拜祖的風俗

1、古代人祭奠祖先是什麼方式?

祭祀先祖，是春節期間一項隆重的民俗活動。除夕到來之前，家家戶戶都要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，還有的地方還叩拜玉皇大帝（中國民間信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。供品有羊、五碗菜、五色點心、五碗飯、一對棗糕、一個大饃饃，俗稱"天地供"。由家長主祭，燒三炷香，叩拜後，祈求豐收，最後燒紙，俗稱"送錢糧"。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。
祭獻禮儀包括上香、讀祝文、奉獻飯羹、奉茶、獻帛、獻酒、獻饌盒、獻胙肉、獻嘏辭(福辭)、焚祝文、辭神叩拜等。有的地方在焚帛燒錢紙時，主祭要在神前獻上一杯酒，然後由禮生送至焚帛處，將酒酹在上面，酹時將酒滴成一「心」字，以示祭者獻上錢帛之虔誠。在祭祀過程的重要環節，還幾次鳴鑼擊鼓或弦樂伴奏，為祭禮增添熱烈。氣氛。祭禮結束後，將豬肉、羊肉等祭品分給參祭代表。也有將祭品用於宴請參祭人員，只給少數的行祭人員與鄉紳、長老等發點祭品。
中國人有慎終追遠的傳統，過節總不會忘記祭拜死去的先人，春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍採用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。家庭祭祀活動最主要的內容之一。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的「在天之靈」，時時刻刻的在關心和注視著後代的子孫們，塵世的人要通過祭祀來祈求和報答他們的庇護和保佑。 春節時必須祭祖，緬懷自己的祖先，激勵後人。但因各地習俗不一，所以有的地方在年夜飯之前祭拜；有的地方在除夕夜子時前後祭拜；有的地方在初一早上開家門前祭拜；而台灣地區是在除夕午後，進行一年中最後一次祭拜祖先。還有的地方初一在家裡祭拜之後，還要去祠堂祭祖。也有上墳祭祖的，俗稱墓祭，主要是在墳地燒香、上供、叩拜。近代一般是到親人的墓地祭拜。
古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂。不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也藉此保存了。
祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源於商朝，商人認為鬼神有很大的權威，能夠決定人們的命運，所以他們十分崇敬鬼神。他們把鬼神分為天神、地祇、人鬼三類，且以人鬼－祖先為祭拜的主要對象。他們認為祖先雖然死了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福與子孫，因此他們每天都排定日程，虔誠祭祀。這種崇拜祖先的觀念一直延續到現今，形成我國文化的特色。再者，東漢時的丁蘭（二十四孝之一）以砍柴為生，常因母親未能按時送飯，而怨怒再三。一日因見烏鴉反哺恩情受感，見母前來便迎向前去，母不解其舉，於驚慌之餘，竟投河自盡。丁蘭救援不及，只得一木，於是以之為母日夜祭拜，此一孝舉流傳民間，亦形成日後人們祭祖之習俗的由來。
祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老節日。據史書記載，秦漢時期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動，《漢書.嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓」。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越強固，遠古時代沒有納入規范的墓祭，也歸入了「五禮」中，之後朝廷的推崇也使墓祭活動更為盛行。
除夕祭祖，是中國流傳至今的傳統風俗之一。一方面是源於「百善孝為先」和「慎終追遠」的傳統觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情；另一方面是由於人們深信祖先神靈可以保佑子孫後代，使子孫後代興旺發達。這一傳統習俗代代相傳，人們每逢除夕總要舉行祭祀儀式，感恩追始，祈求保佑。在過去，祭祖儀式一般在除夕下午在族人祠堂舉行，身穿盛裝的同一姓氏宗族參加，儀式較為隆重。而現在，老百姓一般都在吃團年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳餚，進行拜祭。
在東北的農耕地區，一年中最重要的祭祖活動一般都是在歲末舉行，而且大部分是在臘月二十八至除夕這幾天。祭祀的形式依條件而有所不同。一些祖上做高官而且人丁興旺、財力殷實的家族，往往建有本族的宗祠，俗稱「家廟」，他們祭祖活動則集中在這里舉行。在祭祖的日子，當地本家各支系的主要男性成員齊集家廟，事先已將應用的供器擦洗干凈、供品預備齊全，把各代先人的神主（牌位）和畫像（俗稱影像）按輩份順序擺掛。隨後在族長主持下，所有人按輩份高低，分批向各位祖先上香行禮。
各家各戶的祭祖則雖是一番形式。很多地方都是在吃晚飯前進行。先是到自家的墳塋地祭祀，有的只是磕頭，有的還要用炕桌抬一桌酒菜，稱為「給老祖宗送席」。祭祀的順序當然是從墳地中輩份最高者開始。把炕桌擺在墳前，磕頭行禮，再倒一盅酒於地上，照此依次祭完之後，把飯菜埋進土裡，算是給祖宗們「送去」了，同時還要在墳前燒紙，算是孝敬祖先們過年期間的「零花錢」。
主要的祭祀則是在家中進行，時間多是在除夕晚飯前後，民間稱之為「接老祖宗回家過年」。因為傳說死者的魂靈不能在白天行動，所以要等天黑以後進行，以滿族人家的做法比較典型。先將香爐、香筒、燭台 （俗稱五供）或者木香碟，擺放在西炕上或堂箱的箱蓋上，將平時放在「祖宗匣」里的族譜「譜單」（世系表）請出打開掛在西牆上，有的人家因不是長房主枝沒有譜單，則按照譜書的記載把自己各代直系祖先的「名諱」寫在一張長紙條上張掛，俗稱「祖宗條子」或「譜條子」，也有的是擺放木牌位。擺掛好後開始上香擺供，全家大小依次磕頭行禮。所擺的供品一般是麵食和水果之類。許多人家專門為除夕祭祖蒸白面饅頭，每個上面點一個紅色的圓點，每兩個平面相合摞在一起為一組，一般是三至五級，各盛放在白色瓷盤當中。這些供品一直擺到正月初五，而且從初一到初五每天早晚兩次在祖先神位（譜單）前上香，直到初五晚上，才經行禮後把「老祖宗」送走，即將譜單或牌位收歸原處。還有一些地區在除夕晚上為去世不久的祖父母或父母舉行一些祭奠儀式。比較有特點的是將其生前穿過的衣服疊好擺在炕上，然後晚輩們跪下磕頭，嘴裡還要說「xx(對長輩的稱呼)回家來過年吧」。另有在房山頭「落地式」煙筒根處燒紙祭奠，因民間傳說這里是本家亡故之人魂靈常棲身之處。燒紙時嘴裡還要「叨咕」一些寄託思念和請求保佑的話語，而且相信祖先們一定會聽到，給家裡人帶來幸福和安康。

