河洗澡，病就會好的。果然，當這個婦女洗完澡，馬上就恢復健康了。

這件傳開後，家家戶戶都來到了吉馬亞河洗澡。凡是洗過澡的病人，每一個都變得紅光滿面，健健康康了。

人們說，這是宇托醫生化作了一顆星星，用星光把河水變成葯水。因為上天只給他7天的時間，所以這顆星星也只出現7天。

從此，藏族人民便把這個7天定為藏族的沐浴節，每年的這個時間，人們都去附近的河裡洗澡。據說洗澡以後，人就健康愉快，不生疾病。

其實，我覺得這只是一個民間傳說而已。真正使人民的病好起來的，是宇托醫生那顆永遠牽掛著、愛著人們的心。

作文三：藏族的風俗習慣

在青藏高原上，居住著藏族人民，他們以從事畜牧業為主，兼農業。

藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環境、風俗習慣有著密切的關系。天祝草原四周為白茫茫的雪山環繞，看上去一片銀白；地上的羊群和氂牛，三五成群地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯；以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區人民喜愛白色，並視白色為吉祥、勝利的象徵。

酥油茶你知道嗎？這可是藏族人民最愛喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜咸鹹的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個規矩呢！一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要動它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯里的茶添滿，客人就擺著，告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規矩，你也是不是覺得很有趣呢？

西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產地——氂牛啊！氂牛是一種渾身是寶的牛類，它的「臉皮」可厚了！聽說連子彈都打不進去呢！話說這個頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，唇薄的大傢伙，還是藏族人民的「寵物」呢！別看笨拙的樣子，它還有識路的本領，也難怪西藏人民總是牽著它去草原上散步。 這就是藏族，一個暗藏著寶貝的少數民族。

作文四：藏族的風俗習慣

「五十六個民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……」是呀，如果將我們的大中華比作一個大花壇，那麼每個民族就是為個大花壇中綻放異彩的一朵朵鮮花；如果再把中華悠久的傳統文化比成一塊夜幕，那麼每個民族的風俗就是這塊夜幕上的一閃一閃的小星星……今天，我就來為大家介紹少數民族的風俗特點，它就是——藏族。

藏族最具代表性的民居是碉房和帳房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外牆向上收縮，依山而建著，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、卧室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬台之用。碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於御敵防盜。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而採用的一種特殊性建築形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色氂牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1.5米的縫隙，作通風採光之用；四周用氂牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮牆，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶後供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐卧休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易於搬遷等特點。

藏族是一個愛美也善於表現美的民族，因而對於居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內牆壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥雲圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外牆和門窗，富於彩繪裝飾，氣勢不凡。

藏族的服裝主要是傳統藏服，特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛「哈達」，把它看作是最珍貴的禮物。「哈達」是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。

瞧，藏族人的習俗特色你們都了解了嗎？不過，光了解藏族的風俗還不行，「百里不同風，千里不同俗」，我們還要去了解其它民族，其它地方的風俗習慣，快快行動起來吧，擴大自己的知識面，拓寬視野，中華這個大家庭，有五十六個孩子，這些孩子需要我們一個個地去了解、去認識他們！

2、寫藏民族人的習俗的作文200字

你好：
西藏是以藏民族為主的少數民族聚居的民族自治區。藏民族有一些獨特的風俗習內慣，進藏游容客應尊重。
獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏民的家，切記不可用腳踩門檻；要稱呼人名時，一般在名字後面加「啦」字，以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人。此外，不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。
西藏主要的旅遊景點是寺廟。藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福

如果我的回答對你有幫助，請及時選為滿意答案，O(∩_∩)O謝謝

3、藏族民族風俗作文550字

在世界第一高峰珠穆朗瑪峰的山腳下，居住著一個非常有特色的民族藏族。當你進藏族旅遊時，你不得不了解藏族的一些風俗禮節。

藏族人熱情好客，有人前去拜訪時，他們必定出門迎接，另外，當你向他們打招呼時，名字後一定要加一個啦字，表示尊稱，這時一定會有藏族人向你獻哈達，你必要雙手迎接，哈達，是一種絲制的東西，長短不一，一般以白色為主，因為自古以來，藏族人認為白色代表純凈、吉利，所以哈達是白色的。

