風俗店大橋

1、各地的中秋習俗

中國各地的中秋節習俗1
1、福建——浦城⼥⼦過中秋要穿⾏南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向⽉宮求⼦的吉兆。上杭縣⼈過中秋，⼉⼥多在拜⽉時請⽉姑。龍岩⼈吃⽉餅時，家長會在中央挖出直徑⼆、三⼨的圓餅供長輩⾷⽤，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於⽉餅中藏有反元殺敵訊息的傳說，⾦門中秋拜⽉前要先拜天公。
2、⼴東——潮汕各地有中秋拜⽉的習俗，主要是婦⼥和⼩孩，有「男不圓⽉，⼥不祭灶」的俗諺。
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晚上，皓⽉初升，婦⼥們便在院⼦⾥、陽台上設案當空禱拜。銀燭⾼燃，⾹煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅⾷作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：「河溪對嘴，芋仔⾷到」。⼋⽉間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有⼀則流傳⼴泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建⽴元朝，對漢⼈進⾏了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡⼈統治之苦，後⼈就取芋頭與「胡頭」諧⾳，且形似⼈頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，⾄今猶存。
3、⼴州的樹中秋——中秋節在⼴州有種富有情趣的傳統風俗，叫「樹中秋」。每逢中秋節，各家要⽤⽵條扎燈，燈的開頭多樣，不果品燈，也有鳥獸、魚⾍燈，也可砌成字燈。到了夜⾥，就在燈內燃燭，下⾯再聯結許多⼩燈，⽤繩系在⽵竿上。
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然後將⽵竿插在房屋⾼處，如平台、屋頂或⾼樹之上。⼊夜，滿城燈⽕，如繁星點點，和天上明⽉爭輝，以此慶賀中秋，也叫「豎中秋」。
4、江南⼀帶的民間在中秋節⼈習俗也是多種多樣。南京⼈中秋愛吃⽉餅外，必吃⾦陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂⼦飄⾹之時應市，肥⽽不膩，味美可⼝。酒後必⾷⼀⼩糖芋頭，澆以桂漿，美不待⾔。「桂漿」，取名⾃屈原《楚辭·少司命》「援北⽅閉兮酌桂漿」。桂漿，⼀名糖桂花，中秋前後採摘，⽤糖及酸梅腌制⽽成。江南婦⼥⼿巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。南京⼈合家賞⽉稱「慶團圓」，團坐聚飲叫「圓⽉」，出遊街市稱「⾛⽉」。
5、南京——明初南京有望⽉樓、玩⽉橋，清代獅⼦⼭下築朝⽉樓，皆供⼈賞⽉，⽽以遊玩⽉橋者為最。⼈們在明⽉⾼懸時，結伴同登望⽉樓、遊玩⽉橋，以共睹⽟兔為樂。「玩⽉橋」在夫⼦廟秦
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淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，⼠⼦聚集橋頭笙簫彈唱，追憶⽜渚玩⽉，對⽉賦詩，故稱此橋為玩⽉橋。明亡後，漸漸衰落，後⼈有詩去：「風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶⽟⼈橋上坐，⽉明相對教吹簫」。長板橋，即原先的玩⽉橋。近年來，南京夫⼦廟已重新修葺，恢復明清年間的⼀些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩⽉佳趣了。
6、江蘇省——⽆錫縣中秋夜要燒⽃⾹。⾹⽃四周糊有紗絹，繪有⽉宮中的景⾊。也有⾹⽃以線⾹編成，上⾯插有紙扎的魁星及彩⾊旌旗，上海⼈中秋宴以桂花蜜酒佐⾷。
7、江西省——吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都⽤稻草燒⽡罐。待⽡罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有⾹味飄滿全村。新城縣過中秋時，⾃⼋⽉⼗⼀夜起就懸掛通草燈，直⾄⼋⽉⼗七⽇⽌。
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8、安徽省——婺源中秋節，⼉童以磚⽡堆⼀中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，⼜置⼀桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋⼉童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向⽯上打擊，使發出巨響並有游⽕龍的風俗。⽕龍是以稱草紮成的龍，⾝上插有⾹柱。游⽕龍時有鑼⿎隊同⾏，游遍各村後再送⾄河中。
9、四川省——過中秋除了吃⽉餅外，還要打粑、殺鴨⼦、吃⿇餅、蜜餅等。有的地⽅也點桔燈，懸於門⼝，以⽰慶祝。也有⼉童在柚⼦上插滿⾹，沿街舞動，叫做「舞流星⾹球」。嘉定縣中秋節祭⼟地神、扮演雜劇、聲樂、⽂物，稱為「看會」。
10、⼭東省——慶雲縣農家在⼋⽉⼗五祭⼟⾕神，稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了
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祭⽉外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、⼴饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶，即墨中秋節吃⼀種應節⾷品叫「麥箭」。
11、⼭西省——潞安則在中秋節宴請⼥婿。⼤同縣則把⽉餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
12、河北省——萬全縣稱中秋為「⼩元旦」，⽉光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣⼈認為中秋⾬為苦⾬，若中秋節下⾬，當地⼈則認為青菜必定味道不佳。
13、陝西省——西鄉縣中秋夜男⼦泛⾈登崖，⼥⼦安排佳宴。不論貧富，必⾷西⽠。中秋有吹⿎⼿沿門吹⿎，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學⽣帶禮物為先⽣拜節，午飯多於校內聚餐。

