小年時的風俗

1、小年的特定風俗是什麼

農歷十二月二十三和二十四，是民間傳統的祭灶日，又稱「小年」。那麼你知道小年的特定風俗是什麼嗎？這次我在這里給大家整理了小年的特定風俗，供大家閱讀參考。

目錄

小年的特定風俗

小年傳統食物

小年為什麼還分「南方」和「北方」

小年那天可以燒紙嗎

小年燒紙的注意事項

小年的特定風俗

1、祭灶王

每到臘月二十三日，家家戶戶於二十三日更盡時，就開始祭灶王爺，漢族民間有「男不拜月，女不祭灶」的習俗。

2、掃塵土

傳統習俗上每到小年，家家戶戶，黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛生大掃除。北方人稱「掃房」;南方人稱「撣塵」。

3、剪窗花

在所有小年習俗中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。

4、貼春聯

小年以後，家家戶戶都要開始准備春聯。因為在民間，講究有神必貼，每門必貼，每物必貼。

5、宜婚嫁

過了小年以後，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。因此，到了年底，舉行結婚典禮的特別多。

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小年傳統食物

1.年粽

南寧人有過小年吃「年粽」的習俗，年粽是新年吉祥的象徵，俗話說：「年粽年粽，年年高中(粽)」。年粽跟 端午節 的涼粽不一樣，它有餡，有大有小，有長有短，有圓有扁。剝去葉子後，皮是糯米，餡是綠豆和豬肉，也有人放自己喜歡的食品做餡料。

2.麵食

在山東半島的人們又大多自農歷臘月二十三後，家家忙做大棗餑餑(又稱大饅頭)、團圓餅、壽桃等面花，表示全家大團圓，日子過得年年有餘。此製做起來比較麻煩，發面後醒面，再揉面再醒面，然後再做成各種花樣的麵食造型後再次的醒面，待面醒後才下蒸鍋，此蒸出來的麵食又稱之為「面花」，非常好吃，但很費工夫。

3.炒玉米

晉東南地區，有吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初一一鍋倒」的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖黏結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。

4.糖瓜

糖瓜是古老的漢族傳統名點，既是 春節 年節食品又是祭祀用品(祭灶神)。過去講廿三那天要祭灶王，買些用麥芽糖做的祭灶糖如糖瓜、關東糖供著，既有在他升天到玉皇大帝那兒稟報時，請他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爺的嘴不讓他多說之心。北京有這么一句 歇後語 ：「灶王爺升天---好話多講」。

5.餃子

小年吃什麼食物呢?餃子必不可少。北方小年晚上習慣吃餃子，意為給灶王爺送行，取意「送行餃子迎風面」。上供時，餃子要端端正正擺上供台。此外，民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的美食。

6.米餅

農歷臘月廿三，民間俗稱「小年」，廣西武宣、桂平等地民間有做米餅的習俗。米餅是用糯米粉作主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打製成圓形，再經高溫蒸熟，吃起來別有風味，有「團團圓圓」的寓意。

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小年為什麼還分「南方」和「北方」

南北小年不同日，跟我國古時「官三民四船五」的傳統有關。古時過小年曾有「官三民四船五」之說，即官家臘月二十三過小年，百姓臘月二十四過小年，而水上人家則是臘月二十五過小年。這一說法的形成有何 典故 已不得而知，但在中國古代社會，人們的等級觀念比較強，因此過小年也分不同的身份地位及職業。

由於中國北方在更長時間里是國家政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三;相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四。而南方地區水系發達，沿湖居民和水上船家較多，他們的小年定在臘月二十五，當然北方的船家並不遵循「船五」的習俗。

從目前的情況來看，臘月二十三過小年的主要是中國的東北和華北地區，而臘月二十四過小年的地區則要多一些。

另外，海南的小年則在農歷十五 元宵節 。山東有些地方又是在六月初一過的小年，安徽北部和南京地區把過小年和過元宵合在一塊，特別熱鬧;雲南部分地區是正月十六。

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小年那天可以燒紙嗎：小年可以燒紙

臘月24過小年，很多地方的傳統有上墳祭祖的習慣，很多人都會去上墳掃墓，也多會燒紙，這是很常見的一種傳統習俗。

據漢代崔的《四民月令》記載：「正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列於先祖之前，子婦曾孫各上椒酒於家長，稱觴舉壽，欣欣如也。」這說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。