2、過年時拜祖年有什麼規矩

大年初一必須上祖山，給已故先人拜年，也稱作「拜祖年」。

在去拜祖年之前，須先「出行」。所謂出行，就是選擇「親房」里輩分最長的人家（除了講究輩分，還有個先決條件，就是這個長輩家裡必須兒孫滿堂，家裡日子過得紅紅火火）。按我老家邵東的說法，「親房」就是跟自己共一個祖宗的族伯兄弟，也叫「房親」。

「出行」，必須走出自家的堂屋門才算。如果去給與自己家裡共一個堂屋的「親房」拜年，還不能算做「出行」。

「出行」去拜年的時候，對方會在出門放鞭炮迎接。客人進屋後，發煙、斟酒、請吃果食，在客人走時同樣要放鞭炮送客。

「出行」回來後，一家老小便帶上香燭、鞭炮，上「祖山」「拜祖年」。

（1) 崇尚吉祥是人類對美好生活的一種嚮往，特別是在過年期間，人們說話做事都要盡可能的體現「吉祥」，期盼在來年能平平安安，吉祥如意。今天，我們的特別報道《見證——過年的滋味》就和您聊聊過年的禁忌。
正月是農歷新年的開始，人們往往將它看作是新的一年年運好壞的兆示期。所以，過年的時候「禁忌」特別多。當然，各個地方的風俗習慣不一樣，過年的禁忌也是不一樣的。
現在人們的生活水平逐漸提高了，為圖方便省事，不少年輕人對這些傳統的禁忌習俗就不怎麼講究了。而年紀稍長的老人依然記得這些「禁忌」。家住沙市區五星三村的程奶奶每到年三十的時候，就做上很多好吃的菜，蒸上比平時多好幾倍的飯放在廚房裡，從臘月三十一直吃到正月里。
爆竹一聲除舊歲，送走舊年迎新年。到了初一，家裡的垃圾也不能馬上倒掉。這些垃圾要等到初三以後才能倒出去，因為以前的人都認為，把垃圾倒出去就是將自家的財氣倒走了。到了過年的時候，程奶奶還會將平時縫縫補補用的針線盒收拾起來，做這些都是為了圖了吉利，盼個平安。
在語言方面也有很多講究。以前，一到過年，大人就會告訴小孩，過年時，千萬不能說帶有「破」、「壞」、「死」、「窮」等不吉利的字眼。如果，一不小心，小孩說漏了嘴，大人總會在旁邊接上一句「童言無忌」。
隨著時代的變遷發展，很多古時候傳下來的禁忌都逐漸被人們淡忘了。如果過年沒有這些禁忌，可能還真缺少了過年的氣氛。禁忌種種，叫人擔著點心，神經有那麼一點緊張，卻又能給人一絲希望，盼望著新的一年裡有一個新變化，年味反而更濃。