2、松陽松陰溪南門大橋的來歷

松陽地處浙西南山區的松古盆地，自東漢建安四年（199）置松陽縣至今已有1800多年的歷史了。其中，唐武德三年（620），曾升松州，武德八年（625），仍復為松陽縣。唐貞元間（785¬—805），因縣治古市屢遭水患，就遷移到了今天的縣城所在地——西屏鎮；天寶三年（910）吳越王錢鏐改松陽縣為長松縣，天福四年（939）又改長松縣為白龍縣。自宋咸平二年（999）復名松陽縣後，縣名沿用至今已有1000年。
松州古邑，長松山水；千百年來，這里始終是一片美麗的沃土，土地平曠，良田萬頃，山水形勝，物產豐饒。在這景色迷人的桃花源里，人們日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，繁衍生息著一代又一代的田園人家。但是作為省級歷史文化名城，今天的這里依然保存著宋朝的古塔、元代的堰渠、清朝的檐瓦和明清商業街，以及商業街旁蒙著厚厚塵埃的雕梁畫棟的民國騎樓，保留了湯蘭公所、詹氏兄弟進士牌坊、基督教堂、黃家大院、潘姓大屋、鸚鵡冢、石倉古民居等歷史文化遺跡，還記載著望松禪院、狀元坊塔、儒林坊、稼軒書院、積誠草舍、儉公中學等等早已被後人遺忘的地名。地名，這些有著和生命一樣豐富、深刻含意的地名，就像一軸軸綿延不絕的歷史畫卷展現在了後人的面前。
一、松陽地名命名的基本狀況
松陽縣東連蓮都區，西南鄰雲和縣、龍泉市，西北接遂昌縣，東北毗鄰武義縣；東西最寬距離53.7公里，南北最長距離40.2公里，總面積1406平方公里；轄5鎮、15鄉、6個社區居委會、401個村委會、1059個自然村；人口23.14萬。松陽縣城區、鄉村的地名包羅萬象，種類繁多。據統計，松陽縣地名資料庫共收錄各類地名1961條，其中行政區劃和居民地名稱1241條，專業部門使用的名稱165條，古跡、游覽地、單位及其他人工建築名稱371條，自然地理實體名稱184條。這些地名有的以山、水命名，有的以姓氏命名，有的以植物命名，有的以建築物命名，還有的以傳說命名。它們大致分類如下：
1、以山得名。如松陽，因地處長松山之南，故名；西屏，原名紫荊村，因西邊有西屏山，故名；青雲塔，以青雲山得名；包安山，以地處包安山下得名；烏形山，因地處烏形山旁,故名；橫山，因村西有橫山得名；小嶺頭，以地處小嶺頭得名；田崗，村四周是山崗，中間是小田畈，故名；崗下，因村在石龜山崗下得名；龍虎坳，以地處龍、虎兩山山坳中，故名；黃山頭，村處黃茅草山頭，以山得名；魯峰，以村東南有魯峰山得名等等。
2、以水得名。如靄溪，地處靄溪邊得名；大潘坑，以地處大潘坑得名；橫坑，以地處橫坑口得名；後灣，以地處後灣得名；洋坑埠頭，以村瀕小港，昔日船隻木筏，到此停泊裝卸，故名；牛角灣，以溪流彎曲如牛角，故名；呂潭，以村頭、村腳各有一潭，其形像呂字，故名；塘里源，以村處山源里，村口有一水塘得名；交塘，村四周山頭交接，中間低窪似塘故名等等。
3、以田地得名。如平卿，因村在高山中一片平地上，常有雲霧籠罩，如平地達青天，原名平青，後演為平卿；酉田，因村處高山，田水貴如油，原名油田，後演為酉田；田鋪，黃姓人在田邊搭鋪始居,故名；大畈，地處大田畈中，故名；安成畈，地處安成畈，以畈得名等等。
4、以地形、地貌得名。如獅子口，以村後有一塊形似獅子張口的岩石得名；牛角圩，因村處河邊形似牛角圩地得名；石馬鋪，因村西有岩石似馬，故名；百步，村南有百步嶺，以嶺得名；饅頭山，以村邊有山如饅頭得名；燕田，村處山腰，形似燕窩，周圍多田，故名；丁鍾塆，有岩石形如金鍾，原稱金鍾塆，後演為丁鍾塆；潘八，昔日由潘姓人建村，屋後山呈「八」字形，故名；半古月，以村邊有似半鼓形、半月形兩座小山而得名；玉岩，以村北面大山有岩石色白如玉得名等等。
5、以方位得名。如邵山腳，以村處邵山山腳得名；水南，以村處松陰西南岸，故名；岩下，以村處南岩山和尚岩山之下得名；上河，因村在黃崗坑和松陰溪岸上，即在河之上，故名；周嶺根，以周姓人始居，村處山嶺下得名；半嶺，村在山嶺之半得名；源口，因村在七都源口，故名；岱頭，因村在南岱山之巔，故名；東田，村東有田畈，故名；南州，因村處松陰溪南沙洲上，故名；寺嶺下，古時，村前西南面有一大寺，村在大寺前之山嶺下，故名；西河，以村處茅溪西岸得名；青田碼道，此處從前居民多為撐船的青田人，路通碼頭故名等等。
6、以植物得名。如朴子弄，以弄內曾有朴子樹得名；楊柳街，此地曾有楊柳樹得名；淡竹，此地曾產較實心的竹子，俗稱淡竹；紫草，以產紫草得名；橫樟，村口廟邊有古老大樟樹一棵，枝幹橫伸路外，以橫樟得名；楓坪，村處多楓樹的山坪，故名；梨樹下，以村有大梨樹得名；箬寮峴，因山尖竹箬叢生，箬密且大，人隱其下如入山寮，故名；大樹後，村前有大桉樹，以村處大樹後邊得名等等。
7、以建築物得名。如金梁，以村東有元朝所建金梁堰得名；板橋，村在板橋坑邊，原多木板橋，故名；瓦窯頭，因村多瓦窯，又處大橋頭上，故名；高亭，前人在村前高山上，用大石壘成石亭，故名；儀橋，村前有儀隆橋，以橋名村；水碓弄，以弄內曾有水碓得名；大井弄，以弄內有水井得名；仁壽坊弄，以弄口曾有仁壽牌坊得名；太平坊路，以曾有太平牌坊而得名；延慶寺塔，因塔位於延慶寺前得名；永寧路，因唐朝道士葉法善的永寧觀得名等等。
