中國風俗通史下載

1、中國古代制度

每個朝代的服制都是不同的。

三王時代的穿衣是沒有限制的。但是據傳唐虞時期有「象刑」，這種刑法的特點是將肉體刑法轉嫁到服飾上。比如「以草纓當劓，以菲履當刖，以蒙當墨，以艾鞸當宮」，不直接傷害肉體，而在服飾上表現出來，達到警示、羞辱的作用。

夏商周時期中國尚處在奴隸社會，奴隸的吃穿用度都是奴隸主給的，與其說沒有限制，不如說沒有選擇。而君主無權約束諸侯王的服制。特別是春秋戰國諸侯相繼爭霸，王室勢衰，天子形同虛設。這一時期服飾的規范可以參考《禮記》、《通典》。

樓主說的黃袍不能隨便穿是自唐朝才開始實行的。在此之前黃袍並不是天子的專有色，很多朝代並不崇尚黃色。而唐之後的黃色也分很多種，只有明黃才是皇家專用，其他黃色並沒有嚴格禁止。有的禁，有的不禁，有時候禁，有時候不禁。

服制越到後世越繁瑣，每個朝代有有增減。一個皇帝在位期間也會根據統治需要不停地頒布關於服制的政令。

比如，宋太平興國七年，太宗詔曰：「士庶之見，車服之制，至於喪葬，各有等差。近年以來，頗成逾僭。」於是，翰林學士承旨李昉等奉詔制定了服飾制度。「今後富商大賈乘馬，漆素鞍者勿禁。近年品官綠袍及舉子白襕下皆服紫色，亦請禁之。其私邸便服，許紫皂衣，白袍。舊制：庶人服白，今請流外官及貢舉人、庶人通許服皂。」又「奉詔詳定車服制度。請從三品以上服玉帶，四品以上服金帶，以下升朝官、雖未升朝已賜紫緋、內職諸軍將校，並服鞓金塗銀排方。雖升朝著綠者，公服上下不得系銀帶，余官服黑銀方團胯及犀角帶。貢士及胥吏、工商、庶人服鐵角帶，恩賜者不用此制。」

端拱二年，禁民間服紫，婦人假髻，銷金泥金，真珠裝飾等等。但士人服紫之俗在當時非常盛行，犯禁者頗為普遍，故至道元年六月只得開禁。「帝以時俗所好，冒法者眾，故除其禁。」不久，這服紫之俗又向工商階級開放。

象這樣禁了又解，解了再禁的現象各個朝代都很普遍。另外車輿、僕役、媵妾、住宅，按所處階級不同也是有相應規定的。只是這些規定在民間形同虛設。真正會遵守的只有處在公共場合的官員，這些人回到家裡還是該幹嘛幹嘛。

關於這些制度，在這里我只能說個大概。如果樓主想要了解，可以推薦幾本書給你：
象上文中提到的《禮記》《通典·禮典》都是有關這方面的記載。各個朝代的史書里也有詳細的制度記載。
現在的書籍中，我看過的講的比較詳細的書有：
《中國服裝史》 華梅
《中國古代服飾研究》 沈從文
上海文藝出版社的《中國風俗通史》系列
中國社會科學出版社的《社會生活史》系列
中國建築工業出版社的《中國古代建築史》