進入藏族的房屋，主人就會敬酒，敬酒用的一般是青稞酒，敬酒的時候，客人先喝三口，每喝一口主人都會斟滿，然後再喝。當你坐下後，主婦或子女會倒茶，可是你不能自已去端著喝，要她們端在你面前你才可以接過來喝，這樣才懂禮貌。

如果你遇上了藏族的喪葬，那麼你就太幸運了，因為你可以看到非常隆重的藏族葬禮。最常見的是天葬，把屍體往山頂一放，喇嘛在天葬場誦經超度，點香升煙，鳴缽吹號，直到啄食屍體的禿駕及鷹見煙聞聲從各方聚集飛至，啄食盡凈方止。專食人屍的鷲鷹，不害小動物，藏族人民稱之為神鳥，屍體敬獻諸神，祈禱贖去罪孽，為死者超度。

藏族的風俗數都數不過來，我就不一一說明了，如果你到藏族去遊玩，一定得注意禮節喲！

從西藏回來的大舅舅給我講一些奇異的西藏的民風民俗。

大舅舅說，剛到那兒，就碰到了從前的同學，於是同學把他帶到家裡。讓他看兩個缸里的東西，讓他猜猜藏了幾年，後來答案是十年以上，大舅大吃一驚，我也聽得一愣一愣的。

更好玩的是酥油茶。酥油，是把牛羊奶倒到木桶里用木榛快速攪拌，讓油脂從奶汁里分離出來，酥油在藏族裡是視為聖物的`。原來是供奉佛祖用的，現在加入牛奶，磚茶等一起煮，其味道濃郁，妙不可言，酥油茶一家與另一家的煮法都不一樣，但都是同樣的濃郁。味道讓人想起溫暖的太陽，坐在藏族人的熱炕上，一杯接一杯的喝酥油茶，是一件非常舒適的事。藏人的房間里永遠燒著一壺酥油茶，那是為每一個遠道而來的客人准備的。

大舅舅後來跟我說，西藏其實還有一個民俗，那就是哈達。藏族人是一個非常重禮節的民族。他們給遠到而來的客人奉上白色的哈達，會讓客人吃雞大腿，因為這是讓客人充滿腳力的象徵。

藏族是一個愛美的民族，不管男女老少，都是身著五顏六色的服裝，在藏族女的更是美麗，頭上身上各穿著艷麗。

西藏真是一片神奇的土地，因為她身上有勤勞能乾的藏族人民。

我們中國有56個民族，每一個民族都有自己的風俗和禮節，像蒙古族的那達慕、彝族、白族、納西族、哈尼族的火把節，各式各樣，多姿多彩，讓人心動。可我最喜歡的還是藏族的禮節。

藏族大多分布在西藏，其餘在青海、雲南、四川、甘肅等地，他們的民族風俗多樣，禮節也很隆重。

敬獻哈達是藏民們對客人最普通、最隆重的禮節。每逢到了喜慶之日，家家戶戶都要獻上哈達，那用白色絲綢縫成的哈達，美麗純潔，如同天宮的仙女撒下的。獻哈達是非常莊重的。藏民們要穿上又長又大的袍子，戴起高高的帽子，還要穿上長靴。敬獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越重。對各種人有各種不同敬獻哈達的方式，對長輩要將哈達舉過頭頂，表示對長輩的尊敬；對平輩，只用將哈達掛在對方的手腕上；對下輩，只用將哈達掛在對方的脖子上。接受的哈達的人要做和敬獻哈達的人一樣的動作，表示謝意。

藏民的禮貌程度令人驚嘆，打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應點頭微笑。如果有客人來訪，主人便等候在帳外迎接。如果見到了長輩或熟人，要脫帽鞠躬45°。

藏民們還非常有趣，如果有客人做客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人是否會喝酒，都要喝下去，如果客人不喝，主人便會跳舞勸酒，無奈的客人只好喝了下去。

「百里不同風，千里不同俗」，56個民族都有各自的民俗民風和禮節，都很奇妙，讓我們大開了眼界，藏族的人數雖然不是最多的，可他們照樣熱熱鬧鬧地過著每一天。

4、民族風俗作文500字

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外牆向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、卧室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬台之用。

碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於御敵防盜。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而採用的一種特殊性建築形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色氂牛氈毯， 中留一寬15厘米左右、長1.5米的縫隙，作通風採光之用；四周用氂牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮牆，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶後供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐卧休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易於搬遷等特點。