8、以姓氏得名。如葉村，以葉姓人建村得名；王村，以王姓人始居得名；金村，以金姓人始居得名；蔡宅，以村名多蔡姓得名；潘村，以姓氏得名；程徐，以村多程姓徐姓得名；黃家大院，因經黃氏家族百年苦心經營成當地望族而得名；張家弄，以弄內多張姓得名；葉家弄，以弄內多葉姓得名；王家弄，以弄內多王姓得名；詹氏兄弟進士牌坊，因古代進士詹雨、詹寶而得名等等。
9、以行業、用處得名。如草紙弄，因弄口曾為草紙市場得名；煙行弄，清朝有表兄弟二人在此弄內開設煙行得名；紙廠弄，因弄內設過紙廠得名；醬園弄，以弄內曾有一醬園得名；馬房弄，以弄內曾有馬房得名；黃店，此地過去曾有市面，行店較多，稱行店，後改為黃店等等。湯蘭公所，以清代湯溪、蘭溪駐松陽布業商人投資興建的集會議事、洽談業務、文化娛樂等公共活動場所而得名等等。
10、以宗教及寺廟得名。如朱子祠路，以原朱子祠得名；耶穌堂弄，以弄內有耶穌堂得名；詹祠路，以詹氏宗祠得名；毛祠弄，以曾有毛祠得名；葉祠弄，以弄內有葉祠得名；四相公弄，以弄內有四相公殿得名；潘後街頭弄，以弄內有潘氏宗祠得名；上天後宮弄，以弄西口曾有上天後宮得名；五福弄，以五福社廟得名；真君弄，以弄內曾有真君殿得名；信義弄，以弄口曾有信義社廟得名；常安弄，以弄口曾有常安社廟得名；明德路，以弄內有明德社廟得名等等。
11、以吉祥興旺或傳說得名。如上安，因村在松陰溪西岸，地勢較高，歷經洪水未受害，為慶吉祥，取名上安；高豐，因糧食高產豐收，故名高豐；可重旺，據傳建村時曾遭火災，為祈後代興旺，取名可重旺；石倉，傳說從前村旁有古廟，廟內有一岩洞，每天有米湧出，稱為石倉；下馬坑，相傳宋朝湖南人肖元載曾任衢州知縣，在古市娶妻住此，後因肖被人陷害，其妻在村坑邊建祠誌哀，來往官員感其節義，下馬入祠參拜，故名；黃公渡，相傳宋朝狀元黃公度隱居於此，且山下有渡，遂取名黃公渡；下馬街，街內祠外大門立有下馬石，故曰下馬街；鸚鵡冢，南宋松陽詞人張玉娘死後與她的侍女霜娥、紫娥及生前畜養的鸚鵡埋在一起，故曰鸚鵡冢等等。
二、松陽地名的文化內涵
文化是特定空間發展起來的歷史范疇，包括人類群體活動的一切物質文明、精神文明及社會關系等各方面的特徵。地名是人們在社會生活中給地理實體、行政區域或居住地所起的名稱，是詞彙的組成部分，有著豐富的文化元素。松陽置縣已有1800多年，在歷史的發展過程中，一方面它與外邊的文化有著千絲萬縷的聯系，另一方面又有著自己的文化特點。
因為地名是人類活動的產物，它記錄了人類探索世界與改造社會的行蹤，就象一枚枚活化石，是歷史的見證，更是一種特殊的文化現象。它真實地反映了一個地方的地理、歷史、語言、文化，同時也反映了群居一個地方人們的心態和風俗等，是地方文化的具體體現。雖然松陽地名隨著社會活動的需要而產生，也隨著歷史的發展而變化，它們有的被沿用，有的被淘汰，還有的被更新，但是縱觀1800年的歷史發展，松陽地名反映了松陽的歷史文化，折射出了豐富多彩的文化內涵。主要包括以下幾個方面：
一、反映了當地生活環境與耕讀文化。
「唯此桃花源，四塞無他虞」的松陽，素有「八山一水一分田」之稱。這里民風純朴，耕讀傳家，自古被人稱為金甌玉盤，但是千百年來，它實際上也長期處於一種自給自足的小農經濟的農耕文明社會中，男耕女織，種田、種田、萬萬年，是它最真實的生產、生活場景。從松陽地名中那麼多的山，那麼多的水，那麼多的地形、地貌，我們看見了那些綴在松古大地上如星星一樣散落在曠野上、山崗上、山腳下、山坳里、田畈旁、溪水邊、水塘旁的田園人家，它們是一代又一代人出生的記憶。田園，是祖先屍骨所安，自身靈魂所寄之處；田園就是家園。人們在家園里春播夏種，秋收冬藏；人們在家園里出生、在家園里長大，在家園里老去；祖祖輩輩的先人們離開這個世界後，就埋在了家園附近的土山上。
但是，松古盆地恬靜淡雅、青山秀水的風光和自足閑適的日子並沒有讓人們忘記讀可榮身，耕可致富的人生夢想。博取功名、光宗耀祖一樣是這里一代代莘莘學子的美麗憧憬與追求。科舉制度的推行在文化得到普及的同時，也給讀書人帶來了希望。特別在宋朝，松古大地大興講學之風，稼軒書院、紫陽書院、第一明善書院，書聲朗朗。南宋著名理學家、思想家朱熹也來此講過學。從宋朝嘉祐（1061）至咸淳（1271）211年間，松陽曾有81人考中進士。在民間，人們還立起了進士牌坊、儒林坊、狀元坊塔，來旌表宣揚讀書人。在這種濃郁的耕讀文化思想影響下，普通農家子弟讀書入仕、光耀門楣已不再是遙遠的夢想；松古大地上牛角掛書、沙地練字、田頭秀才等場景的出現，賦予了這里真正意義上的耕讀文化的深入人心。
二、反映了當地社會經濟文化生活。
人們的日常生活總是與經濟緊密相連，松陽經濟的發展也可以從地名中反映出來，特別是那些以行業命名的地名，不僅反映一個地方的行業特點，更是本地經濟發展的有力依據。千百年來，素有「處州糧倉」 之稱的松古盆地，以其土地肥沃，物產豐饒，養育了一代又一代的松陽人。這座古老的小城不僅給本地居民帶來了自耕自足、衣食無憂的生活，而且還是水陸交通閉塞的浙西南山區的交通樞紐。
松陰溪自古水運繁忙，舊時古城南門溪攤外碼頭相連；曾幾何時，這里帆檣林立,舟楫如蟻。初夏時節，一輪夕陽斜掛青田碼道巷口，地處衢州、處州、溫州水路交通要道的南門碼頭溪攤上，腳著草鞋的船工正在來來往往地搬運貨物，有人把貨船上的布匹、食鹽，一袋袋背上岸，也有人把一箱箱的煙葉、山粉等本土貨物裝上商船，運往遠方。松陰溪的青山綠水間，千帆往來，櫓聲唉乃，呈現出了一片吵雜繁忙的景象。