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小年燒紙的注意事項

1、買燒紙時，不要買那種成摞的印刷品，一張就好幾億，那錢不實，都不如舊盧布、越南盾值錢。一摞下在下面連根冰棍兒都買不了。太毛了。不過在燒大錢的同時，多少燒點兒這樣的也未嘗不可，下面有不少討債鬼，死皮賴臉地跟你要錢，不給就磨你，那就得這種小錢兒答對他們。

2、要買黃草紙，鋪開後拿一張一百元的真錢在紙上壓，要感覺這一百元是個戳子，由右至左，由上至下，一排一排的蓋上去，直到把整張紙鋪滿。這樣的燒紙在下面才是硬通貨。錢才實成，揣在兜里才有面子

3、疊好燒紙，一刀燒紙分成七八份，分別以對角線折兩次，不然一摞紙想要它燃燒起來是很費事的。疊起來燒會很方便。

4、准備去燒紙前，你最好預備好火機和一根小棍。這樣方便你在燒紙的時候拔起壓在一起的燒紙，讓空氣流通，方便燃燒，家裡用廢的拖布桿就是不錯的選擇，但注意，用完之後就不要再拿回來，直接扔掉好了。

5、要天黑透才去燒，天亮沒誰敢出來取錢的。去燒紙的來迴路上，遇到燒紙盡量繞開，不要踩到，有時候一個路口排滿了紙灰堆，想繞都繞不開，那隻好請你小心地穿插過去，有時候還可能需要大跨步一下，過去之前你要先說一句，對不起，借過。

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2、過小年有哪些習俗

臘月二十三又稱小年夜，是中國傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂「官三民四船家五」或「官三民四僧道五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家或寺廟、道觀則在二十五日舉行祭灶。後逐漸演化為「二十三，過小年」的說法。過小年的各個地方的日期有所不同，北方人一般都是臘月二十三，部分南方人是臘月二十四。不管怎麼樣，小年都是大家打掃屋子，辭舊迎新的意思。小年總是會有祭灶這個風俗的。祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了傳統民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔子言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。先秦時期，祭灶位列「五祀」之一（五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷；或說是（行、井、戶、灶、中雷）。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為「送灶」或「辭灶」。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。所以祭灶是小年不可或缺的部分。

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一、吃灶糖。灶糖又叫關東糖，是一種麥芽糖，粘性很大。吃灶糖是民間在每年的小年（農歷12月23日）為喜慶的春節拉開了序幕的習俗之一。寓意「灶王爺」上天言好事，下界保平安，是勞動人民的一種美好願望。吃灶糖的寓意也是非常有意思的，祭灶的時候用糖抹在灶王爺的嘴上，讓他的嘴封住，上去跟玉帝只能說甜話。雖說有點無奈，但也是人們為了祈求幸福。灶糖的做法很多。我就介紹一種吧。用料：黃米穀子。灶糖調料：蜂蜜（其實老一輩的做法沒什麼配料）小年吃灶糖做法：把幾斤黃米穀子泡透了，注意保溫保濕，遮光放好了，讓它發芽；四五天後，穀子長出了半寸長的白芽；把發芽的穀子連水磨碎了，這些連汁帶水的碎穀子，就是製作灶糖的「酶」。把二十幾斤小黃米煮成飯，晾一會兒，等不太燙手後，放入製作得了的那種酶，拌和均勻了放起來，經過一段類似「發酵」的時間，黃米飯里的澱粉便轉化為飴糖，即灶糖了；把稀稀的糖取出，在熱鍋里煎熬成半干漿糊狀，取出後，晾一會兒不燙手了，就把它搓成條狀；把半乾的灶糖放到屋外凍一夜，因為天氣嚴寒，灶糖就凝固了，咬起來嘎巴脆。這也是小時候甜蜜蜜的夢。

二、打掃家裡，也就是掃塵。掃塵又稱除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間春節傳統習俗之一。起源於古代中國人民驅除病疫的一種宗教儀式。這種儀式後來演變成了年底的大掃除，寄託了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。中國民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子」。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房前屋後，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，乾乾凈凈地迎新春。大家小戶准備過年。在祀灶前後至除夕，例有一次衛生大掃除，牆角床下及屋柱屋樑等處一年的積塵，均須於此日以掃帚清除干凈；箱櫃上的金屬把手等，也應擦拭一新。每年最開心的事情之一就是跟家人一起大掃除了。一家人一大早就起床稍微吃點就開始忙活忙活一整天，分工合作齊心協力把家裡收拾的乾乾凈凈的，這心情既滿足又幸福，也感覺到年越來越近了。