藏族是一個愛美也善於表現美的民族，因而對於居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內牆壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥雲圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外牆和門窗，富於彩繪裝飾，氣勢不凡。

富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別於其他民族民居的最明顯的標志。

民居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。

富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外牆門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒牆的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的「幢」。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、雲、天、土、水，以此來表達吉祥的願望。

還有以牆體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的牆上塗有白色條帶，在條帶上再塗以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建築主體或院牆直角轉彎處及較寬的牆面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標識該地區信仰的是薩迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發展起來的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯屬的格局。

西藏民居在注意防寒、防風、防震的同時，也用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風，採暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區成立後，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12.24平方米，農村人均20.36平方米。由於舊西藏經濟發展緩慢，建築材料僅僅局限於塊石加粘土，現在的民居已經充分利用各種現代建築材料，蓋起了許多高層建築，使藏式建築風格得到了更好的發揮。舊西藏絕大部分人家的室內設施極其簡陋，現在電視、收錄機、成套的藏式傢俱已進入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。

苗族花山節
農歷正月初二至初七，是雲南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的「踩花山」節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。「花桿」是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的「好心腸的人」。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
「踩花山」這天，首先由「花桿頭」向前參加「踩花山」的人敬酒，祝福，隨後宣布「踩花山」節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先後開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的鬥牛，整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過「踩花山節」。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此後，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、鬥牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。
這就是苗族熱鬧的花山節。

5、門巴族們曾習俗作文400子

與藏族水乳交融的民族——門巴族。 門巴族愛唱情歌，也愛唱酒歌。這種酒歌，稱作「薩瑪」，流行於門隅，歌詞生動有趣，曲調歡快高昂。薩瑪酒歌多為7個字或9個字組成一句，詩節無定數。常用比喻、渲染和誇張的手法，抒發對崇高理想和美好願望的強烈追求。傳說，薩瑪酒歌最早是由一位名叫拉不熱的歌手創作的。他唱了一輩子歌，把歡快留在人間，自己坐化成佛，被門巴族尊崇為歌神。門巴族青年男女戀愛婚姻不受過分的限制，一般情況下，戀愛雙方有了感情，由一方父母出面，請媒人說合。無論娶媳還是招婿，彩禮是不可少的。舊時，舅表婚和姑表婚盛行，成為一種習慣勢力，也使不少情人難成眷屬。
在舉辦婚禮過程中，新娘的舅舅是誰也惹不起的最高貴的客人。舅舅一出場，男方得趕緊恭恭敬敬地獻上哈達，請入上席。然後擺上各種食品，尤其是牛、豬、羊的頭、尾、耳、心、肝、肺、四肢都要擺全，缺一不可。而舅舅一定是沉下臉來，百般挑剔：怎麼還缺什麼沒擺上？肉為什麼切得薄厚不勻？難道我家女兒有什麼缺陷？是不是認為我當舅舅的有什麼不對故意怠慢？即便百般周到，當舅舅的也得無理取鬧一番：茶為什麼涼了？酒為什麼熱了？這樣才能表現出他是女方的全權代表、最高權威，為外甥女嫁給別家男子表示「氣憤」。新郎和男方敬獻哈達又敬錢財，外加美酒和甜言蜜語，曲意奉承。舅舅「鬧」得差不多了，也便見好就收。在現實生活中，並沒有舅舅不讓外甥女出嫁的。這種古老的舅權遺風相沿成俗，舅舅蠻橫而又詼諧的表演，反倒為歡樂的婚禮增添了幾分情趣。 門巴族生活的地方，有十分豐富的竹木資源，他們特別擅長竹篾藤條的編織工藝。竹方盒、竹斗笠、藤背簍、竹筐等製品堅固耐用，工藝精美。特別是他們製作的傳統手工藝品木碗，別具一格，奪目生輝，在西藏乃至國外享有盛譽。 門隅北部的門巴族婦女，過去在袍服外披一張完整的小牛犢皮，毛朝內，皮板朝外，牛皮頸部朝上，尾部向下，四肢的皮伸向兩側。當地以此為美飾，吉慶節日或訪親會友，都要披一張新牛皮作盛裝。門巴族男人平時出門，腰間要配掛帶鞘的砍刀和短刀。帶砍刀顯然是生活在山林地區的特點。門巴族的飲食中，與藏族不同的是肉食少，蔬菜多，而且蔬菜多是在石鍋里煮熟後，蘸著鹽巴、奶渣和辣椒面混合成的糊糊吃的。門巴族男女皆嗜食辣，墨脫門巴族還自家釀制雞爪谷酒。在待客時，男主人陪飲，女主人在旁斟酒敬酒。客人每喝一口之後，主人都要及時斟酒，直到客人喝醉方休。因為禮俗以為，客人不醉是看不起主人。客人留住，主人要陪客人聊天，客人不睡，主人不得離開先去歇息。家中有客人，家庭成員不得隨便在客人面前走過，必須走動時，要躬身自客人身後繞過。客人帶來禮物，主人不僅要致謝，而且要還禮。門巴族是熱情好客，富於禮儀的兄弟民族。