每天黎明，寺廟里的行者沿街打更報曉。沉睡的人們在報曉聲中起床，城門打開，店鋪開門，賣早點的也忙碌起來，桌椅發亮，碗筷整潔，多種風味小吃，有粥有飯有點心。古老小城新的一天開始了。每逢農歷一、六的集市日，挑夫走卒、驢馬車輛，絡繹不絕，人聲鼎沸；米行、柴行、煙行、雞行、豬行、牛行，街市各種買賣開張。太平坊路上賣紙的、賣煙絲的，賣炭的，賣草葯的，賣時鮮水果和蔬菜的，各種吆喝聲此起彼伏。湯蘭公所內，銀光閃亮，錚錚作響，商賈來往，人頭攢動，布匹交易場面火爆，纖細的手指在紫黑發亮的算盤上飛舞，「噼里啪啦」清脆的珠子撞擊聲，像驟雨般落在了人們的耳朵里。
三、反映了當地人們的宗教生活。
松古盆地這片古甌越人繁衍生息的樂土，曾以其歷史悠久，山清水秀，人傑地靈，物產豐饒飲譽一方。同時，自從南朝梁開始，道教、佛教在松古大地廣泛傳播，到宋朝咸平二年建延慶寺塔藏舍利，佛教達到興盛時期，及清朝末期，基督教、天主教相繼在這里流傳，至今已有1400年的歷史了。縣內各教同布、和諧相融；先後曾有各種寺、廟、觀、殿、庵、教堂等宗教建築200餘座。這也可以從現存的各種地名中反映出來。
宋朝、明朝？還是清朝？曾幾何時，有人來到了松陽這座古老的縣城。當他走過那些散落在小城各個角落、蜿蜒曲折的小巷，走過綠樹紅花，藍天白鷺的城郊，欣賞著眼前美麗的街景風光的時候，一定看見了上天後宮、五福社廟、真君殿、信義社廟、常安社廟、明德社廟、秀峰寺、延慶寺，看見了無數來來往往的善男信女們，在這白牆紅柱青瓦的寺廟內燒香拜佛。寺廟檐下袈裟影動，香煙繚繞，燭光搖曳，有人占卜看相、看風水，有人算命拆字、選吉日，阿彌陀佛，好不熱鬧啊！實際上，這就是千年以來當地宗教生活的一個縮影。
今天的人們，當你走入小城的時光深處，當你沉迷於小巷幽深寂寞和歲月滄桑的時候，在無意抬頭之間，依然可以從某些油漆斑駁、灰暗古老、虛掩著的大門上，看見被歲月模糊了身形的門牌——上天後宮弄、五福弄、真君弄、信義弄、常安弄、明德路。某一個陽光如水的午後，如果你在小城裡聽到了一片悠揚蒼涼的禱告聲，那是耶穌堂弄內的教堂里有人正在虔誠地禱告，他們不停地胸前劃著十字，向上天呼救，渴望遙遠的天國有神的力量能夠超度人間的痛苦與憂傷，苦難與不幸，罪惡與死亡。
四、反映了當地社會的宗族文化。
千年古邑，長松山水；田園人家，衣食無憂。雖然自從東漢建安四年置縣到18世紀初的近兩千年的松古盆地，差不多都處於與世隔絕的封閉狀態中，但是「親戚親三代，宗族親世代」的、以血緣關系為基礎的宗族文化，也在這里漫長的歷史延續中生生不息。姓氏是標志社會結構中血緣關系的一種符號，有很強的文化色彩；以地名冠以姓氏更是宗法制度影響人們思想觀念的一種有意或無意的具體表現形式。
松陽的許多地名都與姓氏有關。在廣大農村就以「姓氏+村」為主要形式組成村名，如葉村、王村、金村、潘村、包村、翁村、李家、湯家、蘭家村、朱山村、張山村、程徐村、葉家村、陸家村、鄭家村、蔡宅村、黃家大院、潘姓大屋等。在縣城就以「姓氏+祠」為主要形式組成街道名，如程祠弄、毛祠弄、詹祠路，潘祠弄、潘祠前弄、葉祠弄、潘後街頭弄、張家弄、葉家弄、王家弄等。
這些雲集了百家之姓的大、小村落和大街小巷，不僅反映了千百年來松古盆地人們生活居住的環境特點，也充分說明了宗族文化在這里世代人心中刻下難以磨滅的印跡。曾幾何時，他們在自己族人的祠堂里或祈禱風調雨順，或慶祝國泰民安，還村裡村外地舉行迎花燈、舞龍獅、賽龍舟等豐富多彩的各種民間娛樂活動。甚至也是眾多宗祠里記錄著影響後人的先祖們的功業與榮耀和族人們世代恪守的祖訓，以及族長們不徇私情的威嚴目光，孕育出了松古大地一個個孝敬長輩、夫妻相敬、兄友弟恭、妯娌和睦、扶持弱小、忠孝節義、與人為善、仁義禮智信、勤儉持家等有著傳統美德的大家族呢！
五、蘊涵了當地豐富的歷史故事與傳說。
幾千年來，古老的松古盆地民風純朴，耕讀傳家，鍾靈毓秀，人傑地靈。松陽地名中蘊涵著不少歷史故事和傳說，從這些地名歷史故事和傳說中，我們也可以看到古老松陽歷史塵埃中的縷縷痕跡。
傳說古縣城東門的下馬街，是這樣來的。明朝弘治年間這條街上出了進士詹雨。詹雨秉性剛直，處理案件，不徇私情，因被人誣告，皇上錯殺了他。詹雨的冤情大白於天下後，皇上非常後悔、難受，就在街口上立了牌坊。還規定凡有官人路過此地，不論官職大小都要落轎下馬，以示尊敬。後來，人們就把落轎下馬，傳成了下馬街。
最有名的地名傳說，還是松陽南宋時期女詞人張玉娘與鸚鵡冢的故事。張玉娘自幼敏慧，工於詩詞，15歲與青梅竹馬的讀書人沈佺訂婚。沈佺因進京赴考得了傷寒而死，時年22歲。為此，張玉娘茶飯不思，鬱郁寡歡，陷入了無限的悲傷與失落之中。5年後，27歲的張玉娘離開了人世，並與沈佺合葬於縣城西郊的楓樹林里。不久，張玉娘朝夕相處的侍女霜娥也悲傷而死，另一名侍女紫娥卻「自頸而殞」，還有張玉娘生前畜養的鸚鵡也不吃不喝，悲鳴而死。人們就把「閨房三清」（即霜娥、紫娥、鸚鵡）陪葬在張玉娘和沈佺的墓旁，稱為鸚鵡冢。這故事千百年來一直在松陽流傳，雖有穿鑿之嫌，但也反映了後人對一代詞人張玉娘的無限敬意與懷念之情。