三、小年吃餃子。北方小年晚上習慣吃餃子，意為給灶王爺送行，取意「送行餃子迎風面」。上供時，餃子要端端正正擺上供台。此外，民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的美食。下面給大家介紹一下餃子的做法吧。1.准備好肉末，放上油（油是事先准備好的，炸過的我不喜歡用生油）、鹽、醬油、白糖、少許的醋（去肉的醒）、姜粉（也可以是薑末）；2.按照一個方向攪拌即可；3.肉拌好後，把切好的韭菜放上，記得先別攪拌，等包的時候再拌，這樣不愛出水；4.面和好，放在保鮮袋中醒著，十幾分鍾後就可以用了；5.面好了，往長了揉，這樣有力做劑子6.切好後，立起來，壓扁即可；6.把餡放在最中間，然後按照自己的習慣一捏就行了；7.水開了，下餃子，煮上兩開就可以吃上美味的餃子了，然後混著辣椒和醋，更添美味。 四、洗個乾乾凈凈的澡。別說過年要洗澡了，就是平常也得洗的乾乾凈凈的呀。過年前洗澡呢也就是為了過年能穿上新衣服，串串親戚。民間有句話「有錢沒錢，剃頭過年」。不管怎麼樣，新的一年，就是要收拾的乾乾凈凈的，收獲一個乾乾凈凈的自己。 五、放鞭炮，燒黃紙送灶神。送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，並供上祭灶果。祭灶果有紅球、白球、麻球、油果、寸金糖、腳骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴裡都是又甜又粘。祭祀完畢，然後將貼了一年的「九天東廚司命灶君」神像與紙扎的馬一起燒掉，祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安，「灶君封位口，四季無災愁」。祭灶果則由家人、主要是小孩分而食之，「吃了祭灶果，腳骨健健過」。到了年三十夜，要再把灶君接回家來，即將新購來的灶君神像貼到灶台上。因灶君下界先要清點名冊，所以家庭成員都要回家過年，以祈求灶君降吉祥於全家人。然後放鞭炮，求個吉祥如意的說法。

無論大年小年，都是我們為了祈求幸福美滿，祝大家在即將到來的小年和和美美！

3、小年都有什麼習俗

小年都有什麼習俗來

在小年這天，源家家戶戶要徹底打掃室內，將剪好的窗花貼在打掃一新的屋子裡，給家裡增添過年的喜氣。在中國，每家每戶都要貼春聯，放鞭炮，祭灶王，吃灶糖，趕亂婚，沐浴理發等。

小年通常被視為忙年的開始，意味著人們開始准備年貨、掃塵、祭灶等，准備乾乾凈凈過個好年，表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。由於各地風俗不同，被稱為「小年」的日子也不盡相同。其實，傳統上的小年是在臘月二十四，因清朝中後期帝王家提前一天在臘月二十三拜灶王爺，北方地區百姓隨之效仿，也提前一天在臘月二十三過小年。臘月二十三糖瓜祭灶，形式熱鬧隆重，就像過年的綵排一樣，所以人們把這一天稱為「過小年」。

4、小年的特點風俗是什麼

小年的特點風俗是什麼

小年的特點風俗是什麼，小年是中國的傳統節日之一，又被稱為祭灶節，灶王節，掃塵日。但因地域有差別存在，因此日期也是隨之變化的。下面一起來看看小年的特點風俗是什麼。

小年，並非專指一個日子，由於各地風俗不同，被稱為「小年」的日子也不盡相同。如北方地區是臘月二十三，南方大部分地區是臘月二十四。小年也意味著人們要開始准備年貨，過個好年，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。

在小年這天，家家戶戶要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。還要將剪好的窗花貼在打掃一新的屋子裡，給家裡增添過年的喜氣。在中國，每家每戶都要貼春聯，民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼。過小年還有放鞭炮的習俗，中國人過節都喜歡熱鬧，鞭炮的聲響可以渲染節日氣氛。除了這些還有祭灶王、吃灶糖、趕亂婚、沐浴理發等。

小年的特定風俗是什麼

小年的特定風俗就是祭灶

老百姓認為灶神是自家的保護神，幾乎每家灶房都有灶神的神位。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。即便是沒有灶王龕的人家，也會把神像直接貼在牆上。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。這大概是模仿人間夫婦的形象，將民間傳說的張單和原配妻子丁香供奉為灶王與灶王奶奶。灶王爺像上還印有這一年的日歷，上面寫著「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的平安。這無不顯示出民眾對灶神的美好期待和對幸福生活的嚮往。