6、民風民俗作文400字

在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是我幫大家整理的有關民風民俗作文400字合集六篇，希望對大家有所幫助。

俗話說：「百里不同風，千里不同俗。」這句諺語可謂是家喻戶曉，眾人皆知。可是你知道它的意思嗎？你又知道那些民俗民風？我們地處中原，只了解本地的民俗習慣，你們知道藏族節日嗎？如果不知道，就讓我來告訴你吧！

藏族是一個多節日的民族，按照他們的日歷——藏歷來算，月月有節日。藏歷元月，是節日最多也是最隆重的月份。新年是最主要的節日，人們從十二月初就開始准備過年，人們先用青稞苗供奉佛祖，然後各家就各自做。炒青稞，摘人參果等品。到了十二月二十九日，人們打掃房間，傍晚時分，一家人坐在一起吃一種叫古吐（一種麵疙瘩）。初一那天人們喝青稞酒，初二人們拜年。初四拉薩舉行大規模的傳召大會，此後一直活動直至二十六日。

此後的節目數不勝數，五月十五林卡節是世界焚香日，七月一日是雪頓節，意思是「吃酸奶的節日。「還演藏戲；望果節是豐收節，沒有固定的日子；十月十五日「吉祥天母節；」十月二十五日是「燃燈節。」

中原的節日豐富多彩，但西藏的節日更是多種多樣，願節日越來越多，人們越過越紅火，祝大家在這些節日里紅紅火火，團團圓圓，健健康康，日子越過越好！

「百里不同風，千里不同俗」，想知道我們家鄉的拜年風俗嗎？讓我來告訴你吧！

我們那新年的初一，每個人都很早起床，連我平常睡的跟豬似的弟弟，都興奮的一早爬起，迫不及待得要穿上新衣服呢！

初一的早上還要吃一碗熱乎乎的長壽面，因為這面條很長象徵著長壽的命。面條上還擺放著紫菜，雞蛋，花生，能保佑平安。吃完長壽面就要走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

拜年一般從家裡開始。爺爺、奶奶、伯伯、叔叔……一些長輩，一起床，我就笑眯眯的祝福：「健康長壽，萬事如意。」長輩受拜以後，要將事先准備好的＂壓歲錢＂分給我，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，我的到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。在給家中長輩拜完年以後，爸爸就帶著我們一家人，去爸爸的老闆家祝賀，聊聊天，娛樂娛樂。

我們坐在車上，看著路邊的風景，也別是一番風趣。公路兩旁的高山布滿了濃密的松樹，真是一幅美麗的冬日畫卷！

一到他們家，我們大家都笑容滿面地恭賀新年，互道「恭喜發財、四季如意、新年快樂＂等吉祥的話語。接著大人們又開心得津津樂道起來。而我們小孩們就跑到家門口去玩鞭炮。

拜年不僅僅是玩，我們小朋友去做客時也要甜甜地說上一句：「新年快樂」。表示祝福，而且拜完年還有壓歲錢呢！真好！

這就是我們xx島的拜年風俗，你懂了嗎？

眼看著春節就要來了，我的'心怦怦直跳。在度過了緊緊張張地臘月30日，終於迎來了20xx年的春節。對了，為什麼要過年呢？下面就讓我來告訴你吧！

從前，有一隻大怪物，名字叫「年」。「年」在除夕那天總是會出現，並欺負一些人家，有一天，「年」又來了，許多家都受到了「年」的襲擊，只有那些門上掛著紅窗簾和門前生著火，十分熱鬧的幾戶人家沒有受到襲擊，應此人們知道了「年」就怕這三樣東西，於是每到除夕人們便用這三樣東西把這只大怪物趕走了，久而久之，便流傳下來成了習俗。