3、穿大橋是哪裡的風俗

橋上走過了多少習俗，橋梁作為人們生活中密不可分的一部分，常結合了民間的習俗，表達出人民對美好生活的嚮往及純真善良的願望。往昔春節期間，北京人「走橋摸釘」──撫摸故宮大門上的銅門釘

橋上走過了多少習俗
過橋習俗
橋梁作為人們生活中密不可分的一部分，常結合了民間的習俗，表達出人民對美好生活的嚮往及純真善良的願望。往昔春節期間，北京人「走橋摸釘」──撫摸故宮大門上的銅門釘；南方人「過橋走百病」，意在消災祈福。江蘇吳江水鎮同里有小河15條，小橋49座。其中，太平橋、吉利橋、長慶橋布列成「品」字形。人們將它們視為「吉祥橋」。孩子滿月、青年人結婚、老年人滿66歲等，都要從三橋上走一遭。當地人說：「走過太平橋，一年四季身體好。走過吉利橋，生意興隆（官運亨通）步步高。走過長慶橋，青春長駐永不老。」富陽縣龍門鎮有座太婆橋，橋東南有大樹，常年青綠，相傳三國時期，蜀國孫權年輕時攜妻子走過橋上；至今很多新婚夫妻婚禮後都要從橋上走過，以喻如孫權夫妻般恩愛。農村的民俗風情，於此可見一斑。

4、世界最美麗的大橋

世界上最漂亮的十大橋梁

1.Khaju Bridge

這座橋建在伊朗的伊斯法罕，由Shah Abbas II（伊朗王二世）建成於17世紀。它既是一座橋，也是一座壩。當橋洞封閉時，橋兩側的水位便會產生變化。橋有兩層拱隆，採用不同顏色的地磚區分開。在橋中央，還有兩個很大的亭子，叫做國王會客廳。這座宏偉壯觀的靚橋橫跨在Zayandeh河上，「金碧輝煌」這個詞可以用來形容它了。

2.Pont Gard

Pont Gard位於法國南部的Gard河上，是羅馬建築師Marcus Vipsanius Agrippa (63 - 12 BC)在公元前建造的橋梁傑作。盡管橋上有通道，但橋本身並不是為了行人而建。它原本的建造目的是送水，從法國南部運送河水到50km遠的古羅馬尼姆城。

橋有三層，最頂部是水渠。雖然這座橋已經有幾千年的歷史，但橋上的石頭羅列的依然精緻無比，雖然有些石頭重達六噸。這條長約50公里的水渠兩邊的落差僅為56 ft，相當於17米，就算拿到現在來看，這已經是非常了不起的成就。

3.嘆息橋

這座橋建於19世紀，當時是貴族拜倫命令人們為那些關押的囚犯建的，因為從橋的這邊是Doge監獄，另一邊則是審訊室，所以囚犯從橋上走過去依然是灰色的生活，不是嚴刑拷打就是執行。。但是從橋的窗外能看到威尼斯的美麗景色，囚犯受到心靈上的打擊，然後他們就會嘆息。實際上，這座橋並沒有關押過多少犯人，後來有個傳說，說情侶如果在黃昏時候在橋下親吻，他們的愛情就會長久。嘆息橋該改名了哦。

4.鋼鐵橋

這座橋位於英格蘭的Shropshire，建設於18世紀，它沒有其他橋梁那麼寬那麼長，也沒有其他橋那麼優美，但是它具有獨特的地方，那就是整座橋都是用鋼鐵建成的。當時，橋所處的城市在當時是一個鋼鐵工業十分發達的地方。在那個時代，城市周邊2英里范圍內的煉鋼廠的數量比全世界的煉鋼廠還要多。所以就因地制宜，建了一座純粹的鋼鐵橋。

這座橋的修建期僅僅花費了三個月，用去了大約400噸鋼鐵。它的竣工，讓橋梁設計師驚嘆鋼鐵的力量是如此的強大。

5.走廊橋

在加拿大的安大略湖上有很多這樣的橋：橋完全用類似屋頂一樣的帳篷遮掩著，走在橋上有點像走在長廊上的感覺。看過1995年的Clint Eastwood電影《廊橋遺夢》就知道了，片中也有這么一座有屋頂和牆壁的長廊橋。為什麼要給橋加頂棚和牆壁呢？因為它可以保護橋的根基不受雨水或者烈日的暴曬等。

廊橋主要集中在北美地區，因為19世紀期間，這種橋建造方便而且造價便宜，美國和加拿大都有不少。現在，因為自然災害和人為的破壞，這種橋梁越來越少了。

6.Vecchio橋

這座美麗的橋是建於Arno River上的中世紀橋，樣式比較老套，位於義大利城市佛羅倫斯。事實上它不僅僅是一座橋，它也是一條街一個集市。而且也是佛羅倫斯市的地標之一。Vecchio橋始建於1565年，本來是想為當地的貴族修建一條帶屋頂的路，但後來有不少手工藝人來到這里，慢慢就演變成一個有趣的大雜燴。由於時間太長，又經歷過幾次大洪水襲擊，這座橋在第二次世界大戰中已經非常危險。而且，希特勒曾經直接下令要炸掉它。不過，它還是頑強的在那裡挺立。。。

7.風雨橋

這座橋一看就是透著中國味的China橋。。它名叫風雨橋，是侗族的一種交通風俗。流行於湖南，湖北，貴州，廣西等地。大部分建於交通要道，方便行人過往歇腳，也是迎賓場所。橋面鋪板，兩旁設置護欄和長凳，形成長廊式走道。石橋墩上建塔和亭，一共有很多層，每層屋檐角兒翹起，雕刻龍鳳浮雕圖等吉祥物。少數民族就是有那種古樸的習俗渲染力。