祭灶就是送灶神上天的一種儀式，又稱「辭灶」、「送灶」，一般多在黃昏入夜之時舉行。祭灶的儀式比較簡單：一家人先到灶房，用干凈泥巴塗飾爐灶，叫「掛袍」。擺上放著飴糖、糖瓜和為灶王爺的馬准備的涼水、草料等祭品，向設在灶壁神龕中的灶王爺進香，然後用麥芽糖塗抹灶王的嘴，邊塗邊說「好話多說，不好話別說」，或是用酒糟塗抹灶門，叫「醉司命」。之後便取下神像，連同供灶王升天用的紙馬和喂馬的草料一起燒掉。

小年是中國的傳統節日之一，又被稱為祭灶節，灶王節，掃塵日。但因地域有差別存在，因此日期也是隨之變化的。北方地區的小年到來，時間在臘月二十三。小年的到來，是新年開始的呈現，同時也表達出人們，對於新的一年懷揣著美好的願望。

北方小年的歷史由來

在傳統節日方面，小年也被稱為忙年的開端。在小年到來之際，人們開始准備新年所需的各種物品，同時也會給家庭帶來一個新的變化，有著辭舊迎新的寓意存在。但是由於每一個地域的風俗文化不同，因此過小年的時間略微有一些差異。在我國民間有一句流傳的俗語叫做，官三民四船五。其中的含義指的就是官家的小年在臘月二十三，而百姓家的小年則在臘月二十四。水上人家慶祝小年，則是在臘月二十五。根據歷史記載，清王朝中後期之時，帝王家會在臘月二十四祭拜灶王爺，因此北方各地區百姓跟隨仿效，小年的時間隨之固定在臘月二十三。

北方小年的風俗傳統

在北方小年到來之際，人們會懷揣著辭舊迎新的思想，旨在將家庭之中每一個角落打掃干凈，乾乾凈凈的迎接新年的到來。除此之外，在傳統方面，每一個北方人最注重的就是餃子。因此在臘月二十三小年到來的這一天，都會有餃子的身影出現。小年夜吃餃子，也就寓意著送行餃子迎風面。另外一個方面，北方的食物主要是由麵食組成，因此在臘月二十三，祭灶的這一天之中，燒餅攤點以及火燒等特色食物生意興隆，極受人們歡迎。尤其是在祭灶王爺之際，每家每戶都會購買糖瓜，關東糖，麻糖等進行供奉，希冀在新一年能夠得到造王爺很好的庇護。

北方小年的禁忌事項

根據歷史記載，有一句民間俗語為，男不拜月，女不祭灶。這句話旨在說明，男生在中秋時節不能出門賞月，而女生在小年這天不能參與祭灶。俗話說，過了小年就是年，因此，在新年到來之際，將自己家中的物品借出去，或者把別人家中的物品借回來，這兩者事情都是有著欠佳的寓意存在，本意上是為了防止在新的一年之中，讓自己一直走在討債和還債的路上。因此，在北方小年到來之際，做任何一件事情之前，都需要根據傳統文化，做出相應的判斷和選擇，從而可以更好地防止破壞新年新氣象的情況出現。

小年是因為一個民間傳說而來。

民間傳說，農歷臘月廿三日（或廿四日），灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報各家善惡，讓玉皇大帝賞罰。老百姓覺得對灶王一定要尊重，於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶「小年」，祈求來年平安和財運。

小年，又稱祭灶節，並非專指一個日期，北方地區是臘月二十三，南方地區是臘月二十四，江浙滬地區把「臘月廿四」和「除夕前一夜」都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年。

南方小年北方小年的區別

南北方小年從本質上並無區別，都是灑掃、購置年貨、裝飾屋子。

過小年最早是從雍正年間開始的，為了區分階級，官方是臘月二十三舉行祭祀，民間就在臘月二十四舉行祭灶，沿海地區、山區距離中原地區較為遙遠，因此有自己的慶賀節日。

小年的時間差別南方小年是臘月二十四，北方小年是臘月二十三，清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以後王族、貝勒隨之效仿，於臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分別。

沐浴理發

民間有"有錢沒錢，剃頭過年"的說法。而沐浴理發的活動，多集中在小年前後進行。

趕亂婚

過了二十三，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。民謠有"歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房"的說法。