(2) 農歷過年期間禁忌
過年通常從初一到初五為止，初五之後就要隔開，表示這個年已經過了，開始要恢復正常生活了，傳統習俗過年有一些禁忌，例如過年不要生氣罵人、打小孩等等，以下是過年一般人常聽到的禁忌。

大年初一：

1.已嫁之女不可回娘家：過年嫁出去的女兒回娘家，會把娘家吃窮，因此只能在初二或者初三回娘家，但是其中的含意是嫁去的女兒已經是別人家的媳婦了，過年婆家一定有很多人來拜年，媳婦要幫忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。

2.早餐忌吃稀飯、葷食及葯品：過去的傳統窮人家才吃稀飯，所以在年初一的上午一定要吃乾飯，表示家裡整年度都會很富有，而年初一的早上叫做萬神盛會，表示所有的神出來拜年，因此為表尊敬首先不要吃葷，要吃素，另外除了重病不得不吃之外，一般的補品補葯初一最好不要吃。

3.忌叫他人姓名催人起床：年初一的上午不要叫人姓名催人起床，這樣表示對方整年度都要人催促做事情。

4.忌跟還在睡覺的人拜年：年初一時對方還在睡夢中不要跟對方拜年，等對方起床再拜年，因為這樣會讓對方一整年都在病床中。
初一、初二忌洗衣：水有水神，水神的生日在初一初二，因此這兩天不要洗衣服。

初一到初五：

1.白天不可午睡：過年期間白天睡午覺，表示整年度都會很懶惰，其中的含意是因為過年期間有很多客人到家裡拜年，如果睡午覺的話對人很失禮。

2.忌倒污水、垃圾、掃地：過年期間不要從事灑掃的工作，因為這樣容易把家中的財氣掃掉。

3.忌被他人自口袋掏取物件：過年期間不要讓人從自己口袋掏東西，這樣表示整年度錢財都會被人家掏走。

4.忌向人討債：過年期間不管是被要債或者是跟人家要債的人在一整年間都會很倒楣，因此忌諱向人討債。

3、冬至祭祖是哪裡的風俗

浙江紹興民間在冬至有祭祖的風俗。

每當冬至時節，浙江紹興民間家家戶戶都會祭祀祖先，有祠堂家廟的是要聚集族人到宗祠里的，稱之為「做冬至」。像安徽合肥、巢湖等地區，也是有「做冬至」的傳統。一般冬至是用剪紙剪出男女衣服，送到祖先的墳前焚化，俗稱為「送寒衣」。祭祀之後，親朋好友會聚在一起吃個飯，聯絡一下感情。

冬至又叫做冬節、日南至等，兼具人為和自然兩大內涵，不僅是二十四節氣中較為重要的一個節氣，還是中國民間的傳統祭祖節日。冬至是四時八節之一，被視作為冬季的大節日，在古代的民間是有「冬至大如年」的說法。

4、春節習俗，祭祖拜神上香有哪些講究？

在春節的時候，我們會祭祖拜神上香，以祈求神靈跟祖先保佑我們後代的平安，幸福

5、在家拜祖先的正確方法，拜祖先香燭怎麼擺放

提起在家拜祖先的正確方法，大家都知道，有人問拜祖先香燭怎麼擺放，另外，還有人想問早上11點在家拜祖先,早嗎？，你知道這是怎麼回事？其實如何祭拜祖先，下面就一起來看看拜祖先香燭怎麼擺放，希望能夠幫助到大家！