圖中的這座風雨橋已經有100多年的歷史了。

8.魯克林大橋

1855年，建築師John Roebling設計並開始修建這座世界上最長的布魯克林大橋，它是紐約最久最有名的橋梁，在南街港北部坐落，連接曼哈頓與布魯克林之間。John Roebling在修建過程中去世，他的兒子華盛頓繼承父親的遺願，學習歐洲的先進技術，於1883年完成這座宏偉的大橋。這座最長的懸浮橋工程花了16年，投入了2500萬美元的資金。

9.倫敦塔橋

倫敦塔橋是位於英國倫敦，橫跨泰晤士河的一座橋，因為它在倫敦塔附近而得名。它有時也被誤稱為倫敦橋，但實際上真正的倫敦橋位於它的上游。它興建於1894年，由英國建築師指建，當時這項工程讓很多人驚呆。橋上的高塔象徵著英國古老的建築文化風格。

10.金門橋

金門橋位於美國舊金山，它其實是一個歷史性的地標建築，標志著那已經不存在的輝煌歷史，很多人以為那是個難以想像的建築任務。金門橋橫跨南北，北端連接北加利福尼亞，南端連接舊金山半島，將舊金山市與Marin縣連結起來，花費四年多時間修建的這座橋是世界上最漂亮的橋梁結構之一。雖然已經不在是最長的懸索橋，但它卻是最著名的。金門橋的巨塔高227米，每根鋼索重6412公噸，由27000根鋼絲纏繞而成。1933年1月開始修建，1937年5月竣工並通車

5、火影忍者曉出場的每一集？

27集（第二場考試開始 四周全都是敵人）

劇情簡介：中忍的第二場考試開始了，這場考核名義上是一場生存能力測試，實際上則是一場不擇手段的卷軸爭奪戰，每組手中都會持有一個卷軸，分別是天卷軸和地卷軸，只有同時集齊兩個卷軸後到達高塔的小組，才算通過第二場考試，這場考試歷時五天，並且這場考試不許中途放棄。

28集（是吃還是被吃 被蛇吞掉的鳴人）

劇情簡介：第二場考試才開始不久，第七組就經歷了一場考驗，鳴人暫時離隊後歸來，卻遭到了佐助的拳腳相加，原來這個鳴人是偽裝的。為了預防有人繼續利用變身術偽裝隊員騙取卷軸，第七組決定給自己設定一個暗號。

29集（鳴人的反擊 有種就不要逃）

劇情簡介：草忍的實力遠遠超越了佐助和小櫻，佐助因為這巨大的實力差距而感到死亡的恐懼，就在這時候，鳴人突然出現開始斥責佐助。看見佐助為了保命而交出卷軸，鳴人非常生氣的向佐助揮起了拳頭，並且告訴佐助，即使交出卷軸，對方也沒有想要放過他們的意思

95集（第五代火影 生死之戰）

劇情簡介：鳴人終於在最後時刻控制住了兜，並用剛練成的螺旋丸重重的打在了兜的身上，但是令綱手沒想到的是，在兜受到攻擊的時候，居然用查克拉手術刀切斷了鳴人心臟附近的肌肉，鳴人性命危在旦夕。而目睹到這一切的大蛇丸，認定這是殺死鳴人的最佳時機，便一路沖向了鳴人

222集（曉 行動）~250集（瞬間的美學）

劇情簡介：蠍總算是被打敗了，他在臨死前將大蛇丸的所在地點告訴給了小櫻。另一方面，凱班的成員已經和另一個自己連著打了好幾集了，現在依舊是勝負未分，好在寧次通過白眼確認了小櫻和千代婆婆已經戰勝了蠍，這個消息另凱班的成員們稍稍振奮了一下。但是，寧次發現，僅僅打倒一名曉組織成員，是無法解開他們面前的術。果然自己的冒牌貨得由自己親手打敗才行。

259集（天地橋）

劇情簡介：卡卡西班終於來到了天地橋，佐井先用自己的忍術偵察了一下周圍的情況，，當他確定天地橋附近沒有人的時候，大和隊長才敢執行既定的計劃。在小櫻的確認下，大和隊長順利變身成為了蠍，而鳴人、小櫻和佐井也開始就位，蠍的線人已經出現，緊接著大和隊長化身的蠍和線人終於碰面了。

262集（背叛的下場）

劇情簡介：團藏希望能夠推翻現在以綱手為村子核心的政治體系，希望能夠把綱手從火影的位置拉下來，為此，他不惜暗中發動一場摧毀木葉的行為。由於距離上次大蛇丸摧毀木葉的事件過去了三年，所以團藏認定大蛇丸已經具備了再次摧毀木葉的能力，所以此次佐井的任務很可能就是找大蛇丸交涉

266集（未完成的一頁）

劇情簡介：得知小櫻身上的傷是由自己造成的，鳴人終於回想起自己曾經讓自來也受傷的情景，不僅如此，鳴人終於確定了那座大橋也是因為自己才斷掉的。大和很坦誠地告訴鳴人，希望依賴九尾的力量拯救佐助的想法是不現實的，不僅會讓自己受傷，還會傷害到身邊的人，想要救佐助

267集（潛入 毒蛇的巢穴）

劇情簡介：就在三人還在研究那張缺失了的畫的時候，大和隊長的分身已經發現了大蛇丸的巢穴。令人激動的是，佐助真的在這里。沒想到佐助剛剛見到佐井，就給他了一個下馬威。

269集（珍貴之物）

劇情簡介：被抓住的佐井，無論如何都無法理解鳴人他們為什麼不惜和大蛇丸作對，也要把佐助帶回來的舉動。而鳴人則十分平靜的告訴佐井，他們不需要任何人命令，也不管對手是誰，因為這是他們和佐助之間的羈絆，

270集（畫集所述的故事）

劇情簡介：想到不久後就能見到佐助，鳴人和小櫻不顧身體的疲憊，一間間的打開大蛇丸基地的房間，可是裡面都沒有佐助的痕跡。而佐井因為在鳴人的身上看到了自己哥哥的影子，終於想起了自己和哥哥在一起的事情，並將畫冊中缺失的一頁補齊了。就在這個時候，大蛇丸出現了