大掃除

「塵」與「陳」諧音，故而掃塵旨在除舊迎新，拔除不祥。掃帚將牆壁上下掃干凈、擦洗桌椅、沖洗地面……各家各戶都要不留死角地徹底清掃，做到窗明幾凈。同時小年的這一天，也有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。

做米餅 農歷臘月廿三，民間俗稱「小年」，廣西武宣、桂平等地民間有做米餅的習俗。米餅是用糯米粉作主料，花生、芝麻、白糖作配料，放入模具打製成圓形，再經高溫蒸熟，吃起來別有風味，有「團團圓圓」的寓意。

吃「年粽」

南寧人有過小年吃「年粽」的習俗，年粽是新年吉祥的象徵，俗話說：「年粽年粽，年年高中(粽)」。年粽跟端午節的涼粽不一樣，它有餡，有大有小，有長有短，有圓有扁。剝去葉子後，皮是糯米，餡是綠豆和豬肉，也有人放自己喜歡的食品做餡料。

吃年糕

在南方，小年這一天做年糕是很多地方的傳統。年糕又稱「年年糕」，與「年年高」諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。

殺年豬

恭城瑤族自治縣蓮花的蘭洞、西嶺的新河、觀音的水濱山寨等地，都有殺豬過春節的習俗。過了小年夜(農歷十二月二十三)，那殺年豬的熱鬧戲就算開台了。挑選出最好的肉，或炒或燉，精心烹飪，再滿滿斟上一杯酒，邀請親朋好友共享年豬宰殺後的第一頓鮮肉——庖湯。

小年祭灶

祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。先秦時期，祭灶位列「五祀」之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。

小年吃餃子

祭灶節，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。

小年剪窗花

在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾綉球，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有「大登殿，二度梅，三娘教於四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣」的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的`人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。

小年蒸花饃

臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。「一家蒸花饃，四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。

小年寫春聯

臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：「天恩深似海，地德重如山」;土地神聯：「土中生白玉，地內出黃金」;財神聯：「天上財源主，人間福祿神」;井神聯：「井能通四海，家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如「五穀豐登，六畜興旺」;「米面如山厚，油鹽似海深」;「牛似南山虎、馬如北海龍」;「大羊年年盛，小羔月月增」等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼「抬頭見喜」，門子對面貼「出門見喜」，旺火上貼「旺氣沖天」，院內貼「滿院生金」，樹上貼「根深葉茂」，石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。

小年理發

臘月二十三以後，大人、小孩都要洗浴、理發。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月」的俗語。

小年可以打掃屋子嗎

小年可以打掃屋子。

小年打掃方面，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥，也是為了新年做准備;

民間認為，「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。

過小年吃餃子嗎：吃

小年夜一般也叫祭灶節，小年夜有祭灶王、掃塵、剪窗花等等的習俗，它是由農歷的日期來定的，一般來說北方小年是農歷臘月23，南方的小年是農歷臘月24。

北方的每個節日幾乎都會有餃子的身影，而小年夜吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。上供時，餃子要端端正正擺上供台。此外，民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的美食。

