漢族風俗與人文

1、漢族有什麼特點和風俗

1、尚農務本：漢族以勤勞、富於創造精神著稱。漢族歷史上的經濟是以農業為主，兼營家庭副業，是一種典型的男耕女織的自然經濟。漢族的農業生產在歷史上素來發達，尤其以水利灌溉和精耕細作著稱於世，漢族的手工業也有相當高的發展水平。
2、尊祖敬老：尊祖敬老是漢族的千古遺風。漢族還是一個歷史從未中斷過的、歷史悠久的民族。尊祖即是對祖先的崇拜。有時祭、堂祭、節祭、歲祭、房祭、祠祭等，逢年過節有的還要瞻仰歷代祖宗遺容面像，以表不忘祖宗。
3、姓氏及名字：漢族的姓、氏是有區別的。原始的姓是母系氏族公社的族號。「姓」字就是由「女」和「生」字合成。許多古姓都有「女」旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由於子孫繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一個特殊的記號作為標志，即氏。

2、漢族的風俗習慣

作為中國的主體民族，漢族的風俗習慣也是多種多樣的，具體體現在服飾、飲食、住行等方面。

3、漢族的風俗習慣

1、漢族主食以稻米、小麥為主，輔以蔬菜、肉食和豆製品，茶和酒是漢族的傳統飲料。稻米的吃法以米飯為主，另有粥、米粉、米糕、湯圓、粽子、年糕等各種不同的食品；小麥則有饅頭、面條、花捲、包子、餃子、餛飩、油條、春卷、炸糕、煎餅等吃法。

2、漢族講究並善於烹任，不同地區的漢族以炒、燒、煎、煮、蒸、烤和涼拌等烹飪方式，形成了不同的地方風味。漢族菜一般被分為的川、粵、閩、皖、魯、湘、浙、蘇等八大菜系。

3、中秋節，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

4、漢族還注意赴宴作客的規矩。入席前後，主客興辭，互相謙讓。坐下之後，主人勸客人吃，然後客人才開始吃。席間不可只顧自己大吃大喝，不要大口喝湯，咕嘟作響，不要吃得嘖嘖有聲，不要專挑食物，據而取之，不要攪和菜湯，不要把咬過的菜放回盤碗里，不要當眾剔牙齒，等等。

5、親屬稱謂是以輩分劃分的，不受年齡限制。親屬稱呼也用於社會上鄰里之間或素不相識的人之間，以表示親切和尊敬。一般地說，注意層次，掌握角度，在稱謂的運用中十分重要，年齡層次不同，稱謂也不同，特別是信封上的稱謂。

漢族是中國的主體民族，是上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫。「漢」原指天河、宇宙銀河，《詩經》雲：「維天有漢，監亦有光。」漢族舊稱漢人是因中國的漢王朝而得名，漢朝以前稱「華夏」或「諸夏」。 

無論是在政治、軍事、哲學、文學、史學、藝術等諸多方面，還是在自然科學領域中，漢族都創造了許多輝煌的業績。

漢族自古對各種宗教信仰採取兼容並蓄的態度。天命崇拜和祖先崇拜是漢族宗教的主要傳統觀念。幾千年來，提倡以仁為中心，重視倫理教育，由孔子、孟子思想體系形成的儒家學說對漢族產生著深刻的影響。

4、中國漢族習俗

漢族有什麼民族習俗
包括稱呼習俗，婚姻習俗，孕育習俗，喪葬習俗，祭祀習俗，宗教信仰，尊祖敬老，尚紅貴黃，節日習俗，尚農務本十大類。 漢族習俗是指中國古老民族——漢族在形成和發展歷史過程中形成的民族風俗習慣，主要有齊魯、中原、燕趙、關中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南、滇黔、閩台、松遼、徽贛等分支體系。各地漢族習俗體現了民族風俗各具特色的區域文化，反映了漢族文化的多元性和多彩性。

5、漢族的民風民俗？

你好，很高興來為你解答源:

漢族的民風民俗有：

1.尚農務本：

中國漢族是一個古老的農業民族，自古以來農業人口一直占總人口的百分之八九十以上，尚農風俗源遠流長，從遠古起，中國漢族就視農業為本業，早在戰國時期韓非就提出了「以農業為本」的主張，與尚農風俗相關的是漢族對土地神的崇拜。

2.尊祖敬老：

尊祖敬老是中國漢族的千古遺風。尊祖即是對祖先的崇拜，中國漢族的祖先崇拜主要是祭有功績的遠祖和血緣關系密切的近祖。崇祖習俗直到近、現代。民間尊祖的祭祀活動仍十分隆重，中國漢族供奉祖先的地方叫祖廟或宗廟。

3.建築形式：

漢族由於分布地區廣大，其傳統住房因地區不同而有不同的樣式，居住在華北平原的漢族，其傳統住住房多為磚木結構的平房，居住在陝北的漢族，則根據黃土高原土層厚實、地下水位低的特點挖窯洞為住房，居住在南方的漢族，其傳統住房以木建房為主，講究飛檐重閣和律卯結構。

6、漢族的聚居地區、風土人情和民俗習慣

聚居地區：漢族主要分布在中國的松遼平原及黃河、長江、珠江等大河巨川的中下游流域農業發達地區，並散居於全國各地。

風土人情：無論南方還是北方的漢族，其傳統民居的共同特點都是座北朝南，注重室內採光;以木樑承重，以磚、石、土砌護牆;以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長

風俗習慣：漢族的節日很多，主要是春節、清明節、端午節、元宵節、中秋節等等。過「春節」又稱為過年，是漢族人千百年來的傳統節日，也是一年中最隆重的節日。過年時，除夕要守夜，初一要拜年。

7、漢族有哪些風俗習慣

（一）花燈節

中國漢族歲時節日風俗。蘊涵生育風俗文化。流行於桂東岑溪、富川等縣，已有百多年歷史。時間為農歷正月初十，凡上一年添有男孩之家，要到社廟掛花燈。燈用竹篾扎架，外糊花紋紙，上寫吉祥謎語，內點油燈，逐日添油。

掛燈者眾，社廟自然形成燈棚。添丁之家同日飲花燈酒，外公外婆給小寶寶送去衣服、背帶、玩具，親友、鄰居贈衣服和紅包致賀，共飲同歡。正月十六落燈。

（二）查日子

中國漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的一個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，托媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。

舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後。

媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。

雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方准備嫁妝，男方准備傢具，依期舉行婚禮。如女方催婚，便做一對糯米粑（俗稱「團圓粑」）送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。

（三）賀郎歌

中國漢族婚姻風俗。流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。

親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯（酒力不勝者可由男歌手代飲）。

然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。

（四）坐紅堂

中國漢族婚姻風俗。流行於桂東北全州縣一帶。男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。

姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。

新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。

（五）討鑰匙

中國漢族婚姻風俗。流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。

拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後打開箱子，展示其中穀米錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次添加。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。

（六）看屋

中國漢族婚俗之一，農村議婚中的一個重要程序。又名看家門、查家。流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況（也有女方本人不去的）。

男方設宴款待。媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。

次日，雙方通過媒人細議。有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。

（七）黑房搶親

中國漢族婚姻風俗。流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長（或堂兄表哥）和親威中的男青年破門而入。

女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。

再由男方迎親隊中的兩個（或4個）女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。

（十）拜堂彩語

中國漢族婚姻風俗。流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的一個重要程序。常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。

如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。

中國漢族歲時節日風俗。流行於桂東北灌陽一帶。時在農歷七月初七。當地民間傳說，是日晚織女將與牛郎相會，白天她梳妝打扮，胭脂香粉撒得滿天飄香，故名。

屆時婦女們取出衣服及箱子暴曬，並用盆裝水，水中放幾根青草以示百葯，置戶外曬溫，叫做「曬香水」。據說穿了「香日」曬過的衣服，洗了「香水」可防瘟疫，促健康，並能使夫妻更加融洽恩愛，猶如牛郎織女一樣。民間有「七月香，曬籠箱」之諺。