273集（標題）

劇情簡介：本是舊相識，相煎何太急。可是佐助偏偏有著一顆逆反的心，他聲稱自己身上只存在自己哥哥之間的羈絆，太多的羈絆只會使他迷失方向。一見面佐助就用劍指向鳴人，並表示這回他可能因為自己的一時興起，就取了鳴人的小命。看到這樣的佐助，小櫻決定用自己的力量阻止佐助

第293集（曉的入侵） ~307集（害人終害己）

劇情簡介：二尾已經被曉組織成功捕獲了，他們准備尋找下一個目標。而鳴人剛剛出院就開始投入到查克拉性質變化的修煉中，也許是剛出院的緣故吧，鳴人使用影分身切割樹葉，雖說是成功了，但他也累的昏睡過去。鳴人沒想到，他剛剛睡醒，接到的修煉任務就是切開瀑布，雖說這個難度有點高，不過鳴人還是很興奮的，立即開始修煉。另一方面，曉組織的飛段和角度在火之寺殺死了地陸大師。

310集（忍者的決心）

劇情簡介：木葉的一名暗部，用自己的生命向火影傳達了他最後收集到的情報，就在他們即將發現大蛇丸據點的時候，遭到了攻擊全軍覆沒。另一方面，在大蛇丸的據點中，紅蓮正准備選擇自己的部下為大蛇丸效力，而此時身在木葉忍者村的鳴人終於吃到了他日思夜想的一樂拉麵。就在火影為了鳴人新忍術頭疼不已的時候，自來也及時出現了

311集（發現 大蛇丸的據點）

劇情簡介：紅蓮終於從一堆怪物中選出了最強的部下們，與此同時，兜認為想要讓大蛇丸的計劃順利進行，就必須將幽鬼丸的能力釋放出來，而且他必須在紅蓮之前拿出成果。

314集（宿夜大雨）

劇情簡介：兜讓紅蓮帶著幽鬼丸一起執行任務，雖然紅蓮心中一百個不願意，但是考慮到轉生的機會，總算是妥協了。幽鬼丸雖然不知道要做什麼，但是他默默地跟著紅蓮，他不斷地思考自己的歸宿，並且相信一定會有人思念著自己。另一方面，志乃終於找到了對紅蓮忍術產生免疫的蟲子。

333集（大蛇的瞳孔）

劇情簡介：大蛇丸的身體越來越糟了，回憶起三年前中忍考試中的點點滴滴，大蛇丸對佐助的成長贊不絕口。轉生的時刻再次到來，大蛇丸早已對佐助的身體垂涎三尺了，考慮到即將得到佐助，大蛇丸樂的合不攏嘴。

334集（鷹之瞳）

劇情簡介：大蛇丸的真身，白磷大蛇終於出現了，這條大蛇身上的每一片鱗片都是一條白色小蛇，這些蛇不斷的襲擊佐助，佐助開啟了咒印的力量，將無數條小蛇一一斬殺，在佐助面前，曾經羞辱過自己的大蛇丸現在簡直不堪一擊。大蛇丸曾一度因研究轉生之術被發現

341集（開始行動的人們）~345集（消失）

劇情簡介：鼬和鬼鮫兩人剛剛活捉了四尾的人柱力，就聽到了大蛇丸被佐助幹掉了的消息。曉的頭領提示鼬和鬼鮫，佐助的小隊有可能開始尋找他們了。與此同時，火影也籌劃著生擒鼬的行動，鳴人只要想到生擒鼬後能帶回佐助，就興奮不已。行動終於開始了，經過卡卡西的深思熟慮，火影安排由卡卡西和大和帶隊，原七班和八班的成員一起執行這項任務。

349集（潛入雨忍村）~352集（佩恩六道 參見）

劇情簡介：自來也從賣包子的大嬸口中得知雨隱村的和平都是拖了佩因的福，當自來也詢問山椒魚半藏的時候，他發現周圍的人瞬間停止了一切活動。話說自來也好色的本性一點都沒變，他不自覺地來到了風俗店，並從店內陪酒妹的口中得知；

雨隱村的雨實際上是由佩因的忍術造成的，凡是淋到雨的人，無論在何處做什麼都會被佩因知道。為了能夠得到更多關於佩因的情報，自來也捉了雨隱村的兩個下忍進行審問，自來也究竟能問出怎樣的信息呢？

355集（漫長的瞬間…）~361集（真相）

劇情簡介：佐助和鼬之間的對決終於展開了，佐助並不是鼬的對手，鼬輕易地摘取了佐助的左眼，就在鼬准備奪取佐助右眼的時候，佐助身上咒印的力量爆發了。原來剛剛的一切都是鼬瞳術製造的幻覺，佐助破解了鼬的月讀。經過絕的分析，當佐助破解鼬的月讀時，兩人之間幻術的對決將變得毫無意義，接下來就是正面的忍術對決。鼬會使出天照攻擊佐助嗎？鼬會輸給自己的弟弟嗎？

377集（襲擊木葉!）~389集（兩個弟子）

劇情簡介：鳴人在妙木山進行修煉的過程中，時刻擔心著村子的情況，可是他們不知道聯絡蛙已經被團藏幹掉了。與此同時，在木葉忍者村遭到重創的當下，團藏還在覬覦著火影的寶座。就在亥一先生讀取雨隱忍者腦中情報的時候；

會使用召喚術的佩因出現了，為了解讀佩因的秘密，伊比喜承擔了限制佩因的重擔，而亥一先生則趕往暗部匯報情報。伊比喜能否順利限制住佩因呢？而亥一先生能否配合靜音順利解讀佩因真相呢?