北方小年有什麼講究

一、女不祭灶

民間有俗語說，男不拜月，女不祭灶;意思是男人在中秋的時候不能出門賞月，而女人在臘月二十三這天不要參與祭灶。

二、祭灶全家到

民間俗語說：祭灶不祭灶，全家都來到;意思是出門在外的人，在臘月二十三之前要回到家中，准備祭灶過年。

三、小年禁忌殺生

有部分農村地方禁忌，臘月二十三這天是傳統小年，小年這天不要殺生，不要屠宰，動物也是生靈，別在小年裡動了煞氣。

四、饅頭不送人

地方習俗，小年裡蒸的饅頭不要送人，民間認為，小年蒸的饅頭是祭天祭祖用的，不適宜送人。

五、小年禁忌搗蒜

地方風俗禁忌，小年裡不要搗蒜，據老輩人講，如果小年裡搗蒜，會將新年裡的運氣搗跑了。

六、小年不借東西

在有些地方農村，忌諱小年這天別人來借東西，也忌諱去別人家借東西，因為小年和大年初一一樣重要，借與被借，都有不好的寓意。

七、小年忌諱討債

民間認為，小年這天不能討債，否則就有一年裡天天都在討債的路上的寓意。

八、小年禁忌賒欠

民間認為，小年出門買東西不能賒欠，也不要賒欠給別人，意思有小年賒欠一天欠一年的寓意。

5、小年的民間風俗有哪些？

1、祭灶

祭灶，是小年這天重要的活動。灶神的職責是執掌灶火，管理飲食。祭灶在中國民間有幾千年歷史了，灶神信仰是我國百姓對「衣食有餘」夢想追求的反映。

舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上。

2、掃塵土

小年這一天，還是掃塵的日子。歲末掃塵的習俗在宋代已經形成，那時在除夕，明清時期一般集中在送灶神之後，民間說灶神上天，家中清掃無所顧忌。

當然民間也有在送灶前清掃的，他們有著另外一種解釋，說灶神畫塵記善惡之事，准備以此為根據報告天帝，為了抹掉灶神的記錄，於是在送灶前，人們將煙塵撣去。

3、吃灶糖

小年這一天，還有吃灶糖的習俗，如有民謠說「二十三，糖瓜粘」。

人們認為灶糖富有粘性，用糖祀灶可以粘住灶王爺的嘴，使他上天後無法說人的壞話和過錯；又因為其味甜，灶王爺吃糖後嘴甜，就會多說好話。

小年的日期差異

由於各地風俗不同，小年的具體日期也不盡相同。一般認為，北方地區多在臘月二十三過小年，南方地區則錯後一天，在臘月二十四迎來「小年」。 

也有學者通過查閱《中國地方誌民俗資料匯編》等史料，發現中國北方二十四和二十三日祭灶過小年的比率不相上下，至於中國南方，大多數方誌中記載的祭灶時間是「二十三或二十四」字樣。

6、小年有什麼傳統風俗

小年有什麼傳統風俗

在日常生活中，我們或多或少都會接觸過關於小年這個節日的相關知識，下面我為大家整理了關於小年有什麼傳統風俗相關內容，歡迎分享，希望對大家有幫助。

小年的傳統風俗

1、祭灶神：小年的時候就是祭拜灶王節的節日，灶王節是廚房之神，所以小年的時候，人們都會在灶王像前擺放一些瓜果貢品，祭拜灶王爺，圖個大吉大利的好寓意。

2、除塵：小年這天各地還有除塵的習俗，就是家家戶戶進行大掃除，將家裡家外進行徹底清潔干凈，有著除舊迎新的好寓意。

小年的傳統美食

1、北方人在小年的時候會吃餃子，因為北方人一般在重大傳統節日的時候都吃餃子，不僅好吃，也有很好的寓意，小年吃餃子是給灶王爺送行。

2、山東人在過小年的時候還會吃粘糕，粘糕有著「年年高」的吉祥寓意，並且小年吃粘糕還有要粘住灶王爺的嘴的意思。

小年有什麼禁忌

1、在湖北地區，小年的時候不能宰殺。

2、在河南等地區，過小年的時候是不能搗蒜的，古時候的人認為搗蒜會將福氣搗跑。

3、還有一些地區的人們忌諱在小年這天借東西，認為有非常不好的寓意。

小年，源起於古代中國民間祭灶的風俗習慣。

傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。

玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報，大年三十再回到灶底。為使灶王「上天言好事，下界降吉祥」，人們以糖為祭品好讓灶王「嘴甜」，於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶「小年」，祈求來年平安和財運。

小年的風俗介紹

1、祭灶神

灶神也叫灶王爺，神像常貼於灶台旁，小年這一天需要更換神像，供奉灶神，敬糖上香，祈求平安。

2、掃塵除灰

掃塵就是打掃衛生，清掃庭院，清除灰塵，掃地擦窗，把家裡到處都清掃一下，角角落落打掃干凈，除去過去一年的灰塵和不順，乾乾凈凈迎接新年。

3、購年貨

小年一過，意味著離大年除夕就不遠了，可以開始准備年貨了，這時候集市上已經有濃濃的年味了，到處喜氣洋洋的。春聯，福字，各種年貨都可以著手准備了。

4、吃灶糖

俗話說「二十三，灶糖粘」，這一天小孩可以吃灶糖，大人用灶糖敬奉灶神祈求灶神上天言好事，以保來年平安和順。

5、吃餃子

二十三，小團圓。既然是團圓，很多地方也有小年吃餃子的習俗，意味著團團圓圓。

6、剃頭沐浴

小年剃頭沐浴主要是潔身去除自身的灰塵，意思是去除舊年的不如意，用全新的自己迎接新的一年，保證來年的好運。

可以知道，小年並非專指一個日子，由於各地風俗，被稱為「小年」的日子也不盡相同。

小年祭灶

祭灶的風俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時孔丘言行的《論語》中，就有「與其媚輿奧，寧媚與灶」的話。先秦時期，祭灶位列「五祀」之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時要設立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設置籩豆，迎屍等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。