按照傳統規矩，大體應該這樣擺放：位置是，供品在內，香燭在外就可以了，這主要為了方便親友上香，擺放這里沒有特別講究的。

值得注意的是，香品的准備，燒香，是敬神的一種儀式。表示恭敬，以此示範接引；傳遞信息於，。春節在家如何祭奠親人。

所以，請一款好香是十分必要的，好的香才可以溝通凡，上達天聽，下及，，不可思議。

而外面的化學香，燃燒的煙烏煙瘴氣，污染環境，危害人的身心，已經失去了原始的香作為與溝通的媒介本質了。

建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，採用天然的花草原料，是修身養性，增緣不可或缺寶啊。家裡祖先注意事項。

一、上供（五供、五穀、五果）：

1、擺香案，像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭台一對，插紅蠟燭。合稱「五供」）。請祖宗桌子擺放圖片。

2、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放腥，否則有損福德（因為成神則「不食人間煙火之物」）、也損害自己的。

二、點香（三枝香即可）。這個儀式一定是**開始的。家裡給祖先上香一般上幾根香。

三、（三叩九拜）家庭供桌朝哪個方向。

四、念祭文（這個可以簡短的說明的原因）

五、獻花；

六、獻果；大年三十祭祖如何請祖先。

七、獻酒（若是儀式，此處改為獻茶。一杯清茶即可）。將酒或茶從左到右灑在地上，同時心裡念的姓名。過年送祖宗的步驟。

八、禮成。

舊習俗，在拜祖宗，就是家人拜祖行磕拜禮節:1、主人清早起身，聚齊全家人，拜禮。2、整潔神主龕。3、燃香。每人點香，獻茶果，中午排上牲醴、酒菜、粿飯等祭品。4、祭拜。5、古語:祝詞。11點至12，這段時間，己近午時，拜祖先禮，不算早。

家祭的形式可能因各地風俗有別，做法有別。但總體的程序與步驟是應該大同小異的。具體如下：

1、分家裡**不要供祖先牌位。

通俗來講，就是家人在什麼時候宜祭祖。而祭祖的機會頗多，舉凡祖先的生日、忌日，每年當中的各大重要節令，及子孫的重要日子，如出生、生日、結婚、逢年過節等，都可以祭祖。

2、確定祭祖對象

日常，對於一些大戶人家，或者說也就是一些大戶人家才會隆重祭祖儀式。說到大戶人家，自然被列入祭拜范圍的祖先就會很多。除祭祖通行考慮的禮數和程序外，還可能考慮祖先的個性特性和喜好。如，是否好酒。

3、備祭品過年在家請祖宗的步驟。

通常，飯、酒三杯、紅燭、碗筷、湯匙。紙錢用銀紙、巾衣。各地還因時節不同備各地特色的食品。如：糕餅、湯圓、潤餅、粽子、水果、牲禮、年糕等。與時俱進的，還會備一些紙花、紙樓、紙車、紙電腦等等。可以根據祖先生前的遺願，特殊配備。

4、祭品合理擺放過年請祖宗送祖宗時間。

燈——祖先牌位——燭台——敬盞——三牲（由內而外）。祖先牌位不可高過神像，勿置爐前，因屬陰宜低宜退。若有兩姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用紅絲線隔於香爐中。祭祖時置多少碗筷以有幾位祖先定之，不可過多。神桌上不可放剪刀及葯瓶，及其它雜物，文公尺亦不可。

5、行在家祭祖方法。

1）日主人清早起身，包括客居外鄉的兒孫和已出嫁的女兒。

2）整潔神主龕

3）燃香（每人點香七炷），獻茶果，中午排上牲醴、酒菜、粿飯等祭品，

4）由尊長首先，然後依序一一祭拜。

5）念祭語（古語祝詞）。

（伏以農歷某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，光普照，鎮宅光明，合家平安，萬事如意。身體健康，貴人得助，財源滾滾，全家事業成功，鴻圖大展。家庭幸福，子**秀，吉日良辰。）怎樣拜祖宗的口訣。

6）念畢；默禱許願一分鍾。拜祖宗的吉祥話。

7）香過三分二後開始燒紙錢，依大壽金、壽金、刈金、土地公金順序燒之。如何在家裡正確的祭祖呢。

8）禮成，退場。

以上就是與拜祖先香燭怎麼擺放相關內容，是關於拜祖先香燭怎麼擺放的分享。看完在家拜祖先的正確方法後，希望這對大家有所幫助！

6、各地春節祭祖習俗是什麼？

中國各地，一到春節，都要舉行隆重嚴肅的祭祖活動。

台灣：時序一到除夕轉進春節，三更時分，第一件大事是祀神、祭祖。那時紅燭高照，上供清茶、紅豆等祭品，人們嚴肅誠敬。祀神後要叩拜祖先，這叫「開春」。迎接新正，也叫「開正」。祭典進行到最後，是燒金紙獻給祖宗。