2、那本書描寫滿族的歷史文化，包括滿族的源頭，飲食，衣著，祭祀等等等！要全面！

《中國風俗通史:清代卷》
出版社：上海文藝出版社
定價三十五，一般二十多就能買到了。亞馬遜就有。
這一套還是挺不錯的。
這是目錄你看看吧。

導言
第一節 風俗形成的社會歷史背景
第二節 風俗政策和風俗觀念
第一章 飲食風俗
第一節 飲食結構與方式
第二節 社會各階層的飲食生活
第三節 飲酒與飲茶風俗
第四節 飲食思想與養生觀念
第二章 穿著風俗
第一節 服制的形式與穿著方法
第二節 服飾風俗
第三節 發式風俗
第三章 居住與建築風俗
第一節 卜居風俗
第二節 住居的建築
第三節 住宅的裝飾與起居用具
第四節 園林建築
第四章 行旅交通風俗
第一節 出行的禮儀
第二節 行旅方式
第三節 旅食與旅宿
第四節 行旅風尚
第五章 生育風俗
第一節 求子風俗
第二節 孕婦保健
第三節 誕生風俗
第四節 育兒風俗
第五節 成年禮俗
第六章 婚姻風俗
第一節 婚姻觀念
第二節 婚姻形式
第三節 婚姻程序
第四節 離婚與再嫁
第七章 衛生保健與養老風俗
第一節 衛生保健風俗
第二節 疾病醫療風俗
第三節 敬老風俗
第四節 壽誕風俗
第八章 喪葬風俗
第一節 喪葬觀念
第二節 喪葬禮儀
第三節 葬法與葬式
第四節 墓室與棺槨
……
第九章 生產風俗
第十章 信仰風俗
第十一章 歲時節日風俗
第十二章 游藝風俗
第十三章 交際風俗
第十四章 社會組織風俗
第十五章 風俗文范
第十六章 中外風俗交流
結語
後記

3、想入門了解一下漢朝歷史，有什麼現代歷史書籍推薦嗎，注意，不要推古代史書

想入門了解一下漢朝歷史，推薦你看一看墨竹的《不忍細看的大漢史》一書，可以讓你系統的了解了漢朝的歷史。該書以歷史發展為主軸，寫了整個漢朝歷史演變過程，而且詳盡描寫了在時間軸上面的繁花落葉，包括鴻門宴、四面楚歌、霸王別姬、胯下之辱、金屋藏嬌、成也蕭何敗也蕭何、張良提鞋、沉魚落雁、馬革裹屍、仕宦當作執金吾，娶妻當娶陰麗華……這些為後人使用和津津樂道的成語和典故，以及張騫出使西域開辟絲綢之路，蘇武牧羊十九年不變節更是留下民族氣節；衛夫子一代賢後，衛青、霍去病更是國之利器；漢武帝雄才大略，打擊匈奴，保家衛國，社會安定不受外族侵擾；文景之治，國泰民安，漢朝一片繁華景象。漢宣帝成功逆襲，勵精圖治，任用賢能，賢相循吏輩出，創造了「昭宣中興」的繁榮局面。文人巨匠更是人才輩出，司馬遷悲憤寫《史記》，為我們留下了寶貴的歷史資料等。

上海文藝出版社出版彭衛的《中國風俗通史（秦漢卷）》，則能給你提供西漢時人更全面、更詳細的生活知識。

此外，翦伯贊的《秦漢史》是中國現代最早的秦漢斷代史之一，還有呂思勉、錢穆二人分別撰寫的同名著作也可參考。

PS：其實，古代版的荀悅、袁宏的《兩漢紀(全2冊·中國史學基本典籍叢刊) 》 也值得一看。

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書名：明代士大夫的精神世界

豆瓣評分：8.0

作者: 陳寶良
出版社: 北京師范大學出版社
出品方: 譚徐鋒工作室
出版年: 2017-1
頁數: 605

內容簡介：

本書從知識社會學的角度，通過思想與社會交互為用的研究，亦即從歷史與社會的脈絡去闡明明代士大夫階層的知識與行動。這無疑與以往的研究過於偏向「觀念史」（History of Ideas）不同，而是希望在政治史、教育史、地域研究等領域的相互關聯之下，重新詮釋明代思想史的實際動 態。毫無疑問，這是一種精神史（Intellectual History）的研究，其目的在於考察明代士大夫的精神與政治、社會之間的關系。通過游樂生活、人格志趣、藉助清議而對朝政的批判精神、安身立命的人生態度以及人格上自我之拓展諸方面的探討，揭示明代士大夫別具一格的精神世界，以及士大夫精神的近代轉型，藉此總結士人風骨的精神源頭及其歷史傳承。