古人祭灶的日期，歷來說法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我國封建社會里，諸教並存，神靈之數高達萬千之多，民間習慣一概敬之。可能是為了簡化統一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。並且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統的祭灶節日。

小年吃餃子

祭灶節，民間講究吃餃子，取意「送行餃子迎風面」。山區多吃糕和蕎面。晉東南地區，流行吃炒玉米的習俗，民諺有「二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒」的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。

小年剪窗花

在所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾綉球，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧壽，犀牛望月，蓮(連)年有魚(餘)，鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。也有各種戲劇故事，民俗有「大登殿，二度梅，三娘教於四進土，五女拜壽六月雪，七月七日天河配，八仙慶壽九件衣」的說法，體現了民間對戲劇故事的偏愛。有新媳婦的人家，新媳婦要帶上自己剪制的各種窗花，回婆家糊窗戶，左鄰右舍還要前來觀賞。

小年蒸花饃

臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。「一家蒸花饃，四鄰來幫忙」。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。

小年寫春聯

臘月二十三以後，家家戶戶都要寫春聯。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春節的對聯數量最多，內容最全。神靈前的對聯特別講究，多為敬仰和祈福之言。常見的有天地神聯：「天恩深似海，地德重如山」;土地神聯：「土中生白玉，地內出黃金」;財神聯：「天上財源主，人間福祿神」;井神聯：「井能通四海，家可達三江」。面糧倉、畜圈等處的春聯，則都是表示熱烈的慶賀與希望。如「五穀豐登，六畜興旺」;「米面如山厚，油鹽似海深」;「牛似南山虎、馬如北海龍」;「大羊年年盛，小羔月月增」等等。另外還有一些單聯，如每個室內都貼「抬頭見喜」，門子對面貼「出門見喜」，旺火上貼「旺氣沖天」，院內貼「滿院生金」，樹上貼「根深葉茂」，石磨上貼「白虎大吉」等等。大門上的對聯，是一家的門面，特別重視，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語聯珠。

小年理發

臘月二十三以後，大人、小孩都要洗浴、理發。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月」的俗語。

小年在佛教中的意義

佛家認為，從佛法的角度來講，小年的意義是護法安僧、清凈內心、贊嘆他人。

護法安僧

小年的`時候，民間都要祭灶，灶王在佛教里，指的是監齋菩薩緊那羅王。緊那羅王是「天龍八部之一」，據《河南府志》上說，元代末年，少林寺有位行者，蓬頭裸背跣足，手中常提燒火棍，在廚房做雜務，盡職盡責，十分勤勞。由於地位不高，寺中無人知其姓名和法號。

後來，劉福通帶領紅巾軍突然圍攻少林寺，危急關頭，這位行者沖出山門，身體忽然長高數十丈，站立山峰之上，大叫「吾乃緊那羅王也」。紅巾軍驚恐萬狀，到處逃邃，少林寺免遭大劫，但這位行者也隨後圓寂。從此監齋使者受到供奉，並建立了緊那羅殿。

監齋菩薩一般供奉在「大寮」，又稱「香積廚」，辦造飲食的地方，叫做「大寮」，在《維摩詰經·香積佛品》里提到，香積佛國的香氣為十方三界第一，他們會用香飯供養諸佛菩薩，因此佛門的大寮又被稱為「香積寮」。

如今佛弟子紀念監齋菩薩，就是要學習他老人家不畏一切困難，護持寺院，護持常住，當寺院有難的時候，能夠挺身而出，使災難化解。護持三寶，是第一個佛弟子的責任。監齋使者，火部威神，調和百味薦唯馨；災耗永無侵。護法安僧，清眾永蒙恩。

掃塵凈心

舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接過年的准備。每年從農歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」。掃塵就是年終大掃除，北方稱「掃房」，南方叫「撣塵」。

在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切「窮運」、「晦氣」統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

而在佛教中，掃塵的意義在於，掃除自己內心的塵垢，「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂試拭，未使惹塵埃」。佛世時的聖弟子周利槃陀伽尊者，就是以持誦「掃塵除垢」四字，而成大阿羅漢的。

周利盤陀伽稟賦甚鈍，記憶奇差，也欲出家。兄長摩賀盤陀伽尊者教他念四句偈。周利盤陀伽學了三個月之久也未能學會。兄欲用呵斥的方法教導，故責令他回家，但他涕泣不願走。佛陀得知後，教其掃塵除垢，替精舍做清潔工作，周利盤陀伽非常努力地去作清潔灑掃工作，由於他依教奉行勤奮清潔灑掃，其業障由此得以清凈消除。