記得大年三十的晚上，我們吃完了團圓飯，便和弟弟一起跑到了樓下的空地上放起鞭炮。其中我最喜歡的是老鼠炮，它一邊飛一邊還發出了「吱吱」地聲音，好像在上天之際還想呼喚同伴一起去天上偷東西，把我們逗得笑死了。

放完了鞭炮，我就和親戚朋友們一起看春節聯歡晚會，那精彩的表演讓我心情十分開朗，有相聲、有小品、還有魔術……十分好看，比如，那一個叫「我忍不了」的相聲，這是講一些不文明的事，然後那個人看了連聲叫忍不了，可是他卻以不文明的形勢提醒別人，當時，把我們逗得哈哈大笑。

一個春節就這樣過去了。

大家好!我的名字叫張海霞。最近，我特別喜歡收集一些民俗節日的資料。看得我真是心裡癢癢，想要與大家好好的分享。這不，我已經都整理好，做成「大盤點」了。什麼?你們不服氣?好，那我現在就給你們好好地介紹一下吧!

每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，在漫長的歷史中，也擁有了特殊的節日。在德*族，這些特殊的節日不足為奇，竟然在特殊的節日中還包含著更加特殊的民風民俗呢!

歷史悠久的德*族，每逢節日，相互宴請成風俗，不論酒席上菜餚有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒有味道的素菜，然後再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽著聽著，愛吃辣的我，口水都流下來了。這樣吃，別具風味，真是讓人流連忘返啊!

彝族是一個古老而又熱情的民族。彝族的火把節也在全國頗負盛名，是所有彝族地區的傳統節日。它流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。連白族、納*族、基*族等都過火把節呢!

農歷六月二十四日的火把節是彝族最盛大、場面最壯觀，參與人數最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典!當我想像起彝族火把節的熱鬧，不由充滿了憧憬……

各民族的民風民俗使我領略了許多民族氣息，也讓我更加對生活充滿了美好的憧憬!

端午節源於紀念屈原。

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽，就不會去咬屈大夫的身體。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

以後，在每年的五月初五，就有龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉(即柑，柑大於桔，故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結綵，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐後大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發財添福等吉利話;主人請客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝願。

初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉(俗謂搖錢樹)或手執書有「招財進寶」等吉利句小紅紙貼於人家門上的;或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

7、藏族的特點和風俗

風俗：藏族人民在接待客人的時候，一般是客人或者長者為先，會使用尊稱，路過一些佛塔、寺院，必須從左往右繞行，不得跨越法器，火盆，經筒，經輪需要逆轉，不能用手去觸摸別人的頭頂。

特點：藏族穿戴飾品眾多，主要原因是藏族的祖先一直以游牧為生，並常隨季節變化而迂徙，攜帶行李不便，因此就把自己的財產換成值錢的飾品或貴重的禮服穿戴在身上，這樣既方便又能顯示出自己的財產和身份。

藏族是我國少數民族之一也是幾個比較有名的少數民族之一所謂風俗文化包括風土、服裝文化、禮儀文化和飲食文化。在西藏地區，可以經常看到懸掛的五顏六色的經幡。這些方形、方形、帶狀的小旗有序地固定在門頭、繩索、族棟、樹枝上，在大地和蒼天之間搖曳，構成了連接天與地的邊界。

藏族青年在結婚前有社交自由，男女大多通過歌會和茶會認識。藏族結婚的前一天，男性必須到女性家裡送聘禮。婚禮那天，新郎沒有迎接新娘，而是帶著四男四女或六男六女去媒婆家迎接新娘。迎接新娘的人到達女性家門口時，向女性獻上哈達，女性熱情地迎接新娘的人進入房間，用酥油茶招待。

西安哈達德以藏族待客規格最高的禮儀，向客人表示熱烈的歡迎和誠摯的敬意。以白色為主，也有淺藍色和淡黃色的。藍、黃、白、綠、紅五彩繽紛的哈達最好。

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