6、古代人結婚，為什麼明媒正娶要八抬大橋迎娶新娘？

因為這是對女性的一種尊重，而且也是顯示家族地位的一種手段。雖然在古代，女子的地位是很低的，但是在結婚的時候，按照風俗，女性是要坐花轎的。對於一般人家來說，在迎娶妻子的時候，是要有花轎的，這不僅是一種體面，而且也是象徵著身份。如果是家族實力比較強大的話，那麼就會用八抬大轎來迎娶妻子，這樣是最能彰顯人的身份。如果是普通老百姓的話，因為經濟的關系，所以只會有一頂花轎。

古代男人在娶妻的時候，其實是可以“三妻四妾”的，而八抬大轎只能是男子的正妻，如果是小妾的話，那麼是沒有資格八抬大轎的。所以，在古代，結婚的時候，也是可以通過排場來判定女子的身份。小妾的話，一般都只有一頂轎子，大戶人家都是直接用轎子將小妾抬進家中。同時，小妾也是不可以從正門過的，只能從側門進入家們，而且也不用擺酒席，可見小妾的地位是非常低的。正妻的話，一般都是名門正娶的，所以會重視很多。不過，在古代轎子也是一種富貴的象徵。對於一般人家來說，轎子只有權勢富貴的人家在出行的時候才會坐，對於一般的老百姓來說，並沒有條件坐。

在結婚的時候，男子如果用八抬大轎去迎娶新娘的話，其實也是對新婚妻子的一種尊重，同時也表明男方對女方的看重。也正是因為家庭和財力的不同，所以男方在使用花轎迎娶新娘的方式也是不同的。

對於家庭條件一般的人家來說，一般都是由兩個人抬花轎的。而對於富貴的人家來說，就可以四個人或者是八個人抬轎子了，也就是所謂的八抬大轎。同時，在迎親的時候，迎親的隊伍以及配置也會不同。

7、風雨橋的歷史淵源是什麼啊？

　風雨橋(wind-rain bridge)
侗族獨有的橋。流行於湖南、湖北、貴州、廣西等地。由橋、塔、亭組成。全用木料築成，橋面鋪板，兩旁設欄干、長凳，橋頂蓋瓦，形成長廊式走道。塔、亭建在石橋墩上，有多層，檐角飛翹，頂有寶葫蘆等裝飾。因行人過往能避風雨，故名。

簡介
風雨橋亦稱花橋。是侗族的一種交通風俗。流行於湖南、湖北、貴州、廣西等地。多建於交通要道。方便行人過往歇腳，也是迎賓場所。通常由橋、塔、亭組成。用木料築成，靠鑿榫銜接，風格獨特，建築技巧高超。建橋時，不用一顆鐵釘，只在柱子上鑿通無數大小不一的孔眼，以榫銜接，斜穿直套，縱橫交錯，結構極為精密。其堅固程度不亞於鐵、石橋，可延二三百年而不損。橋面鋪板，兩旁設置欄、長凳，形成長廊式走道。石橋墩上建塔、亭，有多層，每層檐角翹起，繪鳳雕龍。頂有寶葫蘆、千年鶴等吉祥物。歷來由民眾集資、獻工、獻料建成，橋頭立石碑，鐫刻捐資、獻工料者姓名，建造風雨橋現已成侗鄉的一項公益事業。

8、日本都有哪些有趣的地方可以參觀？

日本是世界上最美的旅遊勝地之一，每年都會吸引大量的遊客，我們喜歡看的日本動漫很多地方都是真實取景，比如《灌籃高手》《名偵探柯南》《你的名字》這些地方讓影迷們紛紛打卡，日本的旅遊業十分發達，日本真的有很多值得我們參觀的景色，有時間一定要去參觀一下。

這個地方夏天來最好，夏天的話一定要有海，這個地方充滿的地域風情，日本的環境很好在這里就可以體現出來，海面光是看上去就很舒服，有著晶瑩的湛藍色，海面上還有心形石頭，真的很可愛，海面還有大橋，看著舒服，感受起來更加舒服，浪漫感十足，快去打卡吧。

這是讓很多動漫迷打卡的地方，你的名字是一部大火的動漫電影，電影有很多地方是真實存在的，比如東京的須賀神社，這是結局男女主相遇的地方，所有凡事到這個地方的人一定會模仿男女主相遇的場景拍照留念，這個地方真實的還原度很高了，再加上電影為它加了一層濾鏡，所以很受遊客的歡迎。

很多場景在現實之中都有取景地，這點也是讓漫迷們紛紛打卡，到那個地方還有種似曾相識的感覺，有很多值得留念的地方，也許地方很普通 但對於漫迷來說很珍貴了，京都塔，就曾多次出現在名偵探柯南中，還有清水寺，日本的寺廟一直很有名，清水寺的櫻花最出名，隨時給人驚艷的美，只要你到就不會讓你失望，還有嵐山，不僅出現在《名偵探柯南》中，還出現在《藝妓回憶錄》中，這里的竹林真的很美。

9、蒼蠅和馬車的故事告訴我們什麼道理？

蒼蠅和馬車的故事告訴告訴我們一個道理:
蒼蠅比喻那些沒有自知之明、無知、可笑的人物。啟示我們要有自知之明,有努力學習,要謙虛不要驕傲自滿。
蒼蠅和路人七月流火，在一個酷熱的正午,老式的四套馬車載著一家貴族，正經過段滿是流沙的上坡路。馬兒此時已經筋疲力盡，車夫盡管想盡辦法，也只好讓車子停下。車夫跳下車來，和僕人一起用鞭子抽打馬，但車子還是一動不動，於是車上的貴族只好都跳下車。馬車雖然可以動了，卻是慢慢吞吞往前挪。正巧一隻蒼蠅飛過，見人有難它豈能袖手旁觀？於是蒼蠅挺身而出，聲嘶力竭地嗡嗡叫，繞著馬車團團轉。它忽而使勁咬馬的腦門，忽而在馬的鼻子上空盤旋，忽而雙坐到馬車夫的坐位上，忽而離開馬車來到人群中，而且逢人便訴苦，埋怨誰也不幫助它，總之是一刻也沒有停歇。此時，僕人們慢吞吞地跟在車後面聊天，家庭教師跟貴族太太交頭接耳地竊竊私語，貴族老爺對此不聞不問，借口找些蘑菇就跟待女鑽進了松樹林。蒼蠅仍在對著大家嗡嗡叫，說為一切操心的就只有它自己。馬兒這時已經休息夠了，一步步掙扎著把車子拖上了平坦的大道。蒼蠅這回高興了：「噢，謝天謝地，請大家各就各位，祝大家一路順風！至於我可累得夠嗆了，讓我休息休息吧！」大智慧：有些人到處都想露一手，然而卻顯示自己的無知。