此後，周利盤陀伽努力靜慮思維修習這些偈頌文義，最終證得阿羅漢果。所以佛法中的掃塵的意義，即是要掃除自己內心貪塵痴慢疑等塵土，從而內心清凈，努力修行，而證道果。

愛語利生

過小年的時候，民間要吃甜食，叫灶糖，以灶糖奉行給灶王，是希望他到天上去多給天帝講好話，以便降福人間。看似迷信，但換一種角度來理解，在佛教中，就對應著教人說柔和語贊嘆別人，不要說粗惡語傷害別人。

所以佛弟子不要忘記，在小年吃灶糖的同時，不是希望灶王替人講好話，而是人在生活中要時時贊嘆別人，說「愛語」稱揚別人，如是，人際關系自然通達，隨之而來的，也就是福報了。福不是上天賜的，是自己努力得來的。

7、小年有什麼風俗 小年風俗介紹

1、吃灶糖。灶糖又叫關東糖，是一種麥芽糖，粘性很大。吃灶糖是民間在每年的小年（農歷12月23日）為喜慶的春節拉開了序幕的習俗之一。寓意「灶王爺」上天言好事，下界保平安，是勞動人民的一種美好願望。

2、打掃家裡，也就是掃塵。掃塵又稱除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間春節傳統習俗之一。起源於古代中國人民驅除病疫的一種宗教儀式。這種儀式後來演變成了年底的大掃除，寄託了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

3、小年要吃餃子。北方小年晚上習慣吃餃子，意為給灶王爺送行，取意「送行餃子迎風面」。上供時，餃子要端端正正擺上供台。此外，民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的美食。

8、小年風俗有哪些

小年有吃火燒、祭灶王、掃塵土、放鞭炮、貼窗花、吃糖瓜等一些習俗。

一、吃火燒

。許多北方省市的小年夜飯都漸漸被餃子統領了，但還有一個地方例外，那就是河南。在河南，小年的時候人們都會自己動手，在家裡做一些火燒自己吃。

二、祭灶王

。小年這天，也是漢族民間祭灶的日子。漢族民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此，小年的時候，人們都會在灶王像的面前擺上豐厚的祭品，還要把融化的關東糖塗在灶王爺的嘴上。這樣他就不能在玉皇大帝面前說我們的壞話了。三、

掃塵土。

過了二十三，離春節只剩下六、七天了，過年的准備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。家家戶戶都要在小年的時候徹底將家裡打掃好，以一個新的面貌來迎接新的一年。四、

放鞭炮。

過小年時,還有放鞭炮的習俗,因為這是年前的第一炮,很重要。放鞭炮可以讓節日變得熱鬧起來，但是隨著社會的發展，許多地方都已經禁止人們放鞭炮了。五、

貼窗花

。古代，人們的窗戶為紙質，經過長時間風吹日曬，會發黃或者損壞，所以，小年這天通常都要重新糊窗戶和貼窗花，貼窗花是一種最盛行的民俗活動。小年時候，人們貼的窗花，大多都是一些比較吉祥的圖案，比如一些魚、羊、蓮、元寶、福祿壽等等。六、

吃糖瓜

。糖瓜分有芝麻的和沒芝麻的兩種，用糖做成甜瓜形或北瓜形。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺的嘴巴。不讓灶王爺向玉皇大帝說人們的壞話。

9、小年有什麼傳統風俗 小年傳統風俗介紹

1、吃灶糖

吃灶糖流行於北方地區，俗話說「二十三，糖瓜粘」，過小年時，人們會買糖瓜、關東糖、麻糖等供奉，祈求灶王爺嘴甜些，上天言好事。

2、洗浴

大人、小孩都要洗浴、理發。民間有「有錢沒錢，剃頭過年」的說法。呂梁地區講究臘月二十七日洗腳。這天傍晚，婆姨汝子都用開水洗腳。

不懂事的女孩子，大人們也要幫她把腳擦洗干凈，不留一點污穢。民間傳有「臘月二十七，婆姨汝子都洗腳。一個不洗腳，流膿害水七個月」的俗語。

3、婚嫁

過了小年，民間認為諸神上了天，百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子，稱為趕亂婚。直至年底，舉行結婚典禮的特別多。民謠有「歲晏鄉村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語，守歲今年是洞房」的說法。