浙江寧波：正月初一，在祖先遺像前，點著香燭，供陳湯團、糕、餅、水果，家人依次跪拜。也有把祖先遺像供在祠堂里的。家人就同去祠堂行祭祖禮儀。

廣東東莞：正月初一，大多數人家先在歷書上擇一個吉利的時辰，舉行祭祖典禮，祭品是茶、酒、白飯、攢盒、生果、如龍（年糕）、祿堆和齋菜。祭祖程序：焚香、點燭、燒元寶、放串炮，全家人依輩分、年齡的秩序拜祖先。中上人家的祭祖，都是燈火長明，香煙不絕。

河南開封：守歲到五更時候，先行盥洗，穿著禮服禮帽，在供桌之上擺好祭品，香燭齊燃，爆竹爭放，一家人依長幼輩分，連續向祖宗跪拜致祭，拜祝「年福」。

湖北羅田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准備祭品供奉在祖宗神位之前，又准備一支長竿掛著鞭炮，等族人來到時，便點火燃放，表示歡迎前來祭祖，等到祭祖儀禮完畢，有果盒、茶點或豐盛的早餐相招待。

東北地區：一到初一那天的子時時分，大大小小都換上新衣、新帽、新襪、新鞋，祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，點燭、燒香、焚紙、放炮，子孫跪拜如儀，稱為「發紙接種」。

粵桂地區：初一上午五、六點鍾，擺設豐盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊長輩份，排前後次序，向祖宗跪拜叩頭。

豫東地區：初一早餐以後，全家大小都要祭祖，照輩分長幼，先男後女，對著祖宗神位，一一磕頭跪拜。

川西地區：祖宗神位前的香爐中，點了輕煙繚繞的長香，紅燭燃起輝煌的亮光，銅磬在一聲聲敲著，彌漫著肅穆的氣氛。這時候，長輩帶領男女老幼，男左女右衣冠整齊地站立兩旁，向祖宗神位，焚香點燭燒紙，按輩分長幼，向祖宗跪拜，上酒，供飯，焚化紙錢。

北京：初一到了子時，即一點鍾，家長率領全家老幼，男左女右站立兩旁，衣冠整齊，向祖宗神位焚香燒紙，按輩分長幼，向祖宗跪拜，禮節非常隆重。

祭祖的意義是慎終追遠，更表現源遠流長，有望於後裔的繁昌，所以行事之時，嚴肅、隆重、恭敬、誠摯，全發自中國傳統的倫理思想。

7、三月三祭祀神祖的習俗有哪些

三月三拜祖大典
黃帝故里拜祖大典是自春秋戰國以來華夏炎黃子孫於黃帝故里軒轅之丘(今河南省鄭州市下轄新鄭市)祭拜先祖黃帝的儀式。唐代後升格為官方祭典。
軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，華夏炎黃子孫的共同祖先。據《易經》、《史記》《山海經》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市下轄新鄭市。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山(俗稱「始祖山」)朝拜黃帝的記載，唐代以後漸成規制，盛世時由官方主拜，亂世時由民間自辦，一直綿延至今。
黃帝故里拜祖大典，弘揚中華民族優秀傳統文化，緬懷始祖功德，突出了中華民族尋根拜祖的主題，象徵炎黃子孫血脈相連、薪火相傳。

8、清明節祭祖，一般有哪些習俗?

清明節掃墓都需要三叩九拜，還需要水果，香，酒等祭拜。本來就是掃墓，需要去除墳上的雜草，填土，掃墓，掛紙，燒紙錢等。清明節掃墓，懷孕的婦女不能參加。

清明節是我們中國的傳統節日，在清明節這幾天，都是國家法定的節假日。放假回家給先人掃墓祭祀，是基本上的國人都會做的。清明節掃墓大致的流程就是，除草，填土，掃墓，掛紙，上祭，點香，燒紙，奠酒，跪叩。

第一，在清明節這一天去祭祀先人，大家都會帶著鐮刀去除雜草。時間久了墳上就會長出雜草，人們清明節去祭祀先人，都會將墳上的雜草去除干凈，在人們認為，墳上的雜草就像是先人庭院里的雜草一樣。