(7)漢族風俗與人文擴展資料

中國的漢族是世界上最大的一個古老民族，由於其歷史悠久，文化發達，所以風土人情多姿多彩，豐富異常。

中國漢族的文化豐富多彩，在其形成和發展的歷史過程中，開放虛懷、兼收並蓄，形成了齊魯、中原、燕趙、關中、巴蜀、荊楚、吳越、嶺南、滇黔、閩台、松遼、徽贛等各具特色的區域文化，反映了漢族文化的多元性和多彩性等。

中國漢族是一個古老的農業民族，自古以來農業人口一直占總人口的百分之八九十以上，尚農風俗源遠流長。從遠古起，中國漢族就視農業為本業。早在戰國時期韓非就提出了「以農業為本」的主張。

他說：「倉稟之所以實者，耕農之本務也。」《韓非子·詭使篇》。在尚農思想的影響下，中國漢族社會形成了「男耕而食，婦織而衣」《商君書·畫策篇》。

「男耕女織」可說是一幅典型的中國漢族社會風土人情畫。只是到了現代，特別是解放後才有了較大的變化

8、漢族有什麼風土人情

　漢族的風土人情，千奇百怪，多姿多彩。漢族是中國最大的民族，漢族文化傳承悠久，所以很多風土人情都是起源於漢族的農耕時代。由於漢族以前是一個封建民族，等級觀念很強，所以很多習俗都跟其有關。漢族在人文上有百行以孝為先，敬老愛幼的傳統美德。

漢族是世界上最大的一個古老民族，由於其歷史悠久，文化發達，所以風土人情多姿多彩，豐富異常。習俗包括了姓氏，育俗，祭祀，宗教，稱呼習俗，文化，婚姻，喪葬，節日等多種多樣的習俗。
飲茶：酒和茶是漢族主要的兩大飲料。中國是茶葉的故鄉，中國也是世界上發明釀造技術最早的國家之一。酒文化和茶文化在中國源遠流長，數千年來，構成漢族飲食習俗不可缺少的部分，在世界上也發生了廣泛影響。
漢族以糧食作物為主食，以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。此外，在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜餚、飲料的搭配方式，既具有一定的共同性，又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因，形成一系列的具體特點。
漢族對龍鳳的崇拜在民間習俗中也佔有極重要的地位。由於民間迷信龍能行雲布雨，所以龍王廟與土地廟、祖廟一樣遍布漢族民間，用以祈求龍神調和風雨，使五穀豐收。大旱季節常舉行求龍降雨的儀式。同時，民間還崇奉龍山，將村前、村口或村後某座山視為龍山，山上草木視為龍鱗，山脈視為龍脈，均為神物，嚴禁砍伐和破壞。有的農村為了求得五穀豐收，每年正月要行迎龍儀式，此俗至今仍興。
漢族沒有一個為全民族所信仰的宗教，但遠古時期傳下來的萬物有靈的觀念，對大自然的崇信，始終影響著漢族的信仰民俗。由於認為世上存在著主宰物質世界的、超自然的、具有人格和意識的神靈，所以漢族歷來信仰神仙。古代漢族崇拜的神仙眾多。

9、漢族有哪些風俗

漢族的風俗有：坐禮、送禮、婚姻習俗、稱呼習俗、喪俗習俗等。
1、坐禮：正坐是從古代漢族流傳的坐姿，動作是臀部放於腳踝，上身挺直，雙手規矩的放於膝上，身體氣質端莊，目不斜視。
2、送禮：自古有「千里送鵝毛，禮輕情義重」的說法，表示禮物的價值在於送禮者的善意和心意。
3、婚姻習俗：分三個階段禮，即議婚、訂婚和結婚。
4、稱呼習俗：在中國，漢族傳統的輩分觀念長期存在，以本身為中心，上有四代長輩，下有四代晚輩，形成了「高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孫、曾孫、玄孫」的「九族」血親關系，這就是九個層次。如果把旁系的血親關系和姻親關系聯系起來，便形成了一個龐大的親屬系統。
5、喪俗習俗：喪葬過去實行土葬，現在大部分實行火葬。喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國古代禮制，把孝服按與死者血緣關系的親疏分為五等，在現代漢語里還有「五服」這個詞，表示血緣關系的遠近。