作者簡介：

陳寶良，1963年生，浙江紹興人。北京師范大學歷史學學士、碩士，新加坡國立大學哲學博士。曾任職於中國社會科學出版社、新加坡國立大學中文系、北京師范大學歷史系，現任西南大學歷史文化學院、民族學院教授、博士生導師，兼任北京大學明清研究中心研究員、中國明史學會理事。著有《悄悄散去的幕紗--明代文化歷程新說》、《中國流氓史》、《中國的社與會》、《飄搖的傳統--明代城市生活長卷》、《明末清初的耶穌會士》、《明代社會生活史》、《明代儒學生員與地方社會》、《中國風俗通史·明代卷》等專著，並在《歷史研究》、《中國史研究》、《光明日報》(史學版)、《史學月刊》，《漢學研究》、《中國文哲研究通訊》、《淡江史學》，《中國文化研究所學報》、《明清史集刊》，《明代史研究》，《源》等報刊發表明清史學術論文數十篇。所寫專著在中國大陸《光明日報》、《中華讀書報》、《文匯讀書周報》、《中國史研究動態》、台灣《明代研究》、《明代研究通訊》、《文匯報》、《漢學文獻評論》、日本《明代史研究》、《東亞日報》、《朝鮮日報》等均有書評或簡介，並被海內外一些知名大學列為學生指定參考書;所撰論文，為中國大陸《中國史研究動態》、人大復印報刊資料《明清史》、《光明日報》、《中國社會科學文摘》、《新華文摘》、《漢學文獻評論》全文或摘要轉載。所著《明代社會生活史》，被《中華讀書報》評為"2004年度十大社科圖書"，並入圍"首屆華文傳媒圖書大獎"。

5、歷朝歷代寫宮廷禮儀的書

《禮記》
《通典》
《文獻通考》
歷代帝王的《起居注》
二十五史各自的禮志、輿服志、儀衛志、食貨志
《中國歷代典章制度研究文庫》
《中國風俗通史》系列
《社會生活史》系列
《初學記》唐玄宗讓人編寫教導貴族子孫用的。

6、有沒有關於古代宮廷的書？？

1、《禮記》：

《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇。

書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說）。

是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。

2、《通典》：

《通典》書名，中國歷史上第一部體例政書。

專敘歷代典章制度的沿革變遷，為唐代政治家、史學家杜佑所撰，共二百卷。是中國歷史上第一部體例完備的政書，「十通」之一。

《通典》中記述了唐天寶以前歷代經濟、政治、禮法、兵刑等典章制度及地誌、民族的專書。

唐杜佑撰，共二百卷，內分九門，子目一千五百餘條，約一百九十萬字。

北宋時就有刊本，以後元明清各代有多種刻本流傳，其中以清朝乾隆武英殿刻「九通本」最為流行。

3、《文獻通考》：

《文獻通考》記載上古至宋寧宗時的典章制度的沿革門類較杜佑《通典》分析為詳。

計有田賦考、錢幣考、戶口考、職役考、征榷考、市糴考、土貢考、國用考、選舉考、學校考、職官考、郊社考、宗廟考、王禮考、樂考、兵考、刑考、經籍考、帝糸考、封建考、象緯考、物異考、輿地考、四裔考等24門。

(6)中國風俗通史下載擴展資料：

宮廷，是封建帝王居住的地方，為了顯示皇家至高無上的地位和統領天下的威嚴，中國古代宮廷的設計、建築都特別追求雄偉壯觀和富麗華貴。

古代宮廷的設計，一般分為前後兩部分：前面是皇帝處理朝政的地方，後面是帝王、後妃們居住的地方。

皇宮中的主要宮殿都建在一條南北中軸線上，兩側的建築整齊而對稱。重重院落，層層殿堂，展示了皇宮的齊整、庄嚴和浩大。

7、能介紹幾本有關宋朝歷史的書嗎？

《宋史》《岳飛傳》