第二，填土是清明節祭奠也需要做的一件事，如果先人的墳上土不是很多，大家都會填些土上去。人們覺得先人的墳上土多，也就證明在陰間土地多。

第三，掃墓就是將墳周圍的雜草或者其他東西清理一遍。把墓掃干凈才能夠開始後面的流程。

第四，掛紙。這種紙是一種細長的掛紙條，紙條為細長方形，一般是墓碑上及福神碑上各用石頭壓著一疊紙條，而墓堆上則均勻地掛滿紙條。在農村許多地方，還是用竹子將這種紙掛在墳上，掛紙是白色的，還有一些紅的，綠色的東西點綴。

第五，上祭就是把供品放在墓前。祭品通常就是水果，餅食，糖果之類的。

第六，燒香是清明節也會做的一種習俗，將香點燃放在墳兩邊燃燒，暗指先人可以吃飯的意思。

第七，燒紙錢。在清明節去給先人掃墓，都會給先人，希望先人在下面能夠有足夠的金錢使用。

第八，三跪九叩。是祭祖的執行之禮，每次跪地必須叩頭三次，在行禮時雙腿合攏跪，身子俯下，雙手碰地面。顯的尊重先人。

第九，懷孕的孕婦不能給先人掃墓，人們覺得孕婦給先人掃墓不吉利。

9、祭祖四大節日

農歷臘月三十或二十九，除夕祭祖
除夕是指農歷每年末最後一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏歷臘月二十九或三十日，故又稱該日為年三十，是漢族最重要的傳統節日之一。漢族民間最為重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲奉祀。我國部分地區有一種除夕上墳的風俗，稱為送年食。上墳時間一般在除夕的下午，人們把做好的年夜飯，送到亡故親人的墳上，讓亡故的親人與生者一起享用除夕夜的美食，從而寄託人們對亡故親人的哀思。祭祖的形式各有不同祭祖的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鍾鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重。

陽歷四月五日，清明節祭祖
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子[1] 。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

農歷七月十五，中元節祭祖
祭祖節在陰歷七月十五日，所以簡稱為"七月半"祭祖。那時盛夏已經過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不局限於特定的一天。平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到「七月半」祭祖時，則要把先人的牌位一位一位請出來，恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報並請先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。送回時，燒紙錢衣物，稱燒：「包衣」，或佛門或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地區，中元節是比清明節或重陽節更重要的祭祖日。
農歷九月九日，重陽節祭祖
重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫「重陽」。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

10、春節祭祖風俗

春節祭祖有講究

祭祖也是要講究規矩的。首先，一般要用木棍或者石塊繞著祖墳畫一個圈，在圈內擺上各種各樣的祭品，焚燒紙錢。燒紙錢的時候要注意，一定要燒全燒透，不能有殘留。

然後，再把酒灑在地上祭奠一下，為祖宗敬獻鮮花或者紙花。有的地方，還要在祖墳前燃放鞭炮，渲染出一種熱鬧喜慶的氣氛，告訴祖宗要過年了，家裡的子孫後代都挺好的。

祭祖磕頭有規矩

以上事情做完後，就是磕頭了。磕頭可沒那麼簡單，是有規矩的。先說次數，分別有磕一個頭、三個頭、九個頭三種。一般來說，多是磕一個頭，這樣比較簡單，表達到對祖宗的真誠敬意就行了。

當然，中國有三叩九拜的說法，這是為了充分表達對先人或者尊貴之人的虔誠和敬意。所以，也有磕三個頭的，但真正磕九個頭的卻不多見，因為這有些過於繁瑣，也浪費時間。只要心誠，磕一個頭不算少，磕三個頭也不算多。

還有，不管祖墳內的先人是否是合墳，都不能單獨磕、單獨算，是要合在一起的。所以要注意的是，絕對不能磕二、四、五、六、七、八等個數的頭。

再說磕頭的姿勢，因為祖宗是故去的人，所以有一套約定俗成的磕頭章法。可以在心中默念祖宗，但不要出聲。

每磕一個頭，要先雙手合掌、下拜，然後屈膝跪在地面上或鋪就的物件上，雙手撐地，頭向下面磕。額頭不一定要觸地，但要盡量下探，以示虔誠。磕完一個頭以後，身子要直立起來，再做一次雙手合掌，然後按照同樣的姿勢繼續磕頭，最後站起來以雙手合掌收尾。

千萬不能為了省事，在磕完第一個頭以後，呈雞啄食一樣跪在那裡連著磕，要按章法一個一個地來。磕完頭，祭拜祖先的儀式就算正式完成了。